Namn, namn, namn -
I vårt liv låter de inte av misstag:
Hur mystiskt det här landet är -
Så namnet är ett mysterium och ett mysterium.
Alexander Bobrov

Adresserat till:elever grundskola.

Projektdeltagare:lärare, barn.

Projekttyp:sökning och forskning.

Projektmål:

genom att studera namnen, visa varje persons individualitet, unikhet;
identifiera namnet i människolivet.

Projektmål:

studera historien och betydelsen av namnen;
utveckla forskningskunskaper;
ingjuta kärlek till ditt namn och till andras namn.

Projektarbete: Det finns en speciell vetenskap som studerar namn - ONOMASTIK.

Vad heter en person?

Ett ord som tjänar till att utse en enskild person och ges till honom individuellt för att kunna vända sig till honom, samt prata om honom med andra.

Om du frågar en person vilket ord han hör oftast, kommer detta ord sannolikt att vara personens namn.

Ett namn är det första en person får, vad ett barn hör vid födseln. Han förstår fortfarande inte vad namnet betyder, men han hör sitt eget namn oftare än andra ord.

Namnet är något som följer en person under hela sitt liv. Med ett namn kommer en liten man till den här världen, med ett namn han går igenom livet, möter upp-och nedgångar.

Namnets roll i en persons liv:

Vårt namn ansluter oss till vår familj, med våra vänner och bekanta.
Vårt namn förbinder oss med både små och stora moderland.
Namnen på människor är en del av nationernas historia. De återspeglar människors livsstil, tro, ambitioner, fantasi och konstnärliga kreativitet, deras historiska kontakter.

Information som namnet innehåller:

Den specifika innebörden av ordet. Till exempel är Nikolai folks erövrare, Nina är damen, drottningen. Men denna information påverkar minst en person. Detta beror på namnenas utländska ursprung och att väldigt få människor tar sådan information på allvar.
Namnen uppfattas också som en melodi som har sin egen rytm; storlek och plast. Varje ord innehåller någon form av musik - dur, mindre, inbjudande eller lugnande. Den här musiken är fångad i namnet och kommer att leva med personen och hans karaktär.

Historia av ryska namn

Våra förfäder behandlade namn mycket noggrant.

De trodde att namnet har en viss mystisk kraft som kan hjälpa honom och kan skada honom.

Därför var valet av namn av stor betydelse och ansågs vara en övergångsritual.

Kallas enligt externa tecken: Stark, halt, sned, Milava.
Kallas av karaktärsdrag:Dobrynya, tyst, smart, Nesmeyana.
Uppkallad efter födelseordern Pervusha, Tretyak, Odinets, Fifth.
Kallas av smeknamnet: Zaitsev, Goryaev, Nezhdanov.

Namnen är inte slumpmässiga. Föräldrar ger ett namn med hopp om att barnet ska bli vackert och lyckligt. Ofta är namnet tillägnad en av de älskade släktingarna, från hans tids hjältar. Föräldrar vill att de bästa egenskaperna hos folket i den föregående generationen ska överföras till barnet med namnet.

Sociologisk forskning "Vilka namn finns det i grundskolorna i vår skola?"

Flickor

1: a plats: Dasha, Katya - 8
2: a plats: Nastya - 7
3: e plats: Christina, Ksenia, Vika - 4

Pojkar

1: a plats: Kirill, Sasha, Artyom, Vanya, Maxim - 5
2: a plats: Ilya, Andrey - 4: e
3: e plats: Nikita, Dima, Roma –3

Följande namn var sällsynta

Flickor			Pojkar
Olya	Ayzirek	Natasha	Volodya	Eric	Rudik
Nazrin	Alina	Niana	Elnur	Kolya	Alyosha
Milano	Saida	Anya	Markera	Christopher	Babken
Bozena	Diana	Alsou	Hovhannes	Robert	Egor
Sabina	Karina		Damir	Nurbek	Vasya
Elya	Vitaly		Matvey	Seryozha	Anton
Pauline	Vlada		Yura	Gen	Eltun

Vad betyder dessa sällsynta kvinnliga namn?

Anna (Anya) (Hebreiska)- nåd.
Alina (latin)- en annan, främling.
Bozena (Gammal slavisk)- i Guds regi.
Vladislava (Vlad) (Gammal slavisk)- äga berömmelse.
Diana (latin)- gudomlig.
Karina (latin)- ser fram emot.
Milano (Gammal slavisk)- söt.
Natalia (Natasha) (latin) - Kära.
Olga (Olya) (Gammal slavisk eller skandinavisk)- helig, helig, klar, ljus, klok, dödlig.
Pauline (grekisk)- betydande; (latin)- liten.
Sabina (latin)- Sabine (namnet på Sabine-stammen).
Eleanor (Elya) (grekisk)- medkänsla, barmhärtighet.

Vad betyder dessa sällsynta manliga namn?

Anton (forntida romerska)- in i striden.
Alexey (Alyosha) (forntida grekiska)- för att skydda.
Babken (Armeniska)- farens yngste son.
Vladimir (Volodya) (Slavisk)- äger världen.
Basilika (grekisk)- kungen.
Gennady (Gena) (grekisk)- ädla, ädla.
Damir (Turkiska)- ihållande.
Egor (grekisk) är jordbrukare.
Matvey (hebreiska) är en Guds man.
Nikolay (Kolya) (grekiska) - nationernas vinnare.
Robert (forntida germansk) - ofärgad berömmelse.
Sergey (Seryozha) (latin) - lång, högt respekterad.
Christopher (forntida grek) - bär Kristus.
Eric (gammagermansk) - ädel ledare

Sociologisk forskning "Fråga i min klass (3" B ") och bland grundskolelärare"

Frågeformulär

Vad betyder mitt namn?
gillar du ditt namn?
a) ja,
b) nej,
c) inte riktigt.
Varför?
Varför behöver en man ett namn?

Resultat av undersökningen i min klass

Vad betyder mitt namn?
vet - 17; vet inte - 10.
gillar du ditt namn?
ja - 23; nej - 0; inte riktigt - 4.
Varför?
"Ja" - "ett underbart och gott namn", "låter och uttalas vackert", "snäll och tillgiven", "glad".
"Inte riktigt" - "Jag vill ha ett annat namn."
Varför behöver en man ett namn?
"Att förstå vem som kallas till styrelsen", "att ringa till en annan person", "att inte bli förvirrad".
Hittade det svårt att svara - 4 personer.

Resultat av undersökningen bland grundskolelärare

Vad betyder mitt namn?
vet - alla.
gillar du ditt namn?
ja - till alla.
Varför?
“Mycket skonsamt, vackert”, “låter strikt och skonsamt”, “det finns många solida konsonanter i namnet”, “innebörden av namnet sammanfaller med mitt yrke”, “förekommer i ryska sagor”.
Varför behöver en man ett namn?
”Namnet anger programmet för en människas liv, hans öde”, “att skilja sig från andra människor”, “namnet ger en person individualitet”.

Det finns många ord i världen - bra och dåliga, men för varje person finns det bara ett ord som mer än alla andra orsakar olika känslomässiga upplevelser, det ord som är mest gynnsamt för hans själ - hans eget namn.

Varje person är hans namn. Från födseln till avgången till andra världar har var och en av oss en konstant - som jordens måne - en satellit: vårt namn. När en person vill förolämpa en annan person snedvrider han sitt namn eller hänvisar till honom avvisande. Men det mest stötande och onda som människor har kommit med är smeknamn och smeknamn. Ett smeknamn är namnet på ett djur. De kan inte ringa människor. Smeknamn ges enligt något karaktärsdrag eller kunskap, beteende. Det är väldigt stötande när ett smeknamn ges för någon form av fysisk funktionsnedsättning: "halt", "blind", etc.

Om du respekterar en person kommer du aldrig att glömma hans namn och du kommer inte att uttala hans namn felaktigt, för ouppmärksamhet mot ett namn är en uppmärksamhet för en person.

Redan under andra kvartalet bestämde vi oss för att utforska relationer i klassen efter namn. För att göra detta lägger vi fram en hypotes: om du kallas vad du vill, är du bekväm i klassrummet och därför i skolan.

Ett egennamn "tillhör sig själv", för på det gamla ryska språket är SOB (till sig själv) egendom (därav ordet "frihet"). Detta innebär att varje person har frihet att välja sina handlingar. En persons namn är ett egennamn, det visar vad en person är och hur de vill se honom. Därför fick namnen bra, snälla, ljusa. När hon bär ett barn i livmodern kallar mamman honom redan vid namn och talar kärleksfullt till honom och föreställer sig hur han kommer att växa upp i framtiden.

Ursprungligen fixade personnamn några särdrag hos det som kallades något från miljön, föräldrarnas attityd till den. Människan trodde att namnet är själens själ, precis som vinden, vattnet och elden trodde av animerade varelser. Inget namn - ingen själ. Hedningarna valde noggrant arvtagarens namn: inget dåligt skulle ha hänt. Överallt fick barn namn som skyddade dem från "onda andar". För att avvärja "onda andar" från barnet uppfann de namn som var skrämmande, motbjudande eller bedrägliga: Wolf's Tail, Fool. Tron på den övernaturliga kraften hos namn som kan göra en nyfödd stark, rik, vacker har också spridit sig överallt. Bland dem är Lev, Victor, Vladimir.

Fall av frånvaro av namn är också socialt viktiga. De avlägsnar domarnas namn, tilldelar dem nummer och visar därmed att en person inte längre existerar för samhället: han dog, han blev avsedd till glömska. Denna teknik antogs av nazisterna för att göra fångar till dragdjur. I en av stammarna i Nordamerika förlorar låntagaren rätten till sitt namn tills han lönar sig. Ja, även idag är vi förolämpade om någon plötsligt förvirrade vårt namn, förvrängde det.

Ett personligt namn är alltid hos en person, med honom är han en person och vad en person förtjänar, så de kommer att kalla honom: Ivan, Vanya, Vanyusha, Vanechka, Vanka, Vanek - trots allt är det här alla olika namn. Namnet skapar naturligtvis personlighet. Även om namnet inte är det sista, avslöjar det vanligtvis en viss väsen hos en person, avgör hans öde.

2008 insåg namnet betydelsen och hela Rysslands folk valde det själva i projektet "Namn på Ryssland". Nu är Ryssland förknippat med Alexander Nevskys härliga gärningar (översatt betyder namnet "försvarare"). Detta namn kommer att hjälpa ryssarna att förverkliga sig själva som en helhet, att definiera gemensamma mål och övervinna svårigheter.

Och även efter döden, från en person, tillsammans med hans gärningar, förblir hans namn: härligt och snällt eller meningslöst (det beror på personen). Goda namn fortsätter dock att leva i århundraden, för att ära sina härliga ägare kallas nyfödda så att de är desamma och inte skämmer bort det goda namnet, och kanske så att det härliga namnet kommer att belysa deras väg i livet .

Omsorgsfulla föräldrar lägger sitt hjärta och själ på att välja ett namn för sitt barn, men barn växer upp och delar inte alltid far och mammas smak. Det finns många fler vuxna som är missnöjda med sina namn än vad det verkar, och även om en person inte talar öppet om det, upplever han en del obehag, och detta återspeglar inte på bästa sätt hans självkänsla. Psykologer argumenterar med rimlighet att namnet påverkar personens karaktär, och numerologer ger värdiga argument som bevisar sambandet mellan namn och öde. Vi inbjuder dig att ta reda på de viktigaste punkterna att vara uppmärksam på när du väljer ett namn för ett barn.

Fullständigt och förkortat namn

Ju fler alternativ du kan förvandla från det fullständiga namnet, desto större är chansen att det bland dem kommer att finnas minst ett som passar barnet i framtiden. Till exempel, kvinnligt namn Daria i en förkortad version låter bara som Dasha, medan Lyudmila kan kallas Luda, Lyusya eller Mila. Det finns namn som inte förkortas alls, till exempel Karina, Kira eller Zoya, i vilket fall föräldrarna bara kan hoppas på lycka till. Det finns dock situationer när en tjej som är missnöjd med sitt namn väljer en variant av ett konsonantnamn, till exempel när Lena föredrar att kallas Alena, Oksana - Ksyusha, Veronica - Vera och Diana - Dina eller Dana. I sådana situationer påverkar karaktären endast på den positiva sidan att ändra versionen av det förkortade namnet, eftersom personen kommer att känna sig mer bekväm och uppskatta det faktum att hans åsikt tas med i beräkningen, och passuppgifter kommer bara att betyda när man upprättar dokument .

Upprepning av namn i familjen

För ett par århundraden sedan trodde folk på allvar att om det finns två personer med samma namn i en familj, har de en skyddsängel för två, vilket innebär att de inte kan skydda dem båda kvalitativt. Låt oss lämna fördomar och folk tecken till dem som tror på dem och pratar om de verkliga fakta.

Genom att namnge en pojke efter sin far eller farfar vill mamman definitivt att han ärver de bästa egenskaperna i sin karaktär. När han växer upp kommer barnet ofrivilligt att börja jämföra sig med den här personen, och om han verkligen är en auktoritet för honom kommer han att vara lika med honom. En värdig förebild är bra, men också här kan oförutsedda svårigheter uppstå. Till exempel den som barnet heter efter har en viljestark karaktär eller extraordinär talang, men du kan inte argumentera med den naturliga typen av temperament och kreativa förmågor. Av denna anledning uppfattar många barn sig inte som en självständig person och försöker hoppa över huvudet i ett område som inte bara är intressant för dem utan också onödigt. En obeslutsam pojke kan börja ha komplex mot bakgrund av en självsäker och framgångsrik farfar, och en tjej med ett vanligt utseende kan inte låta bli att jämföra sig med en ljus och attraktiv släkting bara för att de har samma namn. Barnet förstår att om han var uppkallad efter en annan person förtjänar han beundran och försöker därför vara som han. För det mesta fungerar det undermedvetna här, för vi hör vårt namn otaliga gånger om dagen. I den här situationen kan namnet verkligen påverka personens karaktär och livsstil och därför på hans öde.

Utländska namn

När du väljer ett främmande namn för ett barn måste du klargöra dess ljud till fullo, och det är önskvärt att lära sig mer om dess betydelse i översättning för att rädda barnet från onödiga komplex. Om tidigare barn kallades huvudsakligen enligt kalendern finns det inga begränsningar när det gäller att välja namn på ett barn. Numera kommer ingen att bli förvånad över flickan som hennes föräldrar heter Lolita eller Juliet, trots att namnen i den fullständiga versionen låter som Dolores och Julia. Men i ett antal länder har ingen uppmärksammat detta under lång tid, men det är en sak när barnets föräldrar medvetet fattade ett sådant beslut, och en helt annan när namnet stavades felaktigt av okunnighet. Psykologiskt kommer det att uppfattas annorlunda och kommer inte att lägga till självförtroende.

Namn och efternamn

När man väljer ett namn för en pojke tänker man ofta på att kombinera det med ett efternamn. De flesta vill välja ett barn med ett fransk namn och samtidigt ha ett ukrainskt efternamn. Enligt statistik kallas flickor två gånger oftare ovanliga namn, och samtidigt stoppas inte föräldrar av det faktum att namnet, även om det är vackert, inte låter i kombination med efternamnet. Naturligtvis, efter äktenskapet, tar de flesta tjejer sin mans efternamn, men det kommer senare, och under skolåren, på grund av den löjliga kombinationen av för- och efternamn, måste mycket många utstå förlöjligandet av klasskamrater.

Det finns också varianter av en misslyckad ljudkombination, när slutet på namnet speglar början på efternamnet, till exempel Yegor Romanov. Den här versionen av för- och efternamnet kommer att få till och med en person med perfekt diktion att snubbla.

För- och mellannamn

Den svårt att uttala kombinationen av namn och patronym är vanligt, men det är inte förvånande om båda namnen är populära på samma ort. Själva namnet låter väldigt vackert, men om det är helt oförenligt med efternamnet och patronym är det osannolikt att barnet känner sig bekvämt.

När man väljer ett namn på en pojke är det viktigt att ta hänsyn till möjligheten att bilda en patronym från honom i framtiden, och här, i stort sett, pratar vi återigen om främmande namn.

Namnkompatibilitet

Kompatibla namn

Det finns en teori enligt vilken ett välvilligt förhållande upprättas mellan två personer om deras namn kombineras enligt följande princip:

Samma slut... Det viktiga är att inte avsluta det fullständiga namnet utan den förkortade versionen som personen heter, till exempel Sasha och Masha, Julia och Kolya, Tanya och Vanya;
Matchande chockbrev... Återigen talar vi om en kombination av förkortade namn, till exempel Artyom och Alyona, Ira och Vitya, Olya och Anton;
Fullständig matchning av vokaler i namnet... Exempel: Pasha och Dasha, Kolya och Olya, Vasya och Tanya;
Matcha tre eller flera bokstäver i namnet, som i namnen Lilya och Ilya, Kostya och Nastya, Maxim och Ksyusha.

Man tror att liknande kombinationer av namn finns hos människor med liknande temperament och attityd till livet.

Oförenliga namn

Dålig namnkompatibilitet indikeras av följande symtom:

Inte en enda matchande bokstav... Exempel: Rita och Lenya, Timur och Masha, Oleg och Anya, Egor och Alina;
Bokstaven "P" i båda namnen... Människor med det här bokstaven i sitt namn har ett uttalat temperament, så förhållandet kan vara ljust, men det är osannolikt att det är molnfritt. Dåliga kombinationer inkluderar även konsonantnamn när andra bokstäver sammanfaller, till exempel Arina och Ruslan, Tamara och Roman, Vera och Arthur;
Samma namn... När det gäller vänlig eller affärsrelation, människor med samma namn har en liknande karaktär och går bra överens, vilket inte kan sägas om familjeliv... Exempel: Alexandra och Alexander, Victoria och Victor, Eugene och Eugene, Anton och Antonina, Yaroslav och Yaroslav.

Namn och numerologi

Numerologer hävdar att namnet inte bara påverkar karaktären utan också en persons öde, och för att ta reda på den exakta betydelsen av ett namn är det nödvändigt att beräkna dess antal. Varje bokstav i namnet motsvarar ett specifikt nummer från 1 till 9, som i denna tabell. Lägg samman alla siffror som motsvarar bokstäverna - du borde få ett tvåsiffrigt nummer. Om båda siffrorna i detta nummer åter uppgår till ett nummer som är större än 9, fortsätt att lägga till siffrorna tills du får en enda siffra.

Tabell: Numerologi av namn

Till exempel beräknas numret på namnet Michael enligt följande:

M - 5;
Och - 1;
X - 5;
A - 1;
Och - 1;
L - 4.

M + I + X + A + I + L \u003d 5 + 1 + 5 + 1 + 1 + 4 \u003d 17 \u003d 1 + 7 \u003d 8

Betydelsen av namn nummer 1

Det finns ledaregenskaper i karaktären hos en person med ett sådant namn - han tolererar inte respektlöst för sig själv och tillåter inte någon att befalla honom. Sådana människor väljer främst en mental aktivitet och försöker inte bli ledare bara på grund av brist på aktivitet. Om situationen kräver det blir det inte svårt för dem att mobilisera sina styrkor för att klara de nuvarande svårigheterna.

I det personliga livet tillför numret på namnet 1 beslutsamhet och önskan att dominera en person. Som regel uttrycks detta i att ta hand om en partner och en önskan att ta ansvar för utvecklingen av relationer. Om namnet inte ger lycka till en person och hans liv inte utvecklas på bästa sätt kan karaktären försämras och förvärva despotiska egenskaper och en tendens till våld.

Kvinnliga namn med namn nummer 1: Alexandra, Alla, Vera, Oksana, Olga, Tamara.

Manliga namn med namn nummer 1: Denis, Eugene, Roman, Sergey.

Namn nummervärde 2

Namnet med nummer 2 ger ägaren sin karaktär med sådana egenskaper som lugn och takt. En sådan person kan uppriktigt empati med andra och uppfatta deras problem som sina egna, och samtidigt försöker alltid ge all möjlig hjälp till dem i nöd.

Sådana människor är mestadels optimister och ser på allt med humor. Det är enkelt och trevligt att kommunicera med dem, de lyssnar noga på samtalspartnern och försöker att inte belasta honom med sina egna problem.

Det största problemet med namnet på numret 2 är viss desorganisation och oförmåga att känna tiden. Sådana människor tenderar att skjuta upp viktiga saker till senare och i panik leta efter en lösning på problemet i allra sista stund.

Kvinnliga namn med namn nummer 2: Anastasia.

Manliga namn med namn nummer 2: Andrey, Boris, Valentin, Vladimir, Ivan, Leonid, Stanislav.

Namn nummer 3 betyder

Människor med namnet nummer 3 har en lätt karaktär och är trevliga att prata med. Deras miljö är vanligtvis stor, men det finns väldigt få människor som är riktigt nära. Deras konversationer med människor är mer av sekulär karaktär, och med yttre öppenhet är de inte helt uppriktiga mot någon.

Ett sådant namn ger ägaren god smak och längtan efter konst, men berövar den till viss del praktiskt. Skönhet kommer först för en person, och först sedan andra kvaliteter, och detta gäller inte bara dyra förvärv utan också för människors bedömning.

I det personliga livet är människor vars namn uppgår till nummer 3 inte benägna att visa initiativ och uthållighet, vilket leder till att de ofta gifter sig vid en senare ålder.

Kvinnliga namn med namn nummer 3: Valentina, Sophia, Tatiana.

Manliga namn med namn nummer 3: Oleg.

Betydelse av namn nummer 4

Om en persons namn lägger till upp till 4 kan de kallas en realist. Han tenderar inte att klaga på livet eller drömma om ett bättre liv - han är själv smed av sin egen lycka, därför uppnår han allt genom ärligt arbete. Hans miljö är pålitlig, bevisad genom åren, och han misstro alltid främlingar.

En sådan person kan inte kallas romantiker - han är helt kapabel att offra höga känslor för vardagens komfort eller materiell stabilitet. Som regel är tidigt äktenskap inte typiskt för sådana människor - de börjar tänka på att starta en familj redan i vuxenlivet.

Kvinnliga namn med namn nummer 4: Alina, Evdokia, Zoya, Maria.

Manliga namn med namn nummer 4: Anton, Vasily, Cyril, Pavel, Fedor.

Betydelse av namn nummer 5

Personer med namn nummer 5 hittar ett jobb de gillar och som de tycker om. De flesta av dem föredrar att koppla sina liv med kreativitet, men strävar samtidigt efter fullständigt materiellt oberoende.

Människor vars namn uppgår till 5 är känslomässiga och internt avslappnade. I ett förhållande med en partner letar de först och främst efter nöje, och först efter praktiska och materiella fördelar.

I deras karaktär finns det en törst efter äventyr och en törst efter ny kunskap, så stagnation i händelser och en tråkig livsstil kan orsaka depression för dem.

Kvinnliga namn med namn nummer 5: Anna, Victoria, Diana, Elena, Inna, Klavdia, Ksenia, Marina, Nadezhda, Natalia, Nina.

Manliga namn med namn nummer 5: Alexey, Vitaly, Ilya, Nikita.

Namn nummer 6 betyder

Människor vars namn adderar upp till 6 är självsäkra, inte benägna att få panik och litar bara på sin egen styrka. De lever i nuet och tar hand om sin framtid och vet alltid hur man beräknar varje planerad åtgärd flera steg framåt.

Det är trevligt att kommunicera med sådana människor, för de är helt saknade arrogans. De ser ingen anledning att göra om en partner för sig själva, och om de känner att det inte finns någon ömsesidig förståelse föredrar de att bryta av relationen, men samtidigt agera taktfullt.

Det finns en känsla av rättvisa i karaktären hos människor med siffran 6, men de spårar en logisk händelsekedja inte bara hos någon annans, utan också i eget liv... De tenderar inte att leta efter de som har skulden för sina misslyckanden, även om ingenting berodde på dem. Överdriven självkritik hindrar dem ofta från att njuta av livsglädjen.

Kvinnliga namn med namn nummer 6: Daria, Elizaveta, Zinaida, Love, Margarita, Svetlana.

Manliga namn med namn nummer 6: Anatoly, Artem, Vadim, Georgy, Igor, Nikolay.

Betydelse av namn nummer 7

Namn som uppgår till nummer 7 finns hos personer med hög intelligens och komplex karaktär. De försöker inte vara trevliga i kommunikationen och välja sin egen miljö. I tomma samtal av sekulär karaktär finner de inte nöje, vilket de kan förklara för samtalspartnern i direkt form.

Betydande svårigheter förväntas i det personliga livet. För ett perfekt äktenskap är en partner med en mjukare karaktär lämplig för en sådan person, eller omvänt, en självsäker person som inte anser det nödvändigt att hitta fel med ord.

På jobbet värderas sådana människor för sitt initiativ och enastående förmåga, men de håller sig sällan på samma arbetsplats under lång tid. Eventuella förändringar i deras liv inträffar spontant och ofta på grund av humörsförändringar.

Kvinnliga namn med namn nummer 7: Lyudmila, Julia.

Manliga namn med namn nummer 7: Victor, Dmitry, Maxim.

Betydelse av namn nummer 8

Den som bär ett sådant namn är praktisk och vet hur man kompetent ska hantera ekonomi. Han kan få materiell nytta av alla situationer, och dessutom är han väldigt lycklig. Sådana människor vinner ofta i lotteriet även med lägsta sannolikhet, och de verkar känna vilken väg de ska gå för att hitta en plånbok eller ett guldsmycke som någon förlorat.

För att skapa en familj letar de efter en person med en liknande syn på livet, som inte är benägen att slösa bort pengar och som vet hur man ger hemkomfort. De respekterar familjeföretaget och tror att samarbetet stärker relationen ännu mer.

Kvinnliga namn med namn nummer 8: Violetta, Galina, Ekaterina, Larisa, Lydia.

Manliga namn med namn nummer 8: Arseny, Valery, Egor, Konstantin, Mikhail, Peter, Yuri.

Betydelse av namn nummer 9

Människor vars namn uppgår till 9 har en trevlig karaktär på grund av deras vänlighet och uppriktighet. Det är mycket trevligare för dem att ge gåvor än att ta emot dem; de tycker verkligen om att ta hand om sina nära och kära.

De fokuserar inte på materiella fördelar - det är mycket viktigare för dem att hitta något som passar dem och ha en liten men stabil inkomst. Med tanke på generositeten och hängivenheten hos en sådan person utnyttjar många hans vänlighet, vilket lämnar många ärr i hans själ. Av den anledningen kan ägaren till ett sådant namn bli besviken på människor och förlora förtroendet för det goda, men han själv kommer att drabbas mer av detta än de som går ur hans förtroende.

Kvinnliga namn med namn nummer 9: Veronica, Irina, Polina.

Manliga namn med namn nummer 9: Alexander, Daniel.

Förhållandet mellan namn och karaktär

INTRODUKTION

1. Ämnets relevans

Det finns inte en enda person som inte har något namn. Det finns ett stort antal namn i världen. Men en person får bara en sak vid födseln.

Med detta namn går han igenom livet, ibland utan att ens tänka att hans namn kan ha en mycket intressant historia relaterad till dess ursprung eller tolkning.

Vad betyder mitt namn? Denna fråga ställdes troligen av någon person. När allt kommer omkring vill alla veta innebörden av sitt eget namn, dess ursprung och hur populärt det är bland sina kamrater.

Jag valde det här ämnet för att jag ville veta ursprungshistorien och betydelsen av namnen på eleverna på vår skola, om våra karaktärsdrag matchar innebörden av våra namn, vilket betyder mitt namn.

2. Syfte med studien

Lär dig mer om namnenas historia och ursprung

FRÅN HISTORIEN

Namnet på personen dök upp för länge sedan. Till och med det forntida folket kom med ett sätt att skilja en enskild person från folkmassan, att hänvisa till honom med namn. I urminnes tider doldes namn från fiender.

”Namn” på grekiska är ”onoma”, därför kallas vetenskapen om namn onomastics över hela världen. Enligt ordlistan för V.I. Dahl, vi lärde oss: "Namnet är det ord som kallas, betyder en individ, en person." Namnet är det viktigaste kommunikationsmedlet, personens personliga namn. Sedan antiken har människor uppfattat namn som en del av en person. Våra förfäder trodde: namnet som ges till en person tillhör inte bara honom efter hans föräldrars infall, det smälter samman med personen.

Namnen i forntida Ryssland gavs på ett ovanligt sätt.

Utåt: Svetlana, Chernava, Kudryash

Efter karaktärsdrag: Dobrynya, Silent, Jumping

Vid födelse i familjen: Först Tutorun, Fifth, Octopus

Av naturfenomen: Blizzard, Znoinik, Snow Maiden

På kristna helgdagar: Fasta, köttätare

Efter tid och plats för utseende: lördag, vinter, väg

Föräldrar av yrke: Fisherman, Mukovoz, Kozhemyaka

De mest ovanliga namnen: Nekras, Nemil, Fool, Nenash

Dessa namn betydde inte att en person har dessa egenskaper; de var tvungna att lura den onda anden så att barnet inte skulle bli sjuk.

Och varför fanns det inga sådana namn? De ersattes av främmande namn som kom med den kristna religionen. Till exempel är Ivan ett modifierat forntida namn på Jokanaan, vilket betyder "en gåva från Gud." Namnet Alexander kom från Grekland: det betydde "folks beskyddare". Valentina är latin för "dotter till en frisk man, en mäktig man." Dessa namn sprids över alla europeiska nationer, var och en omarbetar dem på sitt sätt.

En persons namn ges en gång, vid födseln, och följer honom under hela sitt liv. Registreras i officiella dokument blir det hans personliga namn. Vi vänjer oss vid att betrakta vårt namn som det närmaste ordet på vårt modersmål och som ett slags synonym för vår egen personlighet.

Våra förfäder behandlade namn mycket noggrant. De trodde att namnet har en viss mystisk kraft som kan hjälpa honom och kan skada honom, så valet av namnet var av stor betydelse och ansågs vara en ritual.

Men många vet inte betydelsen av namnen och tänker inte ens på det. Var och en av oss kommer att säga vårt namn, men inte alla kan förklara sin betydelse.

Namnets roll i människolivet

Finns det verkligen någon mening i orden som är våra namn? Personliga namn har inte bara betydelse utan också sin egen historia. De, som andra ord, är födda av mänsklig fantasi, blomstrar, blir gamla och dör och försvinner från språket hos de människor som skapade dem.

Att alltid namnge spädbarn med ett namn ansågs vara en av de viktigaste ritualerna som säkerställer välstånd, hälsa, lycka till en person i framtiden (eller omvänt leder till misslyckanden och sjukdomar). Namnet behandlades som en talisman, och själva förfarandet för att välja namn var som förmögenhet, ett försök att vinna barnet bättre. På grundval av detta har olika folk utvecklat olika traditioner och olika traditioner och system för tabu associerade med namn. Att ge ett barn ett namn för att hedra den här eller den andra helgonen, antar människor först att karaktären av deras son eller dotter kommer att likna de personliga egenskaperna hos denna rättfärdiga person (dvs. en slags förebild); och för det andra att denna helgon kommer att bli en himmelsk förbön-bönbok inför Gud just för detta barn. Namnet ska vara vackert och sonoröst, inte särskilt långt och lätt att uttala, väl kombinerat med efternamnet och patronym. Extraordinära berättelser händer alltid bara för människor vars namn är svåra att uttala.

Hur länge har människor börjat uppmärksamma namnet i barnets öde? Det verkar som att detta började från det ögonblick då en person började inse sig själv som en intelligent varelse.

När vi började skriva arbetet läste vi mycket om namn. Vi lärde oss att det inte är en lätt uppgift att välja ett nyfött barn. Valet av ett barns namn påverkas av familjetraditioner, modetrender och nationella, religiösa rötter och till och med föräldrars politiska åsikter. Mode för namn bör diskuteras separat. Detta mode har alltid funnits, det är inget fel på det. Vanligtvis förknippas det med en förändring av värden över generationer, så nästan varje decennium har sitt eget namn. Vi blev mycket förvånade över att barn kunde kallas namn härledda från andra ord. Det var trendigt.

Här är de fem mest populära namnen från 1920-talet:

* Velior - Den stora oktoberrevolutionen

* Donaire - dotter till den nya eran

* Ledat - Lev Davidovich Trotsky

* Leundezh - Lenin dog, men hans arbete lever

* Trolebuzina - Trotsky, Lenin, Bukharin, ZINoviev

De fem mest populära namnen på 30-talet:

* Bestreva - Beria Revolutionens väktare

* Pile - VORoshilovsky Shooter

* Gertrude - hjältinna

* Dazdrasmygda - YES HELLO BEYOND Town and Village

* Lagshmivara - Schmidt Camp i Arktis

Det är bra att mode för sådana namn har gått. Det finns vackra, klangfulla ryska namn. I Ryssland kan en lag om namn snart visas. Den rika fantasin hos föräldrar till nyfödda barn och försök att ge barn namn som strider mot moral, fick suppleanterna att tänka på att skriva en lag som förbjuder användning av siffror och symboler i namn. Liknande lagar finns i olika länder. Deras mål är att förhindra föräldrar med en utspelad fantasi från att förstöra en människas liv genom att ge honom ett anstötligt namn.

Under kristendomen uppstod de så kallade dopnamnen som motsvarade namnen på de heliga. Sådana namn är inte längre slaviska utan har grekiska ursprung. Men vissa slaviska namn kändes av kyrkan, även om de inte hade något att göra med de heliga.

Dessa är till exempel Jaroslav, Mstislav, Rostislav, Svyatoslav, Vyacheslav och den skandinaviska Oleg. De vanligaste namnen i kristendomen var Ivan och Fedor. Namnen Peter, Paul, John (Ivan), Alexey, Philip, Mark användes också i stor utsträckning. Många av dopnamnen var av hebreiskt ursprung, till exempel namnen: Anna, Jacob, Daniel.

Så med början från 10-talet och fram till 1600-talet fanns det en tradition att ge ett barn två namn: ett dopkyrkans namn och ett sekulärt namn som gavs av föräldrar för att beteckna smeknamn inom familjen. Samtidigt var dopnamnet obligatoriskt, men det världsliga namnet var det inte. I slutet av 1600-talet användes smeknamn i Ryssland ganska sällan, och många gamla hedniska slaviska och skandinaviska namn bevarades inte heller. Samtidigt kunde bara kyrkan ge ett namn till en person - detta förfarande var i kraft till 1905, då försvagades dessa strikta regler, och först från 1917 blev det möjligt att ge ett barn något namn utan att se tillbaka på kyrka.

PERSONENS NAMN

”Ring en person, ge honom ett namn, övervinn

livets kaotiska flytande - betyder att göra

världen är meningsfull. "

A.F. Losev

Introduktion

En persons namn är en av de viktigaste komponenterna i hans personlighet. Inte konstigt att det är den första komponenten i strukturen för självmedvetenhet.

Namnet är personens personliga namn som ges till honom vid födseln, och även efter den faktiska kroppens död kan namnet existera under mycket, mycket lång tid.

I processen för individuell utveckling, blir en person van vid sitt namn, det blir en del av hans väsen. Med hjälp av ett namn utmärker sig en person som en person. Barnets namn börjar adressera honom, uppmuntra eller censurera honom för olagliga handlingar. Med sitt eget namn börjar barnet sin kommunikation med andra, när han behärskar talet så mycket att han kan uttrycka sina önskningar och ge en bedömning till din person.

När namngivning är viktigt för att ta hänsyn till många omständigheter, såsom traditionerna för nationell kultur, samhälle och familj.

Egennamnet blir den första personlighetskrisen, kring vilken personens eget jag bildas. I det här fallet kombineras namnet med "jag", som också används för att beteckna en person själv, för att uttrycka sitt medvetna jag, sig själv i världen omkring honom.

" Vad heter du? “- med denna fras börjar bekanta med varje barn som fördes till dagis.

Det är i förskoleåldern som processen att förstå namnet sker, som fortsätter under hela livet.

Berövande namnet berövar barnet självförtroende, ger upphov till ångest och en känsla av misstro mot den vuxna och sedan mot världen som helhet.

När vi började studera namnet, antog vi att identifieringen av hur barnet är medvetet om sitt namn, hur det uppfattar det, hur det förhåller sig till honom är extremt viktigt och nödvändigt för både lärare och föräldrar. Dessutom bör alla som interagerar med barnet veta i vilka situationer bekräftelse och berövande av namnet sker och hur detta påverkarförskolans utveckling och emotionella välbefinnande. Behovet av sådan information bekräftar återigen relevansen och den praktiska betydelsen av det valda ämnet.

Namn och namn som en enhet för kultur och social verklighet.

När vi startade forskningen vände vi oss först till ordböcker och försökte ta reda på innehållet i begreppet "namn". Analysen gav oss följande:

Ur ett psykologiskt perspektiv är ett namn personens personliga namn som ges till honom vid födseln: ett tecken för att klassificera en person som ett visst socialt skikt, etnisk grupp, plats i sociala relationer, kön.

Namn -

1. Personligt namn vid födseln.(Han heter Victor.);

2. Personligt namn på en person med patronym, liksom ett efternamn.(Låt oss inte glömma hjältarnas namn.);

3. Berömmelse; detta eller det anseendet. (En världsberömd författare. Bra namn.);

4. Om en berömd, berömd person. (Stora namn.);

5. Objektets namn, fenomen. (Ge ett bergstopp ett namn.);

6. Den grammatiska kategorin av skannade ord. (Substantiv, adjektiv.).

Namnet tilldelas barnet när födelsen registreras. Innehåller endast för- eller förnamn, patronym och efternamn tillsammans.

Därefter vände vi oss till analysen av kategorin för namnet och identifierade flera trender. Således studeras namnet inom lingvistik, psykologi, filosofi, kulturstudier, entografi, folklore.

Onomastics är vetenskapen om egennamn. Hon studerar bildandet, spridning av namn, lån till andra språk, omvandling under nya förhållanden etc.

Det finns många populära publikationer som tar hänsyn till namnet, dess funktioner, dess inflytande på en person och så vidare. Vi använde innehållet i alla publikationer för att göra oss till en holistisk och mångfacetterad uppfattning om namnet och processen för namngivning.

Vi uppmärksammade det faktum att varje författare började presentera ett försök till definiera namnet. Gemensamt för många författare är åsikten att namn som speciella ord blir mänsklighetens egendom endast tack vare språket. Både i hedniska handlingar och i religiösa bilder ges namnet en viktig plats.

En person kallas på ett visst sätt eftersom namnen på varje nation, vem du än är, bildar en viss uppsättning speciellt utvalda ord, anpassade för att namnge människor av din speciella nationalitet eller grannar från vilka ditt namn lånades. Namnen på ett folk, som används på ett språk, är sammankopplade av intern enhet, är numeriskt begränsade och är systematiskt organiserade.

Vi uppmärksammade det faktum att det finns ett begrepp med ett personligt namn, ett vanligt namn och ett egennamn. Personliga namn förstås allmänt som individuella namn på ämnen, oavsett ursprunget till dessa ord och deras förhållande till de vanliga namnen på ett visst språk.

Det finns två oberoende, dock ganska nära besläktade grupper av egennamn: namn som har utvecklats på ett naturligt sätt och namn som är artificiellt skapade, uppfunnna. Den andra är indelad i de som används i verkligheten. Tillsammans med naturligt bildade namn (uppfann nya personliga namn, artificiella efternamn, byte av namn på geografiska objekt), boknamn (namn och efternamn på litterära hjältar av verk, namn på handlingsplatser).

Det finns ett system med personliga namn som kännetecknas av olika forskare. Isländare har inte ett efternamn, en tjeckisk, en polack, en bulgarare kallas inte av en patronym, vissa Oceaniens folk har inga efternamn eller patronymics.

Forntida greker, kelter, tyskar, slaver, turkar, hade ett namn vardera - personligt i snäv bemärkelse; mellannamnet kan förekomma i vissa fall (efter yrke eller ursprungsort).

Kinesiska antropomistisk systemet idag består av sådana medlemmar: synd - nära vårt efternamn och min - personligt namn i snäv mening, ofta två ord.

På ryska har en order utvecklats: personligt namn (i snäv bemärkelse); patronymikon; efternamn.

Återigen, med hänvisning till kategorin av egennamn, noterar forskarna att alla förnamn slutligen härstammar från vanliga substantiv. Från vilka vanliga substantiv, var och när kom de personliga egennamnen från Vasily, Anton, Nikolai, Anna, Maria och många andra som vi hör i varje steg, som vi kallas själva. Här är tro, hopp, kärlek är på något sätt kopplat till vanliga substantiv tro, hopp, kärlek. Och resten?

Kanoniska namn (kristna), med tanke på dem, märkte vi deras egna särdrag. Till exempel betonar nästan alla namn med antikt grekiskt ursprung moralisk och fysisk värdighet hos människor. Här är betydelsen av några av dem: Andrey - "modig", Gennady - "ädel", Nikifor - "segrande", Tikhon - "lycklig", Agatha - "vacker", Glafira - "graciös", Sofia - "klok".

De flesta romerska namn markerar också det goda hos människor: Victor - "vinnare"; Valery, Valentin - "frisk"; Pulcheria är "vackert".

Gamla ryska (kanoniska) namn uppstod på främmande mark under 10-talet. Antagandet av kristendomen av forntida Ryssland som en statsreligion, förankrad äktenskap mellan Vladimir med den bysantinska prinsessan Anna, bidrog till att stärka Rysslands internationella relationer, hjälpte ryssarna att bekanta sig med den västerländska, särskilt den bysantinska kulturen. Samtidigt lånades kristna namn från Byzantium, som började ges till människor av kyrkan (vid dopet). Det var tillåtet att bara kalla namnen legaliserade av religion (kanoniserade), förklarade verkliga, "korrekta" och registrerade i specialböcker "Christmastide". Alla andra namn förklarades icke-kanoniska (namn på personer som bekänner sig till en annan religion eller helt enkelt hedniska). Det skedde en process av russifiering av icke-ryska namn, processen med att förvandla dem från främmande och svåra att uttala ord till sina egna, legitima, nära.

Trots det faktum att alla kanoniska namn utan undantag genomgick liknande förändringar, förblev många av dem främmande för det ryska folket och det ryska språket. Det fanns fall av tilldelning av namn mot föräldrarnas vilja. Det fanns en sådan tradition: att kalla barnet med namnet som stod i kyrkans kalender mot dagen då han föddes.

I vissa familjer var det vanligt att, när man valde ett namn på ett barn, öppna kalendern slumpmässigt eller genomtränga den med en nål och stanna vid sidan med den senaste punkteringen.

Nästan alla namn, som ett resultat av århundraden av "rullning" på ryska, har blivit ganska bekvämt uttalade och liknar andra ord på ryska. De ändrade sin form och anpassade den till villkoren för ryskt uttal, böjning, ordbildning, men varje namn har behållit något av sitt eget.

Bland namnen som lånades från Byzantium fanns de som på ryska visade sig vara konsonant med vanliga substantiv, men detta skadade dem som namn. Omsorgsfulla föräldrar var först och främst oroliga för att namnet de skulle ge sitt barn inte gav upphov till några oönskade föreningar.

Således gavs hela denna grupp av namn under lång tid bara enligt tradition eller i de fall då de vägrade att döpa barnet med ett annat namn. De var nästan frånvarande i städerna redan i slutet av XJagX-talet stannade de bara i byn.

Så efter att ha fått information om kärnan i namnet var vi övertygade om att en person behöver ett namn för att kunna tjäna som dess individuella skillnad. Forskare och författare till populära publikationer lyfter fram några av funktionerna och egenskaperna hos ett namn, dess förhållande till andra egenskaper hos en person. Så kyrkan förde en hård kamp om namn. Efter att ha förstått namnet integritet som ett socialt tecken, nästan alla religioner utnyttjade det, efter att ha arrogated för sig själva en monopolrätt att ge ett namn, ge denna handling en religiös karaktär och förvandla personliga namn till en symbol för bäraren av namnet som tillhör denna religion. De såg hans stora betydelse i samhället, men, utan att kunna förklara, tilldelade han gudomlig makt.

Många religiösa övertygelser och vardagliga vidskepelser bygger på namnet bluff. Deras väsen är tilldelningen av ett namn till en annan världskraft. I århundraden har kyrkan drivit in i det ryska folkets medvetande om att "det finns ingen själ i ett odöpt barn." Identifieringen "namn-själ" är karakteristisk för många övertygelser.

Eskimorna representerar människan som en kombination av kropp, själ och namn, från vilken namnet kan undkomma döden.

Namnbluff dikterar valet av namn - önskemål. De kallar ett barn på ett eller annat språk Clever, Bogatyr och liknande, eftersom dessa egenskaper inte fastställs hos den nyfödda, är fortfarande okända, men de framkallar ödet så att barnet växer upp så.

Namnet ses också som ett tecken på ödet.

Många tror att namnet i kompositionen tvingar dess bärare att vara så och inte annars (i samband med en viss betydelse som människor lägger i ett givet namn med bilden av en viss person som kallades av honom). I det här fallet kan ett otillräckligt genomtänkt eller väl motiverat val av namn till viss del påverka de namns öde i psykologisk mening. När allt kommer omkring hör barnet ständigt vem och hur, med vilken intonation som uttalar sitt namn, jämför hur andra barns namn låter. Ibland är dock denna jämförelse inte tillräcklig för att förstå hur detta barn behandlas och för honom att dra lämpliga slutsatser för sig själv.

Efter att ha analyserat kategorin "namn", fick vi reda på vad ett namn är, vi började studera namngivning. Många forskare inom detta område pekar på den stora roll som namnet spelar i människors liv. Amerikanska forskare som arbetar med problemet med personlighetsbildning har alltså kommit till slutsatsen att namnet spelar en mycket viktig roll i människans liv. Det påverkar inte bara humör utan också karaktär, hälsa och till och med ödet. Och detta faktum bekräftas oftast. Ett barn vars namn kan bli förlöjligt tvingas kämpa för en normal inställning till sig själv eller en önskan att byta namn.

Vikten av att välja ett namn för ett barn har diskuterats sedan antiken. I förfädernas kultur passerade namnet till barnet ofta från förfadern, redan död, men existerande "någonstans ovanför", "någonstans i närheten". Namnet förutbestämde inte bara det förflutna utan också nutiden utan också barnets framtid, eftersom föräldrarnas vilja var inskriven i detta namn.

I klankulturen bildades "bilderna" för varje namn, väl förstådda av dess representanter, som bestämde hur klanen vill se sin bärare, från vilken den vill skydda barnet vid namn.

När han namngav ett barn skulle hans förfäders egenskaper överföras. Under namngivningsritualerna bekräftades det nödvändigtvis: Du (namn) som din förfader (samma namn!) ...

Vi mötte svårigheter - hur man skiljer ett vackert namn från en ful.

Man strävar efter att ge ett namn "som alla andra"; i den gamla ryska byn vågade ingen lämna cirkeln med 30-40 manliga och 25-30 kvinnliga namn som han använde där han bor. Nu är sådana hushållsrestriktioner inte i kraft, men även nu föredrar majoriteten av befolkningen att ge namn "som alla andra."

Andra försöker tvärtom hitta ett namn som "ingen annan". Tidigare var sådana namn ett undantag och de länkades också av en lista som ges i kalendern.

Antroponymist R. Katz genomför en undersökning av skolbarn i Stockholm, "Gillar du ditt namn?" fick följande svar: Marika, Matina, Diza är nöjda med sina namn, för "ingen i klassen kallas det", och Esper och Ralph är inte nöjda med sina namn ... av samma anledning som "ingen i klassen kallas det ”. Båda sidorna har fel. När du väljer ett namn för ett barn ska du inte jaga mode. Du måste tänka på att namnet inte ges på ett år. Kontrasten mellan sällsynt och frekvent är bedräglig. Det sällsynta namnet efter ett decennium kanske bara läggs på ålder. Försök till originalitet för att komma med namn är naiva. Med frihet från regeringens inblandning och från listan över namn som ges av kyrkan är valet av namn föremål för den kraftfulla kraften hos sed och mode, och den som försöker höja sig över dem är allvarligt begränsad av språkets normer.

Mode för ett namn är ett objektivt fenomen som varken kan avbrytas eller förbjudas. Ansluten det är främst med psykologi. I vilket fall som helst, när det finns ett valproblem, tenderar vissa människor till massan, ofta typisk. Samtidigt tänker de vanligtvis inte på hur ett barn med en bred utbredd namn.

Vi fortsatte att överväga olika sätt att välja ett namn och vi uppmärksammade det faktum att vissa namn är eufoniska, andra disharmonisk., en flicka född i februari, de vill namnge Fevralina. Namnet är hormonellt och euphonious i ljud, men en del av namnet vralin har någon negativ betydelse. Många gamla ryska namn och vanliga slaviska namn på många folk i vårt land är klangfulla och därför vackra främmande länder... De är klangliga eftersom de under många årtusenden odlades speciellt som speciella ord anpassade för att namnge människor.

När man väljer ett namn efter ljud strävar man efter att det börjar med samma ljud som mellannamnet: Nikolai Nikitich, Vera Vasilievna. Andra försöker undvika sådana konsonanser. Namnet och patronymic bör låta som en rad i en bra dikt. Forskare uppmärksammar också föräldrar på att namngivningssystemen som har utvecklats för varje nation har bildats i årtusenden, att namnen inom varje system överensstämmer med varandra och namnen som tillhör olika system ofta motsäger varandra. Övrig.

Namnet ges till ett barn när det knappt är några dagar gammalt och när det fortfarande är omöjligt att säga hur det kommer att växa upp.

Författarna till många studier säger också att när du väljer ett namn för ett barn måste du ta reda på vilka förkortade och tillgiven former han har och om det i sig är en förkortad version av ett annat namn. Det tas också hänsyn till att det på pojkens vägnar över tid kommer att vara nödvändigt att bilda ett mellannamn.

Således kan vi dra slutsatsen från allt ovanstående ,Vad namnet påverkar verkligen människans liv, öde. Och att välja ett namn på en bebis är lika viktigt som att ha en bebis.

Så i denna del av arbetet undersökte vi namnet och namngivningen, tolkningen inom lingvistik. Nu är det logiskt att vända sig till studiet av den psykologiska kärnan i dessa kategorier.

Namn som en enhet för strukturen för självmedvetenhet.

Ur pedagogisk synvinkel betraktas personligheten som bestämd av inkluderingen av social anslutning, individens systemiska kvalitet, som bildas i gemensamma aktiviteter och kommunikation.

Ur en psykologisk synvinkel är en personlighet en person som har nått en viss, tillräckligt hög nivå av sin mentala utveckling.

Självmedvetenhet sker genom tilldelning av universellt betydelsefulla värden, genom assimilering av sociala standarder och attityder.

Strukturen för en människas självmedvetenhet är en uppsättning stabila band inom värdeinriktningar och en människas världsbild, som säkerställer hans unika integritet och identitet med sig själv.

För att studera detta problem vände vi oss till V.S. Mukhinas verk. Det innehåller namnet i strukturen för självmedvetenhet.

Det finns vissa typer av självmedvetenhetsstruktur. Vi i vårt arbete stannade vid följande. Strukturen för människans självmedvetenhet består av ett egennamn, självkänsla, anspråket på erkännande, presentationen av sig själv som en representant för ett visst kön, presentation av sig själv i tiden, inställningen till rättigheter och skyldigheter.

Ett egennamn är den första länken i strukturen för självmedvetenhet, ett namn som identifieras med en persons kroppsliga och andliga personlighet. Den fenomenologiska betydelsen av ett namn som ett individuellt tecken på en person, som representerar honom i världen och bestämmer hans livsväg, sker i alla stadier av mänsklighetens historia.

I myterna om en arkaisk person kan man se ögonblicket av att vänta på utseendet hos en nyfödd ("Här kommer ..."), födelse ("Här kommer ...") och hans bildning som familjemedlem . I det här fallet visas namnet innan en person föds och förblir efter sin död - går från förfader till ättling.

Djupt, psykologiskt, är namnet katalysatorn som bidrar till ackumuleringen av positiva känslor riktade till en person från de första dagarna av hans födelse, bildandet av grundläggande förtroende för människor och en värdefull inställning till sig själv. Samtidigt identifieras namnet djupt med det kroppsliga skalet, själva kroppen av en person och hans inre andliga väsen. Vid namnberövning (förolämpningar, våldsamt namnbyte etc.) känner personen inte bara obehag utan kan också reagera psykoastenisk reaktioner eller depressiva tillstånd. Att adressera en person med namn, visa respekt för honom genom en tillräckligt lojal kommunikationsstil ger förutsättningar för framgångsrik interaktion och beredskap för att lösa vanliga problematiska uppgifter.

Namn - personens personliga namn som ges till honom främst vid födseln; ett tecken som gör att en person kan rankas som ett visst socialt skikt, etnisk grupp, plats i sociala relationer, kön.

Namnet är en kristall av personlighet som bildar och individualiserar en person under hela livet. En person som bekänner en traditionell inställning till namnet skyddar honom från sin ungdom jämförs positivt från "namnlösa" (Vl. Dal) - en vagabond, som inte kommer ihåg släktskap eller döljer hans namn.

Självkännedomen hos en generisk person berodde naturligtvis på hans identifikation med sitt eget namn. För klankulturens mytologiska medvetenhet verkade namnet och dess bärare vara något olösligt. Namnens magi gjorde det inte möjligt att döda fienden förrän hans namn var känt (det var nödvändigt att samtidigt döda personen och hans namn); den primitiva krigaren, som intog sitt offer, krävde: "Säg ditt namn!" Namnet som överlämnades till den nyfödda från hans förfäder inom klanen skyddade barnet i människors sinnen. I stamkulturen bildades välförstått och representerade "bilder" av varje namn, som bestämde hur klanen vill se sin bärare, från vilken de vill skydda barnet. Om ett barn fick namnet på en förfader när det gav ett namn lärde han sig gradvis om sin förfader, identifierade sig med honom och hoppades att bästa egenskaper förfadern kommer att bli dess egenskaper. Namnet gick djupt in i personligheten med mytologiskt tänkande, blev själva kärnan i personligheten.

Under förhållanden modernt liv länder i europeisk kultur har namnet tappat skärpan i det mytologiska förhållandet, men samtidigt behåller det en kraftfull betydelse och betydelse för dess bärare. Namnet har en psykologisk betydelse; det blir den första personlighetskristallen runt vilken en persons egen väsen bildas. I det här fallet kombineras namnet med "I", som också används för att beteckna en person själv.

En modern vuxen från ett civiliserat samhälle behandlar också sitt namn informellt, även om han väl förstår dess ikoniska väsen. Personen kan byta namn vid behov. Men i vardagen gör människor det sällan.

Ett våldsamt namnbyte leder en person till en personlig kris. Till exempel ledde en kampanj för att ändra namnen på de så kallade turkiska bulgarerna och romerna, som genomfördes på 1980-talet, personliga kriser för många människor som genomgick detta test. Människor började känna sig som andra individer och tappade livets perspektiv.

Begreppet "namn" kan ha en allegorisk betydelse som ett uttryck för berömmelse, värdighet: "Han fick ett namn.", "En man med ett namn." Vl. Dahl citerar uttryck i verbal användning som representerar namnet på en person som hans mänskliga väsen. "Jag är inte ett får utan namn.", "Det är bra här och där, där namnet heter.", "De kommer att släppa ner dem under någon annans tak, och de kommer att ge ett annat namn."

Attityden till en persons namn, till olika substantiv bildas under historiens gång. Det är inte statiskt hela tiden. Vissa betydelser när namnet användes tidigare har sjunkit i glömska, andra har överlevt till denna dag. ”Förhållandet” mellan ett barn eller en vuxen till sitt namn vid olika tillfällen i livet är tvetydigt: från ”icke-uppfattning” om betydelsen av adress vid namn, till smärtsam intensiv uppmärksamhet på hur namnet uttalas. Därför garanterar endast en subtil individualisering med ett barn eller en vuxen till andra, uttryckt på sätt att adressera med namn, korrekt interaktion, gör det möjligt att stödja en person i hans anspråk på den önskade inställningen till sig själv.

"Vad heter du?" - en av de första frågorna till ett barn när en vuxen eller kamrat kommunicerar med honom.

Baby mycket tidigt identifieras med ett namn och representerar sig inte utanför det. Vi kan säga att en persons namn är grunden för hans personlighet. Barnet försvarar sin rätt till ett namn och protesterar om det heter ett annat namn.

Identifiering med ett riktigt namn uttrycks i ett särskilt intresse för människor som bär samma namn, i hjältar av litterära verk. I det här fallet upplever barnet händelserna med namnet mer akut, mer intresserade hänvisar till hans öde. Allt som har med barnets namn att göra får en speciell, personlig betydelse för honom.

Betydelsen av ett namn för bildandet av ett barns personlighet kan inte överdrivas. Med barnets namn börjar ett vädjande till honom, uppmuntran ("Tolya är en bra pojke!") Eller fördöma honom för olagliga handlingar. Från namnet på sitt eget barn i tidig ålder börjar han sin kommunikation med andra när han behärskar talet så att han kan uttrycka sina önskningar och ge en bedömning till din person.

Subtil identifiering med barnet, uttryckt i sätten att adressera med namn, säkerställer hans personliga stabilitet, möjliggör barnet i sina anspråk på den önskade inställningen till sig själv.

I vår tid beror namngivningen främst på euphony, genom att kombinera den med en patronym. Och ändå ges det i många familjer till ett barn till minne av en farfar eller mormor, för att hedra en person som är imiterad, och barnet vet om detta och känner en inre förbindelse med en släkting eller en värdig vacker person.

Namnet i barndomen utgör grunden för det mänskliga "jag." "Jag är Petya" är början på människans självmedvetande. "Det är jag - Petya." Och sedan kommer det att börja kristallisera runt denna kärna - strukturen i personlighetens självmedvetenhet.

Ett egennamn har en speciell betydelse för varje barn. Namnet representerar för barnet en speciell typ av identifiering (identifikation) med förfadern, med nationen. En äldre förskolebarn, om bara detta har förklarats för honom, vet vad nationalitet tillhör. Han kan väl skilja mellan namnen på sin nationalitet och skilja dem från andra folks namn.

En människas självmedvetenhet börjar utvecklas från namnet "Jag är Petya" - detta kan inte skiljas från medvetandet. Och plötsligt: \u200b\u200b"Ivanov!" Främmande, ont. Barnet är ännu inte vant vid sitt efternamn som adress. Vad har jag gjort fel? " - alla barnets känslor skriker.

När vi analyserade litteraturen om denna fråga, märkte vi att författarna skiljer villigt två personligheter, där namnet tilldelas en viktig roll.

En personlighets ”första födelse” beror på följande händelser i barnets mentala liv: han identifierar sig själv som en person (detta händer i en tidig ålder); barnets självmedvetenhet bildas, han utmärker sig som bäraren av ett visst namn (egennamnet och pronomenet "jag" kombineras med en viss fysisk typ); barnet börjar identifiera sig med sitt namn och sitt fysiska utseende.

En personlighets ”andra födelse” är förknippad med bildandet av en världsbild och ideologi, en aktiv vilja.

Andra författare påpekar att generaliserad kunskap om sig själv förekommer tillsammans med talets utseende och tack vare det. Först känner barn igen namnet på föremål i omvärlden, sedan börjar de relatera sitt namn till sig själva. Detta bekräftar tanken att barnet först uppfattar sig själv som något yttre objekt, och när det kommer till en helhetsidé om sig själv börjar han, efter den vuxna, att kalla sig, som andra föremål, vid sitt namn. Först i slutet av det andra året av sitt liv ersatte han helt sitt eget namn med pronomen "jag".

Sammanfattningsvis, baserat på materialet som presenteras i det här kapitlet, kom vi till följande slutsats: namnet tillhör inte bara denna eller den personen utan är också huvudstrukturen genom vilken det är möjligt att påverka barnets känslor och, följaktligen barnets allmänna känslomässiga stämning.

Funktioner i förhållandet till namnet i olika stadier av ontogenes.

"Namnet" i olika åldersstadier av ett barns utveckling, liksom dess medvetenhet och betydelse, är annorlunda. Så i en tidig ålder lär sig ett barn sitt namn väl. Namnet på en person representerar samtidigt hans individualitet för andra och ger det till barnet själv, fungerar som ett mått på hans sociala trygghet, är en avgörande faktor för förvärvet av individualitet. Det skiljer barnet från andra och anger samtidigt hans kön (vanligtvis gillar barn inte namn som kan tillhöra både pojkar och flickor). Barnet lär sig sitt namn före efternamnet och använder namnet i kommunikation med andra. Namnet individualiserar barnet och identifierar det samtidigt med en viss kultur.

I stadierna av ontogenetisk utveckling, växer denna länk av självmedvetenhet med komplexa integrativa band och bestämmer människans värdeorientering i hans anspråk på erkännande, i könsidentifieringens särdrag, i naturen att bygga livsmöjligheter, liksom i systemet med rättigheter och skyldigheter.

Tack vare namnet och pronomenet "I" lär sig barnet att urskilja sig som en person. Identifiering med ett namn sker från de första åren - det är svårt för ett barn att tänka på sig själv utanför namnet, det blir grunden för självmedvetenhet, får en speciell personlig betydelse. Tack vare namnet får barnet möjlighet att presentera sig som en exceptionell individ isolerad från andra. Barnets berövande genom attityden till hans namn (devalvering av namnet, med hänvisning till honom med hans efternamn) berövar honom självförtroende, minskar känslan av förtroende för en vuxen.

Ett egennamn representerar en viss personlighet framför andra. Peter är ett namn som skiljer Peter från Ivan, Nikolai, Vasily och andra. Namnet återspeglar också barnets nationalitet. Ett barn lär sig med öronen namnet på sitt folk, bland dem hittar han en plats för sitt eget namn.

Psykologiskt, för ett barn är hans namn själv. Utanför sitt eget namn föreställer sig barnet inte sig själv.

Men innan vi överväger sättet att kombinera komponenten "namn" och pronomenet "jag", låt oss överväga hur utvecklingen av personligheten hos ett barn med intellektuella funktionsnedsättningar sker.

Ett barn med intellektuella funktionsnedsättningar i tidig barndom har inte de förutsättningar för personlighetsutveckling som säkerställer bildandet av personlighet hos en normalt förskolebarn som utvecklas. Personligheten hos ett barn med intellektuella funktionshinder kommer att bildas med stora avvikelser både vad gäller utvecklingshastigheter och innehåll. Det finns en annan attityd från olika sidor av barnets personliga utveckling. På grundval av tre år visas inte personliga manifestationer: självmedvetenhet, villiga manifestationer. Deras beteende är ofrivilligt, "fält". Barnet kan inte lära sig beteendets normer och förstå deras betydelse under kommunikationen.

Vid 4 års ålder finns det en önskan att lyda en vuxen.

Endast i de elementära aktiviteterna hos utbildade barn med intellektuella funktionshindercmest primitiva motiv - intresse för leksakens utseende, lydnad av en vuxens krav, i sällsynta fall - intresse för aktivitetsprocessen. Kognitiva motiv minskas. Under påverkan av andras krav i förskoleåldern börjar självbetjäningsförmåga och korrekt beteende på offentliga platser bildas.

Utan lärande upplever barn med intellektuella funktionsnedsättningar i den emotionella-villiga sfären svårigheter att reglera beteende, och det finns inget behov av frivillig kontroll av beteendet. I sina handlingar visar sig barn vara ofokuserade, de har ingen önskan att övervinna ens möjliga svårigheter. De kan inte alltid uppskatta svårigheten med en ny uppgift som inte upplevs i deras upplevelse och vägrar därför inte att utföra nya typer av aktiviteter.

Hos barn finns det heller ingen underordning av motiv; impulsiva handlingar, kortvariga önskningar - övervinna motivet för deras beteende. Talet från en vuxen kan dock organisera en elev med intellektuella funktionshinder, styra den, reglera barnets aktivitet och beteende

I spädbarn är barnet ännu inte medvetet om sig själv som sådant, även om det svarar på sitt namn .

I tidig barndom, när ett år gammalt barn får höra: ”Kom till mig, Petenka! Min goda! ”, Sedan drar han lätt och glatt i handtagen och springer om han redan har lärt sig röra sig. Vi kan säga att barnet svarar på hans namn (enligt observationerna från V.Mukhina började barn relatera sitt namn till sig själva så tidigt som ett år). Graden av förståelse för att detta är hans eget namn - Petya, är väldigt liten. Här lär sig barnet ett helt komplex attityder gentemot honom: ett välvilligt överklagande, ett kärleksfullt samtal för kommunikation, ljudet av välbekanta fraser (”Var är Petya?”, “Kom till mig, Petya!” Och så vidare) och många andra situationellt signifikanta signaler.

Redan i förskoleåldern börjar barnet inse att det har ett individuellt namn, eftersom det ständigt hör en mild vädjan till sig själv. Han älskar alla hemlagade versioner av sitt babynamn, han vet redan vad han kommer att kallas när han blir vuxen. ”Nu heter jag Mitya, när jag var liten, jag hette Motya, och när jag växer upp kommer de att kalla mig Dmitry Borisovich”, förklarar den femårige Mitya med tillfredsställelse metamorfoserna av hans namn under sitt liv.

I förskoleåldern förstår ett barn värdet av ett namn genom att hävda sin egen värdighet. Namn och värdighet börjar förenas i barnets självmedvetenhet, å ena sidan, genom sagor, folklore och å andra sidan genom verkliga relationer med andra. Främjande av ett namn ("Vad heter du!"; "Vilket vackert namn du har!"), Uppmuntran i meriter ("Tolya är en bra pojke!"; "Ilyusha gjorde det bäst av allt!"), Liksom demonstrativ distorsion av namnet tillsammans med devalvering av personligheten ("Bara en dåre!") Lär barnet att värdera sin person tillsammans med sitt namn. Det finns en holistisk inkludering i barnets självmedvetenhet om namn och andlig individualitet.

Från och med tidig ålder har barnet begränsad identifiering av sitt kroppsliga namn med sig själv. I förskolebarndomen gör han betydande framsteg i detta avseende. Under gynnsamma förhållanden älskar ett förskolebarn oftast sitt namn, för hör hela tiden välvillig vädja till dig själv.

När han går in i skolan reflekterar barnet exakt om hur hans klasskamrater reagerar på sitt hem, barnets namn. Om han fångar ironi, förlöjligande, försöker han omedelbart ändra de framväxande obekväma situationer som är förknippade med reaktionen på hans namn. Han ber sin familj att kalla honom något annat, som man bör räkna med.

Samtidigt, om kamrater säger barnets namn med tillgivenhet, upplever han en känsla av djup tillfredsställelse eller sig själv. När allt kommer omkring, som J. Carnesh helt rätt skrev, är ljudet av hans namn för en person det sötaste och viktigaste ljudet i mänskligt tal.

Det är i skolan, i ständig kommunikation med kamrater, att barnet börjar värdera den självvänliga attityden, uttryckt i det sätt de adresseras på. Barnet strävar efter att uttrycka sin tillgivenhet på samma sätt - han lär sig vänliga former av kommunikation och adresserar andra med namn. Värdeinriktningar i namnet blir normen.

Samtidigt som ett barn har gått in i en sådan skola måste han acceptera en annan typ av adress till sig själv - en lärare, och då kan barn ringa honom med sitt efternamn.

I barns skolkultur uppstår ofta ett välbekant sätt att adressera varandra genom nedsättande former: Petka, Vaska, Kolka, Masha, etc. Ofta blir detta ett barns kultur, normen för interaktion, när barn utåt upphör att reagera på kränkning av varandras värdighet. I det här fallet bör läraren också vara uppmärksam på hur barnen vänder sig till varandra. Undertrycket av oacceptabla former av adressering till varandra begränsas av varje barns inre orientering till en värdefull inställning till sig själv och sitt namn. Historiskt konditionerad nedsättande behandling av människor till varandra och acceptans av denna attityd bland icke-privilegierad egendom upprörd V.G. Belinsky, som skrev med ilska i sitt "Brev till Gogol": "Ryssland är en fruktansvärd syn på ett land där människor inte kallar sig vid namn utan med smeknamn: Vanka, Vaska, Stepka, Palashki." Denna förödmjukelse måste avbrytas på nivå med barnets subkultur. Endast ett fullvärdigt klingande namn och efternamnet som andra tar som en given ger barnet självkänsla, självförtroende, gör det möjligt att stödja honom i hans anspråk på erkännande.

I många regioner i Ryssland, där representanter för mer än 200 av dess etniska grupper bor i närheten, är det i grundskolorna att ett barn, för första gången går in i en mer öppen interaktion med olika sociala faktorer, upptäcker en fantastisk mängd substantiv. Hittills kunde barnet inte ha stött på de många olika namn som först avslöjas för honom som ett tecken som gör att bäraren av namnet kan rankas som ett visst socialt skikt, etnisk grupp och förfädernas religion.

Detta arbete är särskilt viktigt idag, när många barn och deras familjer, som befunnit sig i extrema situationer med sociala och etniska problem, konstgjorda katastrofer, interetniska och väpnade konflikter, tvingas migrera. Tillsammans med de många problem som familjen står inför i samband med att flytta till nya regioner kan barnet ha sitt eget problem förknippat med det ovanliga för de omgivande klasskamraterna - hans namn.

Tonåringar går igenom svåra sociala initiationer i förhållande till deras namn. Genom att beröva värdets attityd gentemot varandras namn försvarar ungdomar "svalt" sin rätt till en acceptabel adress med namn med vederbörlig respekt och överensstämmelse med normerna för den sociala miljön. Lämplig adressering med namn är en indikator på social acceptans som är lättare att reglera än andra påståenden.

Så efter att ha spårat särdragen hos ett barns inställning till hans namn i olika stadier av ontogenesen. Man kan dra slutsatsen att det från de allra första dagarna av ett barns liv är nödvändigt att behandla barnet noggrant och med respekt, först och främst hans namn. När allt kommer omkring hänvisar en vuxen till ett barn vid namn, och barnets framtida liv, hans attityd till sig själv, andra människor och världen i allmänhet beror på hur han uttalar detta namn.

Läraren är skyldig att kalla barnet vid namn. Och om han älskar barn förstår han själv skyldigheten att bara kalla barn med namn.

Dessutom bör läraren veta att varje barn från en fullvärdig familj där han älskas har ett spädbarnsnamn, vilket skapar en speciell atmosfär bland nära och kära. Detta babynamn är ofta född ur barnets mun själv - när han var liten kallade han sig själv det. Därför visas oändliga Tusik, Buttercup, La, Duka och så vidare - smeknamn på barn, genom vilka det är svårt att känna igen det civila namnet Natasha, Ilyusha, Lena och Andryusha. Förutom namnen i varje familj finns: "älskling", "kanin", "lyuba", "sol" och andra. Dessa kärleksfulla ord används som ersättare för namnet och betonar hjälplöshet och betydelse för barnets familj.

I barnets medvetenhet och känslor är hans bebisnamn ett erkännande av hans värde och hans individualitet.

Läraren, som tagit barnen i hans vård för att mer framgångsrikt utbilda och utbilda, i de ögonblick när de bara är bra eller när de förtjänar beröm för flit, kommer att göra rätt om han vänder sig till barnet med sitt barndomsnamn och kallar honom ett vänligt ord.

Slutsats.

I detta arbete beaktades de viktigaste stadierna av personlighetsutveckling i förskoleåldern, egenskaperna hos barn med intellektuella funktionsnedsättningar återspeglades. Det påpekades att namnet är den första komponenten i strukturen för självmedvetenhet.

Eftersom namnet är en enhet av kulturell och social verklighet, och målet för pedagogik är utvecklingen av en harmonisk omfattande utvecklad personlighet, därför spelar den en viktig roll i bildandet av personligheten hos ett barn med nedsatt intelligens. Detta innebär att det vid förskoleåldern är nödvändigt att ta vederbörlig hänsyn till barnets namn som en personlig komponent. Barnets känslomässiga attityd och attityden till människorna omkring honom beror på hur vuxna och omgivande kamrater behandlas. Därför är det viktigt att genomföra spel, samtal, övningar som syftar till att utöka kunskapen hos barn med intellektuella funktionsnedsättningar om alternativen för att låta sitt eget namn och namnen på människor runt dem. Det är nödvändigt att involvera både specialister och föräldrar i denna process.