රදගුරු Panteleimon Gorikhovo-Zuivsky, චරිතාපදානය සහ ක්රියාකාරකම්. ව්ලැඩිකා පැන්ටලෙයිමොන් පිළිගැනීමේදී යක් සේවය කරනු ලැබේ.

Shatov Arkadiy Viktorovich.

උපන්දිනය: 18 වසන්ත 1950 පි. උපන්දිනය:අප්රේල් 15, 1979 පි. ටෝන්සර් දිනය: 17 ලින්ඩන් 2010 р. දින දේවදූතයා: 9 දෑකැත්ත රට:රුසියාව චරිතාපදානය:

U 1977 පි. මොස්කව් අධ්‍යාත්මික සෙමනේරියට පෙර ඇතුළු වූ පසු වහාම වෙනත් පන්තියකට ඇතුළු විය.

26 දෑකැත්ත 1978 බී. අගරදගුරු Volodymyr (කියෙව් සහ සමස්ත යුක්රේනයේ මෙට්රොපොලිටන්) පෙරේෂොව් එම්ඩීඑස් හි නොපැමිණෙන සේවය සහ මොස්කව් වෙත පැරෆියල් සේවය පිළිබඳ සම්මන්ත්‍රණයේ මඟ පෙන්වීම මත, පසුව මොස්කව් කලාපයට පන්සලට ගියේය. Nikolo-Akhangelske.

අප්රේල් 15, 1979 පි. පූජකවරයාගේ පූජකත්වයේ සහ ගම අසල ත්‍රිත්ව පල්ලියේ රෙක්ටරයේ මෙට්‍රොපොලිටන් කෘටිට්ස්කි සහ කොලොමෙන්ස්කි ජුවනල් විසින් රුසාලිම් වෙත ස්වාමින් වහන්සේගේ ශුද්ධ ප්‍රවේශයේදී. Golochulov මොස්කව් කලාපය. පරිවර්තන 1984 ආර්. මෙට්‍රෝ ස්ටුපිනෝ හි ටික්වින් කෝවිලේ තවත් පූජකයෙක් සහ 1987 පි. සමඟ ස්මොලෙන්ස්ක් පන්සලට. ග්රෙබිනිව්.

කොළ වැටීම 1990 පි. 1 වන Gradskoy Likarna සඳහා ශුද්ධ වූ ආශීර්වාද ලත් කුමරු Dimitri පල්ලියේ රෙක්ටර් පාලනය. ශුද්ධ වූ දිමිත්‍රි සහෝදරිය දේවස්ථානයේදී විවෘත කරන ලදී.

U 1992 පි. මොස්කව්හි සහ සමස්ත රුසියාවේ ශුද්ධ වූ කුලදෙටුවන් වන ඇලෙක්සි II ගේ ආශිර්වාදයෙන්, දයාවේ සහෝදරියන්ගේ විවෘත පාසලේ දයාවේ සහෝදරියන්ගේ පාසල විවෘත කරන ලදී (පියවරුන්: මොස්කව්හි අනුපිළිවෙල සහ ස්වියාටෝ-ඩිමිත්‍රියෙව්ස්කි සහෝදරත්වය), පාසැලේ පාපොච්චාරණය කරන්නා. ආකාඩි.

යූ 2002 පි. මොස්කව් රදගුරු පදවියේ පල්ලියේ සමාජ ක්රියාකාරකම් සඳහා Comisia හි ප්රධානියා විසින් සංඥා. Z 2005 පි. є මොස්කව්හි මෙට්රොපොලිටන් ශාන්ත ඔලෙක්සි හි ලිකාර්නියා වෙනුවෙන් ඔපිකුන්ස්කෝයිගේ ප්රධානියාගේ මැදිහත්කරු.

5 වන බර්ච් 2010 ආර් සිට ශුද්ධ වූ සිනොඩ්හි තීරණ. පල්ලියේ යහපත්කම සහ සමාජ සේවය සඳහා Synodal Viddila විසින් නම් කරන ලදී.

2010 මැයි 31 දිනැති ශුද්ධ වූ සිනොඩ්හි තීරණ (සඟරා අංක 41) "Orkhovo-Zuivsky" යන මාතෘකාවෙන් මොස්කව් Eparchy යන නාමයෙන් ලබා ගන්නා ලදී.

17 ලින්ඩන් 2010 р. ත්‍රිත්ව-සර්ජියස් ලැව්රිගේ කුලදෙටුවන්ගේ බුඩින්කා දේවස්ථානයේදී, ශුද්ධ වූ ධර්මිෂ්ඨ ෆිලරෙට් ද දයානුකම්පිත තුමාගේ නාමයෙන් කැප කරන ලද, මාලු යෝජනා ක්‍රමයේ ටොෂර් හි ශුද්ධ වූ කුලදෙටු කිරිල් විසින් සහ ශුද්ධ වූ ප්‍රාණ පරිත්‍යාගික සාන්තුවරයාට ගෞරව කිරීම සඳහා පැන්ටලෙයිමන් යන නම් වලින් කැප කරන ලදී. බව.

බිෂොප් 20 සර්ප්නියා සඳහා නාමයෝජනා 2010 පි. Spaso-Preobrazhensky Solovetsky ආරාමයේ Spaso-Preobrazhensky ආසන දෙව්මැදුරේ. සොලොවෙට්ස්කි වාසස්ථානයේ ගැලවුම්කරුවාගේ රූපාන්තරණය පිළිබඳ ආසන දෙව්මැදුරේ දිව්‍ය පූජාව සඳහා චිරොටෝනිසන් 21 සර්පයන්. දිව්‍යමය සේවය මොස්කව්හි සහ සමස්ත රුසියාවේ ශුද්ධෝත්තම කුලදෙටු කිරිලෝ විසින් ගායනා කරන ලදී.

3 පියයුරු 2010 පි. 2011 දක්වා පි. Pivnichno-Shіdny පරිපාලන දිස්ත්‍රික්කයේ m. Moskvi (Troitske deanery) භූමියේ opіkuvavsya paraffial විහාරස්ථාන.

2011 මාර්තු 22 දින සිට ශුද්ධ වූ සිනොඩ්හි තීරණ ආර්. (සඟරා අංක 14) පල්ලියේ යහපත්කම සහ සමාජ සේවය සඳහා Synodal viddila හි ප්රධානීන් බේරා ගැනීම සඳහා Smolensk දෙපාර්තමේන්තුවට පවරා ඇත.

2011 මාර්තු 27-28 දක්වා ශුද්ධ වූ සිනොඩ්හි තීරණ පි. (සඟරාව අංක 161) පවුල සහ මාතෘත්වයේ මව සඳහා පෝෂණය සඳහා කුලදෙටුවන්ගේ ගබඩාවට පෙර ඇතුළත් කර ඇත (2012 ආරම්භයේ සිට - කුලදෙටුවන් විකට).

2013 මාර්තු 12 දිනැති ශුද්ධ වූ සිනොඩ්ගේ නියෝගයෙන් පි. (සඟරාව අංක 23) ස්මොලෙන්ස්ක් රදගුරු පදවියේ පරිපාලන සාමාජිකයින්ගෙන් මොස්කව් රදගුරු පදවියේ විකාර් වූ දකුණු පූජ්‍ය ඔරිකෝවෝ-සුවිව්ස්කි විසින් පත් කරන ලදී.

2013 මාර්තු 16 වන දින සිට ශුද්ධ වූ කුලදෙටු කිරිල්ගේ නියෝගය Keruyuch Skhidniy Vіkarіatstvo m. Moskvi හි සංඥා.

Vdіvets maє chotiri නියෝජ්ය දියණියන්, 19 onukіv.

පල්ලියේ යහපත්කම: පිඩ් බෑග් 2018 රොක් සහ 2019 රික් සඳහා සැලැස්ම

ජලය වටා දිවීමේ වැදගත්කම Spovіd її

රදගුරු Panteleimon: Kemerovo අසල මියගිය සහ දුක් විඳි අය වෙනුවෙන් මම යාච්ඤා කරන්නේ කෙසේද?

බෙසිඩා 7. ඕතඩොක්ස් පවුලේ පල්ලියේ ජීවිතය

ඕතඩොක්ස් අධ්යාපන පාඨමාලා

ආදරය පිළිබඳ ආඥාව

පරිත්යාග කිරීමට පෙර පල්ලිය ස්ථානගත කිරීම

විරා "දයාව"

සහායකයින්ට උදව් කරන්න

එය කිරීමට මිනිසුන්ට උපකාර කිරීම

ජනවිකාස අර්බුදය සහ දරුවන්ගේ ජීවිතය ගැන

ප්රීතියේ කුටිය ගැන

"නපුරට යහපත ශක්තිමත්"

මිනිස් සිහින සියල්ලටම මුල ආත්ම අභිමානයයි

ආබාධිතයන් සඳහා හැඳින්වීමේ මාතෘකාව ආගමික සංස්කෘතීන් සහ ආචාර ධර්ම පාඨමාලාවට පෙර ඇතුළත් කළ යුතුය.

ජීවිතයේ සතුට වයින්වලින් ආදේශ කළ නොහැක

"රුසියාවේ ආයුබෝවන්: පක්ෂව සහ විරුද්ධව" වට මේසයට සහභාගී වූ IGUMO සිසුන්ට ලැයිස්තුවක් නිකුත් කරන්න.

Yaksho God є Kohannya, පසුව і lyudina є Kohannya

"ප්‍රධාන ප්‍රීතිය කොහන්යාගේ ප්‍රීතියයි"

රදගුරු Panteleimon: tundra අසල seogodnі - tse yak bagattya සමූහය

ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ වික්රමය

පල්ලියේ සතුට - කිතුනුවකු වන වෘත්තිකයෙකුගේ දකුණු පසින්?

බලවත් දෙවියන් වහන්සේට සහෝදර පුරවැසියෙක් සිටීද?

"බිඩ්නා විරා" ඕතඩොක්ස්වාදයට බාධා නොකරනු ඇත

මරණය, යක් පරීක්ෂා කරන්න

රදගුරු Orkhovo-Zuivsky Panteleimon (Shatovim) සමඟ Interv'yu

Sem'yu Ta Shlyub ගැන Bishop Panteleimon: 2 කොටස

රදගුරු Panteleimon Sem'yu Ta Shlyub: 1 කොටස

කොහන්යාගේ අභිරහස. ස්පෝවිඩ්. පූජකයෙකුට දරුවන්ට සමාව දිය යුත්තේ ඇයි?

කොහන්යාගේ අභිරහස. ස්පෝවිඩ්

පිළිගත හැකි දරුවා: vibir හදවත සහ rosumu

Rozmov Smolensk හි බිෂොප් සහ Vyazemsky Panteleimon සමඟ

ආදරයේ ජීවිතය ගැන, අනාථභාවයට හේතුව සහ පවුලට උපකාර කිරීම

Smolensk හි රදගුරු සහ Vyazemsky Panteleimon: "මෝඩයන්, දිව්යමය හා දිව්යමය වශයෙන් අපට රැවටීමට ඉඩ නොදෙන්න"

අපගේ මරණය කොල්ලකෑමට අපට ලබා දී නැත

පවුල බේරා ගැනීම සඳහා පල්ලිය වර්ධනය වන්නේ කෙසේද?

Smolensk හි රදගුරු සහ Vyazemsky Panteleimon: අසල්වැසියාට සේවය කිරීම ලස්සනම දේශනාවයි

අප්රේල් 22 වන දින යාඥා ස්ථානයේ දී, උගුලේ සිටි අය සඳහා අපි දෙවියන් වහන්සේගෙන් සමාව ඉල්ලා සිටිමු.

පවෙල්ගේ පියාගේ සම් පත්රයක් දෙවියන් වහන්සේගේ විනිශ්චය ලෙස පරීක්ෂා කරන ලදී.

පෝල් පියතුමා (ට්‍රොයිට්ස්කි) ගැන මට කියන්න

වලංගු නොවන ආත්මයන්. යක් රොබිටි කරුණාකර කරුණාකර.
Rozmov Smolensk හි බිෂොප් සහ Vyazemsky Panteleimon (Shatovim) සමඟ

- මොස්කව් නගරයේ පල්ලියේ සේවකයා, දයාවේ සහෝදරියන්ගේ ශුද්ධ දිමිත්‍රි පාසලේ පාපොච්චාරණය, ඕතඩොක්ස් සේවයේ පාපොච්චාරණය වැනි පල්ලියේ කරුණාව සහ සමාජ සේවයේ ප්‍රධානියා වන සිනොඩල් විඩිලු "කරුණාවන්ත" විශේෂයෙන්ම යෞවනයන් සඳහා සිදුවීම් චක්රය මත ආහාර විනාශ වනු ඇත: මාතෘ භූමියක් ගොඩනගා ගත හැක්කේ කුමන පදනමක් මතද? කොහාන්යාගේ මුළු ලෝකයේම දැන ගන්නේ කෙසේද? ස්වයං වැදගත්කමක් එකතු කරන්නේ කෙසේද? maybutny cholovik කම්පනය කරන්නේ කෙසේද? අනියම් අත්හිටුවීමක ස්පෝක්ස් වලට නැගී සිටින්නේ කෙසේද? එවැනි එක් සිදුවීමක් ගැන - ද්රව්ය, පහත පළ කරනු ඇත. Vladika Panteleimon තම සාන්තුවරයාට ආදරය හා ප්‍රීතිය ගැන වචනයක් පැවසූ අතර පසුව පැමිණ සිටීමේ බලයට පැමිණියේය.

ක්රිස්තුස් වහන්සේ සමග Spіlkuvannya සහ є wihіd іd පණ නැති තත්වයක

එහෙම හෝරාවක අපි ජීවතුන් අතර ඉන්නවා, ඒක විනාශ වුණොත්. අද ලෝකයේ බහුලව පවතින නිහඬ ගැටළු වලින් මිනිසුන් තමන් ශුකති ලෙස දැක ඇති බව මුහුණට ඉක්මන් කරන්න. දුගඳ එම සමාව නැවත නැවතත්, yaku පාරාදීසයේ ආදම් සහ Єva පිටත් විය. ඔවුන්ගෙන් දෙවියන් වහන්සේ සොයාගනු ඇත. දුගඳෝ පාරාදීසයේ ජීවත් වූහ. නපුරක් නොතිබූ අතර දෙවියන් වහන්සේට අවශ්ය වූ අතර, දුගඳ කරුණාවෙන් දෙවිවරුන් බවට පත් විය. "යක් යනු දෙවිවරු" යන ලිපියේ ප්‍රස්තුතය කෙරෙහි අවධානය යොමු කරමින්, කටුක පලතුරු අනුභව කර, දෙවියන් වහන්සේගේ ආඥාව විනාශ කර දමන්නාක් මෙන්, නපුරු ආත්මයකගේ හඬින් දුර්ගන්ධයක් ඇසුණි. එබැවින් දුෂ්ට ආත්මය ද්රව්යමය ආලෝකය පිළිබඳ දැනුමේ ඵලය හරහා පරිපූර්ණත්වයට පළමු ශුකති shlyakh තමන්ව රවටා ගත්තේය. සන්තෝෂවත් මිනිස්සු Adam ta Єvi ගේ hibnym ක්‍රමයටම යන්න. මිනිසුන් සිතන්නේ විද්‍යාව සහ ආර්ථික විද්‍යාව මිනිසුන්ට අවැඩක් බවයි. දුර්ගන්ධය තවත් විරිෂුවටි ගැටළු බවට පත් වනු ඇත, නමුත් ගැටළු කිසිදා වර්ධනය නොවේ. මම දන්නවා ඔයා ගෙනියන්නේ කවුද කියලා.

විනාශ වන බව පෙනේ, එබැවින් මිනිසුන් ආදරයේ වළල්ලට ඇද දමයි - දෙවියන් වහන්සේ සමඟ

සෙමියා විනාශය, එවිට මිනිසුන් ආදරයේ වළල්ලට ඇද වැටෙනු ඇත - දෙවියන් වහන්සේ සමඟ. දෙවියන් වහන්සේ අපගේ ජීවිතය පාලනය කර ඇති බව දැන ගැනීමට කැමැත්තෙමි, අපගේ චොලොවික් විය හැකි බව අපගේ ජීවිතයෙන් දැන ගැනීමට අපට ඉඩ සලසයි, උපකාරය සඳහා දෙවියන් වහන්සේව පූජා කිරීමේ වරදට අප වරදකරු වේ.

මනසේ සාමය, එය එදිනෙදා ලෝකයේ කෙට්ටු මිනිසෙක් නොවේ, ඔබට ජීවිතයේ සෙසු සහකාරිය ලෙස දැනගත හැකිය. ඇලේ වඩාත් ලස්සනයි, නුසුදුසු මිනිසුන් ලෙස ඔබේ ජීවිතය ඉවත් නොකරන්න, මන්ද ඔබේ ජීවිතය වඩාත් නරක අතට හැරෙනු ඇත. අපව ප්‍රීතිය කරා ගෙන යන එම මාර්ගය අපට පෙන්වා දීමට යහපත් වන්නේ ස්වාමින් වහන්සේ පමණි. මට අවශ්‍ය ප්‍රීතිය සහ ආදරය පමණයි. සහ ආදරය shlyubi අහිමි කළ නොහැක.

මිනිසුන්ට ආදරය ගැන කතා කිරීමට Isus Christ. එවැන්ජලියා යනු සතුරන් බැලීමට ආදරය පිළිබඳ ආඥාවකි. 2000 දී, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ පෘථිවියට පැමිණ, අපෝස්තුළුවරුන්ගෙන් ජීවමානව, කුරුසියේ මිය ගොස්, මළවුන්ගෙන් උත්ථාන වී, ස්වර්ගයට ගොස් අප සමඟ සිටීමට. ක්රිස්තුස්ගේ ආත්මය තුළ, ජයගත යුතු ගැටළු තිබේ. spilkuvannya සහ є wihіd іd іd іd іd ක්‍රියාවලිය, මිනිසුන් යටපත් වී ඇත.

ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ආත්මය තුළ එකම සත්‍යය සහ සමහර ගැටළු වලට කැමති මිනිසුන්, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ආත්මය තුළ අප සියල්ලන්ම දනී. මම හිතන්නේ ඔබේ ආත්මය සාමකාමී, නොසන්සුන්, අසතුටුදායක නොවේ නම්, එය ඔබට නිජබිමක් නොමැති තරම් නොවේ. ෆින්ෂා හේතුව. වොන්, මාබුට්, දෙවියන්ගෙන් දුරස්ව සිටින තැනැත්තාට. ඔබ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ වෙත නොයන්න, යෝගෝට ඔබේ හදවතට ඉඩ දීමට ඔබට අවශ්‍ය නැත, ඔබට යෝගෝ පිළිගැනීමට අවශ්‍ය නැත, පල්ලියේ අභිරහස් වලින් ඔහුව පිළිගැනීමට ඔබට අවශ්‍ය නැත.

විරුචා ලියුඩින්ට ස්වයං-ප්‍රවාහයක් දැනෙන්නේ නැත

සමිඳාණන් වහන්සේ මේ සඳහා පොළොවට පැමිණ ඇත, නමුත් මා හිරිහැර කරන්නන් තනිවම නොවේ

ලියුඩින්, ඔබට එය විවෘත කිරීමට අවශ්ය නම්, ඔබටම skarzhit වෙත ආරාධනා කරන්න. Biblia පවසන්නේ, ආදම් දෙවියන් වහන්සේ විසින් නිර්මාණය කරන ලද්දේ නම්: "හොඳයි, ආදරණීය මිනිසුන් පමණක්" (නමුත්. 2: 18). ඒ සඳහා ආලේ ස්වාමින් වහන්සේ මුලින්ම පොළොවට පැමිණි නිසා ඔවුන් තමන්ට කරදර කළේ නැත. වින් පැවසුවේ: "දවස අවසන් වන තුරු මම ඔබ සමඟ සිටිමි" (මතෙ. 28:20). ක්රිස්තුස් වහන්සේට ආදරය කරන සහ දැන සිටි අය පැවසුවේ: "මා සමඟ විවාහ වී සිටින අය, දෙවියන් වහන්සේගේ ආත්මය බලන්න." සමිඳාණන් වහන්සේ බලාපොරොත්තුව සුන් කළේ නැත. වින් උනන්දුවෙන් පැමිණ පැමිණෙමින්, නිශ්ශබ්දව උදව් කරමින් ප්‍රීති වෙමින්, ජීවිතයක් නැති නමුත් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේට යාඥා කරමින් සිටියේය.

Svorennya Єvi

දෙවියන් වහන්සේගේ කරුණාවෙන් සහ මුළු ජීවිතයේම සතුටෙන් කැමැත්තෙන් වුවද, අන්ධ, අවලංගු, Matrona Bula භාග්‍යවන්තයි. ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ උදෙසා දුක් විඳි ප්‍රාණ පරිත්‍යාගිකයින්ට ඔවුන්ගේ වධ වේදනා දැනුණේ නැත. ඔවුන් තුළ තිබූ සෑම දෙයක්ම ලබා දුන් සහ කිසිවක් අතපසු නොකළ මිනිසුන්, සියලු ආලෝකයන් සමඟ වොලෝඩි, ඔවුන් ක්රිස්තුස් වහන්සේ ලබා ගත්තා නම්. “අපි වධ හිංසාවලට ලක් වනු ඇත, නමුත් අපි ගුවන් විදුලිය සඳහා බඩගිනි වනු ඇත; mi zhebraki, ale bagatokh zbagachuєmo; කිසිවක් නොවේ maєmo, ale maєmo හැම දෙයක්ම, "අපොස්තුළු පාවුල් පවසයි (2 කොරි. 6: 10). අපෙන් මවාගත් චෙන්සි, කුඩා කුටිවල සහ ගුහා නිවාසවල පිළිසිඳගෙන, පොළොවේ වළලනු ලැබීය - ඔවුන් එම ප්‍රීතිය ප්‍රතික්ෂේප කළේ, මුළු ආලෝකයම සමථයකට පත් කළ නොහැකි බැවින්, එකම ප්‍රීතිය සමඟ සැසඳිය නොහැකි බැවිනි.

මිනිසුන්ගේ ප්‍රධානතම ප්‍රශ්නය වන්නේ මිනිසුන් ස්වශක්තියෙන් පීඩා විඳීමයි. වර්තමාන සාහිත්‍යය, සංගීතය, සිනමාව සියල්ල ගැන. දර්ශනය සහ පුවත්පත් කලාව දෙස බැලීමේ ගැටලුව. ලිවීමට, ෆ්ලිකර් කිරීමට, කෙසේ විය යුතුද සහ වර්ධනය වන්නේ කෙසේද සහ දුෂ්කර ගැටලුවක් ජය ගන්නේ කෙසේද - ස්වයං විශ්වාසය ඇති පුද්ගලයින් විනෝදයට පත් කිරීමට එය බොහෝ සුවඳකි.

ස්වයංපෝෂිත වීමට හේතුවක් ඇත්තේ කාටද? ආත්මයට දෙවියන් වහන්සේ සමඟ කටයුතු කළ නොහැකි බව ස්වයං නිර්ණයට සමාන වේ. Yakiy vikhіd? කිතුනුවන් දන්නවා, ද විහිඩ්. සැබෑ දෙවියෙකු වීම නොනැවතී, අප හා සමාන සැබෑ ජනතාවක් බවට පත්වෙමින් පෘථිවියට පැමිණි ටෝගෝ දක්වා වූ මෘගයාගේ සිට ධ්‍රැවයේ දර්ශනය - ක්‍රිස්තුස් ඉසස් සමඟ.

ආදම් සිටින්නේ පාරාදීසයේ නම්, දෙවියන් වහන්සේ එහි සිටී. Ale tsei God, Yaky bob at Paradise, buv දෙවියන් විසින් නොවේ, ඔහු සම්බන්ධ විය, නමුත් දෙවියන් විසින්, ඔහු විය. Adam Yakimos Bachiv Yogo ශ්‍රේණිගත කළේය. නමුත් දෙවියන්ගේ අකමැත්ත - දෙවියන් වහන්සේ පොළොවට පැමිණ මනුෂ්‍යයෙකු බවට පත් වූවා නම්, මුළු ලෝකයේම තත්වය කලින් වෙනස් විය.

ඔබ දෙවියන් වහන්සේට ආදරය නොකරන්නේ කෙසේද, ඔබ මිනිසුන්ට ආදරය කරන්නේ කෙසේද?

දැන් අපට සතුටු නොවන අය, පරාර්ථකාමී අය, අප සමඟ සිටින අය මත රඳා සිටිය නොහැක - ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ, පොළොවට පැමිණි යකි, අපට පල්ලියේ අභිරහස්වලදී ඔහු සමඟ සක්‍රමේන්තු මව කළ හැකිය. මිනිසෙකුගේ ඉරියව්ව, පවුලක් නොවේ, සැකයක් නොවේ, සියලු මිනිසුන්ට ප්රීතිමත් මවක් සිටිය නොහැක. ඇයි, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ ජනතාවක් වන්නේ නම්, ක්‍රිස්තුස් නොමැතිව මව්වරුන් සතුටින් සිටින්නේ කෙසේද? Nі, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේට විකල්පයක්, ජීවිතය ගැන සිහින නොදකින ප්‍රීතිය.

ඉසස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ දිව්‍ය සත්ප්‍රසාදයේ දී පාන් සහ වයින් වලින් සාදන ලද ඔහුගේ ටිලෝ සහ රුධිරය අපට ලබා දුන්නේය. වින් අප වෙනුවෙන් මිය ගිය අතර අපගේ සම වෙනුවෙන් මිය යාමට සූදානම් බව මම දනිමි, එය අවශ්‍ය වනු ඇත. ඉසස් ක්‍රිස්තුස් අපට ප්‍රේම කරන අතර අපට ප්‍රේම කරයි, ඔබට zhodnaya lyudin කෙනෙකුට ආදරය කළ නොහැකි බැවින්, අපි අපට zhodniy තාත්තා, niyaka මව, ඕනෑම නම් කිරීම, niyaka නමින්, niyakiy cholovik, niyaka squad ලෙස ආදරය නොකරන ලෙස.

එකවරම, ඔබ තනිව ජීවත් වන්නේ නම්, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ සමඟ එය කරන්නේ කෙසේදැයි ඔබ නොදන්නේ නම්, ඔබ ඔහුව ආදරයෙන් හඳුනන්නේ නැත්නම්, ඔබ ආදරය හා සමාන දෙයක් නොවන බව ඔබ සිතන්නේ නැත්නම්, ඔබ සමඟ ජීවත් වන්නේ කෙසේද? මිනිසුන්, මම ඔබට හොඳද? කෙටි අය කවුද, මට ආදරය නොකරන අය, මම ක්‍රිස්තුස් වහන්සේට ප්‍රේම කරන්නේ කෙසේද? සිතන්න! සියලු නොසලකා හැරීම් සඳහා හේතුව: ඔබේ ජීවිතයේ සාමකාමී බව සහ වේදනාව. ඔබේ ආත්මය තුළ හිස්ව ඇති දෙයම ඔබේ ආත්ම විශ්වාසයේ ඛේදවාචකයට හේතුවයි. Dzherelo tsієї ඛේදවාචකය ඔබේ vilny vibir වේ. Tilki vi virishuute: ක්රිස්තුස් වෙත යන්න හෝ යෝගෝ බලන්න.

"මම බබෙක් පටන් ගන්නම්"

දිටිනා බල්ලෙක් නොවේ; දරුවාට පවුලක් අවශ්යයි

එය දඟලන අතර ස්වයං විශ්වාසය සම්පූර්ණ කිරීම වටී: මිනිසුන් "තමන් වෙනුවෙන්" දරුවෙකු බවට පත් කිරීම. කාන්තාව සිතන්නේ: "මම දරුවෙකු ආරම්භ කරමි. මම මගේ පියා රුධිර පරීක්ෂණ සඳහා රැගෙන යන්නෙමි, මම නිරෝගීව සිටිමි, සාමාන්‍ය පිරිහීම නිසා සහ දරුවාගේ සිට මිනිසුන් ”. Tse මමත්වය. Tsi කාන්තාවන් සිතන්නේ දරුවෙකු ගැන නොවේ, මට මිනිසුන් අවශ්‍යයි, නමුත් තමන් ගැන. මම පවුලක් අවශ්ය නොවේ. Ale ditina බල්ලෙක් නොවේ; දරුවන්ට පවුලක් අවශ්යයි. මම කැමති තාත්තා නැති දරුවෙක්ට?

උදව් අවශ්‍ය ටිම්ට ආදරය දෙන්න

එම පැයේදීම, අමතර උපකාර ඉල්ලා සිටින බොහෝ අය සිටී නම්, ඔබ ස්වයං විශ්වාසය ගැන කතා කරන්නේ කෙසේද? යක් පොහොසත් ළමයි, යකීම්ට කෝඛන්යා අවශ්‍යයි! ඇත්ත වශයෙන්ම, එය දරුවෙකුට ආදරය නොකිරීම වැනි දෙයක් නොවේ. Є බොළඳ කුටි, සහ දරුවන්-ආබාධිතයන්, ඔවුන්ව දරුකමට හදා ගැනීම සඳහා වගකීම දැරිය නොහැකි, පවුලෙන් තමන්ගේම ගෙන ඇත. එය උත්සාහ කරන්න, එය උත්සාහ කරන්න, ලෝකයේ නොව, ඔබේ සැලසුම් තුළ නොව, ඔබේ ජීවිතය තුළ.

Deyaki මිනිසුන් මට පෙනේ: "මගේ ආත්මය තුළ ආදරය ඇත; මට ලියුඩින් අවශ්‍යයි, මම යකු සඳහා මගේ අවශ්‍යතා සියල්ලම භාවිතා කළෙමි, මගේ මුළු ජීවිතයම, ඒ නිසා මම ඒ ගැන කල්පනා කළෙමි, මම ජීවිතයට ආදරය කරන අය දෙස බැලුවෙමි ... " ලිකර්නියාක්, පොහොසත් පවුලක්, අපට ආදරයක් නොමැති නිසා සහ සියලු දරුවන් සඳහා turbot, ස්වයංපෝෂිත පැරණි, නව යුගයේ ජනතාව, තරුණ තත්ත්වය. රැකියාවට යාමට පවා බොහෝ අය සිටිති. අපගේ උදව් සහ ආදරය ඉල්ලා සිටින පුද්ගලයින්ට උපකාර කරන ස්වේච්ඡා සේවකයන්ගේ ආත්මයක් අප සතුව ඇත.

සමහර වචන: "මම ස්වයංපෝෂිතයි. මට ද්විත්ව වීමට අවශ්‍යයි, නමුත් මට මගේම සෙම්'යා ඇත ", - නිසැකවම විකාර, රැවටීම, මවාපෑම. අපිට cohati, rady එක පිළිගන්න බෑ. අපට දෙවියන් වහන්සේ සමඟ විශ්වාස කළ නොහැක. Ale shukaєmo sob මම සියල්ල ආදේශ කරන්නම්. යමෙක් මත්ද්‍රව්‍යවලට ඇබ්බැහි වූවෙකි, යමෙකු ගොරිල්කි නැටුමකි, යමෙකු පරිගණක ග්‍රා ය, සහ යමෙකු නිජබිමකි. Ale sem'ya - එය උණුසුම් නොවේ. Tse seryozna r_ch.

Shlyub සහ කායික පාරිභෝගිකයා

Є තවමත් ගැටලුවක්, යකු ගැන කිව යුතුයි. ලියුඩින් පැවසුවේ: "මම එය සකස් කළ යුතුයි, මට තනියම ඉන්න බැහැ, නමුත් මට කායික පාරිභෝගිකයින්ගේ තෘප්තිය අවශ්යයි". පිට්ටා නොමැතිව ලියුඩින්ට ඇය නොමැතිව කළ නොහැක. ඇලෙක්සි ලියුඩින්ට එය නොමැතිව මුළු ජීවිතයම ජීවත් විය හැකි අතර සතුටින් සිටිය හැකිය. මිල මිනිසුන්ට අනිවාර්යයෙන්ම දුෂ්කර නොවේ. වරද "tsyomu" හිරිහැර කරනවා නම්, යම් ආකාරයක අපිරිසිදුකම බලාපොරොත්තු වෙනවා නම්, ඕනෑම gidota ගැන සිතීම, todi දිනීම, ඔබට "tsyoi" නොමැතිව ජීවත් විය නොහැක. නමුත් එය ශබ්ද කිරීමට හැකි ය і gnіy, සහ සැරව නොමැතිව පවා යහපත් ජීවිතයක් නොලැබේ.

මම ආදරය කරන්නේ "පරිභෝජනය" ලෙස මා හඳුන්වන දෙයින් සෑහීමකට පත්වීමට නොව, ආදරය කියවීමට සහ ඔවුන්ට සේවය කිරීම සඳහා කැප කිරීමටයි.

හොඳයි රොබිටි? Vidvikati vid calls! ඔබ සුරාපානයට ඇබ්බැහි වූ විගස, ඔබ සුරාපානයට ඇබ්බැහි වීමට මත්පැන් පානය කරන්නා වෙත යා යුතුය. මත්ද්රව්යවලට ඇබ්බැහි වූ є මධ්යස්ථානයක් ලෙස, මත්ද්රව්යවලට ඇබ්බැහි වීමෙන් මිදීමට ඔබට උපකාර කරනු ඇත. ඉතින් මුළු සමාජයම බලනකොට මිනිස්සු පරිභෝජනයට වැරදිකාරයෝ වෙන්නත් පුළුවන්, නොවෙන්නත් පුළුවන්. ඔබට ඇත්තේ ඔබ කෙරෙහි ආදරයක් පමණි. මම එයට ආදරය කරන්නේ "පාරිභෝගිකයින්" ලෙස මා හඳුන්වන දෙයින් සෑහීමකට පත්වීමේ අරමුණින් නොව, ආදරය කියවීම සහ මිනිසුන්ට සේවය කිරීම සඳහා කැපකිරීම් කිරීම සඳහා ය: සංචිතය සහ ළමයින්.

Shlyub යනු cohannia සහ වටිනාකම් සහිත පාසලකි. කම්මැලි කුඩා මිතුරෙකු, මිතුරු වීම, ඔහුගේ ඇබ්බැහිවීම් වටා සැරිසැරීම, බොහෝ විට girshuyu බවට පත්විය හැකිය. ඔබේ තෘප්තිමත් ඇබ්බැහිවීම් වැනි ඔබට තවත් දැන ගැනීමට අවශ්‍යයි. Ale tse z yakes තිරිසන්කම. ලුඩිනා ආත්මය වෙනුවෙන් ජීවත් වීමේ වරදකාරියෙකි, ආත්මය වෙනුවෙන්, ඇය තම මනස වියදම් කිරීමේ වරදක් නැත. මිතුරාට ඇමතුම වැඩි නොවීමට හේතුව මෙයයි.

නව මිනිසා කුඩා පල්ලිය සොයා ගැනීම සඳහා මිතුරු විය යුතුය, ආදරය කිරීමට කියවීමට, සේවය කිරීමට, කියවීමට, සවන් දීමට, තමාව සීමා කර ගැනීමට, ඔහු වෙනුවෙන් සාක්ෂි දැරීමට, දැකීමට, ඔහු ගැන දැකීමට. zdaleg_d ඉල්ලුම ට්‍රෙනුවාටිස් ගොඩක් ඇති. ඔයාට පුළුවන්, ස්වාමින් වහන්සේ ඔබට කොහාන් ලුඩින් එකක් දෙන්නේ නැහැ, ඔබ තවමත් මේ තරම් ආදරය කිරීමට කැමති නැද්ද, ඔබට ලෝකයේ එකම එකෙක් සිටී නම්.

අපි tsomu කියවමු. මෙම පාඨමාලා සාදන්න. ඔබ ආදරය කරන podopichny අනුව Damo dermal ඔබ වෙනුවෙන්, කුමන dbatimete ගැනද: komus යනු කුඩා දරුවෙකි, komus යනු නිවසක් නැති පුද්ගලයෙකි, komus යනු අසනීප වූ කෙනෙකි. මම හේතුවක්, එය විහිළුවක්, එය ශබ්ද කිරීමට පහසුය, මම රැහැන් අතිශයෝක්තියට නංවන්නෙමි, නමුත් ප්‍රතිපත්තිමය වශයෙන්, එය නිවැරදි කළ හැකිය.

ඔබේ සමීපතමයින්ට අමතර උපකාර අවශ්ය වනු ඇත: අම්මා, ටාටෝ, ආච්චි, ඩිඩස්, ඥාතීන්. අමතර උපකාර අවශ්‍ය බොහෝ අය අප අවට සිටිති.

සජීවී රේඩිස්නෝ!

අපි හැමෝටම දක්ෂතා තියෙනවා. සමහර විට ඔබට පද රචනා කළ හැකිය, සමහර විට සංගීත භාණ්ඩ මත ග්රේට්. ඔබට ආලෝකය තුළ ඊටත් වඩා ආතතියෙන් ජීවත් විය හැකිය. සජීවී නොවන ජීවිතයක් ගත කිරීමට - සංචලනය මිල දී corystuvatisya කිරීමට අවශ්ය වේ.

ප්‍රීතිමත් ජීවිතයක්, ප්‍රීතිමත් ජීවිතයක් පිළිබඳ ප්‍රස්ථාරයක් තිබීම අවශ්‍ය වේ. ඔබට අවශ්‍ය දේට කලින් නිදා ගැනීමට අවශ්‍ය නැත, සෑම දෙයකම නිදා ගැනීමට අවශ්‍ය නැත. එය ජීවිතය radіsnim වර්ධනය කිරීමට අවශ්ය, ඒ නිසා ආත්මය radіla වේ. ක්රිස්තුස්, සභාව, ඔබට උපකාර කළ හැකිය. පල්ලිය ප්රීතිමත් ජීවිතයක් පිරී ඇත.

ඒ කුඩා ප්‍රායෝගික සතුට: කලින් සෙල්ලම් කර කලින් නැගිටින්න. එය වැදගත්, ඔබට එය පහසු වනු ඇත.

Ranok - යාච්ඤාව සඳහා හොඳම හෝරාව

"ආත්මය සිහිනයකින් පිරී ඇත ... එය තනිවම ඉල්ලා සිටීමට, ඔවුන් එය යන්නට ඉඩ හැරියේය, - ස්වර්ගීය පියාණන්ගේ චෝදනාවලට පෙර"

යක්ෂෝ වී සමොට්නි, ඔබ අනිවාර්යයෙන්ම යාඥා කළ යුතුයි. සම්පූර්ණ ඉල්ලුමක් සඳහා, කලින් නැගිටින්න. එවැන්ජලියාවේ ස්ථානයක් ද, සමිඳාණන් වහන්සේ, zranka, "වේලාසනින් පවා නැඟිට", viyshov සහ pishov හිස් ස්ථානයේ දී යාච්ඤා කරමින් සිටින අය ගැන විය යුතුය. ශාන්ත තියෝෆන් ද රෙක්ලූස් පවසන බව පෙනේ: “දවසේ පළමු දිනයේ උදේ නැඟිටීමේ පාඩමෙන්, තනිවම යාච්ඤාව කැප කරන්න. නින්දෙන් පිරී ගිය ආත්මය, එය විනිවිද යන තුරු නැවුම්, සැහැල්ලු සහ නිරෝගී ය, එය තරාතිරමෙන් නැවුම් බවක් මෙන්, එය තනිවම ඉල්ලා සිටීමට, ඔවුන් සියල්ලෝම, ස්වර්ගික පියාණන්ගේ මුහුණ ඉදිරියේ, යන්නට ඉඩ හැරියහ. දේවදූතයන් නිදාගන්නා තුරු. ”

Vrantzi යාච්ඤා කරන්න, යාච්ඤා කරන්න එපා, දවසේ කැලඹීම ආත්මය මත පනවා තිබේ නම්. අහෝ, ජීවිතයේ රිද්මය මැද තිබුනේ නම්, බූලිගේ වචන ලියා තිබීම කණගාටුවට කරුණකි. Wee, mabut, tsim එනකම් ඉන්න එපා. සමහර විට ඔබට සවස් වරුවේ යාච්ඤා කිරීම පහසු වේ, අඩු උරාබිය. මට මතක නම්, මම යාච්ඤාවල තරාතිරම මතකයි, නමුත් මට සවස නියාක් මතක නැත: විකෘති වූ හිස වෙහෙසට පත් වනු ඇත. ඩෙයක් සවස් වරුවේ යාඥා නොකළ යුතුය, නමුත් ඔවුන් නිදා සිටිය යුතුය, විසි කිරීමට පමණි - සහ දකුණේ දුවන්න ... Ranok є යනු යාච්ඤා සඳහා වැදගත් පැයකි.

රෝස්බෝර් සමඟ චිත්තන්යා

කියවන අය ගැන හිතන්න ඕන. බෝ කියවීම අවශ්ය නොවේ. දැන්, කියවීමට අවශ්ය නැත! අවශ්ය නෑ! මුළු rozum තුළ zanuryuvati ගැන කුමක් කිව හැකිද? ටිම් ලොකුයි, ගොඩක් අලුත් දේවල් ලිව්වේ මිනිස්සු, ඇත්ත දකින්න කැමති අය ගැන කියන්න ඕනේ නැහැ, නමුත් මාර්ගය ගැන අපේ ඒකපාර්ශ්වික චින්තනය සකස් කරන්න, අපේ සිතුවිලි හරවන්න. ලිවීම භයානක ය, එයම ගොඩනගා ගත යුතුය: දැනටමත් අපගේ අවසානය! ඔබට කියවීමට අවශ්‍ය කුමක්ද? ඔබ හොඳම දේ ගැන බොහෝ දේ දැන සිටිය යුතුය. තෙවන svitova vіynaඔබ එසේ සිතන්නේ නම්, ඔබට පැවසිය යුතුය, යටපත් නොවන්න!

හොඳ පොත් කියවීම, හොඳ පොත් ඇසීම අවශ්ය වේ - අන්තර්ජාලයේ ශ්රව්ය පටිගත කිරීම් තුළ ඔබට එකවරම දැන ගත හැකිය. Sklast reєstr සැරසිලි පොත්සහ සවස, කාරුණිකව පණිවිඩය කියවන්න. Dobrikh පොත් කියවීම හැකි තරම් සතුටුයි.

යන්තම් ටිකක් ස්වයං-විශ්වාසය, එය එකවර වැඩ කිරීමට අතිශයින්ම අවශ්ය වේ: spilne සේවකයෙකු විය හැක, ක්රීඩා සමඟ කාර්යබහුල වීම, දේවල් කිරීම, වන්දනා, ඇවිදීම ... ඔබ නිර්මාණශීලීත්වයේ නිරත විය යුතුය. ක්රීඩා සඳහා යාමට අවශ්ය: tilo maє pratsyuvati. ක්‍රීඩා සඳහා පැයක් නොමැත, පිටවීම පහසුය, එය vipade හි තිබේ නම්, මම එය කිරීමට යන්නෙමි, මන්ද මම නොදනිමි. ළමයින් බොක්සිං ගැන උනන්දුවක් නොදක්වයි, මලල ක්‍රීඩාවේ වැදගත්කම සහ පාපන්දු - එය ශක්තිමත් සහ ශක්තිමත් ක්‍රීඩාවකි.

Cholovikiv සඳහා - මල්ලවපොර, බොක්සිං, බර ඉසිලීම. අබෝ, පාපන්දු විනාශයි. ඔබට විශිෂ්ට ටෙනිස් සඳහා ලියාපදිංචි විය හැකිය, ඔබට පාපැදි සවාරි සංවිධානය කළ හැකිය.

ඔබ පූජනීයත්වයට පැමිණෙන්නේ පව්කාර සහ අපිරිසිදු කෙනෙකු ලෙසය, නමුත් ඔබ ශුද්ධය

Naygolovnish at life - Liturgy. පූජනීයත්වයට යාම වැදගත් ය, එබැවින් යාච්ඤා කරන්න, ඔවුන්ගේ සහෝදරයන්ට ඉරණමක් ඇති ආකාරය මෙයයි, එය කොතරම් සතුටුදායකද - ඉතා සතුටුයි, එය ක්‍රොන්ස්ටාඩ්හි ශුද්ධ වූ ධර්මිෂ්ඨ ජෝන්ට මෙන්, “මම සාහිත්‍යයට සේවය නොකරන්නේ නම්. , මම මැරෙමින් ඉන්නේ." දුගඳ හමන එකාගෙන් වාසනාවන්ත යුමූ මිනිසුන්ට ජයග්‍රහණය කරන්න දිව්‍ය සත්ප්‍රසාදයේ ඉරණම. ඔවුන් ශුද්ධ තැනැත්තාට ප්‍රේම කළාක් මෙන්, පූජනීයත්වයට ආදරය කිරීම අවශ්‍ය වේ.

දිව්‍ය පූජාවෙන් තොරව මම මගේ ජීවිතය හෙළි නොකරමි. දවසේ වැදගත්ම මොහොත, මගේ ජීවිතයේ වැදගත්ම මොහොත. එය එතරම් සතුටක්! ඇය අලුත්! Shhorazu නව ආකාරයකින් වචන ඇසීම, මම නැවත їkh, їkh කියවන්න. ඔහු පූජනීයත්වයට පැමිණෙන්නේ පව්කාර, කුණු වූ, කුණු වූ, අපවාදාත්මක, අපිරිසිදු, කුණු වූ යකීම් සමඟ, ඔබ ශුද්ධ නම්. පූජනීයත්වය මිනිසුන්ව පවිත්‍ර කරයි, එක ක්‍රිස්තුස්ව හඳුනන තැනැත්තා කොල්ලකයි. පූජනීය ක්‍රිස්තියානියෙකුට ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ දීමනාව ලැබේ.

අධ්‍යාත්මික ජීවිතයේ පදනම අධ්‍යාත්මික පියාගේ මවයි

සමෙහි maє buti svіy prihіd, svіy පන්සල, svіy පාපොච්චාරණය

සම මා බුටිට තමන්ගේම පැරෆියා, තමන්ගේම පන්සල, තමන්ගේම අධ්‍යාත්මික පියා ඇත. යක් විබ්‍රටි පාපොච්චාරණය? ටයිසිහි මිනිසුන් ජීවත් වන තාක් දුරට, පූජකයන් ස්වල්පයක් ඇත, පල්ලි කිහිපයක් තිබේ, එහි, mabut, tse zroiti සුමටව, නමුත් මොස්කව්හි බොහෝ හොඳ පූජකවරු සිටිති.

මගේම පල්ලියේ, පාපොච්චාරණය කරන්නෙකු සිටී, කවුද වැදගත් නොවේ? ඔබේම පල්ලියේදී! පළමු පියවර වන්නේ ඔබට උපකාර කිරීමට එක් පාපොච්චාරණය කරන්නෙකුට පැවසීමයි. එක් මවකට චී ස්කිල්කි කොල්ලය හැකිද? cob පන්තිවල ගුරුවරයා එක් කෙනෙක්, ඉංග්‍රීසි ගුරුවරයා එක් කෙනෙක් විය හැකියි. එය වටිනවා සේම, එය Vimova හි වර්ධනය, ජයග්රහණයේ ක්රමවේදය වර්ධනය කිරීමයි. Svychayno හොඳින්, ගුරුවරයා එක්, එක් මවක්, එක් tato, එක් ෆාදර්ලන්ඩ්, එක් පාපොච්චාරණයක්, එක් පල්ලියක්, එක දෙවි කෙනෙක්. Batiushki එක්-අදියර කරන්න, ale නිර්දේශ මතු කරයි.

අධ්‍යාත්මික ජීවිතයේ පදනම වන්නේ පාපොච්චාරණය කරන්නාගේ මව, අධ්‍යාත්මික ලිපිකරු, ගුරුවරයා ය.

බොහෝ කලකට පෙර, Archireyska Narada දිව්‍ය පූජාවේදී virnykh ගේ ඉරණම පිළිබඳ ලේඛනය ප්‍රශංසා කළේය. වර්තමාන ගිහියන්ට පූජනීයත්වයේ ඉරණම බෙදා ගත හැකි බව ඔහුට කියනු ලැබේ. එහි බොහෝ විට මෙසේ කියනු ලැබේ: "Tse maє virishiti of lyudin with his ආත්මය." Yak බොහෝ විට හවුල ගන්න, උපවාස, Liturgy තෙක් යාච්ඤාවේ රීතිය කුමක්ද, ඔබට ජනතාව සමඟ සිටිය හැකිද? පාපොච්චාරණය කෙතරම් ගොළුද, විරිෂිටි කෙසේද? පාපොච්චාරණය කරන්නා අවශ්‍ය වන්නේ ඔහුට ඒ ගැන ඇසීමට අවශ්‍ය දැයි බැලීමටය.

එයට සවන් දෙන්න - එය පවුල් ජීවිතයට වැදගත් වේ.

ඔහුගේම වචන ලියා ව්ලැඩික් පැන්ටලෙයිමන් සේවකයාට ආහාර ලබා දුන්නේය.

ටිම් පෙර, යක් yti pid vinets

- මිතුරෙකු සඳහා ඔබට කොපමණ මුදලක් ලබා දිය හැකිද? නි නම් ශක්තිමත් kohannya, ale chi є සියුම්කම, අනුකම්පාව, povaga, පදනම හොඳද?

- හැඟීමක් නොමැතිව නොව හොඳ සාමයක් තිබීම ගැන වරදකරු වන්න. හදවත රෝස මල සමඟ බලා සිටිය යුතුය. Rozum ඔහුගේ හදවත සමඟ රැඳී සිටීමේ වරදකි. එය වැරදියි: "ඔබ මගේ හදවතට දඬුවම් නොකරනු ඇත", "Tse මට වඩා ශක්තිමත්" ඉතා සිහින් ය. Tse ආරක්ෂිත නොවේ.

රෝස මලක් තියෙනවා නම් හදවතක් ඇදිලා, තාත්තලා ආශිර්වාදයක් දෙනවා නම්, පාපොච්චාරණයක් ආශීර්වාද කරනවා නම්, රික්ට මේකේ අවසානය ගැන හිතන්න පුළුවන්.

මනස සහ හදවතේ හැඟීමක් තිබේ නම්, පියවරුන් ආශීර්වාද කරන්නේ නම්, ආධ්‍යාත්මික පියාට ආශීර්වාද කරන්නේ නම්, අනාගතය සඳහා පවුලේ අවසානය ගැන කෙනෙකුට සිතිය හැකිය. ඔබට මීට පෙර, ආත්මික පියාට ආශීර්වාද කළ හැකිය.

- යක් නිවැරදිව බුදුවති ස්ටෝසුන්කි, කොහාන් තුළ තද ගතිය වර්ධනය වී තිබේද?

- රීතිය අනුගමනය කිරීම ඊටත් වඩා වැදගත් යැයි මම සිතමි: ගැහැණු ළමයෙක් තරුණයෙකු සමඟ පාඩම් කිරීමට පටන් ගන්නේ නම් සහ ඇය එය ඉතා සංවේදී නම්, ඔබට "ගල්මි මත ඔබේ පාද කපා" කිරීමට සිදුවනු ඇත. Vona maє davati tsim pochuttyam වර්ධනය වේ. ඒ සඳහා, ඔහු එම හදවතට අත නොතැබුවේ නම්, ඔහුගේ පැත්තෙන් තවත් බොහෝ දයාව තිබිය හැකිය. යෞවනයන් තරුණ, උද්යෝගිමත් ය. "රිනොක්" විශිෂ්ට ලෙස හඳුන්වනු ලබන අතර දුර්ගන්ධය අමුතු දෙයක් ලෙස හඳුන්වනු නොලැබේ.

ඔබම කපා පාලනය කර ගැනීම අවශ්ය වේ. අපෙන් ඉතිරි අයට, යාඥාව ඒ විකාරයි.

Shcheb zakokhan_st ආදරය, අත්‍යවශ්‍ය හෝරාවක් සහ දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්ත බවට වර්ධනය විය. සකොහානිස්වාදය යනු මිනිසෙකුට ගෞරවාන්විත භාවයකි, යක් zaplyuє, මිනිසෙක් ස්වල්පයක් ගැන කරදර නොවන්නේ නම්, නමුත් ඔහුගේ හදවත අහිමි වේ. Zakokhanist buvaє ගොඩක් වර්ධනය සමග. පාගා, scho nazyayut zakohanistyu හුදෙක් protyezhnoy රාජ්ය ජනතාව සඳහා උගුරේ. එය ටිකක් අවුල් සහගත නොවේ, එය inakshe ලෙස හැඳින්විය යුතු මිල.

සියලු අපිරිසිදු දේ සමඟ මිතුරු වීමට උත්සාහ කිරීමට උත්සාහ කරන්න, නව є දී, මතක තබා ගන්න, කවුරුන් සඳහා vikhodish පරාජය වනු ඇත. එය මෙසේ ගියේ නැත: එය එකකට ගියේය, නමුත් අනෙකට ගියේය. ආපසු යාමක් සිදු නොවනු ඇත: පියාණෙනි, එයම මිතුරන් බවට පත් වී ඇත. එය නිදා නොගෙන සෑම දෙයක්ම තදින් පහර දීමට අවශ්යයි, ඇත්ත වශයෙන්ම: කුමන ආකාරයේ වයින්ද? ඔබ යෝගෝ පරාජය කිරීමට උත්සාහ කරන්නේ නම්, එවිට මම ඔබට kohannya පෙන්වන්න පුළුවන්, yake take, ප්රේරිත Pavlo ඔහු ගැන කතා කරන ආකාරය: නපුර වැරදි ලෙස අර්ථකථනය කිරීමට නොවේ, අසත්යය නිසා නොව, නමුත් සත්යය සමග නිහඬව; සෑම දෙයක්ම pokrыvaє වේ, අපි විරුද්ධ විය යුතුය, සෑම දෙයක්ම දිරිමත් කරනු ලැබේ, සියල්ල විඳදරා ගනී. ආදරය කිසිදාක නතර නොවේ ”(1 කොරි. 13: 4-8).

- එය තරුණ ලුඩින් කෙනෙකු මෙන් පෙනේ, ඇලේ ඔබට අවශ්‍ය පරිදි එහා මෙහා යාම එතරම් වේගවත් නොවේ, එයින් අදහස් වන්නේ ඔබේ කුඩා පුද්ගලයා එලියේ නැද්ද, ඇයි ඔබව එසේ වීමට නම් නොකරන්නේ?

- නැහැ, අදහස් කරන්නේ නැහැ. Be-yake bootie විය හැක.

ඊට අමතරව, මිනිසුන් ගෘහස්ථ වන අතර, දුගඳ මිතුරන් වීමට අවශ්ය බැවින්, ඔවුන්ට රික් හරහා යා හැකිය. මට නැවත ලබා ගැනීමට අවශ්‍ය නැත

ඊට අමතරව, මිනිසුන් ගෘහස්ථ වන අතර, දුගඳ මිතුරන් වීමට අවශ්ය බැවින්, ඔවුන්ට රික් හරහා යා හැකිය. මට නැඟිටීමට නියමිත වේලාවට සිටීමට අවශ්‍ය නැත: ජීවිතයේ නම් කළ බුවාගේ නම කම්පනය කරන්න! දයාව නොදැක්වීම ඊටත් වඩා වැදගත් ය!

- ඩර්මල් ලුඩින්ට මගේම sudzhenu ඇති බව ඇත්තද, මම එය නම් කරන්නද, එවිට දෙවියන් වහන්සේ ලුඩින් සූදානම් කරනු ඇත?

- සමේ є ගාඩියන් ඒන්ජල් - tse නිසැකවම. සම සඳහා, මගේ මතය අනුව, දෙවියන් වහන්සේට සූදානම පිළිබඳ පාපොච්චාරණයක් ඇත. මටත් සාක්ෂි දරන්න පුළුවන්. සහ ශබ්දය පිළිබඳ අක්ෂය ...

- මිනිසෙකු පිළිබඳ ඔහුගේ සැලැස්ම වෙනස් කළ හැක්කේ කාටද?

- ඔබට මතකද අනාගතවක්තෘ ජෝනා සහ නිනීවියාව (එව්. 1) ගැන කතාව? යෝනා නබිතුමා නිනිවියා ප්‍රදේශයට පණිවිඩ එවා ඇත, දින තුනකින් ඔවුන් සියලු දුෂ්ටකම් සඳහා zruynovan වන බව රටේ ජනතාවට පවසන්න. පළමු අනාගතවක්තෘවරයාට එහි යාමට අවශ්‍ය නොවීය, මන්ද ඔහු දැන සිටියේය: දෙවියන් වහන්සේ මිනිසුන්ට ප්‍රේම කරන අතර ඔහුගේ සැලැස්ම වෙනස් කළ හැකිය. සහ සාර්ථක නොවන අයව මාරු කරන්නේ කෙසේද, එය අනාගතවක්තෘවරයා යනු කුමක්ද? මම යෝනාට දෙවියන් වහන්සේ ද දැකීමට අවශ්‍ය විය, නමුත් ස්වාමින් වහන්සේ එසේ පදිංචි වූ බැවින් ඔහු මුළු ලෝකයටම නැඹුරු වී ගමන් මලුවලට මෙසේ පැවසීය: ඔබේ ස්ථානය zruynovane වනු ඇත. දුර්ගන්ධය පසුතැවිලි වීමට පටන් ගත්තේය, ලකුණු පෙන්වීමට, දෙවියන් වහන්සේගෙන් සමාව ඉල්ලා සිටියේය. සමිඳාණන් වහන්සේ їkh ට අනුකම්පා කළහ. අයෝනා හරිම ලැජ්ජයි! පිෂොව් තැනකින්, තැනකින්, මහා කොළ ඇති පිනි බිංදුවක් මෙන් - සහ ඔබේ අනාවැකියට නොගැලපෙන හදවතේ වාඩි වී සිටී. ටෝඩි සමිඳාණන් වහන්සේ පණුවන් යවා, දුර්ගන්ධය tsyu roslin සුවඳ, සහ Yon හිරුට වෙඩි තැබුවේය. ඔහු ඊටත් වඩා ලැජ්ජයි. එවිට සමිඳාණන් වහන්සේ ඔබට මෙසේ වදාළ සේක: ටී සුමුෂ්, ගොරවීම වර්ධනය වූයේ කෙසේද? මුළු ලෝකයේම ළමා විලාසිතා වල පවා, ඔවුන් තවමත් අශ්වයෙකුගේ හිසට වැඩී නැති නිසා, හොඳයි, එය මට ෂ්කෝඩ හිබාවක් නොවේද? මම දුගඳ ගැන පසුතැවිලි වීමි - මම උත්සාහ කිරීමේ වරදකරු වෙමි.

සමිඳාණන් වහන්සේ ඔහුගේ සැලැස්ම වෙනස් කරයි. අපගේ Batkivshchyna සඳහා සැලැස්මක් ගොඩනඟා, මිනිසුන්ගේ කුණු වූ ජීවිතය සඳහා කතෝලික ආගමට ලබා දෙනු ඇත, අපගේ සාර්වරුන් විදේශිකයන් වනු ඇත. ආලේ දෙවියන්, දෙවියන්ගේ මවගේ සහ සියලු සාන්තුවරයන්ගේ යාච්ඤාවලට සවන් දී, කරදර කාලය වෙනස් කරමින්, මොස්කව් පෝලන්ත දේශයේ සිට රුසියානු සිංහාසනයට සාර් මිහයිලෝගේ තොරතුරු සමඟින් සහ පීතෘමූලික සිංහාසනයට - ඔහුගේ සිට සතුටට පත් විය. පියා. රුසියානු ඉතිහාසය ආශ්චර්යමත් උපදෙස් පැයක් ඇත.

දෙවියන් වහන්සේට ඔහුගේ සැලසුම් වෙනස් කර අපට උපකාර කළ හැකිය. "විනිශ්චවලට" සූදානම් නැති දරුවෙකුට නම් නාවික කිරීමට, ඇලේ වෝනා වහල්භාවයට සූදානම්ව සිටී, ඉසස් ක්‍රිස්තුන් වහන්සේ පරාජය කිරීමට, නමුත් ආශ්චර්යමත් දිව්‍යමය අක්ෂය ආශ්චර්යයක මවකි, එය සෙලවීමට හැකි සේය. දරුවන්ගේ ශුද්ධවන්තයන්, මම ඔහුට දෙන්නෙමි. ශුද්ධ වූ දරුවන්, - ඉතින් වින් සෙට් එක යම් පුද්ගලයෙකුට "කිසිවක් නැති", ඒ සඳහා දෙවියන් වහන්සේට ඒබ්‍රහම්ගේ දරුවන්ව ගල්වලින් ගොඩනඟන්න පුළුවන්.

සමහර විට buti і navpaki: ගැහැණු ළමයා සඳහා දැනටමත් සූදානම් "sujeniy", ale vona තෘප්තිමත් වීමට පටන් ගනී: පල්ලියට යාම නවත්වන්න, හවුල නොලබන්න, පාපොච්චාරණය කරන්නෙකු නොමැතිව ජීවත් වන්න, ස්පර්ශ නොකරන්න, සියලු මාර්ගෝපදේශකයින් පුදුමයට පත් කරන්න, වාඩි වන්න. අන්තර්ජාලයේ කාලය, දෙවියන්ව නතර කිරීමට උත්සාහ කරන්න. "නාම පද" වල පළමු අක්ෂය තමාගේම දැන ගැනීමයි. අබෝ මිය ගියේය: නව හදවතක, ට්‍රෑම් රථය ඔහු ඉදිරියෙහි ඇත ... සැලැස්ම වෙනස් වේ. සමිඳාණන් වහන්සේට එසේ දඬුවම් කළ හැකිය. බියෙන්ද? මාව උත්සාහ කරන්න. එය නිවැරදිව ආවරණය කිරීමට වග බලා ගන්න.

- යෞවනයන් අතර ඔබේ සෙනෙහස පෙන්විය හැක්කේ කෙසේද, එය වටින්නේ කෙසේද?

- ලියුඩින් ඕතඩොක්ස් නම්, ඔබ පාපොච්චාරණය කරන්නාට පානය කළ යුතුය. මම අධ්‍යාත්මික පියෙකු සමඟ සතුටු නොවෙමි - ඔහු සමඟ නොගැලපීම වඩා හොඳය. යක්ෂ් අධ්‍යාත්මිකත්වය, ඔබට ආත්මික පුද්ගලයෙකු සමඟ කතා කර මෙසේ පැවසිය හැකිය: "ඉතින්, චලනය වන අතර, එය ලියුඩින් සඳහා මට ගැලපේ." අධ්‍යාත්මික පියෙකු ඔහුට පහර දෙන්නේ කෙසේද, අධ්‍යාත්මික පියෙකු එය කරන්නේ කෙසේද, සමහර විට තරුණයෙකු ඇද ගත හැකිය - ඔබ දන්නවා, අධ්‍යාත්මික පියෙකුට එය කිරීමට බල කරන්නේ කෙසේද? වින් තම දරුවා ගැන, ඔබේ ජීවිතය ප්‍රගුණ කරන අය ගැන ද සිතයි.

- මට කම්පනය වීමට අවස්ථාවක් නැත, මම එය දකින්නේ කෙසේද?

- යාච්ඤා කිරීම සහ ආත්මික පියා සතුටු කිරීම අවශ්ය වේ. පාපොච්චාරණය කරන්න, මංකොල්ලකෑමේ ආකාරය. මම නැවත නැවතත් කියමි: හදවත සහ මනස කරුණාවෙන් යුක්ත විය හැකිය. හොඳ පුද්ගලයෙකු ස්පන්දනය කිරීම අවශ්ය වේ. Vin maє buti dobriy, chuiny, නිහතමානී, නිහඬ, පසුගාමී, ස්වාමිපුරුෂයා, රාබු ... මම පින්තාරු කරනවා කදිම රූපය? ඔවුන් පෙනී සිටීමට පෙර ප්රායෝගික වීම අවශ්ය වනු ඇත. මම මත්ද්‍රව්‍යවලට ඇබ්බැහි වූවෙක් නොවේ, මම අරගල කරන්නේ නැහැ. මම පැය පුරාම අන්තර්ජාලයේ වාඩි වී නැත. І shhob vin buv කුප්‍රකටයි - දාමය වැදගත්.

Qi ඔබට shlyub වෙනුවෙන් යාච්ඤා කළ හැකිද?

- මම දෙවියන් වහන්සේගෙන් මිනිසෙකු ඉල්ලා සිටියහොත්, මම එතරම් පව්කාරයෙකු සහ දෙවියන් වහන්සේගේ දයාවට හා ගෞරවයට නුසුදුසු යැයි ලැජ්ජා සහගත හැඟීමක් ඇති වන අතර, මා වෙනුවෙන් දෙවියන් වහන්සේගෙන් ඉල්ලා සිටීමට මම එඩිතර වෙමි. Tse නිවැරදි chi hibno?

Shlyub - tse zvsіm බව ප්රීතිය, yakuyuchay නියෝජනය කරයි. ත්සේ දස්කම්! Tse chrest! Tse ඉතා වැදගත් වේ

- නියමයි, හිබ්නෝ! Shlyub - tse zvsіm බව ප්රීතිය, yakuyuchay නියෝජනය කරයි. ත්සේ දස්කම්! Tse chrest! මිල ඊටත් වඩා වැදගත් ය. ජනතාවගේ පළමු දරුවන් ඉතා වැදගත් ය. කවුද narodzhuvav, දන්නවා, yak Tse.

ඕනෑම දෙයක් දෙවියන් වහන්සේගෙන් ඉල්ලා සිටීමට හැකි සහ අවශ්ය වේ. මෙහි අමිහිරි කිසිවක් නැත. Shlyub - tse chrest, සහ මිතුරු - tse හොඳයි.

- මම ගල් හතක පන්සලට යනවා, මම වන්දනාවට ගියා, මම ඉල්ලන දේ ගත්තේ නැහැ. යාඥා කිරීමට චි වර්ටෝ? සමහර විට මගේ යාච්ඤාව දෙවියන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි නොපැමිණෙයිද? මම යාච්ඤා කරන එක වැරදි නම් හොඳ නැද්ද?

- එය මට ගොඩනගා ගත යුතු ය, නමුත් පිටතට ගොස් මගේ ජීවිතයේ සන්දර්භය තුළ යක් බයි ඇතුළත් කිරීම අවශ්‍ය වේ. ඉස්කෝලේ වැඩිය උපහාසයට පත් වුණේ නැහැ. ඔබට අවශ්ය විය හැක - Tse zvychayno, Tse සාමාන්ය, tso ගොළු කිසිවක් නරක නැත. Ale treba, tsim ගේ ජීවිතයට බාධාවක් නොවීය. සතුටින්, දීප්තිමත්ව, රැඩිකල් ලෙස ජීවත් වීමට අවශ්ය වේ. Tse bazhannya දෙවියන්ට අහිමි විය හැකි නමුත් අලුත් එකක එල්ලී සිටිය නොහැක. ස්වර්ගීය ඉල්ලුමේ රාජධානිය ඉල්ලා සිටීමේ අක්ෂය obov'yazkovo වේ.

සම bazhannya, යාච්ඤාවෙන් දෙවියන්ගේ එල්ලී, මම අඬන්න අවසන්: "ස්වාමීනි, එය මගේ කැමැත්ත නොවේ, නමුත් ඔබ කැමති දේ." එසේ යාච්ඤා කිරීම අවශ්ය වේ. එසේ නොමැතිනම්, ඔබට ඔබේ ඉලක්කය කරා ළඟා විය හැකිය, එවිට ඔබ පෙනී සිටිනු ඇත, නමුත් එය අවශ්ය නොවේ, ඉරිඟු සහ දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්තට පටහැනි නොවේ.

- එය විවෘත කිරීමට අවසර දී ඇති තැනැත්තාගේ සිටම සතුටින් හා සතුටින් සිටීම අවශ්‍ය බව ඔබ සිතන බව පෙනේ. එය එසේ නොවේ නම්, මිනිසුන් වයස අවුරුදු 40-50 ට ළං වන ආකාරය සහ බුද්ධිය, ඇය සතුටින් ජීවත් වූ ආකාරය, නමුත් දැන් ඇගේ ජීවිතයේ කිසිදු සතුටක් ගොළු නොවේ. ඔබේ ආදරණීයයන්ට ඔබ කියන්නේ කුමක්ද, ඔබේ කාර්යය අවසන් කරන්නේ කෙසේද, ඔබ, දෙවියන් වහන්සේගේ ආනුභාවයෙන්, කරදරයකින් තොරව, පවුල පිහිටුවීම සඳහා ක්රියාකාරී අය නරක් නොකරන්න?

- ඔබට ඔබේ ක්‍රියාකාරී ව්‍යාපෘතිවල ජීවත් විය හැකිද? VKontakte වෙතින් ඔබේ ඡායාරූප බලන්න ඇයි Facebook සහ ඔබ එය අපෙන් දන්නවා, එය ලබාගත්තේ කවුද? ඉගෙන ගැනීමට සියලු ක්ලික් කිරීම් සඳහා අන්තර්ජාලය පරීක්ෂා කරන්න? පවුලේ සමාජ ශාලාවලට යන්නද? හැමතැනම බලන්න, cuuvati garniy odyag? "වාසනාවන්ත ගැහැණු ළමයෙකු" වැනි අවස්ථාවක් තිබේ: ඔබ මෙම සමාජ ශාලාවලට සහ එම බාරි වෙත යනවාද? Yak tse - "ක්රියාකාරී DIY"?

ආදරණීය ඔබ, එහෙනම් අම්මට මෙහෙම කියන්න: "හොඳයි, අම්මේ, මම ඔයාට හොඳයි. මම එය කිරීමට උත්සාහ කරන බව මම ඔබට කියමි."

ජීවිතය සඳහා එකම දෙය කළ හැකිය. Yakby vi අවුරුදු 40-50 දක්වා අඳුරු ලෙස ජීවත් විය, වෙනත් පුද්ගලයින් සිටීදැයි ඔබ දැන සිටියාද? මට පැහැදීමක් නැහැ. ඒ නිසා මට Tsi පාෂාණය සතුටු කිරීමට අවශ්‍යයි, සමහරවිට නරක නැහැ.

“මම හරි නම්, මම හරි නම්, පවුල් ජීවිතය සඳහා ඉවසීම, අධ්‍යාත්මික සාහිත්‍ය කියවීම, මගේම අපිරිසිදු විනෝදය විනෝදය, පල්ලියේ ජීවිතය සමඟ ජීවත් වීම, ආඥා පිළිපැදීමට සූදානම් වීම වැනි නිහතමානිකම දෙවියන්ගෙන් ඉල්ලා සිටීම අවශ්‍ය වේ.

- ඉතින් හැම දෙයක්ම නිවැරදියි. නැවත වරක්, මම මගේ නිබන්ධනය පුනරුච්චාරණය කරමි, ජීවිතයේ අවශ්‍යතාවය රැඩිකල් ලෙස පෙනෙනු ඇත, කිසිදු තරාතිරමක සිටින අයගෙන් බලපෑමට ලක් නොවන අතර ඔබ එකවරම කාර්යබහුල වනු ඇත.

- ඇයි අම්මලා vіku ගායනා කිරීමට පෙර එතරම් නරක නැහැ? Yak tsyogo ලැජ්ජා වෙන්න එපා?

කුණු ගෘෂිටි, කුණු බේෂ්කෙටුවති, නමුත් බියුටි පිරිසිදු බොළඳ, රාබු ජීවිතය, ඒවාට සේවය කරන්න, දෙවියන් තුළ සත්‍යය - මොන වගේ කුණුද?

- පැහැදිලිව, පිළිකුල් සහගත නොවේ. කුණු ගෘෂිටි, කුණු බේෂ්කෙටුවති, නමුත් බියුටි පිරිසිදු බොළඳ, රාබු ජීවිතය, ඒවාට සේවය කරන්න, දෙවියන් තුළ සත්‍යය - මොන වගේ කුණුද? මහත් සතුටක්! ස්වර්ග රාජ්‍යයේ සදාකාලික ප්‍රීතිය සඳහා Tse සූදානම් කිරීමේ කාර්යය!

"Garne zhittya" ගණිකාවක් ලෙස පෙනී සිටියි

- මට මගේ ආදරණීයයන්ට කියන්න පුළුවන්, මම ඔවුන්ව අල්ලගන්නම් " ජීවිතය ලබාගන්න"- ආදරණීය තෑගි සමඟ, දුර බැහැර සංචාර - ගණිකාවකගේ ඉරියව්ව? ජීවිතයේ අවසානය දක්වා "පැරණි දිවාස්" සමඟ සිටිය හැකි බව සුවඳ තර්ක කරයි ...

- ඔබ මේ අයට පැහැදිලි කරනවද ඔවුන් අලංකාර කිරීම සඳහා ඉදිකර නොමැති බව, අවශ්‍ය දේ අපි බලා ගන්නෙමු?! මෙතන මොකුත් කියන්න බෑ. මට ඔවුන් වෙනුවෙන් යාච්ඤා කළ නොහැක.

- Yak zrobiti, yak cholovik, yaky stverdzhuє, yak vіn ද vіruchiy, napolyaga මත іntimnyh stosunki සොරොව්වකට?

- ඔබ ඔබට මෙසේ පැවසිය යුතුය: “අපි මගේ ආත්මයට බැස නිදා ගනිමු. මම ඔබට ආශීර්වාද කිරීමට සූදානම්, මම සූදානම්. ”

සහ vzagalі එවැනි අය සමඟ හුරුපුරුදු නොවීම වඩා ලස්සනයි. ඔබ සතුටක් අවශ්‍ය නැත semeine ජීවිතය, නමුත් එය වඩා හොඳය. ඔබ ආරක්ෂා විය යුතුයි.

යෞවනයන් ගැහැණු ළමයින් සමඟ ඊටත් වඩා දැඩි විය හැකිය, එබැවින්, ඔබ දන්නවා, සීතලයි. සමාගම සමඟ, එය spilkuvatisya කිරීමට එකවර හැකි නමුත්, එය බරපතල වැරදි ගොඩක් සඳහා නොහැකි වන පරිදි, එය සමීප බව කිමෝස් සමීප නොවේ.

ඔබට භාෂා විශාරදයෙකු සඳහා ආදේශකයක් වීමට හැකි වේද?

- yazychnik සඳහා නියෝජ්ය ඇමති වෙත යාමට හැකිද?

- නැහැ, එය කළ නොහැක.

Dvchata іnodі vіgukuyuyutsya පල්ලි නොවන අය නියෝජිතයන් කරන්නේ කෙසේද යන යෝජනාව මත. මම විපඩ්කු තුළ සිටිමි: "හොඳයි, මට පෙර ඔහු සමඟ එන්න, අපි කතා කරමු." සහ බුවා, පල්ලියේ නොවන තරුණයෙක් අපගේ මනසෙහි බලා සිටින ආකාරය:

1. සති අන්ත ric තෙක් පරීක්ෂා කරන්න;
2. උදව්වට එන්න;
3. එවැන්ජලිස්ත සේවය කියවන්න.

ඔහුව vіri වෙත ගෙන ඒම සඳහා පියවරෙන් පියවර උත්සාහ කිරීම අවශ්ය වේ. අලුත් එකක් සඳහා යාච්ඤා කරන්න. ජයග්රහණය ඕතඩොක්ස් විය හැකිය. මම දන්නවා මේ කාරුණික දරුවන්, ගැහැණු ළමයින් ඔවුන්ගේ නම් ලෙස හැඳින්වූවා, ඔවුන් පවා කරුණාවන්ත මිනිසුන් බවට පත් වුණා.

පල්ලි නොවන, නැති කෙනෙකුට ආලේ විඛෝදිටි බෑ! එය පව් වනු ඇත. නීති රීති සඳහා, ඔබ ශුද්ධ අභිරහස් වලට සහභාගී වීමට අවස්ථාව විනෝදාස්වාදය ලබා ගැනීමට අවශ්ය වනු ඇත. ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ ඔබටම දකින්න, සක්‍රමේන්තුව, ශුද්ධාත්මයාණන් සහ රුධිරයේ අභිරහස තුළ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේව දකින්න, ඔබ එවැනි ප්‍රේමයකට ඇතුල් වන්නේ නම්, ඔබ ක්‍රිස්තුස්ව නොදන්නා බැවින්, ඔබේ ආත්මය හා ආත්මය තුළ ඔබ මිනිසුන් සමඟ සිටිනු ඇත. පල්ලියේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන් Tse වැරදියි.

- කොහොමද Lyudin ඉතා සුළු vidryadzhennie තවත් ගල් මත ලබා ගත හැක්කේ කෙසේද, ඔබ විශාල මුදලක් ඉතිරි කර ගත හැක්කේ කෙසේද?

- මට ගොඩනගා ගැනීම ඊටත් වඩා පහසු ය, අපගේ පැය වඩාත් පහසු ය: ස්කයිප්, අන්තර්ජාලය, දුරකථන ඇමතුම්, කෙටි පණිවුඩ, ෆේස්බුක් භාවිතා කිරීම ... සෑම දිනකම ඡායාරූප ගැනීම සහ ඔබේ ඡායාරූපකරණයට සහාය වීම. මට ඡායාරූප ශිල්පියා දැන ගැනීමට අවශ්‍ය නැත. Ale smut - යාච්ඤා කරන්න. එවැනි පරතරයක් ඇති Cohannia yakraz සහ perverted. ඔබ රික් හරහා හැරෙන වහාම, ඔබට ආදරයෙන් හැරවිය හැකිය, නැතහොත් ඔබට උණුසුම් වීමට අවශ්ය නම්, එවිට ඔබට විනෝදයට සූදානම් විය හැකිය.

පාපොච්චාරණය කරන්න maє buti at the dermal

- චි obov'yazkovo පාපොච්චාරණය කරන්නාගේ මවද?

- Obov'yazkovo! ආත්මික පියෙකු නොමැතිව මිනිසුන් ජීවත් වන්නේ කෙසේදැයි මම නොදනිමි. මට ආත්මයක් නොමැති බැවින් මට බුව් කාල පරිච්ඡේදයක් තිබේ, සහ, අවංකව, පෙනෙන පරිදි, මම සාරාංශ කරමින් මැදට යමි.

- එතරම් අවශ්ය වන්නේ කුමක්ද, මිතුරෙකුට dukhovnik තිබීම කුමක්ද?

- ඊට අමතරව, ඔවුන් අඩු වෑල්ඩින් වනු ඇත. පාපොච්චාරණය කරන්නා පවුලේ අයගෙන් පැයක් විවාදයට "බේරුම්කරු" වනු ඇත. වරදේ දුර්ගන්ධය povazhayut යෝගෝ, යෝගෝ වචනවලට සවන් දීමට දුර්ගන්ධය. එය වඩා ලස්සනයි, මට මගේ මිතුරාගේ පැත්තේ එක් පාපොච්චාරණයක් ලැබී ඇත, නමුත් බලාපොරොත්තු නොවන්න, සමාවෙන්න, යන්න.

මම නැවත නැවත කියන්නම්: සුවඳ විලවුන් ඩර්මල් එකේ!

____________________________________________

පවුලේ අවසානය සඳහා යාච්ඤාව 1 වන මොස්කව් ලිකාර්න්හි සාරෙවිච් ඩිමිත්රිගේ පල්ලියේ සෑම මසකම නිතිපතා සිදු කිරීමට. පල්ලියේ යාඥා සේවයේ දිනය පිළිබඳ පහත සඳහන් සම්පත් ඔබට පරීක්ෂා කළ හැකිය:

හිතවත් මිත්‍රවරුනි, රිමිනාගේ නිර්මාණයට දායක වන ලෙස ඉල්ලා සිටීම ගැන මම ඔබට බෙහෙවින් ස්තූතිවන්ත වෙමි. මම ඔබ සමඟ හොඳම දේ ගැන කතා කිරීමට කැමතියි. කොහාන්යා ගැන.

ශ්රේෂ්ඨ සාහිත්යයේ ආදරය දෙවියන් වහන්සේම වේ (1 යොහන් 4:16), ශුද්ධ සේවකයා, පියා, පාපය සහ ශුද්ධාත්මයාණන්.

Mi kohannya ගැන ටිකක් ලිටරි සමඟ කතා කරයි. kohannya lyudske ගැන. දෙවියන් වහන්සේ තමන් සමඟ සිටින අය ගැන පමණක් නොවේ є ආදරය, සහ අප ඉදිරියෙහි දෙවියන් වහන්සේගේ ප්රේමය ගැන නොවේ. මී කතා කරන්නේ මිනිසුන් සහ මිනිසුන් අතර ඇති ආදරය ගැන පමණි.

මගේ දියණියන් කුඩා නම්, දුර්ගන්ධය රහස් සොරකම් කිරීමට කැමති විය. එහි සිදුරක් ඇති අතර එහි ගරානියම් විය: උපුටා දැක්වීම්, වර්ණවත් ගල්, zukerok සිට කැන්ඩි දවටන. එවිට කුඩා ඇටසැකිල්ලකින් සිදුර වසා දමා එය පොළොවෙන් දැවී ගියේය, එහි සිටීම අලංකාරයක් බව දැන සිටියේ මගේ ආදරණීය කුඩා දරුවන් පමණි. රහසේ, මගේ සහ මගේ මිල ගැන පාසලේදී, මම එය ඉල්ලා සිටියෙමි, එකම සතුට බෙදා දෙන්න. දුර්ගන්ධය නිශ්ශබ්දව පෘථිවිය මිරිකා, මම "රහස" නව අලංකාරය බලා සිටියෙමි.

බගටෝක්ට පැරණි හා පැරණි පර්වත සහිත ජීවිතයක් ඇති අතර, එදිනෙදා ජීවිතයේ ආවරණය යටතේ සිත් ඇදගන්නා දිව්‍ය රහස් සහ මහා හීලෑ වල ගඳ මම නොදනිමි.

අපි සැවොම ටැම්නිට්සාට ආදරය කරන්නෙමු, ප්‍රහේලිකා විසඳීමට, රහස් බෙදා ගැනීමට ආදරය කරන්නෙමු. ඔවුන් වංශවත් නොවේ නම් දරුවන් වඩාත් ලස්සනයි, ale є tamnitsi, ඔවුන් වගේ ශබ්ද නොකරන, සතුට දන්නේ නැහැ. Diznatisya Taumnytsya kokhannya - හිස, මහා Taumnytsya - මෙටා-මිනිස් ජීවිතයේ අක්ෂය!

පොඩි කාලෙ ළමයි තාත්තගෙ අම්මව හොයන්න දන්නෙ නැති එක දුකක්. Yak බොහෝ විට pidlіtkami සමඟ ශෝකයට පත් විය, මිතුරෙකු හෝ මිතුරෙකු සැඟවී නැත! යක් ඔවුන් තරුණ වියේදී දුක් වින්දේ අසතුටින්, පිරිසිදු නොකළ kohannya! සමහර අය ඔවුන් ආදරය කරන බව දැන ගැනීමට ඉක්මන් විය, ඔවුන් පෙනී සිටියේ නැත! Skіlki daddyuyut නිසා їkh දරුවන් ආදරය නැති බව! Bidolashnі, bіdnі මිනිස්සු! මට ආදරය කිරීමට සහ සහසම්බන්ධ වීමට අපගේ වර්තමාන තත්වය තුළ මගේම ආයෝජනය කිරීමට මට ඉඩ දෙන්න, අපි ඒ ගැන නොදන්නා අතර අපට මිනිස් ස්වභාවයේ දවසේ සිටින අයව අවබෝධ කර ගත නොහැක.

මුළු පැය පුරාම මම කෝහාටියේ නොවැළැක්විය හැකි බව ගැන සුවඳ දැන සිටියෙමි. මට නිරතුරුවම ආත්ම විශ්වාසය ඇතිකර ගැනීමට සිදුවේ. මුළු පැයම මිනිසුන්ව නැමීමට, රළු වීමට, සටන් කිරීමට, නඩු පැවරීමට, සමීපතම පුද්ගලයින්ට නොඉවසන ආකාරය දැන සිටියි: පියවරුන්, දරුවන්, චොලොවික්, සංචිතය. අහිංසක ලෙස අඬන්න, අවදි වී යථා තත්ත්වයට පත් වීමට - මට කිසිවක් මිය යාමට උදව් කළ නොහැක - මම හීලෑ කොහාන්ස් නොදනිමි!

සමස්තයක් වශයෙන්, මම මේ වසරේ කතා කිරීමට අවශ්යයි. මමම කිසිසේත්ම නොදනිමි, නමුත් මම දනිමි, ද සහ එය දැනගත හැක්කේ කාගෙන්ද, kohannya ඇත.

නිජබිමේ කොහාන්න

ඉතාලියේ මෙන්, Scuola delle Sk'yavoni හි Venetian කෞතුකාගාරයේ දී, මම ශුද්ධ වූ ආශීර්වාද ලත් ඔගස්ටින් බවට පත් වූ විට, ඔවුන් මට ඉතිහාසය අනුමාන කළහ. නවිට් ඉතිහාසය පිළිබඳ අභිරහස විසඳීමට ඔවුන් මට මුහුදු කටුවක් දුන්නා. මම මාත් එක්ක її අරන් ගියා ඔයාට බයික් පෙන්නන්න ඕන.

ශුද්ධ වූ ආශීර්වාද ලත් ඔගස්ටින් ආරවුලක නම්, de-zbiravsya අතිශුද්ධ වූ Triytsi කුටියට පැහැදිලි කරන්න, vin මුහුදේ බර්ච් මත වාඩි වී සිටින ආකාරය, පිරිමි ළමයාට පයින් ගැසුවේය. ෂෙල් එකකින්, වයින් මුහුදෙන් ජලය ඉවතට ගෙන කුඩා සිදුරක් තුළ කුඩා සිදුරකට මාරු කරයි. භාග්‍යවත් ඔගස්ටින් තුමා ශුද්ධවන්තයින්ට ශක්තිය ලබා දුන්නේය: ඔබ සොරකම් කරන, වඩා කපු කවුද? පිරිමි ළමයා කිව්වා: "මට මුහුද බොන්න ඕන, එය සිදුරකට වත් කරන්න." භාග්‍යවත් ඔගස්ටින්, පිරිමි ළමයින් කීවාට අනුකම්පාවක් නොවේ. පිරිමි ළමයා ඔබට මෙසේ කීවේය: "මම මුහුද ගෙන එය කුහරයට වත් කරමි, පහත ඔගස්ටින්, ශුද්ධ ගෝත්‍රිකයන්ගේ නිවස බලන්න" සහ දැනගන්න. ඒ දේවදූතයෙක්, දෙවියන්ගෙන් පණිවිඩ.

නිසැකවම, ශුද්ධ වූ කම්කරුවන්ගේ ලේකම්වරයා අපට පොව්නෝටියේ දැකිය නොහැක. උන් වහන්සේ ගැන දන්නා අයට දෙවියන් වහන්සේ නොසැලකිලිමත් ලෙස උතුම් ය. අතිශුද්ධ වූ ට්‍රයිට්සා පිළිබඳ අදහස මිනිසුන්ගේ අවසානයට සමීප කර ගැනීම සඳහා, දේවධර්මවාදීන් නිර්මාණය කරන ලද ආලෝකයෙන් සැක කරන සරල ප්‍රතිසමයන්ගෙන් තමන්ටම නින්දා කරති.

නිදසුනක් වශයෙන්, අතිශුද්ධ වූ අභ්‍යාසලාභියාගේ ප්‍රතිරූපය ඔවුන් පැමිණි විගස සිහින සහ ආලෝකයන් සහ උණුසුම තුළ දැකිය හැකි බවට deyak නියෝග කළේය. ශාන්ත ඔගස්ටින් vbachav yakuyu මිනිසුන්ගේ ආත්මයේ දුම්රිය වලට සමානයි - මතකය (rozum), නොමඟ යවන (දැනුම), කැමැත්ත (ආදරය). සාන්ත බැසිල් මහා යක්, එවැනි සමානතාවයකින් වෙස්කාව ප්‍රකාශ කර ඇත්තේ “එකම ආලෝකය සහ අඛණ්ඩ එක සහ විශාල අාර් ඒන්” බවයි.

Dekhto vvazhaє, අති ශුද්ධ වූ Triytsi є පවුලේ ස්වරූපයෙන් සොයා - cholovik, සංචිතය සහ දරුවා. පියා, මව්වරුන් සහ දරුවන්ගෙන් යුත් පවුලක්, ශුද්ධ ගෝත්‍රවල තනි පුද්ගලයෙකු ලෙස එම කොහාන් මෙන් ජීවිතයට වරදකරු වේ.

අලේ, අපේ සහචරයින්ට රූපය අපෙන් ඉවතට ගත හැකි යැයි මම බිය වෙමි. දවසක ගැඹුරින් දැන ගැනීම වඩාත් වැදගත් වේ. සෑම තරාතිරමකම මිනිසුන්ට පවුලේ ආයතනය විනාශ කිරීමේ ව්‍යසනකාරී ක්‍රියාවලියක් තිබේ, සහ දුගඳ ප්‍රීතිමත් එකක් මෙන් ආදරයක් බවට පත්වන බව තරුණයින්ට දැන ගැනීමට සලස්වයි. රුසියාවේ, පවුලේ කඳේ සංඛ්යා ලේඛන සඳහා (සහ එය භයානකයි, සතුටුයි, ඔබ පවුල විවෘත කිරීමට අවශ්ය බව!) ගැහැණු ළමයින් සඳහා, පවුල තුළ පළමු වතාවට, තරුණයින් සඳහා, පවුලේ කඳ වෙනම තැනක ඉන්නේ. ජීවිතය සාර්ථක වේ යැයි අපේක්ෂා කළ නොහැකි තරම් දුරස්ථ වීම කණගාටුවට කරුණකි. මිනිසුන් zakhoyuyutsya, මිතුරන් ඇති කර, පසුව පවුලේ මැද іnshy, විනාශකාරී ක්රියාවලිය ලෙස සකස්. රුසියාවේ, හතෙන් අඩක් පමණ පහත වැටේ. නිදසුනක් වශයෙන්, 2013 දී මොස්කව්හි බෑවුම් 92843 ක් තැබූ අතර 42385 ක් ලියාපදිංචි කර ඇත.

ඩෑෂින් එකට යක් ගැලපෙනවද? පවුල් ජීවිතයේ පදනම, එසේ නොමැතිව අපි සතුටින් සිටීම සඳහා නරක හාස්‍යය, කොහන්යා, ආලේ අපගේ පැයේදී කොහන්යා පිළිබඳ අවබෝධය ස්වයංසිද්ධය. Mi thinko, ඇයි kohannya - ඔබ අපට ආදරය කරන්නේ නම්, ඔබ අප හා සමාන වීමට අවශ්ය නම්, සහ එවැනි ආදරය බොහෝ විහිළු කරයි.

මම protilezhnoy stati මිනිසුන්ගේ අලංකාරය, ශබ්ද හඬක ශබ්දය, tila කපා, ඇස්වල දීප්තිය, ෙගත්තම්, දෑකැත්ත මත මිනිසෙකුගේ කැළලක් පිළිගනිමි. අලේ කොහන්යා නොවේ. මනුෂ්‍යත්වය ප්‍රගුණ කිරීම සඳහා දෙවියන් වහන්සේ අප සමඟ ඇතුළු වී ඇති බැවින්, විශේෂිත ප්‍රතිමා සඳහා ප්‍රායෝගික වීම ස්වාභාවිකය. ඉන්ෂු හි අප විසින්ම විවාහයක් ඇති එම ගුණාංගවල දායකත්වය බවට පත්වීමට: පිරිමින් - කාන්තාවන්, කාන්තාවන් සඳහා - පිරිමින් සඳහා - එකක් සහ එකක් තබා ගැනීම සඳහා. ඇලෙක් කෝහන්යා නොවේ.

කොහානියා යනු තමාව කැප කිරීමට ඇති කැමැත්ත, සන්තෝෂවත් පුද්ගලයෙකු මරා දැමීමට ඇති කැමැත්ත, යමක් විඳදරාගැනීමට ඇති කැමැත්ත, ඉවසීම නොමැතිකම විඳදරාගැනීම, දුර්වලකම විඳදරාගැනීම, ප්රමාණවත් නොවීම දරාගැනීම. මම දත්මිටි කමින්, දත්මිටි කමින්, කෝපයෙන් සිටින නිසා, තරහින් සිටින නිසා පමණක් නොව, මම බලාපොරොත්තු වන නිසා, මම සුන්දරත්වයේ වෙනසක් බලාපොරොත්තු වෙමි. ඔබේ ආධ්‍යාත්මික අවබෝධය සමඟින් ඔබේ සදාචාරාත්මක වර්ධනයට උපකාර කිරීමට. ඔබ සෑම දෙයක්ම ඔබටම ලබා දීමට සූදානම් නම්: і ආත්මය, і ටිලෝ, і ගෞරවාන්විතව, і පැය, і සමෘද්ධිය - පුද්ගලයා සඳහා සෑම දෙයක්ම. ආදරයේ අක්ෂය ගණිකාවකගේ පදනමයි. ආලේ මේ ජීවිතයේ ජීවිතයක් නොමැති නම්, kohannya, dumb bazhannya, tsієї meti ගුණ කිරීමෙන් සහ මිනිසුන් විසින් වෙනස් කළ හැකි අයට සහ මිනිසුන් විසින් kohannyam ලෙස හඳුන්වන අයට ජය ගත හැකිය.

schlub යනු වටිනාකමක් ඇති පාසලක් බව ඔවුන් කීවේය. දැන් "වටිනාකම" තේරුම් ගැනීමට අමතක කරන්න. මම මොස්කව්හි ජ්යෙෂ්ඨ සිසුන් සමඟ මෙන්ම පෝෂණය කර ඇත. Bagato hto navit යනු හැඟීම් වචනයක් නොවේ. Nichto යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද යන්න පැහැදිලි කිරීමට නොවේ. ආලෝකය ගැන ඥානයක් නැත, මිනිසුන්ට එයින් මිදීමට ක්රමයක් නැත. ආදරය සංවේදී වන තරමට අසාධාරණ ය, මාංශයට එය බොහෝ විට පවුල සමඟ ඇති සම්බන්ධතාවයේ පදනම බවට පත්වේ. Tі, hto, sluts සමඟ ජීවත් වන, මට මිතුරන්ගේ තෘප්තිය කපා හැරීමට අවශ්යයි, නමුත් මට දරුවන් අවශ්ය නැහැ. දුර්ගන්ධය සාධාරණ නැත, නමුත් දුර්ගන්ධය දරුවන්ගේ මිනිසුන්ට පමණක් ආවේණික වන බැවින්, ඔවුන් පවුලට නොව, නාස්තිකාර අඹුසැමියන් බවට පත්වනු ඇත.

Sim'ya ruinutsya, බොහෝ මිනිසුන්ට දෙවියන් වහන්සේ ගැන අමතක වී ඇත. වඩාත් නිවැරදිව, "දෙවියන්" යන වචනය දැන ගැනීමට ගඳ ගසයි, එය Nyogo හි දැකීමට - නිවසක් නැති දෙවියන් තුළ, දුරස්ථව සිටින, ඔහුගේ ජීවිතය ගත කරමින්, පෘථිවිය විවෘත කර, පසුව ඇය ගැන අමතක විය. Ale දෙවියන් වහන්සේ සමග vіtіvіy නොවන දුර්ගන්ධය, නමුත් මනුෂ්යයෙකු බවට පත් වී, දෙවියන් වහන්සේ සමග, මිනිසුන් වෙනුවෙන් මිය ගොස් නැවත නැඟිටීමට පොළොවට පැමිණි; ස්වර්ගයට යන්න, පොළොව මත ale, Yakiy perebu ඔවුන් සමඟ, එය Ny සමඟ, wіkonу යන වචනය සමඟින්, අභිරහස් සඳහා සහභාගී වනු ඇත, Winn සැකසුම ලෙස.

දෙවියන් වහන්සේට pragnennya තොරව, එය іnshayu ජනතාව සමඟ ජීවිතය і හරහා පැමිණිය නොහැකි ය. මිනිසෙකු තම පපුවේ දුනු ගැන දෙවියන් වහන්සේට දොස් පැවරුවද, නැතහොත්, ඇත්ත වශයෙන්ම, ඇය විසින්ම දෙවියන් විසින් පිහිටුවන ලද ප්‍රොමිස්ලා දුනු පිටුපස ගියද, ඔබ දිව්‍ය ප්‍රේමයෙන් ඉරියව්වෙන් ජීවත් වන්නේ ඔබටම ආදරය කළ හැකි නිසාද? වින් යනු අප්පච්චීගෙන් පිරිහීම කපා හැර (අපේ සමෙන්, ආදරයේ රාජ්‍යය ඇතුළු දෙවියන්ගේ ත්‍යාගය), උඩු රැවුලක් නාස්ති කරන අප්පච්චිගේ නිවසේ ඉරියව්ව වන මාව් ඊටත් වඩා බහුල වන නාස්තිකාර නිල් පැහැයට සමාන ය. නරකයි, මම ඌරෙක් ජීවත් වීමට සූදානම්, ...

දෙවියන් වහන්සේට Perebuvannya, දෙවියන් වහන්සේ සමඟ සිටීමට prygnennya, දෙවියන් වහන්සේගේ poke, Yogo වචන vikonannya, Yogo යැපීම්, Yogo නීති, පල්ලිය zberiga ලෙස, සහ මිනිසුන්ගේ උපකාරය ආදරය කරයි. Cim හි ඉරියව්ව මිනිසුන්ගේ එකමුතුවක් විය හැකිය, මන්ද ඔවුන් එකිනෙකාට ගොස් අවශ්‍ය වේ. Ale, de මිනිසුන් සෑම දෙයක් සඳහාම කැප කළා, නමුත් ඔවුන් තුළ є, ඔවුන් ආදරය ගුණ කරනු ඇත, de ආදරය ආත්මික වනු ඇත, de සියලු ආදරය තුළ, ඔවුන් දරුවන් වනු ඇත, - දෙවියන් වහන්සේ නොමැති එවැනි පවුලක්, දෙවියන් වහන්සේගේ ඉරියව්ව විය නොහැක.

පල්ලියේදී, ද I the abbot, බඳවාගෙන පැරෆිලියා සාන්තුවරයන් බවට පත් වේ. ඥාතීන්, මිතුරන් සහ පැරෆියන්, දුගඳෙන්, ත්යාගශීලීව එකවර යාච්ඤා කරන, ශුද්ධ වූ ටේන්ස් වලට සහභාගී වීම, වර්ධනයේ ප්රීතියයි. යහළුවන් තරුණ මිතුරෙකු ගැන, ගෞරවය ගැන, දියේ ගිලීම ගැන, දුගඳ දන්නා අය ගැන ස්ලයිඩ් චිත්‍රපට සූදානම් කරයි. සංගීත අංක සහ රංග දර්ශන ඇත. පරභෞතික විනෝදය - අප සැමට මහත් ප්‍රීතියක් හා ප්‍රීතියක් ඇත!

ප්‍රීතිමත් ජීවිතයට ආශීර්වාද කිරීමට අවශ්‍ය වුවද, පැයක්, මාසයකට දෙවතාවක්, අපි නිහඬව අධ්‍යාත්මික යාච්ඤාව සඳහා රැගෙන යාමට ගියෙමු. පුදුමාකාර akathist Issus Nysolodshy එකවරම කෙළ ගසයි. පැයක් සඳහා මම සැරසිලි පදවල බඩවැල් තුළ නිදාගන්නෙමි, යේසුස් ක්රිස්තුස්ගේ සියලු භූමික ජීවිතය අනුමාන කරනු ඇත, සහ මම යාච්ඤාවෙන් Ny වෙත බහුල ලෙස මෘගයා වර්ධනය කර ඇත: "දෙවියන් වහන්සේගේ සිනා වෙත, අපට අනුකම්පා කරන්න!" අපි කියවමු විශේෂ යාච්ඤාවනිහඬව, එය විවෘත කිරීමට කැමති අය ගැන. යෞවනයන් සමඟ මුළු සේවා කාලය තුළම මිතුරන්ට උගන්වනු ලැබේ, බොහෝ රොකිව් වහලෙකු සමඟ ජීවත් වූ විට, ළමයින් වෙව්ලමින් සිටියහ. උඹ ඉගෙන ගත්තා වගේ, ජීවත්වීමේ ප්‍රශ්න තියෙනවා වගේ, ගඳ එකතු වුණා වගේ, ළමයින්ට පයින් ගැහුවා වගේ, කන්න දන්නවා කියලා ගඳෙන් කියාවි. ක්රිම් පවුලේ ඔට්ටු ඇල්ලීමරෝස මලෙහි පූජකයාගේ ඉරණම ගන්න. ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ මිත්රත්වයේ පූජකයන් ඇත, දුර්ගන්ධය පවුල් ජීවිතයක් මෙන් විය හැකි අතර, නීතියක් ලෙස, බොහෝ දරුවන් ඇත. යෞවනයන් සඳහා පවුල් ජීවිතයේ පාසල.

කොක්හන්න ළඟට

අප ජීවත් වන ආලෝකයේ, ධාරා දෙකක්. එක් පැත්තකින්, mi bachimo kokhannya නිර්මාණය කරයි. තාත්තලා හැදෙන්නේ තමන්ගේ ළමයි බලන්න, ලොකු වෙනකොට තාත්තලා පැහැරගෙන ගිය අයව අමතක කරනවා. මම එංගලන්තයේ සිටින මගේ සුප්‍රසිද්ධ වෛද්‍ය හෙදියන්, වෛද්‍ය විද්‍යාව වෙනස් කළ අය ගැන එකවර විශ්‍රාම ගිය නිසා පෝෂණය කළෙමි. නව වෛද්‍ය තාක්‍ෂණයන් මිනිසුන්ට වැඩි උපකාර ලබා ගැනීමට ඉඩ සලසන බව ස්මල්ස් පැවසීය, ඔවුන් එතරම් අවවාද කළත්, පෙර මෙන් එය එසේ නොවීය. ඒ mi bachimo i අප තුළ.

එක දෙයක් සඳහන් කිරීමට තරම් දුර්ගන්ධය ප්‍රමාණවත් නොවන තරමට මිනිසුන් විශාල තැන් වල සිටිති. ප්‍රවාහනයේ ඇවිදීම, වීදි දිගේ ඇවිදීම හෝ මේ ආකාරයට ඇවිදීම වැනි දුර්ගන්ධය කිසිසේත්ම නොවේ. ඔබට පුළුවන්, ඔබට ආහාර වේලක් ගැනීමට අවශ්‍ය නම්, දුගඳ එකින් එක උපකාර වනු ඇත. Ale buvaє සහ එසේ නම්, ප්‍රචණ්ඩ ගැටුම්වලට සහභාගී වී එක් කන්‍යාවක් වෙත වැතිර සිටින, එක් පාපොච්චාරණයකට, මනුෂ්‍ය ස්වරූපයක් අනුභව කරන, අනුකම්පා විරහිතව එකිනෙකාට පහර දෙන, වධ දෙන, මහත කෙනෙකු ගැන දුක් වන මිනිසුන් මොනවාද?

පැත්තේ සිට, තම අසල්වැසියාට ආදරය පිළිබඳ ආඥාව විකොනාටිට පයින් ගැසීමට කැමති බොහෝ අය සිටිති. Tse, උදාහරණයක් ලෙස, St. කතෝලික පල්ලියේ සාමාජිකත්වය, මොස්කව් අසල පරිපූරක උපකාරක "මර්සි" හි ඕතඩොක්ස් සේවය සඳහා ස්වේච්ඡා සේවකයන්. පළමුව, th, th іnshi, bachachi ආලෝකය තුළ ආදරය නිර්මාණය කරන්න, මට ජීවිතය අවශ්යයි, දයාවේ අයිතිය මත එම යාච්ඤාව සමඟ ආදරය ගුණ කිරීම.

අපට පෙර, ස්වේච්ඡා සේවකයන් වීමට අවශ්‍ය බැවින්, අපගේ පල්ලියට නව පුද්ගලයින් කිහිප දෙනෙකු පැමිණ ඇත. ඔබම මංකොල්ලකෑමේ සුවඳ, අමතර උපකාර අවශ්‍යයි. යමෙක් පැහැරගත් වික්හි මිනිසුන් සඳහා කුටියට යාමට කැමති වනු ඇත; хтос - ළමුන්-ආබාධිතයන් දක්වා; хтос - මිනිසුන්ගේ කුටිවල koshtovno අලුත්වැඩියාවකින් තොරව වැඩ කරන්න, ඔවුන් මුදල් නාස්ති නොකරන ලෙස; xtos හට Invalid එක මෝටර් රථයෙන් chi lykarna පන්සලට ගෙන යා හැක; хтос - පොහොසත් නිජබිමකින් දරුවෙකු රැගෙන යන්න.

ක්රිස්තුස්ගේ ආඥාව සමඟ ඔවුන්ට උපකාර කරන්න. දයානුකම්පිත සමරිතානුවරයා මෙන් අපට අනුකම්පා හැඟීමක් නොමැති නම්, අපි සියල්ලෝම අමතර උපකාර සඳහා වැරදිකරුවන් වන අතර කොහානියා යනු සමස්ත දෙයයි. Є kohannya - දැනෙන්නේ, yake duzhe minlive. A є kohannya yak කැමැත්ත-ප්‍රකාශනය. ආදරය ගොළු බව ඔබට හැඟේ නම්, අලේ සහ කීකරු හැඟීමකින් ඔබ දරුවාට උපකාර කරනු ඇත, ආදරයේ ආඥාව විකොනාටි වෙත ලබා දෙනු ලැබේ. පුද්ගලයෙකු තම ආත්ම අභිමානය ඉක්මවා ගියහොත්, ඔහුගේ අභ්‍යන්තර උපාංග ක්‍රියාවලිය හරහා. සමහර ජයග්‍රාහකයින් බලයෙන්, ප්‍රචණ්ඩත්වයෙන්, දයාවෙන් සොරකම් කළ යුතු අතර, පසුව, නව යුගයක් සඳහා, අපි ස්වභාවික කාරුණික වන්නෙමු, වෙනත් කෙනෙකුගේ ශෝකයට උපකාර කිරීමට සහ සහාය වීමට, තව කෙනෙකුගේ ජීවිතය හරහා ගමන් කිරීමට තවදුරටත් නොහැකි ය.

ආරම්භයේ දී මිනිසෙකුගේ සම තුළ, දෙවියන් වහන්සේ මිනිසුන්ට ආදරය, ජීවිතයේ සෞඛ්යයේ විභවය සඳහා දායක වේ. එවැන්ජල්හි ස්වාමින් වහන්සේ අපව එළිපත්ත දක්වා ආදරය කිරීමට මඟ පෙන්වීමට අපව කැඳවා ඇතත්, එය අපගේ සමට දමා ඇති තැනැත්තාට පැහැදිලිය. අපගේ සමට ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ විසින් දිව්‍යමය ප්‍රීතියක් ලබා දිය හැකි අතර, එය සියලු භූමික ප්‍රීතිය ඉක්මවා යයි - ස්වයං-දෙන ලද ප්‍රේමයේ ප්‍රීතිය. මම, මධුර ලෙස, මුළු ප්‍රීතියම නොදන්නා මිනිසුන් හරහා, ඔවුන්ට එය ලබා ගත නොහැක, ඔවුන්ට ජීවිතයේ නිවැරදි හැඟීම දැන ගත නොහැක, යක්ෂයාගේ ගඳට ගඳ වැටේ, දෙවියන්ගේ ඇබ්බැහිවීම්වල සතුට ගැන කොඳුරමින් , මම ජීවතුන් අතර, මම නැහැ , සහ navіt gіrshe, nіzh ජීවීන්, යක්ෂයාට සමාන කිරීමට.

ඔබට සාන්තුවරයන්ගේ බට් මත ඉසින kohannya කියවිය හැකිය.

යකෝස්, ශාන්ත Grigoriy Dvoeslov රෝමයේ පාප්තුමා ඔහුගේ කුටියේ වාඩි වී (ඊට පෙර, ඔහු ටැට් බවට පත් වූ බැවින්) සංචාරයක් සඳහා පොත් ලිවීය. නව විවාහයක් තෙක් (වඩාත් නිවැරදිව, විවාහයක රූපයේ සිටින ස්වාමින්ගේ දූතයා) සහ ඔහුට මෙසේ කීවේය: "මට උදව් කරන්න, මම නැව් සාදන්නෙකු වන අතර අවාරියා ගැන ආඩම්බර වෙමි; මුහුද අසල මට මගේ යහපත නැති විය - මා තුළ තිබූ නමුත් පිටත සියල්ල. ශාන්ත ග්‍රෙගරි මේ අයට රන් කාසි ගොඩක් දෙන්න නියෝග කළා. Zdobuvshi їkh, zhbrak pishov. වසර සඳහා Crumbs, එම දවසේම, ආශීර්වාද ලත් කෙනෙකුට එම විවාහය දැන ගැනීමට පැමිණ, කියන්න: "මට උදව් කරන්න, දෙවියන් වහන්සේගේ සේවකයා: මගේ නාස්තිය විශාලයි, නමුත් ඔබ මට දෙන විට එය ප්රමාණවත් නොවේ!" පරිශුද්ධ දැනුම ඔහුට කාසි ගොඩක් ලබා දෙයි. එබැවින් එය සුළුපටු විය, සාන්තුවරයාගේ නැව් තටාකවල මුදල් අවසන් නොවීය. විවාහය දන්නේ නම්, සේවකයා ශාන්ත ග්‍රෙගරිට මෙසේ කීවේය: "අපට කිසිවක් නැත, - අමාත්‍යවරයා පැවසුවේ, - ශ්‍රේෂ්ඨ කාන්තාවක්, මොනතරම් විශාල පැනියකින්ද, ඔබේ මව, ඔබට ඇමතුම සඳහා ඇඹුල් පිටි ගුලිය එව්වා." Grigoriy පැවසුවේ: "මගේ සහෝදරයා, විවාහයක් සහ ස්ට්රෝවා දෙන්න, ඔබ අපව කරදරයකින් තොරව දකිනු ඇත, නමුත් ඔබ ඔබේ ජීවිතයේ සතුටින් සිටිනු ඇත." යාත්‍රාව ගත් පසු, දේවදූතයා යාචකයෙකුගේ ස්වරූපයෙන් තවදුරටත් පෙනී නොසිටියද, සාන්තුවරයා ඉදිරියේ නොපෙනෙන ලෙස මැදිහත් වී, සියල්ල බලා ගත්තේය. පෙනෙන විදිහට, දැන්, පාප්වරයෙකු බවට පත් වූ ශාන්ත ග්‍රෙගරි අද විවාහ 12 කින් එකවර වාඩි විය. කෙසේ වෙතත්, වයින් වර්ගයක් සඳහා, ඔබට රෝමයට සංචාරය කළ හැකිය - සැන් ග්‍රෙගෝරියෝ මැග්නෝ ඇන් චෙලියෝ දේවාලයට.

ශාන්තගේ ජීවිතයෙන් තවත් එක් බට් එකක් ඇක්සල් කරන්න. Mikoli the Wonderworker. කුඩා දියණියන් තිදෙනෙකු මෙන් එක් කුඩා පිරිමි ළමයෙකු ඔවුන්ගෙන් එක් අයෙකු ගණිකා වෘත්තියට යැවීමට තරම් නිර්භීත වූ නිසා ඇය කුසගින්නේ නොසිටිනු ඇත. මේබුට්නි සාන්තුවරයාගේ මිල ගැන සහ රාත්‍රියේදී කුඩා දරුවෙකු දවස අවසානයේදී සොච්චම් මුදලකින් විසි කළ විට ඔහුට දියණියක් ආපසු ලබා දීමට නොහැකි වනු ඇත. මම bi tsiy lyudin ට කීවෙමි: “යක්, ඔබ නින්දිත නොවේ! ඔබට රොබෝව අපට දන්වන්න." ශාන්ත මිකොලායි කිසිවක් කීවේ නැත, ඔහු හුදෙක් සතයක් දුන්නේය. පියවරුන් දරුණු නම්, ඔවුන් අනෙක් දියණිය සමඟ වැඩෙනු ඇත, ශාන්ත මිකොලායි ඔහුට සතයකින් තවත් කුඩා දරුවෙකු විසි කළේය. Tse පුනරාවර්තනය සහ දෙවන. පූජනීය වන්නේ මරණාසන්න පාප ලෝකයේ වික්‍රිවති යෝගයක් නොවී, ඔබට පව් නොකිරීමට ඉඩ දීමයි. සෑම කෙනෙකුටම කුඩා පිරිමි ළමයෙකුට සතයක් දීමට හැකියාවක් නැත, නමුත් කෙට්ටු තරුණ, නිරෝගී මිනිසුන්ට є අවශ්‍ය ඕනෑම කෙනෙකුට ඔවුන්ට උදව් කිරීමට හැකියාව ඇත. ඊටත් වඩා බොහෝ විට මිනිසුන් ඉල්ලුම සහ බෙදා හැරීම හරහා නපුරෙන් වැළකී සිටීමට උත්සාහ කරයි.

ඇයි pam'yataєte vi, හිතවත් මිත්‍රවරුනි, ජෝර්දානයේ බව්තීස්ම වීමට පැමිණි අයට අයිවන් බැප්ටිස්ට් පැවසුවේ කවුද? කසාව් දිනන්න, ඔබ පසුතැවීමේ අවසාන ඵලය ගෙන ඒමට අවශ්යයි. දුර්ගන්ධය, razum_yuchi නොවේ, පෝෂණය, ඒ නිසා වර්ධනය විය යුතුය. මම කසාව් දිනනවා, ඔබ මිට්නික්, කප්පම් ගන්නන් කොල්ලකෑමට අවශ්‍යයි. මෙම වචන බදු අධිකාරියේ නිලධාරීන්ට පමණක් නොව සියලුම නිලධාරීන්ට ගෙන යා හැකිය. ජයග්‍රාහී, zokrema සහ පොලිසියේ ක්‍රියාකාරිත්වය වැනි රණශූරයන් විසින් කොල්ලකෑමට අවශ්‍ය kazav දිනන්න. ගායනය, ඔබ අතර එතරම් පොලිස් නිලධාරීන් නැත, ද, යොහන් බව්තීස්තගේ ප්රීතිය සඳහා, එය එක් වරක් හැකි අතර යටපත් නොවිය හැක. Bully මැද, ඉතින් එන්න අලුත් i එකට පොදු ජනතාවඔබ ගායනා කරන්නේ නම්, ඔබට අප සැමට ගායනා කළ හැකිය: "කාට ෂති දෙකක් තිබේද, නොවැදගත් අයට දෙන්න, දෙකක් ඇති තැනැත්තාට ඒවාම කොල්ලකන්න" (ලූක් 3:11). මුළු ලෝකයේම හිස ඔසවා, hto යනු සතයකට වඩා අඩුය, odyagu, їzhі, nіzh අප සමඟ. අපගේ සතයන්, කථා, පැය, බලවේග සමඟ tsim මිනිසුන් සමඟ ජීවත් වීමේ වරදට අපි වරදකරු වෙමු - і tse, යොහන් බැප්ටිස්ට්ගේ වචන පිටුපස, є පසුතැවිලි වීමට. අපි දෙවියන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි පව්කාරයන් විය යුතුය. ඕතඩොක්ස්, කතෝලිකයන්. අපි සියලු දෙනාටම පසුතැවිලි වීම අවශ්‍ය වන අතර දෙවියන් වහන්සේගෙන් සමාව අයදිමු. ඔබ සමාව දීමට සහය දක්වන්නේ නම්, ඔබට එය අහිමි කළ හැක්කේ ඔබ අන් අයට උපකාර කළහොත් පමණි.

මළවුන්ට පෙර කොහාන්න

Bagato kazok වචන වලින් අවසන් වේ: "දුර්ගන්ධය දිගු හා සතුටින් ජීවත් වූ අතර එක් දිනකින් මිය ගියේය"... ඔබට බොහෝ ජීවත් වීමට අවශ්‍ය නම් සතුටින් ජීවත් වීම සියල්ලන්ටම වඩා බොහෝ දුරයි. එක් දිනකින්, සියල්ලන්ම මියයාමට ගෞරවයක් නොලැබේ. ඒ මුලින්ම මිය ගිය අපේ මිතුරන් නිසාත්, මම මගේ ජීවිතය ධාර්මිකව, යහපත සඳහා, ස්වර්ග රාජ්‍යයේ යහපත් ලෙස ගත කළ නිසාත් ය. ඒ වගේම පොළවේ හුදකලා වූ චොලොවික්, පාඩුවකින්, දුක් විඳීමෙන්, කනස්සල්ලෙන් පෙළෙනවා. ප්‍රේමය මරණයට ප්‍රබල වන අතර, පුරවැසියන්ට ජීවත්වීම දුෂ්කර බැවින් ස්වාමින් වහන්සේ දුකෙන් ජය ගනී. තරුණ ප්රජාවඔබ මිතුරන් වීමට යන්නේ නම්, ඔබ එක් දිනකින් සංචිතය සමඟ මිය යන තුරු අපට උයන්න අවශ්‍ය වන අතර, කොහාන් සමඟ ඇති ස්පීල්කුවන්යාවට මරණය බාධා කරයි. Aleksei ආදරය "මරණය වැනි mitsna" (Pis. 8: 6) සහ මරණය සඳහා ශක්තිමත් navi.

යක් කියනවා මෙඩියොලාන්ස්කි හි ශාන්ත ඇම්බ්‍රෝස් ඔහුගේ මියගිය සහෝදරයා ගැන: "මම ඔබ සමඟ මගේ ආත්මය නැති කර ගත්තේ නැත, සම්පූර්ණයෙන්ම ඔබව වෙනස් කිරීම පමණි, නමුත් දැන් මම මගෙන් වෙන් නොවෙමි, නමුත් දැන් ආත්මයෙන් මම මා සමඟ නැවත ගොඩනඟා තෝරා ගන්නෙමි".

ඕතඩොක්ස් දිව්‍යමය සේවයක සමේ සෙනසුරාදා මියගිය අයගේ අනුස්මරණය සඳහා කැප කර ඇති අතර සෙනසුරාදා දිනවල විශේෂයෙන් මියගිය අය වෙනුවෙන් යාච්ඤා කිරීම. රුසියාවේ එවැනි සෙනසුරාදා "Batkivs" ලෙස හැඳින්වේ.

එවන් දවසක අපි රැස්වෙමු, අප හැර ගිය අය වෙනුවෙන් එකවර යාච්ඤා කරන්න. Likarna හි පළමු මිස්චීෆ්හි ශුද්ධ වූ, යහපත් ස්වභාවයක් ඇති Tsarevich Dimitriy දේවස්ථානයේදී, අපි ඔබට ආහාර වේලක් සඳහා යවන සේවාවන් සඳහා, ඒ සියල්ල නිශ්ශබ්දව, අපට පණිවිඩයක් එවා ඇත්තේ කවුරුන්ද යන්නයි. අපට, දුක් වූ දින නොව, ප්‍රීති දින, නොමැරෙන අය ගැන නාගදුවන දවස් ඇත, නමුත් සමිඳාණන් වහන්සේ තුළ අපි අපගේ ආදරණීයයන් සමඟ කතා කරන්නෙමු.

මම දැනටමත් පවසා ඇති පරිදි, ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ පූජකයන් විශාල සංඛ්යාවක්, එම දරුවාගේ කණ්ඩායමක් ඇත. සංචිතයේ මරණය වෙනුවෙන් රදගුරු මණ්ඩලයේ සවිබල ගැන්වීමේ පොතක් සහ කැපවීමේ පොතක් විය හැකිය, එනම් මගේ දියණියන් සියලු දෙනාම වෙනසක් දුටුවා නම්.

මගේ කණ්ඩායම සොෆියා පිළිකාවකින් මිය ගියේ සියවසකට හතරකට පෙරය. වෝනා මරණයට බිය නොවූ අතර ඇය වේදනාවෙන් පෙළෙන බව පමණක් පැවසුවාය. රුසියාවේ අප එනතුරු බලා නොසිටින්න, මාර්ගය වන විට, වඩාත් ජ්වලිත විය හැකි නමුත්, ලියුඩින් දුක් වින්දේ නැත. මම වෝනාට බය වුනා අලා, දෙවියන්ගේ දයාව නිසා ප්‍රබල මත්ද්‍රව්‍ය ගැන දැනගත්තේ පසුගිය දින තුනේදී පමණි.

ඔවුන් පෝෂණය කළා: "සෝනියා, නමුත් ඔබ දරුවන්ට බය නැහැ, ඔබට සිටින්නේ කවුද?" වෝනා පිළිතුරු දුන්නේ: "මම දෙවියන් වහන්සේට ආදරය කරන්නෙමි." සමිඳාණන් වහන්සේ කන්‍යාභාවය ලැජ්ජාවට පත් නොකළ සේක: මගේ චෝටර් දියණියන්ට දරුවන් දහසයක් ඇත, ඔවුන්ට ආශ්චර්යමත් දරුවන් ඇත. මම ප්‍රාර්ථනා කරනවා, පවුල් ජීවිතයකට අමාරුයි, සතුටින් පවුල් ජීවිතයක් ගත කළේ නැහැ කියලා කියන්න පුළුවන්. Svychayno, tse මවගේ යාච්ඤා සඳහා බවට පත් විය, ඔබ තවමත් ආදරය වගේ. මගේ කුඩා දියණියන් තිදෙනෙක්, ඔවුන් අතර ගැහැණු ළමයෙකු උපත ලැබූ අතර, ඔවුන්ගේ දියණියන් සොෆියා ලෙස හැඳින්වූයේ ඔවුන්ගේ මව පිළිබඳ ප්‍රහේලිකාවක් සඳහා ය. සිව්වන දියණිය ඉපදුණු විගස, බොහෝ විට, සොෆියා සිටිය හැකිය.

මම මගේ කණ්ඩායමට පහර දුන්නේ නැත, නමුත් මම මරණය ගැන දැන සිටියේ නැත. Dekhtoට ඌව මරන්න ඕන වුනාට මම ඒකට වද වුනේ නෑ. ඒ වගේම මගේ දුව අක්ෂය її uvі sі පයින් ගැහුවා. ඔයි ටොඩි ගල් දහයක් තිබුණා. මගේ කණ්ඩායම "ඔබ වැරදි ලෙස යාච්ඤා කරනවා" කියා ඔබට යාච්ඤා කරන ආකාරය පෙන්වා දුන්නා. වෝනා "අපගේ පියා" යන යාච්ඤාව කියෙව්වා: ගෞරවාන්විතව, තබා නොගන්න, වචනය අනුකරණය කරන්න. මගේ දුව තව ටිකක් radіsna වීසි කළාය, තව තවත් ඇය ඇගේ මවට පයින් ගැසුවාය, ඉන්පසු ඇය නුඩ්ගුවාලා විය.

මගේ දුවගේ ජීවිතයේ සෑම වැදගත් මොහොතකම, මගේ පිරිවරට පෙර අප වෙනුවෙන් යාච්ඤා කිරීමට සූදානම් වීමට මම ආශාවෙන් සිටියෙමි.

මගේ කණ්ඩායම මාරාන්තික ලෙස රෝගාතුර වී ඇත්නම්, ඔවුන් මගෙන් ඉල්ලා සිටියේ මොස්කව්හි පළමු මොස්කව් පාසලේ පල්ලිය විවෘත කිරීමට ඔවුන්ට උදව් කරන ලෙසයි. මරණයට පෙර මගේ කණ්ඩායම පැවසුවේ “මම මැරෙනවා, මම පන්සල බලන්නම්” කියායි. වෝනා එසේ සිතුවාය, ඇය එසේ සිතුවාය, මරණය මට ඛේදවාචකයක් වනු ඇතැයි සිතූ අතර, සමිඳාණන් වහන්සේ මාව පල්ලියේ පල්ලියට යවන ලෙසට යාච්ඤා කළාය. І පන්සල දැක්කා නම්, ආශ්චර්යමත් තාපසයා, මහා මහලු මිනිසා ඉරොමොනාක් පව්ලෝ (ට්‍රොයිට්ස්කි) මට ලිවීම: "ඔබට සියල්ල, ඔබේ මව දෝෂයකි"(රුසියාවේ, ඔවුන් "පියා" ලෙස හඳුන්වන පූජකයාගේ පිරිවර "මව" ලෙස හඳුන්වයි).

සංචිතයේ මරණයෙන් පසු මම දිව්‍ය කඳවුරෙන් බේරුණෙමි. මම ඇය ගැන තවත් කනස්සල්ලට පත්ව සිටියෙමි, මම මිය ගියහොත්, යාඥා කරමින්, මම වධයෙන් මිදෙන්නෙමි, පුරවැසියන්ට මරණය මහත් වනු ඇත.

මගේ මරණයේදීත් මරණයේදීත් මම වත්ත අසලින් ඇවිද ගොස් එහි තනිවම වාඩි වී සිටියෙමි. තව බොහෝ කල් තියෙනවා කියන දිව්‍යමය හැඟීම මම දැක්කා. දෘශ්‍ය රූප, ශබ්ද, සිතුවිලි කිසිවක් නොතිබූ අතර, එම පැයේදීම මම සියලු දෙනාගෙන්ම හැඟීම්බර අත්දැකීමක්, සහෝදර පුරවැසියෙකු සහ දුකක් දුටුවෙමි. මිනිසෙක් දෙවියන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි ජීවතුන් අතර හොඳින් සිටී නම්, ඔබ අපෙන් අසනු ඇත, ඔහු තදින්, වධ දෙන, අසනීප වනු ඇත. දවස අවසානයේදී සංක්‍රාන්තියේදී මගේ සංචිතය අධීක්‍ෂණය කරන නිසා මම හොඳින් හිටියා.

ඇය වෙනුවෙන්, තම සහෝදර පුරවැසියන් සමඟ අවසන් වූ අය සඳහා අතළොස්සක් මිනිසුන් දීප්තිමත් ලෙස සොයා ගත හැකි විය. මට ගොඩක් යාළුවෝ හිටියා, මට ඉගැන්නුවා, අපේ අනාථ දුවෙක් විතරයි ගොඩක් වැදගත්. මඳ වේලාවකට පසු, එය වඩාත් වැදගත් විය: එය ගොළු වීමට පෙර එකම ශබ්දයක් ඇති වූ අතර, මට දුක් විඳීමට පවා අපහසු විය. මට අවශ්‍ය වූයේ - හොඳයි, මම නොදනිමි - කෑගසන්න, වීටී. gusto їzha වියදම් කර ඇත, ආලෝකය nachebto කළු-bіlim බවට පත් විය.

ඉස්කෝලේ ළඟ පන්සල හංගපු අය මාව හංගලා, ලෙඩවෙලා මැරිලා ඉන්න අයව නිතර දකිනවා. පව්ලෝ (ට්‍රොයිට්ස්කි) පියතුමා මට මෙසේ ලියයි. "හොඳයි, පන්සල් නැග්ගා, මිනිස්සුන්ගේ රටවැසියන්, ඔබේ දුක අමතක කරන්න"... මම මගේ ශරීරය මිනිසුන්ගෙන් ඉවතට ගත්තා, ඔවුන් කාගේ කකුල ඉරා දැමුවා. ඇලේ එතකොට මට හිතුනා මගේ පාදය තියෙන්නේ දෙවියන් තුළ කියලා. එක පැත්තකින් බිම කකුලක් නැතිව කුණුවෙලා, තව පැත්තකින් එක පයින් මම තාම ඉන්නේ ස්වර්ග රාජ්‍යයේ.

දැන් මා තුළ තුවාලය ආරම්භ වී ඇති අතර මම රේඩියා වෙමි, මගේ සංචිතය වසර 15 ක් විශාලනය කර ඇති බවත්, බව්තීස්ම වීම ගෙවී ගොස් ඇති බවත්, අපි අපගේ ජීවිතය වෙනස් කිරීමට ඉල්ලා සිටිමු. මගේ ඇස්වලට වඩා වැදගත් මාර්ගයක් අදේවවාදයට වඩා ශක්තිමත් ජීව ශක්තියක් කරා ගියේය. බගතෝක් මිනිසුන් විරි වෙත කැඳවීය. Bagato hto pam'yataє සහ ආදරය කිරීමට її, mi її ії ііnin දවසේ її සොහොන් හිදී, її මරණය සිදු වූ දින.

Krym squad, මම මගේ onuks තිදෙනාගේ මරණයෙන් බේරුණා, දුර්ගන්ධය උපත ලැබුවේ හෘද ව්‍යාධි විද්‍යාවෙන්, ජීවිතයෙන් පිස්සුවෙන්. ඔවුන්ගෙන් කෝසෙන් ජීවත් වූයේ දින කිහිපයක් පමණි. මම ඔහුව බව්තීස්ම කර, හවුලේ දුනිමි. ඕතඩොක්ස් පල්ලි අතර, ඔවුන් අවුරුදු හතකට නොව, ශුද්ධ වූ රුධිරයෙන් බව්තීස්ම වීම සඳහා හවුල් වීමට කැමති නැත. ඊටත් වඩා වැදගත් වන්නේ, බුලෝ බචිති, නව උපන් අය මියයාමට සතුටු නොවන බැවිනි. ආලේ, දුෂ්ට ලෙස, ඔවුන් ස්වර්ග රාජ්‍යයේ නොසිටින බවත්, මම ඔවුන් වෙනුවෙන් යාච්ඤා කර ඔවුන්ගෙන් උපකාර ඉල්ලා සිටින විට, උපකාරය සඳහා එය මා මෙන් සුවඳවත් විය හැකි බවත් මම විශ්වාස කරමි. ඔවුන් ගැලවුම්කරුවාගේ අයිකනයට, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ රූපයේ නාමයෙන්, සුදු ඇඳුමකින් ගොළු ලෙස යාච්ඤා කිරීමට තිදෙනෙකු ලිවීය - මගේ ඔනුකා මිල. සවස් වරුවේ මම ශුද්ධ අයිකනය ඉදිරිපිට යාච්ඤා කරමි.

මරණය, කොහාන්ගේ අවසානය නොවේ, මිනිසුන්ට බිය වන්නේ කොහාන් පමණි. මරණය යනු іnshy ආලෝකය වෙත සංක්‍රමණයකි, අපගේ මියගිය අය සමඟ ale mi zberіgaєmo, අපි ඔවුන් වෙනුවෙන් යාච්ඤා කරන්නේ නම්, අපි දිව්‍ය සාහිත්‍යයට සහභාගී වෙමු, කරුණාකර ඔවුන් ගැන ඉඟියක් ඉල්ලා සිටින්න.

කොහන්යා දෙවියන්

මිනිසුන් අතර ආදරය යනු දෙවියන් වහන්සේගේ ප්රේමයේ ආලෝකයේ රූපයයි. ලියුඩින් ආදරය මෙන් නොවේ, මිසයිට්ස් ආලෝකය මෙන් නොව, සොන්සාගේ ආලෝකය සමඟ ආලෝකමත් කිරීමට.

එවැන්ජලිස්තවරුන්ගේ ප්‍රඥාවෙන් දෙවියන්වහන්සේගේ ප්‍රේමය ගැන මගේ දැනුම, අපගේ ජීවිතයේ වටපිටාවෙන් ආදරය පිළිබඳ මගේ දැනුම, දිව්‍ය පූජාවේදී අපව දැකීමට තව ටිකක් ආදරය කරන්න.

අපගේ ස්වාමීන් වන යේසුස් ක්රිස්තුස් පිළිබඳ ප්රහේලිකාව මත Qia සේවා vikonutsya. අපගේ මනසට සහ හදවතට දෘශ්‍යමානයි දිනන්න සහ අපි, රෝස සහ නැවත නැඟිටීම, අපගේ රජු සහ සුපරීක්ෂාකාරී. පාපයේ අපිරිසිදුකමෙන් අපගේ ආත්මයන් දිනා ගනිමින්, අද සවස් වරුවේ අපි අපගේ පාද සෝදනවාක් මෙන්, දෙවියන් වහන්සේගේ සහ පියාණන්ගේ දැහැමි නායකයා ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළ දුක් වින්ද බව එකල විලාප දුන් ක්ලිබ් ඔහුගේ තිලෝ මෙන් වෙමු; ඔව්, අපි ලයිකොරයිස් වයින් වලට කැමතියි අපේ තුවාල වලින් ලේ, මුළු ලෝකයටම කම්පා කරන්නේ කෙසේද. දෙවියන්ගේ dyakuєmo සේවය සහ සියලු යෝගෝ ආශිර්වාදයන්ගේ පෙර නිමා කිරීමේදී, අපගේ ජීවිතයේ සහ සියලු මිනිසුන්ගේ ජීවිතයේ වෙඩි උණ්ඩයන් මෙන්, අපිරිසිදුකම වුවද - අපි පුරවැසියන් සහ ගැලවුම්කරුවාගේ මරණය විසින් මෙහෙයවනු ලැබේ. දෙවියන් වහන්සේ සියල්ලන් තුළ දෙවියන් වහන්සේ දන්නා.

නමස්කාරයේ වචන සහ සංකේත අපගේ සෙසු පුරවැසියන් වන අතර අපගේ ස්වාමීන් වන යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ගේ දෙවියන්ගේ සීනාගේ මරණය අපට හෙළි කරයි. ප්‍රොස්පෝරාගේ හිසෙන් ශුද්ධ වූ තෑගි පිළියෙළ කිරීම සඳහා පැයක් සඳහා, පූජකවරයා විශේෂ පිහියකින්, ලැයිස්තුවක් ස්කූට් කර, මැද කොටස බෙදාහරින්න, පූජනීය කඳවුරේ ටිල් රිස්ටොව් මෙන්. ක්ලිබ්, කණුවක හැඩය මූර්තිමත් කරයි, එයින් අදහස් කරන්නේ දිව්‍යමය සම්පූර්ණත්වය, ඝනක හැඩය ඉදිමීම. අපි සංකේතාත්මකව යෙදුම නිරූපනය කරන්නෙමු, යේසුස් ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ කේනොසිස්: ස්වාමින්වහන්සේ වන අය “තමන්ටම අගෞරව කර, වහලෙකුගේ රූපයක් ගෙන, මිනිසෙකු මෙන් වී; තමන්ව ජයගත් පසු, ශ්‍රවණය මරණය දක්වා ජීවත් වන බවත්, ක්‍රෙස්නෝයිගේ මරණයත් අසන්නට ලැබුණි.... (ෆිලි. 2: 7.8).

ප්‍රොස්පෝරා හි කොටසක්, බැටළු පැටවා ලෙස හැඳින්වෙන පරිදි, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ භූමිකාවේ වැටීමේදී හරස් ආකාරයෙන් අධීක්ෂණය කරනු ලැබේ: "දෙවියන් වහන්සේගේ බැටළු පැටවා පූජාවක් ලෙස පූජා කළ යුතුය, ලෝකය, එම ගැලවීම." ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ රෝස මලෙහි ඉළ ඇට ලැයිස්තුවකින් සිදුරු කළ අය පිළිබඳ ප්‍රහේලිකාවෙන් ක්ලිබ්ට සිදුරු කර, වයින් සහ ජලය බඳුනට වත් කරනු ලැබේ. ශුද්ධ බැටළු පැටවා මත ලෝහ චාප දෙකක් නැඟී ඇත. Vifleumsku zirka පිළිබඳ ප්‍රහේලිකාවක තරුවක් ලෙස හැඳින්වීමේ දුර්ගන්ධය. Ale z'єdnani දුගඳ chrestopodibno і මට කියන්න, මොකක්ද ජන chekє ක්රෙස්ට්, ක්රිස්තුස් වහන්සේ මුළු මිනිස් වර්ගයා සඳහා රටවැසියන් බැලීමට පැමිණි දේ. "බෝ එතරම් ආදරය කරන දෙවියන් සැහැල්ලු ය, ඔහු තම එකම ජාතකය ලබා දී ඇත, ඔහු කෙට්ටු, නියෝගෝ හි සිටි, ඔහුගේ ජීවිතය නැති කර නොගෙන, අලේ මව් ජීවිතය විච්නේ"(Iv. 3:16).

පූජනීයත්වයේ විශේෂ මොහොතක, පූජකයා තම දෑත් කෙළින් කරමින් යාච්ඤා කරයි, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ක්‍රෙස්ට් මත ඇති දෑ වැනි අය ගැන nagaduchi.

ටිලෝ සහ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ රුධිරයේ ඇති ශුද්ධ වූ ත්‍යාග ඉදිරියේ ශුද්ධ වූ ත්‍යාග ඉදිරිපත් කිරීමට නම්, පූජකවරයාගේ හෝ ඩයකෝන්ගේ දෑත් බෞතිස්ම කිරීම.

පූජනීයත්වයේ දී, සමිඳාණන් වහන්සේ වහාම තමාට පූජා කර පිළිගන්නා අතර, එය පූජනීය යාච්ඤාවේ පවසන පරිදි: "ඔබ, ගෙන ආ යුතු, පූජා කළ යුතු, පිළිගෙන, ලබා දිය යුතු, අපගේ දෙවි ක්රිස්තුස්."

රටවැසියන් සහ දෙවියන්ගේ සිනාගේ මරණය ගැන Zgaduyuchi, අපි Yogo ආදරය වෙත ළඟා වෙමු. ශුද්ධ වූ ත්‍යාග කැප කිරීම සඳහා මහා ශාන්ත බැසිල්ගේ නමස්කාරයේදී, පූජකයා පහත වචන වලින් යාච්ඤා කරයි: "අපගේ දෙවි සමිඳුනි, ඔබගේ සමාදානයත් ඔබගේ ප්‍රේමයත් අපට දුන මැනව".

පූජනීයත්වයේ ආලෝකය තුළ, සමිඳාණන් වහන්සේ ආදරය උරුම කර ගැනීමට අපව කැඳවයි. Mi maєmo buti hlib එකක් සඳහා එකක්, මත්පැන් වයින් සමඟ, සහ girkoy tincture සමඟ නොවේ.

දිව්‍ය ප්‍රාතිහාර්යයක් දැකීමට දිව්‍ය පූජාවට පැයකි. XIV සියවසේ Vizantisky දේවධර්මාචාර්යවරයා Tse පුදුම සහගත ලෙස පැහැදිලි කරමි. ශාන්ත මයිකොලස් කබසිලස්: “... පූජනීය අභිරහස් වන්නේ ටිලෝ සහ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ රුධිරයයි, පල්ලියේ ජීවිතය පිළිබඳ සඳහනක් ස්ථාපිත කරන්නේ කෙසේද. ඔබ ත්‍යාග හවුල ගත්තොත්, මිනිසුන්ගේ දුෂ්ට මිනිසුන් ඔබ දකින පරිදි, ඔබ මිනිස් ටිලෝ තුළ ප්‍රතිනිර්මාණය කරනු ඇත, නැතහොත් ඔබ අන් අය සමඟ වෙනස් වනු ඇත, ආත්මයේ කොටස් සහ දිව්‍යමය අංග පෘථිවියට යනු ඇත.

Tse යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ අප ජීවත් වන්නේ නම්, පාන්, වයින්, එවිට tsya අපගේ ශරීරය බවට පත්ව ඇත, tsya අප තුළ නවාතැනක් ඇති කරයි, කියන්න, වයින්. අපි ශුද්ධ වූ හවුලෙහි kushtuєmo නම්, අපි දෙවියන් වහන්සේ විසින්, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ආත්මය විසින් පිළිගනු ලැබේ. අපි ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ රුධිරයෙන් සෝදා හරිමු, අපි යෝගෝ ටිලාගේ කොටසකි. ඔහු සමඟ ප්‍රේමණීය වූ නියෝගෝ තෙක් අපි ගෞරවය ලබන්නෙමු. ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ තිලාගේ කුෂ්ටුවානි කුඩා කොටස සමඟ, පල්ලිය වැනි යෝගෝ ටිලයේ කුඩා කොටසක් පමණක් ඇත.

මෙම අභිරහසට සහභාගී නොවී, පල්ලියේ ස්ථිර සාමාජිකයෙකු වීම අවාසනාවකි, මෙම අභිරහසට සහභාගී නොවී, පෘථිවියට පැමිණි ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ රහස් ස්ථානයට යෝගෝ ආදරයේ රහස් ස්ථානයට විනිවිද යාම අපහසුය. යෝගෝගේ විකොනුවාටියේ බලය බැහැර කිරීම අපහසුය, ඔහු තනිව සිටියි.

- (සියලු දයාවෙන් ග්‍රීක Παντελεήμων) Mirske im'ya Panteleimon. Pantaleon හි Inshomovny ඇනෙලොග්. Іninii Pravoslavni (ග්‍රෙගෝරියානු දින දර්ශනයේ දිනයන්): 22 sichnya, 9 serpnya, 27 කොළ වැටීම, 29 කොළ වැටීම කතෝලික: 27 ... ...

Panteleimon (ග්‍රීක Παντελεήμων) choloviche im'ya greezkogo pokazhennya, පල්ලියේ භාෂාව (ඕතඩොක්ස්) ආකෘතිය іmenі Panteleimon. Nosii, Panteleimon († 305) ක්‍රිස්තියානි සාන්තුවරයන්ගේ නාමයෙන්, පවිත්‍ර කරන්නා; Panteleimon (Dolganov) (ජනතාව ... ... Vіkіpedіya

Shatov rosіyske prіzvische. Vіdomі nosії Shatov, Volodymyr Sergiyovich (1887-1943) පක්ෂය සහ Radiansky Patriarch, Gospodar ගේ දරුවා, zaliznichnik, USA වෙත emigruvov. Shatov, Oleg Oleksandrovich (ජනතාව. 1990) රුසියානු ... Vіkіpedіya

OTSBSS ROC ලිපිනයන්: 109004 m. මොස්කව්, Mikoloyamska st., Bud. 57, st. 7. සංවිධානයේ වර්ගය ... Vіkіpedіya

- ... Vіkіpedіya

රුසියානු ඕතඩොක්ස් පල්ලිය ... Vіkіpedіya

රුසියානු ඕතඩොක්ස් පල්ලිය OTSBSS ROC ලිපිනයන්: 109004 m. මොස්කව්, Mikoloyamska st., Bud. 57, st. 7. සංවිධානයේ වර්ගය ... Vіkіpedіya

මෙම ලැයිස්තුවට ජීවත් වන රුසියානු ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ (මොස්කව් කුලදෙටුවන්) ලේඛනාගාරය ඇතුළත් වේ. රුසියානු ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ රදගුරු මණ්ඩලයේ (2012 20 වන දිනට) පුද්ගලයින් 313 දෙනෙකු සිටින අතර, ඉන් 219 දෙනෙක් අගරදගුරු හිමිවරුන් වන අතර, ... ... Vikipedia

රුසියානු ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ ගබඩාවට පෙර, එය රුසියාවේ සෘජු නියෝගයේ ලේඛනාගාරයේ කොටසකි, ආසන්න විදේශ කටයුතු, ඇමරිකාව සහ යුරෝපය, චීන සහ ජපන් ස්වාධීන ඕතඩොක්ස් පල්ලි, ස්වයං-ධර්මිෂ්ඨ යුක්රේනියානු, මෝල්ඩේවියානු, ලැට්වියානු, යුරෝපීය ...

- (කෙටියෙන් VTSS) මොස්කව් සහ සමස්ත රුසියාවේ කුලදෙටුවන් සහ රුසියානු ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ ශුද්ධ සිනොඩ් යටතේ ඇති රුසියානු ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ වික්‍රමාන්විත ඉන්ද්‍රිය. කුලදෙටුවෙකු වීමට සහ සිනොඩල්හි ගබඩා කිරීමට ...

පොත්

• ඔර්කොවෝ-සුවිව්ස්කි පැන්ටලෙයිමොන් (ෂතොව්) හි බිෂොප් ස්පෝවිඩ් ගැන වංශවත් අයට එය අවශ්‍ය වේ. පොතේ කතුවරයා, Orkhovo-Zuivsky Panteleimon (Shatov) හි රදගුරුවරයා, පල්ලියේ ආශීර්වාද සහ සමාජ සේවයේ සිට Synodal Viddilu හි ප්‍රධානියා, ශුද්ධ වූ කුමාරයාගේ පල්ලියේ රෙක්ටර් ය.
• දිව්‍ය ප්‍රේමයේ අභිරහස. spovid ගැන කතා කරන්න, Orkhovo-Zuivsky Panteleimon (Shatov) රදගුරු. පල්ලියේ ආශීර්වාදය සහ සමාජීය සිනොඩල් විඩිල් හි ප්‍රධානියා වන ඔරකොවෝ-සුයිව්ස්කි (ෂාටොව්) හි බිෂොප් පැන්ටලෙයිමොන්ගේ ආත්මයේ අභිරහස පිළිබඳ පළිගැනීම් සහ දේශන සඳහා මෙම පොත යෝජනා කර ඇත.

ශුද්ධ වූ සන්ධ්‍යාවේ වැඩසටහන් වල අමුත්තන්ට පල්ලියේ ආශිර්වාදය සහ සමාජ සේවයෙන් සිනොඩල් විදිලිලුගේ ප්‍රධානියා වන ඔරකෝවෝ-සුවිව්ස්කි හි පැන්ටලෙයිමොන් රදගුරුතුමා ඇත.
ආලෝකයෙන් පුරවැසියන්ගේ පැහැදිලි කිරීම මගින් පැහැදිලි කළ හැකි විදුලිබල සැපයුමට ප්රතිචාර දැක්වීමට අප අකමැති විය. ඊට අමතරව, සේවකයා ගැන ලිකාර්නියන් ගැන, මොස්කව්හි ශාන්ත ඇලෙක්සිස්ගේ ලිකර්නියා ගැන, ලිකර්නා වෙත ළඟා වීම සහ පාරිභෝගිකයා ගැන.

"lykarnya" යන වචනය සහ පරිත්‍යාග එකතුව - උදාහරණයක් ලෙස, "lykarnya 500" සමඟ අංක 3434 ට SMS යැවීමෙන් ඔබට රදගුරු ඇලෙක්සිස්ට උදව් කළ හැකිය.

K. Matsan

- "විරා" ගුවන් විදුලියේ "ශුද්ධ සන්ධ්යාව". මම යනවා, හිතවත් මිත්‍රවරුනි! Kostyantin Matsan චිත්‍රාගාරයේදී. අද අපගේ අමුත්තන් ඊටත් වඩා හොඳ නැත, ඊටත් වඩා රැඩිකල් ලෙස, පල්ලියේ සිනොඩල් කාර්යාලයේ ප්‍රධානියා සහ රුසියාවේ සමාජ සේවයේ ප්‍රධානියා වන ඔරකොවෝ-සුවිව්ස්කි හි පැන්ටලෙයිමොන් රදගුරු ඕතඩොක්ස් පල්ලිය... සුබ සන්ධ්‍යාවක්, පැන්ටලෙයිමන් පියතුමා!

බිෂොප් P. Shatov

සුභ සන්ද්යාවක්.

K. Matsan

Dyakuyu, අපගේ චිත්‍රාගාරය බොහෝ වාරයක් දැක ඇත, දැනටමත් පළමු වරට නොවේ. මගේ සගයන් දැනටමත් ඔබ සමඟ චිත්‍රාගාරයේ ආහාර ගැන සාකච්ඡා කර ඇත. සමහර විට, වේරා ගැන රෝසමාගේ කථා නොවැළැක්විය හැකි බැවින් එය නැවත නැවතත් කළ හැකිය. අපගේ වර්තමාන කෝපය සඳහා, මම එවැනි මාවතක් කම්පනය කරමි: මම, සම්මුඛ පරීක්ෂණයට සූදානම් වන්න, වාර්තාව කියවා ඔබේ ෆේස්බුක් පිටුව කියවන්න. එහි වාර්තා දිස් වූ විගස, පෙළ ඇත, සහ එවැනි වීඩියෝ පිරිහීම පවා, හදවත නාද කරනු ඇත, එහි සුදු පැහැය දිස්වන බැවින්, එයින් අදහස් වන්නේ ඔබ අසනීප වුවහොත් ඔබ අසනීප වනු ඇති බවයි - ඔබ දකින ආකාරය පිළිබඳ ඒවා pracyuєte. සහ ශාන්ත ඇලෙක්සිස්ගේ Likarnia පැවරුම් පිළිබඳ අවසන් වාර්තා වලින් එකක් - රුසියානු ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ Likarnia, De Vie, වෙනුවෙන් Opikunskoy ප්රධානියාගේ ආරක්ෂකයා. Razkazhіt, weasel වේවා, ව්‍යාපෘතිය ගැන, ඔබේ ව්‍යාපෘති නොමැතිකම ගැන - එය ඔබට එතරම් වැදගත් වන්නේ ඇයි?

බිෂොප් P. Shatov

ඔබ දන්නවා, කොස්තා, ඔබට එය අසල කියවිය හැකිද? Vibachte. ඔබ දන්නවා, මගේ ජීවිතයට වඩා විශාල කාර්යභාරයක් ඉටු කිරීමට තිබේ. ඕතඩොක්ස් වෛද්‍යවරුන්ගේ එවැනි අවබෝධයක ප්‍රධානියා මම වෙමි, මට අවශ්‍ය වන්නේ වෛද්‍යවරයකු නොව හෙදියක් නොවේ.

K. Matsan

Ale sanitarom Vi pratsyuєte?

බිෂොප් P. Shatov

Sanitarom මම pratsyuvav, එසේ. සනීපාරක්ෂක නිලධාරියෙකු ලෙස රොබෝ විද්යාවේ අක්ෂය, මම දැනටමත්, මගේ සිතුවිලි මත, ඒ ගැන මට පවසා ඇති අතර, මට මගේ ජීවිතය මෙන් දැනුනි. මම තරුණයෙක් නම්, මම ජීවිතය පිළිබඳ හැඟීම ඉවත් කරමි. මම බව්තීස්ම වී නැත, දෙවියන් වහන්සේ ගැන කිසිවක් නොදනිමි, නිෂේධාත්මක ඒවා පමණි, මම දන්නවා වගේ, නමුත් දෙවියන් වහන්සේ - මම අඳුරේ එහි යනවා වගේ. ජීවිතය පිළිබඳ හැඟීම අමතර උපකාර අවශ්‍ය, අමතර උපකාර අවශ්‍ය තැනැත්තා තුළ ඇතැයි මා සිතුවද ජීවිතයේ පළමු අක්ෂය වෙනස් විය හැකිය. මාබුට්, රෝග. Likarnya යනු විශිෂ්ට මිස් කෙනෙක්, ඔබට අන් අයට උදව් කළ හැකිය.

මම සනීපාරක්‍ෂකයෙකු ලෙස පාසලට පැමිණියේ නම්, දෙවියන් වහන්සේ මට පෙනී සිටින අතර, මා මරණයේ සිරවී සිටින විට, මා පහර දෙන විට, එය කෙසේ හෝ වෙනස් සහ නොසැලකිය හැකි, මිනිසුන් ජීවත් වන, මා ජීවත් වන ස්ථානය.

ඊට පස්සේ මම දන්නවා, රෝහලට හැරිලා, මගේ කණ්ඩායම අසනීප වුණොත්. මම එහි පැවිදි වී පර්ෂාගේ අකටයුතුකම් බලා ගනිමින් ටික කාලයක් ගත කළෙමි. ඒ වගේම මට මගේ ජීවිතයේ එවැනි වැදගත් අවස්ථාවක් තිබේ. එහිදී දයාවේ සහෝදරියන්ගේ පාසල විවෘත කරන ලදී, මම අධ්‍යක්ෂවරයාට උදව් කළෙමි, දයාවේ අධ්‍යාත්මික අත්තිවාරම් ප්‍රතික්ෂේප කළෙමි, සහ මට සියල්ල වඩාත් වැදගත් හා tsikavim විය. මම, ඔපිකුන්ස්කි රේඩියේ උන් වහන්සේගේ ශුද්ධ වූ කුලදෙටුවන් ඇලෙක්සිස් ඔහුගේ මැදිහත්කරු ලෙස නම් නොකළේ නම්, මම ශාන්ත ඇලෙක්සිස් ලිකාර්නි වෙත ගෙන ආවෙමි. මගේ ජීවිතයේ රේඛාව ලෙස ඉදිරියට යාම සඳහා, මට එය වඩා වැදගත් ය, එබැවින් මම බොහෝ විට එසේ කියමි, නමුත් ෂේක්ස්පියර් නිවැරදි නැත - ආලෝකය රඟහලක් නොවේ, ආලෝකය යනු ඉලක්කයයි, එය සමිඳාණන් වහන්සේට අවශ්‍ය වේ. ආත්ම ආදරය තුළ vilikuvaty, අපි ඉන්නේ පව්කාර සිහිනයක, කෑමෙන්, ඇබ්බැහිවීම් වලින් අපිව විනෝද කරනවා වගේ. Likarnya ද මිස්, de Lyudin තමන් දුක් විඳින, ඔවුන්ට උදව් කරන රටවැසියන් වෙත යාමට. මුළු සමාජයටම විකල්ප නැත: ඔබම අසනීප කියවන්න, අසනීප වූ තැනැත්තා කියවන්න, ඔහුට උදව් කරන්න, අසනීප වූ මා නිර්මාණය කළ යුතුය. І Lіkarnya є මුළු ලෝකයේම එවැනි සංකේතයක්. ඒ නිසයි, මට නම්, මත්ද්රව්ය ම, සුවඳ її yakis හුස්ම ගැනීමට, බලා ඉන්න එපා, ඔබට පුළුවන්, පිළිගත හැකිය, පවා රෝග දර්ශනයක් - ඔබ කැමති නම්, ඔබ දන්නවා, එය ආත්මය සඳහා විශේෂයෙන් හොඳයි. මම එවැනි රාබු කුයිල් ගොඩක් හරහා ගොස් ඇත, සහ වැදගත්, වැදගත් ඒවා. මගේ ඔනුකි ලිකර්නාහිදී මිය ගියේය. මම ලයිකර්නාවේ මිය යන අයට හවුල දුන්නා. මම lykarna හිදී මිනිසුන් මිය ගියෙමි. Bachiv innode සහ දෙවියන්ගේ ආශ්චර්යය උදව් කරයි. එය මට ද ඖෂධයකි - ස්ථානයකට වඩා වැදගත් ය.

ඊට අමතරව, ශාන්ත ඔලෙක්සිගේ ලයිකර්නියා මට වඩා වැදගත් වීම ඉතා වැදගත් ය. ඉතා වැදගත් කඳවුරක් perebuє දී Vaughn එක කාලයකදී, සහ එක නරක නොවනු ඇත.

ආයතනයේ වැදගත්කම එය සමඟ සම්බන්ධ නොවේ, මන්ද අප තුළ, අවසානය දක්වාම, තනි නාලිකා අරමුදල් නිර්මාණය කර නොමැති බැවින්, එය නීතියෙන් ස්ථාපිත කළ යුතුය. Tobto, නීතිය නිසා, අනිවාර්ය ZMS කාණ්ඩයෙන් බලපත්‍ර කපා හැරිය හැක වෛද්ය රක්ෂණයසහ ඒ සමගම. Ale, ZMS හැර (හොඳයි, සමහර විට, යම් ආකාරයක විග්නේට් සඳහා), සියලු බලතලවලින් වැඩි මූල්‍ය ආධාර ලබා ගනී. වෙහෙස නොබලා පුද්ගලික බලපත්‍ර බොහෝ විට වාණිජමය වේ. අපගේ ඖෂධය, ස්වෛරී නොවන, දෛවය විසින් සම්මත කර ඇති බැවින්, රාජ්යයේ කිසිදු ආකාරයක සහනාධාරයක් තවමත් ප්රතික්ෂේප කර නැත. මිලියන 170 කින් පොරොව ප්‍රතික්ෂේප නොකළ අතර ඔවුන් ජීවත් වන තුරුම ස්වයං-උගත් ප්‍රාති ලිකාරයන්ගේ නිර්මාතෘවරුන් වන සහෝදරියන් සායනයෙහි යාඥා කරමින් සිටි නිහඬ මිනිසුන් විය. අමතර මූල්‍ය ආධාර නොමැතිව අපි මාසයක් ජීවත් වී ඇත. අපගේ lіkarnі හි අපට ප්‍රමාණවත් තරම් වාණිජ සේවා නොලැබේ - සෑම කෙනෙකුටම є bezkoshtovnoy දිනා ඇත. ඒ සමඟම අපගේ කඳවුර ඊටත් වඩා දුෂ්කර බව පැහැදිලිය. අපට උපකාර කරනු ලැබුවේ ශුද්ධ වූ කුලදෙටුවන් විසිනි - ඔවුන් ආදරයෙන් යටපත් වී සිටින අතර, පැහැදිලිවම සහ අපගේ දානපතියන්. අපි ZMS මට්ටම ගෙන ගොස් ඇති අතර, pratsi likariv, ala, prote හි කළමනාකරුවන් විසින් ZMS වලට අනුව සතයක් කපා හැරීමට පටන් ගත් නමුත්, බළලුන්ගේම එවැනි හිඟයක් අපට පෙනෙන අතර කඳවුර ද වේ. මට වඩා වැදගත්. උදව් සඳහා වන සියලුම ඉල්ලීම් වලට මා දඩයම් කරන්නේ එබැවිනි. මම, ඔබට එම යක් ගැන වහාම කියන්න පුළුවන් ...

K. Matsan

අපි බලමු - මම ඔබට උදව් කරන්නේ කෙසේද?

බිෂොප් P. Shatov

ප්‍රමාණවත් සියල්ල සඳහා, ඕනෑම ක්‍රියාකරුවෙකුගෙන් - і Bіline, і MTS සහ අනෙකුත් ක්‍රියාකරුවන්ගෙන් දුරකථනයෙන්, මගේ ව්‍යාජය මත, ඕනෑම දෙයක් මත කෙටි අංකයක් අමතන්න. අංකය ඊටත් වඩා විශිෂ්ටයි: 3434. ඔබට "lykarnya" යන වචනය ටයිප් කිරීමට අවශ්‍ය නම්, නමුත් ඔබ එය සමාවකින් තොරව ටයිප් කරනු ඇතැයි මම සිතමි. මෙතන මෘදු ලකුණє, zagalom, "o" i "i" - මෙන්, be-yak සාක්ෂරතාවයෙන් යුත් lyudin මරා නොදැමීමට ...

K. Matsan

රුසියානු අකුරු ටයිප් කරන්න?

බිෂොප් P. Shatov

එබැවින්, රුසියානු අකුරු සමඟ, ටයිප් කරන්න: "Likarnya", පසුව අවසර පත්‍රය මඟ හැර එම බෑගය එකතු කරන්න, ඔබට ඔබේ දුරකථනයෙන් පරිත්‍යාග කළ හැකිය rakhunka - එම rakhunka, එහිදී ඔබ ඔබේ දුරකථනය භාවිතා කිරීමට සතයක් තැබුවා.

K. Matsan

නැවතත්, එය නැවත නැවතත් සිදුවනු ඇත.

බිෂොප් P. Shatov

3434 - කෙටි අංකය, "lykarnya" - අපගේ රුසියානු අකුරු, punched සහ sum, yaku Ve lykarnya වෙත පරිත්යාග කිරීමට සූදානම්.

K. Matsan

Bazhano, නොගැලපීම් ගොඩක් තිබේ! (සිනාසෙන්න).

බිෂොප් P. Shatov

- (සිනාසෙයි.) හොඳයි, මම දෙකකට කැමතියි ... (සිනාසෙන්න.)

K. Matsan

බිෂොප් P. Shatov

Descho යනු bagatokh - tse, ඔවුන් පවසන පරිදි, ryatuє ජීවිතය. මම, පැහැදිලිවම, ඔබගේ අතිරේක උපකාර අප විසින් පිළිගනු ඇත, මම, mabut, ඔබට උදව් කිරීමට හැකි වනු ඇත. අපගේ ඖෂධය හැකිලෙන්නේ නැති බවත්, එහි තත්ත්වය වෙනස් නොකරන බවත් මම විශ්වාස කරමි. Narazi, navpaki, ඖෂධ සංවර්ධනය ගැන යන්න. එවැනි අමතර උපකාර අවශ්‍ය නිහඬ පුද්ගලයන් සඳහා වඩාත් මාලිගාවේ අධ්‍යාපනයක් එහි නිර්මාණය කිරීමට අපි කැමැත්තෙමු. එවැනි දසුන් මොස්කව්හි දක්නට නොලැබෙන අතර කලාපවල නොවේ. අපට මොස්කව්හි වැසියන්ගෙන් පමණක් නොව නගරවල සහ නගරවල වැසියන්ගෙන්ද අහිමි විය හැකිය. Lіkarnya іdkrita භූමියේ කම්මැලි වන සියලුම මිනිසුන්ට උපකාර කිරීමට රුසියානු සමූහාණ්ඩුව... යුක්රේනියානු ව්යාපාරිකයන් සමඟ ගැටලු තිබේ නම්, අපි tsyy මත්ද්රව්ය වලින් ව්යාපාරිකයන් ගත්තා. ඖෂධයක් වන සෑම කෙනෙකුටම විවෘත නිර්ණායකයක් ඇත, ඇත්ත වශයෙන්ම, එවැනි අතිරේක උපකාර අවශ්ය වනු ඇත.

K. Matsan

අපි කිව්වා, මොස්කව් පීතෘමූලිකත්වයේ රුසියානු ඕතඩොක්ස් පල්ලිය සඳහා එය නීත්යානුකූලද?

බිෂොප් P. Shatov

ඒ නිසා. Є Opikunska සතුටුයි, මම කුලදෙටුවෙක්, මම ප්‍රධානියාගේ කුලදෙටුවෙක්, එවැනි පුද්ගලයින්: මම සායනයේ අධ්‍යක්ෂවරයා මගේ නියෝගවලට අනුව පිළිගනිමි, ෆාමසිය ඔබට අනුගත වේ. ප්‍රතිපත්තියට අමතර ආධාර ලබා දීමේ පීතෘමූලිකත්වය, මූල්‍යමය වශයෙන්, යම් ආකාරයකින්, සහ ප්‍රතිපත්තියේ මූල්‍ය කාර්ය සාධනය පාලනය කිරීම.

K. Matsan

එය සෑම කෙනෙකුටම දැකීමට කමක් නැතැයි පැවසූ අය ... එයින් අදහස් කරන්නේ එය පල්ලිය පදනම් වූවක් නොවේ, එයින් අදහස් කරන්නේ ඕතඩොක්ස්වරුන් පැමිණ සංස්ථාපිතයේ ආත්මය අහිමි කළ හැකි බව නොවේ ද?

බිෂොප් P. Shatov

එය නියමයි. වෝනා "උදව්" හරහා රෝගාබාධ පිළිගනී, අලා, සමහර නගරවාසීන්ගේ මතය අනුව, මම රාජ්‍ය පාර්ශවයෙන් අමතර මූල්‍ය ආධාර ප්‍රතික්ෂේප නොකරමි. Tse taka duzhe නැමිය හැකි, mabut, පද්ධතිය වේ. එය එසේ වන්නේ මන්දැයි පැහැදිලි කිරීම වැදගත්ය, නමුත් එය කමක් නැත є. එහි සිටින්නේ හොඳ මිනිසුන් - අදේවවාදීන් සහ මුස්ලිම්වරුන්, සහ මිනිසුන්, සහ සියල්ලෝම නොව. ලිකාර්නාවේ ඊටත් වඩා ඕනෑතරම් අපට ඒ අතරම අනෙකුත් ප්‍රදේශවලින් පැවිදි හා චෙන්ට් ඇත. වෛද්ය ආධාරමොස්කව්හි මෙන් එවැනි මට්ටමකට වියදම් නොකරන්න, ඔවුන් ගමේ පූජකයන්ගෙන් සහ ආරාමවල ගෝනියෙන්, ආරාමවල වැසියන්ගෙන්, කිසිසේත් විශාල මුදලක් ගෙවිය යුතු නැත;

Lykarnya ඊටත් වඩා පැතිකඩකි. එහි є ශල්ය, ස්නායු, චිකිත්සාව є. ශල්‍යකර්මයේදී, අපට මෙහෙයුම් වර්ධනය වීමේ අවදානම අඩු කළ යුතුය - එහිදී අපට කම්පන විද්‍යාඥයින්, නාරිවේද වෛද්‍යවරුන් සහ ශල්‍ය මෙහෙයුම් ඇත. Є අපට බලපත්රයක් තිබේ. මෙහෙයුම් සිදු කිරීමට. Є ගාර්නියර් සන්තකයේ තබා ගැනීම. ඊට පස්සේ ඒවා ඔක්කොම තියෙනවා. ඒ වගේම පූජකවරු, කන්‍යාවන් ගණනාවක් අප තුළ එකවර වැඩී ඇත.

හොඳයි, ඖෂධයේ තත්ත්වය bagatech දිවා සුරැකුම් ඖෂධවල මෙන් නොවේ. එය එහි නිශ්ශබ්දයි, එහිදී ඔබට එය පිරවූ උපකරණයක් මෙන් කතා කළ නොහැක. එහිදී ඔවුන් කටහඬකින් රූපවාහිනී යන්ත්‍රය සක්‍රිය නොකරයි, є රේඩියෝව, Bagatokh lizhok සඳහා හෙඩ්ෆෝන් - බොහෝ lizhok වල, පූජකයන්ගේ කතා දේවධර්මයට පරිවර්තනය කරයි. දේශන පැවැත්වේ. පන්සල් දෙකක් ඇත, є පූජකයෙක්, අසනීප පුද්ගලයෙකු මෙන්, හොඳ පියෙක් වන ඔලෙක්සැන්ඩර් ඩොකුලින් පවා.

ඔබට රෝහලේ සේවයට නායකත්වය දිය හැකිය, ඔබට පූජකයා ඇමතිය හැකිය - ඔබ පැමිණියහොත්, එය ලෙවකෑමක් නිසා පමණි. මුළු පැය සඳහාම ඥාතීන් හඳුන්වාදීම සඳහා නිර්ණායකය නැවත පණ ගැන්වීමක් ඇත.

K. Matsan

Tse කලාතුරකින් උගුලක්, එසේ. Tse වැදගත් වේ.

බිෂොප් P. Shatov

එහෙනං ඔහෙට ඔච්චර හොඳ මනසක් තියෙනවද, ලයිකර්ණයක, කියන්න ඕන. සහ මිනිසුන් සියයක් - පවා කරුණාවන්ත, කාරුණික. එය හැකි ය, එය එතරම් විශාල නොවේ - මගේ අදහස අනුව, නැවත පණ ගැන්වීමට අමතරව, එකවර තව් 240 ක් නොමැත.

K. Matsan

Vladiko, Vee කිව්වා මත්ද්‍රව්‍ය ඔයාට ගොඩක් විශේෂයි කියලා. ඔබ, ම්ලේච්ඡ ලෙස, පිළිගැනීමේ සුවඳ ඔබට දැනෙන බව කීවේ නැත, ඔවුන් මුළු වචනයම ප්රවර්ධනය කළේ නැත, ඔබ මවා පෑවේ නැත, ඔබ එය ශබ්ද නඟා, නමුත්, අවම වශයෙන්, එම දුෂ්ටයාගේ දුෂ්ටයා ටිකක්, නිහතමානී, සහ අසාධාරණ පවා, පෙනෙන විදිහට අපි අතර රළු, අතිවිශේෂ මිනිසුන්, ඔබ බොහෝ නැත. Tse, එය පුදුම සහ පුදුම සහගත බව පෙනේ. Tse අතරමං වෙන්න එපා, mabut, නිසා මිනිස්සු පිළිගැනීම. Yak bi Vie tse පැහැදිලි කළාද? පාසැලේ සේවයට, ජනතාවට ඔබේ සතුරුකම? ඔබ කතා කරන්නේ ඇයි, සමාව දීම ඊටත් වඩා වැදගත් වන්නේ කෙසේද?

බිෂොප් P. Shatov

හොඳයි, එය හැකි ය, මිල මගේ විශේෂ අත්දැකීම් සමඟ බැඳී ඇත, මම තරුණ නම්, මම රෝහලේ pratsyuvati සනීපාරක්ෂක ලෙස සවි කරමි. ඒ සමඟම මගේ දෙමාපියන්ගෙන්, මගේ මිතුරන් මගේ මිතුරන්ගෙන් වර්ණනා කළා. පළමුවෙන්ම, අපි දෙවියන්ගේ විහිළුවල සිටියෙමු, ඔවුන් පල්ලියට ගියහ, අපට එතරම් වැදගත් පැයක් සඳහා. මම, ඔබට පුළුවන්, එය යටපත් වන බැවින් පැයක් බලා සිටින්න. ඔබට පුළුවන්, ඔබ සමඟ බැඳ, පළමු පල්ලිය විවෘත කරන විට, ද මම ඇබිත්තයා වූ නිසාත්, අපි ලයිකර්නයේ ප්‍රත්‍යුවති අලුත්වැඩියා කළ නිසාත්, අපගේ දයාවේ සහෝදරියන් ලයිකර්නාව වෙත පැමිණ, ඔවුන් රෝගාබාධ දුටු විට, සෑම කෙනෙකුටම උදව් කළහ. වැරදි දේ දන්නවා. likarnі හි වායුගෝලය. එය එවැනි ලෙවකෑමක් නොවේ, de nemaє kokhannya, de nesty, de වැදගත්, අසනීප වූ දරුවන්, නමුත් ඖෂධයක්, de є මිනිසුන්, ඔබට උදව් කිරීමට සූදානම්, ඔබට උදව් කිරීමට සූදානම්. tse හි අක්ෂය, melodiously, like, vіddіlennyah දී lіkarnі පෙර කට්ටලයක් මෙන් විවෘත කළ හැක.

මම, මම ලිකාර්නයක පාවී නොගියහොත්, මම එහි පැමිණෙමි, මගේ ආත්මය එය නොමැති වුවද, ඔබ දන්නවා, මම විසි කරනු ලැබේ. මම සැහැල්ලු වී ඇත. මට නිතිපතා යාමට සහ රෝහලට යාමට අවශ්‍ය නම්, මිල ඊටත් වඩා සුමටයි, මම එහි ගියහොත්, මම එයින් සතුටු වන්නෙමි, ප්‍රීතිය. ඔබට යමෙකු බැලීමට ලබා දෙන්නේ නම් හෘද සාක්ෂියට වධ දීම එතරම් දෙයක් නොවේ. І ඊටත් වඩා කලාතුරකින් - මම කෙනෙකුට හවුල දෙන්නෙමි, lykarna දී, ale so buvaє.

මක්නිසාද යත්, ඔබ නැවත පණ ගැන්වීමට පැමිණියහොත්, ඔබ යමෙකුට නිශ්ශබ්දව ආශීර්වාද කරන්නේ නම්, ඔබ එහි වැතිර සිටියහොත්, ඔබ මිනිසුන් ඉදිරියේ ඔබේ යාච්ඤාව දැකිය හැකි නම්, ඔබ ඔබේ යාච්ඤාව දුගඳයිද කියා ඔබ ඔබේ යාච්ඤාව අසන්නේ නම්, ඔබ නරක නම්, ඔබ දුගඳක් සමඟ සටන් කරන්නේ කෙසේද? අසනීප, වෙනස් වන බව පෙනෙන රටවැසියන් ඔබේ ඇස් ඉදිරිපිට ස්වාමිපුරුෂයෙකු රැගෙන යන්නේ කෙසේද? Nachebto ty tvrezishash.

ආශාවක්, තරඟයක්, වාසනාවක්, වාසනාවක්, වාසනාවක්, වාසනාවක්, අපගේ සැලැස්ම, මුළු දවස සඳහා අපගේ අභිප්‍රායයන් වැනි ස්ථීර මාර්ගයකින් අපි සතුටින් පිරුණු ලෝකයක ජීවත් වෙමු. සහ likarnіtse තුළ සෑම දෙයක්ම දෘශ්යමාන වේ, සෑම දෙයක්ම එතරම් වැදගත් නොවන බව පෙනේ. යකීස් තමයි මුලින්ම ෂෝ එක බලන්නේ.

මම තවමත් lykarnya ගැන Pasternak ගේ පද ආදරෙයි, මම එය ම ලියා, මරණ අතර perebryuyuyu ලෙස, de vin ද lykarna දී දෙවියන් වහන්සේ එවැනි වර්ධනයක් දිවි ගලවා ගත්තේය.

එය මට ගොඩනඟා ගැනීමට ය, lykarnya යනු tse misce, de є God. දෙවියන් වහන්සේ එහි පමණක් නොව, දිව්‍යමය සේවාවන් ලිවීම, එහි පමණක් නොව, පල්ලියේ ම්ලේච්ඡ සක්‍රමේන්තුව, එහි ඇලී, මරණයේ අභිරහස වර්ධනය වේ, රටේ පුරවැසියන් කාර්යබහුල වන්නේ එබැවිනි. ඒ සඳහා, රටවැසියාගේ සම ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ රටවැසියා වන nagaduє, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ නිහඬ රටවැසියා වන අතර, දුක් විඳින පුද්ගලයා, එය ලෝකයේ ජීව විද්‍යාත්මකව නවතාලිය නොහැකි ආකාරය සිහිපත් කරනු ඇත, mabut. එහිදී ජීවිතයේ හරය නිරාවරණය වනු ඇත, lykarny - ඔබට අවශ්‍ය නම් ටෙක්ටි කිරීමට කැමති අය. තවද ආලෝකයක හිබිස්කස් රූපයක් සඳහා පණිවිඩයක් නොමැත. එහිදී කෙනෙකුගේ ජීවිතයේ යථාර්ථය හෙළිදරව් වේ. එයට, මට ගොඩනඟා ගැනීමට, lykarnya යනු මිස්, දරුවන් පරමාධිපත්‍ය සහ මහලු ය.

K. Matsan

Orkhovo-Zuivsky Panteleimon හි රදගුරුතුමා, පල්ලියේ ආශිර්වාදය සහ සමාජ සේවයේ Synodal පල්ලියේ ප්‍රධානියා, මේ වසරේ අප සමඟ "ශුද්ධ සන්ධ්‍යාව" ගත කිරීමට.

ඔබ පෙනෙන පරිදි එහි ශබ්දයෙන්, ඩමි සහ ආහාර vinykє, vladiko, තේජාන්විත සංඛ්යාවක් ඇත. Yak vzagalі lіkaryu චි lіkarnym පූජකයා නිරන්තරයෙන් මානව රටවැසියන්ගේ තේමාවට ඇලී සිටිනවාද? යක් සයිකෝ අහුවෙන්නෙ නැද්ද? ඔබ විසින්ම එය නිවැරදි කළ හැක්කේ කෙසේද? යක් තමා මුලින් පිච්චෙන්නේ නැද්ද? ඔබ ශක්තිමත් තට්ටම් මත මෙන්ම ඔබේ ක්‍රීඩක ක්‍රීඩිකාවන්ගේ සහ ඔබ සම්බන්ධ වී සිටින පුද්ගලයින්ගේ තට්ටම් දෙකෙහිම තනුවත් ලෙස විනෝද වන්න. කතා කිරීමෙන් මොන ගඳද?

බිෂොප් P. Shatov

මම හිතන්නේ එය ඉතා වැදගත් ය. මම මෝටර් රථයක සෑම විටම අක්ෂයක් වන අතර, ඒ නිසා මට එය සැමවිටම හොඳයි. මම බොහෝ විට එහි ගොස් තිබේ නම්, මම අවම වශයෙන් රාත්‍රියේදී මළවුන්ට වොග් කර ඇත්නම්, එය තරමක් ගුප්ත ය, මට එහි සිටීමට අවශ්‍ය නැත. තවද, අප තුළ, එක් මවක් සිටින අතර, දැනටමත් ගුණාත්මක බවින් පොහොසත්, තරුණ කාන්තාවක් ලෙස, ඇය දයාවේ සහෝදරියක ලෙස සේවකයින්ගෙන් එකවරම පල්ලියට පැමිණියාය. මම බලා සිටින බව මම පෙන්වන්නේ නැත, ඔබ රොබෝවරයා මත සිටී නම්, මට ස්විචය වෙත යාමට සිදු නොවනු ඇත. එය හරස් කිරීම අවශ්ය වේ, එය අභ්යන්තර ඔපීර් හරහා යාමට අවශ්ය වේ. ඔබ මෙම ස්ථානයට පැමිණ pratsyuvati ආරම්භ කරන්නේ නම්, එවිට ඔබ පෙනී සිටිනු ඇත, ආත්මය මම ප්රීතිය, තෘප්තිය, සන්සුන්ව ප්රතික්ෂේප කරන ආකාරය සහ එය සන්සුන් ආත්මයක් සහිත සායනයෙන් කොහේද යන්නයි. Podolannya වැනි Tse අක්ෂය - melodiously, නපුරු සහයෝගය, අපගේ නිෂ්ඵල සහාය, වේදනාව මත nezhazhannya ස්පර්ශ, වැනි, zagalom, є, මගේ චින්තනය මත, ආලෝකය ප්රධාන ගුණාත්මක. ජීවත්ව සිටින තැනැත්තාට, ජීවත්ව සිටින කෙනෙකුට, භූමික ආලෝකය, කපටිකම, ස්වර්ගයේ ආලෝකය, ස්වර්ගයේ සමගිය ඔහුගේම පිටුපසට ගෙන යන්න. Ale vіdrіznyayєtsya tem, රටේ නව TSE දී scho, විවේකයක් සමග. І සමේ ලක්ෂ්ය අවකාශයේ, මේ මොහොතේ සම є හිඟයක් ඇත, නමුත් අප සියල්ලන් තුළ නරක ද ඇත. මට එය පාසලේදී දැකිය හැකිය. tse ගැන lіkarnі දී, නොසලකා හරින්න එපා, tse tse tse udchuvash yakos - රෝස, ale nіbi සහ ඔහුගේ උත්සාහයන් සමඟ පමණක් නොවේ. ඒ සඳහා tsyogo ස්පර්ශ කිරීම වඩාත් වැදගත් වේ. Ale tse පුනර්ජීවනය සඳහා වැදගත් වේ.

මම මිනිසුන් දනිමි, දුෂ්ට ආකාරයෙන්, likarna zd_yisnyuyut වික්‍රමයක් - අසල්වැසියෙකුට සේවය කිරීමේ වික්‍රමය, සහ දෙවියන් වහන්සේම ඔහුට කාර්යයක් කිරීමට උදව් කරනු ඇත. "හැමෝම නෝන්ඩි නැත - හදවත රෝසයි" බව පෙනේ. ආලේ ඔබ දෙවියන් වහන්සේට යාච්ඤාවෙන් ඔබේ හදවත සහ තිරිසනුන්ට රටවැසියන්ට යාමට ඉඩ දුන්නොත්, එම හදවත, නව්පාකි, පුළුල් වී ඔබේ හදවතේ සාමාන්‍ය ජීවිතයක් ලෙස ඔබේ ජීවිතය අලුත් කර ගන්න.

මිනිසුන් නොහික්මුණු ය, මන්ද ඔවුන් දෙවියන් වහන්සේ නොදන්නා බැවිනි - හොඳයි, මම නොදනිමි - මම දන්නා පරිදි, උදාහරණයක් ලෙස. දෙවියන් වහන්සේ පිළිබඳ වචන මම නොදනිමි, දන්නා අය, ඒවායේ තේරුම මම නොදනිමි, එවැන්ජලිස්ත සත්‍යයන් මම නොදනිමි, නමුත් ඒවා අවම වශයෙන් නොවේ, මම මිනිසුන්ට සේවය කිරීමේ සතුට දනිමි. මිනිසුන්, ස්වයං-දීමේ ප්රීතිය. Tsia joy є ක්රිස්තියානි ධර්මයට අත්හැර දැමූ මිනිසුන්ගෙන් අහිමි නොවේ. එය මිනිසුන් තුළ ප්‍රීතියකි ... මම අදේවවාදීන්, හොඳ අය පවා, ඔවුන්ගේ මුළු ජීවිත කාලයම අයිති කරගෙන, ජීවිතයේ අක්ෂය මෙන් තම ජීවිතයේ සර්පයා භාරව සිටින අයට සේවකයෙකු පවරන අය මම දනිමි. පළමු අක්ෂය ස්වයං-දීම, මිනිසුන්ට සේවය කිරීමේ මිල, පුද්ගලයෙකු එක් වරක් ප්රීතිය දකින්නේ නම්, එය හැරවීමට පමණක් ප්රමාණවත් වේ. Qia radist පුදුම සහගතයි. එය ස්පානිඤ්ඤයේ ප්‍රීතිය නොව, වේදනාව අමතක කිරීමේ ප්‍රීතිය නොවේ, නමුත් ඇය හරහා ගොස් ඇය වෙත ආකර්ෂණය වීමේ ප්‍රීතියයි, සම්පූර්ණයෙන්ම ඇයට ආදරයෙන්, සහචරයන්ට සහ සහචරයන්ට ආදරයෙන්, සහ රැවටීමක් මෙන් වීම. ඔබ ප්රීතියේ දීප්තිය බවට පත් කිරීමට. ඔබ දරුවාට උපකාර කරන්නේ නම්, එය ඔබට ප්රීතියේ dzherel බවට පත් වනු ඇත.

එබැවින් එයම රෝගයකි - මම මිනිසුන්ගේ පැත්තේ මනෝභාවයට වැරදිකරු නම්, මම එය ද ප්‍රතික්ෂේප කරමි, එබැවින් මම ප්‍රීතිය ප්‍රතික්ෂේප කරමි.

අපේ සහෝදරියන් deyakі lіtnі බව මම දනිමි, දුර්ගන්ධය අසනීප වුවහොත්, මම ඔවුන් ඉදිරියට පැමිණි විට, මම පෝෂණය කළෙමි: හොඳයි, yak Vi? දුර්ගන්ධය සාරාංශ කරන ලදී, එය අප්රසන්න විය. හොඳයි, ඔවුන් රෝගාතුර විය - ඔවුන් එය පිළිකුල් සහගත ලෙස හඳුන්වනවා, අපේ සහෝදරිය මෙන් ශෝකයට අපව අමතන්න ... දුර්ගන්ධය මෙසේ පැවසීය: "මම, navpaki, හොඳ - මට සියලු එන්න, අඩු shkoduyut, මා ගැන වග බලා ගන්න." කොල්ලෙක් අනුන්ගෙ පැත්තට ගහනවනම්, පැත්තකට ගහනවනම්, උන්ට නිකන් පොයින්ට් නෙමේ නම්, නිකන් ඉන්ජෙක්ෂන් ගහන්නෙ නෑ, එහෙ මෙහෙ යනවනම්, උන්ව අල්ලගන්න හදනවනම්, මම ඔවුන් ගැන සිතීම සතුටක්. Winnie piznaє tse kokhannya, ඔබ ඔහුව likarnі හිදී දැකිය හැකිය.

මුළු මාර්ගයේ පළමු අක්ෂය, පැහැදිලිවම, මිනිසුන්ට ඔවුන්ගේ ජීවිතයේ සෑම දෙයක්ම කළ හැකිය ඔවුන්ගේ lіkarna і zhidnyi zhoryannya නොනැසී, නමුත් navpaki, පවිත්ර වී සාන්තුවරයෙකු බවට පත් වේ.

අබ්බා ඩොරතියෝස් යනු පැවිදි ලිකාර්නාහි ස්වාමියා වැනි සාන්තුවරයන්ගේ ආශ්චර්යයකි. මා තවමත් ආදරය කරන ආශ්චර්යමත් පොතක් ඔහු සතුව ඇත, එය එසේ වන්නට ඇත, මගේ සාන්තුවරයන්ට ඇති ආදරය සඳහා, මගේ පොත ආදරයෙන් බැඳී ඇත - තාපස, අධ්‍යාත්මික පොතක්, "ආත්මජනක povchannya Avvi Dorofey" - මිනිසෙකු විසින්ම ලියා ඇත. , උණ්ඩයක් ලිකාර්ණෙකුට ​​ප්‍රශංසා කරන ලද්දාක් මෙන්, යක් ආරාමවල, ඔහු වඩාත් ජීවමාන වන්නේ ලයිකර්ණයෙහි මිස ආරාමවල නොවේ, සේවකයා රෝගාබාධ සඳහා බැඳී ඇත. පළමු අක්ෂය ඔහුගේම පහතට වරදකරු වේ, එය ලුඩින් මෙන්, ඔහු රෝග දෙස බැලුවාක් මෙන්, ඔහුගේ ඇබ්බැහිවීම් ආපසු හරවා යවයි. නිසැකව ම රෝගී දුගඳට උදව් නොකරන ඔවුන්ට යහපතක් කිරීමට තවත් රෝග ඇති බව පෙනේ. පුද්ගලයෙකුට දැන ගැනීමට අවශ්‍ය නම්, ඔබට අවසානය දක්වාම, මුළු ප්‍රීතියටම පැමිණිය යුතු නම්, ඉතා හොඳයි, ඔබ ශාන්ත ලූක් වියෝ-යසෙනෙට්ස්කි මෙන්, ආශාව දරන්නා-ලිකාර් ඉව්ජිනි වැනි ශ්‍රේෂ්ඨ සාන්තුවරයෙකු බවට පත්වනු ඇත. Ivgeny උපත ලද Ipatievsky කුටිය, එය මත්ද්රව්ය-නිදහස් වර්ගයක් වන අතර, මත්ද්රව්ය විසින් පිළිගනු නොලබන අතර, අසනීප, සමහර විට, ආගමික පුද්ගලයන් දැන ගැනීමට අසාධාරණ ක්රමයක්. දුර්ගන්ධය මේ කාරණය ගැන දැනුවත් නම්, දුර්ගන්ධය හැකිලී යයි පෙනේ නම්, දුර්ගන්ධය යම් ආකාරයකින් ජීවත් වන බව පෙනේ, මම ...

K. Matsan

මෙහිදී සියලු වර්ගවල ආහාර utrimatize කිරීම වැදගත් වේ ... අලුත්, melodiously, තනි ආහාර වර්ගයක් නොමැත. Bagato hto පූජකයන් විසින් අසන ලදී: ස්වාමින් වහන්සේ සෙසු පුරවැසියන්ට ඉඩ දුන්නේ ඇයි? මිනිසුන් දුක් විඳීමට වැරදිකරුවන් වන්නේ ඇයි, ඔවුන්ට දුක් විඳින්නට නොහැකිද? පැමිණීමට ආහාර සහ හුදෙක් දක්ෂ ලෙස දාර්ශනික, සහ ඊටත් වඩා, ඔබ නිවැරදි නම් පමණක් එන්න. Yak Vi අලුත් වර්ගයක?

බිෂොප් P. Shatov

කෑමවල මිලට දුක් විඳින්නේ නැතිව බලන්න බැහැ. ඔබ අලුත් අනාගතයක spіvusasti නොමැතිව පුරවැසියා වලංගු කිරීමට උත්සාහ කරන්නේ නම්, රටවැසියන් බලන්න, ඔබ ඔවුන්ව දුටුවහොත්, කවුරුන් දුක් විඳිනවා නම්, ඔබ දරුණු සහ වැරදි වනු ඇත. යෝව්ගේ මිතුරන් ඔබට පැහැදිලි කළ පරිදි, භයානක කවුදැයි Tse සමාන වනු ඇත. රටවැසියන්ගේ සර්පයා විසින් සුවඳ පැහැදිලි කළ හැකිය, "ඔබ වැරදිකරු - ස්වාමීන්ගේ අක්ෂය ඔබ වෙනුවෙන් ..." යන කාරනය නිසා ... ආලේ දුර්ගන්ධය වැරදි ලෙස හැරී ගියේය. ඒ සඳහා, මෙහි ලේකම්වරයෙකු ලෙස, කපටි ආකාරයෙන්, ඉගෙන ගන්නේ කෙසේද, mabut, වචන වලින් නොව, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ කුරුසියේ Taumnitsa ට ගෞරවයක් වශයෙන් එය සෙසු පුරවැසියෙකුගේ අත්දැකීමෙන් ඉගෙන ගත යුතුය. රටේ පුරවැසියා ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ දන්නා බවත් යෝගී රටවැසියා ගැන දන්නා බවත් දන්නා කරුණකි. මෙම tsia taumenitsya දිව්‍ය සත්ප්‍රසාදය මත බලන්න, මිනිසුන් දිව්‍ය පූජාව, පූජනීයත්වයේ ඉරණම ගතහොත්, ඔබට ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ tamnitsa පුරවැසියන්ගේ පල්ලියට yakraz ලබා ගැනීමට සිදුවනු ඇත. සහ ඉන්නැකේට ස්විට් එක ප්‍රතිනිර්මාණය කිරීමට නොහැකි බැවින්, කුමන පුරවැසිභාවයට දෙවියන් වහන්සේ විසින් අවසර නොදේ. එය රටේ ජීවිතය තුළින් යළිත් සිතින් මවා පෑම අනුකම්පාවකි.

මෙන්න, පැහැදිලිවම, වචනයේ ස්වරූපය ගත නොහැකි අතර, එය මවගේ පෝෂණය තුළට ගෙන යාමට නොහැකි වනු ඇත, සරල වචන වලින්, දරුවාගේ දුක් වේදනා වලින්. මිනිසුන්ගේ බල සැපයුමට එවැනි හැරීමක් ගත නොහැක, මන්ද එය zhakhlivy ව්‍යසනයක, zhakhliv හිංසනයක, zhakhlivim හි මිනිසුන් සඳහා වූ ආශාවක සිරවී සිටි බැවිනි - උදාහරණයක් ලෙස Beslan හි එය ඉතා සුලභ ය. ආලේ ට්සේ තාත්ති ලමයින්ට කියන්න බෑ...

K. Matsan

ෂ්විද්ෂේ, සංදර්ශකයේ බලයේ සිටිය හැක්කේ පුද්ගලයාට පමණි.

බිෂොප් P. Shatov

ඒ නිසා. මෙතන දැන ගන්න ආලේ, මට හිතෙන්නේ හිත සනසන්න බැරි උන් නෙවෙයි වගේ... අන්තිම වෙනකම් හිත නිවෙන්න බෑ, රටවැසියන්ට පහදලා දෙන්න - ඒ කියන්නේ ඒක තමයි ඇත්ත, ඒත් ඒක කරන්න බැරි දෙයක්. එය ඔප්පු කිරීමට, මගේ ඇස් හමුවේ. සෙසු පුරවැසියා පැහැදිලි කරන්න - සහ ස්වාමින් වහන්සේ සත්‍ය නොවේ. පෘථිවියට පැමිණ අපට spivchuvє, සහ Chresti හි ලෝකයට දරුණු වධ හිංසා පැමිණවීමට ජය ගන්න. එපමණක්ද නොව, navyazhchi හි වධ හිංසාවලදී සහ ශාරීරිකව පමණක් නොව - සදාචාරාත්මක වධ හිංසාවලදී. Vin na Khresti Volaє: "මගේ දෙවියනේ, දෙවියනේ, ඔබ කාටද මාව අහිමි කළේ?" අපි දෙවියන් වහන්සේ පිබිදීම අත්විඳිමින් සිටිමු - ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ ක්‍රෙස්ට්, දෙවියන් වහන්සේම, එය අපට පරස්පර විරෝධී සහ සම්පූර්ණයෙන්ම බුද්ධිමත් ය.

පළමු අක්ෂය එකම අවස්ථාවේදීම වේ. රටේ czeme දී cim і іdpovіdaє මුළු අක්ෂය. ඒ සඳහා එය පිළිගැනීමට අවශ්ය වේ.

පැහැදිලිවම, එය මිනිසුන්ට එකවරම නොවේ, එය රංගනය, සහ බුද්ධිමත් ආකාරයෙන්, බුද්ධිමත් ආකාරයෙන්, මිනිසුන් කාරණයට පැමිණෙන බව සත්යයකි. Ale tse shlyakh, හරහා යන්න නිධානයක් වගේ.

K. Matsan

එය උපක්‍රමශීලී සිතුවිල්ලකි, මම ගොඩනැගිය යුතුය, නමුත් රට සත්‍ය විය නොහැක. හොඳයි, එය අපගේ වචන වේවා - එය පැවසීමට උත්සාහ නොකරයි: "හොඳයි, හොඳයි, එය අවශ්යයි, එය වැදගත්!", එය වැරදියි.

බිෂොප් P. Shatov

ඉතින්, වැරදියි, අමතන්න.

K. Matsan

එය වැරදි ලෙස ජීවත් වන අතර, එය පැමිණීමට ක්රමයක් නැත.

බිෂොප් P. Shatov

Zychano zychayno. ඇමතීම වැරදියි. ගම්බද කාන්තාව - හොඳයි, ඔබට මෙසේ පැවසිය හැකිය: "පාපයට දුක් විඳීම." හොඳයි, අක්ෂය ආදම්ගේ සහ ද ඉක්මවා ඇත. එය පැහැදිලි කළ නොහැකි අතර, තම රටවැසියන් තුළ දරුවෙකු සිටින මවකට එය කළ නොහැකි ය.

K. Matsan

Tobto එය ඔබට අහිමි.

බිෂොප් P. Shatov

රෝගියෙකුට පැහැදිලි කිරීමට නොවේ, කුමන BAZ හි දී, නිහඬව පිස්සු වැටෙන ආකාරය ... එය සත්ය නොවන නිසා බිම සිදු වන සියලු ප්රචණ්ඩත්වය, සියලු මිනිසුන්, එකවරම බහුල ලෙස ලියන්නේ කෙසේද යන්න ගැන, එය පෙනේ. , - සියලුම බ්ලූස් ගැන. එය පැහැදිලිය, එය කියවන විට එය බියජනකයි - එය බියජනකයි, කියවීමට අපහසුයි. Ale ඔබ ක්රිස්තුස් ගැන අනුමාන කරන්නේ නම්, Yakiy ක්රිස්තුස් වහන්සේ මත දුක්, සහ, එපමනක් නොව, සෙසු පුරවැසියෙකුගේ සමස්ත චිත්රය ඉතාමත් බිහිසුණු, yaku ගොළු සඳහා බිහිසුණු ... හොඳයි, හොඳ, හදවතක් නැති දරුවා - උනන්දුවෙන් කුසගින්න, දරුවන් නම් දුක් විඳිනවා. ආලේ ක්‍රිස්තුන් වහන්සේ දෙවියන් වහන්සේ ය, දෙවියන් වහන්සේ, ආලෝකය විවර කර, දුක් විඳීම නිහඬ ය, වින් විවෘත කළ, වින් විසින් තමා තුළ ප්‍රකාශ කිරීමට තෝරාගත් මිනිසුන්ට, නපුරු මිනිසුන්ගේ නිහඬතාවය බලන්න! එය රස්ස්නෙයි. තවද, එපමනක් නොව, එය දුක් වේ, vitonized, orchestrating. ඔවුන් යෝගෝට පහර දුන්නේ නැහැ, නමුත් ඔවුන් යෝගෝට වධ දුන්නා; Tse zhakh! ඔබ ටියුරින් ආවරණ සහ බැචිෂ්ගේ පණිවිඩය කියවන්නේ නම්, සමිඳාණන් වහන්සේ දුක් විඳ ඇති පරිදි ... එවැන්ජලියා කෙටි කලකින් කතා කරයි, නමුත් අප වෙත ළඟා වීමට බලාපොරොත්තු නොවන්න, නමුත් ඔබ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගෙන් බේරුණු ආකාරය පිළිබඳ විස්තරයක් කියවන්නේ නම්, එය බියජනක ය! I Win іde na tse Sam, පෙනෙන විදිහට, ස්වේච්ඡාවෙන් ස්වාමියාගේ මාර්ගය සොරකම් කළා.

මම ඉදි කරන්නම්, මෙන්න є ... මෙන්න ඔබට දැනගත හැකිය ... නිවසේ මැදට යන්න. චි її පැහැදිලි නොකරයි, vypravdati її එපා, නමුත් ගමේ හදවතට යන්න.

K. Matsan

ව්ලැඩිකෝ, මිදි වත්තේ ආහාරය ද zym අවසානයේ ය. දැනටමත් අනුමාන කරන ලද ශාන්ත ලූක් වොයිනෝ-යසෙනෙට්ස්කිගේ අක්ෂය є මම පොත "මම මගේ සෙසු රටවැසියන්ට ආදරෙයි" යනුවෙන් හඳුන්වනු ඇත. ඔබ රටවැසියන් වන අය ගැන කතා කරන්නේ, ඔවුන් sposterіgaєsh නම්, ඔවුන් වැඩි නම්, ඔබම දුක් විඳිනවා නම්, ඔබ ට්රොච් සොයා ගත යුත්තේ ඇයි, ඔබ සදාචාරාත්මකව දුක් විඳිමින් ගමන් කළ හැකිද?inakshe. මනාපයකින් තොරව දෙවියන් නිසා අපේ සියය - ගිලා බැසීමෙන් ලැජ්ජාවට පත් වූ දොස්විඩ්. මම, ටිම් අඩුම නොවේ, මම පුරවැසිභාවයේ අක්ෂය වැනි බොහෝ මිනිසුන් දනිමි, හොඳයි, මම සම්පූර්ණයෙන්ම මා වෙත ඇලී නොසිටිමි, මන්ද මට විශ්වාසයි, ජීවිතය හරහා, මම සමීප නැත. Yak දෙවියන් වහන්සේ වෙත පැමිණියේ, navpaki, ඇත්ත වශයෙන්ම, බට්, ගුවන්විදුලි සිදුවීම් ලෙස, සහ එවැනි - හොඳයි, සමහර විට, පසෙකට, වටපිටාව හරහා වුවද - පුරවැසියන්, අතීතයේ ශක්තිමත් පුරවැසියන් වෙත එවන් සෘජු සිරවීමක් දැකීමට. එබැවින් අපට පැවසිය හැකිය - ගඳ දෙවියන් වහන්සේව දැන සිටියේ නැත, එබැවින් මිනිසුන්?

බිෂොප් P. Shatov

එහි දකුණු පසින්, මිනිසෙක් කවුද ... ශුද්ධ ස්වේච්ඡා වධ හිංසාවලට ගියේය. සාන්තුවරයන්ගේ රටවැසියන් ස්වේච්ඡා රටවැසියන් සඳහා ගොඩනගා ඇත. දුගඳ දෙවියන්ව හඳුනා ගත් නිසා පුරවැසියන්ගේ මනසින් දුර්ගන්ධය පහව ගියේය. අක්ෂය යනු සරොව්හි හාමුදුරු සෙරෆිම්ගේ එවැනි බිහිසුණු රූපයකි. ඔහුට යහපත සඳහා පමණක් නම්, ඔහුගේ මුළු ජීවිතයම හිස් වැසුම් සහිත වළක ගත කළ හැකි නම්, මිනිසුන් ස්වර්ග රාජ්‍යයේ ප්‍රීතිය දැන සිටියාක් මෙන් පෙනේ. මම ජනතාව හැර ගියේ නැත, මම දන්නේ නැහැ, එවැනි ගෞරවනීය රටවැසියෙකු දැකීමට නොහැකි ය. තවද ඔවුන් දුටු සාන්තුවරයන් මධ්යයට නොගියේය. දෙවියන් පිළිබඳ දැනුමට ඔබව ගෙන යන තපස් ක්‍රියා නොවේ. නව්පාකි, දෙවියන් වහන්සේ මිනිසුන්ට පෙනී සිටින්නේ නම්, අක්ෂය යනු දෙවියන් වහන්සේ සමඟ අවබෝධ කර ගැනීමේ ප්‍රීතියයි, මිනිසුන් වීර ක්‍රියාවට, පුරවැසිභාවයට අනුග්‍රහය දක්වන බව, එය නපුරු ය, එය කොසැක් මෙන් සරල ය. ඔක්කොම හරි යන්න. එතෙක්, නියත වශයෙන්ම, ජනතාව අද්විතීය රටවැසියන් වේ. ඒකට, මිනිසෙක් දෙවියන්ව දන්නවා නම්, යන්න ...

තවද, මම දන්නා සියලුම සාන්තුවරයන් සරල ආකාරයකින් දුක් වින්දා. දිවි පිදූවෝ ස්වේච්ඡාවෙන් මරණයට ගියහ. සමහර අවස්ථාවලදී, එය සත්යයකි, ඔවුන් ඒවා ස්වේච්ඡාවෙන් පිළිගත්තා පමණි. දාමයට පින් දුන්නා.

ශුද්ධ වූ ධර්මිෂ්ඨ Iuliania Lazarevska කඳුකරයේ සිට shkaralupa සුළි සුළඟට දමා, පුරවැසියන් මතට තල්ලු කර, ඇගේම යතුරු එකට තැබුවාය - විශාල ප්‍රමාණයේ බෝල් වල එකම යතුරු. ශුද්ධ වූ Amvrosiy Optinskyy පසුතැවිලි වී, iv පදිංචි වූ විට, එවැනි සරල, සමෘද්ධිමත් b, zhі සහ මෙම ජීවිතයට අවශ්ය නොවේ. ඒ වගේම සියලු දුගඳත් එකම මාර්ගයකින් ගියා - හොඳයි, ඔබ ටෝඩි, ඔබට තවමත් එහි කොටසක් වීමට අවශ්‍ය නම්, ඔබ බොහෝ ප්‍රීතිය දැන සිටියා - දෙවියන් වහන්සේ සමඟ සිටින්න. මම තර්ක කරමි, මුළු සතුට සඳහා එය නොමැතිව ඔබම පිරිසිදු කිරීම නුවණට හුරු නැත. රටවැසියන් පෘථිවියට සමාන වීමෙන්, විනෝදාංශයේ පරමාදර්ශයන්ගෙන්, පැහැදිලි මෝල්ට් වලින් ආත්මය පිරිසිදු කරයි. එය එතරම් හොඳ නැත, එය කමක් නැත ... හොඳයි, ශල්‍ය වෛද්‍යවරයකු සඳහා හිස්කබලක් මෙන්, එය පිහියක් පමණක් නොවේ. හොඳයි, යක් - දිනන්න මිනිසුන්ගේ ජීවිතයට ආදරය කරන අයගේ උපකාරයට එකතු කරන්න.

K. Matsan

කුඩා බාධාවක් යන මාතෘකාව මත අඛණ්ඩව.

අපගේ අමුත්තන්, මම අනුමාන කරන්නේ, පල්ලියේ වාසනාව සහ සමාජ සේවය සඳහා වූ Synodal කාර්යාලයේ ප්‍රධානියා වන Orkhovo-Zuivsky Panteleimon හි 7 වන බිෂොප්වරයා ය. චිත්රාගාරයේ Kostyantin Matsan ද ඇත. අපට බාධා ඇති වන අතර අපි khvili සඳහා වචනාර්ථයෙන් ඔබ වෙත හැරෙමු.

"විරා" ගුවන් විදුලියේ "ශුද්ධ සන්ධ්‍යාව" මගේ නම Kostyantin Matsan.

අපගේ අමුත්තන් වන්නේ පල්ලියේ ආශිර්වාදය සහ සමාජ සේවය සඳහා වූ Synodal කාර්යාලයේ ප්‍රධානියා වන Orkhovo-Zuivsky Panteleimon හි රදගුරුතුමා ය. නැවතත් සුබ සන්ධ්‍යාවක්, ව්ලැඩිකෝ!

බිෂොප් P. Shatov

සුභ සන්ද්යාවක්!

K. Matsan

අපි කතා කරන්නේ එවැනි කරදරකාරී මාතෘකාවක් ගැන - අපේ ජීවිතයට හැඟීමක් ඇති සහ පුරවැසියන් අවශ්‍ය අය ගැන. පළමු B-අක්ෂය පසුගිය කොටස අවසානයේ දී අනුමාන කරන ලදී, නමුත් ඔබ සාන්තුවරයින් බිම දමනු ඇත, සමහර විට, ඔවුන් කඳේ විශේෂ අරමුණක් මත ඔවුන් තබා, නමුත් එය ද පහසු නොවේ, නමුත් ටිකක් තියෙනවා අසහනය. චි යනු, scho, coarsely, රටවැසියන් සහ සමහර විට කුඩා, මම දන්නේ නැහැ, සදාචාරාත්මක, මනෝවිද්යාද?

බිෂොප් P. Shatov

Zychano zychayno.

K. Matsan

ඉතින්, පෙනෙන විදිහට රළු ලෙස, මට අපේ ශ්‍රවණාගාරයට කියන්නට අවශ්‍ය නැත, "පෑන්, තවත් සෙසු පුරවැසියන් විහිළු කරන්න, ඔබම විශේෂීකරණය කරන්න, රළු ලෙස, පෙනෙන විදිහට, අලුත් එකක් මත, එවිට සියල්ල හොඳ වනු ඇත"?

බිෂොප් P. Shatov

එය විශිෂ්ටයි. Maє buti yakis zahid u people. ඇල රේඛා සංවර්ධනය සුබ උපන්දිනයක් වේවා- සැනසිල්ලේ මිල. Tse pragnennya, ඉතා තාපස සම්ප්රදායට විරුද්ධ ලෙස. මම, ඉතා හොඳයි, එය තනතුර අවසන් කිරීමට අවශ්ය වේ. tezh දාමය ජනතාව වෙනුවෙන් පුරවැසියන් වේ. අතින් බඩගිනි වෙන්න එපා, කුරුඳු වල එල්ලෙන්න එපා, බඩගිනි වෙන්න එපා, කෑවට කමක් නෑ. අලේ හොඳයි. ඔවුන්ට සේවය කිරීමට ඔබ ඔබම දැකිය යුතුය. සතයෙන් කොටසක් අන් අයට උපකාර කිරීම සඳහා පරිත්‍යාග කිරීම අවශ්‍ය වේ. Tse obov'yazkova umova, yak on me, ක්රිස්තුස් සමඟ ජීවිතය. මිනිසුන් ලෙස, සියලු සතයන් ඇත්තේ තමන් මත පමණි, ඔවුන් ඔවුන් සමඟ නොපවතියි, පෙරටුගාමී යොහන් විසින් දෙන ලද පරිදි ආඥාවක් නොමැත. ජයග්‍රහණය, ඔබට පව් ගැන පසුතැවිලි වීමට අවශ්‍ය නම්, පසුතැවිල්ලේ ඵලය ඔබ වනු ඇත ... ඔබට ඇඳුම් දෙකක් තිබේ නම්, ඔබ මට එකක් අවශ්‍ය නොවන දෙයක් ලබා දෙන්න. එබැවින් එය ඔබම නිවැරදි කරන්න. Tse yogo ආඥාව, පසුතැවිල්ලේ ඵලය ගැන කතා කරන්නේ කෙසේද? ඔබට පව්කාරයන්ගෙන් පසුතැවිලි වීමට අවශ්‍ය නම්, ඔබට පසුතැවිලි වීමට අවශ්‍යය. එය ටිකක් වැදගත්, එය තවමත් වැදගත් වේ. චී වී උත්සාහ කළේ කුමක්දැයි මම නොදනිමි, කොස්තා. මම අක්ෂයක්, මම එය දෙස බැලුවහොත්, එය පහසු වනු ඇතැයි මම බලාපොරොත්තු නොවෙමි.

K. Matsan

ඔහ්, එය ඊටත් වඩා වැදගත් ය.

බිෂොප් P. Shatov

- (සිනහව.) රටවැසියන්ගේ දාමය, හයියෙන්.

මම buvaє різне. බුවා භෞතික රටවැසියනි, බුවා රටවැසියනි, ඔබ ඔබේ ජීවිතය ජීවිතයක් මෙන් ප්‍රගුණ කර ඇති නිසා - යාඥා කිරීමට හෝරාව පැමිණේ. එය ද වැදගත් ය. මක්නිසාද යත්, එහි දී, දෙවන වරට අන්තර්ජාලයේ වාඩි නොවන්න, නමුත් පවුම් දහයක් පමණක් වාඩි වන්න, කියන්න. මක්නිසාද එහි අපිරිසිදු ස්ථානයට නොයන්න. මම දර්ශන තලයට මිනිස්සු එනකම් දුර්ගන්ධය පේන්නේ නැහැ. Tse zavdaє їm රට. Ale without a Zusill ... Evangelia සමිඳාණන් වහන්සේ දකිනවා, එය පෙනෙන්නේ, "ස්වර්ගයේ රාජධානිය Zusillas විසින් ගනු ලැබේ." Zusilla යනු කුමක්ද? Zusilya - සොරකම් කරන ලද ප්රදේශයේ රුක්හි tse, එම shvidk_styu හි රුක්ගේ tse. භාණ්ඩවල ගුණාත්මක භාවයේ නිරන්තර වැඩි වීමක් දක්නට ලැබේ. Ale Tse zavzhdi රටවල්, Tse zavdi vazhko buvaє.

K. Matsan

Mi on the cob, වැඩසටහනේ පළමු කොටසේදී ඔවුන් ශාන්ත Oleksiy බිෂොප්වරයා ගැන කතා කළා. ෆේස්බුක් හි ඔබේ සටහනේදී, ඔබ මෙම drug ෂධය ගැන ලියන්නේ එය ඕතඩොක්ස් drug ෂධයක් ලෙස හඳුන්වන අතර එහි ප්‍රායෝගික ඕතඩොක්ස් drugs ෂධ ඇති බව පෙනේ. අක්ෂය, සඟරා, එය ඕතඩොක්ස් ශෛලිය බව පල්ලියේ තේමාව ගැන නිසා, එසේ වුවද කේතය "ඕතඩොක්ස් likar", "ඕතඩොක්ස් පූජක", "ඕතඩොක්ස් ව්යාපාරික මිනිසා" මත viraze ජීවත් නොවී සිටීම ඉතා වැදගත් වේ, මන්ද අපගේ බුද්ධිමත් spіvrozmovniki, scho ඕතඩොක්ස් maє buti lyudin. තවද මෙම වෘත්තියට පැමිණි ඕතඩොක්ස් ජාතිකයින් විසින් දේවානුභාවයෙන් මගේ විශ්වාසය, මගේ වටිනාකම්, මගේ සම්පූර්ණ විශේෂත්වය මට ලබා දුන්නා. අපි හොඳ මිතුරෙක්, හොඳ ගුරුවරයෙක්, හොඳ ව්‍යාපාරිකයෙක් සහ මෙතෙක්.

හොඳයි, සහ, mabut, ඔබේ පුද්ගලයා තුළ පල්ලියේ රදගුරුවරයාට vimovlya - "ඕතඩොක්ස් ලයිකාර්" යන වාක්‍ය ඛණ්ඩය තිබේ නම්, ඇය පිටුපස වැදගත් zmist කෙනෙක් සිටී. ඔබ V-අක්ෂය පරිත්‍යාග කරනවාද?

බිෂොප් P. Shatov

"අපිට උගත් ඕතඩොක්ස් ක්‍රිස්තියානීන් බෝලයක් ඉන්නවා" යැයි මා කීවොත්, මෝඩ වූ විවේචන වචන මට නැවත නැවතත් දැනී ඇති බව පැවසීමට අතළොස්සක් කැමතියි.

K. Matsan

ඒ බේබදුකම ගැන කිසිම විවේචනයක් නැතිව මම කතා කරනවා. මම ඔබට සියලු තොරතුරු පමණක් කියන්නම්.

බිෂොප් P. Shatov

මම සිහියෙන් සිටිමි. ඉතින්, මම සුදුසුයි. මම දැන් පෞරුෂයන් ගණනට වඩා ප්‍රවේශමෙන් පාපොච්චාරණය කරමි, යමෙකු ඕතඩොක්ස් ජාතිකයෙකු නොව හොඳ මිතුරෙකු නම් පමණක් බව පෙනේ.

K. Matsan

ඔබ එය ඉක්මවා නොයනු ඇත! (සිනාසෙන්න).

බිෂොප් P. Shatov

මම, කපටි ලෙස, ගොගොල් දිගු කලක් කියවීමෙන් පසු - "Revizor", සහ මට නැගිටීමට, මම ඒ ගැන පවා තිත්ත වෙමි. එම ස්ථානයේම, zagalom, Khlestakov පැමිණි ස්ථානයේ වැසියන්, ඕතඩොක්ස් ආණ්ඩුකාරයා හිරිහැර කරන්නෙකු මෙන් ගඳ ගසා, දෙවියන් වහන්සේට යාච්ඤා කරමින් පවා ඔහු රැගෙන ගියේය ...

K. Matsan

Tsikaviy බලන්න! (සිනාසෙන්න).

බිෂොප් P. Shatov

K. Matsan

Tsіkaviy අමරණීය හාස්‍යය දෙස බලන්න! මම නිකොලි ගැන හිතන්නේ නැහැ!

බිෂොප් P. Shatov

වයින් ඕතඩොක්ස්. එය හරියට වයින් තියෙනවා වගේ ... එය යාච්ඤා කරනවා වගේ, "ස්වාමීනි, එය රැගෙන යන්න! ටීට උදව් කරනවනම් මම එහෙම ලයිට් එකක් දාන්නම්! මම ඉටිපන්දමක් නොදැමුවාක් මෙන් මගේ විලාසිතාවේ වෙළෙන්දන්ට ඉටි එකතු කරමි! හොඳයි, ඕතඩොක්ස් ජාතික pidhid duzhe, හරිද? (සිනාසෙන්න).

K. Matsan

ඔබේ කොණ්ඩය සාදා ගන්න එපා, හරි! (සිනාසෙන්න).

බිෂොප් P. Shatov

මම, ටිම් අඩුම නොවේ, ඔබට ඕතඩොක්ස් කිතුනුවකු විය හැකිය. ඔබ ඕතඩොක්ස් අවජාතකයෙකු විය හැකිය. ඔබ ඕතඩොක්ස් හබර්නික් විය හැකිය. ඔබට ඕතඩොක්ස් කිතුනුවන් ලෙස හැඳින්විය හැකිය, අහෝ, එවැනි බොහෝ දේ සමඟ, ඊටත් වඩා දුෂ්කර හා අපිරිසිදු කෑගැසීම්. ඕතඩොක්ස් පල්ලියට ගෙන එන ලද ඔවුන්ගේ ඕතඩොක්ස් කිතුනුවන්ට, ඕතඩොක්ස් සහ සීම් විසින් ස්පෝකුෂාති වෙත ආදරය කරන ලදී. ඉතා මිල අධික, සහ සෑම දෙයක්ම සමාන වේ. ඒ, උපහාසාත්මකව, මම හිතන්නේ, මිනිසුන්, මේ ආකාරයේ අර්ථය වැළැක්වීමට කැමති, තනුවත් ලෙස, ජාතිය නොසලකා හරින්න.

හොඳයි, අපි කතා කරන්නේ ඒ ගැන පමණක්ද? අපි කතා කරන්නේ ඕතඩොක්ස් මිනිසුන්ගේ දුර්ගන්ධය අප කර ඇති ආකාරයටම ලයිකාර්වරුන් ගැන ය. (සිනාසෙයි.) එකපාරටම යාඥාවට දුර්ගන්ධය යනවා, පූජනීයත්වයට ගඳ එනවා. මිනිසුන්ට අවශ්‍ය අය ගැන දැන ගැනීමට සුවඳ යනු රසයක් පමණක් නොව යමක් සඳහා අවශ්‍යතාවයකි. සිංගින්ග්ලිං, මම මිල ගණන් සහ ඕතඩොක්ස් නොවන අය ගැන ද දනිමි. ඕතඩොක්ස් හි රුසියානු වෛද්‍ය වෘත්තිකයන් අතර බහුලව දක්නට ලැබුණු මෙම සම්ප්‍රදායන් රැකබලා ගැනීමේ දුර්ගන්ධය Ale. අපගේ Synodik ට පෙර අපගේ රුසියානු දායක සභාව මෑතකදී අත්පත් කර ගත් ප්‍රාණ පරිත්‍යාගික-ආශාව දරන්නා වූ Eugen Botkin ගේ අක්ෂය, Transnistria පල්ලිය උත්කර්ෂයට නැංවූ අතර, අපගේ දින දර්ශනයට පෙර දායකත්වයේ ඉරණම වෙනුවෙන් අපි ද යාච්ඤා කරමු. නව є ආශ්චර්යමත් ලෝකයේ පළමු අක්ෂය හිසෙහි සිටින අය ගැන ය. lykarny හි ලොක්කන් කවුද, නමුත් ඔවුන් අසනීපයි. lykarna හි රෝග තිබේ - ඔබට උදව් කළ හැකි බොහෝ දෙනෙක්. Oce divovizhnі වචන. නිසැකවම, ඕතඩොක්ස් නොවන ජනයා අවධානය වෙනතකට යොමු කළ හැකි නමුත්, තවමත් ඕතඩොක්ස් මධ්යම පන්තියේ දුර්ගන්ධය, සහ අපේ රුසියාවේ ඕතඩොක්ස් වෛද්ය සම්ප්රදාය දිගටම කරගෙන යාමට, පැහැදිලිවම නොපවතී. උදාහරණයක් ලෙස, වාණිජකරණය, කම්පනය, වෛද්ය විද්යාව, යාකොස් වෙත ප්රායෝගිකව විද්යාත්මක ජයග්රහණ- සමහර විට බූ, එය අනුකම්පාවක්. එය එකම ය. අක්ෂය ද, ලෙඩුන්ට පීතෘමූලික බව පෙනේ, ගිලන් රථ සඳහා ඖෂධයක් නොව, තාත්තා, නමුත් තාත්තා, එය ලාමක ලෙස ශබ්ද කරයි.

K. Matsan

සමීපව, ඒ ගැන, මගේ සිතුවිල්ල මත, ශුද්ධ වූ ලූක් ලියා ඇති දේ ගැන - හොඳයි, අසනීපයක් අවශ්ය නොවේ, නමුත් අසනීපයක්.

බිෂොප් P. Shatov

හොඳයි, එය ඉතා දුෂ්ටයි. පළමු අක්ෂයට හොඳ සුවඳක් ඇත, ඕතඩොක්ස් - හොඳ හැඟීමක් ඇත. කතාවට පෙර, මට "ඕතඩොක්ස්" යන වචනයේ තේරුම "හොඳ" යන්නයි. මම හිතන්නේ එය ආණ්ඩුකාරයා නොවේ ... අපි කියනවා, එය "ඕතඩොක්ස්", නමුත් සමහර විට ගොගොල්ගේ පාදවල, කියන්න. හොඳයි, මම අක්ෂය නොදනිමි, එය නැමිය හැකි ය, එය ඔබගේ කෑමට ඉතා පහසු ය.

K. Matsan

නැහැ, idpovidь ඊටත් වඩා හොඳයි, dyakuyu. මම wін vін zrozumіliy.

ඒවගේම ඔයාලගෙ පැත්තෙන් ගන්න පුලුවන් අයගෙ quote එක social net එකෙන් කියවන්නම්. Vaughn, මාව ගොඩනඟා ගැනීමට, රොසෙටා තේමාවක් සමඟ ඉක්මන් කිරීමට.

අක්ෂය ක්රමයද ලියන්න: "Yak svіzhospecheny hlіb vіdrіznyaєtsya පෙනී සිටියෝ blisks pozolochenoї Jedlo, යැක් හේ හොඳ වයින් vіdrіznyaєtsya පෙනී සිටියෝ prismaku අද්දර srіbnoї chashі, යැක් Zhittya vіdrіznyaєtsya පෙනී සිටියෝ rozkladu poїzdіv Kurskomu මත එසේ pravoslav'ya vіdrіznyaєtsya පෙනී සිටියෝ zovnіshnoї obryadovostі, සුන්දර, slіv නීති බව ය vokzalі භක්තිය ... ඕතඩොක්ස් නාමයෙන් ගොගොල්ගේ වීරයන් පෝෂණය වන තුරු. ඇයි මේ වේදිකාවේ, අක්ෂය එකවරම පෙනෙන්නේ, බොහෝ කලකට පෙර, මාතෘකාවම zatkavil, ඔබ ඒ ගැන ලිව්වේ ඇයි? මෙහි ගොඩනැගීමට, බිෂොප්වරයා ඔහුගේ පැත්තේ ලිවීම ගැන ලියන්නේ නම්, එයින් අදහස් කරන්නේ එය සිතුවිලි වල ප්‍රාග් ඉතිහාසයක් විය හැකි බවයි, සමහර විට, තත්වයන් ඇති වූවාක් මෙන්, මම දන්නේ නැහැ, ඔබේ පැත්තේ පීඨාධිපතිවරයාගේ පැමිණීම ගැන?

බිෂොප් P. Shatov

හොඳයි, මගේ ඩමි මගේ ඩමි මත නිදාගත්තා. මට එය සකස් කිරීමට අවශ්‍ය විය, මට එක පියෙකු අවශ්‍ය, මගේ ආත්මය, බොහෝ විට ඊටත් වඩා ... හොඳයි, කලින් Kazav (මගේ නම Arkadiєm මීට පෙර): "Arkasha, garne ශබ්ද කරන්න එපා!"

K. Matsan

ඉතින්, Turgeniev ගේ උපුටා දැක්වීමක්.

බිෂොප් P. Shatov

සියල්ලට පසු, මට එවැනි අවධානයක් යොමු කිරීමේ අක්ෂයක් ඇත є, මට තවත් දෙයක් පැවසීමට අවශ්‍යයි - නිවැරදි හා හොඳ වීමට බලාපොරොත්තු නොවන්න. (සිනාසෙන්න).

K. Matsan

මගේ ඩමි වෙත යන්න, ව්ලැඩිකා.

බිෂොප් P. Shatov

- (සිනාසෙයි.) Nі, එය බලාපොරොත්තු නොවන්න, හයියෙන්. මගේ සංචිතය නිතරම මට කියනවා, "මම වැරදි ඒවා කිව්වා" සහ පොකුරක් සමඟ මා පසුපස ගියහ. ආසාදනය මා පිටුපස සිටින ඕනෑම කෙනෙකුට නිශ්ශබ්දයි. එය ඒ වගේ නෙමේ.

පල්ලියේ සමෘද්ධිය සහ නිදහස ඇති පැයක් සඳහා, යමෙකුට එවැනි සංවර්ධනයක් දැකීම අපේක්ෂා කළ හැකිය, එය වඩාත් කුහක බව පෙනේ, යථාර්ථයන් මෙන් ධනය, බලයේ ප්‍රතිඵලයක් ලෙස වැරදි ප්‍රවණතා මතු වේ. ප්රීතිමත් ජීවිතයක්. පල්ලිය හිරිහැර කරන්නේ නම්, එය අතීතයේ නම්, එය perezlduvala නම්, එය විශිෂ්ටයි, එය හිරිහැර කරන්නා, එය, එය, සහ එය, එය කමක් නැත, වාක්ය ඛණ්ඩය අවශ්ය නොවේ. සහ අක්ෂය, ගාර්නි ෂති තිබේ නම්, ආදරණීය පාත්‍ර තිබේ, ගාර්නි වචන ඇමතුමක් තිබේ නම්, බලය ලස්සන නම්, ඒ ගැන කතා කිරීමට බොහෝ දේ ඇත. සියලු ts zovnishє maє mіsce, todі, zychano හොඳින් නම්, එවැනි spokus ඇත - tsim වටිනා එම අභ්යන්තර වියදම් කිරීමට. තාබෝර් සමඟ මිනිසුන් ජීවත් වූ නිසා ටැබෝර්ට එවැනි අවධානයක් නොතිබුණි. පළමු හා ප්රධාන වශයෙන් කිතුනුවන් ලුහුබැඳ යාමේ පැයවලදී, හොල්මන් පීඩා, එම පැයේදී මෙන්, මම ජීවත්ව සිටියා නම්, වංක හඹා ගිය තැන, මිනිසුන් සිටියේ, ඔවුන් ඕතඩොක්ස්වාදයේ සාරය වටහා ගත් පරිදි, හිරිහැර කරන්නන් ක්රිස්තුස් වෙනුවෙන් මිය යාමට සූදානම්ව සිටි බැවිනි. ක්‍රිස්තියානීන්ට එරෙහිව නොනැසී පවතින පීඩාවන් ආරම්භ වූයේ නම්, එවැනි නිර්දය ක්‍රිස්තියානි ධර්මයක එවැනි අවධානයක් තිබුණේ නම්, ඒ නිසා ය. ටොම්, මගේ මතය අනුව, නාගදුවතී ගැන වැදගත් ය.

K. Matsan

Інshiy වාර්තාව, vіrnіshe navіt, vіdeovernennya, සමහරවිට ඔබේ පැත්තේ, දුෂ්ට දරුවන් සාදරයෙන් පිළිගනිමු. ඔබ සිතන්නේ දරුවන් දුෂ්ටයි, දවසින් දවස ඔවුන් දුෂ්ටයි කියායි. tsієya dumkoyu සමඟ බලා නොසිටින ලෙස උපදෙස් දෙනු ලැබේ. සහ її V සහ zgaduєte සංවර්ධනය කිරීමේදී, මිනිසුන්ට ආදරය සඳහා හෝ දරුවෙකුට, දරුවෙකුට, ඔබට දැඩි ලෙස ජීවත් විය හැකිය - suvoro නීති. සමස්ත ගැටළුව වන්නේ පෝෂණය, එය පහළට එන පරිදි ය. ඒ වගේම එය සාධාරණයි, බොහෝ විට ආදරය නිසා, එය යහපැවැත්ම, යහපත්කම, ලැජ්ජාව, අක්ෂය ද හිසට තට්ටු කරයි. ඒ අතරම, එය බොහෝ විට මගේ ආත්මය යැයි කියමු: "ළමයෙකුට ආදරය කිරීම යනු සුකෙරොක්ගේ අනෙක් මුඛය පිරවීම නොවේ". Kokhannya buvaє vimoglivim සහ ප්රධානියා, සහ navit දඬුවම්. අක්ෂය yak bi Vi පැහැදිලි කරන ලදී, yak tse pratsyuє, yak kohannya ඔබට දැඩි නීති අනුගමනය කළ හැකිද?

බිෂොප් P. Shatov

එක් ආශ්චර්යමත් ඕතඩොක්ස් මනෝචිකිත්සකයෙක් ... මම නැවත අසමි, නමුත් මම "ඕතඩොක්ස් මනෝචිකිත්සාව" යැයි කියමි ...

K. Matsan

Hi-ni, mi පවා zruzuly, ඒ නිසා Vi pid tsim maєte on uvazi. "ගාර්නි මනෝචිකිත්සාව".

බිෂොප් P. Shatov

- (සිනහව.) දිනන්න කසාව්, ඔබ අසනීප වූ විට, ඔබ අප සමඟ මෙන්, ඔබම මේ ආකාරයෙන් හැසිරිය යුතුය: මට ඔක්සමයිට් මිටෙන් හොඳ අතක් තිබේ. ඔබ දරුවන් ගැන කතා කරන්නේ නම්, එය නීති රීතිවල විශිෂ්ටත්වය නිසා ය, මන්ද, පැහැදිලිවම, මම රළු සහ රළු ලෙස හැසිරීමට වරදකරු නොවන නිසා, දරුවාට රිදවීමට මම වරදකරුවෙක් නොවේ. අපොස්තුළු Pavlo, ඔබ දුෂ්ටකම ගැන ලියන්නේ නම් සහ පියවරුන් ගැන කතා කරන්නේ නම්, ඔබට එක දෙයක් පැවසිය යුතු නැත: ළමයින් අවුල් කළේ නැත. "පියවරුනි, අධික ලෙස සුවපත් නොවන්න, එබැවින් දරුවන් ව්යාකූල නොවේ." අක්ෂය දෘඪතාව, දෘඪතාව මගින් යටපත් කර ඇත - දරුණු ලෙස, її වීම වරදක් නොවේ. සාධාරණ බරපතලකම, නීතිවල බරපතලකම ඊටත් වඩා වැදගත් ය. Zvychayno, නැමෙන්නේ නැහැ, nіzh poturannya. එය නැඟිටීම පහසු වන අතර, ඔබ දකින පරිදි, ඔබට අවශ්ය ඉක්මනින්, වැඩ කිරීමට, දරුවාට උපක්රමශීලී වීමට ඉඩ සලසයි. ඉතින් භයානකයි, අවාසනාවන්තයි, ගොඩක් සතුටු තාත්තලා. සහ අනෙක් අතට, එය ස්ථාපිත කරන ලද නිහඬ නීති විනාශ නොවන පරිදි, එය රැකබලා ගැනීම පහසුය. ඔහ් maє buti nebagato, බුටිගේ දුගඳ බුද්ධිමත් හා ශුන්‍ය ළදරුවන් වේ, නමුත් නීති රීති නොමැතිව, එය නියමයි, එය ළදරුවන්ට vikhovuvati කිරීමට නොහැකි ය.

K. Matsan

Orkhovo-Zuivsky Panteleimon හි රදගුරුතුමා, පල්ලියේ සහ සමාජ සේවයේ ප්‍රයෝජනය සඳහා Synodal පල්ලියේ ප්‍රධානියා, මේ වසරේ අප සමඟ ශුද්ධ වූ සන්ධ්‍යාව පැවැත්වීම සඳහා.

ව්ලැඩිකෝ, මුළු වැඩසටහන ගැනම, ඔබේ අසල්වැසියාට උදව් කිරීම ගැන, දුක් විඳින සියල්ලන් ගැන කතා කළ අය වෙත ට්‍රොකා හැරවීමට ඔබ ඉඩ දුන්නොත්. වාසනාවන්ත පුද්ගලයින්ට (මම මුළු කාණ්ඩයටම කියමි, එම සංඛ්‍යාවෙන්) නස්ටනොව්ගේ අත්‍යාවශ්‍යතාවය ඔබේ වචනවලින් පැවසීම ඊටත් වඩා පහසු ය, නමුත් අපගේ අසල්වැසියාට උදව් කිරීමට, ගොස් අපට උදව් කිරීමට දෙවියන් වහන්සේ අපට අණ කළේය. මිනිසුන් තුළ අභ්‍යන්තර දැනුවත්භාවයක්, අභ්‍යන්තර ජීවන අවශ්‍යතාවයක් නොමැති නම්, එය දැකීම ඊටත් වඩා වැදගත් ය. ඔහුම රැවටීමට කැමති නම්, ජීවිතයේ කේන්ද්‍රය ඔබ වෙනුවෙන් නොව, එක හා වේගවත්ම හැඟීම සඳහා තබන්න, ඔබ ප්‍රීතිය දකිනවා, මෙහි අක්ෂය හුදෙක් බුද්ධිමත් වීමට අවධාරනය කරයි.

යන්න, මිල පැහැදිලි කළ නොහැක - එය අත්දැකීමෙන් අහිමි විය හැකිය. ඉතින් ඇතුලට යන්නද?

බිෂොප් P. Shatov

මම එසේ සිතනවා. මම හිතන්නේ අපිට තරඟයක් කරන්න පුළුවන් කියලා. මෙහිදී ඔබට මිනිසුන්ට අත්විඳීමේ හැකියාව යෝජනා කළ හැකිය.

නිදසුනක් වශයෙන්, අවශ්‍යතා ඇති අයට උපකාර කරන ස්වේච්ඡා සේවකයන් අප සතුව ඇත. පළමුව, අපගේ ශාන්ත ඔලෙක්සි පාසලේ ස්වේච්ඡා සේවකයන් ද සිටිති, ඔබට සතයක් අවශ්‍ය නොවනු ඇත, නමුත් පළමු ස්වේච්ඡා සේවකයන් කියන්න - පැමිණි, උදව් කළ, ටික වේලාවක් වාඩි වී සිටියහ. අපට නවචිත් කරන්න පුළුවන්, රෝගය ගැන සොයා බලන්න. ක්රියා පටිපාටිය සඳහා රෝගී පුද්ගලයා ගෙන එන ලදී. අප සතුව ෆාමසියක් ඩෙකල් ගොඩනැගිලිවල ඇති අතර, සමහර රෝගී පුද්ගලයින් එක් ගොඩනැගිල්ලකින් තවත් ගොඩනැගිල්ලකට ප්‍රවාහනය කළ යුතු අතර, ඒ සඳහා මිනිසුන් අවශ්‍ය වේ. Likarna සමඟ දේවල් සකස් කිරීමට උදව් කරන්න, chimosche සමඟ උදව් කරන්න. එහිදී, උපකාර කිරීමට එවැනි ක්රම තිබේ. මිනිසුන් තම ඉරණම ගැන සැලකිලිමත් වන්නේ නම්, සෑම දෙයකම සතුට ඔවුන් දුටු විගසම, අපි ඉදිරියට එන්න, සුමට ලෙස, ඊළඟ වතාවේ එන්න. Otzhe, zychayno, ඔබ පමණක් මිනිසුන් සඳහා මුඛය විවෘත කළ හැක, නමුත් දුගඳ රස විය හැක. ඔබ එකවරම රෝහලට එන්නේ නැත. අක්ෂය මම virishiv diznatisya, scho ද. අප සතුව ඇති අක්ෂය පළමු Michievous Likarna හි Tsarevich Dimitriy ගේ දේවාලයේ ය: විවිධ දිශාවලට උපකාර කිරීමට කැමති සාර්ථක ස්වේච්ඡා සේවකයන් පහළොවකට වඩා නැත. සියලුම රෝගාබාධ, නිවාස නොමැති අය, ආබාධිත දරුවන්, පැහැරගෙන ගිය ජීවිතයේ පරාර්ථකාමී මිනිසුන්, පල්ලියට පැමිණීමට මිනිසුන්ගේ උපකාරය සහ ෆිඩ්ලි නොවන මිනිසුන් සඳහා කුටිය අලුත්වැඩියා කිරීමට උපකාර කිරීම. ධනවත් පවුල්වල දරුවන් සිටින කාර්යබහුල පුද්ගලයින් සඳහා උපකාර කරන්න. හොඳයි, і і і і і і පෝරමය, එවැනි උදව් කරන්න එය අවසානය දක්වා ටින්කර් කිරීමට හැකි ය, එය උත්සාහ කිරීමට - එය හැකි ය, උනන්දුව අවදි කිරීමට, එය පැමිණි විගස, එය පෙනෙන පරිදි, ජීවිතයේ ජීවිතය.

K. Matsan

තවද, ඔබට tsiu tmnitsu සකස් කළ හැකි සේ: ඇයි, ඔබ එය ජීවිතයේ කේන්ද්‍රයේ තැබුවහොත්, ඔබ ජීවිතයේ කේන්ද්‍රය ඔබ වෙනුවෙන් නොව ඔබ වෙනුවෙන්ම තබන්නේ ඇයි? පරස්පරයක් ද තිබේ. තර්කයේ පරස්පරයක් ද තිබේ - එවැනි ඉතා සාමාන්‍ය තර්කයකි.

බිෂොප් P. Shatov

ඒ අතරම, ලියුඩින්ට කොඛන්යා යනු කුමක්ද? වින් යනු සමස්තයක් වශයෙන් දෙවියන් වහන්සේට ය. ඒ වගේම kohannya කියන්නේ කෙනෙකුට ජීවිතයක්. Yak hts vivodiv සූත්‍රය kohannya: "kohannya - tse minus ya".

K. Matsan

කපටි.

බිෂොප් P. Shatov

කොහානියා යනු අන් අයට සේවයක්, අන් අයට ජීවිතයක්. දෙවියන් වහන්සේ වෙනුවෙන්, ඔබේ අසල්වැසියා වෙනුවෙන්. හොඳයි, එවැනි දෙයක් සඳහා, ඔබට පුළුවන්. Є අදහස් ලෙස තමන්ව අයිති කරගත් අය, කියනවා. අවසානය දක්වා එය නිවැරදි යැයි මම නොසිතමි - මිහිරි ලෙස, දෙවියන් වහන්සේ සහ අසල්වැසියන් පමණක්, ආදරය ගැන කතා කිරීමට ආඥාව, උදාහරණයක් ලෙස, දෙවියන් වහන්සේ ගැන සහ අපගේ අසල්වැසියා ගැන. tsim ජීවිතවල Ale poses කියන්නේ ගොළු මිනිස්සු. මම මටම කතා කරනවා, ලියුඩින්. නව ආත්ම අභිමානය දිස්වන අතර, මම එය නම් කරමි, මම මගේ බලයේ හිස භාවිතා කරමි, මම මගේ මොළය භාවිතා කරමි. Navit යනු කැමති සහ බලය ඇති අය නොව, මිනිසුන් වෙනස් වන ආකාරයයි. මිනිසුන්ට ඔවුන්ගේම සාරය තුළ බොහෝ ආදරය ඇත. එකා වෙනුවෙන් ජීවිතයක් දිනන්න. මුලින්ම දැනගත යුතු දෙය නම් යෝගෝ ඉන්ද්‍රිය බූතයයි. වරදකාරී හැඟීමක් නොමැතිව, මම ජීවත් වෙමි, මගේම හිස අහිමි වී, මට මා අහිමි විය.

K. Matsan

Iakshho ලියුඩින්, චෝදනා කරන හේතුව හරහා, ආගන්තුක සත්කාරයට, lykarna වෙත යාමට සූදානම් නැති අතර, නිවාස නොමැති මහලු මිනිසුන්ට, නිවැරදිව මිර්කුවටි, කවුද, zagalom, මගේ අසල්වැසියා, මම සේවය කළ හැකි, මගේ පවුල, මගේ පවුල හොඳම කුමන ආකාරයේ ඔබට අවශ්‍යද varto?

බිෂොප් P. Shatov

එය විශිෂ්ටයි. එය විශිෂ්ටයි! නිවසේ є අමතර උපකාර අවශ්‍ය පුද්ගලයින් ලෙස, ස්වේච්ඡා සේවකයෙකු සමඟ ලියාපදිංචි වීමට අවශ්‍ය නොවේ. හොඳයි, ඔබේ කුඩා දරුවන් සඳහා අමතර උපකාර අවශ්‍ය ඔබේ පියා සහ මව විසි කර අනාථ දරුවන් ගැන සොයා බලන්න? එය වැරදි බව පැහැදිලිය. නිසැකවම, ලියුඩින් නිවසේදී වැරදිකරුවෙකි, සෑම දෙයකටම පෙරැත්ත කරයි, ඔහුට උදව් කරන්න, උදව් අවශ්‍ය අයට. "ඔබේ අසල්වැසියන් ගැන යමක් හොඳ නැත, - ප්රේරිත පවා, - ඇදහිය නොහැකි අය සඳහා වන තැනැත්තා."

K. Matsan

වචන සඳහා Dyakuyu.

මා දන්නා තවත් වාක්‍ය ඛණ්ඩයක්, ඔබේ පැත්තෙන් ඔබේ වීඩියෝ විසංයෝජනයේ සන්දර්භය ගැන සැලකිලිමත් වේ. අලේ, හැකිතාක් දුරට, මට ඔබට බලය සැපයීමට අවශ්‍යයි. සෑම වචනයකින්ම අලුත්වැඩියා කිරීමට ඔබට වීඩියෝවෙන් එකක් තිබේ: "මම කල්පනා කරන්නේ නම්, දෙවියන් වහන්සේ නැත ..." තවද මෙම වාක්‍ය ඛණ්ඩය බිෂොප්වරයා විසින් ප්‍රකාශයට පත් කරනු ලැබුවහොත් සහ ශ්‍රේෂ්ඨ අධ්‍යාත්මික පැහැදීමේ පුද්ගලයා විසින් එය ප්‍රකාශ කරනු ලැබේ නම්, එය අපූරු ය. ඔබට ඇත්තටම තත්වයක් තිබේද, මම නොදනිමි, ඔබ නොදැන සිටියාද, ඔබ නොදැන සිටි බව ඔබ නොදැන සිටියාද, මුළු ගමනේදීම සිදුවන්නේ කුමක්ද, අධ්‍යාත්මික ජීවිතය ගැන ආහාර ගැන, ඔබේ මනසෙහි ජීවිතය , ඔබ එය කරන්නේ කෙසේද?

බිෂොප් P. Shatov

බොහෝ කලකට පෙර මම එවැනි පෙනෙන දේවධර්මාචාර්යවරයෙකු වන Vladyka Callist - Callist Ur ගේ සම්මුඛ සාකච්ඡාව කියෙව්වා ...

K. Matsan

බ්රිතාන්ය.

බිෂොප් P. Shatov

දිනපතාම, මිනිසුන් ඊටත් වඩා හොඳ උගත්කමක් ඇති අතර, ආශ්චර්යමත් පොත් ලියා ඇති, ඊටත් වඩා හොඳ ය. නව චි බුලියක සිටින බැවින්, ඔහුගේම සිතුවිලි ගැන කතා කිරීමට මම සම්පූර්ණ මැදිහත් වීමක් නොදනිමි, මම නොදනිමි. මම කතා කරන්නේ tsi sumnivi ගැන නම්, මම කතා කරන්නේ ගත වූ පැයක් ගැන. නමුත් ඉරණම පිළිබඳ මගේ විශ්වාසය ශක්තිමත් වනු ඇතැයි මට පැවසිය හැකිය. මම bachu, yak at me tsya vіra වර්ධනය. මම එතරම් කරුණාවන්ත හා යහපත් ක්‍රියාවක් බව නොව, දෙවියන් වහන්සේ දයාවන්ත බව සහ, මධුර ලෙස, සමට ජීවය දිගු කිරීම වැදගත් කථා ලෙස විශාල ලෝකයක් පෙන්වයි. එකම, ආලෝකය, තරුණ අහිමි වීම වැනි ආලෝකය, උස්බෙක් ජනයාගේ මහලු මිනිසුන් මෙන්, ආලෝකය එකම වැරදියි. මිනිසුන්ට වැඩි දැනුමක් ලබා දෙන අතර කුමක්ද යන්න පිළිබඳ දැනුම වැඩි වේ. පළමු අක්ෂය, මට කියන්න පුළුවන්, මගේ ඉරණම පාෂාණ සමඟ වෙනස් වේ. මගේ ගමනේදී එය නිවැරදි කරන්නේ කෙසේදැයි මම නොදන්නේ නම්, මා නොදන්නා දේ මම දැන් දෙවියන් වහන්සේ ගැන දනිමි. ටෝඩි මම පොහොසත් ලේ ඇත්තෙක්, මන්ද දෙවියන් වහන්සේ මට පෙනෙන බැවිනි. අඩු වශයෙන්, එය දිව්යමය හා පවා දීප්තිමත් විය. මම එකවරම එසේ සිතුවේ නැත්නම්, මම එසේ සිතුවේ නැත, මම එය විශ්වාස නොකළ නිසා, මම 10 වතාවක් අසමත් නොවූ නිසා, කියන්න, මම එසේ නොකළෙමි. මට පුළුවන්, මට අනුකම්පාවක් තියෙනවා, මට පුළුවන්, මට උපක්‍රියාකාරී දෝෂ තියෙනවා, මම දන්නේ නැහැ. වේරා අක්ෂය එය ගුණ කරන ආකාරය පෙනේ. ඒ නිසා දිනන අයට තමා ගැන දැන ගැනීමට මම ආදරණීය දෙවි කෙනෙක් වෙමි. මට පුළුවන්, මම, දරුණු ලෙස, දයාව දක්වනු ඇත, මම නොදනිමි, නමුත් මගේ ජීවිතය වඩාත් කථාබහක වී ඇති අතර මුදල් අඩු වී ඇත. හේයි, කපටි, වැදගත් අවස්ථා, ඔබ නම් ... Ale Tse, දෙවියන්ගේ සහ යක්ෂයාගේ ක්‍රිම්, අපට අවදිව සිටින අතර, සිතුවිලි එතරම් බාධාකාරී වේ, ඒවා එතරම් බාධාකාරී නම්, ඔවුන් මිනිසුන් ලෙස මනෝභාවයෙන් සිටිති. සජීවී රණ්ඩු වෙති. පළමුවෙන්ම, අප මත ජීවිතය ස්පෝකස් මත චෙක්පතකි - අපගේ මරණයේ අක්ෂය සිදුවනු ඇත, යක්ෂයා ඔහුගේ ආත්මය යොමු කිරීමට ඉබාගාතේ යනවා සේ, ඔහුට තවමත් රුසියාවේ සෙසු රටවල දෙවියන් වහන්සේ වෙත ළඟා විය හැකි අතර සාර්ථකත්වයට පමණක් ළඟා විය හැකිය. . Lyudin වර්ධනය වේ නම් ... අක්ෂය є අයිකනය පිළිබඳ එවැනි දර්ශනයක් - අපි අයිවන් ක්ලිමාකස්ගේ ඉණිමඟ ගැන දන්නවා, මිනිසුන්ගේ මාර්ගය කන්දට යන ආකාරය ගැන. Tobto іkona, කුමන රූප іnіtsі මත, ඔවුන් බැස එන ලෙස, සහ දුගඳ සමහර විට නරක ස්ප්රීතු විසින් එකට ඇද ඇති ඉහළ chablіvіsіch සම්භවය, සිට වැටේ. එය, පුදුමයට කරුණක් නම්, ජීවිතයේ මාර්ගය - එය ශුකානයට යන මාර්ගයේ අවසානය දක්වාම නොවේ, ඔබටම යන මාර්ගයේ අවසානය දක්වා, නව දසුන් වෙත යන මාර්ගය අවසන් වේ. මම දෙවියන් වහන්සේට දිව්‍යමය, ඇයි, මම මගේ ජීවිතය දැකීමට ජීවත් වූ විට, මගේ තරුණ වියේදී, අවුරුදු 50 ක් පමණ - නැවත ජීවිතයට යාමට මම ප්‍රාර්ථනා කරමි? එය දැනටමත් ජීවත් වන අතර නොසැලකිලිමත් ය. Ale, vyavlyayetsya, ජීවිතය prodovzhutsya, і Tse, විචිත්රවත්, පුදුම і radіnno.

K. Matsan

පෝෂණයේ අක්ෂය සමේ ඉන්ද්‍රිය ගැන, මධුර ලෙස, මම මේ ලෝකය ස්පර්ශ කරමි. තවද, දේශනයට පෙර, සමහරවිට රටවැසියන් ගැන කෑමට පෙර, සහ lykarnyas තුළ තත්ත්වය, melodiously, බොහෝ විට කෝපය පල කලේය. අක්ෂය යනු ජීවිතයේ වැදගත් තත්වයයි, і යාච්ඤා කිරීමට සමීපව, දෙවියන් වහන්සේට දැඩි ලෙස යාච්ඤා කිරීම, ඇත්ත වශයෙන්ම යවන ලද දීවා ගැන, දර්ශනය ගැන. බුවාහ්, ඇයි ඔයාට ඒක පේන්නේ නැත්තේ. එයින් අදහස් කරන්නේ - ඔබට යාච්ඤාව දැනෙන්නේ නැත, ඔබ වැරදි ලෙස යාච්ඤා කළේ ඇයි? පල්ලියේ අය දෙවියන් ගැන සහ ඇදහිල්ල ගැන හිතුවේ කොහොමද?
බිෂොප් P. Shatov

Є ඉන්ද්‍රියයන් ගැන දන්නා ආධ්‍යාත්මික මිනිසුන් ඒවා බැලීමට පැමිණේ. Є ආධ්‍යාත්මික මිනිසුන්, හේතුව දන්නා, මුළු ලෝකයේම මිනිසුන්ගේ රස්තියාදුව අවසන් කරන්නේ කෙසේදැයි දනී, මිනිසුන් මිය ගියහොත් මම දනිමි, і ... හොඳයි, හොඳයි, එය විශිෂ්ට අදහසක්. පුද්ගලයෙකු අධ්‍යාත්මික නොවන්නේ නම්, ඇය සඳහා, සියල්ල බුද්ධිමත් නොවේ - ඇය සමාව දී ඇතැයි සිතයි, ඇය ඇගේම ඇඳුම් මෙන් අවදි වේ, ඇය බුද්ධියට අවදි වේ, මධ්‍යයට විනිවිද යයි, නමුත් අපගේ සිතුවිලි දෙවියන්ගේ සිතුවිලි නොවේ. අපගේ මාර්ග යෝගී මාර්ග නොවේ. ඉතින්, මම Nyogo ගැන සිතන පරිදි, එය වැරදියි. මිනිසුන් පමණක් ඔවුන්ගේ ජීවිතයේ අවසානය දක්වා අධ්‍යාත්මික වේ - කරුණාවන්ත ආකාරයකින්, එපමනක් නොව, පියවරක් සමඟ. ඒ සඳහා tsyu තේමාව මත ලෝකය ඉතා පිළිවෙලට හා වැදගත් වනු ඇත. මම, කපටි ලෙස, එක් පැත්තකින්, ශුභාරංචිය පවසන්නේ: "ඉල්ලීමට - එය ඔබට දෙනු ලැබේ." පැත්තේ සිට, අපෝස්තුළු පාවුල්ගේ බට් එක අපි දනිමු, එවැන්ජලිස්තවරුන්ගේ අනාවැකිය නිවැරදි කිරීම සඳහා ස්වාමින් වහන්සේ විසින් හොඳම අපෝස්තුළුවරුන් කැඳවා ඇත. ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ආශීර්වාද ලත් තිදෙනෙකු වන අපොස්තුළු පාවුල්ව අපි දනිමු, එවිට ඔහුට ඔහුගෙන් ප්‍රයෝජන ගැනීමට හැකි වනු ඇත, එය සාතන් දූතයා වන සාධකයයි. සමිඳාණන් වහන්සේ මෙසේ වදාළ සේක: "ඔබට මාගේ කරුණාව ලබා දීමට, මක්නිසාද මාගේ ශක්තිය ජීවත් වීමට ගොළුකමේ ඇත." I Vin, තදින් ගැලපෙන її yakimos ගෘහභාණ්ඩ සමඟ ඔහුගේ ජීවිතය දිගටම කරගෙන ගියේය. මම එය එලෙසම දනිමි, නමුත් මරණය - සාධාරණ ආකාරයකින් සහ පැය මැද මිනිසුන් ඉදිරියට නොඑනු ඇත, සහ මිනිසුන් මරණයෙන් නිදහස් වූ විට සහ සමහර විට මිය ගිය විට පමණි. ලාසර් ඉරිදා ගැලවුම්කරුවා වූ නමුත් පසුව ඔහු මිය ගියේය. එවිට වඩාත් සුවපහසු වනු ඇති අය ගැන සිතන්න. ආලේ, ඉල්ලීම සඳහා යාච්ඤා කරන්න. දෙවියන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි ඔබගේ ආත්මය විවෘත කරන ලෙසත්, දෙවියන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි අපගේ bazhanya සරල බව වෙත අපව ගෙන ඒමටත් මම ඉල්ලා සිටිමි. Vidkrivati, තාත්තා වගේ ළමයෙක් වගේ: "Tatu, මට ඕවා ඕනේ, මට මෙතන ඉන්න ඕනේ, මට මෙතන ඉන්න ඕනේ", නමුත් ඒකම තමයි. "මට ඉස්කෝලේ යන්න ඕන නෑ." - "හොඳයි, සින්කු, ප්‍රොබාච්, ඔබ තවමත් එහි යාමට යනවා වගේ." - "මට දන්ත වෛද්‍යවරයා වෙත යාමට අවශ්‍ය නැත." - "ට්‍රේබා, හොඳයි, පොරොබිෂ්." - "මට tsukerku ඕනේ". - "නොහැකියි!" - "මට ඔබ සමඟ ඇවිදීමට අවශ්යයි!" - "හොඳයි, හොඳයි, එන්න." - "මට ඔයාව ඕන කිසිම දෙයකට." - "හොඳයි, හොඳයි." - "මට බොන්න ඕන." - "හොඳයි, වීසල් වෙන්න, පොපි." හොඳයි, එය අවශ්ය නම්, එසේ නම්, ස්වාමින් වහන්සේ දර්ශනයකි. සහ එය අවශ්ය නොවේ නම් ... දෙවියන් වහන්සේ සමග Alle spіlkuvatisya තවමත් prodovzhuvati ඉල්ලා, සහ අපෙන් ඉතා චෙක්පත දිනා ගන්න. මට යාච්ඤා කරන්න පුළුවන්, මට අහන්න පුළුවන්. එය රිදෙනවා නම්, එය රිදෙනවා නම්, එය ජනතාවගේ රටවැසියන්ගේ බැචිෂ් නම්, එය සැබවින්ම යාච්ඤා කිරීම අවශ්ය වේ, සහ කඩිසරව යාච්ඤා කිරීම මිස යාච්ඤා කිරීම නොවේ. Ale zanchuvati її: "Ale මගේ කැමැත්ත නොවේ, නමුත් ඔබගේ කැමැත්ත," අපි යාච්ඤා කරන විට, "අපගේ පියාණෙනි" යන යාච්ඤාව පැමිණේ: "ඔබගේ කැමැත්ත ස්වර්ගයේ මෙන්, පොළොවේ වේවා." ඒ නිසා, දකින්නේ කෙසේද, ස්වාමින් වහන්සේ දකින පරිදි, එය එසේ වීමට ඉඩ නොතබන්න, එය සුමට ලෙස. අපි පළමු වතාවට සූදානම් වන අතර ඊළඟ දවස දක්වා බලා සිටිමු.

K. Matsan

ව්ලැඩිකෝ! නිදසුනක් වශයෙන්, අපගේ ගුවන්විදුලි ශ්‍රාවකයන්ට නැවත නැවතත් ශාන්ත ඇලෙක්සිස්ගේ ලයිකර්නියා වෙත SMS-පරිත්‍යාග සඳහා අංකයක් ලබා දෙමු. චි ටසෙ ස්රොබිටි විය හැකිද?

බිෂොප් P. Shatov

ඉතින් කම්මැලියි. ඔබ දන්නවද, හිතවත් මිත්‍රවරුනි, මට මාව පේනවා මට උදව් කරන්න කියලා. Lіkarnі හි තත්වය තවමත් නැමීමක් සහ dosі වන්නේ එබැවිනි - එය විශාල ගනුදෙනුවක් බැවින් අපි මූල්‍ය ප්‍රතික්‍ෂේප නොකළෙමු, නමුත් අපට තවත් වැදගත් මූල්‍ය ස්ථාවරයක් තුළ lіkarnya ලැබී ඇත. බොහෝ කලකට පෙර ජීවත් වූ අය වෙනුවෙන් යාච්ඤා කරන ලෙස මම ඔබෙන් ඉල්ලා සිටිමි. තවමත්, එහි සිටින අය ගැන සැලකිල්ලක් නොදක්වන, එහි වැඩ නොකරන, සතයක් සඳහා නොගෙවන බොහෝ දෙනෙක් සිටිති - එහි වැටුප්, සමහර බලපත්‍රවලට අනුව, මොස්කව් නගරයේ අඩුය. මිනිස්සු සතයක්වත් අඩුවෙන් බාර ගනීවි. Ale, එහි කාර්යය ඊටත් වඩා හොඳයි, සහ Skoda වනු ඇත, මුළු කණ්ඩායමම ගබඩා කළ හැකි තාක් කල්.

ඒ වගේම ඔබෙන් උදව් ඉල්ලනවා. Є එවැනි කෙටි අංකයක්: 3434. "lykarnya" යන වචනය සහිත අංකයක් සඳහා කෙටි පණිවුඩයක් යැවීම අවශ්ය වේ. "likarnya" යන වචනය ලිවීම සඳහා නිෂ්කාශනය අවශ්‍ය වන අතර, ඔබට එම බෑගය ලබා ගත හැකි නම්, V ඔබේ දුරකථනයට එවා ඇති පරිදි, ඔබේ රකුන්කු, සතවල ලෙවකෑම ඉවත් කිරීමට V පැමිණිය හැකිය. එහිදී මෙහෙයුම අවසන් කිරීම සරල වන අතර, පැහැදිලිවම, V අපට උදව් කළ හැකි නම්, මුළු දේම අපට එකවරම අවශ්‍ය වේ. මම ඔබ duzhe vyachny Bi වනු ඇත. හොඳයි අක්ෂය.

K. Matsan

Dyakuyu මහිමය නැවතත්! Orkhovo-Zuivsky Panteleimon හි රදගුරුතුමා, පල්ලියේ සහ සමාජ සේවයේ ප්‍රයෝජනය සඳහා Synodal පල්ලියේ ප්‍රධානියා, වර්තමානය සඳහා අප වෙනුවෙන් "ශුද්ධ සන්ධ්‍යාව". වෙඩි උණ්ඩයේ තේමාව පහසු නැත, අලේ, මගේ අදහස අනුව, අපි සියල්ලෝම ආලෝකයකින් එක දෙයක් සම්පූර්ණ කළෙමු.

කියු අවුල සඳහා විශිෂ්ට dyakuyu, Vladiko!

බිෂොප් P. Shatov

Dyakuyu, Kostya!

K. Matsan

"විරා" ගුවන් විදුලියේ සාදයකදී මම දන්නවා ඔබ ගැන Chekaєmo.

බිෂොප් P. Shatov

ස්තූතියි, ස්තූතියි! එතෙක් හිතවත් මිත්‍රවරුනි!

K. Matsan