ก่อนสงครามโลกครั้งที่ 2 ที่โรงแรมแห่งหนึ่งในแมนฮัตตันซึ่งมีผู้คน 3,000 คนเฉลิมฉลองเทศกาลปัสกาเซเดอร์ไอน์สไตน์ประกาศว่าเขาต่อต้านการสร้างรัฐยิว “ ความเข้าใจของฉันเกี่ยวกับแก่นแท้ของศาสนายิวต่อต้านแนวคิดเรื่องการสร้างรัฐยิวที่มีพรมแดนกองทัพและอำนาจทางโลก” เขากล่าว - ฉันกลัวการทำลายล้างของศาสนายิวจากภายในโดยเฉพาะอย่างยิ่งเนื่องจากการเติบโตของลัทธิชาตินิยมใจแคบในกลุ่มของเรา เราไม่ใช่ชาวยิวในยุคมักคาเบียนอีกต่อไป” 40.
หลังสงครามตำแหน่งของเขาไม่เปลี่ยนแปลง ในปีพ. ศ. 2489 ไอน์สไตน์เป็นพยานในวอชิงตันก่อนที่คณะกรรมการระหว่างประเทศจะทบทวนสถานการณ์ในปาเลสไตน์ เขาประณามชาวอังกฤษผู้ซึ่งเป็นชาวยิวและชาวอาหรับเรียกร้องให้เพิ่มการอพยพชาวยิว แต่ปฏิเสธลัทธิชาตินิยมของชาวยิว “ ความคิดเรื่องความเป็นรัฐไม่ได้ดังก้องอยู่ในใจของฉัน” เขากล่าวด้วยน้ำเสียงที่แผ่วเบาซึ่งฟังดูเหมือนสายฟ้าฟาดใส่ผู้ชมที่สนับสนุนลัทธิไซออนิสต์อย่างตกใจ “ ฉันไม่เข้าใจว่าทำไมจึงต้องใช้สิ่งนี้” 41. รับบีสตีเฟนไวส์ซึ่งทำให้ไอน์สไตน์หยุดพักกับชาวไซออนิสต์ที่แท้จริงชักชวนให้เขาลงนามในแถลงการณ์อธิบายจุดยืนของเขา แต่คำสั่งนี้ไม่ได้นำมาซึ่งความชัดเจน
ไอน์สไตน์กังวลเป็นพิเศษเกี่ยวกับวิธีการทางทหารที่ใช้โดย Menachem Begin และผู้นำทางทหารชาวยิวคนอื่น ๆ เขาเข้าร่วม Sydney Hook ซึ่งบางครั้งก็กลายเป็นฝ่ายตรงข้ามของเขาและลงนามในคำร้องที่ตีพิมพ์ใน นิวยอร์กไทม์ส โดยที่ Begin ถูกประเมินว่าเป็น "ผู้ก่อการร้ายที่มีลักษณะคล้ายกับพวกฟาสซิสต์ 42) การใช้กำลังขัดต่อประเพณีของชาวยิว “ เราลอกเลียนแบบชาตินิยมที่น่าเบื่อและเรื่องไร้สาระทางเชื้อชาติของโกยิม” ไอน์สไตน์เขียนถึงเพื่อนในปี 1947
แต่เมื่อมีการประกาศรัฐอิสราเอลในปี 2491 ไอน์สไตน์ก็เขียนถึงเพื่อนคนเดิมว่าตำแหน่งของเขาเปลี่ยนไป “ ด้วยเหตุผลทางเศรษฐกิจการเมืองและการทหารฉันไม่เคยคิดว่าความคิดของรัฐนั้นถูกต้อง” เขายอมรับ “ แต่ตอนนี้ไม่มีการหันหลังกลับและเราต้องต่อสู้เพื่อมัน” 43.
การสร้างรัฐอิสราเอลบังคับให้เขาต้องถอยห่างจากความสงบบริสุทธิ์ที่เขาเคยก่อไว้ก่อนหน้านี้อีกครั้ง
“ เป็นเรื่องน่าเสียใจที่เราต้องใช้วิธีการที่เราคิดว่าน่ารังเกียจและโง่เขลา” เขาเขียนถึงชาวยิวกลุ่มหนึ่งจากอุรุกวัย“ แต่เพื่อให้บรรลุเงื่อนไขที่ดีขึ้นในเวทีระหว่างประเทศเราต้องสนับสนุนการทดลองนี้ทุกวิถีทางโดยการกำจัดของเราก่อน” 44
Chaim Weizmann ไซออนนิสต์ผู้ตายยากที่นำไอน์สไตน์มาอเมริกาในปี 2464 กลายเป็นประธานาธิบดีคนแรกของอิสราเอลโดยครองตำแหน่งอันทรงเกียรติ แต่ค่อนข้างมีเกียรติเนื่องจากอำนาจในรัฐนี้กระจุกตัวอยู่ในมือของนายกรัฐมนตรีและคณะรัฐมนตรีของเขา เมื่อไวซ์มันน์เสียชีวิตในเดือนพฤศจิกายน พ.ศ. 2495 หนังสือพิมพ์เยรูซาเล็มฉบับหนึ่งได้รณรงค์ให้เลือกไอน์สไตน์เข้ามาแทนที่เขา นายกรัฐมนตรี David Ben-Gurion ยอมจำนนต่อแรงกดดันและมีการแพร่กระจายไปทั่วโลกอย่างรวดเร็วว่าข้อเสนอดังกล่าวจะถูกส่งไปยัง Einstein
ในแง่หนึ่งความคิดนี้น่าเหลือเชื่อในอีกแง่หนึ่ง - ชัดเจน แต่ก็ใช้ไม่ได้เช่นกัน ไอน์สไตน์เรียนรู้เรื่องนี้ครั้งแรกหนึ่งสัปดาห์หลังจากการเสียชีวิตของ Weizmann จากบทความใน นิวยอร์กไทม์ส ตอนแรกทั้งเขาและผู้หญิงที่อาศัยอยู่ในบ้านของเขาก็แค่หัวเราะ แต่แล้วเสียงเรียกร้องของผู้สื่อข่าวก็เริ่มขึ้น “ ทั้งหมดนี้เป็นเรื่องที่น่าอายและน่าอับอายมาก” เขาบอกกับผู้มาเยือน ไม่กี่ชั่วโมงต่อมามีโทรเลขมาจาก Abba Eban เอกอัครราชทูตอิสราเอลประจำวอชิงตัน เขาถามว่าสถานทูตสามารถส่งตัวแทนอย่างเป็นทางการมาหาเขาในวันพรุ่งนี้ได้หรือไม่
"ทำไมผู้ชายคนนี้ถึงไปทางนี้" ไอน์สไตน์บ่น "ถ้าฉันบอกว่าไม่"
Helen Doukas มีความคิดที่จะโทรหา Ambassador Eban ทางโทรศัพท์ ในสมัยนั้นการโทรศัพท์ทางไกลซึ่งไม่ได้มีการตกลงกันล่วงหน้าเป็นเรื่องใหม่ ด้วยความประหลาดใจของ Dukas เธอได้พบ Eban ในวอชิงตันและเชื่อมโยงเขากับ Einstein
“ ฉันไม่เหมาะกับเรื่องนี้และฉันคงไม่สามารถจัดการกับเรื่องนี้ได้” ไอน์สไตน์กล่าว
“ ฉันไม่สามารถบอกรัฐบาลของฉันได้ว่าคุณโทรมาและบอกว่าไม่” Eban ตอบ “ ฉันต้องทำพิธีการทั้งหมดให้เสร็จและยื่นข้อเสนอให้คุณอย่างเป็นทางการ”
ในท้ายที่สุด Eban ส่งตัวแทนของเขาซึ่งส่งจดหมายอย่างเป็นทางการให้ไอน์สไตน์ถามว่าเขาจะตกลงเป็นประธานาธิบดีหรือไม่ "การยอมรับข้อเสนอนี้จะนำไปสู่การย้ายไปอิสราเอลและได้รับสัญชาติอิสราเอล" Eban กล่าวในจดหมาย (อาจเป็นในกรณีที่ไอน์สไตน์เกิดความคิดที่ยอดเยี่ยมว่าเขาสามารถนำอิสราเอลออกจากพรินซ์ตันได้) อย่างไรก็ตาม Eban ยืนยันอย่างรวดเร็วว่า Einstein: "รัฐบาลและประชาชนตระหนักดีถึงความสำคัญสูงสุดของงานของคุณและจะทำให้แน่ใจว่าคุณสามารถทำงานทางวิทยาศาสตร์ที่ยิ่งใหญ่ของคุณต่อไปได้โดยไม่มีอุปสรรค" กล่าวอีกนัยหนึ่งมีการเสนองานที่ต้องการเพียงการปรากฏตัวของเขาเท่านั้นและในความเป็นจริงไม่มีอะไรอื่น
แม้ว่าข้อเสนอนี้จะดูแปลก ๆ เล็กน้อย แต่ก็เป็นตัวอย่างที่ชัดเจนว่าชื่อเสียงของ Einstein ในฐานะวีรบุรุษของโลก Jewry นั้นแข็งแกร่งเพียงใด ประโยคนี้ "เป็นตัวอย่างของความเคารพอย่างสุดซึ้งที่ชาวยิวสามารถแสดงให้เห็นถึงลูกชายคนหนึ่งของพวกเขาได้" Eban เขียน
เมื่อถึงเวลาที่ทูตอีบันมาถึงนั้นไอน์สไตน์ได้เตรียมแถลงการณ์การสละตำแหน่งนี้แล้ว “ ฉันเป็นทนายความมาตลอดชีวิต” แขกกล่าวติดตลก“ แต่ฉันไม่เคยถูกปฏิเสธมาก่อนที่จะมีโอกาสเสนอคดี”
เขา“ สะเทือนใจ” กับข้อเสนอนี้ไอน์สไตน์เขียนไว้ในจดหมายที่เตรียมไว้และ“ ในขณะเดียวกันก็เสียใจและอับอาย” เพราะเขาไม่ยอมรับข้อเสนอนี้ “ ตลอดชีวิตของฉันฉันได้จัดการกับความเป็นจริงตามวัตถุประสงค์ดังนั้นฉันจึงไม่มีทั้งความชอบโดยธรรมชาติหรือประสบการณ์ที่เหมาะสมในการติดต่อกับผู้คน “ ฉันรู้สึกเศร้าใจมากขึ้นกับสถานการณ์เหล่านี้เนื่องจากการเป็นสมาชิกของชาวยิวกลายเป็นความผูกพันทางสังคมที่แน่นแฟ้นที่สุดสำหรับฉันเมื่อฉันตระหนักด้วยความชัดเจนว่าจุดยืนของเราในหมู่คนอื่น ๆ ในโลกนั้นล่อแหลมเพียงใด” 45.
ความคิดในการเสนอให้ไอน์สไตน์เป็นประธานาธิบดีของอิสราเอลนั้นสมเหตุสมผล แต่ไอน์สไตน์ก็คิดถูกเช่นกันเพราะเขาเข้าใจว่าบางครั้งความคิดที่ยอดเยี่ยมที่สุดก็อาจเลวร้ายมาก ดังที่เขาสังเกตเห็นด้วยลักษณะการประชดตัวเองของเขาเขาไม่ได้มีความโน้มเอียงตามธรรมชาติที่จะปฏิบัติตนร่วมกับผู้คนในแบบที่ต้องการบทบาทนี้และนิสัยใจคอของเขาก็ไม่เหมาะกับหน้าที่ทางการ เขาไม่ได้ตั้งใจจะเป็นนักการเมืองหรือเป็นทางการ
เขาชอบที่จะพูดในสิ่งที่เขาคิดเขาไม่มีนิสัยประนีประนอมที่จำเป็นในการเป็นผู้นำหรือเป็นเพียงหัวหน้าสัญลักษณ์ขององค์กรที่ซับซ้อน ก่อนหน้านี้เมื่อเขาได้รับการเสนอชื่อเป็นหัวหอกในการรณรงค์เพื่อก่อตั้งมหาวิทยาลัยฮิบรูเขาขาดความสามารถที่จะเข้ามาควบคุมกระบวนการนี้และไม่มีความชอบที่จะเพิกเฉยต่อกลอุบายของผู้อื่น ในทำนองเดียวกันเขามีประสบการณ์ที่ไม่พึงประสงค์กับทีมสร้าง Brandeis University ใกล้เมืองบอสตันซึ่งทำให้เขาถอนตัวจากโครงการ
นอกจากนี้เขายังไม่เคยแสดงความสามารถในการควบคุมอะไรเลย ความรับผิดชอบในการบริหารอย่างเป็นทางการเพียงอย่างเดียวของเขาคือการบริหารสถาบันฟิสิกส์แห่งใหม่ที่มหาวิทยาลัยเบอร์ลิน ในตำแหน่งนี้เขาทำเพียงเล็กน้อยยกเว้นว่าเขาจ้างลูกติดของเขาให้ทำงานในสำนักงานและมอบงานให้กับนักดาราศาสตร์ที่พยายามยืนยันทฤษฎีของเขา
พลังแห่งสติปัญญาของไอน์สไตน์เกิดจากความดื้อรั้นและไม่ลงรอยกันในการต่อต้านความพยายามใด ๆ ที่จะ จำกัด เสรีภาพในการแสดงออกของเขา มีอะไรที่เลวร้ายกว่าสำหรับนักการเมืองที่ควรเป็นผู้สร้างสันติ? ขณะที่เขาอธิบายในจดหมายสุภาพจากหนังสือพิมพ์ฉบับหนึ่งของเยรูซาเล็มที่สนับสนุนการลงสมัครรับเลือกตั้งของเขาเขาไม่ต้องการเผชิญกับสถานการณ์ที่เขาต้องปฏิบัติตามคำตัดสินของรัฐบาลที่ "อาจขัดแย้งกับมโนธรรมของฉัน"
ในสังคมเช่นเดียวกับในทางวิทยาศาสตร์เป็นการดีกว่าที่เขาจะยังคงเป็นคนไม่ลงรอยกัน “ มันเป็นความจริงที่ว่าในที่สุดผู้ก่อกบฏหลายคนจะกลายเป็นตัวแทนที่รับผิดชอบ” ไอน์สไตน์ยอมรับกับเพื่อนคนหนึ่งของเขา“ แต่ฉันไม่สามารถพาตัวเองไปทำแบบนั้นได้” 47
ลึก ๆ แล้ว Ben-Gurion ก็ดีใจกับสิ่งนี้ เขาเริ่มตระหนักว่าความคิดนี้โชคร้ายเพียงใด “ บอกฉันว่าจะทำอย่างไรถ้าเขาเห็นด้วย! - เขาพูดติดตลกกับผู้ช่วยของเขา - ฉันต้องเสนอโพสต์นี้ให้เขาเพราะมันเป็นไปไม่ได้ที่จะทำอย่างอื่น แต่ถ้าเขาตกลงเราจะเดือดร้อน” สองวันต่อมาเมื่อเอกอัครราชทูต Eban วิ่งไปหาไอน์สไตน์ในงานกาล่าดินเนอร์ในนิวยอร์กเขาดีใจที่เรื่องนี้ได้ข้อยุติ 48. ไอน์สไตน์ไม่มีถุงเท้า
กับ Robert Oppenheimer, 1947
มีความขัดแย้งในมุมมองทางการเมืองของไอน์สไตน์โดยเฉพาะอย่างยิ่งกับคำถามของชาวปาเลสไตน์และการสร้างรัฐยิว
ไซออนิสต์หลายคนอ้างว่าไอน์สไตน์อยู่ในอันดับของพวกเขา อย่างไรก็ตามไอน์สไตน์เป็นคนรักสันตินิยมสากลและรังเกียจชาตินิยมอย่างมาก
หนังสือที่ตีพิมพ์เมื่อเร็ว ๆ นี้ของเฟรดเจอโรมไอน์สไตน์เรื่องอิสราเอลและไซออนนิสม์: ความคิดยั่วยุทางวิชาการเกี่ยวกับตะวันออกกลาง ( ไอน์สไตน์เกี่ยวกับอิสราเอลและไซออนิสต์: แนวคิดยั่วยุของเขาเกี่ยวกับตะวันออกกลาง, นิวยอร์ก: เซนต์. Martin's Press, 2009) ดึงความสนใจโดยทั่วไปเกี่ยวกับความคิดเห็นทางการเมืองของ Einstein เกี่ยวกับตะวันออกกลางอีกครั้ง
ข้อพิสูจน์ที่ดีที่สุดเกี่ยวกับจุดยืนของไอน์สไตน์ต่อปาเลสไตน์และลัทธิไซออนิสต์มาจากคำพูดและการกระทำของเขาเอง
ตัวอย่างเช่นไอน์สไตน์กล่าวสุนทรพจน์ต่อคณะกรรมการสอบสวนชาวแองโกล - อเมริกันซึ่งศึกษาปัญหาปาเลสไตน์ในเดือนมกราคม พ.ศ. 2489 ซึ่งเขาต่อต้านการสร้างรัฐยิว (ในบทความของอดัมฮอโรวิตซ์เรื่อง "Einstein on Israel" ( ไอน์สไตน์กับอิสราเอล
นี่คือคำพูดจากคำให้การของ Einstein ต่อหน้าผู้พิพากษา Hutcheson ประธานคณะกรรมการชาวอเมริกัน:
ผู้พิพากษาฮัตเชสัน: ไซออนิสต์บอกกับคณะกรรมการของเราว่าจะไม่มีหัวใจของชาวยิวที่หลงใหลในการพักผ่อนจนกว่าจะมีการสร้างรัฐยิวในปาเลสไตน์ ตามที่ฉันเข้าใจพวกเขายืนยันว่าควรมีชาวยิวส่วนใหญ่เทียบกับชาวอาหรับ ตัวแทนชาวอาหรับบอกเราว่าชาวอาหรับจะไม่เห็นด้วยกับเงื่อนไขดังกล่าวพวกเขาจะไม่ยอมให้ตัวเองเปลี่ยนจากคนส่วนใหญ่ไปเป็นคนส่วนน้อย
ดร. ไอน์สไตน์: ใช่
ผู้พิพากษาฮัทเชสัน: ฉันถามตัวแทนต่างๆเหล่านี้ว่าจำเป็นหรือไม่ (ตามสิทธิหรือสิทธิพิเศษของชาวยิว) ที่ชาวยิวจะไปปาเลสไตน์ไม่ว่าจำเป็นหรือไม่จากมุมมองของลัทธิไซออนิสต์แท้เพื่อสร้างสถานการณ์ที่ชาวยิวจะมีรัฐยิวและส่วนใหญ่เป็นชาวยิวโดยไม่สน เกี่ยวกับความคิดเห็นของชาวอาหรับ คุณแบ่งปันมุมมองนี้หรือคิดว่าปัญหานี้สามารถแก้ไขได้ด้วยวิธีอื่น
ดร. ไอน์สไตน์: ใช่ไม่ต้องสงสัยเลย ฉันไม่ชอบความคิดที่จะสร้างรัฐแบบนี้ ฉันไม่เข้าใจว่ามันมีไว้เพื่ออะไร นี่เป็นเพราะความยากลำบากมากมายและความคิดที่ จำกัด ฉันคิดว่านี่เป็นเรื่องไม่ดี
ผู้พิพากษาฮัทเชสัน: จากมุมมองทางจิตวิญญาณและจริยธรรม - ฉันไม่ได้หมายความว่านี่คือขบวนการไซออนิสต์โดยเฉพาะฉันไม่ได้หมายถึงความคิดที่จะยืนยันว่ารัฐยิวจะต้องถูกสร้างขึ้น ... นั่นไม่ใช่ยุคสมัยหรือไม่?
ดร. ไอน์สไตน์: ใช่ฉันคิดอย่างนั้น ฉันต่อต้านมัน…
(ในบทความโดย Adam Horowitz "Einstein on Israel" ( ไอน์สไตน์กับอิสราเอล, Mondoweiss, 28 พฤษภาคม 2552) เปิดเผยประวัติทั้งหมดของการอภิปรายเกี่ยวกับลัทธิไซออนิสต์และรัฐยิวอย่างครบถ้วน)
อัลเบิร์ตไอน์สไตน์เขียนจดหมายถึง "American Friends of Israel's Freedom Fighters" ไม่นานหลังจากการสังหารหมู่ใน Deir Yassin ซึ่งเขาตั้งชื่อว่า "Irgun" นำโดย Menachim Begim (ต่อมาเป็นนายกรัฐมนตรีของอิสราเอล) และ "Sterna Gang" (ซึ่ง Yitzhak เป็นสมาชิก Shamir นายกรัฐมนตรีคนอื่นในอนาคตของอิสราเอล) โดยองค์กรก่อการร้ายและปฏิเสธที่จะสนับสนุน "คนหลอกลวงและอาชญากร" เหล่านี้ (http://www.ifamericansknew.org/history/ter-einstein.html)
Albert Einstein, Sidney Hook, Hannah Arendt และชาวยิวที่มีชื่อเสียงอีก 25 คนในจดหมายถึง The New York Times (4 ธันวาคม 1948) ประณามพรรค Likud ของ Menachem Begim และ Yitzhak Shamir ว่าเป็น“ ฟาสซิสต์” และสนับสนุน“ นรก ส่วนผสมระหว่างชาตินิยมสุดขั้วเวทย์มนต์ทางศาสนาและความเหนือกว่าทางเชื้อชาติ” (จดหมายถึง The New York Times ได้รับการพิมพ์ซ้ำในหนังสือ“ Exiled Prophets: A Hundred Years of Jewish Dissidents Writing on Zionism and Israel” ( แก้ไขโดย Adam Schatz, New York: Nation Books, 2004, p. 65-67)
ในปีพ. ศ. 2493 ไอน์สไตน์ได้เผยแพร่ข้อความต่อไปนี้เกี่ยวกับประเด็นไซออนิสต์ เดิมเขาอ่านสุนทรพจน์นี้ต่อคณะทำงานแห่งชาติปาเลสไตน์ในนิวยอร์กเมื่อวันที่ 17 เมษายน 2481 แต่หลังจากการสร้างอิสราเอลนักวิชาการก็ตัดสินใจพิมพ์ข้อความนี้อีกครั้ง:
“ ฉันยินดีเป็นอย่างยิ่งที่ได้เห็นข้อตกลงที่สมเหตุสมผลกับชาวอาหรับบนพื้นฐานของการอยู่ร่วมกันอย่างสันติและความสามัคคีไม่ใช่การสร้างรัฐยิว นอกเหนือจากการพิจารณาในทางปฏิบัติแล้วความรู้ของฉันเกี่ยวกับธรรมชาติที่แท้จริงของศาสนายิวกระตุ้นให้เกิดการต่อต้านแนวความคิดเกี่ยวกับรัฐยิวที่มีพรมแดนติดกับกองทัพและอำนาจทางโลกจำนวนหนึ่งไม่ว่าจะมีสัดส่วนเพียงใดก็ตาม ฉันกลัวความพินาศภายในที่ศาสนายิวจะต้องทนทุกข์ทรมาน - โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อเกี่ยวข้องกับการพัฒนาชาตินิยมใจแคบภายในกลุ่มของเราเองซึ่งเราต้องต่อสู้อยู่แล้วแม้ว่าจะไม่มีรัฐยิวก็ตาม "
(อัลเบิร์ตไอน์สไตน์เรื่อง From My Last Years ( จากปีต่อ ๆ มาของฉัน, New York: Philosophical Library, 1950, p. 263) คำพูดนี้ยังทำซ้ำในหนังสือ "The Exiled Prophets: One Hundred Years of the Writings of Jewish Dissidents Writing on Zionism and Israel" ( ศาสดานอกคอก: ศตวรรษแห่งการเขียนของชาวยิวที่ไม่เห็นด้วยเกี่ยวกับลัทธิไซออนิสต์และอิสราเอลแก้ไขโดย Adam Schatz, New York: Nation Books, 2004, p. 63-64) ดูไอน์สไตน์ของเฟรดเจอโรมเกี่ยวกับอิสราเอลและไซออนิสต์: ความคิดยั่วยุของนักวิชาการเกี่ยวกับตะวันออกกลาง (ไอน์สไตน์เกี่ยวกับอิสราเอลและไซออนิสต์: แนวคิดยั่วยุของเขาเกี่ยวกับตะวันออกกลาง, นิวยอร์ก: เซนต์. มาร์ตินกด 2552)
ไอน์สไตน์ลาออกจากตำแหน่งประธานาธิบดีแห่งอิสราเอลด้วย (ดูหนังสือ Decision on Palestine ของ Evan Wilson ( การตัดสินใจของปาเลสไตน์, Stanford, California: Hoover Institution Press, 1979, p. 27). วิลสันรับราชการในกองปาเลสไตน์ของกระทรวงสหประชาชาติในช่วงเวลาที่อิสราเอลสร้าง)
ในหนังสือ "Albert Einstein: Biography" ( Albert Einstein: ชีวประวัติ, ไวกิ้ง, 1997), อัลเบรชต์โฟลซิงแบ่งปันการเปิดเผยต่อไปนี้เกี่ยวกับข้อเสนอที่เสนอให้ไอน์สไตน์เป็นประธานาธิบดีคนที่สองของอิสราเอล:“ ในขณะที่เบ็น - กูเรียนกำลังรอการตัดสินใจของไอน์สไตน์เขาถามผู้ช่วยของเขาซึ่งเป็นประธานาธิบดียิทชัคนาวอนในอนาคตเกี่ยวกับกาแฟหนึ่งถ้วย:“ บอกฉันว่าต้องทำอย่างไร ถ้าเขาตอบว่าใช่? ฉันต้องเสนอโพสต์นี้ให้เขาเพราะเป็นไปไม่ได้ที่จะไม่เสนอ แต่ถ้าเขายอมรับข้อเสนอนี้เราทุกคนจะต้องเจอกับปัญหาใหญ่ " (Albrecht Folsing, "Albert Einstein: A Biography" ( Albert Einstein: ชีวประวัติ, ไวกิ้ง, 1997, น. 735) อ้างในบทความของดร. โมฮัมหมัดโอมาร์ฟารุกเรื่อง "Einstein, Zionism, and Israel: Putting It All Down" ( Einstein, Zionism และ Israel: การตั้งค่าบันทึกให้ตรง, กรกฎาคม 2549, http://www.globalwebpost.com/farooqm/writings/other/einstein.htm)
หลังจากลาออกจากตำแหน่งประธานาธิบดีอิสราเอลไอน์สไตน์เขียนถึงมาร์กอตลูกสาวบุญธรรมของเขา เขากล่าวว่า "ถ้าฉันจะได้เป็นประธานาธิบดีซักวันฉันจะต้องพูดกับคนอิสราเอลที่พวกเขาไม่อยากได้ยิน" (คำพูดของ Farouk จาก Fred Jerome และ Einstein ของ Roger Taylor เรื่อง Race and Racism ( Einstein เกี่ยวกับการแข่งขันและการเหยียดเชื้อชาติ, Rutgers University Press, 2005, p. 111; แหล่งข้อมูลอื่นได้รับในหน้า 307 เชิงอรรถ 25))
ไอน์สไตน์เข้าร่วมการประชุมไซออนิสต์ครั้งที่ 16 ในปีพ. ศ. 2472 องค์การไซออนิสต์โลก (WZO) กล่าวถึงและอธิบายไอน์สไตน์ในเอกสารที่ตีพิมพ์ในปี 1997 เอกสารดังกล่าวเปิดเผยสิ่งที่น่าสนใจมากมายและใครถ้าไม่ใช่ WZO จะรู้ว่าใครเป็นใครและไม่ใช่ใคร กรณีของไซออนิสต์
สภาคองเกรสของไซออนิสต์ครั้งที่ 16 (พ.ศ. 2472) ตัดสินใจที่จะก่อตั้งหน่วยงานยิวเพื่ออิสราเอลซึ่งจะกลายเป็นองค์กรทั่วไปซึ่งจะรวมถึงองค์การไซออนิสต์โลกและผู้ที่รู้จักกันในนาม“ ผู้ที่ไม่ใช่ไซออนิสต์"- ตั้งอยู่บนพื้นฐานของความเชื่อมั่นว่าชาวยิวทุกคนควรมีส่วนร่วมในการสร้างสภาแห่งชาติ หลังจากสิ้นสุดการประชุมคองเกรสมีการประชุมของคณะกรรมการของหน่วยงานชาวยิว จากสมาชิก 224 คน 112 คนเป็นไซออนิสต์ (สมาชิก WZO) รวมทั้งศาสตราจารย์ Chaim Weizmann (ได้รับเลือกเป็นประธานของหน่วยงานชาวยิว), Naum Sokolov, Menachem Ussishkin, Shemar'yahu Levin, David Ben-Gurion, Rabbi Uziel; รวมสมาชิกที่ไม่ใช่ไซออนิสต์ 112 คน หลุยส์มาร์แชล, ชะโลมอาชา, Albert Einstein, Leon Bloom และสมาชิกของครอบครัว Rothschild
, 1997, น. 47)
อ้างถึง David Horowitz:
“ การปฏิเสธอิสราเอลของไอน์สไตน์เป็นที่รู้จักกันอย่างแพร่หลายซึ่งมักเขียนถึงในช่วงชีวิตของเขา ในความเป็นจริงตำนานที่ไอน์สไตน์สนับสนุนอิสราเอลเกิดในวันรุ่งขึ้นหลังจากที่นักวิทยาศาสตร์เสียชีวิตเนื่องจากข่าวมรณกรรมในหนังสือพิมพ์นิวยอร์กไทม์สซึ่งอ้างว่าเขาต่อสู้เพื่อสร้างรัฐยิวอย่างไร้ยางอาย คำเหล่านี้ขัดแย้งกับบทความจากจดหมายเหตุประวัติศาสตร์ที่เขียนไว้หลายทศวรรษ เจอโรมอ้างถึงตัวอย่างบางส่วนรวมถึงบทความในปี 1930 ที่ชื่อว่า "Einstein Against Britain's Zionist Policy" ซึ่งเป็นบทความในปี 1938 ที่ระบุว่าไอน์สไตน์ต่อต้านรัฐในปาเลสไตน์และบทความในปี 1946 ที่ระบุว่า "Einstein ห้ามการสร้างรัฐยิว"
(คำพูดของ Farouk จาก The Year of Zionism (ed. Zionist General Council, WZO: สถาบันโครงสร้างและหน้าที่ของชาติ, 1997, น. 47) ดูด้วยว่าผู้สนับสนุนอิสราเอลไม่เต็มใจที่จะหักล้างการเปลี่ยนแปลงอย่างกะทันหันของไอน์สไตน์ในมุมมองของลัทธิไซออนิสม์ (Adam Horowitz, Mondoweiss, 29 กรกฎาคม 2552 ดู Kim Petersen Myth Debunked: Albert Einstein ไม่ใช่ไซออนิสต์ - ผู้คัดค้านอ้างว่า ( ตำนานที่เปิดเผย: อัลเบิร์ตไอน์สไตน์ไม่ใช่ไซออนิสต์, Dissident Voice, 1 พฤษภาคม 2546).
เป็นที่ชัดเจนว่าอัลเบิร์ตไอน์สไตน์ไม่สนับสนุนลัทธิไซออนิสต์ทางการเมืองและคัดค้านการสร้างรัฐยิวบนพื้นฐานทางชาติพันธุ์หรือเชื้อชาติ ความคิดเห็นทางการเมืองของเขาสอดคล้องกันอย่างน่าประหลาดใจ - เขายึดถือความเป็นสากลของสิทธิมนุษยชนอย่างสม่ำเสมอ นักวิทยาศาสตร์ต่อต้านสงครามและลัทธิชาตินิยมทางชาติพันธุ์ ปัจจุบันไอน์สไตน์กลายเป็นบุคคลสำคัญในวงการวิทยาศาสตร์และการเมือง อย่างไรก็ตามน่าเสียดายที่หลายคนลืมคำพูดอันชาญฉลาดของเขาเกี่ยวกับปาเลสไตน์และความขัดแย้งกับลัทธิไซออนิสต์ทางการเมือง
เอ็ดเวิร์ดคอร์ริแกน
(เอ็ดเวิร์ดคอร์ริแกนเป็นทนายความที่มีวุฒิการศึกษาด้านกฎหมายการเป็นพลเมืองและการเข้าเมืองและการคุ้มครองผู้ลี้ภัยซึ่งตั้งอยู่ในออนแทรีโอแคนาดาเขาได้ตีพิมพ์บทความมากมายเกี่ยวกับตะวันออกกลางและกฎหมายสัญชาติและการเข้าเมือง)
วันที่ 14 มีนาคมเป็นวันครบรอบ 140 ปีการกำเนิดของนักฟิสิกส์อัจฉริยะและอัลเบิร์ตไอน์สไตน์ผู้ได้รับรางวัลโนเบลซึ่งมีการตีพิมพ์ทฤษฎีสัมพัทธภาพที่มีชื่อเสียงเป็นครั้งแรกเมื่อวันที่ 20 มีนาคม พ.ศ. 2459 และวันที่ทั้งสองนี้ทำให้เราระลึกถึงนักวิทยาศาสตร์ผู้ยิ่งใหญ่และความสัมพันธ์ที่แยกไม่ออกของเขากับรัฐยิวในวัยเยาว์อีกครั้ง
Albert Einstein ในปีพ. ศ. 2464 ภาพ: Wikipedia
อย่างที่ทราบกันดีว่าครั้งหนึ่งไอน์สไตน์ได้รับข้อเสนอจากนายกรัฐมนตรีอิสราเอลเดวิดเบ็น - กูเรียนให้เป็นประธานาธิบดีคนที่สองของอิสราเอล เหตุการณ์นี้เกิดขึ้นในปีพ. ศ. 2495 หลังจากการเสียชีวิตของประธานาธิบดีคนแรก Chaim Weizmann นักวิทยาศาสตร์ปฏิเสธข้อเสนอโดยอ้างว่าไม่มีประสบการณ์ในกิจกรรมของรัฐบาล “ ฉันรู้สึกสะเทือนใจอย่างยิ่งกับข้อเสนอของรัฐอิสราเอล แต่ด้วยความเสียใจและเสียใจที่ฉันต้องปฏิเสธ” เขาเขียนตอบ
ไม่มีฉันทามติในหมู่นักเขียนชีวประวัติของไอน์สไตน์ว่านักวิทยาศาสตร์สนับสนุนแนวคิดของลัทธิไซออนิสต์หรือไม่ ปล่อยให้เขาตอบคำถามนี้ด้วยตัวเอง:
“ จนกระทั่งเมื่อไม่นานมานี้ฉันอาศัยอยู่ในสวิตเซอร์แลนด์และระหว่างที่ฉันอยู่ที่นั่นฉันไม่ได้ตระหนักถึงความเป็นยิวของฉัน ...
เมื่อฉันมาถึงเยอรมนีฉันได้เรียนรู้ครั้งแรกว่าฉันเป็นยิวและคนที่ไม่ใช่ยิวมากกว่ายิวก็ช่วยฉันค้นพบสิ่งนี้ ... จากนั้นฉันก็รู้ว่ามีเพียงธุรกิจร่วมซึ่งเป็นที่รักของชาวยิวทุกคนในโลกเท่านั้นที่สามารถนำไปสู่การฟื้นฟูผู้คนได้ ...
ถ้าเราไม่ต้องอยู่ท่ามกลางผู้คนที่ไร้ความอดทนไร้วิญญาณและโหดร้ายฉันจะเป็นคนแรกที่ปฏิเสธชาตินิยมเพื่อสนับสนุนมนุษยชาติสากล "
สิ่งหนึ่งที่แน่นอนคือนักวิทยาศาสตร์ผู้ยิ่งใหญ่ที่มีกำลังวังชาสนับสนุนการพัฒนาการศึกษาในเอเรตซ์ยิสราเอลและต่อมาในรัฐอิสราเอล
เพื่อพัฒนาการศึกษาและวิทยาศาสตร์ใน Eretz Israel
อัลเบิร์ตไอน์สไตน์และเอลซาไอน์สไตน์ภรรยาของเขาเป็นส่วนหนึ่งของคณะผู้แทนไซออนิสต์ไปยังสหรัฐอเมริกาในปี พ.ศ. 2464 นอกจากนี้ในภาพ: Chaim Weizman ประธานาธิบดีอิสราเอลในอนาคต, Vera Weizman ภรรยาของเขา, Menachem Usyshkin และ Ben-Zion Mosinzon ภาพ: Wikipedia
มหาวิทยาลัยในอิสราเอลอย่างน้อยสองแห่งเกี่ยวข้องกับชื่อของไอน์สไตน์ เรากำลังพูดถึง Hebrew University of Jerusalem และ Haifa Technion
Albert Einstein ร่วมกับ Sigmund Freud และ Martin Buber เป็นหนึ่งในผู้ร่วมก่อตั้งมหาวิทยาลัยฮิบรู
เป็นครั้งแรกและครั้งเดียวบนแผ่นดินเอเรตซ์อิสราเอลอัลเบิร์ตไอน์สไตน์เริ่มต้นในเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2466 การมาถึงของเขาเกี่ยวข้องกับการวางศิลาฤกษ์ของมหาวิทยาลัยในอนาคตบนภูเขา Scopus ในเวลาเดียวกันตามความทรงจำของพยานนักวิทยาศาสตร์ได้บรรยายครั้งแรกที่มหาวิทยาลัยฮิบรู อย่างแม่นยำมากขึ้นในสถานที่ก่อสร้างซึ่งจะสร้างวิทยาเขตในภายหลัง บรรยายเกี่ยวกับทฤษฎีสัมพัทธภาพเป็นภาษาฝรั่งเศส หลายปีต่อมาไอน์สไตน์ได้มอบอำนาจให้จดหมายและต้นฉบับทั้งหมดของเขาตลอดจนลิขสิทธิ์สำหรับการใช้ชื่อและภาพลักษณ์ของเขาให้แก่มหาวิทยาลัยฮิบรู
ในการเยือนปาเลสไตน์ครั้งนั้นไอน์สไตน์ยังไปเยี่ยมไฮฟาซึ่งกำลังดำเนินการก่อสร้างมหาวิทยาลัยเทคโนโลยีเทคนิออนในอนาคต และที่นี่นักวิทยาศาสตร์ผู้ยิ่งใหญ่ได้ทิ้งร่องรอยไว้: ในความทรงจำของการเยี่ยมชม Technion เมื่อวันที่ 11 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2466 เขาปลูกต้นปาล์ม
รูปปั้นไอน์สไตน์ที่ Israel Academy of Sciences สำเนาอนุสาวรีย์ของ Robert Burks (จัตุรัสที่ US National Academy of Sciences, Washington) ภาพ: Wikipedia
Einstein: อิสราเอลในจิตวิญญาณและหัวใจ
ประเพณีการปลูกต้นไม้ใน Technion ยังคงดำเนินต่อไปโดยลูกชายของนักวิทยาศาสตร์ผู้ยิ่งใหญ่ซึ่งเป็นนักฟิสิกส์ฮันส์ไอน์สไตน์ ในปีพ. ศ. 2499 เข้าร่วมพิธีเปิดสถาบันฟิสิกส์ไอน์สไตน์ที่ Technion เขาปลูกต้นไซเปรสสองต้นที่ทางเข้า อย่างไรก็ตามต้นไม้ไม่เพียง แต่แสดงถึงการปรากฏตัวของ Einstein ใน Technion สิ่งสำคัญคือความสัมพันธ์ทางวิทยาศาสตร์และสังคมที่ใกล้ชิดซึ่งพัฒนาขึ้นระหว่าง Einstein และสถาบันการศึกษาแห่งนี้ ไอน์สไตน์เป็นเครื่องมือในการดึงดูดผู้เชี่ยวชาญมาที่ Technion โดยเฉพาะอย่างยิ่งนักวิชาการที่เกี่ยวข้องกับชาวยิวผู้นี้ซึ่งออกจากเยอรมนีหลังจากที่ฮิตเลอร์เข้ามามีอำนาจและย้ายไปปาเลสไตน์ นักวิทยาศาสตร์เองก็มุ่งหน้าไปที่ Society of Friends of the Technion และหลังจากย้ายไปอยู่ที่สหรัฐอเมริกาเขาก็ดึงดูดนักวิทยาศาสตร์วิศวกรและผู้ใจบุญชาวอเมริกันที่มีชื่อเสียงให้มาร่วมมือกัน ไอน์สไตน์ยังเป็นเครื่องมือในการระดมทุนสำหรับ Technion และในการจัดหาอุปกรณ์และเครื่องมือที่จำเป็นสำหรับห้องปฏิบัติการ ตอนนี้สถาบันฟิสิกส์ตั้งชื่อตาม A. Einstein Technion เป็นสถาบันวิทยาศาสตร์ชั้นนำแห่งหนึ่งของโลก
นักวิทยาศาสตร์ผู้ยิ่งใหญ่ไม่เคยไปเยี่ยมอิสราเอลแม้ว่าในตอนท้ายของทศวรรษที่ 40 เขาพยายามที่จะมาถึงรัฐยิวในวัยเยาว์ แต่ด้วยเหตุผลส่วนตัวเขาไม่เคยตระหนักถึงความฝันนี้ของเขา
อัลเบิร์ตไอน์สไตน์เป็นบุคคลที่ได้รับความสนใจจากทั้งคนในวงการวิทยาศาสตร์และคนธรรมดามานานกว่า 100 ปี การอยู่ร่วมกันอย่างสันติการห้ามอาวุธนิวเคลียร์การต่อสู้กับการโฆษณาชวนเชื่อของสงครามคำถามเหล่านี้ครอบครองไอน์สไตน์ในช่วงหลายปีสุดท้ายของชีวิตไม่น้อยไปกว่าฟิสิกส์ การตีความจักรวาลของเขาไม่ได้เป็นภัยคุกคามต่อองค์กรทางศาสนาอีกต่อไปเขายังคงเป็นต้นแบบของจิตใจมนุษย์และยังสร้างแรงบันดาลใจให้กับความสำเร็จใหม่ ๆ เว็บไซต์นี้ได้เลือกข้อเท็จจริงที่ไม่ค่อยมีใครรู้จักจากชีวิตของนักวิทยาศาสตร์ที่โดดเด่นซึ่งจะช่วยให้คุณเข้าใจบุคลิกภาพที่โดดเด่นของเขาได้ดีขึ้น
1) ในปีพ. ศ. 2495 David Ben-Gurion นายกรัฐมนตรีอิสราเอลเสนอให้ Albert Einstein ดำรงตำแหน่งประธานาธิบดีของประเทศ เหตุการณ์นี้เกิดขึ้นทันทีหลังจากการเสียชีวิตของ Chaim Weizmann ผู้ปกครองประเทศในเชิงสัญลักษณ์ในฐานะประธานาธิบดี ในอิสราเอล Knesset แต่งตั้งประธานาธิบดีโดยการลงคะแนนเสียง ตำแหน่งนี้ยังคงเป็นทางการมากขึ้นกว่าการบริหาร ข้อเสนอที่จะเป็นประธานาธิบดีของอิสราเอลอัลเบิร์ตได้รับความประทับใจอย่างสุดจะพรรณนา แต่เขาปฏิเสธเหตุการณ์ดังกล่าวโดยสิ้นเชิง
Ben-Gurion เสนอให้ Einstein ดำรงตำแหน่งประธานาธิบดีของอิสราเอล
2) ความสัมพันธ์ของอัลเบิร์ตกับสตรีเพศนั้น "อยู่เหนือ" มาโดยตลอดโดยเฉพาะข้อเท็จจริงนี้ได้รับการยืนยันหลังจากการตีพิมพ์จดหมายส่วนตัวในปี 2549 ซึ่งเขียนโดยเขาระหว่างการแต่งงานครั้งที่สองกับลูกพี่ลูกน้องของเขาเอง เราไม่พบชื่อของนายหญิงทั้งหมดของเขาเนื่องจากไอน์สไตน์มักใช้ชื่อย่อหรือสัญลักษณ์แทนชื่อในที่อยู่ของเขากับพวกเขา
อย่างไรก็ตามเป็นที่ทราบกันดีอยู่แล้วว่าในระหว่างการแต่งงานครั้งที่สองของเขาเขามีนวนิยายเรื่องสำคัญอย่างน้อยหกเรื่องเป็นอุบายง่ายๆกับเลขานุการของเขาและมีความสัมพันธ์ที่น่ารักกับ Ethel Michanovski ในสังคม ตอนหลังไล่ตามฟิสิกส์อย่างจริงจังจนอัลเบิร์ตต้องซ่อนตัวจากเธอ นอกจากนี้ยังพบบันทึกในจดหมายของไอน์สไตน์ซึ่งเขายอมรับว่าเขาไม่สนใจลูกติดของเขา
ไอน์สไตน์มีนวนิยายสำคัญ 6 เรื่องระหว่างการแต่งงานครั้งที่สองของเขา
นอกจากนี้ยังเป็นที่น่าสังเกตว่าแนวทางที่ไม่สำคัญของเขาในการแก้ไขปัญหาให้ราบรื่น: ไอน์สไตน์สามารถยุติการแต่งงานครั้งแรกของเขาด้วยการหย่าร้างด้วยความตั้งใจร่วมกันสัญญากับภรรยาคนแรกของเขาด้วยเงินจำนวนมากซึ่งเขาไม่มีในเวลานั้น อย่างไรก็ตามเขารับรองกับเธอว่าในไม่ช้าเขาจะได้รับรางวัลโนเบลและค่าลิขสิทธิ์ที่สมควรได้รับจากเธอเขาจะมอบให้กับอดีตภรรยาของเขา
3) คนขี้เกียจหลายคนพิสูจน์ให้เห็นถึงความล้มเหลวในการศึกษาวิทยาศาสตร์ที่แน่นอนด้วยข้อเท็จจริงที่ไม่ได้รับการยืนยันเกี่ยวกับอัลเบิร์ตซึ่งถูกกล่าวหาว่าตัวเองสอบตกในวิชาคณิตศาสตร์ แต่ในความเป็นจริงไม่เคยมีอะไรแบบนี้เกิดขึ้น ไอน์สไตน์ยังให้ความเห็นเป็นการส่วนตัวเกี่ยวกับเรื่องนี้:“ ฉันไม่เคยสอบวิชาคณิตศาสตร์เลย ตอนอายุ 14 ฉันสามารถคำนวณสมการเชิงอนุพันธ์และปริพันธ์ได้สำเร็จ " แต่หลังจากจบการศึกษาจากวิทยาลัยแล้วอัลเบิร์ตก็ไม่สามารถหางานทำที่สถาบันการศึกษาได้นั่นเป็นเหตุผลว่าทำไมเขาจึงทำงานที่ "สำนักงานสิทธิบัตรสวิส" เป็นเวลานาน
ไอน์สไตน์ไม่เคยสอบวิชาคณิตศาสตร์เลย
4) ไอน์สไตน์ถูกไล่ออกจาก "โครงการแมนฮัตตัน" ซึ่งเขาร่วมประพันธ์ อัลเบิร์ตผู้สงบในชีวิตและความเชื่อมั่นได้เซ็นจดหมายถึงรูสเวลต์ซึ่งเขียนด้วยมือของลีโอกิลาร์ดในปี พ.ศ. 2482 จดหมายระบุว่าพวกนาซีได้เริ่มศึกษายูเรเนียมและพัฒนาอาวุธนิวเคลียร์โดยอาศัยนิวเคลียร์ฟิชชัน เป็นที่น่าสังเกตว่ากระบวนการทางวิทยาศาสตร์นี้เกิดขึ้นได้จากการวิจัยเบื้องต้นของ Einstein และสูตรของเขา E \u003d mc (2) Leo Gilard ในนามของกลุ่มนักวิทยาศาสตร์เรียกร้องให้ Roosevelt เริ่มการวิจัยที่คล้ายกันจากสหรัฐอเมริกาอย่างเร่งด่วน
จดหมายฉบับนี้ยังถือเป็นจุดเริ่มต้นของโครงการแมนฮัตตันซึ่งเป็นโครงการที่สร้างระเบิดปรมาณูที่ทิ้งในญี่ปุ่นในปี 2488 แต่ในปีพ. ศ. 2483 เอฟบีไอสงสัยว่าไอน์สไตน์มีความเชื่อมโยงกับกลุ่มคอมมิวนิสต์ในสหรัฐอเมริกาและไม่อนุญาตให้เขามีส่วนร่วมในการพัฒนาของรัฐบาลที่เป็นความลับต่อไป แดกดันกรณีของเอฟบีไอยังพบข้อมูลเกี่ยวกับคำแถลงของ Women's Patriotic Corporation ซึ่งกล่าวหาว่า Einstein ปกปิดอุดมคติของอนาธิปไตยเพื่อให้ "สับสนและสับสน" ทฤษฎีสัมพัทธภาพของเขาซึ่ง "ไม่เกี่ยวข้องกับวิทยาศาสตร์เชิงปฏิบัติใด ๆ "
ไอน์สไตน์เชื่อในพระเจ้าหรือผู้สร้าง
5) ไอน์สไตน์เชื่อในพระเจ้าหรือผู้สร้าง เขาสนับสนุน "เพื่อการดำรงอยู่" มาโดยตลอด อัลเบิร์ตรู้สึกว่าโดยพื้นฐานแล้ววิทยาศาสตร์นำไปสู่ความรู้เกี่ยวกับ "ความรู้สึกทางศาสนาของโลก" และแม้ว่าสำหรับเขาแล้วพระเจ้าจะเป็นตัวละครที่ไร้ใบหน้า แต่ไอน์สไตน์ก็มั่นใจว่าความสมมาตรที่น่าทึ่งของจักรวาลไม่สามารถเป็นเหตุการณ์ที่ "สุ่ม" ได้ ในจดหมายของเขาถึง Max Born เขาเขียนว่า“ ทฤษฎี (สัมพัทธภาพ) อธิบายได้มากมาย แต่ไม่ได้ทำให้เราเข้าใกล้ความลับของ OLD MAN มากขึ้น ฉันเชื่อมั่นว่าพระองค์ไม่ได้โยนลูกเต๋า”
ไอน์สไตน์เป็นอัจฉริยะที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในยุคของเราซึ่งความสำเร็จทางฟิสิกส์ได้เปลี่ยนวิธีที่เรามองโลกและทำให้วิทยาศาสตร์กลับหัว วันนี้ทุกคนรู้จักชื่อของนักวิทยาศาสตร์ที่เก่งกาจคนนี้เขามีข้อเท็จจริงหลายอย่างจากชีวิตของเขาที่คุณอาจไม่คุ้นเคย
เขาไม่เคยสอบตกคณิตศาสตร์
นี่เป็นตำนานที่ได้รับความนิยม - เมื่อตอนเป็นเด็กไอน์สไตน์ "ล้มเหลว" ข้อสอบวิชาคณิตศาสตร์ อย่างไรก็ตามนี่ไม่ใช่ทุกกรณี นักวิทยาศาสตร์ที่ยอดเยี่ยมเป็นนักเรียนที่ค่อนข้างธรรมดา แต่คณิตศาสตร์เป็นเรื่องง่ายสำหรับเขาเสมอซึ่งไม่น่าแปลกใจ
ไอน์สไตน์สนับสนุนการสร้างระเบิดนิวเคลียร์
แม้ว่าบทบาทของนักวิทยาศาสตร์ในโครงการแมนฮัตตันมักจะเกินจริง แต่เขาก็เขียนจดหมายถึงประธานาธิบดีแห่งสหรัฐอเมริกาเพื่อขอให้เขาเริ่มงานระเบิดนิวเคลียร์โดยเร็วที่สุด ไอน์สไตน์เป็นคนรักสันติและหลังจากการทดสอบครั้งแรกพูดต่อต้านอาวุธนิวเคลียร์ซ้ำแล้วซ้ำเล่า แต่เขามั่นใจว่าสหรัฐฯน่าจะสร้างระเบิดก่อนนาซีเยอรมนีมิฉะนั้นผลของสงครามอาจแตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง
เขาเป็นนักดนตรีที่ยอดเยี่ยม
ถ้าฟิสิกส์ไม่กลายเป็นอาชีพของเขาไอน์สไตน์ก็จะสามารถพิชิตห้องโถงฟิลฮาร์โมนิกได้ แม่ของนักวิทยาศาสตร์เป็นนักเปียโนดังนั้นความรักในดนตรีจึงอยู่ในสายเลือดของเขา ตั้งแต่อายุห้าขวบเขาเล่นไวโอลินและหลงรักดนตรีของโมสาร์ท
ไอน์สไตน์ได้รับการเสนอให้ดำรงตำแหน่งประธานาธิบดีแห่งอิสราเอล
เมื่อประธานาธิบดีคนแรกของรัฐใหม่ของอิสราเอล Chaim Weizmann เสียชีวิตอัลเบิร์ตไอน์สไตน์ได้รับการเสนอให้เข้ารับตำแหน่ง แต่นักฟิสิกส์ที่เก่งกาจปฏิเสธ เป็นที่น่าสังเกตว่า Weizmann เป็นนักเคมีที่มีพรสวรรค์
เขาแต่งงานกับลูกพี่ลูกน้องของเขา
หลังจากการหย่าร้างจากภรรยาคนแรกครูสอนฟิสิกส์และคณิตศาสตร์มิเลวามารีไอน์สไตน์แต่งงานกับเอลซาเลเวนทาล ในความเป็นจริงความสัมพันธ์กับภรรยาคนแรกของเขาตึงเครียดมากมิลวาต้องทนกับอารมณ์ที่บีบคั้นของสามีและความสัมพันธ์ที่บ่อยครั้งของเขาที่อยู่ข้างๆ
เขาได้รับรางวัลโนเบล แต่ไม่ใช่สำหรับทฤษฎีสัมพัทธภาพ
ในปีพ. ศ. 2464 อัลเบิร์ตไอน์สไตน์ได้รับรางวัลโนเบลจากความสำเร็จด้านฟิสิกส์ อย่างไรก็ตามการค้นพบที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของเขา - ทฤษฎีสัมพัทธภาพ - ยังคงอยู่โดยไม่ได้รับการยอมรับจากโนเบลแม้ว่าจะได้รับการเสนอชื่อ เขาได้รับรางวัลที่สมควรได้รับสำหรับทฤษฎีควอนตัมของเอฟเฟกต์โฟโตอิเล็กทริก
เขาชอบที่จะแล่นเรือ
นับตั้งแต่เข้ามหาวิทยาลัยนี่เป็นงานอดิเรกที่เขาโปรดปราน แต่อัจฉริยะผู้ยิ่งใหญ่เองก็ยอมรับว่าเขาเป็นนักเดินเรือที่ไม่ดี ไอน์สไตน์ไม่เคยเรียนว่ายน้ำเลยจนกระทั่งสิ้นสมัย
ไอน์สไตน์ไม่ชอบใส่ถุงเท้า
และโดยปกติเขาไม่ได้สวมมันด้วยซ้ำ ในจดหมายฉบับหนึ่งของเขาถึงเอลซาเขาอวดว่าเขาไม่เคยสวมถุงเท้าเลยตลอดการอยู่ที่อ็อกซ์ฟอร์ด
เขามีลูกสาวนอกสมรส
ก่อนที่เธอจะแต่งงานกับไอน์สไตน์มิลวาให้กำเนิดลูกสาวของเขาในปี 2445 ซึ่งเป็นสาเหตุที่ทำให้เธอต้องขัดขวางอาชีพทางวิทยาศาสตร์ของเธอเอง เด็กหญิงคนนี้ได้รับการตั้งชื่อว่า Lieserl ตามข้อตกลงร่วมกัน แต่ยังไม่ทราบชะตากรรมของเธอเพราะตั้งแต่ปี 1903 เธอก็หยุดปรากฏตัวในการติดต่อ
สมองของไอน์สไตน์ถูกขโมยไป
หลังจากการตายของนักวิทยาศาสตร์พยาธิแพทย์ที่ทำการชันสูตรศพได้นำสมองของไอน์สไตน์ออกโดยไม่ได้รับอนุญาตจากสมาชิกในครอบครัว ต่อจากนั้นเขาได้รับอนุญาตจากลูกชายของนักฟิสิกส์อัจฉริยะ แต่ถูกไล่ออกจากพรินซ์ตันเพราะปฏิเสธที่จะส่งคืนเขา เฉพาะในปี 1998 เขาคืนสมองของนักวิทยาศาสตร์