Före andra världskriget talade Einstein att han var emot skapandet av en judisk stat, på ett hotell på Manhattan, där 3000 personer firade påskens Seder. ”Min förståelse av kärnan i judendomen motsätter idén om en judisk stat med gränser, en armé och sekulär makt”, sa han. - Jag är rädd för att judendomen förstörs inifrån, särskilt på grund av tillväxten av en trångsynt nationalism i våra led. Vi är inte längre judar i makaccaberna ”40.
Efter kriget förändrades hans ställning inte. 1946 vittnade Einstein i Washington inför en internationell kommitté som granskade situationen i Palestina. Han fördömde britterna, som gissade judar och araber, krävde en ökad judisk invandring, men förnekade judisk nationalism. ”Idén om statskap resonerar inte i mitt hjärta”, sade han med låg röst som lät som en bult från det blå i en publik av chockade ivriga anhängare av sionismen. ”Jag kan inte förstå varför detta behövs” 41. Rabbi Stephen Weiss, som drabbades av Einsteins offentliga uppehåll med de sanna sionisterna, övertalade honom att underteckna ett uttalande som förklarade hans ståndpunkt. Men detta uttalande gav ingen klarhet.
Einstein var särskilt orolig för de militära metoder som användes av Menachem Begin och andra judiska militärledare. Han gick med i Sydney Hook, som ibland visade sig vara hans motståndare, och undertecknade framställningen som publicerades i The New York Times, där Begin bedömdes som en "terrorist som mycket liknar" fascisterna 42. Användningen av våld stred mot den judiska traditionen. "Vi kopierar goyims tråkiga nationalism och rasnons", skrev Einstein till en vän 1947.
Men när bildandet av staten Israel tillkännagavs 1948 skrev Einstein till samma vän att hans ståndpunkt hade förändrats. "Av ekonomiska, politiska och militära skäl har jag aldrig ansett staten idén korrekt", erkände han. ”Men nu finns det ingen väg tillbaka, och vi måste kämpa för det” 43.
Skapandet av staten Israel tvingade honom återigen att dra sig tillbaka från den rena pacifism som han tidigare var engagerad i.
”Det kan bara vara beklagligt att vi måste använda metoder som vi anser vara motbjudande och dumma”, skrev han till en grupp judar från Uruguay, “men för att uppnå bättre förhållanden på den internationella arenan måste vi först och främst stödja detta experiment med alla tillgängliga medel ”44.
Chaim Weizmann, den hårda zionisten som förde Einstein till Amerika 1921, blev Israels första president och intog en prestigefylld men ganska hedersposition som makt i denna stat är koncentrerad i premiärministerns händer och hans kabinett. När Weizmann dog i november 1952 inledde en tidning i Jerusalem en kampanj för att välja Einstein att ersätta honom. Premiärminister David Ben-Gurion gav efter för tryck, och det spred sig snabbt världen över att ett sådant förslag skulle läggas till Einstein.
Denna idé var å ena sidan otrolig, å andra sidan - uppenbar, men också opraktisk. Einstein lärde sig först om detta en vecka efter Weizmanns död från en artikel i The New York Times. Först skrattade han själv och kvinnorna som bodde i hans hus, men sedan började reportrarnas samtal. "Allt detta är mycket pinsamt, mycket pinsamt," sa han till besökarna. Några timmar senare kom ett telegram från Abba Eban, Israels ambassadör i Washington. Han frågade om ambassaden kunde skicka en officiell representant till honom i morgon.
"Varför skulle den här mannen gå den här vägen," klagade Einstein, "om jag bara säger nej?"
Helen Doukas fick idén att helt enkelt ringa ambassadör Eban i telefon. På den tiden var fjärrsamtal som inte avtalades i förväg nya. Till Dukas förvåning lyckades hon hitta Eban i Washington och ansluta honom till Einstein.
"Jag är inte rätt passform för detta, och jag kommer förmodligen inte att kunna ta itu med detta", sa Einstein.
"Jag kan inte bara berätta för min regering att du ringde och sa nej", svarade Eban. "Jag måste slutföra alla formaliteter och göra dig ett officiellt erbjudande."
Till slut skickade Eban sin representant, som gav Einstein ett officiellt brev och frågade om han skulle gå med på att bli president. "Att acceptera detta förslag skulle innebära att man flyttar till Israel och får israeliskt medborgarskap", sa Eban i ett brev (troligen om Einstein kommer på den fantastiska idén att han kan leda Israel från Princeton). Eban var dock snabb med att försäkra Einstein: "Regeringen och folket är fullt medvetna om den extrema betydelsen av ditt arbete och kommer att se till att du kan fortsätta ditt stora vetenskapliga arbete utan hinder." Med andra ord erbjöds ett jobb som endast krävde hans närvaro och faktiskt inget annat.
Även om detta förslag verkade lite konstigt, var det ett tydligt exempel på hur starkt Einsteins rykte som en hjälte från världs judendom var. Denna mening ”är den djupaste respekt som det judiska folket kan visa en av sina söner”, skrev Eban.
Vid tidpunkten för sändningen, Eban, hade Einstein redan förberett ett uttalande om avsägelse av detta inlägg. "Jag har varit advokat hela mitt liv", skämtade gästen, "men jag har aldrig nekats förrän jag fick möjlighet att lägga fram ärendet."
Han är "djupt rörd" av detta förslag, skrev Einstein i ett förberett brev, och "samtidigt upprörd och generad" för att han inte accepterar det. "Hela mitt liv har jag hanterat den objektiva verkligheten, så jag har varken en naturlig benägenhet eller en ordentlig erfarenhet av att hantera människor och fullgöra de uppgifter som tjänstemännen tilldelats", förklarade han. - Jag är ännu mer bedrövad över dessa omständigheter, eftersom min tillhörighet till det judiska folket har blivit den mest solida för mig social kopplingnär jag med absolut klarhet insåg hur osäker vår position bland andra folk i världen är ”45.
Tanken att föreslå Einstein att bli Israels president var förnuftig, men Einstein hade också rätt, eftersom han förstod att ibland även den mest lysande idén kan visa sig vara mycket dålig. Som han märkte med sin karakteristiska själviron hade han ingen naturlig benägenhet att bete sig med människor på det sätt som denna roll krävde, och hans temperament passade inte den officiella funktionären. Han var inte tänkt att vara politiker eller tjänsteman.
Han älskade att säga vad han tycker, han hade inte för vana att kompromissa nödvändigt för att leda eller helt enkelt vara den symboliska chefen för en komplex organisation. Tidigare, när han nominellt ledde kampanjen för att inrätta det hebreiska universitetet, saknade han talang för att ta över processen, och inte heller benägenheten att ignorera andras trick. På samma sätt hade han en obehaglig upplevelse med teambyggandet Brandeis University nära Boston, vilket fick honom att dra sig ur projektet.
Dessutom har han aldrig visat förmågan att kontrollera någonting. Hans enda formellt administrativa ansvar var att driva det nya fysikinstitutet vid universitetet i Berlin. I den här positionen gjorde han lite, förutom att han anställde sin styvdotter för att arbeta på kontoret och gav jobbet till en astronom som försökte bekräfta sina teorier.
Kraften i Einsteins intellekt har sitt ursprung i hans uppror och icke-konformism, i motvilja mot varje försök att begränsa hans yttrandefrihet. Finns det något värre för en politiker som borde vara en fredsskapare? Som han förklarade i ett artigt brev från en av tidningarna i Jerusalem som stödde hans kandidatur ville han inte möta en situation där han var tvungen att följa ett regeringsbeslut som "kunde strida mot mitt samvete."
I samhället, som i vetenskapen, var det bättre för honom att förbli non-conformist. ”Det är sant att många rebeller så småningom blir ansvariga agenter”, erkände Einstein till en av sina vänner, “men jag kan inte låta mig göra det.” 47
Innerst inne var Ben-Gurion glad över detta. Han började inse hur olycklig denna idé var. ”Berätta vad jag ska göra om han går med på det! - skämtade han med sin assistent. - Jag var tvungen att erbjuda honom det här inlägget, för det var omöjligt att göra annat. Men om han gick med på det, skulle vi ha problem. ” Två dagar senare, när ambassadör Eban stötte på Einstein vid en galamiddag i New York, var han glad att saken löstes. Einstein Was No Socks 48.
Med Robert Oppenheimer, 1947
Det finns viss oenighet om Einsteins politiska åsikter, särskilt med avseende på den palestinska frågan och skapandet av den judiska staten.
Många sionister hävdar att Einstein var i deras led. Einstein var emellertid en pacifist, universalist och djupt äcklad av nationalism.
Fred Jeromes nyligen publicerade bok Einstein om Israel och zionism: Vetenskapliga provokativa tankar om Mellanöstern ( Einstein om Israel och sionism: Hans provokativa idéer om Mellanöstern, New York: St. Martin's Press, 2009) upprepade återigen allmän uppmärksamhet åt Einsteins politiska syn på Mellanöstern.
Det bästa beviset på Einsteins ståndpunkt om Palestina och zionism är hans egna ord och handlingar.
Till exempel gav Einstein en talpresentation till den angloamerikanska undersökningskommittén, som studerade det palestinska problemet i januari 1946, där han motsatte sig skapandet av en judisk stat (i Adam Horowitz artikel "Einstein om Israel" ( Einstein om Israel
Här är ett citat från Einsteins vittnesmål inför domare Hutcheson, den amerikanska kommitténs ordförande:
Domare Hutcheson: Sionisterna sa till vår kommitté att inget passionerat judiskt hjärta kommer att vila förrän en judisk stat i Palestina skapas för dem. Som jag förstår det insisterar de på att det borde finnas en majoritet av judar jämfört med araber. De arabiska representanterna sa till oss att araberna inte kommer att gå med på ett sådant villkor, de (sic) kommer inte att låta sig förvandlas från majoritet till minoritet.
Dr. Einstein: Ja.
Domare Hutcheson: Jag frågade dessa olika representanterhuruvida det är nödvändigt (enligt judarnas rätt eller privilegium) för judarna att åka till Palestina, oavsett om det är nödvändigt, från synen på äkta sionism, att skapa en situation där judarna skulle ha en judisk stat och en judisk majoritet utan att bry sig om arabernas åsikt. Delar du denna ståndpunkt, eller tror du att det här problemet kan lösas på något annat sätt?
Dr. Einstein: Ja, ingen tvekan om det. Jag gillar inte tanken på att skapa ett sådant tillstånd. Jag kan inte förstå vad det är till för. Detta beror på många svårigheter och begränsat tänkande. Jag tycker att det här är dåligt.
Domare Hutcheson: Ur en andlig och etisk synvinkel - jag menar inte att det är just den här sionistiska rörelsen, jag menar inte själva tanken att insistera på att en judisk stat måste skapas ... är inte att en anakronism?
Dr. Einstein: Ja, jag tror det. Jag är emot det ...
(i artikeln av Adam Horowitz "Einstein om Israel" ( Einstein om Israel, Mondoweiss, 28 maj 2009) avslöjar fullständigt hela denna debatt om sionism och den judiska staten).
Albert Einstein skrev ett brev till "American Friends of Israels Freedom Fighters" strax efter massakern i Deir Yassin, där han kallade "Irgun", ledd av Menachim Begim (senare Israels premiärminister) och "Sterna Gang" (varav Yitzhak var medlem Shamir, en annan blivande premiärminister i Israel) av terroristorganisationer och vägrade att stödja dessa "lurade och kriminella människor" (http://www.ifamericansknew.org/history/ter-einstein.html).
Albert Einstein, Sidney Hook, Hannah Arendt och 25 andra kända judar, i ett brev till New York Times (4 december 1948), fördömde Menachem Begim och Yitzhak Shamirs Likud-parti som "fascistiska" och stöder den "helvetes en blandning av ultra-nationalism, religiös mysticism och rasöverlägsenhet "(brevet till New York Times trycktes igen i boken" Exiled Prophets: A Hundred Years of Jewish Dissidents Writing on Zionism and Israel "( , redigerat av Adam Schatz, New York: Nation Books, 2004, s. 65-67).
1950 publicerade Einstein följande uttalande om frågan om sionism. Han läste ursprungligen detta tal inför Palestina National Working Committee i New York den 17 april 1938, men efter Israels skapande bestämde forskaren att skriva ut texten igen:
”Jag skulle vara mycket mer glad över att se ett rimligt avtal med araberna baserat på att leva tillsammans i fred och harmoni - inte skapandet av en judisk stat. Praktiska överväganden åt sidan, min kunskap om judismens sanna natur väcker motstånd mot själva tanken på en judisk stat med gränser, en armé och en viss sekulär makt, oavsett hur blygsam den delen är. Jag fruktar den inre förstörelsen som judendomen kommer att drabbas av då - speciellt i samband med utvecklingen av en trångsynt nationalism inom våra egna led, mot vilken vi redan måste kämpa, även utan någon judisk stat. "
(Albert Einstein, "From My Last Years" ( Ut ur mina senare år, New York: Philosophical Library, 1950, s. 263). Detta tal återges också i boken "The Exiled Prophets: One Hundred Years of the Writings of Jewish Dissidents Writing on Zionism and Israel" ( Profeter utstötta: Ett århundrade med olikt judiskt skrivande om sionism och Israel, redigerat av Adam Schatz, New York: Nation Books, 2004, s. 63-64). Se även Fred Jeromes Einstein om Israel och zionism: En lärares provokativa tankar om Mellanöstern (Einstein om Israel och sionism: Hans provokativa idéer om Mellanöstern, New York: St. Martin's Press, 2009)
Einstein avgick också som president för staten Israel (se Evan Wilsons bok Beslut om Palestina ( Beslut om Palestina, Stanford, Kalifornien: Hoover Institution Press, 1979, s. 27). Wilson tjänstgjorde i den palestinska avdelningen i FN: s avdelning för stater vid Israels skapande).
I boken "Albert Einstein: Biografi" ( Albert Einstein: En biografi, Viking, 1997), delar Albrecht Folsing följande uppenbarelse angående förslaget till Einstein om att bli Israels andra president: ”Medan Ben-Gurion väntade på Einsteins beslut frågade han sin assistent, framtida president Yitzhak Navon, över en kopp kaffe: ”Berätta vad jag ska göra om han säger ja? Jag var tvungen att erbjuda honom det här inlägget eftersom det var omöjligt att inte erbjuda. Men om han accepterar detta erbjudande kommer vi alla att ha stora problem. " (Albrecht Folsing, "Albert Einstein: A Biography" ( Albert Einstein: En biografi, Viking, 1997, s. 735). Citerad i Dr Mohammad Omar Farouks artikel "Einstein, zionism och Israel: Att sätta allt där det borde vara" ( Einstein, sionism och Israel: Ställa in rekordet, Juli 2006, http://www.globalwebpost.com/farooqm/writings/other/einstein.htm)
Efter att ha avgått som president för Israel skrev Einstein till sin adopterade dotter Margot. Han sa, "Om jag skulle bli president, skulle jag en dag behöva säga saker till Israels folk som de inte skulle vilja höra." (Farouks citat från Fred Jerome och Roger Taylors Einstein om ras och rasism ( Einstein om ras och rasism, Rutgers University Press, 2005, s. 111; andra källor ges på sid. 307, fotnot 25)).
Einstein deltog i den sionistiska kongressen 1929. Världszionistorganisationen (WZO) nämner och beskriver Einstein i ett dokument som publicerades 1997. Dokumentet avslöjar många intressanta saker, och vem, om inte WZO, vet vem som var och vem var inte fallet med sionisten.
Den sionistiska kongressen för sionisterna (1929) beslutade att inrätta den judiska byrån för Israel, som skulle bli en allmän organisation, som skulle inkludera Världsionistorganisationen och de som var kända som ” Icke-zionister"- baserat på övertygelsen att alla judar borde delta i byggandet av National House. Efter kongressens slut ägde ett möte i styrelsen för judiska byrån rum. Av dess 224 medlemmar var 112 sionister (medlemmar i WZO), inklusive professor Chaim Weizmann (vald till president för judiska byrån), Naum Sokolov, Menachem Ussishkin, Shemaryahu Levin, David Ben-Gurion, rabbin Uziel; 112 icke-sionistiska medlemmar inkluderade Louis Marshall, Shalom Asha, Albert Einstein, Leon Bloom och medlemmar i familjen Rothschild.
1997, s. 47).
För att citera David Horowitz:
”Einsteins avvisande av Israel var allmänt känt, det skrevs ofta om under hans livstid. Faktum är att myten att Einstein stödde Israel föddes dagen efter forskarens död på grund av dödsannonsen i New York Times, som skamlöst hävdade att han kämpade för att skapa en judisk stat. Dessa ord strider mot artiklar från de historiska arkiven som har skrivits i årtionden. Jerome citerar några exempel, inklusive en artikel från 1930 med titeln "Einstein Against Britain's Zionist Policy", en artikel från 1938 som indikerar att Einstein var emot staten i Palestina, och en artikel från 1946 om "Einstein förbjuder skapandet av en judisk stat."
(Farouks citat från The Year of Zionism (red. Zionist General Council, WZO): De nationella institutionerna, strukturen och funktionerna1997, s. 47) Se också hur Israels anhängare var ovilliga att motbevisa Einsteins plötsliga förändring av synen på sionismen (Adam Horowitz, Mondoweiss, 29 juli 2009. Se även Kim Petersen Myth Debunked: Albert Einstein Was Not a Zionist - Dissidents Claim ( En exponerad myt: Albert Einstein var inte en zionist, Dissident Voice, 1 maj 2003).
Det är uppenbart att Albert Einstein inte stödde politisk sionism och invände skapandet av en judisk stat på etnisk eller rasbasis. Hans politiska åsikter var överraskande konsekventa - han upprätthöll konsekvent de mänskliga rättigheternas universalitet. Forskaren motstod krig och chauvinistisk etnisk nationalism. Idag har Einstein blivit en ikonisk figur inom vetenskap och politik. Tyvärr glömmer dock många människor hans kloka ord om Palestina och dess konflikt med politisk sionism.
Edward Corrigan
(Edward Corrigan är advokat med examen i medborgarskap och invandringsrätt och flyktingskydd, baserad i Ontario, Kanada. Han har publicerat många artiklar om Mellanöstern samt medborgar- och invandringslag.)
Den 14 mars är 140-årsdagen för födelsen av genialfysikern och nobelpristagaren Albert Einstein, vars berömda relativitetsteori publicerades första gången den 20 mars 1916. Och dessa två datum låter oss komma ihåg igen om den stora forskaren och hans oupplösliga samband med den unga judiska staten.
Albert Einstein 1921. Foto: Wikipedia
Som ni vet fick Einstein en gång ett erbjudande från Israels premiärminister David Ben-Gurion att bli Israels andra president. Detta hände 1952 efter döden av den första presidenten, Chaim Weizmann. Forskaren avvisade förslaget och citerade bristen på erfarenhet av regeringens verksamhet. "Jag är djupt berörd av Israels förslag, men med ånger och ånger måste jag avvisa det", skrev han som svar.
Det finns inget samförstånd bland Einsteins biografer om huruvida forskaren stödde sionismens idéer. Låt oss lämna honom att svara på denna fråga själv:
”Fram till nyligen bodde jag i Schweiz, och medan jag var där var jag inte medveten om min judiskhet ...
När jag anlände till Tyskland fick jag först veta att jag var jude och att fler icke-judar än judar hjälpte mig att göra denna upptäckt ... Då insåg jag att bara ett gemensamt företag som skulle vara kär för alla judar i världen , kan leda till folkets väckelse ...
Om vi \u200b\u200binte behövde leva bland intoleranta, själlösa och grymma människor skulle jag vara den första som avvisade nationalism till förmån för universell mänsklighet. "
En sak är säker: den stora forskaren med all sin kraft stödde utvecklingen av utbildning i Eretz Yisrael och senare i staten Israel.
Att utveckla utbildning och vetenskap i Eretz Israel
Albert Einstein och hans fru Elsa Einstein som en del av den sionistiska delegationen till USA 1921. På bilden: Israels framtida president Chaim Weizman, hans fru Vera Weizman, Menachem Usyshkin och Ben-Zion Mosinzon. Foto: Wikipedia
Minst två israeliska universitet är associerade med Einsteins namn. Vi pratar om det hebreiska universitetet i Jerusalem och Haifa Technion.
Albert Einstein, tillsammans med Sigmund Freud och Martin Buber, var bland grundarna av det hebreiska universitetet.
För första och enda gången på Eretz Israels land satte Albert Einstein sin fot i februari 1923. Hans ankomst var associerad med att lägga grundstenen för det framtida storstadsuniversitetet på Mount Scopus. Samtidigt, enligt ögonvittnenas minne, gav forskaren sin första föreläsning vid det hebreiska universitetet. Mer exakt på byggarbetsplatsen, där campus sedan kommer att byggas. En föreläsning om relativitetsteorin hölls vid franska... År senare testamenterade Einstein alla hans brev och manuskript, samt upphovsrätten för användning av hans namn och bild, till det hebreiska universitetet.
Vid det ena besöket i Palestina besökte Einstein också Haifa, där byggandet av det framtida tekniska tekniska universitetet pågick. Och här satte den stora forskaren sitt prägel: till minne av sitt besök i Technion den 11 februari 1923 planterade han en palm.
Einstein staty vid Israel Academy of Sciences. En kopia av monumentet till Robert Burks (Square på US National Academy of Sciences, Washington). Foto: Wikipedia
Einstein: Israel i själ och hjärta
Traditionen med att plantera träd i Technion fortsatte av sonen till den stora forskaren, också en fysiker Hans Einstein. 1956 när han deltog i invigningen av Einstein Institute of Physics vid Technion planterade han två cypresser vid ingången. Men inte bara träd markerade Einsteins närvaro i Technion. Det viktigaste är de nära vetenskapliga och sociala band som utvecklats mellan Einstein och detta läroanstalt... Einstein hjälpte till att locka specialister till Technion. I synnerhet gällde detta forskare av judiskt ursprung som lämnade Tyskland efter att Hitler kom till makten och flyttade till Palestina. Forskaren ledde själv Society of Friends of the Technion, och efter att ha flyttat till USA lockade han framstående amerikanska forskare, ingenjörer och filantroper till samarbete. Einstein hjälpte också till att samla in pengar till Technion och leverera nödvändig utrustning och apparater till laboratorierna. Nu är Institutet för fysik uppkallat efter A. Einstein Technion är en av de ledande vetenskapliga institutionerna i världen.
Den stora forskaren lyckades aldrig besöka Israel, även om han i slutet av 40-talet strävade efter att komma till den unga judiska staten, men av personliga skäl förverkligade han aldrig sin dröm.
Albert Einstein är en person som har väckt intresse för både vetenskapsmänniskor och vanliga människor i över 100 år. Fredlig samexistens, förbudet mot kärnvapen, kampen mot propaganda för krig - dessa frågor ockuperade Einstein i senaste åren hans liv är inte mindre än fysik. Hans tolkning av universum är inte längre ett hot mot religiösa organisationer, han fortsätter att vara en modell för det mänskliga sinnet och inspirerar också till nya prestationer. sajten har valt ut lite kända fakta från en framstående forskares liv, vilket hjälper dig att bättre förstå hans enastående personlighet.
1) 1952 erbjöd den israeliska premiärministern David Ben-Gurion Albert Einstein presidentskapet i landet. Detta hände omedelbart efter Chaim Weizmanns död, som symboliskt styrde landet som president. I Israel utser Knesset ordförandeskapet genom att rösta. Själva positionen är den dag i dag mer officiell än ledande. Erbjudandet att bli Israels president Albert berördes obeskrivligt, men han vägrade helt och hållet en sådan utveckling av händelser.
Ben-Gurion erbjöd Einstein ordförandeskapet för Israel
2) Alberts förhållande till det kvinnliga könet har alltid varit "som bäst", särskilt detta bekräftades efter publiceringen av ett antal personliga brev 2006, som skrevs av honom under hans andra äktenskap med sin egen kusin. Vi kan inte hitta namnen på alla hans älskarinnor, eftersom Einstein ofta använde initialer eller symboler istället för namn i sina adresser till dem.
Det är emellertid pålitligt känt att han under sitt andra äktenskap hade minst sex stora romaner, en liten intrig med sin sekreterare och kärleksförhållande med socialisten Ethel Michanovski. Den senare, förresten, bedrev fysik så aggressivt att Albert var tvungen att gömma sig för henne. Dessutom hittades register i Einsteins brev där han medgav att han inte var likgiltig med sin styvdotter.
Einstein hade 6 stora romaner under sitt andra äktenskap.
Det är också värt att notera hans icke-triviella tillvägagångssätt för att utjämna problem: Einstein lyckades avsluta sitt första äktenskap genom skilsmässa genom ömsesidig vilja och lovade sin första fru en allvarlig summa pengar, som han helt enkelt inte hade vid den tiden. Ändå försäkrade han henne om att han snart skulle få Nobelpriset och de royalties som var skyldig henne, skulle han ge till sin ex-fru.
3) Många latare motiverade sina misslyckanden i studien av exakta vetenskaper med ett obekräftat faktum om Albert, som påstås själv på något sätt misslyckades med en examen i matematik. Men faktiskt har inget som detta någonsin hänt. Einstein påpekade till och med personligen detta: ”Jag har aldrig misslyckats med ett examen i matematik. Vid 14 års ålder behärskade jag framgångsrikt beräkningen av differentialekvationer och integraler. " Men efter examen från college kunde Albert verkligen inte få jobb på akademin, varför han arbetade länge på "Schweiziska patentverket".
Einstein missade aldrig sina mattexamen
4) Einstein utvisades från "Manhattan Project", som han var medförfattare till. En pacifist i livet och övertygelsen, Albert undertecknade ett brev till Roosevelt, skrivet i Leo Gilards hand 1939. I brevet anges att nazisterna börjat studera uran och utveckla kärnvapen baserat på kärnklyvning. Det är anmärkningsvärt att denna vetenskapliga process var möjlig tack vare Einsteins primära forskning och hans formel E \u003d mc (2). Leo Gilard krävde på uppdrag av en grupp forskare att Roosevelt omedelbart började med liknande forskning från USA.
Detta brev betraktas fortfarande som starten på Manhattan-projektet, ett program som skapade atombomberna som släpptes på Japan 1945. Men 1940 misstänkte FBI Einstein för länkar till kommunistgrupper i USA och tillät honom inte att ta ytterligare del i hemlig regeringsutveckling. Ironiskt nog fann FBI-fallet också information om ett uttalande från Women's Patriotic Corporation, som anklagade Einstein för att dölja anarkistiska ideal för att "förvirra och förvirra" hans relativitetsteori, som "inte har något att göra med någon praktisk vetenskap."
Einstein trodde på en gud eller en skapare
5) Einstein trodde på Gud eller en skapare. Han har alltid förespråkat "för dess existens." Albert kände att vetenskapen i sin väsentligen leder till kunskapen om "världens religiösa känsla." Och även om Gud för honom var en ansiktsfri karaktär, var Einstein säker på att universums otroliga symmetri inte kunde vara en "slumpmässig" händelse. I sitt brev till Max Born skrev han: ”Teorin (relativitetsteorin) förklarar mycket, men för oss inte på något sätt närmare den gamla människans hemlighet. Jag är övertygad om att han inte kastade tärningarna. "
Einstein var vår tids största geni, vars prestationer inom fysik förändrade vårt sätt att se världen och vände upp och ner på vetenskapen. Idag vet alla namnet på den här lysande forskaren; han har flera fakta från sitt liv som du kanske inte känner till.
Han misslyckades aldrig matematik
Detta är en populär myt - som barn "misslyckades" Einstein-examen i matematik som barn. Detta är dock inte alls fallet. Den lysande forskaren var en relativt genomsnittlig student, men matematik var alltid lätt för honom, vilket inte är förvånande.
Einstein stödde skapandet av en kärnbomb
Även om forskarens roll i Manhattan-projektet ofta är överdriven skrev han ett brev till USA: s president och bad honom att börja arbeta med kärnbomben så snart som möjligt. Einstein var en pacifist och efter de första testerna talade han upprepade gånger mot kärnvapen, men han var säker på att USA borde ha skapat en bomb inför Nazityskland, annars skulle resultatet av kriget kunna bli helt annorlunda.
Han var en stor musiker
Om fysik inte hade blivit hans kallelse skulle Einstein ha kunnat erövra filharmoniska hallar. Forskarens mor var en pianist, så kärleken till musik var i hans blod. Från fem års ålder spelade han fiol och var kär i Mozarts musik.
Einstein erbjöds posten som Israels president
När den första presidenten för den nya staten Israel, Chaim Weizmann, dog, erbjöds Albert Einstein att ta sin tjänst, men genial fysiker vägrade. Det är anmärkningsvärt att Weizmann själv var en begåvad kemist.
Han gifte sig med sin kusin
Efter skilsmässan från sin första fru, fysik- och matematiklärare Mileva Mari, gifte sig Einstein med Elsa Leventhal. Faktum är att förhållandet med sin första fru var mycket spänt, Mileva var tvungen att uthärda sin mans förtryckande stämningar och hans frekventa band på sidan.
Han vann Nobelpriset, men inte för relativitetsteorin
År 1921 tilldelades Albert Einstein Nobelpriset för sina prestationer inom fysik. Men hans största upptäckt - relativitetsteorin - förblev utan Nobels erkännande, även om den nominerades. Han fick sitt välförtjänta pris för kvantteorin om den fotoelektriska effekten.
Han älskade att segla
Ända sedan universitetet var detta hans favorithobby, men det stora geniet själv erkände att han var en dålig navigatör. Einstein lärde sig aldrig simma förrän i slutet av sina dagar.
Einstein tyckte inte om att ha på sig strumpor
Och vanligtvis hade han inte ens dem. I ett av sina brev till Elsa skröt han över att han lyckats aldrig bära strumpor under hela sin vistelse i Oxford.
Han hade en olaglig dotter
Innan hon gifte sig med Einstein födde Mileva sin dotter 1902, varför hon tvingades avbryta sin egen vetenskapliga karriär. Flickan hette Lieserl efter ömsesidig överenskommelse, men hennes öde är okänt, för sedan 1903 slutar hon att visas i korrespondensen.
Einsteins hjärna blev stulen
Efter vetenskapsmännens död avlägsnade patologen som utförde obduktionen Einsteins hjärna utan tillstånd från familjemedlemmar. Därefter fick han tillstånd från sonen till en genialfysiker, men avfyrades från Princeton för att vägra att återlämna honom. Först 1998 returnerade han vetenskapsmannens hjärna.