V mnohých moskovských kostoloch sa farníci pokúšajú spievať, v niektorých sa dokonca praktizuje „ľudový spev“. Môžete sa zúčastniť tejto služby v tichosti. Ale v každom prípade by bolo dobré porozumieť liturgickým textom, je vhodné sledovať text kľúčových liturgických spevov našimi očami. Text pre všeobecný ľudový spev umiestňujeme na sobotnú celonočnú vigíliu a nedeľnú liturgiu
Siedma ekumenická rada. XVI-XVII storočia Štátne ruské múzeum. Stránka s fotografiami lib.pstgu.ru
HLAVNÉ TEXTY SLUŽBY A PIESNE PRE VEREJNÉ PIESNE
18. týždeň po tóne Letníc 1
Pripomienka svätých otcov VII. Ekumenického koncilu (787). Mchch. Nazaria, Gervasia, Protasia a Kelsia. Ctihodný Nicola Svyatoshi, princ. Černigov. Ctihodný Paraskeva srbčina. Ctihodný Kozmas Yakhromsky.
Všadeprítomná vigília
Blahoslavený manžel:Blahoslavený manžel, ktorý nie je taký na radu zlých. / Aleluja, aleluja, aleluja.
Lebo Pánovo posolstvo je cestou spravodlivých a cesta bezbožných zahynie. Aleluja (tri krát).
Pracujte s bázňou v Pánovi a radujte sa v ňom s chvením. Aleluja (tri krát).
Blahoslavení všetci, ktorí dúfajú v nan. Aleluja (tri krát).
Vstaň, Pane, zachráň ma, môj Bože. Aleluja (tri krát).
Pán je spása a vaše požehnanie je pre váš ľud. Aleluja (tri krát).
Sláva Otcu i Synovi i Duchu Svätému. A teraz a navždy a navždy a navždy. Amen. Aleluja (tri krát)
Aleluja, Aleluja, Aleluja Sláva Tebe, Bože ( tri krát)
Stichera pre Pána zvolala:
Pane, krič na teba, vyslyš ma. / Počuj ma, Pane.
Pane, krič na teba, vyslyš ma: / počuj hlas mojej modlitby, / vždy na teba krič. / Počuj ma, Pane.
Nech je moja modlitba napravená, / ako kadidelnica pred Tebou, / zdvihne moju ruku /, je večernou obetou. / Počuj ma, Pane.
Z hlbín volám k Tebe, Pane, Pane, počuj môj hlas.
Nedeľná stichera, hlas 1:
Vyveďte moju dušu z väzenia, / priznajte sa k Tvojmu menu.
Naše večerné modlitby / prijmite Svätého Pána, / a udeľte nám odpustenie hriechov, / lebo na svete je Jeden / Vzkriesenie.
Čakajú ma spravodlivé ženy, / naďalej sa mi odvďačte.
Choďte okolo obyvateľov Sionu, / a objímte ho, / a vzdajte v ňom slávu zmŕtvychvstalým: / keďže toto je náš Boh, / vysloboď nás od našich neprávostí.
Z hlbín som volal k Tebe, Pane, / Pane, počuj môj hlas.
Príďte ľudia, / spievajme a klaňajme sa Kristovi, / oslavujme ho z mŕtveho zmŕtvychvstania: / keďže toto je náš Boh, / vysloboď svet z klamu nepriateľa.
Nechajte svoje uši byť / počúvať hlas mojej modlitby.
Radujte sa nebesá, / trúbte na základoch zeme, / kričte hory s radosťou: / hľa, Emanuel naše hriechy na kríži, / a daj svoje brucho, usmrť smrť, / vzkriesený Adam, ako milovník človeka.
Stichera svätých otcov, tón 6:
Ak je bezprávie nazrishi, Pane, Pane, ktorý obstojí; / ako máš očistenie.
Poctivé katedrály otcov, ktoré v rôznych časoch skladajú, v jednom zhromažďujú jedného a toho istého pravila, je nový Zelo dobre, patriarcha Herman, ktorý píše to isté a zachováva dogmy o sebe, spáse a prosbe Otca
V mene Tvojho, vytrváš, Pane, moja duša vytrvala v Tvojom slove, // moja duša dôverovala v Pána.
Zákon písania hebrejských detí ustanoví poctivý týždeň / pre tých, ktorí sa toho pridŕžajú a slúžia im / pre otcov, ktorí padli na Sedmo Sobor Božím dielom / za šesť dní, ktoré som urobil všetko predtým a urobili maximum.
Od strážcu rána do noci, od strážcu rána, / nech Izrael dôveruje v Pána.
Trojica všetkých vecí, ktorých existencia je vina, zjavne zradila požiadavky otcov: tri bo a štyri katedrály, ktoré vložili najtajomnejšie slovo, a pomstila toho, kto bol ustanovený štyrmi Božími slovami, keď mal zažiaril
Lebo Pán sa zmiluje a má veľa vyslobodenia a zbaví Izrael všetkých jeho neprávostí.
Aby ležiaci syn služobníka, prorok Elisse, vdýchol viac a viac života, bude mať snehová vločka zelenú farbu: obe sa obrátili sedemkrát a poklonili sa tomu, vyhlasujúc, že \u200b\u200bmŕtvi boli zabití, a božskí svedkovia smrť bohov.
Chváľte Pána, všetky jazyky, chváľte Ho, všetkých ľudí.
Kto je tvoj, Sala, podráždený odev? ariy, ty rekl esi: tak ako Trojica, aj prierezový začiatok sa začal deliť: určite buď jedným z Trojice: hľa a unstoria neberie ohľad na Božiu Matku. ale katedrála je podobná nikeh, Boží Syn je kázanie, Pán, otec a Duch sú spoluvlastní. Sláva Otcu i Synovi i Duchu Svätému.
Keď sa nad nami upevní Jeho milosrdenstvo, // a Pánova pravda zostane navždy.
Arius blázon / Najsvätejšia Trojica vyzliekla autokraciu / tri rozdielne rovnaké mimozemské bytosti. / Preto zostúpili bohorodiaci otcovia, / tvrdá raspalyaemi horlivosť, ako Tishbite Elijah / duchovný odrezaný mečom, iní majú radi rúhanie štúdia nauchivshago // Duch ako on hovoril si.
Tajomný deň Ducha Božej trúby, chváľme Otcov, ktorí spievali uprostred Cirkvi, spievajúcu Božiu pieseň: Trojica je nemenná, rovnaká bytosť a Božská: potupný, modlitby apoštolov.
Bohorodičky, hlas 1:
Svetová sláva, / od človeka, ktorý žil, / a od Pána, ktorý porodil, / Nebeské dvere / spievajme Pannu Máriu, / beztelesné piesne a verné hnojivo: / Táto bázeň je nebo a chrám Božské: / Táto bariéra nepriateľstva bola zničená, / je predstavený svet a kráľovstvo je otvorené. / Toto je vlastnosť viery Potvrdenie, / Zrodil sa šampión imáma z Ney, Pán. / Opováž sa ubo, opovažuj sa Boží ľud: / lebo Ten zvíťazí nad nepriateľmi, tak ako Všemocný.
Tiché svetlo svätej slávy, / Nesmrteľný, Nebeský Otec, / Svätý požehnaný, Ježiš Kristus. / Keď sme prišli na západ slnka, / keď sme videli večerné svetlo, / spievame Otca, Syna a Ducha Svätého, Boha. / Ste v každom okamihu hodný / nie sú žiadne hlasy svätých, / Boží Syn, daj si bruško, / to isté ťa chváli svet.
Prokemen, hlas 6:
Pán bude kraľovať / obliekať sa do maznania sa.
Verš: Oblečte sa do Pána a opášte sa.
Verš: Na potvrdenie vesmíru sa ani nehýbe.
Verš: Svätá vec sa hodí na tvoj dom, Pane, za dlhé dni.
Daj mi, Pane, dnes večer budeme spasení bez hriechu. Požehnaný si, Pane, náš Otče Bože, a tvoje meno je naveky chválené a oslavované. Amen.
Požehnaj, Pane, Tvoje milosrdenstvo nad nami, ako dôvera v Teba. Požehnané si, Pane, nauč ma svojím ospravedlnením. Požehnané si, Pane, daj mi rozum so svojím ospravedlnením. Požehnaný si ty, Svätý, osvieť ma svojím ospravedlnením.
Pane, Tvoje milosrdenstvo navždy, nepohrdaj Tvojou rukou. Chvála sa ti hodí, spev sa ti hodí, sláva pre teba prosí, Otec i Syn i Duch Svätý, teraz i na veky vekov i na veky vekov. Amen.
Stichera vo verši:
Verše sú vzkriesené, hlas 1.
Tvojej vášne pre Krista, / oslobodený od vášní, / a skrze Tvoje vzkriesenie z rozkladu sa zbavujeme, / Pane, slávy Tebe.
Pán bude kraľovať a obleč si svoje bláznenie.
Nech sa poteší tvor, nech sa radujú nebesia, / nech pohanské ruky s radosťou volajú: / Kristus je náš Spasiteľ, pribi naše hriechy na kríži: / a smrť zabitím brucha nášho daru, / padlý Adam, All-One Resurrected, / like a Man-lover.
Na potvrdenie vesmíru sa ani nehýbe.
Tento kráľ je pre nebo a zem nepochopiteľný, / budete ukrižovaní pre filantropiu. / Jeho peklo je na hovno pre podiel, rozčuľuj sa, / a spravodlivé duše prijatia sa radovali: / Adam, keď videl Stvoriteľa v podsvetí, bol vzkriesený. / O zázraku! Ako smrť chutí celý život; / ale akoby svet osvietil toho, kto volá a hovorí: / Vstal z mŕtvych, Pane, sláva Tebe.
Svätyňa sa do tvojho domu hodí, Pane, za dlhé dni.
Ženy nositeľky, ktoré niesli mvru, / s usilovnosťou a plačom Tvojho hrobu, som došiel, / a nenašiel som Tvoje najčistejšie telo, / od Anjela, ktoré odviedli nový a slávny zázrak, / apoštolské sloveso: / Pán vstal z mŕtvych / dáva veľkú milosť svetu.
Sláva Otcu i Synovi i Duchu Svätému
Stichera svätých otcov:
Pamäť Molebensov dnešný deň, otcovia nesúci Boh, z celého vesmíru, v Radiant City nikeystem Pravoslávny zbor blagochestvuyusche skutočne oslavuje: títo bo lyutago Aria bezbožní imperatív blagochestnomudrenne nizlozhisha a z katolíckej cirkvi soborne z izgnasha a jednoznačne Syn Boží, podstatný a soprisnosuschna, v prvom rade som ich všetkých naučil spovedať sa na obraz viery, uvádzam tieto veci známe a zbožne. tiež nasledujeme ich božské prikázanie potom, vieme, že verne slúžime s Otcom Synovi a s Duchom Svätým v jednom Božstve, Trojici podstatného.
A teraz a navždy a navždy a navždy. Amen
Božská nedeľa, tón 4:
Pozri na modlitby Tvojich služobníkov, ó Nepoškvrnené, / doplňujúce pre nás prudké povstania, / všetky bolesti nás menia. / Ty bo, Jeden, pevný a známy výrok imáma, / a Tvoj príhovor s horlivosťou. / Nehanbime sa, pani, ktorá vás volá, / prosba o váš prosbový plač: / Radujte sa, pani, / všetka pomoc, radosť a ochrana, / a spása našich duší.
Teraz prepustíš svojho služobníka, Majster, podľa tvojho slova, v pokoji; akoby moje oči videli Tvoju spásu, pripravil si pred tvárou všetkých ľudí svetlo pre zjavenie jazykov a slávu Tvojho ľudu Izraela.
Bogoroditsa Devo, teš sa, / Blahoslavená Mária, Pán je s tebou: / požehnaná si v manželkách / a požehnaná je plod tvojho lona, \u200b\u200b// ako Spasa porodila naše duše. (dvakrát)
Tropár svätých otcov, tón 4
Bol si oslávený, Kristus, náš Boh, / naši otcovia zakladatelia žiarili na zemi / a neústupčivý k skutočnej viere nás všetkých, // veľa šťastia, sláva Tebe.
Žalm 33:
Budem požehnávať Pána za každých okolností, / v jeho ústach vytiahnem Jeho chválu. / Moja duša sa bude chváliť Pánom, / nech drobci počujú a majú radosť. / Vyvyšuj Pána so mnou, vyvýšim tiež Jemu. / A zachráň ma pred všetkými mojimi trápeniami. / Poď k Nemu a osviet sa, / a tvoja tvár sa nebude hanbiť. / Tento žobrák zvolal a Pán ho vyslyšal, a / a zo všetkých jeho trápení jeho Pán. bál sa a bál sa., / a uľaví im. / Ochutnajte a uvidíte, lebo Pán je dobrý: / požehnaný je manžel, ktorý dôveruje Nan. / Báť sa Pána, všetkých Jeho posvätiteľov, / ako existuje žiadny nedostatok pre tých, ktorí sa ho boja. / Kto túži po Bohu, nie je zbavený všetkého dobrého.
Matiny
(svetlo zhasne, prečíta sa šesť žalmov: Žalmy 3, 37, 62, 87, 102, 142)
Nedeľný tropár, hlas 1
(dvakrát):
Sláva:
Tropár pre svätých otcov, hlas 8:
A teraz:
Bohorodičky, hlas 8:
Rovnako ako my kvôli tomu, ktorý sa narodil z Panny Márie / a keď si vytrpel ukrižovanie, Dobrý, / prevrátil smrť smrťou / a Zmŕtvychvstanie sa prejavuje ako Boh, / neopovrhuj, aj ty si stvoril svojou rukou ; / Ukážte svoju filantropiu, najmilosrdnejšiu. / Prijmite rodenú Bohorodičku, Matku Božiu, ktorá sa za nás modlí, / a zachráňte nášho Spasiteľa, zúfalí ľudia.
Polyeleus:
Chváľte Pánovo meno, chváľte, rabín Pána. Aleluja.
Blahoslavený Pán zo Siona, ktorý žije v Jeruzaleme. Aleluja.
Vyznávaj Boha, lebo je to dobré, lebo v dobe jeho milosrdenstva. Aleluja.
Vyznajte nebeskému Bohu, lebo jeho milosrdenstvo je večné. Aleluja.
Tropari „podľa bezúhonných“, hlas 5:
Anjelská katedrála bola ohromená, / márne sa vám pripisovala za mŕtvych, / zničili ste Spasiteľovu pevnosť, / a vzkriesili s ním Adama / a všetku slobodu od pekla.
Požehnané si, Pane, nauč ma svojím ospravedlnením.
Prečo rozpúšťate mvru milostivými slzami / ó, učeníci? / Zažiar v rakve Anjel nositeľom vecí: / vidíš rakvu a rozumieš, / Z rakvy vstal Spasiteľ.
Požehnané si, Pane, nauč ma svojím ospravedlnením.
Je veľmi skoro preniesť plač / plač k svojmu hrobu, / ale zjavuje sa im Anjel a hovorí: / čas vzlyku skončil, neplač, / zmŕtvychvstanie apoštolským krikom.
Požehnané si, Pane, nauč ma svojím ospravedlnením.
Myrhy, ktoré nosia manželky zo sveta, ktoré prišli / k Tvojmu hrobu, Spasiteľovi plačúcemu / Anjel k nim hovorí a hovorí: / Čo si myslíš o živých s mŕtvymi? / Pretože Boh je bo, vstal z hrobu.
Klaňajme sa Otcovi / a Jeho Synom a Duchu Svätému / Najsvätejšej Trojici v jednej bytosti / zo Serafínov, ktorých volá: / Svätý, Svätý, Svätý si, Pane.
A teraz a navždy a navždy a navždy. Amen.
Po narodení darcu života / hriechu, Panne, si oslobodil Adama, / dal si radosť Eve / v žiali, / dal ti miesto, / ktorý padol zo života / na toto, priamo / z Teba vteleného Boha a človek.
Prokemen, hlas 1:
Dnes vstanem znova, hovorí Pán, / budem sa spoliehať na spásu, nebudem sa jej karhať.
Verš: Slová Pánove, slová sú čisté.
Verš: Ďakujeme Bohu za jeho svätých, ďakujeme Mu za posilnenie jeho sily
Evanjelium podľa Jána, kapitola 20: 1–10
(preklad do ruštiny)
V tom čase, hneď prvý deň v týždni, Mária Magdaléna prichádza k hrobke skôr, ešte za tmy, a vidí, že kameň bol z hrobky odvalený. Preto uteká a prichádza k Šimonovi Petrovi a k \u200b\u200bďalšiemu učeníkovi, ktorého Ježiš miloval, a hovorí im: Vzali Pána z hrobu a my nevieme, kam ho položili. Peter a ďalší učeník okamžite vyšli a šli k hrobu. Obaja bežali spolu; ale druhý učeník utiekol rýchlejšie ako Peter a prišiel prvý k hrobu. Keď sa sklonil, uvidel ležať plachty; ale nevstúpil do rakvy. Po ňom prichádza Simon Peter a vojde do hrobky a vidí ležať iba plachty a plachtu, ktorá bola na jeho hlave a ktorá neležala v plienkach, ale bola špeciálne zvinutá na inom mieste. Potom vošiel aj druhý učeník, ktorý prišiel k hrobu prvý, a uvidel a uveril. Lebo ešte nevedeli z Písma, že musel vstať z mŕtvych. Učeníci sa teda opäť vrátili k sebe.
Je vidieť Kristovo vzkriesenie
, uctievajme Svätého Pána Ježiša, jediného bezhriešneho. Uctievame Tvoj kríž, Krista a Tvoje sväté zmŕtvychvstanie, ktoré spievame a chválime. Ty si náš Boh, pokiaľ nebudeme vedieť pre teba nič iné, pomenujeme tvoje meno. Poďme vo všetkej viere uctievať svätého Kristovo vzkriesenie; hľa, kríž prináša radosť celému svetu; Vždy žehnám Pánovi, spievam Jeho zmŕtvychvstanie, keď som pretrpel ukrižovanie, ničím smrť smrťou.
Sláva Otcu i Synovi i Duchu Svätému.
Modlitbami najmilosrdnejších apoštolov očistite množstvo našich hriechov.
A teraz a navždy a navždy a navždy. Amen.
Modlitbami Najmilosrdnejšej Matky Božej očistite množstvo našich hriechov.
Zmiluj sa nado mnou, Bože, podľa tvojho veľkého milosrdenstva a podľa množstva tvojich súcitov, očisti moju neprávosť.
Ježiš vstal z hrobu, ako proroctvo nám dá večné brucho a veľké milosrdenstvo.
(v piesňach kánonu, ktoré sa čítajú od začiatku pomazania farníkov olejom, sa odhaľuje zmysel a krása udalostí, ktoré dnes slávi Cirkev)
K 9 kánonickým piesňam:Pieseň najsvätejšej Bohorodičky:
Moja duša zväčšuje Pána / a môj duch sa raduje z Boza, môjho Spasiteľa.
Najčestnejší Cherubíni / a najslávnejší bez porovnania Seraphim, /
bez porušenia Božieho Slova, ktoré zrodilo, / existujúcej Božej Matky, zvelebujeme ťa (Zbor sa spieva po každom verši)
Ako strážcovia pokory budú Jeho služobníci / hľa, odteraz ma tešiť celým narodením. Najúprimnejšia ...
Lebo urob ma Mi velebnosťou, Jeho meno je silné a sväté a jeho milosrdenstvo pre generácie a generácie, ktoré sa Ho boja.
Najúprimnejšia ...
Vytvorte silu pomocou svojej paže / premárnite ich srdcia pýchou.
Najúprimnejšia ...
Zosadiť mocných z trónu, / a pozdvihnúť pokorného, \u200b\u200bnaplniť hladných požehnaním, / a pustiť bohatého.
Najúprimnejšia ...
Vnímajte Izrael jeho dieťaťa, / pamätajte na milosrdenstvo, / ako sloveso k nášmu otcovi / Abrahám a jeho semeno až do veku.
Najúprimnejšia ...
Po kánone strofy na chválu:
Nech každý dych chváli Pána.
Chváľte Pána z neba, / chváľte Ho na výsostiach. / Pieseň Bohu sa ti hodí.
Chváľte Ho, všetkých Jeho anjelov, / chváľte Ho, všetky Jeho sily. / Pieseň Bohu sa ti hodí.
Nedeľná stichera, tón 1:
Aby sa v nich vytvoril súd, je napísané: / Táto sláva bude celej Jeho ctihodnosti.
Spievame Tvojmu Kristovi, spasíme vášeň a oslavujeme Tvoje zmŕtvychvstanie.
Chváľte Boha v jeho svätých, / chváľte Ho v potvrdení jeho moci.
Trpieť kríž a zrušiť smrť, / a vzkriesený z mŕtvych, / upokojiť náš život, Pane, / ako jeden je Všemocný.
Chváľte Ho za Jeho moc, / Chváľte Ho za množstvo Jeho majestátu.
Peklo podmanivé a vzkriesenie človeka, / Tvojím zmŕtvychvstaním Kristom, / udeľ nám čisté srdce, / Drobná a chvála Tebe.
Chváľte Ho trúbiacim hlasom: / Chváľte Ho v žalmoch a gusleh.
Vaša slávna blahosklonnosť je slávna, / spievame Ti. / Narodil si sa z Panny, / a nebol si odlúčený od Otca, / trpel si ako človek, / a vôľou si znášal kríž, / vstal si z hrobu, akoby si vyšiel z paláca / tak zachráň svet, Pane, sláva Tebe.
Stichera svätých otcov:
Chváľte ho na tympanone a tvári, chváľte ho na strunách a orgánoch:
Chváľte Ho v cimbaloch dobrosrdečných, chváľte Ho v cimbaloch zvolania: / nech každý dych chváli Pána:
Všetko sobravshe / mier umenia a / Divine Spirit razsmotrivshe / Nebo a čestný / vierovyznanie / Čestní otcovia Bogopisanne nachertasha: / v Komu jasne / rozhdshemu sobeznachalnago slová, ktoré učia, a / vseistinno edinosuschnago, / apoštolský následný prejav vyučovania / blagoslavnii a prebogatii / skutočne a pre Krista.
Požehnaný si ty, Pán Boh je náš Otec a tvoje meno je naveky chválené a oslavované.
Všetky priemshe / inteligentné svetlá Ducha Svätého, nadprirodzene požehnané / krátke slovesá a veľa myslí / Bogodohnovenno proveschasha, / kazateľ Kristus, / evanjelický predstatel / cvičenie blahoslavenstvo: / a zbožné tradície / nad priemshe teraz zjavenie Java / a prosveschshesya, izlozhisha / Bohom naučená viera.
Zhromaždite pre neho jeho reverendu:
Všetko sobravshe / pastierske umenie / a zúrivé dvigshe teraz spravodlivosť, / otmstitelne hrob otgnasha a pagubnyya vlci / praku Duch izvergshe, / od vykonania cerkovnago / padol na smrť, / a ty nevyliečiteľný nedugovavshiya, / božský pastier, / ty rabín pravda Kristova, / a Božské kázanie / sviatosti kňazov.
Sláva Otcu i Synovi i Duchu Svätému.
Tvár svätého otca, ktorý plynul z konca vesmíru, otec a Syn a Duch Svätý, z ktorého sa človek učí, a príroda a tajomstvo Božstva sú zjavné v popredí cirkvi: slávny, slávny! Bohom slávne ramená Pánových milícií, hviezdy svetielkujúcej premyslenej hmoty, tajomný sion nevyhnutnosti stĺpu, inšpirácia kvetmi radosti, všetky srdcia, všetky srdcia, úplne vychvaľujúce, chváliace sa! Modlite sa primerane za našu dušu.
A teraz a navždy a navždy a navždy. Amen.
Požehnané umenie, Panna Mária, / Pre tých, ktorí stelesňujú strach, bude z Teba zajaté peklo, / Adam zvolal, / je zložená prísaha, / Eva je slobodná, / smrť je mŕtva a my sme nažive. / S tým spevom: / blahoslavený je Kristus Boh, / dobrotivý taco, sláva Tebe.
LITURGIA
1. antifóna:
Požehnaj, moja duša, Pane„Požehnaný si ty, Pane.
Požehnaj, moja duša, Pán a všetko moje vnútorné, Jeho sväté meno.
Požehnaj Pána, moja duša, a nezabudni na všetky Jeho odmeny.
Očistenie všetkých vašich neprávostí, liečenie všetkých vašich chorôb.
Tvoje brucho, ktoré ťa zbavuje úpadku a korunuje ťa milosrdenstvom a štedrosťou.
Napĺňanie tvojej túžby po dobre: \u200b\u200btvoja mladosť sa obnoví ako orol.
Pán je veľkorysý a milosrdný, trpezlivý a milosrdný.
Požehnaj, moja duša, Pán a celý môj vnútorný život, Jeho sväté meno.
Požehnaný si, Pane.
2. antifóna:
Chvála, duša moja, Pane.
Budem chváliť Pána v žalúdku, budem spievať svojmu Bohu, pokiaľ budem.
Nespoliehajte sa na kniežatá, na synov človeka, v nich niet spásy.
Jeho duch vyjde a vráti sa do svojej krajiny: v ten deň zahynú všetky jeho myšlienky.
Blahoslavený ten istý Boh Jacob, jeho pomocník, jeho dôvera v Pána, jeho Boha,
stvoril nebo a zem, more a všetko, čo je v nich;
udržiavať pravdu vo veku, súdiť urazených a dávať jedlo hladným.
Pán rozhodne o putách; Pán robí slepých múdrymi;
Pán vyvoláva zvrhnutých; Pán miluje spravodlivých;
Pán chráni cudzincov, dostane sploditeľa a vdovu a cesta hriešnikov sa zničí.
Pán bude kraľovať naveky. Tvoj Boh, Sion, na pokolenie a pokolenie.
Iba narodený syn, A k Božiemu Slovu je nesmrteľný a je ochotný k našej spáse kvôli vteleniu zo Svätého Bohorodičky a večne Panny Márie, nesmierne sa vteleného, \u200b\u200bBoha ukrižovaného v Kristovi, skrze smrť, jedinú Najsvätejšiu Trojicu, oslávený Otcom a Duchom Svätým, spas nás.
Blahoslavený:
Pamätaj na nás vo svojom kráľovstve, Panekeď prídete do svojho kráľovstva.
Blahoslavení chudobní v duchu, lebo títo sú Nebeským kráľovstvom.
Požehnanie plaču, lebo bude potešené.
Požehnanie crotzia, pretože oni zdedia zem.
Požehnanie hladu a túžby po pravde, pretože budú spokojní.
Požehnanie milosrdenstva, pretože bude milosrdenstvo.
Blahoslavení, ktorí majú čisté srdce, lebo uvidia Boha.
Blahoslavení tvorcovia pokoja, pretože sa budú nazývať Božími synmi.
Buďte požehnaní, aby ste vyhnali pravdu kvôli tým, ktorí sú Nebeským kráľovstvom.
Požehnaní prirodzene, keď ti vyčítajú a opotrebúvajú sa a vzkriesia proti tebe každé zlé sloveso, lež pre Mňa.
Radujte sa a buďte veselí, pretože vaše mzdy sú veľa v nebi.
Počas malého vstupu s evanjeliom:
Poďme, klaňajme sa a padajme ku Kristovi. Zachráň nás, Boží Syn, vzkriesený z mŕtvych, spievajúc Ty, Hallelujah.
Nedeľný tropár, hlas 1:
Kamene budú zapečatené pred Židmi / a bojovníkom hľadajúcim Tvoje najčistejšie telo, / ty si trojdňový Spasiteľ /, poskytnú svet života. / Z tohto dôvodu sme kvôli Moci nebies zvolali na Ty, Darcu života: / sláva Tvojmu zmŕtvychvstaniu, Kristus, / sláva Tvojmu kráľovstvu, / sláva Tvojmu pohľadu, milujúci človeka.
Tropár svätých otca, hlas 8
Ty si oslávený, Kristus, náš Boh, žiaril na zemi našim otcom zakladateľom a to isté pre pravú vieru, všetko teraz nástojčivé, veľa dobrého rána, sláva ti.
Nedeľa kontakion, hlas 1:
Ty si vstal ako Boh z hrobu v sláve / a svet ťa vzkriesil; / a ľudská prirodzenosť ako Boh ťa chváli a smrť zmizne; / Adam sa raduje, Majster; / Eva je teraz vyslobodená z pút, raduje sa, volá: / Ty si, dávaš všetkým, Kristu, zmŕtvychvstanie.
Sláva Otcu i Synovi i Duchu Svätému:
Otcova kontakion, hlas 6:
Aj z Otca, ktorý zažiaril, sa Syn nevýslovne / z manželky narodil, najmä z prírody, / kto vidí, nezmetieme zrak z obrazu, / ale toto je zbožné vpísanie, / ctíme si správne. / A kvôli tomu v záujme pravej viery Cirkev drží, / bozkáva ikonu vtelenia Krista.
A teraz a navždy a navždy a navždy. Amen.
Zrada kresťanov nie je hanebná, príhovor k Stvoriteľovi je nemenný, neopovrhujte hlasmi hriešnych modlitieb, ale očakávajte, podobne ako Dobrý, pomoc nám, ktorí oprávnene nazývame Ti; ponáhľaj sa k modlitbe a pot na prosbu, vždy sa prezentuj Matke Božej, ktorá ťa ctí.
(Spev tropária pri vchode sa podáva podľa možnosti slúžiť v Pánovom chráme. V chráme Matky Božej alebo svätice sa ich tropária pridávajú a spievajú v inom poradí)
Prokemen, hlas 1:
Požehnaj, Pane, Tvoje milosrdenstvo nad nami, / ako nádej v Teba.
Verš: Radujte sa, spravodliví, v Pánovi, / chvála patrí čestným.
Prokemen, hlas 4 (k svätým otcom)
Požehnaný si, Pane, Bože, náš otče, / a tvoje meno je naveky chválené a oslavované.
Korinťanom List sv. ap. Pavol (kapitola 9: 6–11)
, súkromné
Bratia, ktorí sejú striedmo, budú žať striedmo; ale kto hojne seje, bude hojne žať. Dajte každého podľa dispozície svojho srdca, nie so zármutkom alebo nútením; lebo Boh miluje radostného darcu. Ale Boh vás môže obohatiť všetkou milosťou, takže ste vždy a vo všetkom, čo má každú spokojnosť, bohatí na každý dobrý skutok, ako je napísané: premrhaný, rozdaný chudobným; jeho pravda zostáva vo veku. Ale ten, kto dáva rozsievačovi semeno a chlieb na jedlo, poskytne hojnosť tomu, čo ste zasiali, a rozmnoží ovocie vašej spravodlivosti, aby ste boli bohatí na všetko za každú štedrosť, ktorá prostredníctvom nás prináša vďaku Bohu.
List sv. Apoštol Pavol (kapitola 13: 7-16)
, svätým otcom:
Bratia, pamätajte na svojich inštruktorov, ktorí vám hlásali Božie slovo, a pri pohľade na koniec ich života napodobňujte ich vieru. Ježiš Kristus je ten istý včera i dnes a naveky. Nenechajte sa unášať rôznymi a cudzími učeniami; lebo je milosťou dobré posilňovať srdcia, a nie jedlom, z ktorého nemali úžitok tí, ktorí ich praktizujú. Máme oltár, z ktorého nemajú služobníci príbytku právo jesť. Pretože telá zvierat, ktorých krv vnáša do svätyne veľkňaz na očistenie od hriechu, sú spálené pred táborom, potom Ježiš za účelom posvätenia ľudí svojou vlastnou krvou trpel za bránami. Poďme teda k Nemu von za tábor a niesť Jeho potupu; pretože tu nemáme trvalé mesto, ale hľadáme budúcnosť. Preto skrze Neho neprestajne prinášajme Bohu obetu chvály, teda ovocie pier, ktoré oslavujú jeho meno. Nezabúdajte tiež na dobrotu a spoločenskosť, pretože také obete sú prijateľné pre Boha.
Evanjelium podľa Lukáša (kapitola 8; 5 - 15)
, súkromné
Pán povedal toto podobenstvo: Rozsievač vyšiel zasiať svoje semeno, a zatiaľ čo on zasial, ďalší spadol na cestu a bol pošliapaný dolu a vtáky vzduchu ho zožrali; a niektorí padli na kameň a stúpajúc vyschli, pretože nemal vlhkosť; ale iní padli medzi tŕne a tŕne im rástli a dusili ich; a niektorí padli na dobrú zem a stúpali a priniesli stonásobné ovocie. Keď to povedal, zvolal: Kto má uši, aby počul, nech počuje! Jeho učeníci sa ho spýtali: čo by toto podobenstvo znamenalo? Povedal: je vám dané poznať tajomstvá Božieho kráľovstva, ale ostatným v podobenstvách, takže keď vidia, že nevidia, a počujú, nerozumejú. Toto znamená toto podobenstvo: semeno je Božie slovo; ale tí, ktorí padli na cestu, sú poslucháči, ku ktorým potom prichádza diabol a berie im slovo zo srdca, aby neuverili a neboli spasení; ale tí, ktorí padli na kameň, sú tí, ktorí keď počujú slovo, prijímajú s radosťou, ale ktorí nemajú koreň a veria v čas, ale odpadnú pri pokušení; a tí, ktorí padli do tŕňov, sú tí, ktorí počúvajú slovo, ale keď odchádzajú, sú potlačovaní starostlivosťou, bohatstvom a pôžitkami života a neprinášajú ovocie; ale tí, ktorí padli na dobrej zemi, sú tí, ktorí po vypočutí slova zachovávajú ho v dobrom a čistom srdci a prinášajú ovocie v trpezlivosti. Keď to povedal, zvolal: Kto má uši, aby počul, nech počuje!
Evanjelium podľa Jána (kapitola 17: 1–13)
, svätých otcov
V tom čase Ježiš pozdvihol oči k nebu a povedal: Otče! prišla hodina, osláv svojho Syna, že tvoj syn ťa oslávi, pretože si mu dal moc nad všetkým telom a že dá večný život všetkému, čo si mu dal. Toto je večný život, aby mohli poznať Teba, jediného pravého Boha, a Ježiša Krista, ktorého si poslal. Oslávil som ťa na zemi, dokončil som dielo, ktorým si ma poveril. A teraz, Otče, osláv ma spolu s Tebou slávou, ktorú som mal s tebou predtým, ako bol svet. Odhalil som Tvoje meno ľuďom, ktorých si mi dal zo sveta; boli vaše a dali ste mi ich a dodržali vaše slovo. Teraz pochopili, že všetko, čo si mi dal, je od teba, pretože slová, ktoré si mi dal, som im dal ja a oni prijali a skutočne pochopili, že som prišiel od teba, a verili, že si ma poslal. Modlím sa za nich: Nemodlím sa za celý svet, ale za tých, ktorých ste mi dali, pretože sú vaše. A všetky moje sú tvoje a tvoje sú moje; a som v nich oslávený. Už nie som na svete, ale oni sú na svete a prichádzam k Tebe. Svätý Otče! zachovaj ich vo svojom mene, tých, ktorých si mi dal, aby boli jedno ako my. Keď som s nimi bol v pokoji, držal som ich v tvojom mene; tých, ktorých si mi dal, som strážil a nikto z nich nezahynul, okrem syna zatratenia, aby sa naplnilo Písmo. Ale teraz prichádzam k vám a hovorím to vo svete, aby mali v sebe moju dokonalú radosť.
Počas spievania Trisagionu (alebo hymnu, ktorý nahradzuje Trisagiona) dostane čitateľ požehnanie od kňaza, aby si prečítal apoštola, po ktorom opúšťa oltár na severných dverách do solea, schádza z kazateľnice a drží apoštol v oboch rukách mierne pred sebou nad hlavu. Zostupuje dole a stojí pred kazateľnicou (medzi kazateľnicou a analógom s ikonou sviatku) a otočený ku kráľovským dverám. Potom čitateľ otvorí knihu a čaká na koniec spevu Trisagion.
Pravidelné schéma čítania jedného apoštola (spolu s jedným prokeimenonom a alelóriom) na liturgii je toto:
Diakon: „Poďme počúvať.“
kňaz: „Mier všetkým“.
Čitateľ: „A parfumuj svoju.“
Diakon: „Múdrosť“.
Čitateľ:„Prokimen, hlas ... ( zavolá hlas a povie text prokimenu)» .
Refrén spieva prokimen.
Čitateľ hovorí verš prokimen.
Refrén spieva prokimen.
Čitateľ hovorí 1. polovica splnomocnenca.
Refrén spieva 2. polovicu prokimenu.
Diakon: „Múdrosť“.
Čitateľ vyslovuje nápis apoštolského čítania podľa toho, z ktorej knihy je koncepcia prevzatá:
„Skutky svätých, ktoré čítajú apoštola.“
"Čítam Jakobov list."
„Čítam Petrov chrámový list.“
„Čítanie katedrálneho listu svätého Jána.“
„Čítanie rady Judáša epištola“.
„Čítanie Rimanom v liste svätého apoštola Pavla.“
„Čítanie listu svätého apoštola Pavla Korinťanom.“
„Čítanie listu svätého apoštola Pavla Galatovi.“
„Čítanie Efezu z listu svätého apoštola Pavla.“
„Čítanie listu svätého apoštola Pavla Filipovi.“
„Čítanie listu svätého apoštola Pavla Kolosovi.“
„Čítanie listu svätého apoštola Pavla Solunyanovi.“
„Čítanie listu svätého apoštola Pavla Timotejovi.“
„Čítanie listu svätého apoštola Pavla Titovi.“
„Čítanie listov svätého apoštola Pavla Filemonovi.“
„Čítanie listu svätého apoštola Pavla Židovi.“
Diakon: „Poďme počúvať“.
Čitateľ číta text apoštolskej koncepcie.
kňaz (na konci čítania): „Ty world“.
Čitateľ: „A parfumuj svoju.“
Diakon: „Múdrosť“.
Čitateľ:Aleluja, Aleluja, Aleluja.
Refrén:
Čitateľ hovorí 1. verš alelujár.
Refrén: Aleluja, Aleluja, Aleluja.
Čitateľ hovorí 2. verš aleluja.
Refrén: Aleluja, Aleluja, Aleluja.
Ak prečítajte si dvoch (alebo troch) apoštolov a potom sa spievajú dva prokimény schéma bude nasledovné:
Diakon: „Poďme počúvať.“
kňaz: „Mier všetkým“.
Čitateľ: „A parfumuj svoju.“
Diakon: „Múdrosť“.
Čitateľ: „Prokimen, hlas ...(zavolá hlas a povie text 1. prokemen)» .
Refrén spieva 1. prokeimenon.
Čitateľ hovorí verš 1. prokimen.
Refrén spieva 1. prokeimenon.
Čitateľ „Prokimen, hlas ... ( zavolá hlas a povie text 2. prokemen)» .
Refrén v plnom rozsahu spieva 2. prokemen.
Diakon: „Múdrosť“.
Čitateľ vyslovuje nápis 1. apoštolského čítania podľa toho, z ktorej knihy je prvé embryo odobraté:
Diakon: „Poďme počúvať.“
Čitateľ číta text najskôr z prvej, potom z druhej apoštolskej koncepcie, v obidvoch prípadoch sa začína úvodnými frázami. Ak sa prečítajú tri koncepcie, potom čítanie, ktoré má byť podľa Charty „koncipované“, nemá úvodnú vetu a je spojené s jedným z ďalších dvoch čítaní; výsledné zložené čítanie vyzerá, akoby bolo počaté ako trestný čin.
kňaz (na konci čítania): „Ty world“.
Čitateľ: „A parfumuj svoju.“
Diakon: „Múdrosť“.
Čitateľ: Aleluja, Aleluja, Aleluja a hneď povie 1. verš 1. alelujárie.
Refrén: Aleluja, Aleluja, Aleluja.
Čitateľ hovorí 2. verš 1. aleluja.
Refrén: Aleluja, Aleluja, Aleluja.
Čitateľ hovorí 1. verš 2. halleluaria.
Refrén: Aleluja, Aleluja, Aleluja.
Nás najrozumnejšia vyzerá schéma, ktorú sme uviedli na čítanie dvoch apoštolov a na spev dvoch prokemenov a alelementov, aj keď nie je uvedená presne v žiadnej liturgickej knihe. M. Skaballanovich vyjadruje názor, že samotné ticho charty „predpokladá, že každý z ... prokeemns a alleuiary musí byť spievaný v plnom rozsahu; ale skutočnosť, že v niektorých z takýchto prípadov ... pri druhej prokimne je uvedený aj jeho verš, rieši otázku smerom úplne opačným ako je zaužívaná prax, t.<о> e<сть> s dvoma prokimnami nemôžete spievať druhú bez verša, ale musíte spievať 1. a 2. verš, potom<овательно>, Prvý dvakrát a druhý 2,5 krát; Aleluja v 4 veršoch 5-krát a vždy trikrát. Je zrejmé, že uvedený názor vychádza zo skutočnosti, že v niektorých prípadoch je druhý prokeimenon uvedený s veršom a druhá halucinácia má dva verše (napríklad spomienka na svätých otcov VII. Ekumenickej rady, 11. októbra). Existuje však oveľa viac sviatkov, v ktorých sa druhý prokeimenon podáva bez verša a druhá halleluaria má iba jeden verš (1. september, 26. október, 1. august), čo svedčí v prospech zavedenej praxe, ktorú sme citovali vyššie.
Je tiež potrebné povedať, že v niektorých cirkvách v praxi v prípade čítania troch veršov v „Aleluja“ existujú odchýlky od schémy, ktorú sme uviedli, keď namiesto dvoch veršov prvej alelujary a jedného verša druhej , z každej aleluja sa číta iba jeden verš. Niekedy sa takéto porušenia vysvetľujú elementárnou nevedomosťou, niekedy praktickými ťažkosťami spojenými s tým, že je nepohodlné otvoriť Alelujaria hneď po skončení čítania apoštola, zatiaľ čo zbor bez toho, aby čakal na čitateľa, začne spievať Aleluja . Túto prax nie je možné nijako odôvodniť, pretože je v rozpore s výslovnými pokynmi Charty zaznamenanými v týchto službách, keď sa v jeden deň stanú dva sviatky a sú citované dva verše prvej alelujary a jeden verš druhého (pozri Typikon, september 1, 1. a 26. októbra, 27. novembra, 1. augusta). V takýchto prípadoch môžete čitateľovi odporučiť, aby sa pokúsil spomenúť si na prvý verš prvej halucinácie a preukázal trpezlivosť voči refrénu.
Charta čítania apoštola
Na začiatku každej koncepcie je umiestnená hviezdička (ak sú na jednej stránke dve koncepcie, potom sú na začiatku druhej dve hviezdičky), ktorý hrá úlohu odkazu a zodpovedá medziriadku. V dolnej časti stránky je v medziriadkovom aparáte vyznačený deň čítania tohto embrya a tiež je tu úvodná veta, ktorá by mala začať čítať embryo. Najčastejšie sa používajú tieto úvodné frázy: v knihe Skutky apoštolov - „Za dní ona“, v koncilových listoch - „Milovaný“, v listoch apoštola Pavla - „Bratia“ (v pastoračných - „ Dieťa Timotej “a„ Dieťa Titus “).
Pri čítaní apoštola by teda mala byť božská služba v prvom rade v prílohách na nájdenie prokeimenonu a alelujária a pomocou príloh určiť počet koncepcií, ktoré sú určené na čítanie v ten deň. Potom, čo ste otvorili požadované embryo, mali by ste sa okamžite na základe medziriadkového prekladu ubezpečiť, že je skutočne určený na čítanie v daný deň. Ďalej si musíte úplne vziať úvodnú vetu z medziriadku a potom čítať zo samotných slov, ktoré stoja za hviezdičkou (to znamená, že slová, ktoré stoja pred hviezdičkou v hlavnom texte apoštola, sú v tomto prípade vynechané). Čítanie sa končí nie tam, kde sa začína ďalšie počatie, ale až na mieste označenom slovami „koniec ...“ (napríklad „koniec veľkého mučeníka“ alebo „koniec týždňa“). Ak v polovici čítania jednej koncepcie dôjde na začiatok ďalšieho čítania, potom je v tomto prípade potrebné riadiť sa hlavným textom, nevenovať pozornosť medziriadku.
Niektoré apoštolské čítania, napríklad evanjelium, majú prerušenie textu, alebo trestný čin keď sa vynechá určitá pasáž uprostred danej koncepcie. V takom prípade je potrebné po dosiahnutí značky „kríž ...“ preskočiť nasledujúcu pasáž, nájsť poznámku „česť ...“ a okamžite pokračovať v čítaní z tohto miesta. Na ilustráciu uvedieme apoštolské čítanie ako „zločin“, ktorý sa opiera o sviatok Zjavenia Pána - titovi počali 302 (Títus 2, 11–14; 3, 4–7):
Dieťa Tita, zjavuje sa Božia milosť, ktorá zachraňuje všetkých ľudí, trestá nás a odmietame zlo a svetské chtíče, cudne, spravodlivo a zbožne, budeme žiť v tomto dni a čakať na požehnanú nádej a prejav slávy veľkého Boha. a náš Spasiteľ Ježiš Kristus, a dal si to pre seba za seba, nech nás vyslobodí zo všetkej neprávosti a očistí pre seba vyvolený ľud, ktorý žiarlil na dobrý skutok.
Staňte sa pokrstenými.
[Nasledujúce verše 2, 15 - 3, 3 sú vynechané, 3, 4 sa prečítajú okamžite]
Čestný krst:
Keď sa milosť a láska ľudstva zjaví Spasiteľovi nášho Boha, nie zo spravodlivých skutkov, ako sme to urobili aj my, ale z Jeho milosrdenstva, zachráň nás kúpeľom Ducha Svätého a obnovou Ducha Svätého, jeho vyliatím na nás je hojne v Ježišovi Kristovi, našom Spasiteľovi, a ospravedlnení Jeho milosťou, budeme dedičmi podľa nádeje na večný život.
Koniec Zjavenia Pána.
[Diakon: Budeme poslúchať.
Kňaz: Mier všetkým.
Refrén: A tvoj duch.
Diakon: Múdrosť. Prokemen, hlas (také a také):
Nedeľa prokimny
Hlas 1
Teraz vstanem, - hovorí Pán, / - prejavím v sebe spásu, jasne ju ohlasujem.
Verš: Pánove slová sú čisté slová. Ž 11: 6b, 7a
Hlas 2
Prebuď sa, Pane, môj Bože, podľa rozkazu, ktorý si ty prikázal; / a zhromaždenie národov ťa obklopí.
Verš: Bože môj! Verím v teba; zachráň ma. Ža 7: 7b - 8a, 2a
Hlas 3
Povedz medzi národmi, že Pán kraľuje, / lebo napravil vesmír a nebude sa ním otriasať.
Verš: Spievajte Pánovi novú pieseň, spievajte Pánovi, celá zem. Žalm 95: 10a, 1
Hlas 4
Vstaň, Pane, pomôž nám / a osloboď nás pre Tvoje meno.
Verš: Bože, počuli sme to svojimi ušami a naši otcovia nám to oznámili. Ža 43:27, 2a
Hlas 5
Vstaň, Pane, môj Bože, aby sa povýšila tvoja ruka, lebo ty kraľuješ naveky.
Verš: Budem ťa chváliť, Pane, z celého srdca, budem hlásať všetky tvoje zázraky. St Ža 9: 33a, 37, 2
Hlas 6
Pane, pozdvihni svoju silu / a príď nás zachrániť.
Verš: Pastier Izraela, poslúchajte, vedúci ako Jozefove ovce. Ža 79: 3b, 2a
Hlas 7
Povstaň, Pane, môj Bože, aby sa povýšila tvoja ruka, / nezabudni až do konca na svojich chudobných.
Verš: Budem ťa chváliť, Pane, z celého srdca, budem hlásať všetky tvoje zázraky. Ža 9:33, 2
Hlas 8
Pán bude kraľovať naveky, / tvoj Boh, Sion, - po pokolenie a pokolenie.
Verš: Chvála, duša moja, Pane. Budem chváliť Pána celý život. ] Ža 145: 10, 1b - 2a
Diakon: Modlime sa k Pánovi.
Refrén:Pane zľutuj sa.
Kňaz vyhlasuje:Lebo ty si svätý, náš Bože, a ty odpočívaš vo svätých, a my ti posielam slávu, Otca i Syna i Ducha Svätého, teraz i vždy, i na veky vekov.
Refrén: Amen.
Diakon:Všetko, čo dýcha, chváľte Pána.
Verš: Chváľte Boha v jeho svätých, chváľte ho na oblohe Jeho sily.
Diakon: Aby sme si zaslúžili vypočutie svätého evanjelia, modlíme sa k Pánu Bohu.
Refrén: Pane zľutuj sa. (3)
Diakon: Múdrosť! Staňme sa úctivými. Vypočujme si sväté evanjelium.
Kňaz: Mier všetkým.
Refrén: A tvoj duch.
Kňaz: Od (meno evanjelistu) Čítanie svätého evanjelia.
Refrén: Sláva Tebe, Pane, sláva Tebe.
Diakon: Budeme poslúchať.
A kňaz prečíta ranné [nedele] evanjelium, ak sa stane týždeň.
Tiež [jesť]:„Vidieť zmŕtvychvstanie Krista:“ A 50. žalm.
Sláva:Prostredníctvom modlitieb apoštolov: a tak ďalej; na sviatky stichera sviatku.
Po pobozkaní evanjelia diakon vyhlasuje:
Zachráň, Bože, svoj ľud a požehnaj svoje dedičstvo, navštív tvoj svet milosrdenstvom a štedrosťou, pozdvihni roh pravoslávnych kresťanov a zosiela na nás svoje bohaté milosrdenstvo: na príhovor Čisto čistej Panny Márie Bohorodičky Panna Mária, mocou posvätného a životodarného kríža; príhovor svätých nebeských Síl nehmotný, [modlitby] svätého slávneho proroka Predchodcu a Krstiteľa Jána, slávnych a chválených apoštolov; naši svätí otcovia, [veľkí] hierarchovia a ekumenickí učitelia Bazil Veľký, Gregor Teológ a Ján Zlatoústy; náš svätý otec Mikuláš, lyciálny arcibiskup Mir, zázračný pracovník; Svätí rovní apoštolom Metodom a Cyrilom, učitelia Slovanov, svätí rovní apoštolom veľkovojvodom Vladimírom a veľkovojvodkyňou Oľgou; naši svätí otcovia a všetci ruskí zázrační pracovníci Peter, Alexy, Jonah, Filip a Hermogenes; svätí slávni a víťazní mučeníci, naši ctihodní a bohorodiaci otcovia, svätí a spravodliví kmotri Joachim a Anna, (svätý chrám a svätí dňa) a všetci tvoji svätí: prosíme ťa, najmilosrdnejší Pane, vyslyš nás, ako sa k tebe modlíme hriešnici, a zmiluj sa nad nami.
[Refrén: Pane zľutuj sa. (12)]
Kňaz vyhlasuje: Z milosrdenstva, štedrosti a lásky ľudstva od tvojho jednorodeného Syna, s ktorým si požehnaný, s tvojím svätým a dobrým a životodarným Duchom, teraz i vždy, vždy i na veky vekov.
[Refrén: Amen. ]
A zbor začína s kánonmi - [v nedeľu:] nedeľa, Svätý kríž, Matka Božia a Menaion. Po 3. speve diakon alebo kňaz vysloví malú litániu:
[Diakon:]
[Kňaz] vyhlasuje: Lebo ty si náš Boh a oslavujeme Teba, Otca i Syna i Ducha Svätého, teraz i vždy, i na veky vekov.
[Refrén: Amen. ]
Potom sedan Minea.
Po 6. piesni litánie:
[Diakon:] Znova a znova: Chráňte, šetrite: Najsvätejšie, najčistejšie:
[Kňaz] vyhlasuje: Lebo Ty si Kráľ sveta a Spasiteľ našich duší a oslavujeme Teba, Otca i Syna i Ducha Svätého, vždy i na veky vekov.
Refrén: Amen.
Kontakion a ikos. A čítanie v Synaxarii.
[Po piesni 8, katavasiya.
Diakon: Matku Božiu a Matku svetla zväčšíme v piesňach.
Pieseň najsvätejšej Bohorodičky:Moja duša zväčšuje Pána: A kánon 9.]
Na konci 9. kánonu [kánonu, ak nie je deň sviatkom], spievame:Je hodné jesť:
Po [katavasiya] 9 skladbách [alebo „Je hodné jesť“:]
[Diakon:] Znova a znova: Chráňte, šetrite: Najsvätejšie, najčistejšie:
[Kňaz] vyhlasuje: Pretože vás chvália všetky sily nebeské a oslavujú vás, Otca i Syna i Ducha Svätého, teraz i vždy, i na veky vekov.
[Refrén: Amen. ]
[Svietiaci deň alebo sviatok.
V nedeľu vyhlasuje diakon a zbor sa opakuje trikrát:]
Svätý je Pán, náš Boh.
[Verš: Lebo svätý je Pán, náš Boh.
Verš: Náš Boh je nad všetkými ľuďmi. ]
Potom je Exapostilarius nedeľa a slávený svätý. A potom [o sviatkoch začneme chváliť žalmy hlasu, ktorý sa stal] a sticheru „Na chválu“. [V nedeľu] - 4 nedele a 4 Anatolievs. Pridávame tiež ďalšie verše:
Verš 1: Povstaň, Pane, môj Bože, aby sa povýšila tvoja ruka, / nezabudni až do konca na svojich chudobných. Ž 9:33
Verš 2: Budem ťa chváliť, Pane, z celého srdca, / vyhlásim všetky tvoje divy. Ž 9,2
Sláva: Stanza evanjelická súkromná.
A teraz, Theotokos, hlas 2: Požehnaná si, Panna Mária:
[Kňaz: Sláva Tebe, ktorá nám ukázala svetlo. ]
Veľká pochvala. A spievame tropáriu podľa ustav. Potom diakon alebo kňaz povie litániu:
Litánie rozšírené
Diakon: Zmiluj sa nad nami, Bože, podľa tvojho veľkého milosrdenstva sa k tebe modlíme, vyslyš a zmiluj sa.
Refrén: Pane zľutuj sa (trikrát - ďalej).
Modlíme sa tiež za Veľkého Pána a nášho Otca, Jeho Svätosť, patriarchu (názov) a o našom pánovi (vysoká ) jeho Milosť Metropolitan (alebo: arcibiskup alebo: biskup - meno), a o celom našom bratstve v Kristovi.
Modlíme sa tiež za našu Bohom chránenú krajinu, jej úrady a armádu, aby sme mohli stráviť pokojný a pokojný život vo všetkej zbožnosti a čistote.
Modlíme sa tiež za blahoslavených a vždy pamätaných tvorcov tohto svätého chrámu (alebo: tento svätý kláštor), a o všetkých našich niekdajších otcoch a bratoch, ležiacich tu a všade, pravoslávnych.
Modlíme sa tiež za milosrdenstvo, život, mier, zdravie, spásu, vizitáciu, odpustenie a odpustenie hriechov Božích služobníkov, bratov (a farníkov) tohto svätého chrámu (alebo: tento svätý kláštor).
Modlíme sa tiež za tých, ktorí prinášajú dary a konajú dobro v tomto svätom a všemožnom posvätnom chráme, za pracujúcich v ňom, spievajúcich a prichádzajúcich ľudí, ktorí od vás očakávajú veľké a bohaté milosrdenstvo.
Kňaz vyhlasuje: Pretože si milosrdný a ľudský Boh a oslavujeme Teba, Otca i Syna i Ducha Svätého, teraz i vždy, i na veky vekov.
Refrén: Amen.
Potom [vyslovuje] diakon alebo kňaz:
Litánie za prosbu
Diakon: Naplňme našu rannú modlitbu k Pánovi.
Refrén: Pane zľutuj sa.
Chráň, spas, zmiluj sa a zachráň nás, Bože, svojou milosťou.
Prosíme Pána o tento dokonalý, svätý, pokojný a bezhriešny deň.
Refrén: No tak, Pane.
Prosíme Pána o anjela pokoja, verného sprievodcu, strážcu našich duší a tiel.
Prosíme Pána o odpustenie a odpustenie našich hriechov a hriechov.
Prosíme Pána o dobré a užitočné pre našu dušu a pokoj vo svete.
Prosíme Pána, aby dokončil zvyšok nášho života v pokoji a pokání.
Kresťanská smrť nášho života, bezbolestná, nehanebná, pokojná a láskavá odpoveď na ňu Posledný súd Prosíme o Krista.
Najsvätejšia, najčistejšia, najblahoslavenejšia, slávna Panna Mária Bohorodička a Večne Panna Mária, pamätajúc na seba i na seba a celý svoj život odovzdávajú Kristovi Bohu.
Refrén: Tebe, Pane.
Kňaz vyhlasuje: Pretože si Bohom milosrdenstva, štedrosti a lásky k ľudstvu a oslavujeme ťa, Otca i Syna i Ducha Svätého, vždy a vždy, na veky vekov.
Refrén: Amen.
Kňaz: Mier všetkým.
Refrén: A tvoj duch.
Diakon: Skloňme hlavy pred Pánom.
Refrén: Tebe, Pane.
Modlitebná bohoslužba
Svätý Pane, žijúci vo výškach a hľadiaci ďalej do cudziny a so svojím Tvojím vševidiacim okom vidiacim všetko stvorenie! Skláňali sme sa pred Telom telom i dušou a modlíme sa k tebe, Svätá svätyňa: natiahni svoju ruku neviditeľnú z tvojho svätého príbytku a požehnaj nás všetkých, a ak sme sa čímkoľvek, dobrovoľne alebo nechtiac, prehrešili, ako dobro a humánny Bože, odpusť nám, udeľ nám a tvoje trvalé požehnanie
Kňaz vyhlasuje: Lebo máš milosrdenstvo a zachráň nás, náš Bože, a oslavujeme Teba, Otca i Syna i Ducha Svätého, teraz i vždy, i na veky vekov.
Refrén: Amen.
Diakon: Múdrosť.
Refrén: Požehnaj.
Kňaz:
Refrén: Amen. Potvrdiť, Bože:
Kňaz: Svätá Matka Božia, zachráň nás.
Refrén: Najvyššia pocta cherubínov:
Kňaz:
Refrén: (3) Požehnaj.
Kňaz vyslovuje prepustenie:
[ (Vzkriesený z mŕtvych), Kristus, náš pravý Boh, prostredníctvom modlitieb Jeho najčistejšej Matky, svätých slávnych a všetkým chválených apoštolov, svätých (mená svätých chrámu a dňa), svätí spravodliví kmotri Joachim a Anna a všetci svätí, zmilujú sa a zachránia nás ako dobrých a humanitárnych. ]
Zbor spieva mnoho rokov. [A začíname prvú hodinu.]
V iné dni, ako sú sviatky, dni pred sviatkami a po slávnosti a soboty, sa po kathizme nekonajú litánie. Na konci kathisma žalm 50 a kánony. Po 3 a 6 piesňach a „Je hodné jesť:“ litánie sú malé.
PoGlória: a Grant, Pane, v tento deň: litánie: Naplňme našu rannú modlitbu:
A stichera na verši. Po Trisagion a Troparion Litany: Zmiluj sa nad nami, Bože:
Po výkričníku: Múdrosť.
Refrén: Požehnaj.
Kňaz: Jehova je požehnaný - Kristus, náš Boh, vždy: teraz i na veky vekov, aj na veky vekov.
Refrén: Amen. Potvrdiť, Bože:
A čitateľ začína hodinu 1: Poďme, pokloňme sa: a žalmy.
[Po výkriku: Bože, zľutuj sa nad nami a požehnaj nás, ukáž nám svetlo Tvojej tváre a zmiluj sa nad nami, kňaz opúšťajúc oltár číta modlitbu pred ikonou Spasiteľa:]
Kristus, pravé Svetlo, osvecujúce a posväcujúce každého človeka, ktorý prichádza na svet! Pripevni na nás svetlo Tvojej tváre, aby sme v ňom videli neprístupné svetlo, a smeruj svoje nohy k plneniu Tvojich prikázaní prostredníctvom modlitieb Tvojej najčistejšej Matky a všetkých Tvojich svätých. Amen.
Po modlitbe [a podľa tradície kontakion k Matke Božej]:
Kňaz: Sláva Tebe, Kriste Bože, naša nádej, sláva Tebe.
Refrén: Sláva a teraz, Pane, zmiluj sa. (3) Požehnaj.