"මම හානියක් කරන්නේ නැහැ, මම අඬන්නේ නැහැ, මම අඬන්නේ නැහැ ..." සර්ජි යෙසෙනින්
මම හානියක් කරන්නේ නැහැ, මම අඬන්නේ නැහැ, මම අඬන්නේ නැහැ,
අපි සුදු ඇපල් ගස් දුම් පානය කළාක් මෙන් සෑම දෙයක්ම පහව යනු ඇත.
රත්තරන් මත්වීමෙන් මත්වී,
මම තවදුරටත් තරුණ නොවනු ඇත.දැන් ඔබ තවදුරටත් එසේ සටන් නොකරනු ඇත,
සිත සීතලෙන් පිරී ඇත,
මම බර්ච් කැලිකෝ අද්දර
පාවහන් නොමැතිව එහා මෙහා යාමට පෙළඹිය නොහැක.පක්ෂයේ ආත්මය! ඔබ ළං වෙනවා, ළං වෙනවා
Wust හි Rozvorohuv භාගය
නාස්ති වූ මගේ නැවුම් බව ගැන,
ඇස් කැරැල්ල ආයෙත් දැනෙනවා.මම දැන් වචන වලින් දුප්පත් වෙලා,
මාගේ ජීවිතය? නැත්නම් ඔබ මා ගැන සිහින මැව්වාද?
Nemov මම වසන්තයේ මුල්
රතු අශ්වයෙකු පිට නැගී.අපි හැමෝම, මේ ලෝකයේ අපි හැමෝම ක්ෂණිකයි,
මේපල් ගස්වලින් දඹ කොළ නිහඬව ගලා යයි...
ඔබට සැමවිටම ආශීර්වාද ලැබේවා,
පිබිදී මැරෙන්න ඇවිත් තියෙන්නේ.
Versh Yesenin විශ්ලේෂණය "මම හානියක් කරන්නේ නැහැ, මම අඬන්නේ නැහැ, මම අඬන්නේ නැහැ ..."
සර්ජි යෙසෙනින් ඔහුගේ ගීත රචනා වලදී දාර්ශනික මට්ටමට ගොස් ගායනා කරන්නේ කලාතුරකිනි, ජීවිතය සහ මරණය පිළිබඳ මැසිවිලි නැඟීම සාහිත්‍ය නිර්මාණශීලීත්වයේ වැදගත් අංගයක් නොවන බවට ගරු කරයි. ප්‍රෝටේ, 1921 දී, “මට රිදෙන්නේ නැහැ, මම අඬන්නේ නැහැ, මම අඬන්නේ නැහැ...” කියා අපූරු සියුම් සහ උසස් කාව්‍යයක් ලිව්වා, එහි ඔහු සමීප බව දැන ඔහුගේ නිර්මාණාත්මක සහ ජීවන මාවත විශ්ලේෂණය කරයි. අවසන් කිරීමට.
කවියාගේ නිර්මාණශීලීත්වය සඳහා බොහෝ සාහිත්‍ය විශාරදයින් සෑම වසරකම ගරු කරන මෙම පොත 26 වන සියවසේදී සර්ජි යෙසෙනින් විසින් ලියා ඇත. බොහෝ අය තවදුරටත් එහි රසය හා අලංකාරය වටහා ගැනීමට පටන් නොගන්නේ නම්, කාන්තාවකගේ ජීවිතය ගැන පුදුම වීමට හේතුවක් නොමැති බව පෙනේ. කෙසේ වෙතත්, යෙසෙනින් කිසි විටෙකත් ශ්‍රේෂ්ඨත්වයට ජීවත් නොවූ බව පැහැදිලිය, ඔහුගේ අධ්‍යාත්මික වර්ධනය ඔහුගේ ජීවිතයේ ඉරණම අභිබවා ගියේය. ඇත්ත වශයෙන්ම, සමාන්තරව, ඔහු ජීවිත ගණනාවක් ගත කළේය - ගායකයෙක්, ලොකු මිනිසෙක්, බේබද්දෙක් සහ රස්තියාදුකාරයෙක්. එමනිසා, අධ්‍යාත්මික තලයේ “මට හානියක් නැත, මම අඬන්නේ නැත, මම අඬන්නේ නැත...” යන පදය ලියන මොහොත දක්වා, මම භූමිකාවක් ලෙස පෙනී සිටියේ නැත. තරුණයා, සාර්ථකත්වයේ පළමු ඵල නෙලා ගැනීමට පටන් ගන්නේ කවුද, සහ ඔහුගේ ජීවන මලු පුරවා ගැනීමට කාලය පැමිණ ඇති බකමූණෙකුගේ හිසකෙස් ඇති මහලු මිනිසා සඳහා.
කවිය ආරම්භ වන්නේ ගායකයා තමා කිසිවකට හානියක් නොවන බව ප්‍රකාශ කරන පිළිවෙලට ය. කෙසේ වෙතත්, එය ඔහුට සරල ය, මන්දයත්, බල සම්බන්ධතා නිවැරදි කිරීමට සහ ඒවා වෙනස් කිරීමට ඔහුට අවශ්‍ය වුවද කතුවරයාට හැකියාවක් නොමැති බව සමස්ත කතාව එකතුව සහ දැනුමෙන් පැහැදිලි වන බැවිනි. ඔහු කිසිවකුට හෝ වෙනත් කිසිවකුට කතා කරන්නේ නැත, නමුත් හුදෙක් ප්‍රකාශ කරන්නේ "සොහොන්වල රත්‍රන් සමඟ වියළී ගියහොත් මම තවදුරටත් තරුණ නොවනු ඇත" යන්නයි. මෙම වාක්‍ය ඛණ්ඩය විවිධ ආකාරවලින් අර්ථ දැක්විය හැක. කෙසේ වෙතත්, බොහෝ විට, Mav ඔවුන්ගේ ජීවිත වෙනස් කිරීමට දැනටමත් පැය ගත කර ඇති අය සම්බන්ධයෙන් ගායනා කරයි. ඔහුගේ පැහැදිලි තාරුණ්‍යය කුමක් වුවත්, මේ මොහොත වන තුරුම සර්ජි යෙසෙනින් තවමත් දන්නා නිසා ඔහු එය තේරුම් ගත්තේය. ඔබ කීර්තියේ රසය මෙන්ම බලාපොරොත්තු සුන්වීම ද දැන සිටියේය. ප්‍රබල දැනුම පිටුපසින් දුෂ්කර ජීවිත අත්දැකීම් පසුකර ගිය මම “වචනයෙන් ජයග්‍රහණය කළෙමි.”
ඔහුගේ නිවසේදී, ඔහු ලර්මොන්ටොව්ගේ වීරයා වන පෙචොරින් වෙත ළඟා වන විට ජීවිතය විශිෂ්ට ලෙස ගායනා කරයි, ඔහුගේ ආත්මය උත්ප්ලාවකතාව සහ නරුමත්වය හදවතක් නැති වංශවත් බව සමඟ බැඳී ඇත. “දැන් ඔබ තවදුරටත් එසේ පහර නොදෙනු ඇත, මගේ හදවත, සීතලෙන් පිරී ඇත,” - සර්ජි යෙසෙනින්ගේ මෙම වාක්‍ය ඛණ්ඩය නිර්මාණශීලීත්වය, නිර්මාණශීලිත්වය සහ අතිරික්තය අවශෝෂණය කර ගැනීමට ඇති ආශාව ඇතුළු ජීවිතයේ පොහොසත් අංගයන්ගෙන් කලකිරී ගායනා කරන අය ගැන කතා කරයි. කාන්තාවන් ඉදිරිපිට ආලෝකය සහ කරුණාව huddle. කතුවරයා අදහස් කරන්නේ මිනිසුන්ගෙන් බලවත් වූ අයාලේ යන්නෙකුගේ ආත්මය වැඩි වැඩියෙන් හා වැඩි වැඩියෙන් ගෙන ඒම සඳහා ඔහු සැබෑ කවියාගේ දින වැඩ කිරීමට ඔහුගේ වොලෝඩර්ට බාධා කරන බවයි. ඔහුගේ දුක්ඛිත ජීවිතය දෙස ආපසු හැරී බලන විට, "රතු අශ්වයෙකු පිට නැගීම" වැනි සිහිනයක් හෝ මිරිඟුවක් ඔහුට සිහිපත් කිරීමට වැඩි ඉඩක් ඇති බවට ගරු කරමින්, යෙසෙනින් පුදුමයෙන් හා නරක් වූ තත්වයක සිටී. ඔබට තවදුරටත් ගායනා කළ නොහැකි ආකාරය දැකීමට ඔබට අමතක වනු ඇත, ඔබ ඔහු ගැන නව ආකාරයකින් පුදුමයට පත් වනු ඇත. ප්රීතිමත් ජීවිතයක්, ස්ථීරවම, එම යෞවනය අවසන් වී ඇති අතර, ඒ සමඟම සතුට හා ආතතිය නොමැතිකම පිළිබඳ පුදුමාකාර සංවේදනයන් පැමිණියේය, යෙසෙනින් තමාටම ඉතිරි කර ඔහු අවශ්‍යතාවලට ගරු කරන ආකාරයට කිරීමට නිදහස තිබේ නම්.
නැහැ, අපි ගායනා කරන්නේ විවාහයේ ඉල්ලීම් සහ මානසිකත්වය පීඩාවට පත් කිරීමට නොවේ. එපමණක්ද නොව, “මේ ලෝකයේ සෑම කෙනෙකුම විනාශ වන බව” මම හොඳින් දනිමි. මෙම සරල සත්‍යය අවබෝධ කර ගැනීම "සෞභාග්‍යය සහ මරණය" ලබා දුන් අය සඳහා නිර්මාණකරු සමඟ කතුවරයා ව්‍යාකූල කරයි. අවසාන වාක්‍ය ඛණ්ඩය සත්‍ය වන්නේ යෙසෙනින් සෑම දෙයක් සඳහාම විශාල කොටසක් ගෙවූ බවත්, ඔහුට එවැනි අවස්ථාවක් තිබුනේ නම්, ඔහු තම ජීවිතය හරියටම ඒ ආකාරයෙන්ම ගත කරන බවත් පැවසීම පමණක් නොවේ. පේළිය අවසානයේ ස්වීඩන් විනාශයේ ශබ්දය අනාගතවක්තෘවරයා මෙන් ඇසේ. වසර 4 කට පසු, ඔහු ලෙනින්ග්‍රෑඩ් හෝටලයේ "ඇන්ග්ලෙටරේ" කාමරයෙන් පිටත එල්ලී සිටිනු ඇති අතර, ඔහුගේ මරණය තවමත් සිරගෙදර තුළ සනාථ වේ.
ඔහු සිය කෘතිවල ගායනා කරයි, දාර්ශනික තේමා මතු කිරීමට අකමැති, ජීවිතය සහ මරණය හිසරදයක් නොවන බව තරයේ ප්‍රකාශ කරයි, එය සාහිත්යයේ දොස් පැවරිය යුතුය. ආලේ, ඇත්තෙන්ම, වරක් මෙතරම් ආහාර ලබා දී, “මට හානියක් නැත, මම අඬන්නේ නැත, මම අඬන්නේ නැත...” යන සියුම් හා අනපේක්ෂිත වාක්‍යය නිර්මාණය කර ඇති ඇය ඇගේ නිර්මාණශීලීත්වය ගැන, ඇය ගැන කතා කරයි. ජීවිතය, ඇය මෑතකදී මේ ආලෝකයේ ජීවත් වූ බව තේරුම් ගත්තාය.
කවියන් වයස අවුරුදු විසිහය වන විට කවිය ලියා ඇත. ජීවිතය ගැන, එහි හැඟීම් ගැන, සෑම දෙයක්ම ආරම්භ වන විට, ඔබට එතරම් ජීව ශක්තියක් ඇති විට, බලවේග හා ක්රියාවන් අලුත් කිරීමක් සිදු වන විට එය සිතීමට කාලය බව පෙනේ. Ale ගායනා කරන්නේ සියලු දෙනා අතර නොවේ, නමුත් ඔහුගේ සම වයසේ මිතුරන්ට වඩා බොහෝ වේගයෙන් අධ්‍යාත්මිකව දියුණු වී ඇත. මගේ ඉරණමට පෙර පවා මම බොහෝ දේ දැන සිටියෙමි. මම අවසානයේ මත්පැන් හා දාමරිකයෙකු බවට පත් වූ නමුත් මේ සියල්ල මා රුසියාවේ මහා කවියෙකු, යෝධයෙකු බවට පත් කළේ නැත. ලියන අවස්ථාව වන විට, ඔහුගේ සිතුවිලි, ගබඩාව, සැබවින්ම පරිණත මහලු මිනිසෙක් හෙළි කළේය, ඔහු තම ජීවන මාවතේ බොහෝ දේ දැක ඇති අතර ඔහුගේ දිගු හා දුෂ්කර ජීවිතයේ බෑග් නිර්භීතව සාරාංශ කළ හැකිය.
කතාව ආරම්භ වන්නේ කතුවරයා මතක තබා ගැනීමට සහ වහාම කීමට කිසිවක් නොමැති බව ප්‍රකාශ කරන අයගෙන්, මෙම කතාවේ බොහෝමයක් පැතිරී ඇත්තේ යමෙකුට කිසිවක් වෙනස් කිරීමට, එය නිවැරදි කිරීමට වැඩි අවස්ථාවක් නොමැති බව යන කාරනයේ සාරාංශය සහ අවබෝධය සමඟිනි. යෙසෙනින් කිසිවෙකු අමතන්නේ නැත, එය සත්‍යයක් පමණක් වන අතර සිදුවී ඇති දෙයෙහි සත්‍යය වන අතර එය නිවැරදි කළ නොහැකි බව “සොහොන්වල රන් මැලවීම, මම තවදුරටත් තරුණ නොවනු ඇත.” එය විවිධ ආකාරවලින් තේරුම් ගත හැකිය, නමුත් සියල්ලට පසු, කතුවරයා ගෞරවනීය ය, එය වෙනස් කිරීමට ප්රමාද වැඩියි. ඉතින්, ඔබ තරුණයි, ඔබේ ජීවිතය ආරම්භ වී ඇත, නමුත් ඔබ දැනටමත් සාර්ථකත්වයේ සහ බලාපොරොත්තු සුන්වීමේ රසය දැන ඇත. ඒ වගේම බොහෝ පරීක්ෂණ වලට මුහුණ දුන් පසු, මේ ලෝකය ගැන පුදුම වීම සරල විය.
ඔහුගේ ජීවිතය තක්සේරු කරන විට, කතුවරයා තමා පාළුවට, මානසික අවපීඩනයට පත්ව සිටින අතර, ඔහු අමතක වී, නිදා ගැනීමට නොහැකි වන අතර, ඔහු සමඟ “රතු අශ්වයෙකු පිට නැඟී” යාමට අවශ්‍ය නොවන බවක් දැනේ. අතීතය දැකීමෙන්, යෞවනයන් පසුකර ඇති බව වටහාගෙන, මගේ ජීවිතය දෙස නැවත බැලීමට මම ඉල්ලා සිටිමි, ඒ වගේම ආතතිය නොමැතිකම වැනි සැහැල්ලුව, මට තේරෙන පරිදි, මට ජීවත් විය හැකි විට, කිසිවෙකුට පිළිතුරු නොදී, බැඳීම්.
කවියා ගෘහ භාණ්ඩ හා තියුණු බවේ ඉදිරි ගමන දැඩි නොකරයි. සද්භාවයෙන්, "මේ ලෝකයේ සෑම කෙනෙකුම විනාශ වන සුළුය." මේ ලෝකයේ ජීවත් වීමට ලබා දුන් අයට, අහස, සූර්යයා, සියලු සොබාදහම, ඔහුගේ ජීවිතයේ ඔහුට ලබා දුන් සියල්ල සඳහා දෙවියන්ගේ ස්තුතිය.
"මම හානියක් කරන්නේ නැහැ, මම අඬන්නේ නැහැ, මම අඬන්නේ නැහැ ..." කාව්යයේ විශ්ලේෂණය සර්ජි යෙසෙනින්
"මම හානියක් කරන්නේ නැහැ, මම අඬන්නේ නැහැ, මම අඬන්නේ නැහැ," Radiansky ගායක සර්ජි යෙසෙනින් elegy ගණයේ ගායනා කරයි, 1921 Rotsi ලිවීම, සතුරන් යටතේ සිටීම, S.A ලෙස. ටෝල්ස්ටෝයි, ඔහු මුලින්ම කියවූයේ "මළ ආත්මයන්" හි ගීතමය අනුවාදයෙනි.
ඒ සමගම, පුෂ්කින්ගේ "සරත් සෘතුවේ", "Pishne V'yanenya" සිහිපත් කිරීමක් දෘෂ්යමාන වේ. කෙසේ වෙතත්, සරත් ඍතුව, දැනටමත් පරිහානිය සහ මහලු විය පිළිබඳ පැහැදිලි උපමාවක් වන අතර, එය සංකේතාත්මකව යෙසෙනින් විසින් ගනු ලබන අතර එය පුෂ්කින්ගේ නිර්මාණශීලීත්වයෙන් ස්වාධීන නොවේ, නමුත් මානව හා ස්වභාවික එක්සත්කම නියෝජනය කරයි.
Versh ප්‍රතිවිරෝධයෙන් ආභාෂය ලබා ඇත: ඉතා නැවුම් හා තරුණ වූ සෑම දෙයක්ම, සහ - අතීතය, "සීතල" සහ වැදගැම්මකට නැති සඳහනක් සමඟ වෙනස් වේ, සහ යෞවනය සහ වසන්තය - සරත් සහ cob අදියරපරිණතභාවය.
සෑම "මට හානියක් නැත, මම අඬන්නේ නැත" යන සෑම ගීතයකම කවියාගේ තද බව සහ සාම්ප්‍රදායික ස්වභාවය, ගීත රචක වීරයෙකුගේ මුවින් කතා කරයි. මෙන්න අපි තේරුම් ගැනීමට පටන් ගෙන ඇති පරිදි තාරුණ්‍යය හා වේගවත් ගමන ගැන කතා කරමු.
කෙසේ වෙතත්, පුරුද්ද සහ තද බව තිබියදීත්, යමෙකුට යම් නිහතමානී බවක් සහ සන්සුන් බවක් දැනේ, වියවුල සැහැල්ලු වන අතර වීරයා දුක් වන වියදම් හේතුවෙන් කෲරත්වය සමඟ මිශ්‍ර නොවීය: “මම හානියක් කරන්නේ නැහැ, මම අඬන්නේ නැහැ, මම අඬන්න එපා.”
හරි එකා නිශ්ශබ්දව ගායනා කර ප්‍රකාශ කරයි, එතරම් වටිනා සහ මෑතකදී ජීවත්ව සිටින අයට අධික ලෙස ප්‍රතික්‍රියා කරයි:
සෑම දෙයකම හැඟීම අලුත් හා ලස්සනයි, හදවත "සිසිල් සමග සුනුවිසුනු";
තරුණ නොසැලකිල්ල සහ සැහැල්ලුබව ("පාවහන් නොමැතිව සැරිසැරීමට පෙළඹෙන්න එපා").
යෙසෙනින් විසින් සම්මත කරන ලද රතු අශ්වයාගේ රූපය ස්වයං රැවටීම අතර පවතින අනපේක්ෂිත තරුණ සිහින වල සංකේතයකි.
"පිම්ම" පැයේ වේගය හා සන්තෝෂයේ කෙටිකම සමඟ නාට්යමය ප්රතිසමයක් ඇත.
පෙර පේළි නොවැළැක්විය හැකි දේ සමඟ පිළිගැනීමේ, නිරන්තර පසුතැවිල්ලේ සහ සංහිඳියාවේ උච්චතම අවස්ථාව බවට පත්වේ: “මේ ලෝකයේ සෑම කෙනෙකුම විනාශ විය හැකිය ...”.
ආශීර්වාදයේ කාරණය වන්නේ ජීවිතය හා මරණය අඛණ්ඩව පැවතීම සහ වඩාත් නිවැරදිව, එය තපස් කිරීමක් මෙන් තම ජීවන මාර්ගය හරහා ගමන් කරන සෑම කෙනෙකුගේම ආශීර්වාදයයි, මන්ද මාර්ගය නොවැළැක්විය හැකි මරණයකින් අවසන් වනු ඇත.
Versh විශ්ලේෂණය මම හානියක් කරන්නේ නැහැ, මම කතා කරන්නේ නැහැ, මම අඬන්නේ නැහැ ... සැලැස්ම සඳහා
සමහරවිට ඔබ සතුටු වනු ඇත
- ආහාර Bergholtz Lute shodennik විශ්ලේෂණය
මෙය ලෙනින්ග්‍රෑඩ් වැටලීමේ කාල පරිච්ඡේදයේ වංශකථාවක් වන අතර, කතුවරයා විසින් එහි අවසාන ස්වරූපයෙන් ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද අතර, වැටලීමේ මෙම දුෂ්කර දිනවල සෘජු සහභාගිවන්නෙකු විය.
- ෆෙටා මාසය වුවද, ඉහළ පයින් විශ්ලේෂණය ඉතා අඳුරු ය
අතනාසියස් ෆෙට්ගේ සියලුම ගී පද හැඟීම්වාදයේ සොයාගත හැකිය. කතුවරයා බොහෝ විට නිරූපනය කරන්නේ නිශ්චිත වස්තූන් නොව, ඒවාට සම්බන්ධ හැඟීම් සහ හැඟීම් ය. Vіn අධ්යයනය කරන අය විස්තර කරයි
- Versh Pseudopoet Feta විශ්ලේෂණය
මෙය පේළි කිහිපයක ගාථා පහකින් සමන්විත මහා කාව්‍යයක් ද නොවේ. මෙහිදී කතුවරයා ව්‍යාජ ගායනය දක්වා වල් වැදී යයි. Monologue tsey dosit emotsiyny, suvoriy, vikrivach
- ගිනි උදුන ෆෙටා විසින් Versh විශ්ලේෂණය
A. A. Feta හි නිර්මාණශීලිත්වය තුළ ශ්රේෂ්ඨතම මනසේ සාමය සහ ප්රීතිය සාක්ෂාත් කර ගැනීම සඳහා ආදර රූප නිර්මාණය කිරීම සඳහා වස්තුවක් වන කහට සඳහා කදිම මූලාශ්රය ස්වභාව ධර්මයේ ආලෝකයේ ගිලී ඇත.
- දොන් පුෂ්කින්ගේ කවි විශ්ලේෂණය
කොසැක් ගම්මාන හරහා යන ගමනේදී ඔහු විසින් නිර්මාණය කරන ලද කවියාගේ කෘතිවල කොකේසියානු චක්‍රයට Tvir ඇතුළත් වේ.
Versh "මම හානියක් කරන්නේ නැහැ, මම අඬන්නේ නැහැ, මම අඬන්නේ නැහැ ..." ඉසිය, අඳුරු, ඇගයීම
Versh "මම හානියක් කරන්නේ නැහැ, මම අඬන්නේ නැහැ, මම අඬන්නේ නැහැ ..." එය ලියා ඇත්තේ එස්.ඒ. යෙසෙනින් 1921 දී උපත ලැබීය. එහි ප්‍රභේදය elegy වන අතර එය දාර්ශනික ගීත රචනය දක්වා ව්‍යාප්ත කළ හැකිය.
සංයුතිය ප්රතිවිරෝධය මත පදනම් වේ. ගීත රචක වීරයාගේ යෞවනය පරිණත වයසට, "සරත් සෘතුවේ" වර්ධනයට එරෙහිව නැගී සිටියි. ජීවිතයේ වේගවත් බව පිළිබඳ මෙම තේමාව පියවරෙන් පියවර ඉහළට ඇවිළෙන අතර, සම අවධියේදී වේගවත් වේ. මුලදී, ගීත රචක වීරයා යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ පැය වේගයෙන් වෙනස් වන ආකාරය සහ ඔහුගේ වයස නිශ්ශබ්දව ස්ථාවර වී ඇති ආකාරයයි.
මම හානියක් කරන්නේ නැහැ, මම අඬන්නේ නැහැ, මම අඬන්නේ නැහැ,
අපි සුදු ඇපල් ගස් දුම් පානය කළාක් මෙන් සෑම දෙයක්ම පහව යනු ඇත.
රත්තරන් මත්වීමෙන් මත්වී,
මම තවදුරටත් තරුණ නොවනු ඇත.
එවිට එය "හදවතට", "සාදයක ආත්මයට" පුපුරා යයි, හැඟීම් සිසිලනය, ආහාරවල මසුරුකම පෙන්නුම් කරයි. ගීත රචක වීරයාගේ හඬෙහි ඇත්තේ අධ්‍යාත්මික, දුක්බර සටහනකි. ඔහු චරිත දාම විශාල සංඛ්‍යාවක් (පළමු ගාථාවේ දම්වැල් තුනක් සහ රේඛාවෙන් පහළට දම්වැල් දෙකක්) විසින් යටපත් කර ඇති බව පෙනේ. එහි “ගිය නැවුම්බව” වෙත නැවත පැමිණ එම තීව්‍ර තීව්‍රතාවයෙන් දැල්වූ පැයේ ඉහළම කූටප්‍රාප්තිය දක්වා ජීවත් වීම:
ඔහ්, මගේ නැවුම් බව අපතේ යයි,
නැවතත් ඇස් සහ සංවේදන කෝලාහලයක්!
මම දැන් වචන වලින් දුප්පත් වෙලා,
මාගේ ජීවිතය? නැත්නම් ඔබ මා ගැන සිහින මැව්වාද?
නෙමොව් මම වසන්තයේ මුල් භාගයේ රතු අශ්වයෙකු පිට නැඟී ගියෙමි.
රතු අශ්වයෙකුගේ මෙම රූපය කවියාගේ යෞවනය, ඔහුගේ සිහින සහ පරමාදර්ශ, ඔහුගේ ආත්මයේ මුදු මොළොක් බව සංකේතවත් කරයි. ඒ අතරම, මෙහි ගීතමය වීරයා පොදුවේ ජීවිතයේ මායාකාරී ස්වභාවයේ සලකුණු හෙළි කරයි.
ඉතිරි ගාථාව චේතනාව වර්ධනය කිරීම සහ යම් ආකාරයක ප්‍රතික්ෂේප කිරීමකින් සම්පූර්ණ කරයි, සියල්ල සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් ශබ්දයකින් පුරවයි:
අපි හැමෝම, මේ ලෝකේ අපි හැමෝම ක්ෂණිකයි,
මේපල් ගස්වලින් දඹ කොළ නිහඬව ගලා යයි...
ඔබට සැමවිටම ආශීර්වාද ලැබේවා,
පිබිදී මැරෙන්න ඇවිත් තියෙන්නේ.
මෙහි තවදුරටත් පරස්පරතාවයක් නැත, නමුත් වර්තමාන ස්ථිරතාවයක්, ජීවිතයේ, කාලය සහ සොබාදහමේ තාර්කිකත්වයේ ස්ථිරභාවයකි.
මෙසේ උඩ සම් ගාථාවෙහි පවතින ප්‍රතිවිරෝධී ස්වභාවය. මීට අමතරව, ස්වභාවික රූප දෙකක් ("දුම් සුදු ඇපල් ගස්" සහ මේපල් "තඹ කොළ") යෙසෙනින් සඳහා මුදු සංයුතියක් නිර්මාණය කරයි.
pentameter choirs, quatrains, rimuvanya හි ලිවීමේ පදය perechresna වේ. Vikorist පුළුල් පරාසයක කලාත්මක ප්‍රකාශන ගායනා කරයි: ගීතිකා ("අපි සුදු ඇපල් ගස් වලින් දුම් පානය කරන්නෙමු", "ඉතා ඉක්මනින්", "අං අශ්වයෙකු පිට"), රූපක ("හදවත, සීතලෙන් අල්ලාගෙන", "මුඛයෙන් අඩක් විනාශ කිරීම" ”), මට්ටම් කිරීම (“නෙමොව්” මම වසන්තයේ මුල් භාගයේ රතු අශ්වයෙකු පිට නැඟී ගියෙමි”), ප්‍රතිලෝම ("අපි සුදු ඇපල් ගස් වලින් දුම් පානය කරන්නෙමු"), වාචාල පෝෂණය ("මගේ ජීවිතය, හෝ ඔබ මා ගැන සිහින මැව්වාද?" ), aliteration ("ඇවිදින්නාගේ ආත්මය!" ඔබ බිම විනාශ කිරීමට වැඩි ඉඩක් ඇත 'මම wust"), asonance ("රතු අශ්වයෙකු පිට නැගීම").
ඔවුන් මෙහි විහිළු කළා:
- විශ්ලේෂණය by Versha Yesenin මම හානියක් කරන්නේ නැහැ මම අඬන්නේ නැහැ මම අඬන්නේ නැහැ
- මම හානියක් කරන්නේ නැහැ, මම අඬන්නේ නැහැ, මම අඬන්නේ නැහැ, විශ්ලේෂණය
- විශ්ලේෂණය versha මම රිදවන්නේ නැහැ මම අඬන්නේ නැහැ මම අඬන්නේ නැහැ
“මේ ලෝකේ හැමෝම දූෂිතයි...” - මහලු වියේදී එවැනි සිතුවිලි සිතට එන්නට පටන් ගනී. තාරුණ්‍යයේ මිනිසුන් ජීවත් වන්නේ අමරණීයත්වයේ මිත්‍යාවෙනි. බෝතලයේ දිග ගැන සිතා ඔහු ගායනා කරන්නේ ඇයි? ඔහු තරුණ විය. ඔබේ ජීවිතය සියලු ආකාරයේ ඉරණමකින් අහිමි වී ඇති බව ඇත්තයි. ස්වීඩන් ජාතිකයාගේ මරණය ඔබට කවදාවත් දැනුණේ නැද්ද? විශ්ලේෂණය "මම හානියක් කරන්නේ නැහැ, මම අඬන්නේ නැහැ, මම අඬන්නේ නැහැ" පෝෂණ තොරතුරු සඳහා උපකාර වනු ඇත.
සර්ජි යෙසෙනින් - ගායනා කරයි, ජීවිතයේ දීප්තිමත්ම ජීවත් වූ, බලාපොරොත්තු සහ බලාපොරොත්තු සුන්වීම, ජයග්‍රහණය සහ පරාජය, ආදරය සහ වෛරය අලුත් කළේය. මිනිසුන්ගේ බොහෝ හැඟීම් සහ අත්දැකීම් දිගු, මනින ලද ජීවිතයක් හරහා දැකිය හැකිය. ඇලේ අවුරුදු තිහකින් නොවේ. ඉන්පසු නැවතත් ඔවුන් නිර්මාණයට පේළි භාර දෙයි: "මම හානියක් කරන්නේ නැහැ, මම අඬන්නේ නැහැ, මම අඬන්නේ නැහැ." පදය විශ්ලේෂණය කිරීම සහ තනි වාක්‍ය ඛණ්ඩ කල්පනාකාරීව කියවීම කෙනෙකුට කවියාගේ මානසික වේදනාවේ ආලෝකයට විනිවිද යාමට ඉඩ සලසයි, දෛවයේ ප්‍රඥාව එතරම් ඉක්මනින් හා ඉක්මනින් පැමිණියේය.
තරුණ විය
පළමුවෙන්ම, ගායකයා ගායනා කර මරණයේ තත්වය සහ බලාපොරොත්තුවේ අවශ්‍යතාවය ගැන ඔහුගේ අවාසනාවන්ත ලෙස ප්‍රකාශ කරයි. ඔහු පිටුපසින් ඈත පෙම්වතුන් අතලොස්සක්, කටුක අපකීර්තිය සහ ... කීර්තිය. ස්ලාවා, ඔහුම හැඳින්වූ පරිදි, "ලිබර්ටයින් සහ පොරබැදීම". අද එය ගීත ලිවීමට හා පාසලට පෙර ආරම්භ කිරීමට කාලයයි. මෙම අන්වර්ථ නාමය ලබා දෙන්නේ තම ජීවිත කාලය පුරාම පොත් අත නොතබන අයට බව දන්නා කරුණකි. යෙසෙනින් යනු ජීවිතයේ හඳුනාගත් කවියන් අතලොස්සෙන් කෙනෙකි. Ale Tse viznannya ඔබව සතුටු කළේ නැත.
"මම හානියක් කරන්නේ නැහැ, මම අඬන්නේ නැහැ, මම අඬන්නේ නැහැ" - S. Yesenin 1921 දී මාලාවක් ලිවීය. ගඟ හරහා අපි වටරවුමෙන් ඔබ්බට ගියෙමු. එය විදේශිකයෙකු සමඟ මිතුරු වූ තැනැත්තාට නොවේ. ඩන්කන් උපත ලැබුවේ රට තුළ වන අතර, ඒ වන විටත්, මොස්කව්හිදී, ඔහු බලාපොරොත්තු වූ සහ පසුව මිය ගිය සියල්ල බවට පත් විය. එය කිසිසේත්ම තෘප්තියක් ගෙන දුන්නේ නැත. මම එය වෙනස් කිරීමේ බලාපොරොත්තුවෙන් උපක්‍රමය අල්ලා ගත්තෙමි.
පැරණි හදවත
මීට වසර හයකට පෙර මම මොස්කව් වෙත පැමිණියෙමි. උපන් බිමේ සියල්ල සන්සුන් වී ඇති බව මම ලිව්වෙමි. ටෝඩි යෙසෙනින් තවමත් ටිකක් දැන සිටි අතර ඉගෙන ගත්තේය. සහ, සමහර විට, කීර්තිය හා ජනප්රියත්වය ගැන සිහින. මම හැම දෙයක්ම සාක්ෂාත් කරගත්තා. නමුත් පුද්ගලයෙකු තම මුළු පැවැත්ම සමඟම තම ඉලක්කය කරා ළඟා වන්නේ නම්, ඔහු එයට පහර දෙන විට ඔහු කලකිරීමට පත් වනු ඇත. යෙසෙනින්ගේ “මම රිදවන්නේ නැහැ, මම අඬන්නේ නැහැ, මම අඬන්නේ නැහැ” කාව්යයේ විශ්ලේෂණය වැදගත්, වේගවත් ගමනක් ගිය, දිගු කාලීනව තම මුළු ශක්තියම වැය කළ මිනිසුන්ගේ හැඟීම ගෙන එයි. .
ඔහු අගනුවරට පැමිණි විට දඩබ්බරයෙකුගේ රූපය ගිලගත් වහාම, ඇවිදින ආත්මයන් ගැන තවදුරටත් ඔහුව විනාශ කිරීමට නොහැකි අය ගැන කතා කිරීම වහාම වැරදිය. රුසියානු කවියාගේ කෘතිය ගැන නුහුරු නුපුරුදු පුද්ගලයෙකුගේ “මම හානියක් කරන්නේ නැහැ, මම අඬන්නේ නැහැ, මම අඬන්නේ නැහැ” සහ “මගේ උපන් භූමියේ ජීවත් වීමට මට මහන්සියි” යන කෘතිය පිළිබඳ ගැඹුරු විශ්ලේෂණයක්, ඔබව රැවටීමට තුඩු දෙනු ඇත. මේ අරමුණු දෙකේ ලේඛන අතර පැයක කාල පරතරය මුළු ජීවිතයම බවට පත්වනු ඇතැයි හැඟීමක් ඇත.
දවස ගත කළා
යෙසෙනින් ඔහුගේ තරුණ ආශාව සහ බොළඳ බව ගැන කටුක ලෙස කතා කරයි. දිගු කලක් ජීවත් වූ නෙමොව් මහලු ය. සහ ඉතා සුළු පිරිසක් සිටින අය. දුර්ගන්ධය වේගයෙන් පහළට පියාසර කරයි, හදිසියේම ජීවත් වේ, ගඳ ගසයි, ඉක්මනින් දැවී යයි, දුගඳ සහ ජීවිතය තවමත් ආරම්භ වී නැති බව පෙනේ. යෙසෙනින්ගේ “මම හානියක් කරන්නේ නැහැ, මම අඬන්නේ නැහැ, මම අඬන්නේ නැහැ” යන පදය විශ්ලේෂණය කිරීමෙන් කවියාගේ මෙම වර්ගයේ පුද්ගලයින්ට අදාළත්වය නැවත වරක් සනාථ වේ. ඒවා ප්‍රමාණවත් නැහැ. දුර්ගන්ධය, නිශ්ශබ්දව වැටෙන තරු, දුරින් මෙහි සුවඳ සහ අතුරුදහන් වේ. දර්ශනය වඩාත් අලංකාරයි. සර්ජියස් යෙසෙනින්ගේ කෘති වගේ. ඔහුගේ නිර්මාණ බොහෝ සෙයින් ආදරය කරන ලදී: නළුවන්, ලේඛකයින්, NKVS spivrobіtniki, මහේස්ත්‍රාත්වරු, වේටර්වරු. මම කාටවත් ඇත්තටම ආදරේ නෑ...
vtoma
වචන වලින් දුප්පත්, ඔහු තවත් ලබා ගත හැකි දේ නොදන්නා කෙනෙකු බවට පත් විය හැකිය. ඔබ වෙහෙසට පත් වී ඇත, ඔබ ඔබේ ආත්මය තුළ හිස් ය. විර්ෂි කාවද යාළු කරගන්නේ, ස්ටේජ් එකට යන්න කියන්නේ කාටද, ඒ හැමෝම ඒ වෙනුවෙන්. Ale shira chi Tse ප්‍රීති වේද? සමහරු ඔවුන්ට රිදෙව්වා, අනෙක් අය ඔවුන්ව රවටා ගත්තා, තවත් අය ඔවුන්ව රවටා ගත්තා, නමුත් ඔවුන්ට එය දරාගත නොහැකි විය. අපකීර්තියට හා උත්සවවලට පෙර දේවල් ඉදිරිදර්ශනය කිරීම අපහසුය. මෙම කවියේ කතුවරයාගේ හිස්බව ගැන කතා කිරීමට "මම හානියක් නොකරමි, අඬන්නේ නැත, මම අඬන්නේ නැත" යන විශ්ලේෂණය. වේදිකාවේ, සාදයේ සහ ආපනශාලාවේ ඔහු අක්ෂර වින්‍යාසය අසන ආකාරය ගැන පළමු මොස්කව් රොකර්වරු වඩාත් සතුටු වෙති. අපකීර්තියට පත් නොවී, ඔබව සතුටු කිරීමට සහ ඔබේ ජනප්‍රියත්වයට යම් ප්‍රමාණයක් ලබා දීම සඳහා. සමහර විට ඒ වගේ, කුතුහලය නිසා. අලේ දැන්, එය තවදුරටත් හරි නැත.
තවත් කාව්යමය රූප
පදය ආරම්භ වන වචන වලින් හැඟීම් වර්ධනය වේ. මෙම කාව්යමය උපාංගය සාහිත්යයේ "ශ්රේණිගත කිරීම" යන යෙදුම යටතේ හැඳින්වේ. යෙසෙනින්, නිසැකවම, කාව්යමය න්යායක් මත රඳා නොසිට ඒවා නිර්මාණය කරයි. ඔහුගේ හිසෙහි වචනම කැරකෙන්නට විය. ඔහු වැඩිදියුණු කිරීමේ දක්ෂ දක්ෂයෙක් විය. මුදුන තවමත් නිර්නාමිකයි කලාත්මක ශිල්පීය ක්රමකතුවරයා මෙන් රූප ද නොදැනුවත්වම, බුද්ධියෙන් තෝරා ගනු ලැබේ. උදාහරණයක් ලෙස, “නැවත හැඟීම්” යන වචන වලින් කෙනෙකුට සොබාදහමේ සහ මිනිස් සංවේදනයන් පිළිබඳ ආශ්චර්යමත්, නමුත් අලංකාර ලෙස අවබෝධ කර ගත හැකි සංසිද්ධියක් දැකිය හැකිය.
ජීවිතය සිහිනයක් මෙනි
"මම හානියක් කරන්නේ නැහැ, මම අඬන්නේ නැහැ, මම අඬන්නේ නැහැ" යන විශ්ලේෂණය පෙන්නුම් කරන්නේ, වේගවත් ගායකයෙකු මෙන්, ඔහුගේ ඉරණම ගලා ගොස් ඇති බවයි. සංවේදනයන් ශක්තිමත් කිරීම සඳහා රූපක භාවිතා වේ. වැල් "අං අශ්වයා" පිට කොතරම් ඉක්මනින් පියාසර කරයිද යත්, ඔහු ජීවතුන් අතර නැත, නමුත් අමුතු සිහිනයක සිටින බව ඔහු සිතයි. තවද ඔහු සෑම ජීවියෙකුගේම ජීවිත පිළිබඳ සාරාංශ මාලාවකින් මාලාව අවසන් කරයි. අහස වසන්තයේ වැටෙන කොළ වලට සමාන වේ. මල් පිපෙන සහ මිය යන සෑම දෙයක් ගැනම, කලින් සහ ප්රමාද වී, "මට හානියක් නැත, මම අඬන්නේ නැත, මම අඬන්නේ නැත" යන පේළියට කැප කරනු ඇත. Versa විශ්ලේෂණය දින නියමයක් නොමැතිව සිදු කළ හැකිය. තවද මෙහි සම වචනය තුළ වසර තිහක ජීවිතයක ආත්මයක් මෙන් ගායනා කරන අධ්‍යාත්මික ආලෝකයේ කොටසක් තිබේ. විසිහය වන විට සෑම දෙයක්ම මා පිටුපස ඇති බව මට වැටහුණි.
Versh S. A. Yesenina “මම හානියක් කරන්නේ නැහැ, මම අඬන්නේ නැහැ, මම අඬන්නේ නැහැ” - මෙය දුර්ලභ කාව්‍ය ප්‍රවීණත්වයේ සාක්ෂියකි. දීර්ඝ අභ්‍යාසයේ ප්‍රතිඵලයක් ලෙස නොපෙනෙන, නමුත් දැවිල්ලෙන් ඇති වන ප්‍රවීණත්වය. රීතියක් ලෙස, වොලොඩියා හි සිටින තැනැත්තා වේලාසනින් යයි.
Versh "මම හානියක් කරන්නේ නැහැ, මම අඬන්නේ නැහැ, මම අඬන්නේ නැහැ ..." ලියා ඇත්තේ එස්.ඒ. යෙසෙනින් 1921 දී උපත ලැබීය. සාක්ෂි සඳහා එස්.ඒ. , N.V ගේ ගායනයේ ගීතමය ආදානය යටතේ මෙම පදය ලියා ගායනා කරයි. ගොගොල්: “... පුද්ගලයෙකු තුළ ජීවමාන ආත්මය අවදි කරන්නේ කුමක් ද, සිනහව සහ නිශ්ශබ්ද කථාව, දැන් ඔහු කතා කරයි, වචන පවා මගේ නොහික්මුණු තොල් ගලවා ගනු ඇත. මගේ තරුණ කාලය ගැන! ඔහ් මගේ නැවුම් බව! " යෙසෙනින්ගෙන් ඉගෙන ගත් අතර පුෂ්කින්ගේ "සරත්" ("සරත්") කාව්‍යයෙන් සිහිපත් කිරීමකි. කෘතියේ ප්‍රභේදය අලංකාරය, ප්‍රධාන තේමාව වන්නේ ගීත රචක වීරයාගේ යෞවනයට සමුගැනීම, පැයේ වේගය පිළිබඳ ඔහුගේ දැනුවත්භාවයයි.
කවියේ පදනම ප්රතිවිරෝධතාවකි. කවියාගේ නඩුවේදී, මිනිත්තුව නිවැරදි එකක් ලෙස සලකුණු කර ඇත, යෞවනය - පරිණතභාවය. ඉහළම ත්රිත්ව ලැයිස්තුවකින් ආරම්භ වේ ("මම හානියක් කරන්නේ නැහැ, මම අඬන්නේ නැහැ, මම අඬන්නේ නැහැ"). කෙසේ වෙතත්, නිෂේධාත්මක හැඟීම් මෙහි දැනිය හැකිය. සෑම අවස්ථාවකදීම, මේ ආකාරයෙන්, ගීත රචකයා වහාම ඔහුගේ හැඟීම් පෙන්වයි.
මම හානියක් කරන්නේ නැහැ, මම අඬන්නේ නැහැ, මම අඬන්නේ නැහැ,
අපි සුදු ඇපල් ගස් දුම් පානය කළාක් මෙන් සෑම දෙයක්ම පහව යනු ඇත.
ඒ සියල්ල අද වන අතර ඔහුගේ කටහඬේ සැක සහිත සටහන් දිස්වේ. යෞවනයන්ට සමුගැනීමේ චේතනාව, ආපසු හැරවිය නොහැකි පසුගිය පැයේ චේතනාව, ජීවිතයේ සුවිශේෂත්වයේ චේතනාව, ලැයිස්තුගත කර ඇති අනෙකුත් අයිතම සඳහා කාර්යයන් මෙහිදී අපට දැනටමත් ඇසෙනු ඇත:
රත්තරන් මත්වීමෙන් මත්වී,
මම තවදුරටත් තරුණ නොවනු ඇත.
තවත් ගාථාවකින් ගීත රචක වීරයා කාමයෙන් පිරුණු සිතක් දක්වා කිපී යයි. ගීතමය වීරයාගේ තුන්වන පේළිය වඩාත් ඛේදජනක ශබ්දයකින් මතු වේ:
දැන් ඔබ තවදුරටත් එසේ සටන් නොකරනු ඇත,
සිත සීතලෙන් පිරී ඇත,
මම බර්ච් කැලිකෝ අද්දර
පාවහන් නොමැතිව එහා මෙහා යාමට පෙළඹිය නොහැක.
මේ ආකාරයට අදත් හෙටත් අතීතය සමග සමපාත වනු ඇත. I දත්ත සෘණාත්මක අංශයකින් ලබා දී ඇත, ලැයිස්තුගත කර ඇති අයිතම තුනකින් සහය දක්වයි.
තෙවැනි ගාථාව තේමා සංවර්ධනයේ උච්චතම අවස්ථාව සනිටුහන් කරයි. තාරුණ්‍යයේ "අපතේ ගිය නැවුම්බව" දක්වා "ප්‍රීතියේ ආත්මය" දක්වා වීරයාගේ වර්තමාන සත්වකරණය මෙන්න:
පක්ෂයේ ආත්මය! ඔබ ළං වෙනවා, ළං වෙනවා
මම අර්ධ-වස්ට් විනාශ කරනවා.
ඔහ්, මගේ නැවුම් බව අපතේ යයි,
නැවතත් ඇස් සහ සංවේදන කෝලාහලයක්!
"අපතේ යන නැවුම්බව" සාන්ද්‍රණයේ මෙම රූපයේ, ඉහළම මට්ටමේ සියලුම චිත්තවේගීය ව්‍යාධි මිනිසාගේ සහ ස්වාභාවික එකමුතුවෙන් ප්‍රකාශ වේ. උච්චතම අවස්ථාවෙහි තේරුම ගීත රචක වීරයා ජීවිතයට මිය යන සිව්වන ගාථාවෙන් දනී:
මම දැන් වචන වලින් දුප්පත් වෙලා,
මගේ ජීවිතය, නැත්නම් ඔබ මා ගැන සිහින මැව්වාද?
Nemov මම වසන්තයේ මුල්
රතු අශ්වයෙකු පිට නැගී.
රතු අශ්වයෙකුගේ රූපය මෙහි සංකේතාත්මක ය. මේවා සුන්දරත්වය, යථාර්ථවාදී නොවන පරමාදර්ශ ගැන ගීත රචකයාගේ සිහින ය. එරිසිපෙලාස් වර්ණය පිළිබඳ යෙසෙනින්ගේ සංකේතවාදය මෙහි ශක්තිමත් ඇසුරක් මත පදනම් වේ - erysipelas, mriya, fleur, එයින් අදහස් කරන්නේ ස්වයං රැවටීමේ මට්ටමට නිර්මාණය කිරීමයි. ඊට අමතරව, මෙම විරුදාවලිය තාරුණ්‍යයේ උණුසුම සහ ආදර හැඟීමයි. ඒ අතරම, රතු අශ්වයෙකුගේ රූපය ජීවිතයේ මායාකාරී ස්වභාවය පිළිබඳ ගීත රචක වීරයාගේ දැනුවත්භාවය පිළිබිඹු කරයි. සාහිත්‍ය අධ්‍යයනයේ දී, මෙම රූපය තීව්‍රතාවය සහ නිර්මාණශීලිත්වය සංකේතවත් කරන පෙගසස්ගේ රූපය ලෙස ද අර්ථ දැක්වේ. “පැනලා” යන වචනය “නාස්ති වූ පැය, අවස්ථාව, සතුට” සමඟ සම්බන්ධ වී ඇති අතර, එලිජීස් නාටකාකාර සටහනක් ලබා දෙයි. යෙසෙනින් හි මිනිසුන්ගේ ජීවිතය ස්වභාවධර්මයෙන් ආභාෂය ලබා ඇත: යෞවනය, වසන්තය, සුළඟ පියාසර කරන අතර සුළඟ පියාසර කරයි. අක්ෂය දැනටමත් සරත් සමයයි - පරිණතභාවයේ පැය, අත්විඳ ඇති දේ තේරුම් ගැනීම. ලර්මොන්ටොව්ගේ කවි "මම තනියම පාරට යනවා ..." ගැන අපට පවසන බොහෝ කථා පේළි තිබේ. ගීත රචක වීරයාගේ ජීවිතයට වඩා වෙනස් සිහිනයක මෝස්තරයක්, සිහිනයක ප්‍රෝටිකාවක් ද ඇත:
මම ජීවිතයේ කිසිවක් ගණන් නොගනිමි,
සහ දිනකට පෙර නොවේ;
මම නිදහස සහ සාමය සොයමි!
මම අමතක කර නිදා ගැනීමට කැමතියි!
යෙසෙනින්ගේ ගීතමය වීරයා ජීවිතයේ හා මරණයේ අපෝහක එකමුතුව හඳුනා ගනී. elegy හි අවසන් මහා තරඟයේදී ඔබට මේ ගැන කතා කළ හැකිය.
ඉතිරි ගාථාව ඒ අයගේ දියුණුවට වර්ධනයක්. යෙසෙනින්ගේ ගීතමය වීරයා පැය සමඟ ගැටුමකට නොපැමිණෙන නමුත් ඒ සමඟ සමාදාන වේ. “සෞභාග්‍යය සහ මරණය” යන ප්‍රතිවිරෝධයේ රළුබව අවසාන කොටසේ ප්‍රබල වචන තුනකින් සමනය වේ:
අපි හැමෝම, මේ ලෝකයේ අපි හැමෝම ක්ෂණිකයි,
මේපල් කොළ අතරින් නිහඬව ගලා බසී...
ඔබට සැමවිටම ආශීර්වාද ලැබේවා,
පිබිදී මැරෙන්න ඇවිත් තියෙන්නේ.
මේ ආකාරයෙන්, යෙසෙනින්ගේ බලාපොරොත්තු රහිත ගීත රචක වීරයාගෙන්, ඔහු සන්සුන් භාවයට සහ සන්සුන් භාවයට, සොබාදහම හා ජීවිතය සමඟ සංහිඳියාවට ගමන් කරයි.
ගායකයාගේ අලංකාරය, මේ ආකාරයෙන්, රුසියානු සාහිත්‍යය සඳහා සාම්ප්‍රදායික උපමා (“ජීවිතය මාර්ගයකි” සහ “ජීවිතය සිහිනයකි”) සහ සංකේතාත්මක කවියන්ගේ වර්ණවත් සංකේතවාදය (“අපට සුදු ඇපල් ගස්” - විශේෂ) ඇතුළත් වේ. නිර්මලත්වය සහ නිර්දෝෂීභාවය).
කවියේ සංයුතියේ පදනම, අප දැනටමත් ඉහත අදහස් කර ඇති පරිදි, අතීතයේ සහ අද අනාගතයේ ප්‍රතිවිරෝධයේ මූලධර්මයයි. මේ සම් යක් ගාථාවෙහි පවත්නා ප්‍රතිවිරෝධයයි. “මගේ ජීවිතය, නැත්නම් ඔබ මා ගැන සිහින මැව්වාද?” යන ශ්‍රේණිවල කූටප්‍රාප්ති ශබ්ද ඇති අය විසින් පියවරෙන් පියවර පදනම් වූ ආවේගවල පරිමාව ඉවත් කරන ලදී. සහ ඉතිරි ගාථාවෙන් අවසානය. මීට අමතරව, ස්වභාවික රූප දෙකක් ("දුම් සුදු ඇපල් ගස්" සහ මේපල් "තඹ කොළ") වළල්ලේ මුදුනේ දිස්වේ. විවේචනාත්මක ප්‍රකාශයන් සමඟ අනුනාද වන වර්තමාන තහවුරු කිරීමේ චේතනාවන් (ආරම්භයේ ඇති නිෂේධාත්මක හැඟීම් (“මම හානියක් නොකරමි, මම අඬන්නේ නැත, මම අඬන්නේ නැත”) මගින් මුද්ද සංයුතිය වැඩි දියුණු කර ඇත. අවසාන තරඟයේදී ("ආශිර්වාද වේවා, සමෘද්ධිමත් වීමට හා මිය යාමට පැමිණ ඇත").
pentameter choirs, quatrains, rimuvanya හි ලිවීමේ පදය perechresna වේ. Vikorist විවිධ කලාත්මක ප්‍රකාශන ගායනා කරයි: ගීතිකා ("අපි සුදු ඇපල් ගස් වලින් දුම් පානය කරන්නෙමු", "ඉතා ඉක්මනින්", "අං අශ්වයෙකු පිට"), රූපක ("හදවත, සීතලෙන් අල්ලාගෙන", "කටෙන් අඩක් විනාශ කිරීම" ), මට්ටම් කිරීම ("Nemov" මම වසන්තයේ මුල් කාලයේ රතු අශ්වයෙකු පිට නැඟී ගියෙමි"), ප්‍රතිලෝම ("අපි සුදු ඇපල් ගස් කන්නෙමු"), වාචාල පෝෂණය ("මගේ ජීවිතය, හෝ ඔබ මා ගැන සිහින මැව්වාද?"), aliteration ("ඇවිදින්නාගේ ආත්මය!" ඔබ බිම විනාශ කිරීමට වැඩි ඉඩක් ඇත 'මම wust"), asonance ("රතු අශ්වයෙකු පිට නැගීම").
මේ ආකාරයෙන්, කාර්යය යෙසෙනින්ගේ නිර්මාණශීලිත්වය සඳහා සාම්ප්‍රදායික තේමාවන් සහ චේතනාවන් වර්ධනය කරයි: යෞවනයට සමුගැනීම, පැයේ වේගවත් වේගය, ජීවිතය සහ මරණය. මාර්ගයේ තේමාව වන mandrivnik ද මෙහි ඉතා වැදගත් වේ. එම චේතනාවන් විසි ගණන්වල ඉහළ පෙළේ කවියන් බොහෝ දෙනෙකුට විනිවිද යයි (“මට දැන් මේ කරදරයෙන් වැඩක් නැත”, “ඔබ සීතලෙන් වද හිංසා නොකරයි ...”, “මම රන් පොකුරක් උදුරා ගත්තෙමි”) . Elegy "මම හානියක් කරන්නේ නැහැ, මම අඬන්නේ නැහැ, මම අඬන්නේ නැහැ" කවියාගේ ලස්සනම කෘතිවලින් එකකි.