පුරාණ ග්\u200dරීසියේ මිථ්\u200dයාවන් පිළිබඳ තොරතුරු. පුරාණ ග්\u200dරීසියේ ඔලිම්පියන් දෙවිවරු. ග්\u200dරීක පුරාවෘත්තයේ මූලාරම්භය

පුරාණ ග්\u200dරීක පුරාවෘත්ත එය සමස්ත ලෝක ශිෂ්ටාචාරය තුළම පිළිබිඹු වූ වඩාත්ම කැපී පෙනෙන සංසිද්ධියකි. ඇය මේ වන විටත් පුරාණ ග්\u200dරීක ගෝත්\u200dරිකයන්ගේ ප්\u200dරාථමික ලෝක දෘෂ්ටියෙහි පෙනී සිටියේය. මිථ්\u200dයාව ක්ෂණිකව සජිවිකරණ හා භෞතිකවාදී කාර්ය සාධනය උරා ගනී.

පුරාණ ග්\u200dරීකයන් ද පැන නොගිය මුතුන් මිත්තන්ගේ හා ටොටෙමිස්වාදයේ සංස්කෘතිය මිථ්\u200dයා මතවාදයට භාජනය විය. වචනයෙන් කියනවා නම්, පුරාණ ග්\u200dරීකයන්ගේ ආගම මිථ්\u200dයා කථා වලින් ආරම්භ වී, මිථ්\u200dයා කථා වලින් එහි හොඳම ප්\u200dරකාශනය සොයාගෙන, ඔලිම්පික් පුරාවෘත්තවල පරිපූර්ණත්වයට පත්විය.

ඔලිම්පික් මිථ්\u200dයා කතා - මෙය දැනටමත් කුලදෙටු යුගයේ පොදු ග්\u200dරීක පුරාවෘත්තයකි. පර්යේෂකයෝ සිත්ගන්නා කරුණක් සටහන් කළහ: දේශීය දෙවිවරුන්ගේ නම් හෝ ඔවුන්ගේ නමස්කාර ස්ථාන පොදු දෙවිවරුන්ගේ නාමයන් බවට පත්විය.

ඔලිම්පික් පැන්තියන් “සියලු දෙවිවරුන්ගේ හා ජනයාගේ පියා” සියුස් විසින් මෙහෙයවනු ලැබේ. ඔහු ජීවත් වන්නේ ඔලිම්පස්හි ය, සියලු දෙවිවරු ඔහුට සම්පූර්ණයෙන්ම යටත් ය. සියලුම ඔලිම්පික් දෙවිවරුන් සාමාන්\u200dය රූපයක් ලෙස පමණක් නොව, විස්තරාත්මකව කථා කළ යුතුය: ඒවා මිනිසුන්ට භෞතිකව සමාන ය, negative ණාත්මක ඒවා ඇතුළුව සියලු මානව ගුණාංග ඇත, සමහර විට මෙම දෙවිවරුන් අපකීර්තියට පත් කරයි. ඔවුන් කනවා, බොනවා, දිවුරනවා, ඉපදිලා මැරෙනවා.

දෙවිවරුන්ගේ ඔලිම්පික් දේවස්ථානය සමඟ, මිනිසුන්ට හානියක් වන රාක්ෂයන් හීලෑ කරන මිථ්\u200dයා වීරයන් සැලකිය යුතු සංඛ්\u200dයාවක් පෙනී සිටිති. පුරාණ ග්\u200dරීක පුරාවෘත්තවල මානව විද්\u200dයාව, ලෝකය තුළ ඔවුන්ගේ ස්ථානය පිළිබඳ දැනුවත්භාවය, සොබාදහමේ බලවේග කෙරෙහි ඔවුන්ගේ බලය වර්ධනය වීම, එහි සමාජ වැදගත්කම පිළිබඳ හැඟීම පිළිබඳ සාක්ෂි විය.

පසුකාලීනව, සොබාදහමේ හා සමාජයේ වියුක්ත බලවේගයන්ගේ පුද්ගලාරෝපණය ලෙස මානව ග්\u200dරීක දෙවිවරුන් වැඩි වැඩියෙන් වැදගත් වේ.

හෙලෙනිස්ටික් සාහිත්\u200dයයේ සහ පසුව රෝමානු වීර කාව්\u200dයයේ මිථ්\u200dයා කථා ආගමට අමතරව සාහිත්\u200dයය මෙන්ම කලාත්මක වටිනාකම, එය චිත්\u200dර ශිල්පියාට උපමා සහ රූපක සඳහා ද්\u200dරව්\u200dය සපයයි, වර්ග සහ චරිතවල රූප නිර්මාණය කරයි.

නමුත් පුරාණ ග්\u200dරීක මිථ්\u200dයා කථා වල ප්\u200dරධාන දෙය නම් එහි ක්\u200dරියාකාරිත්වයයි - එය අදහස් ගොඩනැගීමේ පදනම බවට පත්වේ, පුරාණ ග්\u200dරීක ආගමේ භෞතිකවාදය සහ මායාව තීරණය කරයි.

පුරාණ ග්\u200dරීක පුරාවෘත්ත, සමගිය හා සංවේදනයෙන් පිරී ඇත සැබෑ ජීවිතය, යථාර්ථවාදී කලාවේ පදනම බවට පත්වන්නේ පුරාණ කාලයේ පමණක් නොව, පසුව පුනරුදයේ දී ද අපේ කාලය දක්වා ය.

නීති හා සම්මතයන් දැඩි ලෙස පිළිපැදීමෙන් පුරාණ ග්\u200dරීකයෝ ඇදහිලි විධිවිධාන ක්\u200dරියාත්මක කිරීම ගැන සැලකිලිමත් වූහ. සූර්යයාගේ දෙවියන්ගේ නමස්කාරය, ආලෝකය, ප්\u200dර wisdom ාව සහ කලාව ඇපලෝ ඔවුන් තුළ විශාල වැදගත්කමක් ලබා ගත් අතර ඩෙල්ටාවේ අභයභූමියක් ඔහු වෙනුවෙන් කැප කරන ලදී. ඩෙල්ෆික් පූජකයන්ට සහ ඇපලෝහි වාචාලයන්ට විශාල බලයක් තිබූ අතර, රාජ්\u200dය කටයුතුවලට මැදිහත් විය හැකි අතර සිදුවීම්වලට බරපතල ලෙස බලපෑම් කළ හැකිය.

එකල පැවති තවත් වැදගත් සංස්කෘතියක් වූයේ සාරවත්බව හා කෘෂිකර්මාන්තයේ දේවතාවිය වන ඩිමීටර්ගේ සංස්කෘතිය මෙන්ම නීති සම්පාදනය කිරීමයි. ඔහුට ආසන්නයේ එලියුසිස් හි අභය භූමියක් කැප කරන ලදී ඇතන්ස් ... මෙම අභය භූමියේ, සාම්ප්\u200dරදායිකව, වසර සිය ගණනක් තිස්සේ, අබිරහස් සිදු විය - ආරම්භකයින්ගේ සහභාගීත්වයෙන් අද්භූත චාරිත්\u200dර වාරිත්\u200dර. ආරම්භක පළමු අදියර වූයේ මහා එලියුසිස් මංගල්යයේ රාත්රියේ ගීත හා නැටුම් ය. දෙවන පියවරේදී, ඔවුන් අභය භූමියේම රැස් වූ අතර, පාතාලයේ දෙවියා වන හේඩීස් විසින් ඩිමීටර්ගේ දියණිය පැහැරගෙන යාමේ නාටකාකාර රංගනය සිදු කරන ලදී - පර්සෙෆෝන් (පොතු). එය සංකේතවත් කිරීමකි, මියයන හා ප්\u200dරරෝහණය වන ධාන්\u200dය, සාරවත්බවෙහි මුල් ක්\u200dරියාව, සදාකාල ජීවනයේ අභිරහස. සඳහා කැපවී ඇත සංස්කෘතිය මරණින් පසු සදාකාල ජීවනයට අයිතිය ඩිමීටර්ස් ලබා ගනිමින් සිටියහ. ප්\u200dරායෝගික ග්\u200dරීකයන් භක්තිමත්, ගුණවත් ජීවිතයක අවශ්\u200dයතා ගැන අමතක නොකළ බව ඇත්තකි. දක්වා එලියුසීනියානු අභිරහස් නිදසුනක් වශයෙන්, යමෙකුගේ ලේ වැගිරවූ අයට ඉඩ දුන්නේ නැත. රාජ්\u200dය හා රාජ්\u200dය රාජකාරි ඉටු කිරීම ද අවශ්\u200dය විය. පසුව, ග්\u200dරේටර් එලියුසිස් ජාතික නිවාඩු දිනයක් ලෙස පිළිගැනීමට ලක්විය.

පෞරාණික යුගයේ දී ඩයොනිසස්ගේ සංස්කෘතිය සමඟ සැලකිය යුතු වෙනසක් සිදු විය, ඔහු වෘක්ෂලතාදිය, වී වගාව සහ නිෂ්පාදනයේ දෙවියා බවට පත් විය, ඔහු ඇපලෝ සමඟ සමපාත විය, ඔහු මිනිස් ආත්මයේ අමරණීයභාවය පිළිබඳ අදහස් පුද්ගලාරෝපණය කිරීමට පටන් ගත්තේය.

ආගමික - දාර්ශනික ප්\u200dරවණතාව ඩයොනිසස් සහ ඩිමීටර්ගේ සංස්කෘතිය සමඟ සම්බන්ධ වේ orphicඑය ඊග්\u200dරා ගංගාවල දෙවියාගේ පුත් ඕෆියස් සහ කෞතුකාගාරය වන මිථ්\u200dයා ගායකයා විසින් ඉදිරිපත් කරන ලදැයි කියනු ලැබේ. සර්පයෙකු දෂ්ට කළ ඔහුගේ බිරිඳ යුරිඩිස්ගේ මරණය ගැන මිථ්\u200dයාව පවසයි. තම ආදරණීය කාන්තාව නැවත ජීවනයට ගෙන ඒමට අවශ්\u200dය වූ ඕෆියස් පාතාලයට බැස ගියේය. කිත්රි වාදනය කිරීමෙන් හා ගායනයෙන් ඔහු පාතාල ලෝකයේ භාරකරු වන සර්බෙරස් සහ පර්සෆීන් ද ආකර්ෂණය කළේය. ඕෆියස්ට එම කාන්තාව තමා සමඟ රැගෙන යාමට අවසර දෙන ලදී. නමුත් ඔහු ඇයව උඩුමහලට ගෙන ගොස් ආපසු හැරී නොබැලිය යුතුය. නමුත් කුතුහලය නිසා ඔහු ජය ගත්තේය, ඔහු ආපසු හැරී බැලීය (සුන්දර පර්සොෆෙනාව දෙස නොවේද?) සහ යූරිඩිස් අහිමි විය. නමුත් ඕෆියස් ආත්මය පිළිබඳ දැනුම ලබා ගත්තේය. ආත්මය යහපත්කමේ ආරම්භය, දේවත්වයේ කොටසක් බවත් ශරීරය ආත්මයේ රහස බවත් ඔහු මිනිසුන්ට පැවසීය. මරණීය ශරීරයෙන් ආත්මය මුදා ගැනීමෙන් පසුව, එය දිගටම පවතී, පුනරුත්පත්තිය. ඔර්ෆියස් මෙටෙම්ප්සයිකොසිස් යන මූලධර්මයට පවා හිමිකම් කියයි - ආත්මය එක් ශරීරයකින් තවත් ශරීරයකට සම්ප්\u200dරේෂණය කිරීම.

ඉගැන්වීම orphic ඊළඟට දාර්ශනිකයන් (නියෝප්ලාටෝනිස්ට්වාදීන්) සහ ක්\u200dරිස්තියානි දේවධර්මවාදීන් විසින් සම්මත කරන ලදී.

පුරාණ ග්\u200dරීක ධර්මය අමරණීය ආත්මය සලකා බැලීමේදී සොයාගත් පරිදි, පුරාවිද්\u200dයාත්මක යුගයේ මිථ්\u200dයා කථා විස්තර කරන විට, දර්ශනය සමඟ එහි ඇති සම්බන්ධය කෙරෙහි අප අවධානය යොමු කළ යුතුය. පුරාණ ග්\u200dරීක ආගමට මිථ්\u200dයාදෘෂ්ටික, විචිත්\u200dරවත් ලෙස විස්තර කර ඇති අතර, නිදසුනක් වශයෙන්, යුදෙව් ආගමේ දී මෙන්, ස්ථිරසාර මූලධර්ම ලබා ගැනීමට කාලයක් නොතිබුණි. දර්ශනයෙන් හා පොදුවේ විද්\u200dයාවෙන් තියුණු ලෙස හුදෙකලා වීමට ඇයට කාලය තිබුණේ නැත. පූජක තන්ත්\u200dරය සමාජ කණ්ඩායමක් පිහිටුවා නැත, කුලයක් බවට පත් නොවීය. එම යුගයේ සංස්කෘතියේ අත්\u200dයවශ්\u200dය අංගයක් බවට පත්වූ තාර්කික චින්තනය ආගමික චින්තනයෙන් සමත් නොවූ අතර මිථ්\u200dයා කථා වලද දක්නට ලැබුණි. එබැවින් දාර්ශනික, විද්\u200dයාත්මක හා ආගමික චින්තනය දෙපැත්තට ගියේය. සමහර විට ඔවුන් එකිනෙකාට මැදිහත් වූ අතර සමහර විට ඒවා එකිනෙකට අනුපූරක විය. පුරාණ ග්\u200dරීකයන්ගේ පොහොසත් අධ්\u200dයාත්මික සංස්කෘතිය තුළ ස් st ටිකරණය වූ අධ්\u200dයාත්මික සංවර්ධනයේ එක් ප්\u200dරවාහයක් විය.

    ග්\u200dරීසියේ ආගම සහ ආගමික නිවාඩු

    ඊසානදිග ග්\u200dරීසියේ අර්ධද්වීපයක්, චල්කිඩිකි අර්ධද්වීපයේ නැගෙනහිර නෙරා යාම, ඒජියන් මුහුදේ මරකත ජලය කිලෝමීටර 80 ක් පමණ දිගින් හා පළල කිලෝමීටර 12 ක් පමණ විනිවිද ගොස් ඇති අතර එය ශුද්ධ කන්ද අටෝස් ලෙස හැඳින්වේ. එය වනාන්තරවලින් හා ගල් කඳු වලින් වැසී ඇති කඳුකර ප්\u200dරදේශයකි. ශුද්ධ කන්දෙහි ගිනිකොන කොටස අතෝස් කන්ද විසින් අල්ලාගෙන ඇති අතර එය මුහුදු මට්ටමේ සිට මීටර් 2033 ක් උසින් ඉහළට ඔසවා ඇත.

    ග්\u200dරීසියේ විවේක ගන්න. ග්\u200dරීසියේ හිච්හිකිං: එය ඇත්තක්ද?

    ග්\u200dරීසියේ හිච්හිකිං යනු සංචාරය කිරීමට ඉතා රසවත් ක්\u200dරමයකි. අවම පිරිවැයක් හා දේවල් සහිත නව රටවල් දැකීමේ අවස්ථාව ඔබට නව හැඟීම් ලබා ගැනීමට, සිත්ගන්නා පුද්ගලයින් හමුවීමට සහ ජීවිතය එහි විවිධාකාරයෙන් දැකීමට ඉඩ සලසයි.

    අසාමාන්\u200dය පුරාණ ග්\u200dරීක ඇක්\u200dරොපොලිස්

    ග්\u200dරීසියේ අගනුවර වන ඇතන්ස්හි වඩාත් පුරාණ කොටසේ මධ්\u200dයයේ නගරයට ඉහළින් මීටර් 130 ට වඩා උසින් යුත් ගල් සහිත බෑවුම් සහිත කන්දක් ඇත.මෙම කන්දෙහි පළමු ජනාවාස ගල් යුගයට අයත් වේ. එනම් අපේ වර්තමාන යුගයට පෙර සහස්\u200dර කිහිපයක්. ක්\u200dරි.පූ දෙවන සහස්\u200dරයේ ඊනියා මයිසීනියානු සංස්කෘතියේ කාලය තුළ මෙහි බලකොටුවක් ඉදිකරන ලදි.

    පුරාණ මැසිඩෝනියාවේ උරුමය

    පුරාණ ග්\u200dරීක ඇම්ෆිටියේටරයේ තේජාන්විත ගොඩනැගිල්ල ගැන සිතා බලන්න ... මැසිඩෝනියාවේ දෙවන පිලිප් රජුගේ දියණිය සහ එපිරස් ඇලෙක්සැන්ඩර් රජුගේ දියණිය වන ක්ලියෝපැට්රාගේ විවාහ මංගල්\u200dයය සඳහා කැප වූ උත්සව පෙරහැරක්. අඳුරෙන් පසුව පවා සිය ස්ථාන ගත කළ සිය ගණනක් ජනයා හදිසියේම විස්මිත හා භයානක පින්තූරයක් දුටහ: ග්\u200dරීසියේ හොඳම ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පීන් විසින් දක්ෂ ලෙස සාදන ලද ප්\u200dරධාන ඔලිම්පික් දෙවිවරුන්ගේ ප්\u200dරතිමා 12 ක් චතුරස්රයේ දර්ශනය විය.

ග්\u200dරීක පුරාවෘත්ත මගින් වඩාත් රසවත් හා උපදේශාත්මක කථා, සිත් ඇදගන්නාසුළු කථා සහ වික්\u200dරමාන්විතයන් ලොවට ඉදිරිපත් කරන ලදී. ආඛ්\u200dයානය අපව සුරංගනා කතා ලෝකයකට ඇද දමයි, එහිදී ඔබට වීරයන් හා දෙවිවරුන්, භයානක රාක්ෂයන් සහ අසාමාන්\u200dය සතුන් හමුවිය හැකිය. මිථ්\u200dයාවන් පුරාණ ග්රීසියසියවස් ගණනාවකට පෙර ලියන ලද මෙය දැන් සියලු මනුෂ්\u200dය වර්ගයාගේ ශ්\u200dරේෂ් greatest තම සංස්කෘතික උරුමයයි.

මිථ්\u200dයාවන් මොනවාද?

මිථ්\u200dයාව යනු මිනිසුන් ඔලිම්පස් දේවතාවන්ට විරුද්ධ වූ, ගෞරවය සඳහා සටන් කළ, නපුරට හා විනාශයට එරෙහි වූ විස්මිත වෙනම ලෝකයකි.

කෙසේ වෙතත්, මිථ්\u200dයාවන් යනු මන fant කල්පිත හා ප්\u200dරබන්ධ භාවිතා කරන පුද්ගලයින් විසින්ම නිර්මාණය කරන ලද කෘති බව මතක තබා ගැනීම වටී. මේවා දෙවිවරුන්, වීරයන් සහ සූරාකෑම්, අසාමාන්\u200dය ස්වාභාවික සංසිද්ධි සහ අද්භූත ජීවීන් පිළිබඳ කථා ය.

ජනප්\u200dරවාදවල ආරම්භය ජන කතා හා ජනප්\u200dරවාදවල මූලාරම්භයට වඩා වෙනස් නොවේ. සත්\u200dයය හා ප්\u200dරබන්ධය මිශ්\u200dර කළ අසාමාන්\u200dය කථා ග්\u200dරීකයන් විසින් සොයා ගන්නා ලදී.

කතන්දරවල සත්\u200dය ධාන්ය වර්ගයක් තිබෙන්නට පුළුවන - ජීවිත සිදුවීමක් හෝ උදාහරණයක් පදනමක් ලෙස ගත හැකිය.

පුරාණ ග්\u200dරීසියේ මිථ්\u200dයාවන්ගේ මූලාශ්\u200dරය

කොහෙදිද නූතන මිනිස්සු මිථ්\u200dයාවන් සහ ඒවායේ කුමන්ත්\u200dරණ නිශ්චිතවම දන්නවාද? ග්\u200dරීක මිථ්\u200dයා කථා ඒජියන් සංස්කෘතියේ පුවරුවල නොනැසී පවතින බව පෙනේ. ඒවා ලියා ඇත්තේ රේඛීය බී හි වන අතර එය විකේතනය කරන ලද්දේ 20 වන සියවසේදී පමණි.

බොහෝ දෙවිවරුන් ක්\u200dරෙටාන්-මයිසීනියානු යුගය දැන සිටි අතර, මේ ආකාරයේ ලිවීම් අයත් වන්නේ: සියුස්, ඇතීනා, ඩයොනිසස් සහ යනාදියයි. කෙසේ වෙතත්, ශිෂ් ization ාචාරයේ පරිහානිය සහ පුරාණ ග්\u200dරීක මතුවීම නිසා මිථ්\u200dයා කථා වලට එහි හිඩැස් තිබිය හැකිය: අප එය දන්නේ නවීනතම මූලාශ්\u200dරවලින් පමණි.

පුරාණ ග්\u200dරීසියේ මිථ්\u200dයාවන්හි විවිධ විෂයයන් බොහෝ විට එකල ලේඛකයින් විසින් භාවිතා කරන ලදී. හෙලෙනිස්ටික් යුගය ආරම්භ වීමට පෙර, ඔබේම ජනප්\u200dරවාද ඒවායේ පදනම මත නිර්මාණය කිරීම ජනප්\u200dරිය විය.

විශාලතම හා වඩාත්ම ප්රසිද්ධ මූලාශ්ර වන්නේ:

  1. හෝමර්, ඉලියඩ්, ඔඩිසි
  2. හෙසියොඩ් "තියොගනි"
  3. ව්\u200dයාජ-ඇපලෝඩෝරස්, "පුස්තකාලය"
  4. ගිජින්, "මිථ්\u200dයාවන්"
  5. ඕවිඩ්, "මෙටෝමෝෆෝස්"
  6. නොන්, "ඩියොනිසස්ගේ ඔප්පු"

කාල් මාක්ස් විශ්වාස කළේ ග්\u200dරීසියේ පුරාවෘත්තය පුළුල් කලාවේ ගබඩාවක් වන අතර ඒ සඳහා පස ද නිර්මාණය කළ අතර එමඟින් ද්විත්ව කාර්යයක් ඉටු විය.

පුරාණ ග්\u200dරීක පුරාවෘත්ත

මිථ්\u200dයාවන් එක රැයකින් නොපෙන්වයි: ඒවා සියවස් ගණනාවක් තිස්සේ හැඩ ගැසී, කටින් කටට ගමන් කළේය. එස්කයිලස්, සොෆොක්ලීස් සහ යුරිපිඩීස්ගේ කෘති වන හෙසියොඩ් සහ හෝමර්ගේ කවි වලට ස්තූතිවන්ත වන අපට වර්තමාන කථාන්දර දැන හඳුනා ගත හැකිය.

පුරාණ කාලයේ වායුගෝලය රඳවා ගනිමින් සෑම කතාවකටම වටිනාකමක් ඇත. ක්\u200dරි.පූ 4 වන සියවසේදී විශේෂයෙන් පුහුණුව ලත් අය - මිථ්\u200dයා කථා ශිල්පීන් - ග්\u200dරීසියේ පෙනී සිටීමට පටන් ගත්හ.

මෙයට සොෆිස්ට් හිපියාස්, හෙරක්ලීස්ගේ හෙරෝඩෝටස්, පොන්ටස්ගේ හෙරක්ලිටස් සහ තවත් අය ඇතුළත් වේ. ඩයොනිසියස් සැමොයිස්කි, විශේෂයෙන්, පෙළපත් වගු සම්පාදනය කිරීමේ නිරත වූ අතර ඛේදජනක මිථ්\u200dයාවන් අධ්\u200dයයනය කළේය.

බොහෝ මිථ්\u200dයාවන් ඇත, නමුත් වඩාත්ම ජනප්\u200dරිය වන්නේ ඔලිම්පස් සහ එහි වැසියන් හා සම්බන්ධ කථා ය.

කෙසේ වෙතත්, දෙවිවරුන්ගේ සම්භවය පිළිබඳ සංකීර්ණ ධූරාවලිය හා ඉතිහාසය ඕනෑම පා er කයෙකු ව්\u200dයාකූල කළ හැකි අතර එබැවින් මෙය විස්තරාත්මකව තේරුම් ගැනීමට අපි යෝජනා කරමු!

මිථ්\u200dයා මතවල ආධාරයෙන්, පුරාණ ග්\u200dරීසියේ වැසියන් සිතූ පරිදි ලෝකයේ පින්තූරය ප්\u200dරතිනිර්මාණය කළ හැකිය: ලෝකය යක්ෂයින් සහ යෝධයන් - යෝධයන් - එක්-ඇස් ජීවීන් සහ ටයිටාන්ස් ඇතුළු යක්ෂයින් විසින් ය.

දෙවිවරුන්ගේ ආරම්භය

සදාකාලික, අසීමිත අවුල් ජාලයක් පෘථිවිය ආවරණය කළේය. ලෝකයේ ජීවන ප්\u200dරභවය එහි අඩංගු විය.

අවට ඇති සෑම දෙයක්ම බිහි කළේ චාඕස් බව විශ්වාස කෙරුණි: ලෝකය, අමරණීය දෙවිවරුන්, පෘථිවියේ දේවතාවිය, වර්ධනය වන හා ජීවත්වන සෑම දෙයකටම ජීවය දුන්, සහ සෑම දෙයක්ම සජීවිකරණය කරන බලවත් බලය - ආදරය.

කෙසේ වෙතත්, පෘථිවිය යටතේ උපත සිදුවිය: අඳුරු ටාටරස් උපත ලැබීය - සදාකාලික අන්ධකාරයෙන් පිරුණු භීතියේ අගාධයකි.

ලෝකය නිර්මාණය කිරීමේ ක්\u200dරියාවලියේදී, චාඕස් සදාකාලික අන්ධකාරය බිහි කළේය, එය එරෙබස් ලෙස හැඳින්වේ, අඳුරු රාත්\u200dරිය නික්ටා ය. නික්ටා සහ එරෙබස්ගේ එකමුතුවේ ප්\u200dරති result ලයක් ලෙස ඊතර් උපත ලැබුවේ - සදාකාලික ආලෝකය සහ හේමෙරා - දීප්තිමත් දිනයයි. ඔවුන්ගේ පෙනුමට ස්තූතිවන්ත වන්නට, ආලෝකය මුළු ලෝකයම පුරවා ගත් අතර දිවා රෑ එකිනෙකා වෙනුවට ආදේශ කිරීමට පටන් ගත්තේය.

බලවත් හා ආශීර්වාද ලත් දේවතාවියක් වන ගයියා අතිවිශාල නිල් අහස - යුරේනස් නිර්මාණය කළේය. පෘථිවිය පුරා විසිරී සිටි ඔහු ලොව පුරා රජ විය. උස් කඳුකරය ආඩම්බරයෙන් ඔහු දෙසට විහිදී ගිය අතර මලකඩ මුහුද මුළු පෘථිවිය පුරා පැතිර ගියේය.

ගයියා දේවතාවිය සහ ඇගේ ටයිටන් දරුවන්

පෘථිවි මාතාව විසින් ස්වර්ගය, කඳු සහ මුහුද නිර්මාණය කිරීමෙන් පසුව යුරේනස් විසින් ගයියා සිය බිරිඳ ලෙස ගැනීමට තීරණය කළේය. දිව්\u200dය සමිතියෙන් පුතුන් 6 දෙනෙක් සහ දියණියන් 6 දෙනෙක් පැමිණියහ.

ටයිටන් සාගරය සහ තේටිස් දේවතාවිය ඔවුන්ගේ ජලය මුහුදට පෙරළෙන සියලුම ගංගා නිර්මාණය කළ අතර මුහුදේ දේවතාවියන් සාගර ලෙස හැඳින්වේ. ටයිටන් හිපෙරියන් සහ තියා ලොවට හීලියෝස් - සූර්යයා, සෙලීන් - සඳ සහ ඊඕස් - ඩෝන් ලබා දුන්නේය. ඇස්ට්\u200dරියා සහ ඊඕස් සියලු තාරකා සහ සියලු සුළං බිහි කළහ: බෝරියාස් - උතුර, යුරෝස් - නැගෙනහිර, නොව - දකුණ, ශෙපර් - බටහිර.

යුරේනස් පෙරලා දැමීම - නව යුගයක ආරම්භය

ගයියා දේවතාවිය - බලවත් පෘථිවිය - තවත් පුතුන් 6 දෙනෙකු බිහි කළාය: 3 සයික්ලොප්ස් - නළලේ එක් ඇසක් ඇති යෝධයන්, සහ හෙකන්තොචෙයියර්ස් නමින් හැඳින්වෙන හිස් පනස්-හිස් සියගණනක් යක්ෂයින්. සීමාවක් නැති අසීමිත බලයක් ඔවුන් සතුව තිබුණි.

තම යෝධ දරුවන්ගේ අවලස්සනකමට ගොදුරු වූ යුරේනස් ඔවුන්ව ප්\u200dරතික්ෂේප කර පෘථිවියේ බඩවැල්වල සිරගත කරන ලෙස නියෝග කළේය. ගයියා මවක් වූ නිසා දරුණු බරකින් පීඩා වින්දා. සියල්ලට පසු ඇගේම දරුවන් ඇගේ බඩවැල්වල සිර කරනු ලැබුවා. ප්\u200dරතිරෝධය දැක්වීමට අපොහොසත් වූ ගයියා තම දරුවන් වන ටයිටන්වරුන් අමතා තම පියා වන යුරේනස්ට විරුද්ධව කැරලි ගැසීමට ඔවුන්ව පොළඹවා ගත්තේය.

දෙවිවරුන් සමඟ දෙවිවරුන්ගේ සටන

ශ්\u200dරේෂ් and හා බලවත් ටයිටන්වරු තවමත් තම පියාට බිය වූහ. මවගේ ඉල්ලීම පිළිගත්තේ ලාබාලතම හා ද්\u200dරෝහී ක්\u200dරොනොස් පමණි. යුරේනස් අභිබවා ගිය ඔහු බලය අල්ලා ගත්තේය.

ක්\u200dරොනොස්ගේ ක්\u200dරියාව සඳහා ද punishment ුවමක් ලෙස, රාත්\u200dරී දේවතාවිය මරණය (තනාත්), විසංවාදය (ඊරිස්), වංචාව (අපාටා),

ක්\u200dරොනොස් තම දරුවා කා දමයි

විනාශය (කර්), බියකරු සිහිනයක් (හිප්නෝස්) සහ පළිගැනීම (නෙමේසිස්) සහ වෙනත් භයානක දෙවිවරුන්. ඔවුන් සියල්ලන්ම ක්\u200dරොනොස් ලෝකයට භීෂණය, අසමගිය, රැවටීම, අරගලය සහ අවාසනාව ගෙන ආහ.

ඔහුගේ කපටිකම නොතකා ක්\u200dරොනොස් බිය විය. ඔහුගේ බිය ගොඩනැඟුණි පුද්ගලික අත්දැකීම: ඔහු යුරේනස්ව පෙරලා දැමූ නිසා දරුවන්ට ඔහුව පෙරළා දැමිය හැකියි.

තම ජීවිතය ගැන බියෙන් සිටි ක්\u200dරොනොස් තම බිරිඳ රියාට තම දරුවන් රැගෙන එන ලෙස අණ කළේය. රියාගේ භීෂණයට, ඒවායින් 5 ක් අනුභව කරන ලදී: හෙස්ටියා, ඩිමීටර්, හේරා, හේඩීස් සහ පොසෙයිඩන්.

සියුස් සහ ඔහුගේ පාලනය

යුරේනස්ගේ පියාගේ සහ ගයියාගේ මවගේ උපදෙස් පිළිපැදීමෙන් රියා ක්\u200dරීට් වෙත පලා ගියේය. එහිදී ගැඹුරු ගුහාවකදී ඇය සිය බාල පුත් සියුස්ව බිහි කළාය.

අලුත උපන් බිළිඳා එහි සඟවා ගත් රියා, තම පුතා වෙනුවට ඩයපර් වලින් ඔතා දිගු ගලක් ගිල දැමීමට ඉඩ දෙමින් දැඩි ක්\u200dරොනෝස්ව රවටා ගත්තේය.

කාලය ගෙවී යත්ම. ක්\u200dරොනොස් තම බිරිඳගේ රැවටීම තේරුම් ගත්තේ නැත. සියුස් හැදී වැඩුණේ ක්\u200dරීට්හි ය. ඔහුගේ නැන්දම්මා වූයේ නිම්ෆස් ය - මවගේ කිරි වෙනුවට ඇඩ්\u200dරස්ටියා සහ අයිඩියා, ඔහුට දිව්\u200dය එළු අමල්ෆියාගේ කිරි ලබා දුන් අතර, වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කරන මී මැස්සන් දික්ටා කන්දෙන් සියුස් ළදරුවා වෙත මී පැණි රැගෙන ගියහ.

සියුස් අ cry න්න පටන් ගත්තා නම්, ගුහාවේ දොරටුව අසල සිටගෙන සිටි තරුණ කුරෙට්වරු ඔවුන්ගේ පලිහට කඩු පහර දුන්හ. ක්\u200dරොනොස්ට එය නොඇසෙන පරිදි ශබ්ද නඟා හ cry ා වැලපුණා.

සියුස්ගේ උපත පිළිබඳ මිථ්\u200dයාව: දිව්\u200dය එළුවා අමල්ෆියාගේ කිරි පෝෂණය කිරීම

සියුස් වර්ධනය වී ඇත. ටයිටන්වරුන්ගේ සහ සයික්ලොප්වරුන්ගේ උදව්වෙන් ක්\u200dරොනොස්ව පරාජය කරමින් ඔහු ඔලිම්පික් පැන්තියන්හි උත්තරීතර දේවතාවිය බවට පත්විය. ස්වර්ගීය බලවේගවල ස්වාමියා ගිගුරුම්, අකුණු, වලාකුළු සහ වැසි අණ කළේය. ඔහු විශ්වයේ ආධිපත්\u200dයය දැරූ අතර මිනිසුන්ට නීති ලබා දෙමින් පිළිවෙලක් පවත්වා ගත්තේය.

පුරාණ ග්රීකයන්ගේ දර්ශන

හෙලීනස් විශ්වාස කළේ ඔලිම්පස්ගේ දෙවිවරුන් මිනිසුන්ට සමාන වන අතර ඔවුන් අතර ඇති සම්බන්ධය මිනිසුන් හා සැසඳිය හැකි බවයි. ඔවුන්ගේ ජීවිත ද රණ්ඩු දබර හා සංහිඳියාව, ඊර්ෂ්\u200dයාව සහ ඇඟිලි ගැසීම්, අමනාපය සහ සමාව දීම, ප්\u200dරීතිය, විනෝදය සහ ප්\u200dරේමයෙන් පිරී තිබුණි.

පුරාණ ග්\u200dරීකයන්ගේ මතය අනුව, සෑම දෙවියෙකුටම තමන්ගේම රැකියාවක් සහ බලපෑමක් ඇති විය.

  • සියුස් යනු අහසේ පාලකයා, දෙවිවරුන්ගේ සහ මිනිසුන්ගේ පියා ය
  • හේරා - සියුස්ගේ බිරිඳ, පවුලේ අනුග්\u200dරාහකයා
  • පොසෙයිඩන් - මුහුද
  • හෙස්ටියා - පවුලේ උදුන
  • ඩිමීටරය - කෘෂිකර්මය
  • ඇපලෝ - ආලෝකය සහ සංගීතය
  • ඇතීනා - ප්\u200dර .ාව
  • හර්මීස් - දෙවිවරුන්ගේ වෙළඳාම සහ පණිවිඩකරු
  • හෙපටස්ටස් - ගින්න
  • ඇප්\u200dරොඩයිට් - අලංකාරය
  • අරෙස් - යුද්ධය
  • ආටෙමිස් - දඩයම් කිරීම

පොළොවෙන් මිනිසුන් එකිනෙකා තම තමන්ගේ දෙවියන් වහන්සේ වෙතට හැරුණේ ඔවුන්ගේ අරමුණ අනුව ය. සෑම තැනකම පන්සල් ඉදිකර ඇති අතර ඒවා පූජා කිරීම වෙනුවට තෑගි පිරිනමන ලදි.

ග්\u200dරීක පුරාවෘත්තවල, චාඕස්, ටයිටාන්ස් සහ ඔලිම්පික් පැන්තියන් පමණක් නොව, වෙනත් දෙවිවරුන් ද සිටියහ.

  • ඇළ දොළ සහ ගංගාවල ජීවත් වූ නියාඩ් නිම්ෆස්
  • නෙරයිඩ්ස් - මුහුදේ නිම්ෆස්
  • ඩ්\u200dරයැඩ්ස් සහ සැටියර්ස් - වනාන්තරවල නාම රූප
  • එකෝ - කඳුකරයේ නිම්ෆ්
  • ඉරණමේ දේවතාවියන්: ලැචීස්, ක්ලෝතෝ සහ ඇට්\u200dරොපොස්.

පුරාණ ග්\u200dරීසිය අපට මිථ්\u200dයාවන්ගෙන් පොහොසත් ලෝකයක් ලබා දුන්නේය. එය ගැඹුරු අර්ථයෙන් හා උපදේශාත්මක කථා වලින් පිරී ඇත. ඔවුන්ට ස්තූතියි, මිනිසුන්ට පුරාණ ප්\u200dර wisdom ාව සහ දැනුම ඉගෙන ගත හැකිය.

මේ මොහොතේ විවිධ ජනප්\u200dරවාද කීයක් තිබේද, ගණන් නොගන්න. නමුත් මාව විශ්වාස කරන්න, සෑම පුද්ගලයෙකුම ඇපලෝ, හෙපටස්ටස්, හර්කියුලිස්, නාර්කිසස්, පොසෙයිඩන් සහ වෙනත් අය සමඟ කාලය ගත කිරීමෙන් ඔවුන් දැන හඳුනා ගත යුතුය. පුරාණ ග්\u200dරීකයන්ගේ පුරාණ ලෝකයට සාදරයෙන් පිළිගනිමු!

පෞරාණික අවධියේදී, මිථ්\u200dයා කථා මිනිසුන්ට විශාල බලපෑමක් ඇති කළ අතර එදිනෙදා ජීවිතයට හා ආගමික සිරිත් විරිත් වලට සමීපව ගැලපේ. මෙම යුගයේ ප්\u200dරධාන ආගම වන්නේ මිථ්\u200dයාදෘෂ්ටික බහු දේවවාදයයි. එය පදනම් වූයේ දෙවිවරුන්ගේ විශාල දේවස්ථානයක් මතය. පුරාණ ග්\u200dරීසියේ දෙවිවරුන්ට විශේෂ අරුතක් ඇති අතර සෑම කෙනෙකුම එහි කාර්යභාරය ඉටු කළේය. විවිධ ප්\u200dරදේශවල එක් හෝ තවත් දෙවියෙකුගේ නිකායක් පැවතුණි. එය බොහෝ දුරට තීරණය වූයේ ජීවන රටාව හා ජීවන රටාව අනුව ය. මෙම ලිපිය දෙවිවරුන් පිළිබඳ ලැයිස්තුවක් සහ විස්තරයක් සපයයි.

දෙවිවරුන් මනුෂ්\u200dයකරණයට ලක් වූ අතර, ඒවාට මානව විද්\u200dයාත්මක හැසිරීම් ද ඇතුළත් විය. පුරාණ ග්\u200dරීක පුරාවෘත්තවල පැහැදිලි ධූරාවලියක් තිබුණි - ඔලිම්පියානුවන් බිහි කළ ටයිටන්වරු, ටයිටැනිඩ් සහ තරුණ පරම්පරාවේ දෙවිවරු කැපී පෙනුණි. ඔලිම්පස් දෙවිවරුන් යනු ඔලිම්පස් කන්දේ ජීවත් වූ උත්තරීතර ආකාශ වස්තූන් ය. පුරාණ ග්\u200dරීකයන්ට වැඩිම බලපෑමක් කළේ ඔවුන්ය.

පළමු පරම්පරාවේ පුරාණ ග්\u200dරීක දෙවිවරුන් - සියලු ජීවීන් හා ජීවීන් බිහි කළ පුරාණ වස්තූන් ලෝකයේ නිර්මාතෘවරුන් ලෙස සැලකේ. ඔවුන් සම්බන්ධතාවයකට අවතීර්ණ වූ අතර, වෙනත් දෙවිවරුන් ඉපදුණු අතර, පළමු පරම්පරාවට අයත් ටයිටන්වරු ද වෙති. පුරාණ ග්\u200dරීක දෙවිවරුන්ගේ මුතුන් මිත්තන් වූයේ ස්කොටෝස් (මීදුම) සහ චාඕස් ය. පුරාණ ග්\u200dරීසියේ සමස්ත ප්\u200dරාථමික දේවස්ථානයට හේතු වූයේ මෙම ආයතන දෙකයි.

පුරාණ ග්\u200dරීසියේ දෙවිවරුන්ගේ ප්\u200dරාථමික දේවස්ථානය:

  • නියුක්තා (නික්ටා);
  • එරෙබස් (අන්ධකාරය);
  • ඊරෝස් (ආදරය);
  • ගයියා (පෘථිවිය);
  • ටාටරස් (අබිස්);
  • යුරේනස් (අහස).

පසුකාලීනව ඔලිම්පියානුවන් පුරාණ ග්\u200dරීසියේ පුරාවෘත්තයේ යතුර බවට පත්වූ බැවින් මෙම එක් එක් දෙවිවරුන් පිළිබඳ කිසිදු විස්තරයක් නොනැසී පවතී.

දෙවිවරුන්ට මිනිසුන් මෙන් නොව පවුල් සබඳතාවලට අවතීර්ණ වූ නිසා ළමයින් බොහෝ විට ව්\u200dයභිචාරයේ fruits ල විය.

දෙවන පරම්පරාවේ දෙවිවරුන් ටයිටන්වරු වන අතර ඔලිම්පික් දෙවිවරුන් ඉපදුණේ ඔවුන්ට ස්තුති කරමිනි. මොවුන් සහෝදරියන් 6 දෙනෙකු සහ සහෝදරයන් 6 දෙනෙකු වන අතර ඔවුන් ක්\u200dරියාශීලීව විවාහ වී බලය වෙනුවෙන් සටන් කළහ. වඩාත්ම ගෞරවයට පාත්\u200dර වූ ටයිටන්වරුන් වන්නේ ක්\u200dරොනොස් සහ රියා ය.

ග්\u200dරීසියේ ඔලිම්පික් දෙවිවරු

මොවුන් ක්\u200dරොනොස් සහ ඔහුගේ බිරිඳ රියාගේ දරුවන්ගෙන් පැවත එන්නන් ය. ටයිටන් ක්\u200dරොනොස් මුලින් කෘෂිකර්මාන්තයේ දෙවියා ලෙස සලකනු ලැබූ අතර පසුව - කාලයාගේ ඇවෑමෙන්. ඔහුට දැඩි ආකල්පයක් හා බලයක් සඳහා පිපාසයක් තිබූ අතර, ඒ සඳහා ඔහුව පෙරලා දමා, වාත්තු කොට ටාටරස් වෙත යවන ලදි. ඔහුගේ පාලනය වෙනුවට සියුස්ගේ නායකත්වයෙන් යුත් ඔලිම්පික් දෙවිවරුන් පත් විය. ඔලිම්පියානුවන්ගේ ජීවිත හා සබඳතා පුරාණ ග්\u200dරීක පුරාවෘත්ත හා මිථ්\u200dයාවන්හි සවිස්තරව දක්වා ඇති අතර, ඔවුන්ට නමස්කාර කිරීම, ගෞරව කිරීම සහ තෑගි පිරිනැමීම. ප්\u200dරධාන දෙවිවරුන් 12 දෙනෙක් සිටිති.

සියුස්

රියා සහ ක්\u200dරොනොස්ගේ බාල පුත්\u200dරයා මිනිසුන්ගේ හා දෙවිවරුන්ගේ පියා සහ අනුග්\u200dරාහක සාන්තුවරයා ලෙස සැලකේ. ඔහු තම පියාට විරුද්ධ වූ අතර ටාටරස්හිදී ඔහුව පෙරලා දැමීය. ඊට පසු, පෘථිවියේ බලය ඔහු සහ ඔහුගේ සහෝදරයන් වන පොසෙයිඩන් සහ හේඩීස් අතර බෙදී ගියේය. ඔහු අකුණු හා ගිගුරුම් සහිත සාන්තුවරයාය. ඔහුගේ ගුණාංග පලිහක් සහ පොරවක් විය, පසුව ඔවුන් ඔහු අසල රාජාලියෙකු නිරූපණය කිරීමට පටන් ගත්හ. ඔවුන් සියුස්ට ආදරය කළ නමුත් ඔහුගේ ද punishment ුවම ගැන ඔවුහු බිය වූ නිසා ඔවුහු වටිනා තෑගි ගෙනාවෝය.

මිනිසුන් සියුස්ව ශක්තිමත් හා ශක්තිමත් මැදිවියේ මිනිසෙකු ලෙස සිතුවා. ඔහුට උතුම් ලක්ෂණ, hair න කෙස් සහ රැවුලක් තිබුණි. මිථ්\u200dයා කථා වලදී, සියුස් භූමික ස්ත්\u200dරීන් රැවටූ ආදර කතා වල චරිතයක් ලෙස නිරූපණය කරන ලද අතර, එහි ප්\u200dරති he ලයක් ලෙස ඔහු බොහෝ යක්ෂයින් බිහි කළේය.

හේඩීස්

ටයිටන්වරුන්ගේ පාලනය පෙරලා දැමීමෙන් පසු ක්\u200dරොනොස් සහ රියාගේ වැඩිමහල් පුත්\u200dරයා මළවුන්ගේ පාතාල ලෝකයේ දෙවියා බවට පත් විය. වයස අවුරුදු 40 ට වැඩි මිනිසෙකු ලෙස ඔහු රන්වන් අශ්වයන් විසින් ඇද ගන්නා ලද රන් අශ්ව රථයක නැගී සිටියේය. ඔහුට භයානක පරිසරයක් හිමි වේ, උදාහරණයක් ලෙස, සර්බරස් - හිස් තුනක් ඇති බල්ලෙක්. පාතාල ලෝකයේ නොකියූ ධනය ඔහු සතුව ඇති බව විශ්වාස කෙරුණි, එබැවින් ඔවුහු ඔහුට බිය වී ගරු කළහ, සමහර විට සියුස්ට වඩා. ඔහු විවාහ වී ඇත්තේ ඔහු පැහැරගෙන ගිය පර්සෙෆෝන් සමඟ වන අතර එමඟින් සියුස්ගේ කෝපය හා ඩිමීටර්ගේ ශෝකය දරාගත නොහැකි විය.

මිනිසුන් අතර, ඔහුගේ නම ශබ්ද නඟා උච්චාරණය කිරීමට ඔවුහු බිය වූ අතර, එය විවිධ අක්ෂර වින්\u200dයාසය සමඟ ප්\u200dරතිස්ථාපනය කළහ. ප්\u200dරායෝගිකව අසාමාන්\u200dය වූ දෙවිවරුන් කිහිප දෙනාගෙන් කෙනෙකි. චාරිත්ර අතරතුර, කළු හම සහිත ගවයින්, බොහෝ විට ගොනුන්, ඔහුට පූජා කරන ලදී.

පොසෙයිඩන්

ක්\u200dරොනොස් සහ රියාගේ මැද පුත් ටයිටන්වරුන් පරාජය කිරීමෙන් පසු ජල මූලද්\u200dරව්\u200dයය අත්පත් කර ගත්තේය. මිථ්\u200dයාවන්ට අනුව, ඔහු ජීවත් වන්නේ ඔහුගේ බිරිඳ ඇම්ෆිට්\u200dරයිට් සහ පුත් ට්\u200dරයිටන් සමඟ දිය යට ගැඹුරේ පිහිටි අපූරු මාළිගාවක ය. මුහුදු අශ්වයන් විසින් ඇද ගන්නා ලද අශ්ව රථයක මුහුද හරහා ගමන් කරයි. විශාල බලයක් සහිත ත්\u200dරිත්වයක් ඇත. ඔහුගේ පහරවල් උල්පත් සහ දිය යට උල්පත් සෑදීමට හේතු විය. පුරාණ චිත්රවල, ඔහු මුහුදේ වර්ණය මෙන් නිල් පැහැති ඇස් ඇති බලවත් මිනිසෙකු ලෙස නිරූපණය කෙරේ.

ග්\u200dරීකයන් විශ්වාස කළේ ඔහුට අධික කෝපයක් හා ඉක්මන් ස්වභාවයක් ඇති බවයි. එය සියුස්ගේ සන්සුන් භාවයට වඩා වෙනස් ය. පුරාණ ග්\u200dරීසියේ බොහෝ වෙරළබඩ නගරවල පොසෙයිඩන් වන්දනාව ව්\u200dයාප්ත වූ අතර එහිදී ඔහුට ගැහැණු ළමයින් ඇතුළු පොහොසත් තෑගි ගෙන එන ලදී.

හේරා

පුරාණ ග්\u200dරීසියේ වඩාත්ම ගෞරවයට පාත්\u200dර වූ දේවතාවියකි. ඇය විවාහයේ සහ විවාහයේ අනුග්\u200dරාහකයා විය. ඇයට දැඩි චරිතයක්, ඊර්ෂ්\u200dයාවක් සහ බලය කෙරෙහි ඉමහත් ඇල්මක් තිබුණි. ඇය සිය සහෝදර සියුස්ගේ බිරිඳ සහ සහෝදරියයි.

මිථ්\u200dයාවන්හි, හේරා නිරූපණය කරනුයේ සියුස්ගේ අනියම් අනියම් බිරිඳට සහ ඔවුන්ගේ දරුවන්ට විපත් හා ශාප යවන බලවත් කුසගින්නෙන් පෙළෙන කාන්තාවක් ලෙසිනි. සෑම වසරකම ඔහු කනාෆ් වසන්තයේ පිහිනන අතර පසුව ඔහු නැවත කන්\u200dයාවක් බවට පත්වේ.

ග්\u200dරීසියේ, හේරාගේ නමස්කාරය පුළුල්ව පැවතුනි, ඇය කාන්තාවන්ගේ ආරක්ෂකයා වූවාය, දරු ප්\u200dරසූතියේදී ඇයට නමස්කාර කර තෑගි ගෙන එන ලදි. අභය භූමියක් ඉදි කළ පළමු දෙවිවරුන්ගෙන් කෙනෙකි.

ඩිමීටරය

හේරාගේ සහෝදරිය වන ක්\u200dරොනොස් සහ රියාගේ දෙවන දියණිය. සශ්\u200dරීකත්වයේ දේවතාවිය සහ කෘෂිකර්මාන්තයේ අනුග්\u200dරාහකත්වය, එබැවින් ඇය ග්\u200dරීකයන්ගේ ඉහළ ගෞරවයට පාත්\u200dර විය. රටේ භූමියේ විශාල නිකායන් පැවතුනි, ඩිමීටරයට තෑග්ගක් නොගෙන අස්වැන්නක් ලබා ගත නොහැකි බව විශ්වාස කෙරිණි. ඉඩම වගා කිරීමට මිනිසුන්ට ඉගැන්වූයේ ඇයයි. ඉදුණු තිරිඟු වර්ණයෙන් යුත් කැරලි සහිත ලස්සන පෙනුමක් ඇති තරුණියක් ලෙස ඇය පෙනී සිටියාය. වඩාත් ප්\u200dරසිද්ධ මිථ්\u200dයාව නම් හේඩීස් විසින් ඇගේ දියණිය පැහැරගෙන යාමයි.

සියුස්ගෙන් පැවත එන්නන් සහ දරුවන්

පුරාණ ග්\u200dරීසියේ පුරාවෘත්තවල සියුස්ගේ උපත ලැබූ පුතුන් විශාල වැදගත්කමක් දරති. මොවුන් දෙවන අනුපිළිවෙලෙහි දෙවිවරුන් වන අතර, ඒ සෑම කෙනෙකුම එක් හෝ තවත් මිනිස් ක්\u200dරියාකාරකමක අනුශාසක සාන්තුවරයා විය. ජනප්\u200dරවාදයන්ට අනුව, ඔවුන් බොහෝ විට භූමික වැසියන් සමඟ සම්බන්ධකම් පැවැත්වූ අතර, එහිදී ඔවුන් කුතුහලය දනවන අතර සබඳතා ගොඩනඟා ගත්හ. ප්රධාන ඒවා:

ඇපලෝ

ජනයා ඔහුව හැඳින්වූයේ "දීප්තිමත්" හෝ "දිලිසෙන" ලෙසයි. ඔහු රන්වන් හිසකෙස් ඇති තරුණයෙක් බව පෙනෙන්නට තිබුණි. ඔහු කලාවේ අනුග්\u200dරාහකයෙක්, නව ජනාවාසවල අනුග්\u200dරාහකයෙක් සහ සුව කරන්නෙක් විය. ග්\u200dරීකයන් විසින් පුළුල් ලෙස ගෞරවයට පාත්\u200dර වූ ඩෙලෝස් සහ ඩෙල්ෆි හි විශාල නිකායන් සහ අභයභූමි හමු විය. ඔහු මියුසික් හි අනුශාසක සාන්තුවරයා සහ උපදේශකයා වේ.

අරෙස් (අරී)

ලේවැකි හා ම්ලේච්ඡ යුද්ධයේ දෙවියන්, ඔහු බොහෝ විට ඇතීනාට විරුද්ධ විය. ග්\u200dරීකයෝ ඔහු නියෝජනය කළේ අතේ කඩුවක් ඇති බලවත් රණශූරයෙකු ලෙස ය. පසුකාලීන මූලාශ්\u200dරවල, ඔහු ග්\u200dරිෆින් කෙනෙකු අසල සහ ඊරිස් සහ ඉනියෝ යන දෙදෙනා අතර නිරූපණය වේ. ඔහු මිනිසුන් අතර අසමගිය හා කෝපය වැපිරීය. මිථ්\u200dයාවන්හි, එය ඇප්\u200dරොඩයිට්ගේ පෙම්වතා ලෙස විස්තර කර ඇති අතර, ඔහුගේ සම්බන්ධතාවයේ බොහෝ දෙවිවරුන් හා යක්ෂයින් උපත ලැබීය.

ආටෙමිස්

දඩයම් කිරීමේ සහ කාන්තා නිර්මලකමේ අනුග්\u200dරහය. ආටෙමිස්ට තෑගි ගෙන ඒම විවාහයෙන් සතුටක් ගෙන දෙන බවත් දරු ප්\u200dරසූතියට පහසුකම් සපයන බවත් විශ්වාස කෙරිණි. ඇය බොහෝ විට නිරූපණය කළේ මුවෙකු හා වලසෙකු අසල ය. වඩාත්ම ප්\u200dරසිද්ධ දේවමාළිගාව එෆීසයේ පිහිටා තිබූ අතර පසුව ඇමසන් වරුන්ගේ අනුග්\u200dරාහකයා විය.

ඇතීනා (පල්ලස්)

පුරාණ ග්\u200dරීසියේ ඉතා ගෞරවයට පාත්\u200dර වූ දේවතාවියකි. සංවිධානාත්මක යුද්ධයේ, ප්\u200dර wisdom ාවේ සහ උපායමාර්ගයේ අනුශාසකවරිය ඇයයි. පසුව එය දැනුමේ හා ශිල්පයේ සංකේතයක් බවට පත්විය. පුරාණ ග්\u200dරීකයන් විසින් ඇයගේ චරිතය නිරූපණය කළේ උස හා සංවිධානාත්මක කාන්තාවක් ලෙසය. ඇතීනා දක්වා පන්සල් සෑම තැනකම ඉදිකරන ලද අතර, වැඳුම් පිදුම් කිරීමේ ක්\u200dරමය පුළුල් විය.

ඇප්\u200dරොඩයිට්

පුරාණ ග්\u200dරීක දේවතාවිය සුන්දරත්වයේ හා ප්\u200dරේමයේ පසුකාලීනව සාරවත්බව හා ජීවිතයේ අනුශාසක සාන්තුවරයා ලෙස සැලකේ. එය සමස්ත දේවස්ථානය කෙරෙහි විශාල බලපෑමක් ඇති කළ අතර, එහි බලය තුළ මිනිසුන් සහ දෙවිවරුන් (ඇතන්ස්, ආටෙමිස් සහ හෙස්ටියා හැර). ඇය හෙපටස්ටස්ගේ බිරිඳ වූ නමුත් ඇරෙස් සහ ඩයොනිසස් සමඟ ප්\u200dරේම සම්බන්ධතා පැවැත්වීමේ ගෞරවය ඇයට හිමි වේ. රෝස මල්, මර්ට්ල් හෝ පොපි, ඇපල් මල් වලින් නිරූපණය කෙරේ. ඇගේ පරමාදර්ශයට පරෙවියන්, ගේ කුරුල්ලන් හා ඩොල්ෆින් ඇතුළත් වූ අතර ඇගේ සහචරයින් වූයේ ඊරෝස් සහ බොහෝ නිම්ෆස් ය. විශාලතම නමස්කාරය නූතන සයිප්\u200dරසයේ භූමියේ පිහිටි පැෆොස් නගරයේ විය.

හර්මීස්

පුරාණ ග්\u200dරීක දේවස්ථානයේ අතිශය මතභේදාත්මක දෙවියෙකි. ඔහු වෙළඳාම, දක්ෂතාවය සහ දක්ෂතාවයට අනුග්\u200dරහය දැක්වීය. ඔහු පියාපත් සහිත සැරයටියකින් නිරූපණය කර ඇති අතර, ඒ වටා සර්පයන් දෙදෙනෙකු බැඳී ඇත. ජනප්\u200dරවාදයන්ට අනුව, ඒවා සමගි කිරීමට, අවදි කිරීමට සහ මිනිසුන් නිදා ගැනීමට ඔහුට හැකි විය. හර්මීස් බොහෝ විට නිරූපණය කරන්නේ සෙරෙප්පු සහ පළල් තොප්පියක් මෙන්ම උරහිස මත බැටළු පැටවෙකු පැළඳ සිටින බවය. බොහෝ විට ඔහු පෘථිවියේ වැසියන්ට උදව් කළා පමණක් නොව, කුමන්ත්\u200dරණ ද ඇති කළේය.

හෙපටස්ටස්

කම්මල්කරු සහ ඉදිකිරීම් වල අනුශාසක සාන්තුවරයා වන කම්මල්කරු දෙවියන්. බොහෝ දෙවිවරුන්ගේ ගතිලක්ෂණ සහ සියුස් සඳහා අකුණු ඇති කළේ ඔහුය. පුරාවෘත්තයට අනුව, හේරා ඇතීනාගේ උපත සඳහා පළිගැනීමේ උකුලේ සිට ඇගේ ස්වාමිපුරුෂයාගේ සහභාගීත්වයෙන් තොරව ඔහුව බිහි කළේය. ඔහු බොහෝ විට නිරූපණය කළේ පුළුල් උරහිස් සහ පිටතින් කැත මිනිසෙකු, කකුල් දෙකෙහිම කොර වීමයි. ඔහු ඇප්\u200dරොඩයිට්ගේ නීත්\u200dයානුකූල කලත්\u200dරයා විය.

ඩයොනිසස්

පුරාණ ග්\u200dරීකයන් විසින් පුළුල් ලෙස ආදරය කරන ලාබාලතම ඔලිම්පික් දෙවියා. ඔහු වයින් සෑදීම, වෘක්ෂලතාදිය, විනෝදය සහ පිස්සුව පිළිබඳ අනුශාසක සාන්තුවරයා වේ. ඔහුගේ මව වීරයා විසින් killed ාතනය කරන ලද සෙමෙල් නම් භූමික කාන්තාවයි. සියුස් මාස 6 සිට දරුවා උසුලාගෙන ගොස් උකුලෙන් උපත ලැබීය. මිථ්\u200dයාවන්ට අනුව, සියුස්ගේ මේ පුතා වයින් සහ බියර් නිපදවීය. ඩයොනිසස්ව ග්\u200dරීකයන් විසින් පමණක් නොව අරාබිවරුන්ද ගෞරවයට පාත්\u200dර විය. බොහෝ විට නිරූපණය කර ඇත්තේ හොප් ටොප් එකක් සහ අතේ මිදි පොකුරක් ඇති කාර්ය මණ්ඩලයක් සමඟ ය. ප්\u200dරධාන ප්\u200dරතිමූර්තිය වන්නේ සැටිර් ය.

පුරාණ ග්\u200dරීක දේවස්ථානය නියෝජනය කරන්නේ විශාල දෙවිවරුන්, දෙවිවරුන්, මිථ්\u200dයා ජීවීන්, රාක්ෂයන් සහ යක්ෂයින් ය. පුරාණ පුරාවෘත්ත හා මිථ්\u200dයාවන්ට බොහෝ අර්ථකථන ඇත, මන්ද විස්තරයේ විවිධ ප්\u200dරභවයන් භාවිතා කර ඇත. පුරාණ ග්\u200dරීකයන් සියලු දෙවිවරුන්ට ආදරය හා ගෞරවය දැක්වීය, ඔවුන්ට නමස්කාර කරන ලදි, තෑගි ගෙනැවිත් ආශීර්වාද හා ශාප සඳහා යොමු විය. පුරාණ ග්\u200dරීක පුරාවෘත්තයන් හෝමර් විසින් විස්තරාත්මකව විස්තර කරන ලද අතර ඔහු සියලු ප්\u200dරධාන සිදුවීම් සහ දෙවිවරුන්ගේ පෙනුම විස්තර කළේය.

පුරාණ ග්\u200dරීක පුරාවෘත්තය බෝල්කන් අර්ධද්වීපයට දකුණින් පිහිටුවන ලද අතර පුරාණ කාලයේ මධ්\u200dයධරණී ජනයාගේ ලෝක දර්ශනයේ පදනම බවට පත්විය. ක්\u200dරිස්තියානි යුගයට පෙර ලෝකය පිළිබඳ අදහස කෙරෙහි ඇය ප්\u200dරබල බලපෑමක් කළ අතර පසුකාලීන බොහෝ ජනකතා කුමන්ත්\u200dරණ සඳහා පදනම ද විය.

මෙම ලිපියෙන්, පුරාණ ග්\u200dරීසියේ දෙවිවරුන් කවුරුන්ද, ග්\u200dරීකයන් ඔවුන්ට සැලකූ ආකාරය, පුරාණ ග්\u200dරීක පුරාවෘත්තයන් නිර්මාණය වූ ආකාරය සහ පසුකාලීන ශිෂ් .ාචාරවලට එය බලපෑ ආකාරය පිළිබඳව අපි විමසා බලමු.

ග්\u200dරීක පුරාවෘත්තයේ මූලාරම්භය

ඉන්දු-යුරෝපීය ගෝත්\u200dරිකයන් - ග්\u200dරීකයන්ගේ මුතුන් මිත්තන් විසින් බෝල්කන් ජනාවාස කිරීම අදියර කිහිපයකින් සිදු විය. පදිංචිකරුවන්ගේ පළමු රැල්ල ආරම්භකයින් විය මයිසීනියානු ශිෂ්ටාචාරය, පුරාවිද්\u200dයාත්මක දත්ත සහ රේඛීය බී වලින් අප දන්නා.

මුලදී, පැරැන්නන්ගේ මනසෙහි ඉහළ බලවතුන්ට පුද්ගලාරෝපණයක් නොතිබුණි (මූලද්\u200dරව්\u200dයයට මානව හැඩයක් නොතිබුණි), ඔවුන් අතර පවුල් සබඳතා පැවතුනද. දෙවිවරුන් හා මිනිසුන් සම්බන්ධ කරමින් විශ්වය පිළිබඳ ජනප්\u200dරවාද ද විය.

පදිංචිකරුවන් නව ස්ථානයක පදිංචි වූ විට ඔවුන්ගේ ආගමික අදහස් ද වෙනස් විය. මෙයට හේතු වූයේ ප්\u200dරාදේශීය ජනගහනය සමඟ සම්බන්ධතා සහ ශක්තිමත් සිදුවීම් ය පැරැන්නන්ගේ ජීවිතයට බලපෑම් කිරීම... සාහිත්\u200dය කෘතිවලින් පිළිබිඹු වන දෙවිවරුන්ගේ මැදිහත්වීමකින් හෝ කැමැත්තෙන් තොරව ස්වාභාවික සංසිද්ධි (asons තු වෙනස් වීම, භූමිකම්පා, පිපිරීම්, ගංවතුර) සහ මිනිස් ක්\u200dරියා (එකම යුද්ධ) යන දෙකම ඔවුන්ගේ මනසෙහි කළ නොහැකි විය. එපමණක් නොව, සිදුවීම් පිළිබඳ පසුකාලීන අර්ථ නිරූපණයන්, ඔවුන්ගේ සහභාගිවන්නන් තවදුරටත් ජීවතුන් අතර නොසිටි විට, හරියටම දිව්\u200dයමය කුමන්ත්\u200dරණ මත පදනම් විය (නිදසුනක් ලෙස ට්\u200dරෝජන් යුද්ධය).

මිනෝවන් සංස්කෘතියේ බලපෑම

ක්\u200dරීට් දූපතේ පිහිටා ඇති මිනෝවාන් ශිෂ්ටාචාරය සහ කුඩා ඒවා (ටිරා) ග්\u200dරීක යුගයේ පූර්වගාමියා විය. .ාතීන් ග්\u200dරීකයන්, මිනෝවාන්වරු පෙනී සිටියේ නැත. ඒවා, පුරාවිද්\u200dයාවේ දත්ත අනුව විනිශ්චය කිරීම, නව ශිලා යුගයේ සිට ප්\u200dරාග් or තිහාසික කුඩා ආසියාවේ සිට ආරම්භ විය. ක්\u200dරීට්හි ඔවුන්ගේ ජීවිත කාලය තුළ ඔවුන් බිහි විය එක්සත් සංස්කෘතිය, භාෂාව (එය මුළුමනින්ම විකේතනය කර නැත) සහ මවගේ සංස්කෘතිය මත පදනම් වූ ආගමික සංකල්ප (මහා දේවතාවියගේ නම අප වෙත ළඟා වී නැත) සහ ගොනාට නමස්කාර කිරීම.

ක්\u200dරීට්හි පැවති රාජ්\u200dයය ලෝකඩ යුගයේ අර්බුදයෙන් නොනැසී පැවතුනි. යුරේසියාවේ ප්\u200dරධාන භූමියේ දේශගුණික විපර්යාස හේතු වී තිබේ මහා සංක්\u200dරමණය ක්\u200dරීට් පැන නොගිය ප්\u200dරධාන භූමියෙන්; පෙලස්ජියානුවන් සහ අනෙකුත් ඊනියා "මුහුදු ජනයා" (ඊජිප්තුවේ ඔවුන් හැඳින්වූ පරිදි) ඒ මත පදිංචි වීමට පටන් ගත් අතර පසුව - ග්\u200dරීක පදිංචිකරුවන්ගේ දෙවන රැල්ල - ඩෝරියන්ස්. තිරා දූපතේ ගිනිකඳු පිපිරීම දිග්ගැස්සුනු ආර්ථික අර්බුදයකට තුඩු දුන් අතර එයින් මිනෝවන් ශිෂ්ටාචාරය කිසි විටෙකත් යථා තත්ත්වයට පත් නොවීය.

එසේ වුවද, මිනෝවාන්වරුන්ගේ ආගම පැවතුනි ශක්තිමත් බලපෑම මෙහි පදිංචියට ගිය ග්\u200dරීකයන්ට. දූපත ඒවාට තදින් සම්බන්ධ වී ඇත ලෝක දැක්මඔවුන් එහි බොහෝ දෙවිවරුන්ගේ නිජබිම තැබූ අතර මිනෝටෝර්ගේ පුරාවෘත්තය (ගොනාගේ නිකායේ ඉතිරි කොටස) පුරාණ ග්\u200dරීසියෙන් හා පසුව යුගයන්ගෙන් බේරී ඇත.

ග්\u200dරීසියේ මයිසෙනියන් දෙවිවරුන්ගේ නම්

රේඛීය බී හි ලියා ඇති ටැබ්ලට් පරිගණකවල සමහර දෙවිවරුන්ගේ නම් කියවීමට හැකි විය. ඒවා දැනටමත් ශාස්ත්\u200dරීය වශයෙන් පසුකාලීන සෙල්ලිපි වලින් ද අපට දනී. මෙම ටැබ්ලට් පරිගණක කියවීමේ දුෂ්කරතාවය වූයේ ලිපියම වීමයි ණයට ගත්තා(සියලුම අකුරු පද්ධති මෙන්) මිනොආන් වෙතින්, එය පැරණි හයිරොග්ලිෆික් සං .ා වල වර්ධනය විය. මුලදී, නොසොස් හි ජීවත් වූ ග්\u200dරීසියේ ප්\u200dරධාන භූමියෙන් සංක්\u200dරමණිකයන් එම ලිපිය භාවිතා කිරීමට පටන් ගත් අතර පසුව එය ප්\u200dරධාන භූමියට ව්\u200dයාප්ත විය. එය බොහෝ විට ආර්ථික අරමුණු සඳහා භාවිතා කරන ලදී.

එහි ව්\u200dයුහය අනුව, ලිපිය විෂය නිර්දේශයක් විය. එබැවින් පහත දෙවිවරුන්ගේ නම් මේ ආකාරයෙන් දෙනු ලැබේ.

මෙම දෙවිවරුන් කොතරම් දුරට පුද්ගලාරෝපණය කර ඇත්දැයි නොදනී. පූජක ස්ථරය මයිසීනියානු යුගයේ පැවතුනි, මෙම කරුණ ලිඛිත මූලාශ්\u200dරවලින් දනී. නමුත් සමහර තත්වයන් යෝජනා කරයි. උදාහරණ වශයෙන්, සියුස්ගේ නම අනුවාද දෙකකින් සිදු වේ - di-wi-o-jo සහ di-wi-o-ja - පුරුෂ හා ස්ත්\u200dරී පුරුෂ යන දෙඅංශයෙන්ම. "ඩිව්" යන වචනයේ මුලටම දේවත්වයේ අර්ථය ඇත, එය වෙනත් ඉන්දු-යුරෝපීය භාෂාවල සමාන්තර සංකල්ප වලින් දැකිය හැකිය - අවම වශයෙන් ඉරාන දේවයන් මතක තබා ගන්න.

මෙම යුගයේ දී, ස්වර්ගය (යුරේනස්) සහ පෘථිවිය (ගයියා) බිහි කළ හේස් සහ චාඕස් වලින් ලෝකය නිර්මාණය කිරීම පිළිබඳ අදහස් මෙන්ම අන්ධකාරය, අගාධයක්, ආදරය සහ රාත්\u200dරිය ද අතුරුදහන් වේ. මේවායේ සමහර සංවර්ධිත නිකායන්හි පසුකාලීන විශ්වාසයන් තුළ දෙවිවරුන් සහ ටයිටන්වරු අපට නොපෙනේ - ඔවුන් සමඟ ඇති සියලුම කථා විශ්වය පිළිබඳ මිථ්\u200dයාවන්ගේ ස්වරූපයෙන් සංරක්ෂණය කර ඇත.

ග්\u200dරීසියේ ප්\u200dරධාන භූමියේ පූර්ව ග්\u200dරීක නිකායන්

පුරාණ ග්\u200dරීකයන්ගේ ජීවන ක්ෂේත්\u200dර ගණනාවක් ග්\u200dරීක සම්භවයක් නොමැති බව අප විසින් ආරෝපණය කර ඇති බව සැලකිල්ලට ගත යුතුය. මෙම ප්\u200dරදේශ “පාලනය” කළ නිකායන්ටද මෙය අදාළ වේ. ඒ සියල්ලම අයිති ග්\u200dරීක අචේන් පදිංචිකරුවන්ගේ පළමු රැල්ලට පෙර මෙහි වාසය කළ ජනයාට. ඔවුන් මිනෝවාන් සහ පෙලස්ජියානුවන්, සයික්ලේඩ්ස්හි වැසියන් සහ ඇනටෝලියානුවන් ය.

නිසැකවම, මුහුද හා සම්බන්ධ මූලද්\u200dරව්\u200dය හා සංකල්ප ලෙස මුහුද පුද්ගලාරෝපණය කිරීම ඇදහීමේ පූර්ව ග්\u200dරීක ප්\u200dරකාශනයන්ගෙන් ආරෝපණය කළ යුතුය (theασσα යන වචනය බොහෝ දුරට පෙලස්ජියානු සම්භවය විය හැක). මෙයට සංස්කෘතිය ද ඇතුළත් විය යුතුය ඔලීව ගසක්.

අවසාන වශයෙන්, සමහර දෙවිවරුන් මුලින් බාහිර සම්භවයක් ඇති අය විය. ඉතින්, ඇඩෝනිස් ග්\u200dරීසියට පැමිණියේ ෆිනීෂියානුවන්ගෙන් සහ අනෙකුත් සෙමිටික් ජනයාගෙනි.

මේ සියල්ල ග්\u200dරීකයන්ට පෙර නැගෙනහිර මධ්\u200dයධරණි මුහුදේ ජීවත් වූ ජනයා අතර පැවති අතර ඔවුන් විසින් දෙවිවරුන් ගණනාවක් දරුකමට හදා ගන්නා ලදී. අචේයන් විය මහාද්වීපයේ මිනිසුන් ඔලිව් වගා නොකළ අතර යාත්\u200dරා කිරීමේ කලාව ද නොතිබුණි.

සම්භාව්\u200dය යුගයේ ග්\u200dරීක පුරාවෘත්ත

මයිසීනියානු යුගයෙන් පසු ශිෂ් ization ාචාරයේ පරිහානිය, උතුරු ග්\u200dරීක ගෝත්\u200dරිකයන් වන ඩොරියන්වරුන්ගේ ආක්\u200dරමණය සමඟ සම්බන්ධ විය. ඉන් පසු අඳුරු යුගයේ කාල පරිච්ඡේදය පැමිණේ - එබැවින් එය හැඳින්වූයේ එම කාල පරිච්ඡේදයේ සිට ග්\u200dරීක භාෂාවෙන් ලිඛිත මූලාශ්\u200dර නොමැති වීම හේතුවෙනි. නව ග්\u200dරීක ලිවීම දර්ශනය වූ විට එයට රේඛීය බී සමඟ කිසිදු සම්බන්ධයක් නොතිබුණද එය ආරම්භ වූයේ ස්වාධීනව ය ෆීනීනියානු හෝඩිය.

නමුත් මේ අවස්ථාවේ දී, ග්\u200dරීකයන්ගේ මිථ්\u200dයා නිරූපණයන් සමස්තයක් ලෙස නිර්මාණය වූ අතර, එය එකල ප්\u200dරධාන මූලාශ්\u200dරය වන හෝමර් “ඉලියඩ්” සහ “ඔඩිසි” යන කවි වලින් පිළිබිඹු විය. මෙම අදහස් මුළුමනින්ම මොනොලිතික් නොවේ: විකල්ප අර්ථකථන හා විකල්පයන් තිබූ අතර, ග්\u200dරීසිය රෝම අධිරාජ්\u200dයයේ පාලනය යටතේ පැවති කාලයේ දී පවා ඒවා වර්ධනය වී අතිරේක විය.

පුරාණ ග්\u200dරීසියේ දෙවිවරු




හෝමර් ඔහුගේ කවි වල ඔහුගේ දෙවිවරුන් හා වීරයන් පැමිණියේ කොහෙන්දැයි පැහැදිලි නොකරයි: මෙයින් අපට නිගමනය කළ හැක්කේ ග්\u200dරීකයන් ඒවා දැන සිටි බවයි. හෝමර් විසින් විස්තර කරන ලද සිදුවීම් මෙන්ම වෙනත් මිථ්\u200dයා කථා (මිනෝටෝර්, හර්කියුලිස් ආදිය ගැන) ඔවුන් විසින් සලකනු ලැබුවේ දෙවිවරුන්ගේ සහ මිනිසුන්ගේ ක්\u200dරියාවන් එකිනෙකට සමීපව බැඳී ඇති historical තිහාසික සිදුවීම් ලෙස ය.

පුරාණ ග්\u200dරීක දෙවිවරු

පොලිස් යුගයේ පුරාණ ග්\u200dරීසියේ දෙවිවරුන් වර්ග කිහිපයකට බෙදිය හැකිය. ග්\u200dරීකයෝ බෙදී ගියහ වෙනත් ලෝකය වර්තමාන මොහොතේ එක් හෝ වෙනත් දෙවියෙකුගේ “අදාළත්වය” මත පදනම්ව, ඔහුගේ බලපෑම් ක්ෂේත්\u200dරය මෙන්ම වෙනත් දෙවිවරුන් අතර ඔහුගේ තත්වය.

දෙවිවරුන්ගේ පරම්පරා තුනක්

ග්\u200dරීකයන්ට අනුව ලෝකය පැන නැගුනේ මීදුම සහ චාඕස් යනුවෙනි. එය පළමු පරම්පරාවේ දෙවිවරුන් වන ගයියා, යුරේනස්, නික්ටා, එරෙබස් සහ ඊරෝස් බිහි කළේය. සම්භාව්\u200dය කාල පරිච්ඡේදයේදී, ඒවා වියුක්ත දෙයක් ලෙස වටහා ගත් අතර, එබැවින් ඔවුන්ට කිසිදු සංවර්ධිත නිකායක් නොතිබුණි. කෙසේ වෙතත්, ඔවුන්ගේ පැමිණීම ප්රතික්ෂේප නොකළේය. ඉතින්, ගයියා (පෘථිවිය) යනු පුරාණ හා අවිනිශ්චිත, ඒ කාලයේ ප්\u200dරධාන මූලාශ්\u200dරය වූ ඊරෝස් - භෞතික ප්\u200dරේමයේ ප්\u200dරතිමූර්තිය වන යුරේනස් අහස නියෝජනය කළේය.

දෙවෙනි පරම්පරාවේ දෙවිවරු ටයිටන්වරු වූහ. ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් සිටි අතර, ඔවුන්ගෙන් සමහරක් මිනිසුන්ගේ සහ වෙනත් දෙවිවරුන්ගේ පූර්වගාමීන් බවට පත්විය. වඩාත් ප්රසිද්ධ ටයිටන්වලට ඇතුළත් වන්නේ:

  • ක්\u200dරොනොස් ඔලිම්පික් දෙවිවරුන්ගේ පියා ය;
  • රියා යනු ඔලිම්පික් දෙවිවරුන්ගේ මවයි;
  • ප්\u200dරොමේතියස් - මිනිසුන්ට ගින්න දුන්;
  • ඇට්ලස් - අහස අල්ලාගෙන;
  • තේමිස් යනු යුක්තිය ඉටු කරන්නා ය.

තුන්වන පරම්පරාව ඔලිම්පස්ගේ දෙවිවරුන් ය. ග්\u200dරීකයෝ ගෞරවයට පාත්\u200dර වූයේ ඔවුන්ය, මෙම දෙවිවරුන්ගේ දේවාල නගරවල ඉදිකරන ලදි, ඔවුන් බොහෝ මිථ්\u200dයාවන්හි ප්\u200dරධාන වීරයන් ය. ඔලිම්පියන් දෙවිවරුන් ද පැරණි දෙවිවරුන්ගේ කාර්යයන් ගණනාවක් ඉටු කළහ: නිදසුනක් වශයෙන්, හීලියෝස් මුලින් හිරු දෙවියා වූ අතර පසුව ඔහු ඇපලෝ වෙත සමීප විය. මෙම කාර්යයන් අනුපිටපත් කිරීම නිසා බොහෝ විට "හරස්පදයක්" ලබා දීම දුෂ්කර ය කෙටි අර්ථ දැක්වීම ග්\u200dරීක දෙවියා. ඉතින්, ඇපලෝ සහ ඇස්ක්ලෙපියස් යන දෙදෙනාම සුව කිරීමේ දෙවියා ලෙස හැඳින්විය හැකි අතර ඇතීනා සහ ඇගේ සහකාරිය වන නිකා යන දෙදෙනාම ජයග්\u200dරාහී දේවතාවිය ලෙස හැඳින්විය හැකිය.

පුරාවෘත්තයට අනුව, ඔලිම්පියන් දෙවිවරුන් වසර දහයක සටනක දී ටයිටන්වරුන් පරාජය කළ අතර දැන් මිනිසුන් පාලනය කරති. ඔවුන්ට විවිධ සම්භවයක් ඇති අතර ඔවුන්ගේ ලැයිස්තු පවා එක් කතුවරයකුට වඩා වෙනස් ය. නමුත් අපි ඔවුන්ගෙන් වඩාත්ම බලගතු අය ගැන කියන්නෙමු.

ඔලිම්පික් දෙවිවරු

පහත වගුවේ ඔලිම්පික් දෙවිවරුන් ගැන සිතමු:

ග්\u200dරීක නම සාහිත්යයේ පිළිගනු ලැබේ අනුග්\u200dරහය දක්වන දේ දෙමාපියන් සියුස් යනු කවුද?
Ζεύς සියුස් ගිගුරුම් සහ විදුලි කෙටීම්, උත්තරීතර දෙවියන් ක්\u200dරොනොස් සහ රියා
Ἥρα හේරා විවාහය සහ පවුල ක්\u200dරොනොස් සහ රියා සහෝදරිය සහ බිරිඳ
Ποσειδῶν පොසෙයිඩන් ප්\u200dරධාන මුහුදු දෙවියා ක්\u200dරොනොස් සහ රියා සහෝදරයා
Ἀΐδης හේඩීස් මළවුන්ගේ රාජ්\u200dයයේ අනුශාසකයා ක්\u200dරොනොස් සහ රියා සහෝදරයා
Δημήτηρ ඩිමීටරය කෘෂිකර්මාන්තය සහ සාරවත් බව ක්\u200dරොනොස් සහ රියා සහෝදරිය
Ἑστία හෙස්ටියා ලිප් සහ පූජනීය ගින්න ක්\u200dරොනොස් සහ රියා සහෝදරිය
Ἀθηνᾶ ඇතීනා ප්\u200dර wisdom ාව, සත්\u200dයය, මිලිටරි උපාය, විද්\u200dයාව, ශිල්ප, නගර සියුස් සහ ටයිටනයිඩ් මෙටිස් දියණිය
Περσεφόνη පර්සෙෆෝන් බිරිඳ අයිඩා, වසන්තයේ අනුග්\u200dරාහකත්වය සියුස් සහ ඩිමීටර් දියණිය
Ἀφροδίτη ඇප්\u200dරොඩයිට් ආදරය සහ අලංකාරය යුරේනස් (වඩාත් නිවැරදිව කිවහොත්, ක්\u200dරොනොස් යුරේනස් වාත්තු කොට කපන ලද මුහුදට විසි කිරීමෙන් පසුව ඇති වූ මුහුදු පෙන) නැන්දා
Ἥφαιστος හෙපටස්ටස් කම්මල්කරු, ඉදිකිරීම්, නව නිපැයුම් සියුස් සහ හේරා පුතා
Ἀπόλλων ඇපලෝ ආලෝකය, කලාව, සුව කිරීම සියුස් සහ ටයිටනයිඩ් ලෙටෝ පුතා
Ἄρης අරෙස් යුද්ධය සියුස් සහ හේරා පුතා
Ἄρτεμις ආටෙමිස් දඩයම් කිරීම, සශ්\u200dරීකත්වය, නිර්මලකම ඇපලෝගේ සහෝදරිය වන සියුස් සහ ලෙටෝ දියණිය
Διόνυσος ඩයොනිසස් viticulture, වයින් සෑදීම, ආගමික ප්\u200dරීතිය සියුස් සහ සෙමෙල් (මරණීය කාන්තාව) දියණිය
Ἑρμῆς හර්මීස් දක්ෂතාවය, සොරකම, වෙළඳාම සියුස් සහ නිම්ෆ් මායා පුතා

හතරවන තීරුවේ තොරතුරු අපැහැදිලි ය. ග්\u200dරීසියේ විවිධ ප්\u200dරදේශවල ඔලිම්පියානුවන්ගේ සම්භවය පිළිබඳ විවිධ අනුවාදයන් තිබුණි, ඔවුන් ක්\u200dරොනොස් සහ රියාගේ දරුවන් නොවේ.

ඔලිම්පික් දෙවිවරුන්ට වඩාත්ම දියුණු නිකායන් තිබුණි. ඔවුන් වෙනුවෙන් පිළිම ඉදිකර, පන්සල් ඉදිකර, ඔවුන්ගේ ගෞරවය පිණිස නිවාඩු දින පැවැත්විණි.

ග්\u200dරීසියේ උසම තෙසාලි හි ඔලිම්පස් කඳු වැටිය ඔලිම්පියන් දෙවිවරුන්ගේ වාසස්ථානය ලෙස සැලකේ.

සුළු දෙවිවරුන් හා දේවතාවියන්

ඔවුන් තරුණ පරම්පරාවේ දෙවිවරුන් වූ අතර විවිධ සම්භවයක් ද ඇත. බොහෝ විට, එවැනි දෙවිවරුන් වැඩිහිටියන්ට යටත් වූ අතර යම් ආකාරයක කැපවූ කාර්යයක් ඉටු කළහ. ඒවායින් කිහිපයක් මෙන්න:

මෙය ග්\u200dරීක පුරාවෘත්තයේ ගෞරවයට පාත්\u200dර වූ වස්තූන්ගේ වෙනම කාණ්ඩයකි. ඔවුන් මිථ්\u200dයාවන්හි වීරයන් වන අතර අර්ධ දිව්\u200dය සම්භවයක් ඇති අය නියෝජනය කරයි. ඔවුන්ට සුපිරි බලවතුන් ඇත, නමුත් මිනිසුන් මෙන් ඔවුන්ද මාරාන්තිකය. පුරාණ ග්\u200dරීක බඳුන්වල චිත්\u200dර ඇඳීමේදී වීරයන් කැමතිම චරිත වේ.

අමරණීයත්වයේ සියලු වීරයන් අතරින්, ප්\u200dරදානය කරනු ලැබුවේ ඇස්ක්ලෙපියස්, හර්කියුලිස් සහ පොලිඩියුකොස් පමණි. පළමුවැන්නා සුව කිරීමේ කලාවේ සෑම කෙනෙකුම අභිබවා ගොස් ඔහුගේ දැනුම මිනිසුන්ට ලබා දීම සඳහා දෙවිවරුන්ගේ නිලයට උසස් කරනු ලැබීය. එක් අනුවාදයකට අනුව හර්කියුලිස්ට අමරණීයභාවය ලැබුණේ ඔහු හේරාගේ කිරි පානය කළ නිසාය. අනෙක් අතට, එය සූරාකෑම් දහයක් පිළිබඳ ගිවිසුමක ප්\u200dරති result ලයකි (අවසානයේ ඔහු දොළොස් දෙනා සම්පූර්ණ කළේය).

පොලිඩියුස් සහ කැස්ටර් (ඩයොස්කුරි නිවුන් දරුවන්) සියුස් සහ ලෙඩාගේ පුතුන් ය. සියුස් අමරණීයභාවය ලබා දුන්නේ පළමුවැන්නාට පමණි, මන්ද දෙවැන්නා ඒ වන විට මිය ගොස් ඇති බැවිනි. නමුත් පොලිඩියුකොස් තම සහෝදරයා සමඟ අමරණීයභාවය බෙදාගත් අතර එතැන් පටන් සහෝදරයන් සොහොන් ගෙය තුළ නිදා සිටින බවත්, දෙවැන්න ඔලිම්පස් සඳහා වැය කරන බවත් විශ්වාස කෙරිණි.

අනෙකුත් වීරයන්ට ඇතුළත් වන්නේ:

  • ඉතකාහි රජු වන ඔඩිසියස්, ට්\u200dරෝජන් යුද්ධයට සහභාගී වූ සහ ඉබාගාතේ යන තැනැත්තා;
  • එකම දුර්වල ස්ථානයක් තිබූ එකම යුද්ධයේ වීරයා වූ අචිලස් - විලුඹ;
  • මෙඩූසා ද ගොර්ගොන් හි ජයග්\u200dරාහකයා වූ පර්සියස්;
  • ජේසන්, ආර්ගෝනාට්ස් නායක;
  • පාතාල ලෝකයේ මියගිය බිරිඳ වෙත ගිය සංගීත ian යෙක් වන ඕෆියස්;
  • මිනෝටෝර් වෙත ගිය තීසස්.

දෙවිවරුන්ට, ටයිටන්වරුන්ට සහ වීරයන්ට අමතරව, ග්\u200dරීකයන්ගේ විශ්වාසයන් තුළ, ස්ථානයක් හෝ අංගයක් නියෝජනය කරමින් කුඩා අනුපිළිවෙලක ආයතන ද විය. ඉතින්, සුළං (නිදසුනක් ලෙස, බෝරි - උතුරු සුළඟේ අනුශාසක සාන්තුවරයා සහ දකුණු සුළඟ නොවේ) සහ මුහුදු මූලද්\u200dරව්\u200dයයන්ට ඔවුන්ගේම නමක් ඇති අතර ගංගා, ඇළ දොළ, දූපත් සහ අනෙකුත් ස්වාභාවික වස්තූන් දයාව දැක්වීය. එහි ජීවත් වූ නිම්ෆස්.

අද්භූත ජීවීන්

මිථ්\u200dයාවන් හා කවි වල නිතිපතා පෙනී යයි. ඒවායින් කිහිපයක් මෙන්න:

  • ගොර්ගන් මෙඩූසා;
  • මිනෝටෝර්;
  • බැසිලිස්ක්;
  • සයිරන්;
  • ග්\u200dරිෆින්ස්;
  • සෙන්ටෝර්ස්;
  • සර්බරස්;
  • ස්කයිලා සහ චරිබ්ඩිස්;
  • සැටර්ස්;
  • එචිඩ්නා;
  • හාපි.

ග්\u200dරීකයන් සඳහා දෙවිවරුන්ගේ කාර්යභාරය

දෙවිවරුන් දුරස්ථ හා නිරපේක්ෂ දෙයක් ලෙස ග්\u200dරීකයෝ නොසිතූහ. ඔවුන් සර්වබලධාරී නොවීය. පළමුවෙන්ම, ඔවුන් සෑම කෙනෙකුම තමන්ගේම ක්රියාකාරකම් ක්ෂේත්රයක් ඇති අතර, දෙවනුව, ඔවුන් තමන් සහ මිනිසුන් අතර වාද විවාද කළ අතර, ජයග්රහණය සැමවිටම කලින් සිටි අයගේ පැත්තෙන් නොවීය. දෙවිවරුන් සහ මිනිසුන් පොදු සම්භවයක් ඇති අය වන අතර, මිනිසුන් දෙවිවරුන්ට වඩා ශක්තියෙන් හා හැකියාවන්ගෙන් උසස් යැයි සැලකූහ, එබැවින් නමස්කාරය සහ දෙවිවරුන් කෙරෙහි ආකල්පයේ ආචාර ධර්ම: ඔවුන්ට එරෙහිව ලැබූ ජයග්\u200dරහණයන් ගැන කෝප වීමට හා ආඩම්බර වීමට ඔවුන්ට නොහැකි විය. .

පොසෙයිඩන්ගේ කෝපයෙන් බේරුණු අජැක්ස්ගේ ඉරණම දෙවැන්න පිළිබඳ නිදර්ශනයකි, නමුත් දෙවැන්නා ඔහු අල්ලාගෙන ඔහු ඇලවූ පර්වතය බිඳ දැමීය. රෙදි විවීම කලාවේදී ඇතීනා අභිබවා මකුළුවෙකු බවට පත් වූ අරච්නේගේ ඉරණම පිළිබඳ සංකේතාත්මක විස්තරයක් ද වේ.

නමුත් දෙවිවරුන් සහ මිනිසුන් යන දෙදෙනාම දෛවයට යටත් වූ අතර එය මොයිරා තිදෙනා විසින් පුද්ගලාරෝපණය කරන ලද අතර සෑම මාරාන්තික හා අමරණීය පුද්ගලයකුටම දෛවයේ සරදමකි. මෙම රූපය ඉන්දු-යුරෝපීය අතීතයෙන් පැමිණ ඇති අතර එය ස්ලාවික් රොෂානිට්සි සහ ජර්මානු නෝර්න්ස් වලට සමාන වේ. රෝමවරුන් සඳහා ඉරණම නිරූපණය කරන්නේ ෆැටුම් විසිනි.

ඒවායේ ආරම්භය නැති වී ඇත, පුරාණ කාලයේ ඔවුන් ඉපදුණු ආකාරය පිළිබඳ විවිධ ජනප්\u200dරවාද තිබුණි.

පසුකාලීනව, ග්\u200dරීක දර්ශනය වර්ධනය වීමට පටන් ගත් විට, ලෝකය පාලනය කරන දේ පිළිබඳ සංකල්ප සෑම දෙයකටම වඩා ආධිපත්\u200dයය දරන එක්තරා උසස් ලෝකයක දිශාවට හරියටම වර්ධනය වීමට පටන් ගත්තේය. පළමුව, ප්ලේටෝ අදහස් පිළිබඳ න්\u200dයාය ගෙනහැර දැක්වීය, පසුව ඔහුගේ ශිෂ්\u200dය ඇරිස්ටෝටල් තනි දේවතාවියකගේ පැවැත්ම සනාථ කළේය. සමාන න්\u200dයායන්හි වර්ධනය පසුකාලීනව ක්\u200dරිස්තියානි ධර්මය ව්\u200dයාප්ත වීමට මග පෑදීය.

රෝම පිළිබඳ ග්\u200dරීක පුරාවෘත්තවල බලපෑම

ක්\u200dරි.පූ 2 වන සියවසේදී රෝම ජනරජය සහ පසුව අධිරාජ්\u200dයය ග්\u200dරීසිය අවශෝෂණය කර ගත්හ. නමුත් ග්\u200dරීසිය රෝමකරණයට ලක්වූ (ස්පා Spain ්, ය, ගෝල්) යටත් කරගත් අනෙකුත් ප්\u200dරදේශ වල ඉරණමෙන් බේරුණා පමණක් නොව, එය එක්තරා ආකාරයක සංස්කෘතික ප්\u200dරමිතියක් බවට පත්විය. සමහර ග්\u200dරීක අක්ෂර ලතින් භාෂාවට ණයට ගත් අතර, ශබ්ද කෝෂ ග්\u200dරීක වචනවලින් පුරවා ඇති අතර ග්\u200dරීක සන්තකයේ තිබීම උගත් පුද්ගලයෙකුගේ ලකුණක් ලෙස සලකනු ලැබීය.

ග්\u200dරීක පුරාවෘත්තවල ආධිපත්\u200dයය ද නොවැළැක්විය හැකිය - එය රෝම සමඟ සමීපව බැඳී ඇති අතර රෝම භාෂාව එහි අඛණ්ඩ පැවැත්ම බවට පත්විය. තමන්ගේම ඉතිහාසයක් හා ඇදහිලි අංගයක් තිබූ රෝම දෙවිවරුන් ග්\u200dරීකවරුන්ට සමාන විය. එබැවින් සියුස් බ්\u200dරහස්පති, හේරා - ජූනෝ සහ ඇතීනා - මිනර්වා යන ප්\u200dරතිසමයන් බවට පත්විය. මෙන්න තවත් දෙවිවරුන් කිහිප දෙනෙක්:

  • හර්කියුලිස් - හර්කියුලිස්;
  • ඇප්\u200dරොඩයිට් - සිකුරු;
  • හෙපටස්ටස් - ගිනි කන්ද;
  • සෙරෙස් - ඩිමීටරය;
  • වෙස්ටා - හෙස්ටියා;
  • හර්මීස් - බුධ;
  • ආටෙමිස් - ඩයනා.

මිථ්\u200dයා කථා ද ග්\u200dරීක ආකෘතීන් යටතට ගෙන එන ලදී. ඉතින්, ග්\u200dරීක පුරාවෘත්තවල ප්\u200dරේමයේ මුල් දෙවියා (වඩාත් නිවැරදිව, ප්\u200dරේමයේ පුද්ගලාරෝපණය) ඊරෝස් ය - රෝමවරුන් අතර, කූපිඩ් ඔහුට අනුරූප විය. රෝමය ආරම්භ කිරීමේ පුරාවෘත්තය ට්\u200dරෝජන් යුද්ධයට "බැඳී" ඇති අතර එහිදී ලාසියෝ වැසියන්ගේ මුතුන් මිත්තෙකු බවට පත් වූ වීරයා වන ඊනියාස් හඳුන්වා දෙන ලදී. වෙනත් මිථ්\u200dයා චරිත සඳහා ද එය එසේම වේ.

පුරාණ ග්\u200dරීක පුරාවෘත්ත: සංස්කෘතියට බලපෑම් කිරීම

පුරාණ ග්\u200dරීක දෙවිවරුන්ගේ නිකායේ අවසාන අනුගාමිකයන් ජීවත් වූයේ බයිසැන්තියේ ය. අපේ යුගයේ පළමු සහස්\u200dරයේ ය. රෝමවරුන් (රෝම අධිරාජ්\u200dයයේ උරුමක්කාරයන්) ලෙස සැලකූ කිතුනුවන්ට වඩා වෙනස්ව ඔවුන් හෙලෙනස් (හෙලස් යන වචනයෙන්) ලෙස හැඳින්විණි. 10 වන ශතවර්ෂයේදී ග්\u200dරීක බහු දේවවාදය අවසානයේදී තුරන් කරන ලදි.

නමුත් පුරාණ ග්\u200dරීසියේ මිථ්\u200dයා කථා හා ජනප්\u200dරවාද මිය ගියේ නැත. ඔවුන් බොහෝ මධ්\u200dයකාලීන ජනකතා කුමන්ත්\u200dරණවල පදනම බවට පත් වූ අතර, එකිනෙකාගෙන් සම්පූර්ණයෙන්ම දුරස්ථ වූ රටවල: නිදසුනක් වශයෙන්, කෝපිඩ් සහ මනෝ පිළිබඳ කතාව රුසියානු බළකායේ ඉදිරිපත් කරන ලද "ද ස්කාර්ලට්" ලෙස සුන්දරත්වය හා මෘගයාගේ කතාවේ පදනම බවට පත්විය. මල". මධ්යකාලීන පොත්වල, ග්රීකයන්ගේ මිථ්යා කථා වල දර්ශන සහිත පින්තූර - යුරෝපීය සිට රුසියානු දක්වා - අසාමාන්ය නොවේ (කෙසේ වෙතත්, ඒවා අයිවන් ද භයානක නිරීක්ෂණාගාරයේ ඇත).

පූර්ව ක්\u200dරිස්තියානි යුගය පිළිබඳ යුරෝපීයයන්ගේ සියලු අදහස් ග්\u200dරීක දෙවිවරුන් සමඟ සම්බන්ධ විය. ඉතින්, ෂේක්ස්පියර්ගේ ඛේදවාචකයේ “කිං ලයර්” ක්\u200dරියාව පූර්ව ක්\u200dරිස්තියානි කාලයට හේතු වූ අතර, ඒ වන විට කෙල්ට්ස් බ්\u200dරිතාන්\u200dය දූපත් වල ජීවත් වූ අතර රෝම හමුදා කඳවුරු තිබුණද ග්\u200dරීක ජාතිකයන් දෙවිවරුන් ලෙස සඳහන් කර ඇත.

අවසාන වශයෙන්, ග්\u200dරීක පුරාවෘත්තය කලාකරුවන්ගේ කෘති සඳහා කුමන්ත්\u200dරණ ප්\u200dරභවයක් බවට පත් වූ අතර දීර් time කාලයක් තිස්සේ එය ග්\u200dරීක පුරාවෘත්තයේ (හෝ, විකල්පයක් ලෙස, බයිබලය) කුමන්ත්\u200dරණයක් වූ අතර, එය උපාධිය ලබා ගැනීම සඳහා විභාග කැන්වසයක මාතෘකාව විය යුතුය. රුසියානු අධිරාජ්\u200dයයේ කලා ඇකඩමිය. මෙම සම්ප්\u200dරදාය බිඳ දැමූ සංචාරක සංගමයේ අනාගත සාමාජිකයන් ප්\u200dරසිද්ධ විය.

ග්\u200dරීක දෙවිවරුන්ගේ නම් සහ ඔවුන්ගේ රෝමානු සගයන් ආකාශ වස්තූන්, නව වර්ගයේ අන්වීක්ෂීය ජීවීන් ලෙස හැඳින්වෙන අතර සමහර සංකල්ප ග්\u200dරීක පුරාවෘත්තවලින් far ත්ව සිටින පුරවැසියන්ගේ ශබ්දකෝෂයට තදින් ඇතුල් වී ඇත. මේ අනුව, නව ව්\u200dයාපාරයක් සඳහා දේවානුභාවයෙන් විස්තර කර ඇත්තේ කෞතුකාගාරයක සම්භවය (“කෞතුකාගාරය නොපැමිණෙන දෙයක්”); නිවසේ අවුල් ජාලයක් අවුල්සහගත තත්වයක් ලෙස හැඳින්වේ (දෙවන අක්ෂරයට අවධාරණය කරන ස්වභාෂා අනුවාදයක් පවා ඇත), සහ අවදානමට ලක්විය හැකි ස්ථානයක් අචිලස් විලුඹ ලෙස හැඳින්වෙන්නේ අචිලස් යනු කවුරුන්දැයි නොදන්නා අය විසිනි.