ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පයේ සංකේත. පෙදරේරු ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය ගොඩනැගිලිවල පෙදරේරු සලකුණු

1312 දී ප්\u200dරංශ රජු වන පිලිප් IV ද ෆෙයාර් විසින් මුළුමනින්ම විනාශ කරන ලද, මේසොනික් නියෝගය, තාවකාලිකයන්ගේ රහසිගත සංවිධානයේ අනුප්\u200dරාප්තිකයෙකු බවට අද දක්වා ඉතිරිව ඇති බොහෝ documents තිහාසික ලේඛනවල සාක්ෂි ආරක්ෂා වී ඇත.

ඔවුන් කව් ද?

ෆ්\u200dරීමසන්ස් ඇණවුම හෝ නිදහස් පෙදරේරු යනු කිසිදු ආගමික පක්ෂග්\u200dරාහීත්වයක් ඇති පොදු සංවිධානයක් නොවේ. සමහර පර්යේෂකයන් විශ්වාස කරන්නේ ඔවුන් ආර්ථික හා දේශපාලන ප්\u200dරභූන්ගේ ක්\u200dරියාකාරකම් වලට රහසින් බලපෑම් කරන බවයි, එයින් අදහස් කරන්නේ ඔවුන් අපේ පෘථිවිය රහසිගතව පාලනය කරන බවයි. මීට අමතරව, ඇණවුමේ සාමාජිකයන් ලෝකයේ සියලුම ප්\u200dරමුඛ රටවල ඉහළම බලයේ සිටින බව විශ්වාස කෙරේ, මන්ද ඔවුන් සමහර විට සම්බන්ධීකරණය හා සොයා ගැනීමට සමත් වේ අන්යෝන්ය භාෂාව වඩාත්ම නොවැළැක්විය හැකි කාරණා සම්බන්ධයෙන් පවා. එසේම, ආයෝජන බැංකුකරණයේ සියලුම අංශ පාලනය කරන විශාල මූල්\u200dය ප්\u200dරභූව සමඟ ෆ්\u200dරීමසන්ස් බොහෝ විට හඳුනා ගැනේ.

අනෙකුත් බොහෝ සංවිධාන මෙන්, ඇණවුමට තමන්ගේම ධූරාවලියක් ඇත. ඉහළම මට්ටම වන්නේ පහළ මට්ටමේ ශාඛා ඇති ග්\u200dරෑන්ඩ් ලොජ් වන අතර ඒවා අනෙක් අතට භූගෝලීය ලක්ෂණ අනුව බෙදා ඇත. පෘථිවිය පාලනය කිරීමේදී ෆ්\u200dරීමසන්ස්ගේ කාර්යභාරය සම්බන්ධයෙන්, සංශයවාදීන් ඔවුන්ගේ බලපෑම බෙහෙවින් අතිශයෝක්තියට නංවන අතර බොහෝ ප්\u200dරකාශ පදනම් විරහිත ය.

ඔවුන්ගේ අරමුණු

පර්යේෂකයන් විශ්වාස කිරීමට පෙළඹී ඇත්තේ මුලින් ෆ්\u200dරීමසන්ස් හි ක්\u200dරියාකාරකම්වල අරුත වූයේ ලෝකය වෙනස් කිරීමයි වඩා හොඳ පැත්තඑනම්, ඔවුන්ට අවශ්\u200dය වූයේ එය වඩාත් පරිපූර්ණ කිරීමටයි, එවිට පොළොවේ වෙසෙන සෑම කෙනෙකුටම සතුටක් දැනෙනු ඇත. මෙම ඉලක්කය සපුරා ගැනීම සඳහා, සමස්ත සමාජය සහ එක් එක් පුද්ගලයා තනි තනිව වෙනස් කිරීම අවශ්\u200dය විය. නමුත් 1870 දී ඇඩොල්ෆ් ක්\u200dරෙමියූක්ස් ෆ්\u200dරීමසොනරි හි ප්\u200dරධානියා බවට පත් වූ විට, ඇණවුමේ ප්\u200dරතිපත්තිය විශාල ලෙස වෙනස් විය. මුළු ලෝකය පුරාම මෙම රහස් සමාජයේ සාමාජිකයින්ගේ ආධිපත්\u200dයය තහවුරු කිරීම අරමුණු කර ගනිමින් එක්තරා වැඩපිළිවෙළක් සකස් කරන ලදී. පළමු හා දෙවන ලෝක යුද්ධ සැලසුම් කර ඇත්තේ ෆ්\u200dරීමසන් විසින් බව සමහර පර්යේෂකයන්ට විශ්වාසයි. එහෙත්, ඉතිහාසයෙන් දැකිය හැකි පරිදි, අවසාන ඉලක්කය තවමත් සාමකාමී හෝ මිලිටරි මාර්ගයෙන් සාක්ෂාත් කර ගෙන නොමැත.

ආරම්භයේ සිටම, මැසොනික් ආ der ාවේ සාමාජිකයන් ලෝකයට බලපෑම් කරන්නේ කෙසේද යන්න තේරුම් ගැනීමට උත්සාහ කළ අතර, අවසානයේදී නිගමනය වූයේ බලහත්කාරයෙන් සමාජය වෙනස් කළ හැකි බවත්, එක් එක් පුද්ගලයාට වෙනස් සාරධර්ම මගින් මෙහෙයවනු ලබන වෙනස් ලෙස හැසිරීමට බල කරන බවත් ය. මෙය සිදු කිරීම සඳහා, ඔබට වෙන වෙනම ගත් එක් එක් පුද්ගලයාගේ සවි ness ානකත්වයට බලපෑම් කිරීමට සිදුවනු ඇති අතර, මනෝ විද්\u200dයා ologists යින්ට අනුව, මෙය කළ හැක්කේ ක්\u200dරමානුකූලව නැවත අධ්\u200dයාපනය ලැබීමේදී පමණි.

මෙම ක්\u200dරමයට බොහෝ කාලයක් අවශ්\u200dය වේ, මන්දයත් පරම්පරා ගණනාවකට වඩා වැඩි පිරිසක් වෙනස් විය යුතු බැවින් අවශ්\u200dය අගයන් පොදු ජීවිතයේ සම්මතයක් බවට පත්වන තෙක් ය. ආ der ාවේ සාමාජිකයන් වැඩිපුරම පැමිණියේ යැයි විශ්වාස කෙරේ ඉක්මන් ක්\u200dරමය පෙදරේරුවන්ගේ විෙශේෂෙයන් නිර්මාණය කරන ලද රහස් සංකේත මගින් මිනිසුන්ෙග් ආශාවන් සහ සිතුවිලි වලට බලපෑම් කිරීම.

ප්රධාන සං signs ා සහ ඒවායේ අර්ථය

අද වන විට ෆ්\u200dරීමසන්ස් ඇණවුම හා සම්බන්ධ සංකේත විශාල සංඛ්\u200dයාවක් ඇත. ඒවා සියල්ලම එක ලිපියකින් විස්තර කළ නොහැකිය. එමනිසා, අපි සලකා බලන්නේ මේසන්වල ප්\u200dරධාන සංකේත සහ ඒවායේ අර්ථය පමණි.

රේඩියන්ට් ඩෙල්ටා නොහොත් සියල්ල දකින ඇස යනු ඇණවුමේ වඩාත් ප්\u200dරසිද්ධ සලකුණු වලින් එකකි. බොහෝ විශේෂ experts යින් විශ්වාස කරන්නේ මෙම සංකේතයට පූර්ණ පාලනය සමඟ කිසිදු සම්බන්ධයක් නැති බවයි. ඊට පටහැනිව, ඔහු ශිෂ්ය ස්වාමිවරුන් විසින් ප්ර wisdom ාව සහ සත්\u200dයයේ පුද්ගලාරෝපණය මෙන්ම නපුරට එරෙහිව යහපත ජය ගැනීමයි. සර්ව දෘෂ්ටි ඇස පූර්ණ පාලනයේ සංකේතයක් ලෙස වටහා ගැනීමට පටන් ගැනීමට හේතුව එය ලෝකයේ බොහෝ රටවල කාසි සහ මුදල් නෝට්ටු මත තැබීමයි.

කාරණය නම්, මුල සිටම පාහේ මේසන් වරුන් යම් අභිරහසක් වටා සිටි නිසා බොහෝ දෙනෙකුට ඔවුන්ගේ නියෝගයේ සාමාජිකයන් වීමට අවශ්\u200dය විය. ඔවුන්ගෙන් සමහරක් ඉතා ධනවත් වූ අතර ඔබ දන්නා පරිදි කිසිදු සංවිධානයක් හොඳ අරමුදල් ප්\u200dරතික්ෂේප නොකරයි. එමනිසා, ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පීන් සහ ගඩොල් කපන්නන් පමණක් නොව, සැලකිය යුතු අරමුදල් සහ විශාල බලයක් ඇති අයද මේසන් නිලයට පිළිගැනීමට පටන් ගත්හ. මේ අනුව, රජවරු, ස්වාමිවරුන්, වංශාධිපතියන්, බැංකු හිමිකරුවන් සහ මහා ව්\u200dයාපාරිකයන් මෙම නියෝගයේ පෙනී සිටියහ. මඳ වේලාවකට පසු, ඔවුන් මේසන්ගේ සංකේත ස්ථානගත කිරීමට පටන් ගත්හ (සමාලෝචනයේ ඡායාරූපයක් ඇත) - සියල්ල දකින ඇස සහ වෙනත් අය - මුදල් නෝට්ටු, ඔවුන් ගොඩනඟන ලද ගොඩනැගිලි සහ වෙනත් වස්තූන් විශාල සංඛ්\u200dයාවක් මත, එමඟින් ඔවුන්ගේ බලය හා ශක්තිය පෙන්වයි.

චතුරස්රයක් සහ මාලිමා යන්ත්\u200dරයක් යනු කොටුව මත පදනම්ව වෙනස් ලෙස අර්ථකථනය කරන ලකුණකි. බොහෝ විට එය අහස හා පොළොව සමඟ සම්බන්ධ වේ. සමහර විට එය දෙවියන් හෝ ජ්\u200dයාමිතිය (ජ්\u200dයාමිතිය යන ඉංග්\u200dරීසි වචනයෙන්) දක්වමින් G අකුරට අතිරේක වේ. සියලු වර්ගවල චාරිත්ර හා උත්සවවලදී චතුරස්රයේ සහ මාලිමා වල සාපේක්ෂ පිහිටීම වැදගත් වේ.

ලැගුම්හල් මත පදනම්ව, මේසන් සංකේත එකිනෙකාගෙන් යම් වෙනස්කම් තිබිය හැකිය. උදාහරණයක් ලෙස, G අකුර වෙනුවට කුරුසයක් සහ රෝස මලක් නිරූපණය කරයි. මෙයින් අදහස් කරන්නේ මෙම සංකේතය රෝසික්ක්\u200dරුසියානු නියෝගයට අයත් බවයි - ඉලුමිනාටි මෙන් නොව සමාජය හා පල්ලිය පීඩා කිරීමේ පරමාර්ථය නොවූ මැසොනික් ශාඛා වලින් එකකි.

පූජනීය නීතියේ පොත යනු චතුරස්රයක් සහිත විවෘත තට්ටුවක් නිරූපණය කරන සංකේතයකි. බොහෝ දෙනා සිතන පරිදි මෙය අනිවාර්යයෙන්ම බයිබලය නොවේ, නමුත් යම් ලැගුම්හලක සාමාජිකයන් පවසන විශ්වාසයන්ගේ ප්\u200dරධාන ශුද්ධ ලියවිලි පා is ය. ලෝකයේ තරමක් විශාල බලපෑමක් ඇති සියලුම ආගමික නිකායන් සමඟ හොඳ සබඳතා පවත්වා ගැනීම සඳහා එය හඳුන්වා දෙනු ලැබුවා විය හැකිය.

පෙදරේරුවන්ගේ විවිධ සංකේත සහ ඒවායේ අර්ථය

Yach යාචින් සහ බෝවස් යනුවෙන් හැඳින්වෙන කුළුණු දෙක වරෙක ජෙරුසලමේ නගරයේ සලමොන් දේවමාලිගාවේ සිට තිබූ පිත්තල හෝ තඹ කණු යුගලයකි. ඒවා සංකේතවත් කරන්නේ මැවීම හා විනාශය හෙවත් පෘථිවිය හා අභ්\u200dයවකාශයයි.

තීරු අතර පිහිටා ඇති පියවර වන්නේ මේසන් වෙත ආරම්භයේදී ඇතැම් මූලද්\u200dරව්\u200dයයන් විසින් පරීක්ෂා කිරීම සහ පිරිසිදු කිරීමයි.

Black විකල්ප කළු සහ සුදු චෙක්බෝඩ් රටා සහිත මොසෙයික් තට්ටුව. එබැවින් මෙම සංකේතය මගින් මිනිස් හැඟීම්වල විස්මිත නිරවද්\u200dයතාවයෙන් සමතුලිත වේ: හොඳ සහ නරක, ශෝකය සහ ප්\u200dරීතිය යනාදිය.

R මුදු තුනක් - ආගම්වල ත්\u200dරිත්වයේ ලකුණක් - පෞරාණිකත්වය, යුදෙව් ආගම සහ ක්\u200dරිස්තියානි ධර්මය.

Ls මුතු සහ කවචය ස්වයං සංවර්ධනයේ සංකේත වේ. මේසන් පුද්ගලයෙකු වැලි ඇටයක් පමණක් වන අතර එය ස්වාධීනව මුතු ඇටයක් බවට පත්විය යුතු බව මේසන් විශ්වාස කළේය.

Ime චයිමේරාස් යනු ඔබේ මුළු හදවතින්ම උත්සාහ කළ යුතු නල සිහිනයකි.

Ac ෂිටිම් ශාඛාව අමරණීයභාවය සංකේතවත් කරයි.

කුරුස සං signs ා

කුරුස ස්වරූපයෙන් uted ාතනය කරන ලද මේසන් සංකේත ඉතා වැදගත් විය. මේවාට කබාලිවාදී, හෝ ෂැම්රොක්, සමාන්තර, රෝම හෝ ග්\u200dරීක, ස්වස්තික, හෝ සූදු (සියලු ප්\u200dරභේද), හය-ලක්ෂ්\u200dය, ටෝ-ක්\u200dරොස් සහ තවත් ත්\u200dරිකෝණයක්, පස්-ලක්ෂ්\u200dය හෝ හය-තරු තරු සහ සර්පයෙකු සමඟ සංයුක්ත වේ.

රෝසික්ක්\u200dරුසියානු නියෝගයට අයත් ලකුණ ඉතා අසාමාන්\u200dය ලෙස පෙනේ. එය ටාවූ කුරුසියකි. මෙම සංකේතය අදහස් කරයි අදුරු පැත්ත ආත්මයට එහි අරමුණ ඉටු කළ හැකි නම් මියයෑමට නියම වූ පුද්ගලයෙකු. පිළිවෙලෙහි තවත් ලකුණක් - කුරුසය සහ රෝස - පිළිවෙලින්, භූමික දුක් වේදනා සහ විශ්වයේ දිව්\u200dය ආලෝකය මෙන්ම පිරිමි සහ ගැහැණු කඳවුරු නියෝජනය කරයි.

රුසියාවේ ෆ්\u200dරීමසන්ස්

පුරාවෘත්තයට අනුව, රුසියානු භූමියේ මෙම සංවිධානයේ පළමු නියෝජිතයා වූයේ 1699 දී මහා තානාපති කාර්යාලය සමඟ එංගලන්තයට ගිය මහා සාර් පීටර් ය. ඔහුට ක්\u200dරිස්ටෝපර් රෙන්ගෙන් මුලපිරීම ලැබුණේ එහි යැයි විශ්වාස කෙරේ, නමුත් කිසිදු ලියවිල්ලක එවැනි තොරතුරු අඩංගු නොවේ. කෙසේ වෙතත්, මෙය සත්\u200dයයක් සේ පෙනේ, ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් හි නිර්මාතෘ සියලු නව බටහිර ප්\u200dරවණතා කෙරෙහි උදාසීන නොවූ අතර, ඔබ දන්නා පරිදි ෆ්\u200dරීමසොනරි මානවවාදී මූලධර්ම හා බුද්ධත්වය මත පදනම් විය.

ලේඛනවලට අනුව, රුසියාවේ මේසන්වරුන්ගේ පළමු නියෝජිතයින් සහ සංකේත 18 වන සියවසේ 30 ගණන්වල පෙනී සිටියේය. මුලදී, සංවිධාන මෙහෙයවනු ලැබුවේ විදේශිකයන් විසිනි, නමුත් දැනටමත් 1750 දී කවුන්ට් වොරොන්ට්සොව්ගේ නායකත්වයෙන් ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් හි ලැගුම්හලක් ක්\u200dරියාත්මක විය. ශතවර්ෂයේ අවසානය වන විට, මේ වන විටත් රුසියානු රාජ්\u200dයයේ අගනුවර මේසන් සමාජ කිහිපයක්ම පැවතුණි. එකල ලැගුම්හල් "සුබ කැමැත්ත", "නිශ්ශබ්දතාවය" සහ "නොපසුබට උත්සාහය" දැන සිටියේය. රජයට සෑම විටම යම් ආකාරයක තර්ජනයක් දැනුණු බවත්, එබැවින් එක් ආකාරයකින් හෝ වෙනත් ආකාරයකින් මේසන් පාලනය කිරීමට උත්සාහ කළ බවත් සැලකිල්ලට ගත යුතුය.

රුසියානු රහස් සමාජයේ උච්චතම අවස්ථාව වැටෙන්නේ 1770 ගණන්වල දී ය. ඉතිහාස ian යා, කවියෙකු හා රාජ්\u200dය තාන්ත්\u200dරිකයෙකු වන අයි.පී. එලගින් ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් හි ග්\u200dරෑන්ඩ් ලොජ් හි ප්\u200dරධානියා බවට පත්විය. ඔහුට පෙර, මේසන් එවැනි සංවිධාන සඳහා සාම්ප්\u200dරදායික චාරිත්\u200dර වාරිත්\u200dරවල නිරත වූ අතර, සුළු පුණ්\u200dය කටයුතු, හිස් තර්ක විතර්කවල කාලය ගත කළ අතර රැස්වීම් බොහෝ විට මංගල්\u200dයවලින් අවසන් විය. එලජින්, ලැගුම්හල්වල වැඩ සඳහා දැඩි ක්\u200dරියා පටිපාටියක් හඳුන්වා දුන්නේය. ඒ වන විට ඔහු තරමක් පළපුරුදු ෆ්\u200dරීමසන්, ස්වීඩන් ක්\u200dරමයේ අනුගාමිකයෙක් සහ කැග්ලියොස්ට්\u200dරෝගේ දැඩි ඇල්මක් දැක්වූ අයෙකි. ඔහුගේ නායකත්වය යටතේ ලැගුම්හල් 14 ක් තිබූ අතර එය ආරම්භක 400 කින් පමණ සමන්විත විය. මඳ වේලාවකට පසු, ඔහු දැන් TsPKiO පිහිටා ඇති මුළු දිවයිනේම හිමිකරු බවට පත්විය. කිරොව්.

උතුරු අගනුවර රහස් සලකුණු

ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් හි ෆ්\u200dරීමසන්ස් හි සංකේත නගරය වටා ඇවිදින විට පවා සොයාගත හැකිය. රහස් සමාජයක පැහැදිලි සලකුණක් ඇති වඩාත් ප්\u200dරසිද්ධ ගොඩනැගිල්ල කසාන් ආසන දෙව්මැදුර විය හැකිය. ඕතඩොක්ස් ආසන දෙව්මැදුර සමඟ ගොඩනැගිල්ලේ පෙදෙසෙහි පිහිටා ඇති අද්භූත සංකේතයේ ආකර්ෂණීය ප්\u200dරමාණය අතර පැහැදිලි විෂමතාවයක් නගරයේ බොහෝ අමුත්තන්ට සහ නිවැසියන්ට වහාම පහර වැදී ඇත. දොරටුවට ඉහළින් “සියල්ල දකින ඇස” යනුවෙන් හැඳින්වෙන ලකුණක් ඇත. එය සියලු පෝටිකෝවල සොයාගත හැකිය: දෙකකින් එය පුඩොස්ට් ගලෙන් කැටයම් කර ඇති අතර, එකක් මත එය ගිලී ඇත.

කසාන් ආසන දෙව්මැදුර ඉදිකරන ලද්දේ රුසියාවේ ෆ්\u200dරීමසොනරි සමයේ (1801-1811) ය. දේවමාළිගාව සහ රහස් සමාජය අතර ඇති සම්බන්ධය ද ප්\u200dරකට ඇලෙක්සැන්ඩර් ස්ට්\u200dරෝගනොව් සහ ඔහුගේ හිටපු සර්ෆ් ඇන්ඩ්\u200dරි වොරොනිඛින් ද මේසන්වරුන්ගේ අදහස් බෙදා ගත් බව පෙන්නුම් කරයි. මාර්ගය වන විට, පළමුවන ඇලෙක්සැන්ඩර් අධිරාජ්\u200dයයා යටතේ, නිර්මාණයේ අංගයක් ලෙස සර්ව දෘෂ්ටි ඇස සංකේතය ඇණවුම් සහ පදක්කම් නිෂ්පාදනය කිරීමේදී භාවිතා කරන ලද අතර ඒවා වීරයන්ට ප්\u200dරදානය කරන ලදි දේශප්\u200dරේමී යුද්ධය අවුරුදු 1812 යි.

ඔබට පෙනෙන පරිදි, ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හි ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පයේ මේසන්ගේ සංකේත බොහෝ ස්ථානවල දක්නට ලැබේ. ත්\u200dරිත්ව ආසන දෙව්මැදුරේ (ඇලෙක්සැන්ඩර් නෙව්ස්කි ලැව්රා) පෙඩිමෙන්ට් ද අද්භූත ලකුණකින් සරසා ඇති අතර කිරණ සෑම දිශාවකටම විහිදේ. ඊට අමතරව, සැම්ප්සන් පල්ලිය එහි බාහිර සැරසිලිවල රහසිගත සමාජයක සලකුණු ද ඇත.

ස්ට්\u200dරෝගනොව් මාළිගාව පිළිබඳ බොහෝ ජනප්\u200dරවාද තිබේ - රුසියානු බැරොක් හා සම්බන්ධ සැබවින්ම විශ්මය ජනක ගොඩනැගිල්ලකි. එහි කතුවරයා වූයේ සුප්\u200dරසිද්ධ ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පී රාස්ට්\u200dරෙලි ය. නෙව්ස්කි ප්\u200dරොස්පෙක්ට් සහ මොයිකා කෙළවරේ පිහිටා ඇති "එල්" අක්ෂරයේ හැඩයෙන් යුත් මෙම ගොඩනැගිල්ල 1753 දී ඉදිකරන ලදි. මුල් සැරසිලි මුළුමනින්ම පාහේ විනාශ කළ ගින්නෙන් පසුව, ස්ට්\u200dරෝගනොව් ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පී ඇන්ඩ්\u200dරි වොරොනිඛින් එහි ප්\u200dරතිසංස්කරණයට සම්බන්ධ විය.

පුරාවෘත්තයට අනුව, මේසන්ගේ සංකේත මාලිගාවේ මුළු අභ්යන්තරයම අලංකාර කළේය. රාජ්\u200dය ශාලා පිහිටීමෙහි අනුපිළිවෙල මෙන්ම පෞද්ගලික කුටි පවා රහසිගත මැසොනික් මුල පිරීම්වල චාරිත්\u200dරානුකූල මාවත නියෝජනය කළේය. පන්දලම්වල රටා සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, ඒවා සියල්ලම සමන්විත වූයේ අධ්\u200dයාත්මික නැගීම පුද්ගලාරෝපණය කළ සංකේත වලින් ය. මෙම නිවසේ මාළිගාවේ හිමිකරුගේ පුත් ඒ.එස්. ස්ට්\u200dරෝගනොව් සිය නවාතැනේ රැස්වීම් ගණනාවක් පැවැත්වූ බව විශ්වාස කෙරේ. කසාන් ආසන දෙව්මැදුරේ සුන්දර දර්ශනයක් ඉදිරිපත් කරන ඊජිප්තු (භෞතික විද්\u200dයාව) අධ්\u200dයයනයේ දී මෙම සිදුවීම් සිදු වූ බව උපකල්පනය කෙරේ. අපේ කාලයේ පවා, ස්ට්\u200dරොගානොව් මාළිගාවේ බිතුසිතුවම් අතර, ඔබට මේසන් - හරස් යතුරු සහ දෙළුම් මලක් සංකේත සොයාගත හැකිය.

රටේ හදවතේ රහස් සං signs ා

මොස්කව්හි ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පයේ ෆ්\u200dරීමසන්ස් හි සමහර සංකේත තරමක් හොඳින් සංරක්ෂණය කර ඇති අතර ඒවා අද දක්වාම පවතී. දැන් අගනුවර මෙහෙයුම් ලැගුම්හලක් ඇති බව සඳහන් කිරීම වටී. වඩාත් පොදු සංකේතවලින් එකක් වන්නේ කෝර්නූකෝපියාවයි. ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පී බෂෙනොව් සිය අවසන් ගොඩනැගිල්ල සැලසුම් කළේ යූෂ්කොව් නිවසයි. එහි දැනට රුසියානු මූර්ති, චිත්\u200dර හා ගෘහ නිර්මාණ ඇකඩමිය ඇත. වරෙක, ෆ්\u200dරීමසන්ස් බොහෝ විට මෙහි රැස් වූයේ ඔවුන්ගේ රහස් චාරිත්\u200dර ඉටු කිරීම සඳහා ය. පසුව මෙම නිවසේදී, ප්\u200dරකාශකයා වන නොවිකොව්, ඇණවුමේ සාමාජිකයෙකු වූ අතර, ඔවුන්ගේ මූලාරම්භය නොතකා මිනිසුන්ට පැමිණිය හැකි කියවීමේ කාමරයක් සංවිධානය කළේය.

මොස්කව්හි මේසන් සංකේත තරමක් පොදු ය. උදාහරණයක් ලෙස, පෂ්කොව්ගේ නිවස. මෙය සමහර විට නගරයේ වඩාත්ම ප්\u200dරසිද්ධ මැසොනික් ගොඩනැගිල්ල විය හැකිය. එම්. බල්ගාකොව්ගේ "ද මාස්ටර් ඇන්ඩ් මාගරිටා", අසාසෙලෝ සහ වොලන්ඩ්ගේ එක් වරක් තහනම් වැඩ වල වීරයන් මොස්කව් අගය කළේ මෙම නිවසේ වහලයේ සිට බව විශ්වාස කෙරේ. පසුගිය ශතවර්ෂයේදී මෙම ගොඩනැගිල්ලේ බිත්ති ඇතුළත මැසොනික් රැස්වීම් පවත්වන ලදී. එය මත රහස් සංකේත සොයා ගැනීම සාපේක්ෂව පහසුය: සලාමන්ඩර් සහ චයිමේරා, ප්ලම්බ් බොබ් සහ මාලිමා ය, ෂිටිම් අතු සහ මුතු.

මැසොනික් රැස්වීම් පැවැත්වූ ගොඩනැගිලිවල නිදහස් පෙදරේරුවන් විසින් සංකේත බොහොමයක් ඉතිරිව ඇත. මෙම ගොඩනැඟිලි අතරට මෙන්ෂිකොව් කුළුණ, සියලු දෙනාගේ ශෝකයේ අයිකනය, ඇලෙක්සැන්ඩර් පුෂ්කින්, ස්ක්ලිෆොසොව්ස්කි ආයතනය සහ වෙනත් අයගේ වැඩ සඳහා කැප වූ කෞතුකාගාරයකි.

සෝචි හි රහස් සං signs ා

ඔවුන් ඔලිම්පික් ක්\u200dරීඩා උළෙලට සහභාගී වූවත් නැතත්, සමහරු විදේශීය පමණක් නොව රුසියානු මාධ්\u200dය ද සමහර සිදුවීම් වලදී ෆ්\u200dරීමසන්ස් ඇණවුම සමඟ සම්බන්ධයක් ඇති බව දුටහ. පළමුවෙන්ම, මෙය ඇමරිකාව සංකේතවත් කරන විවෘත නොකළ මුද්ද ගැන සැලකිලිමත් වේ. මෙම සිදුවීම මෙතරම් විශාල අපකීර්තියක් ඇති කරනු ඇතැයි කිසිවෙකු අපේක්ෂා කළේ නැත.

සමහරු තර්ක කළේ මෙය සිදු කළේ අරමුණක් ඇතිව සහ මෙම ක්\u200dරීඩා ඉසව්වට අනුග්\u200dරහය දැක්වූ සමාගම සතුටු කිරීමට බවයි. තවත් සමහරු මේසන්ගේ සංකේත භාවිතා කරන යම් චාරිත්\u200dරානුකූල ක්\u200dරියා පටිපාටියකට සමානකමක් දුටුවෝය. සෝචි ඔලිම්පික් උළෙලේදී බොහෝ අය පුදුමයට පත් කළ තවත් සිදුවීමක් විය. කාරණය නම්, ක්\u200dරීඩා උළෙලේ සමාප්ති උළෙලේදී, ළමා ගායනා කණ්ඩායම මෙහෙයවූ වැලරි ගර්ජිව්, මැසොනික් සං signs ා වලින් එකකට වඩා පැහැදිලිව හා පැහැදිලිව අතක් යොමු කර තිබීමයි.

මුදල් පිළිබඳ සං s ා

ඔබ ඇමරිකානු මුදල් නෝට්ටුවේ පිටුපස පැත්ත දෙස සමීපව බැලුවහොත් ඔබට එය මත ෆ්\u200dරීමසන්ස් සංකේත සොයාගත හැකිය. ඩොලරයේ ඒවායින් කිහිපයක් තිබේ, නමුත් මෙම සං signs ා මෙම ඇණවුමට විශේෂයෙන් යොමු වන බව කිසිවෙකුට නිශ්චිතව කිව නොහැක.

● සියල්ල දකින ඇස. මෙම සංකේතය Freemasonry මත සෘජුවම බලපාන බවට කිසිදු සැකයක් නැත. නමුත් කිතුනුවන්ට, බෞද්ධයින්ට හා හින්දු භක්තිකයන්ට සමාන ලකුණක් තිබීම සැලකිල්ලට ගත නොහැක.

Y පිරමීඩය. ඇගේ ප්\u200dරතිරූපය රහසිගත සමාජයේ සාමාජිකයන් පමණක් නොව වෙනත් සංවිධාන ද භාවිතා කරයි.

දිගු කලක් තිස්සේ මැසොනික් ලෙස සලකනු ලබන අංක 13 හි නිරන්තර පැවැත්ම. නිදසුනක් ලෙස, එය මුදල් නෝට්ටුවේ නිරූපණය කර ඇති පිරමිඩයේ පියවර ගණන, ඔලිව් සහ කොළ ගණන මෙන්ම රාජාලියාගේ නියපොතු වල ඊතල ද අනුරූප වේ. ඊට අමතරව, ඔබ පලිහෙහි ඇති ඉරි සහ කුරුල්ලාට ඉහළින් ඇති තාරකා ගණන් කළහොත් ඒවායින් 13 ක් ද ඇත.අනූට් කෝප්ටිස් සහ ඊ ප්ලුරිබස් යුනම් යන වාක්\u200dය ඛණ්ඩවල එකම අකුරු සංඛ්\u200dයාවක් ඇත. නමුත් මේ සඳහා සාධාරණ පැහැදිලි කිරීමක් තිබේ - ආරම්භයේ දී ඇමරිකාවට තිබුණේ ප්\u200dරාන්ත 13 ක් පමණි, එබැවින් මෙම කරුණ අහම්බයක් විය හැකිය.

6 පිරමීඩයේ පාමුල එම්ඩීසීසීඑල්එක්ස්වීඅයි සංකේතාත්මක ශිලා ලේඛනයක් ඇත, එය 1976 අංකය දක්වයි. මෙම දිනය ඉලුමිනාටිගේ රහස් නියෝගය මතුවූ වර්ෂය වන නමුත් ඒ සමඟම එක්සත් ජනපදයේ නිදහස් ප්\u200dරකාශනය අත්සන් කිරීම සිදුවිය.

David ඔබ පිරමිඩය වටා ඩේවිඩ්ගේ තාරකාව ගෙන අඳින්නේ නම්, මේසන් යන වචනය සෑදී ඇත. මෙය අහම්බයක් වන අතර එය පැහැදිලි කිරීමට අපහසුය.

වෙනත් රහස් සං with ා සමඟ වෙනත් රටා හෝ අහඹු සිදුවීම් තිබේ. නමුත් ඒවා ඩොලර් බිල්වල පමණක් දක්නට නොලැබේ. මුදල් පිළිබඳ පෙදරේරු සංකේත සෑම තැනකම සොයාගත හැකිය. ඒවා රුසියානු සාර්වාදී කාසිවල සහ නූතන යුක්\u200dරේනියානු මුදල් නෝට්ටු වල දැකිය හැකිය - සියල්ල දකින ඇස 500 රිච්නියා මුදල් නෝට්ටුවක නිරූපණය කෙරේ.

බොහෝ කලකට පෙර සංවර්ධනය කරන ලද සහ ඇතැම් චාරිත්\u200dර වාරිත්\u200dරවල ප්\u200dරකාශනයක් ඇති ෆ්\u200dරීමසන්ස් (අපි ලිපියේ ඡායාරූපය ඉදිරිපත් කළෙමු) සංකේත පසුගිය ශතවර්ෂ ගණනාව තුළ අහිමි නොවූවා පමණක් නොව, ඔවුන්ගේ භූමිකාව තවමත් ආරක්ෂා වී ඇති අතර විශාල බලපෑමක් ඇති බව අද අපට විශ්වාසයෙන් කිව හැකිය. නූතන ලෝකය.

ෆ්\u200dරීමසොන්සරි යනු ආගමක් නොව ආරම්භක පාසලකි. ෆ්\u200dරීමසන්ස් හි ප්\u200dරධාන ජයග්\u200dරහණය වූයේ වතුයාය මකා දැමීමයි. ඒ වෙනුවට සහෝදරත්වයක් ඉදිරිපත් කිරීම. මේසන්වල සංකේත නගර සුසාන භූමි හරහා ඇවිද යන අයුරු දැකගත හැකිය. සොහොන් ගෙවල්වල මැසොනික් සං signs ා භාවිතා කිරීම වංශවතුන් අතර සංසිද්ධිය ප්\u200dරබල ලෙස ව්\u200dයාප්ත වීම පෙන්නුම් කරයි. අනුස්මරණ ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය යනු එම යුගයේ පිළිබිඹුවකි - මූර්ති ශිල්පියෙකුගේ සහ පාරිභෝගිකයෙකුගේ මොළය.

පුෂ්කින් වෙත ස්මාරකය මත පෙදරේරු සංකේත

ඉහළින් පුෂ්කින් වෙත ස්මාරකය

පුෂ්කින්ගේ "රුසියානු කාව්\u200dයයේ සූර්යයා" සොහොන් ගල කදිම මැසොනික් ස්මාරකයකි. ස්මාරකයේ හැඩය පදික වේදිකාවක් මත පිරමීඩයක් මත ආරුක්කු සහිත ඔබෙලිස්ක් ස්වරූපයෙන් ඇත, සිල්වට් අයිෆල් කුළුණට සමාන ය. මේසන්හි ආරුක්කුවේ චාරිත්\u200dරයක් ඇත - මැසොනික් දර්ශනයේ සාරය, එය ශාස්ත්\u200dරපති උපාධියෙන් වෙන් කළ නොහැකි ය. එය සංකේතවත් කරන්නේ දෙවියන් වහන්සේ සමඟ සම්බන්ධතා, සදාකාල ජීවනයට පිවිසීම, බලය, දේදුන්න සහ අලංකාරයයි. ආරුක්කුව මැගන් ඩේවිඩ් (තරු හයක්) වලින් සරසා ඇත: විශ්වය සංකේතවත් කරන ස්ටේල් එකක විශාල සහ දෙපස දහයක්. අංක 21 ෆ්\u200dරීමසොනරි සඳහා අද්භූත ය. "ස්පා ades ් of යේ රැජින" හි - තුන, හත, ඒස් - මෙය හරියටම අංක 21 වේ. මල් පෝච්චියක්, ලෝරල් මල් වඩම්, නිවා දැමූ පන්දම් සහ වෙනත් මැසොනික් සංකේත ඇත. ස්මාරකය පිරමීඩයක් මත පිහිටා ඇත - එය සදාකාලික ලෝක පර්යායේ සංකේතයකි. සොහොන් ගෙය සරළ සතර වැදෑරුම් කුරුසියකින් ඔටුනු ඇත. “සියල්ල දකින ඇස” - ප්\u200dරධාන මැසොනික් ලකුණ.

ස්මාරක මත පෙදරේරු සලකුණු සහ සංකේත

පුෂ්කින්ගේ සොහොන
ආරුක්කු - දේදුන්න
තීරු දෙකක් - ඡේදය

සංකේතාත්මක මිනී පෙට්ටිය
සංකේතාත්මක මිනී පෙට්ටිය සහ වැලපෙන්නන්
සංකේතාත්මක මිනී පෙට්ටිය සහ වැලපීම

හිස් කබල සහ අස්ථි
තීරු දෙකක් - ගේට්ටු
ගොත්

සමහර විට ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් හි වඩාත් ප්\u200dරචලිත නෙකොපොලිස් වන්නේ ඇලෙක්සැන්ඩර් නෙව්ස්කයා ලැව්රා, වොල්කොව්ස්කෝයි, ලිටරේටර්ස්කි මොස්ට්කි, නොවොඩෙවිචේ සහ ස්මොලෙන්ස්කෝයි සුසාන භූමි ය. ෆ්\u200dරීමසොනරි හි වැදගත්ම සංකේතයක් වන්නේ යාචින් සහ බෝවස් යන තීරු දෙකයි. පූජනීය ස්ථානවලට ඇතුල් වන ස්ථානයේ ඒවා සවි කර ඇති අතර, දොරටු සහ නොදන්නා අයගේ දොරටුව සංකේතවත් කරයි, පෘථිවියේ එවැනි ස්ථානයක් සුසාන භූමියකි. නෙකොපොලිස් සෑම විටම චෙස් පුවරුවක් මෙන් ඇණවුම් කර ඇත (බිම් කැබලි, සොහොන් අංක)... මෙහිදී මැසොනික් සංකේත සමහර පණිවිඩවල අනාගත පරපුරට organ න්ද්\u200dරීයව බැඳී ඇත. රළු කැමරාවල ස්වරූපයෙන් ඇති ස්මාරක අවුල් සහ ක්ෂය වීම සංකේතවත් කරයි. කැඩුණු තීරුවක් සහිත සොහොන් ගලක් ප්\u200dරචණ්ඩකාරී මරණයක් ගැන කථා කරයි, නිදසුනක් වශයෙන්, මොසාර්ට්ගේ සොහොන් ගල (නිර්මාපකයා සාලියරි විසින් වස පානය කරන ලදී). මරණයේ සංකේත - හිස් කබල සහ ඇටකටු, ඇටසැකිලි, මිනී පෙට්ටියක් සහ මේසන් අතර සංකේතාත්මකව මියගිය මිනිසෙකු - මරණයට අව mpt ාව, භූමික සෑම දෙයක්ම දුර්වල වීම, මිනිස් ස්වභාවයේ දුර්වලතාවය හා අසම්පූර්ණකම සහ ජීවිතය පිළිබඳ නිවැරදි අවබෝධයක් ලබා දීම. මැසොනික් සංකේත වටා ඇති "මාධ්\u200dය" තුළ ඇති සෘණාත්මකභාවයට කිසිදු පදනමක් නොමැත, අකුරු ඒවා පෙළ තුළට සාදන ආකාරය සහ එය ගෙනහැර දක්වන අර්ථය වැදගත් ය. සුසාන භූමියට යන අතරතුර සමකාලීනයන්ට පොතක් මෙන් මේසන්වල සලකුණු කියවිය හැකිය. නමුත් වර්තමානයේ මෙම සංස්කෘතිය මිය ගොස් ඇත.

මේසන් වල මූලික සංකේත

• ෆ්\u200dරීමසන්ස් හි ප්\u200dරධාන සංකේතය වන විකිරණ ඩෙල්ටා - “විශ්වයේ ශ්\u200dරේෂ් P සාදන්නා” (දෙවියන්ගේ) සදාකාලික නිරීක්\u200dෂණය සහ සැපයීම.
• පොත - අන්ධකාරයේ ආලෝකයේ සංකේතයක්, පරිශුද්ධ නීති (බයිබලය, ටෝරා යනාදිය).
• පූජාසනය - සමාජයේ නාමයෙන් පූජා කිරීමේ පෙදරේරු ලකුණ.
• විදුලි පන්දම - දැනුමේ සහ සත්\u200dයයේ පූජා ආලෝකයේ සංකේතයක් (ප්\u200dරොමේතියස්ගේ ගුණාංගය).
• හෝර්ග්ලාස් - සදාකාලික කාලය සහ මිනිස් ජීවිතයේ කෙටි කාලය.
• පාත්රය - මාර්ගයේ සංකේතයක් සහ නිවැරදි පදනමක් බවට පත්වීම.
• ආරුක්කුව - දේදුන්න සංකේතයක් සහ සදාකාල ජීවනයට පිවිසීම.
• ලෝරල් මල් වඩම - ජයග්\u200dරාහකයා නම් කර ජයග්\u200dරහණය පුද්ගලීකරණය කළේය.
• මිනී පෙට්ටිය, හිස් කබල, ඇටකටු - විනාශකාරී ජීවිතය හා මරණය කෙරෙහි අව mpt ාවේ මේසොනික් සංකේත.
• ෂිටිම් ශාඛාව - අමරණීයභාවය සහ සදාකාල ජීවනය.
• තීරු දෙකක් - එල්ලෙන ස්ථානයකට (ගේට්ටුව) ගමන් කිරීම.
• පියවර - මූලද්රව්ය මගින් මාර්ගය සහ පිරිසිදු කිරීම.
• චෙස් තට්ටුව - පිළිවෙල හා සමබරතාවය, හොඳ සහ නරක, ශෝකය සහ ප්\u200dරීතිය යනාදිය.
• ඉර - ආලෝකය, ධෛර්යය සහ යුක්තිය.
• සඳ - අන්ධකාරය, ස්ත්\u200dරීත්වය සහ ආශාව.
• තරුව - "ආත්මය", මනස සහ ජීව ශක්තිය.
• මාලිමා සහ හතරැස් - අහසේ සහ පොළොවේ සංකේත (දිව්\u200dය හා භූමික අන්තර්ක්\u200dරියා).
• ප්ලම්බ් ලයින් - සත්යය.
• ස්පැටුල (trowel) - ෆ්\u200dරීමසන්ස්ගේ ලකුණ, ස්වාමියාගේ තත්වය.
• මට්ටමින් - දෙවියන් වහන්සේ හා නීතිය ඉදිරියේ මිනිසුන්ගේ සමානාත්මතාවය.
• මිටිය - දළ පදාර්ථයට වඩා බලය (මැසොනික් අනුපිළිවෙල).
• කෆා ගැට - මේසන්ගේ අභිලාෂයන්, එකමුතුකම සහ සහෝදරත්වය අතරමැදි වීම.
• වල් ගල - රළු, නොපැහැදිලි පදාර්ථ හා අවුල් සහගත.
• Cub න ගල - සැකසූ පදාර්ථ (පෙදරේරුවන් විසින්) සහ සදාචාරය.
• වටකුරු තොප්පිය - ආත්මයේ නිදහසේ සංකේතයකි.
• කඩුව - නොවැළැක්විය හැකි නීතිය සහ ද .ුවම්.
• මුතු සහ කටුව - ස්වයං සංවර්ධනයේ පෙදරේරු සලකුණු (මුතු).
• චයිමේරාස් - නල සිහින වල සංකේත.
• ඔටුන්න - ප්\u200dර wisdom ාව සහ උත්තරීතර බුද්ධත්වය.
• හිස් කබල - මිනිස් ආත්මයේ යාත්රාවක්.
• ගෝල්ඩන් කී - පැවැත්මේ සියලු රහස් පිළිබඳ දැනුම.
• ලාම්පුව - තර්කයේ ආලෝකය.
• කුරුසය - පදාර්ථ හා දුක් වේදනා සමඟ ආත්මයේ අරගලයේ සංකේතයකි.

දුම්රිය ඉංජිනේරු බලකායේ ලුතිනන් කර්නල්. කවියා. 1812 දේශප්\u200dරේමී යුද්ධයේ සාමාජිකයෙක් සහ විදේශ සංචාර 1813 ටොම්ස්ක් හි සේවය කරමින් සිටියදී (1813-1817) ඔහු එම්.එම්. ස්පෙරන්ස්කි සහ ඔහුගේ සමීපතම සහකාරිය බවට පත්විය. ඩෙකෙම්බ්\u200dරිස්ට්, උතුරු සංගමයේ සාමාජික. දෙසැම්බරවාදීන්ගේ නැගිටීමෙන් පසු ඔහු දුර්ලභ ධෛර්යය සහ ආත්ම දමනය විදහා දක්වමින් හුදකලා සිරකඳවුරක වසර විස්සක් පමණ ගත කළේය. වම් "මැසොනික් මතකයන්". 1825 දෙසැම්බර් 14 වන දින නැගිටීම සඳහා වූ සැලැස්මක් සංවර්ධනය කිරීමට සහභාගී වූ ඔහු තීරණාත්මක ක්\u200dරියාමාර්ග ගැන කතා කරමින් ජනතාව නැගිටීමට සම්බන්ධ විය. ඔහු තාවකාලික රජයේ සාමාජිකත්වය සඳහා අපේක්ෂකයෙකු ලෙස නම් කරන ලදී. විමර්ශනය අතරතුර, ඔහු රහසිගත සමාජයකට අයත් වීම පිළිබඳ ප්\u200dරකාශයක් ඉදිරිපත් කළ අතර එහි සැලසුම් සමඟ එකඟ විය. දෙසැම්බර් 14 වන දින කළ කථාව “කැරැල්ලක් නොවේ. මගේ ලැජ්ජාවට අනුව මම එය කිහිප වතාවක්ම හැඳින්වූ නමුත් රුසියාවේ පළමු දේශපාලන විප්ලවය, එදිනෙදා ජීවිතයේදී සහ ඇස් ඉදිරිපිට ගෞරවයට පාත්\u200dර වූ අත්දැකීමක් වෙනත් බුද්ධිමත් ජනයා ”. දිවි ගලවා ගත් ඩෙකෙම්බ්\u200dරිස්ට්වරුන්ගෙන් ඔහුට වඩාත් දරුණු ද punishment ුවමක් නියම විය: ඔහුට සදාකාලික වෙහෙස මහන්සි වී ද sentenced ුවම් නියම වූ නමුත් 1827 සිට 1846 දක්වා පීටර් සහ පෝල් බලකොටුවේ ඇලෙක්සෙව්ස්කි රාවලින්ගේ හුදකලා සිර මැදිරියේ රඳවා තබන ලදී. බලකොටුවේදී ඔහුට කිසිවෙකු සමඟ සන්නිවේදනය කිරීමට අවසර නොලැබුණි. පොත් වලින් ඔහුට බයිබලය පමණක් කියවීමට අවසර ලැබුණි. ලොජ් හි සාමාජික “තෝරාගත් මයිකල්” 2 gr. 1818-1819 ටොම්ස්ක් හි "ඊස්ටර්න් සන්" ලැගුම්හලේ ආරම්භක සාමාජික සහ මහා ලේකම්.

සමහර විට මධ්\u200dයයේ "ජී" යන ලොකු අකුරක් ද ඇත. මෙම ලකුණ වාස්තු විද්\u200dයා ects යින් සහ ඉදි කරන්නන් වන “ෆ්\u200dරීමසන්ස්” ඒකාබද්ධ කළ ක්\u200dරියාකාරී මධ්\u200dයකාලීන ෆ්\u200dරීමසොනරි හි උරුමයයි. අද එය බොහෝ ලැගුම්හල්වල චාරිත්\u200dර වාරිත්\u200dරවල සංකේතයක් ලෙස පවතින අතර, ෆ්\u200dරීමසොනරි දර්ශනයේ අර්ථය වන්නේ, සමහර අනුවාදයන්ට අනුව, සංවිධානයේ සාමාජිකයෙකු තමාටම නියම කළ යුතු ආචාර ධර්ම සීමාවන්, අනෙක් අයට අනුව - “විශ්වයේ ශ්\u200dරේෂ් Architect ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පියා” කෙරෙහි ගෞරවය දැක්වීමේ දෘෂ්ටිවාදය සහ මැවීමේ ක්\u200dරියාවම ය. මධ්\u200dයයේ ඇති “ජී” ලකුණ සංකේතවත් කරන්නේ දෙවියන් (ඉංග්\u200dරීසි “දෙවියන්” වෙතින්) හෝ ජ්\u200dයාමිතියයි, එය ෆ්\u200dරීමසන් අතර “විද්\u200dයාවේ රැජින” වේ.

ප්\u200dරධාන මැසොනික් සංකේතවල පින්තූර ason තිහාසිකව සාමාන්\u200dය ඇඳීම් පුවරු වූ මැසොනික් වාර්තා කාඩ්පත්වල තබා ඇත.

ඒවා අධ්\u200dයාපනික හා චාරිත්\u200dරානුකූල අරමුණු සඳහා භාවිතා කරනු ලබන අතර, විවිධ සංකේතවාදය විවිධ උපාධි සඳහා විවෘතව පවතින බැවින් ඒවා පිළිබඳ නිදර්ශන එක් එක් ආරම්භක අවධිය සඳහා වෙනස් වේ. ෆ්\u200dරීමසොනරි සංකේතවල අර්ථ නිරූපණය අපැහැදිලි ය, ඒවායේ විෂමතාවන්ට ඉඩ දෙනු ලැබේ. ඊට අමතරව, අර්ථ නිරූපණය කිරීමේ ක්\u200dරියාවලිය ෆ්\u200dරීමසන්ස් විසින් දිරිගන්වනු ලැබේ, මන්ද සෑම සිසුවෙකුගේම අධ්\u200dයාත්මික හා මානසික වැඩ සංකේතයට හෝඩුවාවක් ලබා දී ඇත. පුවරුවල හැඩය, ඒවායේ ඇති රූප මෙන් සංකේතාත්මක ය. ඒවා සෘජුකෝණාස්රයක හැඩය ඇති අතර ඒවා රන් අනුපාතයේ සමානුපාතිකව සාදා ඇත.

වාස්තු විද්\u200dයාත්මක සංකේතවාදය විවිධ මැසොනික් ලැගුම්හල්වල සර්වසම්පූර්ණයි. අනුවාද ගණනාවකට අනුව, ජෙරුසලමේ දේවාලයේ බෝවස් සහ යාකින් යන පුරාවෘත්ත තීරු විශ්වීය ලෙස අර්ථකථනය කර ඇත - මැවීම සහ විනාශය යන මූලධර්ම දෙකක සංකේතයක් ලෙස. නමුත් සමහර මේසන් ඒවා මානව පුද්ගලත්වයේ සීමාවන් ලෙස තේරුම් ගනී. එක් අතකින්, තීරු මඟින් මෙම සීමා මායිම්වල පැවැත්මේ අවශ්\u200dයතාවය (සහ, එහි ප්\u200dරති human ලයක් ලෙස මානව ස්වයං සංවර්ධනය), අනෙක් අතට, ඒවායේ අවසානයෙහි නොවැළැක්විය හැකි බව සහ බාහිර ලෝකය සමඟ පුද්ගලයෙකු ගැටීම (සහ එහි ප්\u200dරති consequ ලයක් ලෙස සමාජ ජීවිතයේ අවශ්\u200dයතාවය) පෙන්නුම් කරයි.

Trowel (හෝ trowel) සමානාත්මතාවයේ මෙවලමක් ලෙස සලකනු ලැබේ. මෙම අවකාශයේ, මේසන් එකිනෙකාට සංකේතාත්මක “ගොඩනැඟිලි සිමෙන්ති” හරහා “සහෝදරත්වය ගොඩනැගීම” ගොඩනඟයි. සමහර විට පෙන්ඩුලම් ලෙස වැරදියට වටහා ගත් ප්ලම්බ් රේඛාව නැවතත් වාස්තු විද්\u200dයාත්මක සංකේතයකි. එයින් අදහස් කරන්නේ සමහරුන්ගේ ස්වයං-වැඩිදියුණු කිරීම සඳහා උත්සාහ කිරීම, වෙනත් සංකේතාත්මක අර්ථ නිරූපණයන්හි ward ජු බව සහ නොගැලපීම ය. සමානාත්මතාවයේ සංකේතයක් ලෙස, මේසන් විසින් මට්ටමක් (මිනුම් උපකරණයක්) ද, පරිපූර්ණත්වය සඳහා උත්සාහ කිරීමේ සංකේතයක් ලෙස ද භාවිතා කරයි - රළු ගලක් සහ කැපූ ගලක්, චිසල්, ඇඹරුම් මෙවලම්.

මේසන්ගේ ආරම්භක චාරිත්\u200dරයේ නිදර්ශන වල බොහෝ විට කළු හා සුදු කූඩුවක මොසෙයික් (චෙක්බෝඩ්) තට්ටුවක් ඇත. පුරාවෘත්තයට අනුව, ඔහු නයිට්ස් ටෙම්ප්ලර් සංකේතවාදයේ කොටසක් වූ අතර, එහි මතකය නොට්\u200dරේ ඩේම් ආසන දෙව්මැදුරේ බිම් සිතුවම්වල කැටයම් කර ඇත. මෙම අදහස් බොහෝ විට ෆ්\u200dරීමාසන් සමඟ තාවකාලිකයන් අතර සහයෝගිතාවය සඳහා සමපේක්ෂන පදනමක් බවට පත්වේ. කෙසේ වෙතත්, ෆ්\u200dරීමසොනරි හි, මෙම මහල සාම්ප්\u200dරදායිකව අර්ථකථනය කරනුයේ චිත්\u200dරකතා මණ්ඩලයේ historical තිහාසික වර්ගවලින් එකක් මතක් කිරීමක් වන අතර, ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පීන් දීර් time කාලයක් තිස්සේ වැඩ කර ඇත. සංකේතාත්මකව, එය කළු සහ සුදු, නපුරු සහ හොඳ මූලධර්මවල සමබර පැවැත්මක් ලෙස අර්ථ දැක්වේ.

අමතක කරන්න-මා නොවේ තවත් මතභේදාත්මක සංකේතයකි. ෆ්\u200dරීමසන්ස් සඳහා, එය ගාල් කඳවුරුවලට ගොදුරු වූවන්ගේ මතකයේ සංකේතයක් බවට පත්විය, නමුත් එය ප්\u200dරථම වරට ජර්මානු ලැගුම්හල් වලින් 1926 දී භාවිතා කරන ලදී. තිස් ගණන්වල අවසානයේදී, අමතක-මට-නොවන මල් නාසි හමුදාවන්ට පුණ්\u200dයාධාර සංවිධානය කිරීමේ හඳුනාගැනීමේ සලකුණක් බවට පත්විය, එබැවින් එය ෆ්\u200dරීමසන්ස් විසින් දීර් time කාලයක් තිස්සේ භාවිතා නොකළේය. නමුත් යුද්ධයෙන් පසු ඔහුගේ ලැගුම්හල්වල නියෝජිතයන් ඔහුව සමූල Hol ාතනය පිළිබඳ මතකයක් ලෙස නැවත සේවයට බඳවා ගත්හ.

ඇස කොටා ඇති ත්\u200dරිකෝණය විකිරණ ඩෙල්ටා හෝ හෝරස්ගේ ඇස ලෙසද හැඳින්වේ. මෙම ප්\u200dරාරම්භක සංකේතය මේ වන විටත් ආරම්භක අවධියේ සිටම මේසන්වරුන්ට ලබා ගත හැකිය. ඔවුන්ගේ ප්\u200dරධාන කාර්යය දිව්\u200dය මූලධර්මය සමඟ සන්නිවේදනය කිරීම, ඇදහිල්ල හා අධ්\u200dයාත්මික දැනුම පිළිබඳ ගැටළු වල ගිලී සිටීම. පුරාණ ඊජිප්තුවේ මෙම ලකුණ පැවති බව ඉතිහාසයෙන් දන්නා කරුණකි. මධ්යකාලීන යුගයේදී, එය ඇල්කෙමිස්ට්වරුන් විසින් සක්රීයව භාවිතා කරන ලද අතර, නූතන කාලවලදී එය ක්රිස්තියානි ආසන දෙව්මැදුරේ පෙඩිමන්ට් මත දක්නට ලැබුණි. එසේ වුවද, බොහෝ විට සියල්ල දකින ඇස හරියටම ෆ්\u200dරීමසන්ස් හෝ වෙනත් රහසිගත එසෝටරික් ප්\u200dරජාවන් සමඟ සම්බන්ධ වේ.

පසුගිය වසර අවසානයේදී, අපි මොස්කව් මැසොනික් විනෝද චාරිකාව නැරඹීමට ගියෙමු. එහි වාර්තාව මම කල් දැමුවෙමි: එක්කෝ අවශ්\u200dය ඡායාරූප ද්\u200dරව්\u200dය එකතු කිරීම අවශ්\u200dය විය, නැතහොත් මනෝභාවය සුදුසු නොවේ ... දැන් මට වැටහී යන්නේ මට පසුබැසීමට තැනක් නැති බවත්, නැති වන තුරු මෙම විනෝද චාරිකාව පිළිබඳ මගේ සියලු මතකයන් සහ තොරතුරු, මම කෙසේ හෝ මැසොනික් මොස්කව්හි තේමාව පිළිබිඹු කිරීමට උත්සාහ කරමි.

පොදුවේ ගත් කල, මට ෆ්\u200dරීමසොනරි පිළිබඳ මතුපිට දැනුමට වඩා වැඩි යමක් වෙන් කරවා ගත හැකි අතර, මෙහි දී මා උනන්දු වන්නේ රහසිගත සමාජයක් හැදෑරීමේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන් නොව, එහි මූලික මූලධර්ම විභේදනය කිරීමෙන් නොව, මොස්කව්හි ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය තුළ ෆ්\u200dරීමසොනරි විසින් ඉතිරි කර ඇති දේ පිළිබඳ ස්ථාවරයෙනි. මොස්කව් හි සමහර ගොඩනැඟිලි ෆ්\u200dරීමසොනරි තේමාවට අයත් බවට සං signs ා ගණනාවකින් සොයාගත හැකිද?

නමුත් පළමුව, මම තවමත් ෆ්\u200dරීමසොනරි යනු කුමක්දැයි සොයා ගැනීමට උත්සාහ කරමි. එල්. ටෝල්ස්ටෝයිගේ යුද්ධය සහ සාමය යන නවකතාවේ පිටුවල පළමු වරට මට මෙම සංකල්පය හමු විය. ඔබට මතක නම්, පියරේ බෙසුකොව්ගේ මේසන් ආරම්භ කිරීමේ චාරිත්\u200dරය එහි විස්තරාත්මකව විස්තර කෙරේ. එවිට මා උනන්දු වූයේ පියරේ විසින් සිදු කරන ලද සංඛ්\u200dයා ශාස්ත්\u200dර පිළිබඳ අත්හදා බැලීම් ගැන පමණි; මට මතකයි මගේ නම සහ සමහර අයගේ නම්, ඔවුන්ගේ අයිති, එසේ කතා කිරීමට, නපුරු බලවේගයන්ට. මගේ සියලු කෙලෙසූ එසෝටරික් භාවිතයන් past ත අතීතයේ පැවතුන අතර, ෆ්\u200dරීමසොනරි සෑම විටම මට එතරම් උනන්දුවක් දැක්වූයේ නැත: එවකට මා ඒ ගැන දැන සිටියේ, යම් ආකාරයක රහසිගත සමාජයක් හෝ ලැගුම්හල් ඇති බව, නීතියක් ලෙස, “ලෝකයේ බලවත්” අයද, ආරම්භක චාරිත්\u200dර, උපාධි, සංකේත ඇත. එච්චරයි. මෙම රහසිගත සමාජයේ කිසිදු කුමන්ත්\u200dරණ න්\u200dයායක් හෝ විශ්වීය කුමන්ත්\u200dරණයක් මා දැක නැත.

පසුව මම ඩෑන් බ්\u200dරවුන්ගේ "නැතිවූ සංකේතය" නම් පොත කියවා ඇත්තෙමි. එහි මේසන්, ආරම්භක චාරිත්\u200dර, මේ සමාජයේ සාමාජිකයන් ලෙස සැලකෙන පුද්ගලයන් ගැන බොහෝ දේ කියැවේ. තවද, මම පාපොච්චාරණය කළ යුතුය, මා පුදුමයට පත් වූ අතර පවා පුදුමයට පත් විය.
ලේඛකයාට ඔහුගේ පර්යේෂණ හා සොයාගැනීම් කෙරෙහි පූර්ණ විශ්වාසයක් තැබිය හැකිදැයි මම නොදනිමි, නමුත් බොහෝ දේ විශ්වාස කළ හැකි ය. එවිට මම කල්පනා කරන්න පටන් ගත්තා ලෝකය ඇත්තටම මේසන් විසින් පාලනය කරන්නේද? සැබවින්ම මොන වගේ පුද්ගලයන් සහ රහස් සමාජයන්ද?

විකිපීඩියාව මෙම පදය පහත පරිදි පැහැදිලි කරයි: “ෆ්\u200dරීමසොන්සරි (ෆ්\u200dරෑන්ක්-මැසොනරි, ඉංග්\u200dරීසි ෆ්\u200dරීමසොනරි) යනු 18 වන සියවසේදී සංවෘත සංවිධානයක් ලෙස මතුවූ ව්\u200dයාපාරයකි. ෆ්\u200dරීමසොනරි හි ආචාර ධර්ම හා දර්ශනය පදනම් වී ඇත්තේ ඒක දේවවාදී ආගම් මත ය. ෆ්\u200dරීමසොනරි ආරම්භ වන්නේ 16 වන සියවසේ අගභාගයේ සිට 17 වන සියවසේ මුල් භාගයේ දී ය. "Freemason" හෝ "Freemason" යන නම පැමිණියේ fr. franc-maçon (පැරණි ප්\u200dරංශ මැසොන්, ඉංග්\u200dරීසි ෆ්\u200dරීමසන්), මෙම නමේ වචනයේ පරිසමාප්ත අර්ථයෙන්ම භාවිතා වේ - නිදහස් පෙදරේරු.

අපගේ මාර්ගෝපදේශකයාට අනුව, මුලදී ඔවුන් සැබවින්ම නිදහස් පෙදරේරුවන් වූ අතර ඔවුන් රැකියාවෙන් තැනින් තැනට ගියහ. පළමු මැසොනික් ලැගුම්හල් පිළිබඳ තොරතුරු සඳහන් කිරීමේ කාල පරිච්ඡේදය බොහෝ ඉතිහාස ians යින් අතර වෙනස් වේ, කොන්දේසි සහිතව අපට එය මධ්\u200dයතන යුගය ලෙස හැඳින්විය හැකිය. ෆ්\u200dරීමසොනරි එහි පරිපාලන අංශය මගින් නිරූපණය කෙරේ: මහා ලැගුම්හල්, ඒවා දේශීය ලැගුම්හල්වලට බෙදා ඇත. රීතියක් ලෙස, රටක නියෝජනය කළ හැක්කේ එක් ග්\u200dරෑන්ඩ් ලොජ් එකක් පමණි.

දැන් ෆ්\u200dරීමසොනරි ලොව පුරා ව්\u200dයාප්ත වී ඇත ග්\u200dරෑන්ඩ් ලැජ්ජාව රුසියාවේ ද තිබේ.

ෆ්\u200dරීමසොනරි රහස් සමාජයක් ලෙස හැඳින්වුවද, සහභාගිවන්නන් ද්විත්ව ජීවන රටාවක් මෙහෙයවයි: සාමාන්\u200dය හෝ " කෙලෙසීම“(ලැට් - ආරම්භක, නපුරු, ශුද්ධකමෙන් තොර, වචනාර්ථයෙන්“ දේවමාළිගාවෙන් පිටත ”) ඔවුන් සාමාන්\u200dය පුද්ගලයෙකුට ආවේනික වූ එකම රාජකාරිය ඉටු කරයි, එනම් යම් ආකාරයක වෘත්තීය කටයුතුවල නියැලී සිටින අතර, පවුලක් ඇත, මිතුරන් හමුවීම, පොත් කියවීම යනාදිය. තුල අනික් මේසන්වරුන් වන ඔවුන්ගේ ජීවිතයේ පැත්තෙන්, ලැගුම්හලේ සතිපතා රැස්වීම්වලට සහභාගී වීමටත්, වඩාත් ක්\u200dරියාකාරී ලෙස සහභාගී වීමටත්, ලැගුම්හලේ සාමාජිකයින්ට (සහෝදරයින්ට) උපකාර කිරීමටත්, තරමක් හොඳ සාමාජික ගාස්තු ගෙවීමටත්, විශේෂ සාහිත්\u200dයය කියවීමටත්, ඔවුන්ගේම සංවර්ධනයක නිරත වීමටත්, පුණ්\u200dය කටයුතු කිරීමටත් ඔවුන් බැඳී සිටී. ප්\u200dරජාවේ සාමාජිකයන් අතර දේශපාලනය හා ආගමේ තේමාවන් තහනම්ය, දෙවියන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි හෝ විශ්වයේ ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පියා ඉදිරියේ සියල්ලෝම සමාන ය. ෆ්\u200dරීමසන්ස් රැස්වීම් ආරම්භය මෙන්ම චාරිත්\u200dරානුකූලව පවත්වනු ලැබේ. ෆ්\u200dරීමාසන් කෙනෙකු විය හැක්කේ වයස අවුරුදු 21 ට ළඟා වූ මිනිසෙකුට පමණි. ඔහු වෙනුවෙන් සමාජයේ එක් සාමාජිකයෙක් ඔහුට පොරොන්දු වනු ඇත.

ප්\u200dරධාන සංකේතාත්මක උපකරණ දෙකක් සෑම විටම කොටුවේ ඇත: මාලිමා යන්ත්\u200dරය සහ හතරැස්. සමහර ලැගුම්හල් සහ චාරිත්\u200dර වාරිත්\u200dර මෙම මෙවලම් හැසිරීමේ පාඩමක් ලෙස පැහැදිලි කරයි: නිදසුනක් වශයෙන්, ෆ්\u200dරීමසන්ස් ඔවුන්ගේ ක්\u200dරියාවන් ගුණධර්මයේ කෙළවරට පෙළගස්වා “ඔවුන්ගේ ආශාවන් සීමා කිරීමටත්, ඔවුන්ගේ ආශාවන් සියලු මනුෂ්\u200dය වර්ගයා සම්බන්ධයෙන් නිසි සීමාවන් තුළ සීමා කිරීමටත් ඉගෙන ගත යුතුය. කෙසේ වෙතත්, ෆ්\u200dරීමසොනරි ප්\u200dරබන්ධ නොවන බැවින් මෙම මෙවලම් පිළිබඳ පොදු අර්ථකථනයක් (හෝ ඕනෑම මැසොනික් සංකේතයක්) නොමැත.

මාර්ගය වන විට, අපි සමහරක් ගැන කතා කරන්නේ නම් freemasonry හි සංකේත (සහ ඒවායින් විශාල සංඛ්\u200dයාවක් ඇත), ඒවායේ වඩාත්ම ලක්ෂණය පහත දැක්වේ:

- විකිරණශීලී ඩෙල්ටා - වඩාත්ම පැරණි සංකේතවලින් එකක් වන ක්\u200dරිස්තියානි ධර්මය තුළ “සියල්ල දකින ඇස” යන ලකුණ. පුරාණ ඊජිප්තුවේ සිට මෙම සංකේතය රූප මත දිස්විය. මේසන් සඳහා, ලකුණ මතක් කර දෙන්නේ සර්වබලධාරී දිව්\u200dය දෘෂ්ටිය, විශ්වයේ ශ්\u200dරේෂ් Architect ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පියා (දෙවියන්) මේසන්ගේ සියලු ක්\u200dරියාවන්හි සිටීමයි. බොහෝ ඕතඩොක්ස් පල්ලි දෙස බලන ඇස පෙදරේරු ශිල්පයට නොපෙන්වා වර්ගීකරණය නොකළ යුතුය. මෙය පොදු වැරදි වැටහීමකි;
- තීරු දෙකක් (යාකින් සහ බෝවස්) - "බලයෙන් අනුමත කර ඇත" සහ "දෙවියන් විසින් අනුමත කරන ලදි." යෙරුසලමේ සලමොන් දේවමාලිගාවේ තිබූ තඹ හෝ පිත්තල කණු දෙකක්;
- මුදු තුනක් - ආගම්වල ත්\u200dරිත්වය (යුදෙව් ආගම, ක්\u200dරිස්තියානි ධර්මය, පෞරාණිකත්වය);
- රවුමක් - සදාකාලික සංකේතයක්;
- ෂෙල් සහ මුතු - ස්වයං සංවර්ධනයේ සංකේත, සෑම පුද්ගලයෙකුම, වැලි ඇටයක් මෙන්, තමාගෙන් මුතු ඇටයක් වර්ධනය කර ගත යුතුය;
- උඩ ඇඳුම නිදහස් පෙදරේරු - ෆ්\u200dරීමසොනරිට අයත් ගුණාංගයකි;
- ප්ලම්බ් ලයින් - විශිෂ්ටත්වය සඳහා උත්සාහ කිරීමේ සංකේතයක්;
- මට්ටමින්- සමානාත්මතාවයේ සංකේතය;
- චතුරස්රය- භූමිකාවේ සංකේතයක් වන සැබවින්ම අත් කරගත හැකි පරිපූර්ණත්වය සඳහා නොවෙනස්ව වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කිරීම හා ප්\u200dරතිසන්ධානය පිළිබඳ සංකේතයක්;
- මාලිමා ය- මධ්\u200dයස්ථභාවය හා විචක්ෂණභාවය පිළිබඳ සංකේතයක් මෙන්ම ඉහළම හා අධ්\u200dයාත්මික කටයුතු සඳහා උත්සාහ කිරීම;
- මාස්ටර් හරි- සහෝදර සබඳතා ශක්තිමත් කිරීමේ සංකේතයකි. ෆ්\u200dරීමසොනරි හි සලමොන් රජුගේ දේවාලය ඉදිකිරීම පිළිබඳ බයිබලානුකුල පුරාවෘත්තය බහුලව භාවිතා වේ;
- වල් ගල - රළු සදාචාරය, අවුල් සහගත;
- ෂිටිම් ශාඛාව - අමරණීයභාවය;
- මිනී පෙට්ටිය, හිස් කබල, ඇටකටු - මරණයට අව mpt ාව, සත්\u200dයය අතුරුදහන් වීම පිළිබඳ දුක;
- කඩුව- ද ishing ුවම් නීතිය;
- සලාමන්ඩර්- පුරාණ රසායන සංකේතයකි. මධ්යකාලීන නිරූපණ ශිල්පය ධර්මිෂ් of යන්ගේ සංකේතයක් ලෙස සලාමන්ඩර්ගේ රූපය භාවිතා කරයි - මරණීය ලෝකයේ විවිධත්වයන් මධ්\u200dයයේ ඇදහිල්ලේ ආරක්ෂකයා. සලාමන්ඩර් තම කබාය මත තැබූ විට, එහි හිමිකරු, ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔහු ඔරොත්තු දීමේ හැකියාවට ආවේණික බව ප්\u200dරකාශ කළ අතර, ඔහු කිසිසේත් අනතුරට බිය නොවීය.
- චයිමේරාස්- උත්සාහ කිරීමට පයිප්ප සිහිනයක්.

විශේෂ මාර්ගෝපදේශ ඇති බව ද මාර්ගෝපදේශකයා පැවසීය සං .ා, විශේෂ අත් සේදීම්, ෆ්\u200dරීමසන්ස් හට එකිනෙකා හඳුනාගත හැකි විශේෂ මුහුණේ ඉරියව්. එය ජැකට්, සුදු අත්වැසුම් හෝ වාක්\u200dය ඛණ්ඩවල කුඩා ෂිටිම් පැළයක් විය හැකිය!

"එන්න, අපි කතා කළ යුතුයි." .

අනතුරු ඇඟවීම්සහෝදරයන් අතර මේසන් නොවන අය සිටින විට සහ “කෙලෙසීම” හඳුනා ගැනීම අවශ්\u200dය වේ: “හිම වැටීම” හෝ “වැස්ස” (වර්ෂාපතනය නිරීක්ෂණය නොකෙරේ). මාර්ගෝපදේශකයා සඳහන් කළ පරිදි, මැක්ඩොනල්ඩ්ස්, ෂෝකොලාඩ්නිට්සා, කෝපි හවුස් වැනි ක්ෂණික ආහාර ආපනශාලාවල බොහෝ විට නිදහස් රහස්කරුවන් ඔවුන්ගේ රහස් ප්\u200dරජාව සඳහා අපේක්ෂකයින් හමුවෙයි. දැන් මම හදිසියේම එහි සිටිනවා නම් මගේ වටපිටාව දෙස සමීප බැල්මක් හෙළමි. :)

කෙසේ වෙතත්, මම මාතෘකාවෙන් බැහැරව සිටියෙමි. ඇත්ත වශයෙන්ම, මගේ තනතුරේ සහ විනෝද චාරිකාවේ ප්\u200dරධාන අරමුණ වූයේ මොස්කව්හි ගොඩනැගිලි කිහිපයක් වන අතර ඒවා එක් හේතුවක් හෝ වෙනත් හේතුවක් අනුව ෆ්\u200dරීමසොනරි මාතෘකාවට ශ්\u200dරේණිගත කර ඇත.

18 වන ශතවර්ෂයේ රුසියාවේ ෆ්\u200dරීමසොන්සරි දර්ශනය වූ අතර අපගේ පීටර්ගේ ප්\u200dරතිසංස්කරණකරුවා එහි ආරම්භකයා ලෙස සැලකේ. එය එසේ ද නැද්ද යන්න මම විනිශ්චය නොකරමි. රුසියාවේ ෆ්\u200dරීමසොනරි ව්\u200dයාප්තියේ ඉතිහාසය සහ මෙම සමාජයේ සාමාජිකයන් අතහැර දමමු (ඔවුන් අතර බොහෝ ප්\u200dරසිද්ධ නම් තිබේ).

රුසියාවේ ග්\u200dරෑන්ඩ් ලොජ් 1995 දී නිර්මාණය කරන ලදී. වසර 173 කට පසු රුසියාවේ විශාල ලැගුම්හල් නොමැති වීමෙන් පසු පළමු ජාතික ග්\u200dරෑන්ඩ් ලැජ්ජාව බවට පත්වූයේ ඇයයි. රුසියාවේ ග්\u200dරෑන්ඩ් ලොජ් යනු ලෝකයේ වඩාත්ම නියෝජනය වන මැසොනික් ප්\u200dරවණතාවයේ අනිවාර්ය අංගයකි - නිත්\u200dය ෆ්\u200dරීමසොනරි (එනම් සාම්ප්\u200dරදායික), සහ එංගලන්තයේ එක්සත් ග්\u200dරෑන්ඩ් ලොජ් (1996 සිට) සහ ලෝකයේ විශාල ලැගුම්හල් සියයකට වඩා ඇත.

දැන් ග්\u200dරෑන්ඩ් ලොජ්හි ශ්\u200dරේෂ් master තම ස්වාමියා (මෙය මැසොනික් සමාජයේ ධූරාවලියෙහි ඉහළම පියවර හෝ උපාධියයි) ඇන්ඩ්\u200dරි බොග්ඩනොව් ය.

ෆ්\u200dරීමාසන්වරුන්ගේ රැස්වීම් පැවැත්වෙන මොස්කව්හි (රුසියාවේ අනෙකුත් නගර හැර) නිශ්චිත ලිපිනය නොදන්නා කරුණකි. සමාජය තවමත් රහසිගත ය. කෙසේ වෙතත්, රුසියාවේ ග්\u200dරෑන්ඩ් ලොජ් හි නිල වෙබ් අඩවිය හරහා අයදුම්පතක් එවීමෙන් ඔබට සමිතියට බැඳිය හැකි බව මාර්ගෝපදේශකයා පැහැදිලි කළේය. ඔබගේ අයදුම්පත අනුමත කර ඇත්නම්, ඉහත ලැයිස්තුගත කර ඇති ක්ෂණික ආහාර අලෙවිසැලකින් ඔබගේ පළමු රැස්වීමට ඔබට ආරාධනා කරනු ඇත. ඊට පස්සෙ ... තව දුරටත් දන්නේ ආරම්භකයින් පමණි.

එම විනෝද චාරිකාවේ කොටසක් ලෙස අපි ෆ්\u200dරීමසොනරි හා සම්බන්ධ ස්ථාන කිහිපයකට ගියෙමු.

මුල්මෙම ලිපිනය බවට පත් වූයේ:

ඉංග්\u200dරීසි සමාජය (st.Tverskaya, 21)... දැන් විප්ලව කෞතුකාගාරය මෙහි පිහිටා ඇති අතර මුලින් මෙම ගොඩනැගිල්ල මුලින් ම මිහායිල් මැට්වීවිච් කෙරාස්කොව්ට අයත් බව ස්වල්ප දෙනෙක් දනිති - එබැවින් බුද්ධිමත් යුගයේ රුසියානු ජාතිකයා වන අතර 18 වන සියවසේ වඩාත් ප්\u200dරසිද්ධ හා ක්\u200dරියාකාරී පෙදරේරු වලින් එකකි. එමනිසා, මෙහි මැසොනික් ලැගුම්හලේ රැස්වීම් පැවැත්වීම ස්වාභාවික වන අතර, ගොඩනැගිල්ලේ ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය තවමත් මැසොනික් සංකේත ගණනාවක් රඳවා ගෙන ඇත.

මුහුණතෙහි සොයා බැලිය යුතු දේ: මධ්\u200dයම යටත් විජිතයේ වම් පසින්, තීරු දෙකකින් (යාකින් සහ බෝවස්) රාමු කර ඇති කවුළුවක්, ගේට්ටුව මත හා ගොඩනැගිල්ලේම චයිමේරාස්, ත්\u200dරිත්ව මල් වඩමක්, මිනිස් මුහුණු ඇති සිංහයන්, දත් වල මුදු ඇති සිංහයන් (“සිංහයන්” නිශ්ශබ්දතාව ").

මෙම ගොඩනැගිල්ල 1812 දී ඇති වූ මහා ගින්නකින් පසුව දිවි ගලවා ගත් කිහිප දෙනාගෙන් එකකි. 1826 දී එය නැවත ගොඩනඟන ලදී. මෙම ගොඩනැගිල්ල ඉංග්\u200dරීසි සමාජ ශාලාව තුළ පිහිටා ඇති අතර එහි පිරිමින් පමණක් රැස්ව සිටියහ. විශාල බෝලවලින් වසරකට කිහිප වතාවක් හැර කාන්තාවන්ට ඇතුළුවීමට අවසර නොලැබුණි. ඉංග්\u200dරීසි සමාජ ශාලාවකට ගියේ කවුරුන්ද යන්න අතර රේඛාවක් ඇඳීම ඉතා අපහසුය.

සිත්ගන්නාසුලු තොරතුරු රාශියක් මෙම නිවසේ සංරක්ෂණය කර ඇත: මේසන් නිරූපණය කරන සිතුවම් කිහිපයක් තිබේ; මේසොනික් ඇප්\u200dරොන් එකක කොටස් බිත්ති මත දැකිය හැකිය. ජනේල නොමැතිව නිවසේ කුඩා සෘජුකෝණාස්රාකාර කාමරයක් ද ඇත (සමහර විට එය මැසොනික් ආරම්භය සඳහා භාවිතා කර තිබේද?). අභ්\u200dයන්තරයේ විස්තර වලින්, එක් කාමරයක් වටකර ඇති කඹයක් ඔබට දැක ගත හැකිය. මේසන් අතර එවැනි සංකේතවාදයක් අදහස් කළේ සියලුම මේසන් එක නූල් එකකින් සම්බන්ධ වී ඇති බවයි. දෙවන තේරුම - ඔබ වරක් මෙම කවයට ඇතුළු වූවා නම්, එයින් මිදීමට අපහසු වනු ඇත.

දෙවැනිඅප සංචාරය කළ ස්ථානය:

අබ්කාසියා ජනරජයේ තානාපති කාර්යාලය (ගගාරින්ස්කි පටුමග, 11)... පළමු අභ්\u200dයවකාශගාමියා සමඟ නමට කිසිදු සම්බන්ධයක් නැත - මෙම මංතීරුව නම් කර ඇත්තේ ඊගල් ලොජ් හි නිර්මාතෘ, ප්\u200dරසිද්ධ මේසන්, ගගරින් කුමරුට ගෞරව කිරීම සඳහා ය.

බැලූ බැල්මට, ගොඩනැගිල්ල ගොඩනැගිල්ලකට සමාන ය, නමුත් ඔබ සමීපව බැලුවහොත්, ජනේල 1, 3, 5 ට ඉහළින් ඔබට මුතු සහිත අසාමාන්\u200dය ෂෙල් වෙඩි දැකිය හැකිය (මේසන් සඳහා මේවා ස්වයං සංවර්ධනයේ සංකේත වේ), සහ වහලය යටින් අපට මැසොනික් සංකේත සඳහා සම්පුර්ණයෙන්ම ප්\u200dරමිතියකින් යුත් මූලික සහනයක් හමු වේ - චතුරස්රයක්, තොප්පියක් සහ තුවායක්.

මුහුණතෙහි ෂිටිම් ශාඛාවක්, චයිමේරා සහ විශේෂිත ආභරණයක් ද ඇත. වරෙක ඇය මෙම මන්දිරය තුළට ඇතුළු වීමට සමත් වූ බවත්, කවුළු රහිත කාමරයක් චෙකර්බෝඩ් මොසෙයික් තට්ටුවක් ඇති බවත්, පඩි පෙළක් කොහේ හෝ පහළට යන බවත් මාර්ගෝපදේශකයා පැවසුවාය. ඇගේ මතය අනුව, මේසන් චාරිත්ර මෙම කාමරයේ සිදු කරන ලදී.

මාර්ගය වන විට, විකිපීඩියාව මෙම නිවස ගැන හරියටම පහත සඳහන් දේ කියයි: “ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පී එන්. ජී. ෆලීව්ගේ පෞද්ගලික මන්දිරය (1810s; 1817-1845; 1895-1896, ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පී එන්. ජී. ෆලීව්), කලාපීය වැදගත්කමක් ඇති සංස්කෘතික උරුමයන්ගෙන් යුත් වස්තුවකි. 1920 සහ 30 දශක වලදී මෙම නිවස විදේශ තානාපතිවරුන්ට ලබා දී ඇති අතර එය විදේශ කටයුතු පිළිබඳ මහජන කොමසාරිස් කාර්යාලයේ 10 වන නිවස ලෙස නම් කරන ලදී. සුප්\u200dරසිද්ධ ඇමරිකානු මාධ්\u200dයවේදියෙකු වන ජෝන් රීඩ්, "ලෝකය සොලවා දැමූ දින 10" කතුවරයා මෙම නිවසේ වාසය කළේය. අභ්\u200dයන්තරයේ ලන්දේසි රොකෝකෝ උදුනක්, 19 වන සියවසේ පාකට් තට්ටුවක්, බිම දොරටුවේ දොරටුවේ, "1896" නිවස අවසන් වරට ප්\u200dරතිසංස්කරණය කරන දිනය මොසෙයික් වලින් දක්වා ඇත. මෙම නිවස 2012 දී ප්\u200dරතිසංස්කරණය කරන ලද විදේශ කටයුතු අමාත්\u200dයාංශයට අයත් වේ.

සමීප අවධානයට ලක්විය යුතු තවත් ස්ථානයක් නම්:

"රුසියාව" නම් රක්ෂණ සමාගමෙහි නිවස (Sretensky Boulevard, 6/1).

වාස්තු විද්\u200dයාත්මක හා historical තිහාසික දෘෂ්ටි කෝණයකින් බලන කල නිවස ඉතා සිත්ගන්නා සුළුය.

රුසියානු රක්ෂණ සමාගමේ නිවස (ඇත්ත වශයෙන්ම එය මහල් නිවාස දෙකක සංකීර්ණයකි) Sretensky Boulevard හි පිහිටි ඉතා අලංකාර ගෘහ නිර්මාණ ස්මාරකවලින් එකකි. සුප්\u200dරසිද්ධ ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පී ලී කෝබුසියර් පැවසුවේ මොස්කව්හි සමස්ත center තිහාසික මධ්\u200dයස්ථානයම කඩා දැමිය හැකි නමුත් මෙම නිවසින් පිටවීම අත්\u200dයවශ්\u200dය බවයි. නිවස එහි කාලය සඳහා අද්විතීය විය: මීටර 400 සිට 600 දක්වා වපසරියකින් යුත් මහල් නිවාස 146 ක් පමණි; තමන්ගේම ජල සම්පාදන හා තාපන පද්ධතිය. නිවසේ පළමු කුලී නිවැසියන් වූයේ සෝවියට් බුද්ධිමතුන්ගේ නායකයන්ය, පසුව හමුදාවයි.

නිවසේ මහල් නිවාස ඉතා මිල අධික වූ අතර ඒවා කුලියට ගත හැකි වූයේ ධනවත් අයට පමණි. සෝවියට් සමයේ මෙහි වාර්ගික මහල් නිවාස ගණනාවක් තිබුණි.
ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පී එන්. එම්. ප්\u200dරොස්කර්නින්ගේ ව්\u200dයාපෘතියට අනුව 1899-1902 දී "රුසියාව" නම් රක්ෂණ සමාගම සඳහා මෙම ගොඩනැගිලි ඉදිකර ඇති අතර ඒවායේ වාස්තු විද්\u200dයාත්මක පෙනුම තවමත් විශාල සාකච්ඡාවක් හා සාකච්ඡාවක් ඇති කරයි. මෙම නිවසේ විශේෂ සංචාරයක් කිරීමට මම ඔබට උපදෙස් දෙමි, එය වටී.

පිටත, නිවස අපූරු සතුන්ගේ රූප රාශියකින් සරසා ඇත (චයිමේරා, ගාර්ගෝයිල්, මුහුණතෙහි පෙලිකන් ඇත, සහ එක් බැල්කනියක් යටතේ
විශාල සලාමන්ඩර් සඟවා ඇත).
නිවස රතු පැහැයෙන් යුක්ත බව සැලකිල්ලට ගත යුතුය. කවුළු රාමු කරන තීරු සුදු සහ කළු (යකින් සහ බෝවස්) වර්ණාලේප කර ඇත. ගොඩනැගිල්ලේ වහලය යට, ඔබට අලියෙකුගේ රූපයක් දැකිය හැකිය - ක්\u200dරිස්තුස් වහන්සේ මරණයට එරෙහිව ලැබූ ජයග්\u200dරහණයේ සංකේතයකි.

රතු ඇස් ඇති සලාමන්ඩර්

නිවසේ මහල් නිවාස අංක 13 නොමැති බව කරුණාවෙන් සලකන්න

ගොතික් විලාසිතාවේ ස්පර්ශයකින් මළුව තරමක් සරල ය.

වෝල්ට් ආරුක්කු. ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් මොස්කව්හි ඉතිරිව නැත

එක් මුහුණුවරකින්, ඇප්\u200dරොන් එකක නිදහස් පෙදරේරුවෙකුගේ රූපය කෙරෙහි අවධානය යොමු කෙරේ. ඔහු සාමාන්\u200dයයෙන් ඔහුගේ දකුණු කකුල සහ වම් උරහිස කැපුවේය.

එවැනි රූපයක් එකවර මුහුණු දෙකක දක්නට ලැබේ.

ෆ්\u200dරීමසන් කෙනෙකු වීමේ චාරිත්\u200dරය විකිපීඩියාවට අනුව: "චාරිත්රයේ ආරම්භයේ දී, පෙදරේරු සඳහා අපේක්ෂකයෙකු පරාවර්තක කාමරයකට ගෙන එනු ලැබේ, කළු පැහැයෙන් වර්ණාලේප කර ඇත, එහි අපේක්ෂකයා ජීවිතයේ දුර්වලතාවය සිහිගන්වන වස්තූන් අඩංගු විය හැකිය, අපේක්ෂකයා දාර්ශනික පරාවර්තනය සඳහා දිරිමත් කරන පරිසරයක් නිර්මාණය කරයි. එහි අපේක්ෂකයා සදාචාරාත්මකව ලියනු ඇත. දාර්ශනික සාක්ෂියක්, තමා සහ අනෙක් පුද්ගලයින්, ඔහුගේ රට, පවුල සහ පොදුවේ මනුෂ්\u200dයත්වය සම්බන්ධයෙන් ඔහුගේ පැතුම් හා භාරයන්. එවිට දෙවියන් වහන්සේ කෙරෙහි ඇති ඔහුගේ විශ්වාසය නැවත වරක් තහවුරු කරන ලෙස ඔහුගෙන් ඉල්ලා සිටිනු ඇත.

කැපවීම සිදුවන පන්සලට ඇතුළු වීමට පෙර අපේක්ෂකයා දෑස් පියාගෙන සිටී. නිහතමානිකමේ සලකුණක් ලෙස අපේක්ෂකයා “ඇඳුමින් සැරසී හෝ ඇඳුම් ඇඳගෙන නැත” (අර්ධ වශයෙන් ඇඳුම් ඇඳගෙන නැත, නමුත් වම් පියයුරු විවෘත හදවතේ ලකුණක් ලෙස තබා ඇත), සියලු අගයන් ("ලෝහ") ඔහුගෙන් ලබා ගනී, ඔහුගේ දකුණු කකුල පෙරළා ඔහුගේ වම් ඇරඹුම ඉවත් කරනු ලැබේ. මිනිස් අසම්පූර්ණත්වයේ බන්ධන සංකේතවත් කරමින් ඔහුගේ බෙල්ල වටා කඹයක් දමා ඇත. අපේක්ෂකයා දේවමාළිගාවේ පරිශ්\u200dරයට (ලැගුම්හලේ වාඩි වී සිටින කාමරයට) ගෙන යනු ලබන අතර, එහිදී ඔහු චාරිත්\u200dරානුකූල පරීක්ෂණ පවත්වමින්, සදාචාරාත්මක හා දාර්ශනික ස්වභාවයේ උපදෙස් වලට සවන් දෙයි, කුඩා දර්ශන හා දෙබස් වලට සහභාගී වේ, එහි අරමුණ චාරිත්\u200dරයේ සදාචාරාත්මක උපදෙස් පැහැදිලිව ඉදිරිපත් කිරීමයි. උත්සවය අවසානයේදී, ඔහු ප්\u200dරකාශ කරන ආගමේ ශුද්ධ ග්\u200dරන්ථය කෙරෙහි දැඩි කැපවීමක් ගෙන එයි (සාමාන්\u200dයයෙන් බයිබලය, මාලිමා යන්ත්\u200dරයක් සහ චතුරස්රයක් ද ඒ මත තබා ඇත). පසුව වෙළුම් පටිය අපේක්ෂකයාට ඉවත් කර, ඔහු දැන් "පරීක්ෂණයෙන් සමත් වී ඇති අතර ආලෝකයට සුදුසුය" යනුවෙන් පවසමින්, මැසොනික් ඇප්\u200dරොන් එකක් ඔහු මත තබා ඇති අතර, ඉන් අනතුරුව උත්සවයේ මුලසුන දරන නිලධාරියා (පූජ්\u200dය ස්වාමියා) පැමිණ සිටින අයට ප්\u200dරකාශ කර ඇත්තේ ඔවුන් දැන් නව සහෝදරයෙකු සොයාගෙන ඇති බවත් ඔහුට උදව් කරන ලෙස ඉල්ලා සිටින බවත්ය. දුෂ්කර අවස්ථාවල දී, දුෂ්කර කාලවලදී ඔහු ඔවුන්ට උපකාර කරනු ඇතැයි විශ්වාසයෙන් සිටීම. බොහෝ විට ආරම්භක උත්සවය සංගීත වාදනයෙන් සිදු කෙරෙන අතර එය අපේක්ෂකයාගේ අත්දැකීම් තවදුරටත් වැඩි කරයි.

වෙනත් දේ අතර, ෆැසෙඩ් රෝදය සහිත ෆෝචූන් දේවතාවිය වැනි පුරාණ ග්\u200dරීක සංකේත බොහොමයක් අඩංගු වේ.

අභිරහස් හා අසාමාන්ය සුන්දරත්වයේ නිවසක්, එකවර මෝස්තර කිහිපයක් ඒකාබද්ධ කරයි.

අවන්හල මධ්\u200dයම ලේඛකයින්ගේ මන්දිරය මධ්\u200dයම ලේඛකයින්ගේ නිවස (වීදිය පොවර්ස්කයා, 50).

මැසොනික් සංකේත දෙස බලන විට මුහුණත මුළුමනින්ම කන්\u200dයාභාවය.

එහි අභ්යන්තරය උනන්දුවක් දක්වයි. මාර්ගය වන විට, මම එහි ගොස් අවන්හල් අධ්\u200dයක්ෂකගේ මූලික අවසරය ඇතිව පමණක් වෙඩි තැබීමට සමත් වූ නමුත් එය වටී!

නිවසම සැබෑ ආදර කලා ආර්ට් නූවෝ මාලිගාවකි. එය ඉදිකරන ලද්දේ ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පී පියොටර් බොයිට්සොව් විසිනි. ස්වියාටොපොල්ක්-චෙට්වර්ටින්ස්කි. තවද, මෙම මන්දිරය අත්පත් කර ගනු ලැබුවේ 1917 වන තෙක් මෙහි වාසය කළ කවුන්ටස් ඇලෙක්සැන්ඩ්\u200dරා ඇන්ඩ්\u200dරිව්නා ඔල්සුෆීවා (ග්\u200dරෑන්ඩ් ආදිපාදවරිය එලිසබෙත් ෆියෝඩොරොව්නාගේ හොෆ්මේස්ටර්) විසිනි. විප්ලවයට පෙර බොහෝ විට ෆ්\u200dරීමසන්ස් රැස්වීම් මෙහි පවත්වන ලදී. තුන්වන ඇලෙක්සැන්ඩර් අධිරාජ්\u200dයයාම එම ගණකාධිකාරීවරයා බැලීමට ගියේය. මාර්ගය වන විට, ඔහු මැසොනික් පඩිපෙල නගින විට, ඔහුගේ කකුල ඇඹරීය.

ශාලාවේදී ඔබ වහාම පැරණි ලී කවුළු දකී.

අමුත්තන්ගේ කාමර දකුණට සහ වමට.

මධ්යම ශාලාවේදී, මම වහාම ලස්සන මාලිගාවක්, පුදුමාකාර ලී සිවිලිමක් සහ රෙදිපිළි දුටුවෙමි.

විශ්මයජනක පැල්ලම් සහිත වීදුරු ජනෙල්.

මධ්\u200dයම ශාලාවේදී අපට පැරණි ලී පඩිපෙළක් ද දැකගත හැකිය.
යමෙකු ඒ දිගේ ඇවිද ගියහොත් සහ ඔහු යටතේ පඩිපෙළ නොයන්නේ නම් මෙය සැබෑ මේසන් බව විශ්වාස කෙරිණි.

කවුන්ට් සහ කවුන්ටස් නිරූපණය කරන තීරු දෙකක් ඔල්සුෆියෙව් සඳුන් ලී වලින් සාදා ඇත.

මේ සියල්ලට මධ්යකාලීන බලකොටුවල ශෛලිය තුල මේ අපූරු අලංකරණය කිරීට කිරීම සමානවම ලස්සන චැන්ඩ්ලියර් ය.

විප්ලවයෙන් පසු (1928) මෙම මන්දිරය ලේඛක සංගමයට මාරු කරන ලදී. එම්. බල්ගාකොව්ගේ නවකතාව වන මාස්ටර් සහ මාගරිටා හි මැසොලයිට් හි මූලාකෘතිය වූයේ මෙම නිවසයි. 1995 දී මෙම ගොඩනැගිල්ල ලියාපදිංචි කරන ලදී රුසියාවේ ග්\u200dරෑන්ඩ් ලොජ්.

2000 වන තෙක් පිටතින් නිවසට ඇතුළුවීම පාහේ කළ නොහැක්කකි, ඇතුල්වීම ලේඛකයාගේ පොත් හරහා පමණි. අද, මධ්\u200dයම ලේඛකයින්ගේ (මධ්\u200dයම ලේඛකයින්ගේ) අවන්හලේ මේසයක් කලින් වෙන්කරවා ගැනීමෙන් සෑම කෙනෙකුටම පාහේ ඇතුළට යා හැකිය. අවන්හල් කළමනාකරණයේ අවසරය ඇතිව මා දැනටමත් ලියා ඇති පරිදි ඔබට අභ්\u200dයන්තරය ඉවත් කළ හැකිය.

යාබද කාමරයේ සිත් ඇදගන්නාසුළු පෞරාණික ගිනි උදුනක් සංරක්ෂණය කර ඇත.

මම මේ පරිදර්ශන කවුළුවලට කැමතියි.

පෙදරේරු පඩි පෙළ. නිසැකවම එවැනි මාලිගාවකට තමන්ගේම රහස් සහ රහස් කාමර තිබේ.

තවත් ගිනි උදුනක්.

වැඩි කලකට පෙර, අවන්හල අලුත්වැඩියා කිරීමෙන් හා අලංකරණයෙන් පසු නැවත විවෘත කරන ලදී. මගේ මතය අනුව, නිවසේ පැරණි, සමහර විට අද්භූත හා ප්\u200dරබුද්ධ පෙනුම ආරක්ෂා කර නවීන පෙනුමක් ලබා දීමට නිර්මාණකරුවන් සමත් විය.

මෙහි උත්සව සැරසිලි ද සුදුසු යැයි පෙනෙන අතර මාලිගාවේ සාමාන්\u200dය පසුබිම හා වායුගෝලය වෙතින් කැපී පෙනෙන්නේ නැත.

අපගේ පරීක්\u200dෂණයේ අවසාන (නමුත් පොදුවේ අන්තිමයා නොවේ!) උද්\u200dයාන වළල්ලේ අද්භූත නිවස විය.

රතු ගේට්ටුව මත නිවස (සදෝවායා-චර්නොග්\u200dරියාස්කායා ශාන්ත, 6).

Oldmos.ru වෙබ් අඩවියෙන් ලබාගත් ඡායාරූපය

වොන් ඩර්විස් වත්ත... මෙම මන්දිරය ඉදිකර ඇත්තේ රුසියාවේ පළමු කෝටිපතියන්ගෙන් එක් අයෙකුගේ වැඩිමහල් පුත් සර්වේ පව්ලොවිච් වොන් ඩර්විස්ගේ නියෝගයෙනි. දුම්රිය ඉදිකිරීමේ ධනය උපයාගත් පාවෙල් ග්\u200dරිගෝරිවිච් වොන් ඩර්විස්.

ඩර්විස් වතුයාය 1886 දී එන්.එම්. විෂ්නෙවෙට්ස්කි. 1888 - 1890 දී ප්\u200dරධාන නිවසේ අභ්\u200dයන්තරය F.O විසින් වැඩි දියුණු කරන ලදි. ෂෙක්ටෙල්. ඔහුගේ සැලසුම් අනුව මළුව ගොඩනැගිලි ද ඉදිකරන ලදි.

වීදි රේඛාව දිගේ වැට දිස් වූයේ 1911-1912 දී පමණි. එය නිර්මාණය කර ඇත්තේ එන්.එන්. වතුයායේ අවසාන හිමිකරුගේ ඉල්ලීම පරිදි චර්නෙට්සොව්, පාරම්පරික වංශාධිපතියෙකු වූ එල්.කේ. සුබාලොව්. 1905 සිදුවීම් ඔහු කෙරෙහි වේදනාකාරී හැඟීමක් ඇති කළ අතර ඔහු මොස්කව් නුවරින් පිටත්ව ගොස් ආපසු පැමිණියේ 1909 දී පමණි. ඉන්පසු ඔහු ගල් වැටක් ඉදිකිරීමට තීරණය කළේය. 1914 දී එල්.කේ. සුබාලොව් සිය බිරිඳ ඔල්ගා සහ පුත් ලෙව් සමඟ මෙහි වාසය කළේය.

ලෙව් කොන්ස්ටන්ටිනොවිච් වාසනාවන්තයි - ඔහු 1917 දක්වා ජීවත් නොවීය. 1918 දී ඔල්ගා සුබලෝවා විසින් මෙම මන්දිරය රූමියන්ට්සෙව් කෞතුකාගාරයට පරිත්\u200dයාග කරන ලදී. එහෙත් මේ වන විටත් 1920 දී හිටපු සුබාලොව් මන්දිරය ජාතික ආර්ථිකයේ උත්තරීතර කවුන්සිලයේ විශේෂ තාක්ෂණික කාර්යාංශයක් විසින් අත්පත් කර ගෙන තිබුණි. 1941 සිට VNIIEM මන්දිරයේ හිමිකරු බවට පත්විය.

සඩෝවායා හි වොන් ඩර්විස් වතුයාය ඇදහිය නොහැකි සුන්දරත්වයේ ගොතික් ස්මාරකයකි. පටි, පැල්ලම් සහිත වීදුරු ජනෙල්, ලී කැටයම්, සිවිලිමේ සිතුවම්, ගිල්ඩින් කරන ලද ස්ටූකෝ මෝල්ඩින් සහ මූර්ති මෙහි සංරක්ෂණය කර ඇත. සුදු කිරිගරු of වල එක් ප්\u200dරධාන පඩිපෙළක් පමණක් වටී.

අවාසනාවට, මේ කිසිවක් ලබා ගත නොහැක. අපට පෙනෙන්නේ ඉහළ වැටක් පමණි. දැන් බිහිරි. මුලදී, එහි ඉහළ ආරුක්කු සහිත කවුළු බාර් සහිත වූ අතර පසුව බාර් යකඩ තහඩු වලින් වෑල්ඩින් කරන ලදී.

සමහර විට මෙය උද්\u200dයාන වළල්ලේ වඩාත්ම අද්භූත නිවස විය හැකිය. ඔහුට ෆ්\u200dරීමසන්ස් සමඟ කිසියම් සම්බන්ධයක් තිබේද යන්න නිශ්චිතවම නොදනී. මාර්ගෝපදේශය අපගේ අවධානය යොමු කළේ ෆ්\u200dරීමසොනරි සමඟ යම් සම්බන්ධයක් ඇති සමහර සංකේත වෙත පමණි.

මෙම අවපාතයේදී, නිදසුනක් ලෙස, බේසමක් දැකිය හැකිය.

මෙන්න අපි සිංහයෙක් දකිනවා. සමහර විට මෙය ඉතා සරල පැහැදිලි කිරීමක් ඇත: ලෙව් සුබාලොව්ට ගෞරවයක් වශයෙන්.

තවත් එක් මොහොතක් විහිළුවක්. වොන් ඩර්විස්ගේ පවුලේ කබාය කෙරෙහි අවධානය යොමු කරන්න:

හදවතට අමතරව අපට මෙහි තාරකාවක් හෝ පෙන්ටග්\u200dරෑම් එකක් පෙනේ. පෙන්ටග්\u200dරෑම් යනු මැසොනික් සංකේත ලැයිස්තුවට ඇතුළත් කර ඇති ලකුණකි. පෙන්ටග්\u200dරෑම් යනු තරු පහේ තාරකාවක් වන අතර, පයිතගරස් විසින් භාවිතා කරන ලද වඩාත්ම පැරණි සංකේතය වන සොලමන් තාරකාව (මාගන්ෂල්), ආධුනිකයෙකුගේ උපාධියේ සංකේතයයි. පෙන්ටල්ෆා යන නම ලැබුණේ එය අන්\u200dයෝන්\u200dය වශයෙන් ඡේදනය වන ඇල්ෆා-ඒ අක්ෂර පහකින් සෑදී ඇති නිසාය. එය සංකේතවත් කරන්නේ මහාද්වීප පහේ එකමුතුකමයි. එකක්, පුද්ගලයෙකු සහ ඔහුගේ අධ්\u200dයාත්මික සාරය, අසම්පූර්ණ පුද්ගලයෙක්, ආශාවන්ගෙන් යටපත් වී, ඇඩම් කැඩ්මොන්, බෙත්ලෙහෙමේ තාරකාව යනාදිය.

සමහර විට තවත් අහම්බයක් විය හැකිය ...

ඇත්ත වශයෙන්ම, මේ සියල්ල මොස්කව්හි "මැසොනික්" ගොඩනැගිලි නොවේ. සමහර මාර්ගෝපදේශකයින් මැසොනික් ලෙස සලකන ස්ථාන ගණනාවක් ද තිබේ. එක් ආකාරයකින් හෝ වෙනත් ආකාරයකින්, මෙය නිශ්චිතවම හඳුන්වනු ලබන්නේ ආරම්භකයින්ට පමණක් වන අතර ගිහියන්ට නොවේ;).

ඔබට එය සිත්ගන්නාසුළු යැයි සිතමි! ;)