වෙනත් ශබ්ද කෝෂවල "ග්\u200dරෝටෝ, යාකොව් කාර්ලොවිච්" යනු කුමක්දැයි බලන්න. චරිතාපදානය මම ග්\u200dරෝටෝ විද්\u200dයා ist යෙක් සහ කවියෙක්මි

විශ්වකෝෂ යූ ටියුබ්

1 / 1

Ellig බුද්ධි ප්\u200dරශ්න කිරීම: පළමුවන කොටස ආණ්ඩුකාර ට්\u200dරෙපොව් වෙත වේරා සසුලිච්ගේ ජීවිතය පිළිබඳ උත්සාහය ගැන පවෙල් පෙරෙට්ස්

උපසිරැසි

මම ඔබව සාදරයෙන් පිළිගනිමි! පාවෙල්, සුබ සන්ධ්\u200dයාවක්. හෙලෝ, දිමිත්\u200dරි යූරිවිච් පුච්කොව්, එසේ. අද ගැන කුමක් කිව හැකිද? අද අපි කතා කරන්නේ ආණ්ඩුකාර ට්\u200dරෙපොව්ගේ ජීවිතය පිළිබඳ වේරා සසුලිච්ගේ උත්සාහය ගැන ය. මෙය රුසියානු විප්ලවවාදී ව්\u200dයාපාරයේ ඉතිහාසයේ එවැනි සන්ධිස්ථානයකි. නමුත් අපි කුතුහලයෙන් පටන් ගනිමු, අපි කෙසේ හෝ එසේ වීම, ඔබ දන්නවා, සියල්ල ප්\u200dරගතිශීලී ය. ඉතින්, අපි පසුව ඇය වෙත නැවත එන්නෙමු. මට ඔබට මේ වගේ පින්තූරයක් පෙන්වීමට අවශ්\u200dයයි, ඔබ එය දෙස බලන්න. මෙන්න ඔබ, එසේ නම්, වැඩිහිටියෙකු, ප්\u200dරමාණවත් චරිතයක්, සියල්ලන්ගේ මතය අනුව, ඇත්ත වශයෙන්ම, නමුත් සමහර පුද්ගලයින් නොවේ. ඔව්. මට සහතිකයක් තිබේ නම්, එසේ නම්. මාර්ගය වන විට වේරා සසුලිච් ද උදව් සඳහා ආණ්ඩුකාරවරයාගේ නිවසට පැමිණියේය. නමුත් අපි අද මේ ගැන කතා කරමු. කරුණාකර මෙම දැරිය මට විස්තර කරන්න. ඔබ ඇයව විස්තර කරන්නේ කෙසේද, දැන් ඔබ වීදියේ දකිනු ඇත්ද? හොඳයි, මට ඒ කාලයේ ඇඳුම් තේරෙන්නේ නැහැ. නැත, නැත, ඇඳුම් කුමක් වුවත්, මේ තරුණිය පිළිබඳ ඔබේ පළමු හැඟීම මෙයද? අවිවාහක, ගෞරවනීය, මම කියන්නේ, උගත්. පෙනෙන විදිහට යහපත් පවුලකින්. මුහුණේ කිසිදු පිළිකුලක් ලියා නැත, නමුත් පොලිස් නිලධාරියෙකු ලෙස මුහුණු අතිශයින් රැවටිලිකාර ය, ඔවුන්ගේ පෙනුම අනුව විනිශ්චය කිරීම ඉතා අපහසුය. ටිකක් වැරදි ඉලක්කගත ප්\u200dරේක්ෂකයින්, අපරාදේ. ඉතින්, ඉතින් මොකක්ද? හරි හරී. අවම වශයෙන් ප්රධාන වචනය ගෞරවනීය ය. නමුත් කිසිවක්, විරාමයක් දෙන්න. ඔබ, ආදරණීය නරඹන්නන්, දැන්, මෙම දැරිය ගැන ඔබට කිව හැකි දේ ගැනත්, උදාහරණයක් ලෙස, මෙම පින්තූරය පොදුවේ ගැනත් සිතන්න. නැතහොත්, උදාහරණයක් ලෙස, ඔබ මෙම පින්තූරය මෙහි දකින්නේ කෙසේද, ඔව්. මෙහි. ඇයි මම මෙය පෙන්වන්නේ, මම පසුව කියන්නම්. ඉතින්, පළමුවෙන්ම, මට සමාව ඉල්ලීමට අවශ්යයි. අවසන් වරට මම නගරයට ඇමතුවේ සොල්විචෙගොඩ්ස්ක් සොල්විචෙගෝර්ස්ක්. කාරණය නම් මම ජීවත් වන්නේ සෙස්ට්\u200dරොරෙට්ස්ක්හි ය, මට යාබදව සෙලෙනොගෝර්ස්ක් නගරය, මෑතකදී මම පයිටිගෝර්ස්ක් නගරය අසල සිටියෙමි, ඔවුන් සියල්ලෝම මට "-ගෝර්ස්" ය, එබැවින් මම ස්වයංක්\u200dරීය ය. නමුත් නිවැරදි කිරීමට ස්තූතියි, ඇත්ත වශයෙන්ම, සොල්විචෙගොඩ්ස්ක්. මට අවශ්\u200dය වන්නේ ආරම්භයේ සිට නොව අවසාන කලාපයේ අවසානයේ සිට අප එකඟ නොවූ දෙයක්, මන්ද එය අතිශයින්ම වැදගත් වන අතර එය වර්තමාන ප්\u200dරශ්නයට සුමටව ගලා යයි. මෙය නෙචෙව් සිද්ධියට සමාජයේ ප්\u200dරතිචාරය ගැන සහ විශේෂයෙන් ද ඩිමන්ස් නවකතාව ලියූ ෆියෝඩර් මිහයිලොවිච් දොස්තයෙව්ස්කි ගැන ය. මට එවැනි සිහිනයක් තිබේ, එය කෙසේ හෝ අථත්\u200dයකරණය කිරීමට මට අවශ්\u200dයය. මට පෙනෙන පරිදි ෆියෝඩර් මිහයිලොවිච් දොස්තයෙව්ස්කි සහ ලෙව් නිකොලෙවිච් ටෝල්ස්ටෝයි දැන් ජීවත් වූවා නම්, ෆියෝඩර් මිහයිලොවිච් දොස්තයෙව්ස්කි, ඔහු මෙතරම් නිරපේක්ෂ "ගැති" කෙනෙකු වනු ඇත, මේ වගේ ... වට්නික්. ප්\u200dරොවාට්නික්, ඔව්. ලෙව් නිකොලෙවිච් ටෝල්ස්ටෝයි, ඔහු හරියටම අන්තවාදී විරුද්ධවාදියෙකු නොවේ, නමුත් ඔහු එවැනි ලිබරල් විපක්ෂයක පෙනී සිටිනු ඇත. කාරණය නම්, දොස්තයෙව්ස්කි යනු ඔහු වටා සිටින බොහෝ ලේඛකයින් මෙන් නොව, එහි ප්\u200dරතිවිපාකය කුමක්ද, මෙම භූගත කවයන් මොනවාද, වඩාත්ම වැදගත් දෙය නම්, වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කිරීම, පිටුවහල් කිරීම සහ අන් සියල්ල ඔහුගේම සමෙන් දැන සිටි අයෙකි. එබැවින් ඔහු දැන සිටියේය. අප අවසන් වරට කතා කළ සමාජය "නෙචෙව්ගේ නඩුව" බොහෝ දුරට එය හුදෙකලා සිද්ධියක් ලෙස වටහා ගත්තේය. හොඳයි, මෙය එවැනි සාපරාධී ක්\u200dරියාවක්, එයින් අදහස් වන්නේ යමක් ... නමුත් එෆ්.එම්. දොස්තයෙව්ස්කි, ඔහු දක්ෂයෙක් බැවින්, ඔහු මේ සඳහා ප්\u200dරවණතාවක් දුටු අතර ඒ සඳහා ඔහුට සමාව නොලැබුණි. ඉතින්, ඔහුගේ නවකතාව වන ඩිමන්ස් නවකතාවේ කුමන ආකාරයේ ප්\u200dරතිචාරයක් ඇති කළේ ද? ඒ කියන්නේ එවැනි වර්වර තිමෝෆීවා කෙනෙක්, ඇය ලේඛිකාවක්, පරිවර්තකයෙක්, පසුව ඇය එක්තරා සාහිත්\u200dය කෘතියක් ප්\u200dරකාශයට පත් කළා - “ශ්\u200dරේෂ් Writ ලේඛකයෙකු සමඟ වසරක්, පොදුවේ ගත් කල, ඒ ගැන කුමක් ද යන්න පැහැදිලි ය.” ඇය ඊනියා ට්\u200dරාන්චල් මුද්\u200dරණාලයේ දොස්තයෙව්ස්කි සමඟ වැඩ කළාය, ඇය නෙව්ස්කිගේ කෙළවරේ සිටි අතර ව්ලැඩිමීර්ස්කායා පැත්තෙන් ව්ලැඩිමීර්ස්කි ඉදිරිපත් කළාය. ඇය ඇයව විස්තර කරන්නේ එලෙසිනි, එයින් අදහස් කරන්නේ, පළමු දැන හඳුනා ගැනීම, මෙහි දැන හඳුනා ගැනීමේ සාරය එතරම් නොවේ, නමුත් ඇය මෙම නවකතාව විස්තර කරන ආකාරය ... "දොස්තයෙව්ස්කිගේ නවකතාව එවකට අපට පෙනුනේ කැත විකට රූපයක්, අද්භූත ප්\u200dරීති ප්\u200dරමෝදයේ හා මනෝ ව්\u200dයාධියේ බියකරු සිහිනයක් වන අතර," ඩිමන්ස් "හි කතුවරයා" පුරවැසියා "හි කර්තෘ මණ්ඩල කාර්ය මණ්ඩලය භාර ගැනීම නිසා ඔහුගේ හිටපු රසිකයින් සහ මිතුරන් බොහෝ දෙනෙක් ඔහුට එරෙහිව හැරී ගියහ." මෙයින් අදහස් කරන්නේ "පුරවැසියා" යනු කුමක්ද: එය මෙෂර්ස්කි කුමරු විසින් ප්\u200dරකාශයට පත් කරන ලද පුවත්පතකි. මෙෂර්ස්කි එවැනි කුරුසියක්, මම නොදනිමි, රුසියාව-කිසෙලියෝවා නාලිකාවේ ලියෝන්ටියෙව්, සොලොවියෝවා, ඔහුගේ නම කුමක්ද? පොදුවේ ගත් කල, මේ සියල්ල මේ හා සමාන ය, වඩාත් රැඩිකල් රාජාණ්ඩු අර්ථකථනයකින් පමණක් වන අතර, කටකතා වලට අනුව, සමහර තොරතුරු වලට අනුව, ඔහු එකල අවශ්\u200dය වූ දිශානතිය නොවීය. හිතන්න, දොස්තයෙව්ස්කි, හොඳයි, එය දැන් වගේ, මම දන්නේ නැහැ, දොස්තයෙව්ස්කි චැනල් වන් හි ආරම්භ වීමට ඉඩ තිබුණා, ඒ නිසා සති අන්තයේ 21:00 ට ඔහු එවැනි දේවල් ගැන කතා කරයි. එයින් අදහස් වන්නේ ඔහු මෙම "පුරවැසියා" හි කර්තෘ බවට පත්වූ බවයි. ස්වාභාවිකවම, ඔහු මේ සඳහා සමාව නොලැබුණි. ඔහුගේ බිරිඳ වන ඇනා ග්\u200dරිගෝරිව්නා ස්නිට්කිනා-දොස්තයෙව්ස්කායා, මට ඇගේ මතකයන් ඇත, දොස්තයෙව්ස්කි සිය කාර්යයට ප්\u200dරවේශමෙන් ප්\u200dරවේශ වූ බව ඇය සිහිපත් කළාය. ඔහු සෑම කෙනෙකුටම පිළිතුරු දුන්නේය, ඔහු එහි සිටි සියල්ලන් වෙනුවෙන් පාලනය කළේය, ඔහුගේ පෑන යට සමහර අවාසනාවන්ත පද මුතු බවට පත් විය, ඇත්ත වශයෙන්ම කතුවරුන් මගේ බුද්ධිමත් පද මෙන් අමනාප විය ... ඇත්ත වශයෙන්ම. දොස්තයෙව්ස්කි ඔවුන්ට නොඅඩු ලෙස පිළිතුරු දුන් අතර මෙන්න ස්නිට්කිනා, මෙය දක්ෂ කාන්තාවක්, ඔබ සිතන ආකාරයට වාසනාවන්තයි. එයින් අදහස් කරන්නේ ඔහු ඔවුන්ට ලිපි ලියා ඇති අතර, ඊළඟ දවසේ ඔහු අවදි වූ විට, ඔහු ඉතා කණගාටුදායක ලෙස පිළිතුරු දුන් නිසා ඔහු පසුතැවිලි විය. මෙය දැනගත් ඇය ලිපි කිහිපයක් යැව්වේ නැත. ඊළඟ දවසේ උදේ ඔහු පැමිණි විට, “මම ඊයේ කලබල වුණා” යැයි ඇය කීවාය. “ඉතින් ෆෙඩෙන්කා, ඔබ දන්නවා, තැපැල් කාර්යාලයේ එවැනි කතාවක් තිබුණා, ලිපිය පහව ගියේ නැහැ.” - "ඔහ් කොතරම් හොඳද!" ඇය මොන තරම් බුද්ධිමත්, බුද්ධිමත් කාන්තාවක්ද. නමුත් දොස්තයෙව්ස්කි වැඩි කලක් එහි වැඩ නොකළේය, මේ “පුරවැසියා” තුළ, ඇත්ත වශයෙන්ම ඔහු ඉවත්ව ගියේ දෘෂ්ටිවාදාත්මක හේතූන් නිසා නොව, ඔහුගේ සාහිත්\u200dය කටයුතු කතුවැකි සමඟ ඒකාබද්ධ කිරීමට නොහැකි වූ නිසාය. "භූතයන්" නවකතාව පිළිබඳ තවත් ප්\u200dරකාශ කිහිපයක් ඔබට කියවීමට අවශ්\u200dයයි. මා විසින්ම "ඩිමන්ස්" නවකතාව 3 වතාවක් කියවා ඇති බවත්, එය දැනටමත් පැමිණ ඇති බවත් මට හැඟේ, මම එය සිව්වන වරටත් කියවන අවස්ථාවක්, මන්ද සෑම අවස්ථාවකම මම එහි අලුත් දෙයක් සොයා ගන්නා බැවිනි. ටකචෙව්, මෙය එකක් පමණි, ත්\u200dරස්තවාදයේ දෘෂ්ටිවාදීන් ගැන මම සඳහන් කළෙමි, ඔහු එකල යුරෝපයේ ජීවත් විය. “යක්ෂයින්” තුළ “දුප්පතුන්” කතුවරයාගේ නිර්මාණාත්මක බංකොලොත්භාවය අවසානයේ හෙළි වේ. ඔහු අධිකරණ වංශකථාව නැවත ලිවීමට පටන් ගනී, කරුණු ව්\u200dයාකූල කර විකෘති කරයි, ඔහු කලා කෘතියක් නිර්මාණය කරන බව බොළඳ ලෙස සිතයි. නෙචෙව්ව හෙළි කළ ජර්මානු ලොපැටින් මට ඔබට මතක් කිරීමට අවශ්\u200dයයි: “බාහිර පැත්ත ප්\u200dරකට සිදුවීම් සමඟ සම්පුර්ණයෙන්ම සමපාත වේ - මෙය පෙට්\u200dරොව්ස්කෝ-රසුමොව්ස්කි හි ඉවානොව්ගේ murder ාතනයයි. පොකුණ, ග්\u200dරෝටෝ ආදිය. නමුත් අභ්\u200dයන්තර මනෝවිද්\u200dයාව ගැන කුමක් කිව හැකිද, එය චරිතවල සැබෑ මනෝ විද්\u200dයාවට සමපාත වේද? මම නෙචෙව්ව පෞද්ගලිකව දැන සිටියෙමි, ඔහුගේ බොහෝ කවයන් මම දැන සිටියෙමි, මට පැවසිය හැකිය - නැත, සුළු සමානකමක් නොවේ. ” මෙන්න මම සාෂා චර්නිගේ කවියක් කියවීමට කැමතියි: කවියෙකු කාන්තාවක් විස්තර කරන විට, “මම පාරේ ඇවිදිමින් සිටියෙමි. දෙපැත්තට හාරා ඇති කර ors ුවකි ", - මෙන්න" මට "තේරෙන්නේ නැත, ඇත්ත වශයෙන්ම, කෙලින්ම - ඔවුන් කුමක් කියන්නේද, කවියා කාන්තාව යට සැඟවී සිටී. මම ඔබට සත්\u200dයය මිත්\u200dරශීලීව කියමි: කවියා මිනිසෙකි. රැවුලකින් පවා. එම. කලා කෘතියක් එක්තරා ආකාරයක වාර්තා චිත්\u200dරපටයක් ලෙස වටහා ගැනීම ඉතා අමුතු දෙයක් වන අතර එයින් අදහස් වන්නේ සිදුවීම්වල වාර්තාමය සාරාංශයකි. ප්\u200dරබන්ධ පිළිබඳ විශේෂ ist යෙකු වන කතුවරයා ගැන මෙය බොහෝ දේ පවසයි. ඔව්, විශේෂයෙන්, ජර්මානු ලොපටින් ගැන. ලැව්රොව්: "ඔහු විවිධාකාර උමතුවෙන් යුත් ගැලරියක් පා the කයාට පෙන්වයි." ටර්ගිනෙව් කැපී පෙනුණේ මෙසේයි. “මට කනගාටු විය හැක්කේ මගේ නරක කුසලතාවන් තෘප්තිමත් කිරීම සඳහා යොදා ගැනීම ගැනයි. ඔහු පත්\u200dරිකාවකට නින්දා කරන බැවින් ඔහු ඔහුව එතරම් අගය නොකරන බව පෙනේ. හොඳයි, එවිට ඔහු ටර්ගිනෙව් සමඟ ඉතා නොසන්සුන් සම්බන්ධතාවයක් පවත්වා ගෙන ගියේය, ඔවුන් සෑදී ඇත්තේ දොස්තයෙව්ස්කිගේ මරණයට පමණි. හොඳයි, ලෙව් නිකොලෙවිච් ටෝල්ස්ටෝයි: “දොස්තයෙව්ස්කි විප්ලවවාදීන්ට එල්ල කළ ප්\u200dරහාර හොඳ නැත. ඔහු ඔවුන්ගේ මනෝභාවයට ඇතුළු නොවී ඔවුන්ගේ පෙනුමෙන් කෙසේ හෝ විනිශ්චය කරයි. එම. සියල්ලෝම විප්ලවවාදීන් පිළිබඳ විශේෂ experts යෝ වූහ. ෆියෝඩර් දොස්තයෙව්ස්කි පමණක් කෙසේ හෝ අල්ලා ගත්තේ නැත. එහෙත්, ඇත්ත වශයෙන්ම, ධනාත්මක සමාලෝචන ඇති බව මම පැවසිය යුතු අතර, එවැනි සාපේක්ෂව රාජාණ්ඩු ගැති කඳවුරක නියෝජිතයින්ගෙන් පවා, උදාහරණයක් ලෙස, එවැනි විවේචකයෙකු සිටියේය - බුරෙනින්. ඒ කියන්නේ ඔහු ගැන රිද්මයක් තිබුණා. එහි තේරුම ඔහු වචනයේ පරිසමාප්ත අර්ථයෙන්ම සෑම කෙනෙකුම සපා කෑ බවයි, සෑම කෙනෙකුම, ඔහු ගැන එවැනි රිද්මයක් තිබුණි, ඔහු සුවෝරින්ගේ නොවෝයි වර්මියා හි වැඩ කළේය, මෙයද රාජාණ්ඩු හිතවාදී ඉන්ද්\u200dරියයකි. බල්ලෙක් නෙව්ස්කි අපේක්ෂාව දිගේ දිව යයි, ඔහුට පිටුපසින් බුරෙනින් නිහ quiet හා මිහිරි ය. පොලිස් නිලධාරියා, කෙසේ වෙතත්, ඔහු ඇයට දෂ්ට නොකරන ලෙස බලන්න. මෙම බුරෙනින් ඉතා හොඳ ප්\u200dරතිචාරයක් දැක්වීය, නමුත් අවම වශයෙන් ඔහුට සැබවින්ම ධනාත්මක අවස්ථාවන් හමු විය, නමුත් එයින් අදහස් වන්නේ ... තවත් ප්\u200dරධාන වාක්\u200dය ඛණ්ඩයක් වන්නේ නිකොලායි කොන්ස්ටන්ටිනොවිච් මිහයිලොව්ස්කි, මෙය ද නාරෝද්නා වොල්යා නම් ත්\u200dරස්තවාදීන්ට බෙහෙවින් උදව් කළ ප්\u200dරචාරකයෙකි. “දොස්තයෙව්ස්කි මහතා නීති yers යින්, සාමයේ විනිසුරුවරුන්, වැඩිදියුණු කළ සන්නිවේදන මාර්ගවල මාර්ගෝපදේශ යනාදිය සඳහා වෙහෙසෙන රුසියානු තරුණ තරුණියන් විශාල වශයෙන් සැලකිල්ලට ගත්තා නම්; ඔහු මෙහි බැරෑරුම් හා සන්සුන් තරුණ තරුණියන් සමූහයක් එකතු කළ අතර, අවසාන වශයෙන්, ඔහු තරුණ අධීක්ෂකවරුන්ගේ සමූහය කෙරෙහි වැඩි වේලාවක් අවධානය යොමු නොකළේ නම්, ෂැටොව්, කිරිලොව්ගේ, ස්ටැව්රොජින් වැනි න්\u200dයායන් ඔහුට නිසැකවම ඒත්තු ගැන්වෙනු ඇත. "භූතයන්" නවකතාවේ ප්\u200dරධාන චරිත මේවායි - ඔවුන්ට මෙහි වාසය කළ හැක්කේ අන්වීක්ෂීය වශයෙන් වැදගත් නොවන ස්ථානයක් පමණි. " මෙම න්\u200dයායන් කොතරම් දුරට අන්වීක්ෂීය ස්ථානයක් හිමි කරගෙන ඇත්ද යන්න ඇත්ත වශයෙන්ම අපි ඉක්මනින් දකිමු. ඔබ දන්නවාද මම ඔබට කියන්නේ කුමක්ද? මෙම නවකතාවේ පුරවැසියන් තමන් දුටු බවත් මෙය ප්\u200dරතික්ෂේප කිරීමක් බවත් මෙම කියවීමෙන් පැහැදිලිව පෙනේ. ඇත්ත වශයෙන්ම. ඒ අනුව චින්තනයේ ගැඹුර නිවැරදිව පිළිබිඹු විය. සාහිත්\u200dය විචාරක දිමිත්\u200dරි පුච්කොව් කලා ඉතිහාසය සමඟ අප කළ සංවාදයේ දී නිවැරදිව දැක ඇති අතර, මේ සම්බන්ධයෙන් මම ඔහු සමඟ සම්පුර්ණයෙන්ම එකඟ වෙමි. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔවුන් ඇල්ලූ අතර ඔවුන් දොස්තයෙව්ස්කි වෙත වේගයෙන් දිව ගියහ. එපමණක් නොව, දොස්තොයෙව්ස්කි, පොබෙඩොනොස්ටෙව්ගේ සහාය ඇතිව, මෙම නවකතාව සිංහාසනයේ උරුමක්කාරයා වන III වන ඇලෙක්සැන්ඩර් වෙත ඉදිරිපත් කළ අතර, මෙම ක්\u200dරියාව එක්තරා පණිවුඩයක් මගින් සපයන ලදි: “සර්, ඔබ ලෝකයේ උසම හා බරම කැබලි අක්ෂරවලින් එකක උරුමක්කාරයා යන බලාපොරොත්තුවෙන් මම සතුටු වෙමි. , රුසියානු දේශයේ අනාගත නායකයා සහ පාලකයා, සමහර විට මගේ උත්සාහය කෙරෙහි අවධානය යොමු කරන්න, දුර්වලයි - මම මෙය දනිමි - නමුත් හෘද සාක්ෂියට එකඟව, කලාත්මක රූපයක් නිරූපණය කිරීම අපගේ සැබෑ ශිෂ්ටාචාරයේ වඩාත් වණ වලින් එකක් වන, ශිෂ් ization ාචාරයක් අමුතු, අස්වාභාවික හා මුල් නොවන, නමුත් තවමත් තවමත් රුසියානු ජීවිතයේ ප්\u200dරධාන තැන. දයානුකම්පිත මහත්මයාණෙනි, ඔබගේ විශ්වාසවන්ත හා කැපවූ සේවකයාට අසීමිත ගෞරවයක් හා කෘත itude තාවක් දැනෙන්නට මට ඉඩ දෙන්න. ” පෙබරවාරි 10, 1873. ඔබට තේරෙන පරිදි, එය දැනටමත් සරලයි, එය පතුලයි, එය එයයි ... පහළට වැටීමට තැනක් තිබුණේ නැත. පහලට වැටීම දැනටමත් කළ නොහැකි විය. මෙහිදී අපගේ රුසියානු බුද්ධිමතුන්ට තවත් ගැටලුවකට මුහුණ දී ඇති අතර, ඕනෑම සම්බන්ධතාවයක්, බලධාරීන් සමඟ ඇති ඕනෑම සහයෝගයක් අනිවාර්යයෙන්ම නරක යැයි ප්\u200dරාථමික විශ්වාස කරන, එනම්. ඔබ සදහටම පැල්ලම් කර ඇත. තර්කානුකූලව පැන නගින්නේ, එසේ නම්, පොදුවේ, සමාජය තුළ tive ලදායී ලෙස පවතින්නේ කෙසේද යන්නයි, නමුත් මෙම ප්\u200dරශ්නයට කෙසේ හෝ පිළිතුරු නොලැබේ. නමුත් මම දොස්තයෙව්ස්කිගේ තවත් එක් වාක්\u200dය ඛණ්ඩයක් කියවීමට කැමතියි, එය සරලවම කිවහොත්, 19 වන සියවසේ එවැනි ට්\u200dරොලිං කිරීමකි. මේ සියල්ල අතරින් (එනම්, අනාගත සැපයේ න්\u200dයායන් විසින් ඇවිළෙන කුසගින්නෙන් පෙළෙන ජනතාවගේ නොඉවසිලිමත්කමේ සිට) දේශපාලන සමාජවාදය පසුව මතුවිය. එහි සාරය, සියලු ප්\u200dරකාශිත අරමුණු තිබියදීත්, මෙතෙක් අන්තර්ගත වී ඇත්තේ දුප්පතුන් විසින් සියලු අයිතිකරුවන් පුළුල් ලෙස මංකොල්ලකෑමට ඇති ආශාව තුළ පමණි. වනු ඇත ". (මක්නිසාද යත් කිසිවක් තවමත් තීරණය කර නොමැති අතර, අනාගත සමාජය ප්\u200dරතිස්ථාපනය කරන්නේ කෙසේද යන්නයි. නමුත් තීරණය කර ඇත්තේ වර්තමානය අසාර්ථක විය යුතු බව පමණි - මෙතෙක් දේශපාලන සමාජවාදයේ සමස්ත සූත්\u200dරයම වේ). ඇත්ත වශයෙන්ම, පොදුවේ ගත් කල, එසේ වූයේ, සියලු න්\u200dයායන් ඉදිරිපත් කළ නිසා, ඒවා ප්\u200dරමාණවත් තරම් ශක්\u200dය නොවූ නමුත්, ප්\u200dරධාන දෙයයි ... බොල්ෂෙවිකයන් එවකට නොතිබුණි. නැහැ, මොන වගේ බොල්ෂෙවිකයන්ද ඉන්නේ. එවිට බොල්ෂෙවික් පක්ෂයේ පූර්වගාමියා වූ ලේබර් පක්ෂයේ විමුක්තිය පවා තිබුණි. හොඳයි පින්තූරය අදට සමානයි නේද? වත්මන් රජය පිළිකුල් සහගත ය, එය ඉවත්විය යුතු අතර, එය ප්\u200dරතිස්ථාපනය කරන්නේ කවුරුන්ද සහ කුමක් සිදුවේද යන්න අපි නොදනිමු. ඔව්, අපි දන්නේ නැහැ. කාඩ්පත වැටෙන්නේ කෙසේද. ඔව්, පුද්ගලයෙකු දුටු විගසම, ඔහු සැබවින්ම දකින්නේ මෙය හුදෙක් හුදෙකලා සිද්ධියක් නොවන බවත්, එය එක්තරා ප්\u200dරවණතාවක් බවත්, ඔහු වහාම එහි බාම්-බාම්-බාම් සිටින බවත්ය. ශීත Pala තු මාළිගාවේ සංවිධානය කර ඇති කල්ටුරින් පිපිරීම ගැන කතා කරන විට, මම ඔබට තවත් පුදුම සහගත උපුටා දැක්වීමක් කියවමි. එය සුවොරින් විසින් උපුටා ගත් දොස්තයෙව්ස්කි ගැන ය. මා සටහන් කිරීමට කැමති දෙය නම්, සත්\u200dයය නම් “ඩිමන්ස්” නවකතාව, එය දොස්තයෙව්ස්කිගේ පළමු දේශපාලන නවකතාව බවට පත් වූවා පමණක් නොව, එය ඔහුගේ පළමු සාර්ථක ව්\u200dයාපාර ව්\u200dයාපාරය බවට පත්වීමයි. කාරණය නම්, දොස්තයෙව්ස්කි, ඔහුගේ මුළු ජීවිත කාලය පුරාම ඔහුට බල කෙරුනි, එනම්. ඔහු නිතරම කඩිමුඩියේ සිටියේය. ඔහු තම බිරිඳ මුණගැසුණු ආකාරය: ඔහුට එකවර නවකතා 2 ක් ඉදිරිපත් කිරීමට සිදු වූ අතර, ඔහු දිවා කාලයේදී යමක් ගෙන ඒමට ස්ටෙනොග්\u200dරැෆික් ශිල්පියෙකු කුලියට ගත්තේය, ඇය පැමිණේ ... ආ ict ාදායකය. ඔව්, ඔහු නියෝග කළා. හොඳයි, ඔහුගේ බිරිඳ සමඟ ඔහු ඇත්ත වශයෙන්ම වාසනාවන්තයි. ඩොව්ලැටොව් පැවසූ පරිදි, කාන්තාවකට දක්ෂ පිරිමියෙකු වෙනුවෙන් කරුණු 3 ක් කළ හැකිය: ඇයට ඔහුගේ කෞතුකාගාරය බවට පත්විය හැකිය, ඇයට ඔහුගේ නිෂ්පාදකයා විය හැකිය, ඇයට ඔහුට මැදිහත් විය නොහැක. නියත වශයෙන්ම, දොස්තයෙව්ස්කායා මේ කාරණා තුනම බවට පත් වූවාය, ඇය ඔහුගේ කෞතුකාගාරය සහ නිෂ්පාදිකාව වූ අතර, බුද්ධිමත් කාන්තාවක් මෙන් ඇය අවශ්\u200dය වූ විට ඔහුට කරදර කළේ නැත. නිදසුනක් වශයෙන්, දොස්තයෙව්ස්කි බොහෝ විට රාත්\u200dරියේදී ලියා ඇත්තේ තමා වෙනුවෙන් එතරම් ශක්තිමත් තේ පානය කර ඇති බව ඇය දැන සිටියාය, දැන් මම සිතන්නේ ඔහුගේ චිෆීර් සමඟ… චිෆිර්නුල් සමඟ පවා. ඔව් ඔව්. සිගරට් එකක්, සිගරට් එකක්. ඉතින් ඔහු පිටත් වී, ලිවීය, උදේ, ඒ අනුව, ඔහු ඉතා අඳුරු මනෝභාවයකින් නැගිට, ඔහුට උණුසුම් වීමට, කෝපි කෝප්ප 2 ක් පානය කිරීමට යම් කාලයක් අවශ්\u200dය විය, එවිට ඔහු උදාසීන මනෝභාවයකට පැමිණෙනු ඇත. ඒ මොහොතේ ඇය කිසිවෙකුට කිසිසේත් ඉඩ නොදෙනු ඇත, එය කොතරම් හදිසි වුවත්, නැත. ඔහු සිහියට එන තුරු එපා. හොඳයි, සහ, ඒ අනුව, ඇය, ඔහුට මෙම නවකතාව සඳහා රූබල් 500 ක් පිරිනමන ලද අතර, පසුව මෙන්, පසුව ණය වශයෙන්, ගෙවීමක් සහිතව. මෙය ඉතා අල්ප බව ඇය තේරුම් ගත් අතර, ඇය විසින්ම මෙම නවකතාව ප්\u200dරකාශයට පත් කිරීමට තීරණය කළාය. එම. එය ඇගේ අදහස විය. ඇය කළේ කුමක්ද? පළමුවෙන්ම, ඇය සොයා ගත්තා, මුද්රණ ආයතන හරහා ගොස්, කොපමණ ප්රමාණයක් සොයා ගත්තා, කඩදාසි වල පිරිවැය සොයා ගත්තා. ඉන්පසු ඇය පොත් විකිණීම සඳහා කුමන කොන්දේසි මතද, පොත් විකුණන්නන් කුමන කොන්දේසි මතද යන්න සොයා ගැනීමට පටන් ගත්තාය. සෑම කෙනෙකුම ඇයට පැවසුවේ ඔවුන් 50% ක සහනයක් ලබා ගන්නා බවයි, එනම්. දළ වශයෙන් කිවහොත්, ඔවුන් තමන් වෙනුවෙන් 50% ක් ගනී. ඊට පස්සේ ඇය අහන්න පටන් ගත්තා, ඒක ලාභයිද? - නැත, නැත, නැත, එය කළ නොහැකි ය. ඇය නැවතත්, මෙන්න දීප්තිමත් කාන්තාවක්. ඔහු සාප්පුවකට පැමිණ, පොතක් රැගෙන, පවසයි: ඔබට එය මට අඩු මිලකට විකුණා දැමිය හැකිද? ඔබ සැමට මෙයින් 50% ක්ම තිබේ, හොඳයි, ඔබ මොකක්ද, මට මුදල් නැහැ ... - ඔව්, මොන 50% දයාව! ඔව්, දෙවියන් වහන්සේ තහනම්, 30 ක් ඇත, එබැවින් අප 20 සාමාන්\u200dයයෙන් සෑහීමකට පත්වේ. එනම්, ඇය පිටතින් දැනගත්තේ සැබවින්ම සෑම කෙනෙක්ම ඇයව රවටා ඇති බවත්, එහි 50% ක් නොමැති බවත්ය. වෙළඳපොළේ අදෘශ්\u200dයමාන හස්තය. ඔව් ඔව් ඔව්. පොදුවේ ගත් කල, ඇය කෙටියෙන් කිවහොත්, මෙම පොත සංසරණය කිරීමට නියෝග කළාය. මුල්ම විස්තරය ඉතා සිසිල් ලෙස විස්තර කර ඇති අතර එයින් අදහස් වන්නේ ඇය වෙත පැමිණි සංචාරය බවයි. අපේ ජීවිතයේ වැදගත් දවසක් පැමිණ තිබේ - 1873 ජනවාරි 22. නවකතාව ප්\u200dරකාශයට පත් කිරීම පිළිබඳ අපගේ නිවේදනය ගොලෝස් (පුවත්පතේ නම) හි දර්ශනය වූ විට, උදේ 10 ට පාපොජ් යටතේ පිහිටි පොපොව්ගේ පොත් සාප්පුවේ පණිවිඩකරුවෙකු පෙනී සිටියේය. මම ශාලාවට ගොස් ඔහුට අවශ්\u200dය කුමක්දැයි විමසුවෙමි. - ඔව්, ඒක තමයි නිවේදනය එලියට ආවේ. මට පිටපත් කිහිපයක් අවශ්\u200dයයි. මම පොත් එළියට ගෙන මහත් උද්යෝගයකින් යුතුව මෙසේ කීවෙමි: - පිටපත් 10 ක් සඳහා මිල රුබල් 35 කි. සහනය සියයට 20 කි. ඔබ රුබල් 28 ක් ගෙවිය යුතුයි. - මොකක්ද පොඩි? එය සියයට 30 ක් විය නොහැකිද? පණිවිඩකරු ඇසුවේය. - ඔබට බැහැ. - එවිට අවම වශයෙන් සියයට 25 ක්. “ඇත්ත වශයෙන්ම, මම නොදනිමි,” මම කීවෙමි, මගේ ආත්මය තුළ දැඩි නොසන්සුන්තාවක් දැනේ. ඔහු ගියොත්? මම පළමු ගැනුම්කරුට යන්න දෙන්නම් ... - ඔබට නොහැකි නම් එය ලබා ගන්න - ඔහු මට මුදල් භාර දුන්නේය. මම කොතරම් සතුටු වුනාද කියනවා නම් මම ඔහුට කැබ් රථයක් සඳහා කොපෙක් 30 ක් පවා දුන්නා. එය එසේ ය. පසුව, ඇය ගිය අතර, එහි ප්\u200dරති they ලයක් ලෙස ඔවුන් රූබල් 4,000 ක් පමණ උපයා ගත් අතර, මෙය එකල විශාල මුදලක් වන අතර, දොස්තයෙව්ස්කි සාමාන්\u200dයයෙන්, ඔහුගේ බිරිඳගේ හැකියාවන් ගැන පුදුමයට පත් විය. පොදුවේ ගත් කල, ෆියෝඩර් මිහයිලොවිච් වාසනාවන්ත විය. එබැවින් "ඩිමන්ස්" නවකතාව එක් අතකින් ප්\u200dරජාතන්ත්\u200dරවාදී කඳවුරට එබඳු පහනක් මෙන් වූ අතර අනෙක් පැත්තෙන් ඒ මොහොතේ සිට ෆියෝඩර් මිහයිලොවිච්ට ටිකක් හුස්ම ගැනීමට හැකි වූ අතර ඔහු රැස් කළ ණය ප්\u200dරමාණය, ඔහු අවසානයේ තම බිරිඳට ස්තූති කිරීමට පටන් ගත්තේය. මෙය දොස්තයෙව්ස්කි ගැන ය. අපි පසුව ඒ ගැන කතා කරමු, මන්ද පසුව අපි නාරෝද්න වොලියා ගැන කතා කරන විට, ලේඛකයාගේ දිනපොතෙන්, ඔහුගේ සමහර උපුටා දැක්වීම් මෙතැනින් කියවමි. අපි දැන් ඔහුගේ නම ඉවත් කර ඒවා නිර්නාමිකව කියවන්නේ නම්, සමහර “මොස්කව්හි එකෝ” සහ තවත් සමහර ස්ථාන එක තැනක් ඉරා දමනු ඇතැයි මම බිය වෙමි. එය බෝම්බ හෙලීය. එය සරලවම බෝම්බ හෙලීමට ඉඩ තිබුණි, මන්ද එම ප්\u200dරකාශ - මාමා කරදර නොවන්න. දැන් අපි පිළිවෙලින් අපි ආරම්භ කළ ස්ථානයට යමු. මට ඇත්ත වශයෙන්ම අවශ්\u200dය වන්නේ සිදුවීම් ගැන පමණක් නොව, හරියටම තත්වයේ සන්දර්භය තුළ තැබීමයි. ඉතින් මම මේ පින්තූරය පෙන්නුවා. මෙයින් අදහස් කරන්නේ යාරොෂෙන්කෝ විසින් රචිත "කර්සිස්ට්" සිතුවම මෙය බවයි. මම ඔහු ගැන පසුව කතා කරන්නම්, "ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හි යාරෝෂෙන්කෝ" වැනි අපූරු පොත් මා සතුව ඇත. මම මෙහි සිටියේ කිස්ලොවොඩ්ස්ක්හි, ඔහුගේ කෞතුකාගාරයේ, යාරෝෂෙන්කෝ කෞතුකාගාරය දූෂණයෙන් තොර භූමියක් බව එළිපත්තෙහි එවැනි නිවේදනයක් තිබේ. අහෝ මගේ දෙවියනේ. මම හිතුවා, එවැනි දේශීය නැන්දා-කෞතුකාගාර ගැහැනු ළමයින්ගේ සිරිත් විරිත් මම නොදැන සිටියා නම්, ඔවුන් විහිළුකාරයින් මෙන් මෙය විහිළුවක් බව මම තීරණය කරමි. නමුත් එය සැබෑවක් බව මට පෙනේ. හරිම අමුතුයි. නමුත් එය එසේ නොවේ. ඉතින්, අපි දැන් මෙම දැරිය දෙස බලන විට, අපි පිළිවෙලින්, අප දකින්නේ කුමක්ද? අපි එක්තරා කාන්තාවක් දකිනු ඇත, කාන්තාවක් නොව, ඇය තවමත් මැඩමොයිසෙල් ය, ඇය තරමක් විනීත ය, එනම්, අපි එහි භයානක කිසිවක් දකින්නේ නැත. කෙසේ වෙතත්, මෙම සිතුවම එවකට සිටි සමහර පිරිමින් කෙරෙහි ඇති කළ හැඟීම ඔබට පෙන්වීමට මම කැමතියි. "සෑම උරහිස් තලයකම, දිරාපත් වූ, ප්\u200dරතිවිරෝධී ගැහැණු ළමයින්, ඉදිමුණු ඇස් ඇති, එක් පැත්තක තොප්පියක දුවන්න." මෙය පටන් ගැන්මක් පමණි. "පින්තූරය දුර්වල ලෙස ලියා ඇති සටහනක් ලෙස හැඳින්වේ." උදාහරණයක් ලෙස, මහාචාර්ය සිටෝවිච්: “ඇයව අගය කරන්න: පිරිමියෙකුගේ තොප්පියක්, මිනිසෙකුගේ වැහි කබාය, අපිරිසිදු සායක්, ඉරී ගිය ඇඳුමක්, ලෝකඩ හෝ කොළ පැහැයක්, නිකටක් ඉදිරියට, අඳුරු ඇස්වල සියල්ල: ඉලක්ක රහිත බව, තෙහෙට්ටුව, කෝපය, වෛරය, සමහරක් ගැඹුරු රාත්\u200dරියක් වගුරු ගින්නක් පිළිබිඹු කරයි - එය කුමක්ද? පිටතින් - යම් ආකාරයක හර්මෆ්\u200dරොඩයිට්, ඇතුළතින් කායින්ගේ සැබෑ දියණිය. ඇය ඇගේ කොණ්ඩය කැපූ අතර එය නිෂ් ain ල නොවීය: ඇගේ මව ඇගේ ගපොක්ස් සහ පලෂෙක් “පාපය නිසා” ලෙස සලකුණු කළාය. ස්වේච්ඡා නොවන ගොවි කාන්තාවන් පව් කළ විට, ඔවුන්ගේ කොණ්ඩය කැපූ බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි, “දැන් ඇය තනිවම සිටී, ඇගේ ආත්මයේ දැඩි සීතලක්, පීඩාකාරී කෝපයක් සහ හදවතේ ආශාව ඇත. ඇයට අනුකම්පා කිරීමට කිසිවෙකු නැත, ඇය වෙනුවෙන් යාච් pray ා කිරීමට කිසිවෙකු නැත - සෑම කෙනෙකුම පිටව ගොස් ඇත. හොඳයි, සමහර විට එය වඩා හොඳය: ඔහු දරු ප්\u200dරසූතියෙන් හෝ ටයිපස් රෝගයෙන් මිය ගිය විට අවමංගල්\u200dය උත්සවයේදී කිසිදු අපකීර්තියක් සිදු නොවනු ඇත. ”අපි ගැඹුරින් බැලුවෙමු, සවන් දෙන්න. හොඳයි, ඔබට තේරෙනවා, එනම්. ඒ වගේ ... ඕනෑම දෙයක් අපෙන් ගැලවෙනවා. මෙම තොප්පිය එක් පැත්තක ඇත, ඔවුන් එය පැළඳිය යුත්තේ කෙසේදැයි මම නොදනිමි. ඔව්, මිනිසෙකුගේ තොප්පියක්, කොණ්ඩය කැපීම සහ යනාදිය. එම. මෙය එක්තරා ආකාරයක නව වර්ගයේ ගැහැණු ළමයෙක්, ගැහැනු ළමයෙක් ... මෙය මට සමාවෙන්න, බාධා කරන්න, එය වහාම මට මතක් කර දෙන්නේ “රම්බෝ” චිත්\u200dරපටයයි. ෆස්ට් බ්ලඩ් ”, එහිදී ෂෙරිෆ් රම්බෝව අල්ලා“ මට මගේ නගරයේ නිවාස නැති අය අවශ්\u200dය නැහැ ”යැයි පැවසීය. අපගේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන් බලන කල, ඔහු ලස්සනට ඇඳ පැළඳ සිටියේය, විචිත්\u200dරවත් ලෙස පනා තිබේ, ෂෙරිෆ්ගේ ප්\u200dරකාශ මොනවාද? විලාසිතාමය ජැකට්ටුවක. එබැවින් මෙහි ද කිසිවක් පැහැදිලි නැත. මෙය තේරුම් ගැනීම වැදගත්ය, මන්ද අප පළමු කලාපයේ මා ආරම්භ කළ දෙයට - කාන්තා ප්\u200dරශ්නයට නැවත යමු. නිදසුනක් වශයෙන්, රුසියාවේ කාන්තාවකට උසස් අධ්\u200dයාපනයක් ලබා ගැනීම පාහේ කළ නොහැක්කකි. 1873 මැයි මාසයේදී “රජයේ ගැසට් පත්\u200dරය” තුළ පණිවුඩයක් ප්\u200dරකාශයට පත් කරන ලද අතර, එහි අපරාධ ප්\u200dරචාරක කටයුතුවලට ජීවත්වීම පිළිබඳ චෝදනාවට අමතරව යුරෝපයේ අධ්\u200dයාපනය ලබන රුසියානු සිසුන්, නිදහස් සදාචාරය සහිත කාන්තාවන් ප්\u200dරකාශයට පත් කළ අතර කෙටියෙන් ගණිකාවන් විය. "නිදහස් ප්\u200dරේමය පිළිබඳ කොමියුනිස්ට් න්\u200dයායන් විසින් ඔවුන් ගෙන යනු ලබන නිසාත්, ව්\u200dයාජ විවාහයක ආවරණය යටතේත්, ඔවුන් සදාචාරය සහ ස්ත්\u200dරී නිර්මලකම යන මූලික මූලධර්මවල අන්තයට අමතක කර දමයි." මෙන්න මගේ වචන නිතරම, මෙය මෙහි ඇත. ඔවුන්ට තල්ලු කළ හැකිය. ඔවුන් පුරුදු වී ඇති සරල, ධෛර්ය සම්පන්න වචනයක් වෙනුවට - "ඒවා නිදහස් ප්\u200dරේමය පිළිබඳ කොමියුනිස්ට් න්\u200dයායන් විසින් සහ ව්\u200dයාජ විවාහයක ආවරණය යටතේ ගෙන යනු ලැබේ." මෙන්න "ගණිකාව" යනුවෙන් කෑගසන වලසෙකුගේ පින්තූරයක්. ඔව්. අපේ පුද්ගලයා. “රුසියානු කාන්තාවන්ගේ නුසුදුසු හැසිරීම ඔවුන්ට එරෙහිව ප්\u200dරදේශවාසීන්ගේ කෝපය ඇවිස්සුවා යැයි කියනු ලැබේ. ඉඩම් හිමියන් පවා ඔවුන් පිළිගැනීමට මැලිකමක් දැක්වූහ.” හොඳයි, මෙය සම්පූර්ණ විකාරයකි. ඔවුන් ගෙවනවා, ඔවුන් ස්වභාවිකවම එහි සිටිනවා ... ඇත්ත වශයෙන්ම, ඇය කිසිවෙකු එහි ගෙන යන්නේ නැහැ. ඔව්, මේවා ඔබට සිතාගත හැකිද, ඔවුන් රාත්\u200dරියේ ආවරණය යටතේ රැස් වන්නේ කෙසේද සහ අපි සියල්ල ඉවත දමමු. “සංක්\u200dරමණයේ අශ්ව අභිජනනය කරන්නන් විසින්“ තරුණ පරම්පරාවේ දූෂණය ”නැවැත්වීම සඳහා රුසියානු සිසුන්ට සූරිච් විශ්ව විද්\u200dයාලයෙන් ඉවත් වන ලෙස ඉල්ලා සිටියේය. "සමාජවාදී හා නිහාල්වාදී අදහස්" සහිත රුසියානු කාන්තා ශිෂ්\u200dයාවන්ගේ ආකර්ෂණය පිළිබඳ පොදුවේ පිළිගත් කාරණය 55 සදාචාරාත්මක දූෂණය පිළිබඳ බොරු චෝදනාවලින් දක්ෂ ලෙස පදම් කරන ලද අතර එය සාමාන්\u200dය රුසියානු ජාතිකයා කෙරෙහි විශේෂයෙන් ප්\u200dරබල හැඟීමක් ඇති කළේය. අද අපි පසුව එයට මුහුණ දෙමු. එම. සරල උසස් සමාජ කාන්තාවක් වන මෙම දැරිය ගැන, ඇය ස්වභාවයෙන්ම සිතුවේ, පළමුව, ඇය ඔව්, වලසෙකු මෙන් බවය ... ඇය දැන් නොකරන දේ. නමුත් ඇත්ත වශයෙන්ම, ඇයට තවත් යමක් අවශ්\u200dය විය, ඔබ දන්නවාද, ඇයට අවශ්\u200dය වූයේ කිසියම් ආකාරයක ක්\u200dරියාකාරකමක් හා සම්බන්ධ නොවූ, මම නොදනිමි, රූපලාවණ්\u200dයාගාරවල හිඳගෙන ඕනෑම දෙයක් ගැන කෑගසමින්. එය මට මතක් කරන්නේ කුමක්දැයි ඔබ දන්නවාද? බුර්කාව ඉවත් නොකළ යුතු බවත්, බුර්කාව ඉවත් නොකළ යුතු බවත් තියුණු ලෙස විරුද්ධ වන වහබිවරුන් ගැන මෙය මට මතක් කර දෙයි. සෝවියට් රජය බුර්කාව ඉවත් කළා, මට හිතාගන්න පුළුවන් මොන තරම් කෑගැහීමක්ද කියලා. නැතහොත්, උදාහරණයක් ලෙස, යට ඇඳුම් ඇඳීම විලාසිතාවක් බවට පත්ව ඇත, නිදසුනක් වශයෙන්, වහබිවරුන් නිශ්චිතවම අඳින්නේ නැති කලිසම්. ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙය වඩාත් දරුණු නිරාවරණයට නිරාවරණය විය යුතුය. පොදුවේ ගත් කල, සාමාන්\u200dය යට ඇඳුම් ඇඳීමේ අයිතිය වෙනුවෙන් කාන්තාවන් සටන් කළ ආකාරය වෙනම මාතෘකාවකි, මන්ද ... අපි එය දියුණු කරාවි, මම බලාපොරොත්තු වෙමි. ඔව්, අපි ඒකට ආවම. නමුත් මම ඔබට මතක් කර දීමට කැමතියි එකල කාන්තාවන්ට සේවය කළ ලොව එකම හමුදාව රතු හමුදාව පමණක් නොව ඔවුන් සටන් ඒකකවලටද සහභාගී විය. එපමණක්ද නොව, සමහර විට ඔවුන් අණ දෙන තනතුරු දැරූහ. මෙය කොතැනකවත් සිදු නොවීය - එංගලන්තයේ හෝ ඇමරිකාවේ නොවේ. එහිදී කාන්තාවන් සේවය කළ නමුත් ඔවුන් එහි විදුලි පණිවුඩ ක්\u200dරියාකරුවන් හෝ යමෙකු විය. ඉතින් ඇය ටැංකියක් උඩට ගියා - ඒක කණගාටුයි. හොඳයි, දෙවන ලෝක යුද්ධයට පෙර කළු ජාතිකයන් සමඟ එය එසේ විය. ඒ අනුව, තත්වයේ සන්දර්භය ඔබ තේරුම් ගැනීමට එය එසේ ය. දැන් අපි ආරම්භයට ටිකක් ආපසු යමු. වේරා සසුලිච්, එවකට. අපි වේරා සසුලිච් ගැන කතා කිරීමට පෙර, මම වචන කිහිපයක් පමණක් පැවසීමට කැමැත්තෙමි ... එවැනි පොතක් මා සතුව ඇත, "ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හි ඒඑෆ් කෝනි - පෙට්\u200dරොග්\u200dරෑඩ් - ලෙනින්ග්\u200dරෑඩ්". ඔහුට එවැනි විහිළුවක් තිබුණි, මෙය විප්ලවයට පෙර පොදුවේ අපේ රටේ ප්\u200dරසිද්ධ නීති yers යින්ගෙන් කෙනෙකු වන ඇනටෝලි ෆෙඩොරොවිච් කෝනි ය. විප්ලවයෙන් පසු ඔහු මෙහි නැවතී සිටියේය, ඔහු කොතැනකවත් නොගිය අතර අගනුවර මොස්කව් වෙත මාරු කළ විට, දළ වශයෙන් කථා කරන විට, අශ්වයන් 80% කින් සමන්විත වූ මෝටර් රථ සමූහය එහි පදිංචියට ගියේය. ඔහු විහිළුවක් කළ නමුත් ඔහුට ඉගැන්වීමට නෙව්ස්කි විශ්ව විද්\u200dයාලයෙන් වාසිලීව්ස්කි දූපතේ පදිංචියට යාමට සිදුවිය. ඒ වන විටත් ඔහු අසනීප වී සිටියේය, ඔහු සැරයටි දෙකකින් ඇවිද ගියේය, ඔහු විහිළුවට ලක් කළේ මෙය කෙසේද, ලෙනින්ග්\u200dරෑඩ්හි අශ්වයන් සහ මොස්කව්හි අශ්වයන්? එමනිසා, "ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හි අශ්වයන් - පෙට්\u200dරොග්\u200dරෑඩ් - ලෙනින්ග්\u200dරෑඩ්" පොතේ මාතෘකාව ඇත්තෙන්ම එය අදහස් කරයි. ඔහු එවකට ප්\u200dරසිද්ධ ප්\u200dරකාශකයෙකුගේ පුතෙකු වූ අතර බොහෝ සඟරා මුද්\u200dරණය කරන ලද එක්තරා සඟරාවක් ද ප්\u200dරකාශයට පත් කරන ලද අතර සමහර විට ඔහුගේ පියා ෆියෝඩර් කෝනි ෆියෝඩර් ඇලෙක්සෙවිච් තමාටම ඉඩ දුන්නේ මෙසේ ය. ආමාශයේ තදබදයෙන්. ” සමහර විට ඔහු මේ ආකාරයට අභිලේඛන ලිවීය, ඒ සඳහා ඔහු එය ලබා ගත්තේය, නමුත් එතරම් නොවේ. කෝනි, ඔහු උසස් පාසලෙන් උපාධිය ලබා විශ්ව විද්\u200dයාලයට ඇතුළු විය, නමුත් මෙය අධිකරණ ප්\u200dරතිසංස්කරණයේ ආරම්භයේ යුගය පමණක් බව සමහර බුද්ධිමත් අය ඔහුට පැවසුවා එය සාමාන්\u200dයයෙන් සුදුසු යැයි ... ඔහු ගණිත පී ulty යට ඇතුළු වූ අතර ඔහුට මාරුවීම සතුටක් වනු ඇති බවට ඉඟි විය. නෛතික, එය පැමිණෙන බව පෙනෙන නිසා. ඇත්තෙන්ම ඔහු එය කළා. එපමණක් නොව, ඔහු ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් විශ්ව විද්\u200dයාලයට ඇතුළු වූ විට, ඔහු සිය මතක සටහන් වල ලියා ඇති අතර, එයින් අදහස් වන්නේ ඔහු විභාගය ඉතා දීප්තිමත් ලෙස සමත් වූ නිසා මහාචාර්යවරයා පිටුපසින් මේ ආකාරයට ඔහු වෙතට පැමිණ ඔහුව බදාගෙන “ඔබ මගේ සගයන්ට පෙන්විය යුතුයි” සහ එය එහි ගෙන ගියා. කෝනි එයට එතරම් කැමති නැත, ඔහු තවදුරටත් පිරිමි ළමයෙක් නොවීය. එහි අර්ථය වන්නේ මහාචාර්යවරයා ඔහුට ලැජ්ජාවෙන් යන්නට ඉඩ දී "හොඳයි, ඔබ නියමයි" යනුවෙනි. ඔහු ඇත්තටම සිසිල් ශිෂ්\u200dයයෙක්. ඔහු උපාධිය ලබාගත් මොස්කව් විශ්ව විද්\u200dයාලයේ ඔහුට නැවතී සිටීමට ඉදිරිපත් වූ අතර ඇත්ත වශයෙන්ම එය ඉතා සිසිල් විය - රටේ පැරණිතම විශ්ව විද්\u200dයාලයේ මහාචාර්යවරයෙකු වීමට ඔහුට අවශ්\u200dය වූ නමුත් ඔහුට උසාවියේ පුහුණුවීමට අවශ්\u200dය විය. ඔහු විශ්ව විද්\u200dයාලයෙන් ඉවත් විය, තනතුරු කිහිපයක් තිබුනි, ඉන් එකක් හමුදා දෙපාර්තමේන්තුව හා සම්බන්ධය. ඔහු මිලිටරි ප්\u200dරතිසංස්කරණ සිදු කළ අමාත්\u200dය මිලියුටින් සමඟ සේවය කළේය. ඔහු එතැනින් උසාවි පුහුණුවීම්වලට පවා ගිය අතර මිලියුටින් සිය නිවාඩු පත්\u200dරිකාවේ ලිවීය. ඔහු යන්නට අකමැති වීම ගැන සතුටු වන නමුත් මට බැහැ. ඒ අනුව, ඔහු මෙම නැගී එන අධිකරණ පද්ධතියට සම්බන්ධ වූ අතර, උත්ප\u200d්\u200dරාසාත්මක ලෙස, ඉදිරිය දෙස බලන විට, ඔහුගේ පළමු වැඩකරන දිනය සිදු වූයේ වේරා සසුලිච් assass ාතන උත්සාහයේ දිනයේ බව මට කිව හැකිය. ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙම කෝනිගේ චිත්\u200dරයක් මා සතුව ඇත. අවධානය යොමු කරන්න, එතරම් සිදුරු කරන පෙනුමක්, බුද්ධිමත් පුද්ගලයෙක්. මාර්ගය වන විට, ඔහු "ඉරිදා" නවකතාවේ කතාව ටෝල්ස්ටෝයිට යෝජනා කළ අතර, පොදුවේ ගත් කල, ඔහු ටෝල්ස්ටෝයි සමඟ ඉතා මිත්රශීලී වූ අතර නිතර කතා කළේය. තවත් ඉතා ඇඟවුම් කරන කරුණක් - ඔහු හිතාමතාම විවාහ වී නැත, දරුවන් සිටියේ නැත, සමහර තීරණ ගැනීමේදී මෙය තමාට බරක් වනු ඇති බව ඔහු තේරුම් ගෙන තිබීම නිසා. එම. ඔහුට යම් සම්මුතියක් ඇති කිරීමට සිදුවනු ඇත. ඔහු නිතරම කිව්වා මගේ බිරිඳ යුක්තිය කියලා. ඇත්ත වශයෙන්ම මෙය ඉතා ශක්තිමත්, බැරෑරුම් පියවරකි. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔහු සැබවින්ම තම පවුලේ සතුට වෙනුවෙන් කැප කළේය. හොඳයි, දැන්, ඇත්ත වශයෙන්ම, අපි කතා කරන තත්වය ගැන. මෙයින් අදහස් කරන්නේ වේරා ඉවානොව්නා සසුලිච් ගැහැණු ළමයෙකු බවය, මතකයන්ට අනුව, එතරම් ලස්සන නැත. ඇයගේ පින්තූරයක් ඇත, අපි එය පසුබිමේ එල්ලා තබන්නෙමු, මන්ද එය ඉතා ඉහළ විභේදනයක් නොමැති නිසා මම එය මුද්\u200dරණය නොකළෙමි. ඇය දුක් වින්දා, මම ඇගේ මුළු චරිතාපදානයම නොකියමි, අවසානයේ ඇය පැවසූ පරිදි නෙචෙව්ගෙන් පීඩා වින්දා. නෙචෙව්, ඔබ කලින් දේශනය සිහිපත් කළහොත්, ඔහු දන්නා සෑම කෙනෙකුටම යුරෝපයෙන් ලිපි යැවීමේ නිරත විය. තවද, ඒ අනුව, සසුලිච්ටද එවැනි ලිපි, එවැනි ලිපියක් තිබුණි. ඇය ඒ මත හිඳගෙන, පසුව වමට ගිය අතර, ඒ මොහොතේ ඊනියා "ක්\u200dරියාවලිය 193" සූදානම් වෙමින් තිබුණි. නාරෝද්න වොලියාගේ කතාව ගැන කතා කරන විට අපි මෙම ක්\u200dරියාවලිය ගැන වඩාත් විස්තරාත්මකව කතා කරමු. කාරණය වන්නේ රුසියාව පුරා විසිරී සිටින ඔවුන් ජනතාව වෙත ගොස් ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් වෙත ගෙන ඒමයි. තවද ඔවුන් මෙම ක්\u200dරියාවලියෙන් යමක් සෑදීමට උත්සාහ කළහ, එනම්. මෙම පුද්ගලයින්ගෙන් ඔවුන් සියලු ආකාරයේ රුසියානු සංවිධානයක් සෑදීමට උත්සාහ කළහ. පළමු වතාවට බොහෝ දෙනෙක් උසාවියේදී හමු වුවද. ඔවුන් අතර කිසිදු සම්බන්ධයක් නොතිබුණා නොවේද? කවදාවත් නැති තරම්. එහි රවුම් කිහිපයක් විය. එක් මාර්ගෝපදේශයක්? නොමැත. ඒ වන විටත් තනි නායකත්වයක් නොතිබුණි. මිනිසුන් සිතීමට පටන් ගත්තේ මෙම ක්\u200dරියාවලිය නිසාම ය. සලකා බලන්න, ඔව්. ඔව්, අපි කෙසේ හෝ කේන්ද්\u200dරගත විය යුතුයි, එක්සත් විය යුතුයි, එනම්. රජය මෙහි සිටී. ඉතින්, මෙයට සමගාමීව, ඊනියා "අත්හදා බැලීම් 50", පළමු වතාවට ප්\u200dරමාණවත් තරම් කාන්තාවන් සංඛ්\u200dයාවක් සිටි අතර, නැවතත් මෙහි හැඟීම ඇත ... අද අපේ කතාව, එය උත්සාහය ගැන එතරම් දෙයක් නොව, මෙම උත්සාහයට සමාජයේ ප්\u200dරතිචාරය ගැන ය. ඉතින්, මෙම 50 ක්\u200dරියාවලියට සමාජය ප්\u200dරතිචාර දැක්වූයේ කෙසේද? පළමුවෙන්ම, මෙම නඩු විභාගය අතරතුර සොෆියා ඉලාරියෝනොව්නා බාර්ඩිනාගේ සුප්\u200dරසිද්ධ වාක්\u200dය ඛණ්ඩයක් විය. “අපව ලුහුබඳින්න, දැන් ඔබට ද්\u200dරව්\u200dයමය ශක්තියක් ඇත මහත්වරුනි. නමුත් අපට පිටුපස ඇත්තේ සදාචාරාත්මක බලය, progress තිහාසික ප්\u200dරගතියේ බලය, අදහසේ බලය සහ අදහස්, අහෝ, බයිනෙත්තු වලට හසු නොවේ. ” සාර්වාදී කාලවලදී, සෝවියට් සමයේදී හෝ දැන් අපගේ රජය සෑම විටම තේරුම් නොගන්නේ, බයිනෙත්තු පිළිබඳ අදහස් හසු නොවන බවත්, ඉතා පැහැදිලිව වැඩ කිරීම අත්\u200dයවශ්\u200dය බවත්, විශේෂයෙන් තරුණ තරුණියන් සමඟ, කාර්යක්ෂමව, අවුල්සහගත නොවන බවත් ය. , නමුත් දක්ෂ ලෙස. මේ නෝනාවරුනි ... මෙන්න මම ඔබට අතිරේකව දෙන්නම් - අදහස් ඒ ගැන හරියටම නොවිය හැකි අතර, සාර්වාදී රජයට කොමියුනිස්ට් අදහස් සමඟ වැඩ කිරීමට නොහැකි විය. මෙම අදහස් ක්\u200dරියාත්මක කිරීම සඳහා සාර්වාදී රජයට මිය යාමට සිදු විය. සාර්වාදී රජයට කෙසේ හෝ විරුද්ධ විය හැකිය, නැතහොත් අවම වශයෙන් කෙසේ හෝ මෙම කතාව සුමට කළ හැකිය, නමුත් අප තවදුරටත් දකින පරිදි, විප්ලවවාදීන් PR යනු කුමක්දැයි වටහාගෙන එය ගුණාත්මකව භාවිතා කරන්නේ නම්, සාර්වාදී රජය මේ සඳහා විශේෂයෙන් ප්\u200dරසිද්ධ විය අපේ ලස්සන නිකලස් II කිසිසේත් අල්ලා ගත්තේ නැත. ඔවුන් විශ්වාස කළේ මෙම පුවත්පත්, මහජන මතය ... මෙය කිසියම් කුණු කන්දක් බවයි. මෙය කිසියම් කුණු කන්දක්, ඇයි මේ ගැන අවධානය යොමු කරන්නේ? පන්චර් සම්පූර්ණයි, මාධ්\u200dය අනුව පන්චර් සම්පූර්ණයි. ඔව්, කිසිවක් අලුත් දෙයක් නොවේ. ඔව්. ඒ නිසා, රූපයක් - ඇලෙක්සැන්ඩර් ලෙවොවිච් බොරොවිකොව්ස්කි, ඔහු මෙම නඩු විභාගය ගැන ලිවීය: අනවශ්\u200dය ප්\u200dරශ්න තබන්න, විනිසුරු ... බලන්න - මම සියල්ලම සාක්ෂි වලින් ආවරණය වී ඇත: මගේ උරහිස් මත ගොවි ඇඳුම්, පාවහන් නොමැතිව යෝග, කෝලස් මගේ දෑතින් පෙනේ. මා වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කර ඇත ... නමුත් ඔබ දන්නවා, මගේ ආත්මයේ, පතුලේ, සියලු සාක්ෂි වලින් වඩාත්ම සැඟවී ඇත: ස්වදේශික පැත්තට ආදරය. නමුත් මා දැනගන්න, මම කොතරම් අපරාධකාරයෙකු වුවත්, ඔබ මා කෙරෙහි බල රහිත ය, මගේ විනිසුරුවරයා ... නැත, මට දැඩි ද punishment ුවම් ලබා දිය නොහැකි ය, ඔබ ජය ගන්නේ ඔබ නොව මා ය. "ජීවිතය සඳහා" ඔබ මාව භූමදාන කරයි, නමුත් මගේ රෝගී තත්වය දැනටමත් විරෝධතාවයක් ලියා ඇත ... තවද මට තර්ජනය කර ඇත - ඔබම දකින අතර ඔබ දන්නවා - කෙටිකාලීන අත් අඩංගුවට ගැනීමක් පමණි ... ඒ වගේම මම සියලු දෙනාම එකම ආදරයෙන් මිය යනු ඇත ... තවද, බන්ධනාගාර යතුරු අතහැර දමා යාච් prayer ාවෙන් ඔවුන් හිසට බඩගා අ cry නවා මරණ දණ්ඩනය නියම වූවන්! .. එනම්, සමාජයේ මෙම තරුණියන්ගේ වීරත්වය දැනටමත් ආරම්භ වී තිබේ. නෙක්රාසොව් කවියක් ලිවීය: අවංක, ධෛර්ය සම්පන්නව වැටී, ඔවුන්ගේ හුදකලා හ ile නිහ ced කළේය, අවාසනාවන්ත මිනිසුන් වෙනුවෙන් හ crying නඟයි, නමුත් කුරිරු ආශාවන් අසීමිත ය. 1877 පෙබරවාරියේදී ඕල්ඩන්බර්ග් කුමරු තම අනුග්\u200dරහය යටතේ අධ්\u200dයාපන ආයතනවල සිසුන්ට සහ ගුරුවරුන් සඳහා සන්ධ්\u200dයාවක් ගත කළ බව කෝනි සිහිපත් කරයි. හොඳයි, ඇතුළුව විවිධ පුද්ගලයින් පැමිණ සිටියහ. සෙනෙට් සභික ක්වොස්ටොව්. ඔහු කෝනි ළඟට ඇවිත් ඔහුට මෙසේ කියයි. “ඔබ ජීවත් වීම ගැන මම කොතරම් සතුටු වෙනවාද, මම ඔබේ උපදෙස් ඉල්ලන්න කැමතියි. සියල්ලට පසු, කාරණය ඉතා නරක ය. - කාරණය කුමක් ද? "ඔව්, 50 ක්\u200dරියාවලිය. මම විශේෂ ස්ථානයක වාඩි වී සිටිමි." (දේශපාලන නඩු සලකා බැලීම සඳහා සෙනෙට් සභාවේ විශේෂ පැමිණීම විශේෂයෙන් සංවිධානය කර තිබුණි). බොහෝ දෙනෙකුට එරෙහිව කිසිදු සාක්ෂියක් නොමැති නිසා කුමක් කළ යුතු දැයි අපි නොදනිමු. කොහොමද මෙතන ඉන්නේ? ” එම. ඔවුන් රුසියාව පුරා ගෙන ගිය බව සෙනෙට් සභිකයාම පවසන අතර බොහෝ දෙනෙකුට එරෙහිව සාක්ෂි පවා නොමැත. “සාක්ෂි නොමැති නම් සාධාරණීකරණය කරන්න. - නෑ, ඔයා විහිළු කරනවද? මම ඔබෙන් බැරෑරුම් ලෙස අසමි, අප කුමක් කළ යුතුද? - මම බරපතල ලෙස පිළිතුරු දෙමි, සාධාරණීකරණය කිරීමට. - අනේ දෙවියනේ, මම ඔබෙන් උපදෙස් ඉල්ලනවා, ඔබ දිගටම මට එකම වචනය පුනරුච්චාරණය කරමින්, සාධාරණීකරණය කර සාධාරණීකරණය කරන්න. සාධාරණීකරණය කිරීම අපහසු බැවින්? ” එම. කළ යුතු දේ සෙනෙට් සභිකයාට එවැනි සදාචාරාත්මක උභතෝකෝටිකයක් තිබේ. “අතිගරු ජනාධිපතිතුමනි, ඔබ සෙනෙට් සභිකයෙක්, විනිශ්චයකරුවෙක්, චූදිතයාට එරෙහිව කිසිදු සාක්ෂියක් නොමැති නම් ඔබ කළ යුත්තේ කුමක්දැයි විමසන්නේ කෙසේද? ඔහු නිර්දෝෂී නම්. මෙම ප්\u200dරශ්නයට එකම පිළිතුර එකම වචනයෙන් පමණක් විය හැකි බව ඔබ දන්නේ නැද්ද - සාධාරණීකරණය කිරීමට. මෙය ඔබට කුමන අපහසුතාවයක් විය හැකිද? සියල්ලට පසු, ඔබ පරිපාලන නිලධාරියෙක් නොවේ, ඔබ විනිශ්චයකරුවෙක්, ඔබ සෙනෙට් සභිකයෙක්. සෙනෙට් සභිකයා "ඔහු කුමක් සිතයිද?" කෝනි මුලින් තීරණය කළේ එය දෙවන ඇලෙක්සැන්ඩර් ගැන ය, නැත, ඔහු කතා කළේ අධිකරණ ඇමති පැහ්ලේන් ගැන ය, ඒ වන විට කෝනි සේවය කළේ ඔහුගේ අණ යටතේ ය. හොඳයි මෙම ක්\u200dරියාදාමයන්, “ක්\u200dරියාවලිය 50”, “ක්\u200dරියාවලිය 193”, සියලු ක්\u200dරියා පටිපාටි ක්\u200dරියා පටිපාටි උල්ලං in නය කරමින් ඒවා මුළුමනින්ම අවුල් සහගත ලෙස සංවිධානය කරන ලදී. හොඳයි, මෙහි පැහැදිලිවම පෙනී යන්නේ කිසිදු සාක්ෂියක් නොමැති නම්, මිනිසුන් කිසිවක් සඳහා රඳවා තබාගෙන, භාර දී, නීතිවිරෝධී ලෙස අගනුවරට ගෙන යන බවයි. දැන් සිතන්න, ඔවුන් සංචරණය කර ඇත, ඔවුන් කාලය සේවය කර ඇත, සහ බොහෝමයක් ... දැන් අපි යමු. ලැජ්ජාවක්. ඔව්, අපි යමු. ස්වාභාවිකවම, ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙකුගේ රැඩිකලීකරනය සිදු වූයේ මේ මොහොතේදී, ඔවුන් කිසිවක් සඳහා නොගෙන, කිසිවක් සඳහා සිරගත කරනු ලැබූ විට, එවිට ඔවුන් ඔබට යන්නට ඉඩ හැරියේය, ඇත්ත වශයෙන්ම, නඩු විභාගයෙන් පසුව, ඔබ පිටතට ගොස් එය රුසියානු භාෂාවෙන් දැමිය යුතු ආකාරය ගැන සිතන්න - මොනවාද ...? මට කවදාවත් මේ රජතුමා කළේ කුමක්ද? හොඳින්. ඒ නිසා, මේ සියලු සහෝදරයන්, ඇය සිටියේ ඊනියා ෂාපලර්කා නම් ෂාපලර්නායා වීදියේ මූලික රැඳවුම් නිවසේය. තවද, ඒ අනුව, මෙහි ද කසාන්හි පෙලපාලි දහසක් පමණ ගැන මම දැනටමත් සඳහන් කර ඇත්තෙමි ... අපේ කාලය තුළ එය කාලියෙව් වීදිය ලෙස හැඳින්විණි. ඔව් ඔව් ඔව්. ඒ අසල ෂාපලර්නායා, නමුත් පිවිසුම තිබුණේ කාලියෙව් සිට ය. කාලියෙව් ද කැපී පෙනෙන පුද්ගලයෙකි. ඉදිරියේදී අපි එය ආවරණය කරනු ඇතැයි මම බලාපොරොත්තු වෙමි. ඔව් ඔව් ඔව්. ඇත්ත වශයෙන්ම එය ආලෝකවත් කරමු. මම අවසානයේදී කියමි, මම මස්කොවිවරුන් සඳහා ප්\u200dරසන්න නිවේදනයක් කරන්නෙමි. මම මැයි නිවාඩු දිනවල නිකොල්ස්කායා වීදිය දිගේ විනෝද චාරිකාවක් යමි, මෙම කාලියෙව් කොහේද සහ ඔහු කළ දේ මම ඔබට කියමි. එහි තේරුම, නැවතත්, මෙම කසාන් නිරූපණය පිළිබඳ ඉතා රසවත් ප්\u200dරකාශයකි. එය එතරම් දැවැන්ත දේශපාලන උද් ration ෝෂණයක් බව මම ඔබට මතක් කර දෙමි. සමහර වාර්තා වලට අනුව, එහි පුද්ගලයින් 400 ක් පමණ සිටි අතර, පළමු වරට "ඉඩම් සහ නිදහස" යන ශිලා ලේඛනය සහිත රතු ධජයක් ඔසවන විට, යාකොව් පොටපෝව් තරුණයා එය ඔසවා තැබීය. පතුවළක් නොතිබූ නිසා ඔවුන් එය කෙසේ හෝ තමන්ට ඉහළින් ඔසවා, එය ඉහළට විසි කළා. හොඳයි, එසේම, කෝනි මෙසේ ලියයි: “කැබ් රථ සහ සාප්පු සහායකයින් පොලිසියට උදව් කිරීමට ඉක්මන් වී“ මහත්වරුන්ට හා ගැහැණු ළමයින්ට හිස් වැසුම් වලින් ”කසයෙන් හා හස්තයෙන් පහර දුන්හ - ඔවුන් එය හැඳින්වූයේ, වීදි ජීවිතයේ එක් නිරීක්ෂකයෙක් බෝරොවිකොව්ස්කිට කීවේය. ”නැවතත්, එය ඉතා වැදගත් - හිස් වැසුම් සහිත ගැහැණු ළමයින් - මෙහි. එම. මෙම බ්ලැන්කට්ටුව, මේ සියල්ලම, යම් උප සංස්කෘතියක ගුණාංග මෙන්, ඔබට තේරුම් ගත හැකිය. එය හරියට මම දන්නේ නැහැ, මොහව්ක්, ලෙදර් ජැකට් එකක් වගේ. හිප්ස්ටර්ස්. ඔව් ඔව්. මෙන්න බ්ලැන්කට්ටුවක්, පිරිමි, ඒ කියන්නේ කෙටි කෙස්, පිරිමි ඇස්ට්\u200dරාකාන් තොප්පිය. ඉතින්, හිස් වැසුම් වල මහත්වරුනි, ගැහැණු ළමයි. කසයෙන් පහර දුන්නාද? ඔව්. එබැවින් එක් වෙළෙන්දෙක් මෙසේ පවසයි. “අපි මගේ බිරිඳ සහ දරුවා සමඟ නෙව්ස්කිහි ඇවිදින්න ගියෙමු. කසාන් ආසන දෙව්මැදුරේ සටනක් ඇති බව අපට පෙනේ ... මම මගේ බිරිඳ සහ දරුවා මිලියුටින් සාප්පු වල තැබුවෙමි "- මේවා නෙව්ස්කි ප්\u200dරොස්පෙක්ට් ඔස්සේ ග්\u200dරිබානල් සිට ඩම්ස්කායා වීදිය දක්වා ගමන් කරන වෙළඳසැල් ය. බෙල්ල මත ... මට ඉක්මන් කිරීමට සිදු වූයේ මගේ බිරිඳට සහ දරුවාටයි - සියල්ලට පසු ඉතිරිව ඇත්තේ එක් අයෙක් පමණි! ”-“ නමුත් ඔබ පහර දුන්නේ කාටද? , පහර: නැමුණු දෑතින් නොසිටින්න? හොඳයි, ඔහු කිහිප වතාවක්ම ඕනෑම කෙනෙකුට විනෝද විය, විනෝදයට - සහ ඔහුගේ බිරිඳට ... ”ඉතින්, අපි දැන් කතා කරන මේ බොගොලියුබොව්, මෙම උද් ration ෝෂණයට කැඳවාගෙන ගොස් මෙම පන්දලම්වල තැබීය. ඉතින්, මේ අතර, එවකට ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් හි සිටි සසුලිච් සහ ඇය, මම කිව යුතුයි, ඉරණම සීනි නොවේ. නිදසුනක් වශයෙන්, ඇය හැදී වැඩුණේ මොස්කව්හි, බෝඩිමක ය. සාමාන්\u200dයයෙන් එය පිළිගැනීමට ලක් විය. යාරෝෂෙන්කෝ චිත්\u200dර ශිල්පියා, ඔහු සාමාන්\u200dයයෙන් හමුදා නිලධාරියෙකි, ඔහු භාරව සිටියේය, එබැවින් ඉහළ කළමනාකරුවන්, නූතන අර්ථයෙන්, කාට්රිජ් නිෂ්පාදනයේ එක් අයෙකි. ප්\u200dරතිසංස්කරණයෙන් පසුව, කඩදාසි කාට්රිජ් සාමාන්\u200dය ඒවා සමඟ කෙසේ හෝ ප්\u200dරතිස්ථාපනය කිරීම අවශ්\u200dය වනු ඇතැයි යන ප්\u200dරශ්නය මතු වූ නමුත් කිසිවක් නොතිබුණි - විශේෂ ists යින්, කර්මාන්තශාලා සහ යනාදිය. ඉතින් ඔහු හුදෙක් සංවිධානය වෙමින් සිටි අතර, වසර 2 කින් ඒ සියල්ල සංවිධානය විය. ඔහු ශිෂ්\u200dයභට බලකායේ ඉගෙනුම ලැබූ අතර, එහිදී ද ඔවුන් තළා, සමහර තරුණයින්ගේ මතකයට අනුව, ඔවුන්, මට සමාවෙන්න, මේ අතරතුර හුදෙක් කපටිකම, මේ සියලු අපිරිසිදුකම් වලදී, ඔවුන් ඔවුන්ගේ රුධිරයට පහර දුන් අතර, පසුව, ආත්මයක් නැති, රැගෙන ගියේය. එවැනි නියෝගයක් විය. මෙන්න එයයි ... පුරවැසියා වන පොමියාලොව්ස්කිගේ "රචනා ඔෆ් බර්සා" කතාව මට නිර්දේශ කළ හැකි අයට, පල්ලියේ ආයතනයක් ගැන ඉතා, ඉතා ... ඔව්. මෙන්න මේ මොහොතේ ලක්ෂණය කුමක්ද, නැවතත්, එම මොහොතේ කාන්තා කොටස පිළිබඳ ප්\u200dරශ්නයට. මෙන්න ඇය සිය මතක සටහන් වන වේරා සසුලිච් හි මෙසේ ලියයි: "අනාගතය ගැන කතා කරන සෑම දෙයක්ම, අනාගතය පිළිබඳ මගේ පිළිකුල, පවතින සමාජ තත්වයන් මට පොරොන්දු වූ සෑම දෙයක්ම අල්ලා ගැනීමට පෞද්ගලිකව මා උනන්දු වූ බව මට පෙනේ." ප්රධාන කාරණය මෙයයි. පවත්නා සමාජ තත්වයන් ඇය වෙනුවෙන් එක්තරා අනාගතයක් සඳහා සූදානම් විය - “පාලනය. හැම දෙයක්ම, මේ විතරක් නෙවෙයි! ” ඉන්පසු ඇය මෙසේ ලියයි: “විප්ලවීය සිහිනවලට පෙර, බෝඩිමට පෙර පවා, මම ප්\u200dරධාන සැලසුම් සකස් කළෙමි, එයින් මිදෙන්නේ කෙසේද,” - මෙම ඉරණමෙන්, - මගේ තනතුරේ සිටින පිරිමි ළමයා, ඇත්ත වශයෙන්ම, වඩා පහසු වනු ඇත. අනාගතය සඳහා ඔහුගේ සැලසුම් සඳහා පුළුල් ඉඩක් ඇත ... තවද විප්ලවයේ මෙම ant ත අවතාරය මාව පිරිමි ළමයෙකුට සමාන කළේය. එම. මෙය ප්\u200dරධාන වාක්\u200dය ඛණ්ඩයකි. කාන්තාවකට තමාව ඉටු කර ගැනීමට තැනක් නැති විට, නමුත් විප්ලවයේ දී ඔබ ඔබේම වන විට, ඔබ සහෝදරයෙකු, සහෝදරියක, බිරිඳක් වැනි ය, ඔබට අවශ්\u200dය ඕනෑම අයෙකු, ඔබ සමාන පදනමක් මත සිටින අතර, ඔබ, කරුණාකර, අන් සියල්ලන් මෙන් වැඩ කරන්න, අන් සියල්ලන් මෙන් ඔබට ගෞරවයෙන් සලකනු ලැබේ. මට "ඔප්පුව", "ඔප්පු", "මහා අරගලය" ... "ආදරයේ මහා වැඩ නිසා විනාශ වන අයගේ කඳවුරේ" සිහින දැක ගත හැකිය. මම එවැනි වචන සියල්ලම උනන්දුවෙන් අල්ලා ගතිමි: කාව්\u200dයමය වශයෙන්, පැරණි ගීත වලින්: "අපි ඉක්මනින්ම එකිනෙකාට දෑත් දෙන්නෙමු. අපේ මව්බිමේ වසංගත වලට මිනීවළට සතුරුකම් තබන්නෙමු" - මගේ ආදරණීය ලර්මොන්ටොව්ගේ කාව්\u200dයයේ සහ ඇත්ත වශයෙන්ම නෙක්රාසොව්හි. මෙහි. නියම කවිය. ඒ අනුව, සමාජය මෙම අපූරු පුද්ගලයන් සමඟ කටයුතු කිරීමට සිතුවේ කෙසේද. නිදසුනක් වශයෙන්, පුවත්පතේ පළ කරන ලද සාමාන්\u200dය චතුරස්රයක් මෙන්න: අහ්, එය අවශ්\u200dය වන්නේ, මෙම රංචුව සඳහා, හෙලිපාඩ්හි මහලු හා තරුණ ලොසා සඳහා ය. වර්ටොග්\u200dරෑඩ් යනු මිදිවත්තකි. හොඳයි ඔබට තලන්නට අවශ්\u200dය සියල්ල. මෙය නිසැකවම තත්වයට උපකාරී වනු ඇත. සෑම කෙනෙකුම තළනු ලැබුවහොත්, ඔවුන් සියල්ලන්ම ඔවුන්ගේ සිහියට එනු ඇත. විවාදය සිදු වූ ආකාරය කියවීමට මම තවත් එක් දෙයක් කියමි: “ඔවුන් සමාජවාදය ගැන කතා කිරීමට උත්සාහ කළ අතර බොළඳ විය - මේ සියල්ල සසුලිච්ගේ මතකයන් ය - ඒවා බොළඳ කතා ය! නිදසුනක් වශයෙන්, එක් රතු හිසකෙස් ඇති තරුණයෙක් පුද්ගලයන් 10 දෙනෙකුගෙන් යුත් කණ්ඩායමකට උද්\u200dයෝගයෙන් කථා කරයි: - එවිට සෑම කෙනෙකුම නිදහස් වනු ඇත, කිසිවෙකුට කිසිවෙකු කෙරෙහි බලයක් නැත. සෑම කෙනෙකුම තමාට අවශ්\u200dය තරම් දේ ගෙන පරාර්ථකාමී ලෙස වැඩ කරනු ඇත. - යමෙකුට අවශ්\u200dය නැතිනම් ඔහු ගැන කුමක් කිව හැකිද? එක් තරුණ සැකකරුවෙක් අසනු ඇත. කථිකයාගේ ස්නායු මුහුණ අවංක ශෝකය ප්\u200dරකාශ කරයි. ඔහු විනාඩියක් සිතයි. “අපි ඔහුගෙන් අයදිනවා, අපි ඔහුට කියනවා: මගේ මිතුරා, වැඩ කරන්න, මෙය එතරම්ම අවශ්\u200dයයි, අපි ඔහුගෙන් අයදිනවා, ඔහු වැඩ කිරීමට පටන් ගනීවි. අහම්බෙන්, මම, එසේ කතා කිරීමට, තරමක් පැත්තට පැන්නෙමි. ඔබ සෝවියට් පාලනය යටතේ ඉදිකරන ලද යම් සෝවියට් සංස්ථාපිතයකට ඇතුළු වූ විට, උදාහරණයක් ලෙස ටයිල් එකක් ඔබට පෙනේ. එය සාමාන්\u200dයයෙන් මේ වගේ ලෙඩ මාළුවෙකුගේ කොරපොතු වගේ. මෙය සිදු විය, මෙය කාර්යයේ ගුණාත්මකභාවය, එය හරියටම එක් හේතුවක් නිසා - හෙලිකොප්ටරය පිටුපස කිසිවෙකු නොසිටීම, කිසිවෙකු ඔබව පාලනය නොකළ අතර ඔබ හෘද සාක්ෂියට එකඟව කටයුතු කරනු ඇතැයි උපකල්පනය කරන ලදී. අසනීප මාළුවෙකුගේ මෙම බිහිසුණු බව ඔබ දකින විට, මෙය හෘද සාක්ෂියට එකඟව කළ යුතු කාර්යයකි. මෙය මිනිසුන්ගේ හෘදය සාක්ෂිය වන අතර අවේක්ෂකයෙකු නොමැතිව ඔවුන් ලබා දෙන ගුණාංගය මෙයයි. දැන් මෙම කථා කියවීමට හා සවන් දීමට ඉතා සිත්ගන්නා සුළුය. අපි ඔහුව ඒත්තු ගන්වමු. දැන් ඔබ ඔහුව ඒත්තු ගන්වනු ඇත. ඔහු ඔබව යවා “ඔබට එවැනි මුදලක් අවශ්\u200dය වූයේ කුමක් ද? දැන් මම මෙතනට යන්නම්. ” එසේ කතා කළ මෙම රතු හිසකෙස් ඇති තරුණයාගේ වාසගම ඉෂිට්ස්කි වන අතර, එබැවින් ඔහුගේ සගයන් විහිළුවට ලක් කළහ - "ඉෂිට්ස්කි යමෙකුට ඇලුම් කළහොත්, ඔහු කම්මැලි තැනැත්තාට ඒත්තු ගන්වනු ඇත." සෝවියට් සමූහාණ්ඩුවේ මාළු පරිමාණ උළු නොමැති බව විශ්වාස කරන සමහර පුරවැසියන්ගෙන් ඔබට එය ලැබෙනු ඇත. හොඳයි, බිමෙහි උළු දෙස බලන්න, බිත්තිවල ඒකාකාර බව. මම මෑතකදී මෙහි පැමිණියේ, අපි ඔලිම්පික් ක්\u200dරීඩා කරන විට, මම ඔලිම්පික් ක්\u200dරීඩා උළෙලට ගොස් රෝසා ඛුතෝර් වෙත ගියෙමි, එහිදී සියලු ආකාරයේ ස්කී තරඟ තිබේ. එහි දුම්රියක් තැබූ අතර, කෙටියෙන් කිවහොත්, වටේට, හොඳින්, ගංගාවක් ගලා බසිනවා, පාලම් තිබේ, වඩාත්ම වැදගත් - වැටවල්, වැටවල් ඇත, එබැවින් කිසිවෙකු එහි නොයනු ඇත. ඉතින්, වැටවල් දෙස බැලූ විට, මගේ කඳුළු පිසදැමීමට මට වෙලාවක් නොතිබුණි, මන්ද කම්කරුවන්, පැහැදිලිවම, ප්ලම්බ් රේඛාවක් ඇති බව දැනගත් අතර, ඔබ දන්නවා, එය සිරස් අතට, සහ මට්ටම, හරියටම. මන්ද බැලීමට යනු කඳුළු පිස දැමීම පමණි. අපට මෙම ස්ලැබ් වැටවල් නොමැත, වම සහ දකුණ, මානව ශිෂ්ටාචාරයේ මෙම මහා නව නිපැයුම් පිළිබඳව දැන හඳුනා ගැනීමට පෙර ඔබව වළක්වා ගත්තේ කෙසේද? හොඳයි. පොදුවේ ගත් කල, කෙටියෙන් කිවහොත්, කසාන් ආසන දෙව්මැදුරේ පැවති මෙම උද් ration ෝෂණයේ දී, ඔරලෝසුව දෙස බලන්න, එය පැය එකහමාරක් වන විට, ඔබ මට කියන්නේ, මන්ද ... ඩිමෙන්ෂියස්, කොපමණ ද? මිනිත්තු 43 යි. ඉතින්, මගේ මිත්\u200dරවරුනි, අපට යමක් සඳහා වෙලාවක් නොමැති නම්, දිමිත්\u200dරි යූරිවිච් පුච්කොව් මට එවැනි ප්\u200dරකාශයක් පැවසීම පමණක් සාක්ෂිය පිළිබඳ තවත් විස්තර ලබා දෙයි. ඇත්ත වශයෙන්. එමනිසා, මාතෘකාව දිගු, දිගු බැවින් අපි නිකුතුවේ සිට මුදා හැරීම දක්වා සුමටව ගලා යන්නෙමු. එපමණක් නොව, අපි පසුව නැවත පැමිණෙමු, රිවයින්ඩ් කරන්නෙමු, මන්ද අපි ෂෙල්යාබොව් සහ පෙරොව්ස්කි ගැන කතා කරමු. හොඳයි, ඒ අනුව, ඔවුන් මෙම බොගොලියුබොව් (එමෙලියානොව්) ගෙනාවා, ඔහුට එක් සැබෑ වාසගමක් තිබුණි, දෙවැන්න - නැත, මෙම මූලික රැඳවුම් නිවාසයට. ට්\u200dරෙපොව් එවකට ආණ්ඩුකාරවරයා විය. එබඳු ලිබරල්වාදය දෙවන ඇලෙක්සැන්ඩර්ගේ ප්\u200dරතිසංස්කරණයේ රැල්ල මත රජකම් කළ නිසා ඔහුගේ ප්\u200dරාණ පරිත්\u200dයාගය ගැන බොහෝ දෙනෙක් ඔහුට අකමැති වූහ. ට්\u200dරෙපොව්, ඔහු එවැනි සොල්දාදුවෙක් වූ අතර, නගරය පාලනය කිරීමට සූදානම් විය. මෙම මූලික රැඳවුම් නිවසේ, නිකම්ම නිකම් නිකේතනයක් ඇති බවට කටකතා ඔහුට පැතිර ගියේය. "193 නඩු විභාගය" අතරතුර එහි වාඩි වී සිටි ෂෙල්යාබොව් ගැන කතා කරන විට, ඔහු එහිදී හමු වූ දේ වඩාත් විස්තරාත්මකව ඔබට කියමි. ඇත්ත වශයෙන්ම නිවාඩු නිකේතනයක් ඇති බව නොවේ, නමුත් සදාචාරය ඉතා නිදහස් ය, එහි සිටි සියල්ලන්ම තට්ටු කර, ආපසු කැඳවා, ඇවිදීමට ගියහ. ඊනියා අශ්වයන් එල්ලී සිටියහ - මේවා විකෘති තහඩු හෝ ලණු වන අතර, ඒ සමඟම ඔවුන් පොත්පත්, ආහාර, මිදුල හරහා ඔවුන්ට අවශ්\u200dය ඕනෑම දෙයක් භාර දුන්හ. ඔහු එහි පැමිණියේ මෙම නඩුව පරීක්ෂා කිරීමට, ඇතුළට ගොස් පිස්සු වැටී ය. බන්ධනාගාරයක් යනු කුමක්ද, අපරාධකරුවන් රඳවා තබා ඇති, විශේෂයෙන් දේශපාලන, යන් යනු කුමක්ද යන්න ඔහුගේ හිසෙහි නිශ්චිත අදහසක් ඇත. මෙන්න, එසේ නම්, මෙය එයයි. ඒ නපුරු සොල්දාදුවා. ඔවුන්ට නිරන්තරයෙන් විනය හා සාමය අවශ්\u200dය බව අවධානය යොමු කරන්න, නමුත් විනය හා සාමය ගෙන එන තැනැත්තා නපුරු සොල්දාදුවෙකි, මෙය පිළිගත නොහැකිය. ඒක නපුරු සොල්දාදුවෙක්, ඔව්. සියලුම පොලිස් නිලධාරීන් එළුවන්, සියලුම එෆ්එස්බී නිලධාරීන් විකාර සහගත ය, එබැවින් එහි තේරුම යනාදිය ය. දැන් ඔවුන් එහි සිටී. ඉතින්, ඉතින්, සහ. තාවකාලික රජය ely ානවන්තව ක්\u200dරියා කළ විට - එය එකවරම අහෝසි කරන ලදි, එබැවින් පොලීසිය සහ ස්ත්\u200dරී පුරුෂ භාවය සමගාමීව පොදු සමාවක් ප්\u200dරකාශයට පත් කළ අතර ඒ අනුව අපරාධකරුවන්ගෙන් 80% ක් පමණ නිදහස් කරන ලදී. මම හිතන්නේ මම දැනටමත් මේ ගැන කතා කරලා තියෙනවා. කෙරෙන්ස්කිගේ පැටවුන් නේද? හොඳයි, ඔබ දන්නා පරිදි මෙය බුද්ධිමත් ක්\u200dරියාවකි. තවද, ඒ අනුව, පුද්ගලයින් 3 දෙනෙකු එහි ඇවිදිමින් සිටිති - කඩෙන්, පෙට්\u200dරොපව්ලොව්ස්කි, බොගොලියුබොව්. ට්\u200dරෙපොව් පසුකරයි, ඔවුන් ඔවුන්ගේ තොප්පි ගලවා දමා ඇත. හොඳයි, ඔහු එහිදී ඔවුන්ට යමක් කෑගැසුවා, ඔවුන් ඔවුන්ගේ තොප්පිය ගලවා, ඔහු හරහා ඇවිද ගියේය. ඔහු ආපසු පැමිණි විට, බොගොලියුබොව්, තර්කානුකූලව උපකල්පනය කරයි - වරක් ඔහු තම තොප්පිය ගලවා ගත් විට, එය ප්\u200dරමාණවත් විය, ඔහු දෙවැන්න ගලවා ගත්තේ නැත. ට්\u200dරෙපොව්, මම කිව යුතුයි, ඔහු මේ වන විටත් අද්දර සිටි බව, ඔබ දන්නවා, ඔබ හමුදා මිනිසෙකු සුදු රස්නයකට ගෙන එන විට, ඔහු මෙහි සිටින බව පෙනේ. ඔහු එය කෝපයට පත් වූවාක් මෙන් - “ඇයි තොප්පියක් නොමැතිව?!”, එය ඔහුගේ අතින් තට්ටු කිරීමට උත්සාහ කළේය. සිරකුටිවල සිටි අය මේ සියල්ල දෙස බලා සිටි අතර ට්\u200dරෙපොව් ඔහුට පහර දුන් බව ඔවුන්ට පෙනී ගියේය. එම. කිසිවෙකුට කිසිවක් නොපෙනෙන පරිදි සිලියා නොතිබුණි ද? නෑ, නෑ, ඔයා මොකක්ද. සම්පූර්ණ අසමගිය. ඔහු ඔහුට පහර දුන් බව ඔවුන්ට පෙනුණි. නැවතත්, අප දැනටමත් සොයාගෙන ඇති පරිදි සහ අනාගතයේ දී අපි සොයා ගනු ඇත, බහුතරය එහි හිඳගත්තේ, කිසිවක් සඳහා එතරම් දෙයක් නොව, මෙම තත්වයේ සන්දර්භය තුළ සම්පූර්ණයෙන්ම නුසුදුසු ලෙස වන අතර, සෑම දෙනාගේම ස්නායු පීඩාවට පත්විය. ඒ මොහොතේ පටන් යම් ආකාරයක නිරයක් ආරම්භ විය. කවුරුහරි ජෝගුවක් අල්ලා ගත්තා, කවුරුහරි යමක් අල්ලා ගත්තා, ඔවුන් පහර දීමට පටන් ගත්තා, ඉතින්, මේ කෝණයන් ගැන සහ එසේ ය. මෙය ඔබ දන්නවා, ඔවුන් පාපන්දු ක්\u200dරීඩාවේ යෙදෙන ආකාරය, පන්දුව කිසියම් ආදරණීය ක්\u200dරීඩකයෙකුට පහර දෙන අතර, මුළු ශාලාවම “ඕහ්” මිස ශාලාව නොව මෙම ක්\u200dරීඩාංගණයයි. පොදුවේ ගත් කල, ට්\u200dරෙපොව් බොගොලියුබොව්ට තළා දැමීමට නියෝග කළේය. බොගොලියුබොව්ට නීතියට අනුව තළනු ලැබිය හැක්කේ ඔහු රැඳවුම් ස්ථානවල දී අවසන් වන විට පමණි. මෙම කාලය තුළ ඔවුන් නීතියට අනුව එසේ නොකළහ. එම. ඒ වන විටත් වැරදිකරු වී සිරගතව සිටියේය. ඔව් ඔව් ඔව්. මෙය රිමාන්ඩ් නිවසක්ද? ඔව්, තවමත් නඩු විභාගයක් නොතිබුණි, ඔබ දන්නවා, බොගොලියුබොව් සම්බන්ධයෙන් තවමත් නඩු විභාගයක් නොතිබුණි. නඩු විභාගයට පෙර රැඳවුම් මධ්\u200dයස්ථානය. ඔව් ඒක නිවැරදියි. නමුත් ට්\u200dරෙපොව්, ඇත්ත වශයෙන්ම, පෙර මෙන්, එනම්. කසයෙන් තළන්න අවශ්\u200dය බව ඔහු කී නමුත් මෙම නියෝගය බලාත්මක කිරීමට පෙර ඔහු උපදෙස් ලබා ගැනීමට ගියේය. පළමුවෙන්ම, ඔහු ඇමති ලොබනොව්-රොස්ටොව්ස්කි බැලීමට ගියේය, ඔහු නිවසේ නොසිටියේය, පසුව ඔහු තුන්වන කොටසේ ප්\u200dරධානී ෂුල්ට්ස් වෙත ගියේය. ඔහු ඉතා ely ානවන්තව දෑත් සෝදාගෙන, “ඇත්ත වශයෙන්ම මෙය නීතිමය කාරණයක්, එබැවින් මට මෙහි කිසිවක් තීරණය කළ නොහැක, යන්න අධිකරණ අමාත්\u200dය පලන් වෙත. අපොයි, මේ අමාත්\u200dයංශය පිහිටා ඇති ස්ථානයේ පින්තූර මට අමතක විය, නමුත් පසුව මම ඔබට පෙන්වන්නම්. කෙටියෙන් කිවහොත්, ඉතාලියන්ස්කායා වීදියේ, එවැනි නිල් බැරොක් ගොඩනැගිල්ලක්, චෙවකින්ස්කි විසින් ඉදිකරන ලද, දැන් සනීපාරක්ෂක කෞතුකාගාරයක් ඇත. එවකට අධිකරණ අමාත්\u200dයාංශය එහි සිටි බැවින් ඔහු එහි පැමිණි අතර පලන් පැවසුවේ “ඇත්ත වශයෙන්ම අපට ඒවා සාමාන්\u200dයයෙන් අවශ්\u200dයයි” කියාය. පොදුවේ අශ්වයෙකු හා ම e ් in ාසය තුළ ඔව්. එවකට සාපේක්ෂව කථා කළ කෝනි, කාරණා ගණනාවක් සම්බන්ධයෙන් පලන්ගේ එවැනි උප නියෝජිතයෙකු වූ අතර ඔහු එවකට පීටර්හෝෆ්හි සිටියේය. ට්\u200dරෙපොව්ට ඔහු සමඟ සාකච්ඡා කිරීමට අවශ්\u200dය වූ නමුත් කෝනි එහි සිටියේ නැත. කෝනි නැවත පැමිණෙන අතර, පලන් ඔහුට මෙම තත්වය ගැන කියයි, හොඳයි, කෝනි කෝපයට පත් වී ඇත, එසේම, පලන් පවසන්නේ - “මෙහි ඇත්තේ කුමක්ද, ඔවුන් සියල්ලන්ටම අවශ්\u200dයයි”, සහ ඔහු එවැනි ඉඟියක් පෙන්වීය - “ඔවුන්ට එය අවශ්\u200dය වන්නේ මෙයයි”. මේ සියල්ලම, මෙන්න කෝනි කෙලින්ම තවදුරටත් ලියයි, ඔහු අසභ්\u200dය වචනයක් භාවිතා කළේය, එයින් අදහස් වන්නේ සෑම කෙනෙකුටම දැනටමත් එය ලැබී ඇති බවයි. ඔවුන් ඉහළට ගත්තා. ඔව්, පොදුවේ ගත් කල එහි ගිනි එන්ජිමක් ධාවනය කර ඔවුන් සියල්ලන්ටම සීතල වතුරෙන් වතුර දැමිය යුතු අතර, ඔවුන් කීකරු නොවන්නේ නම්, ඒ සියල්ලටම වෙඩි තබන්න. හොඳයි, මෙය පොදුවේ ප්\u200dරමාණවත් බව ගැන බොහෝ දේ පවසයි. එම. රාජ්\u200dයය කළමනාකරණය කිරීමේදී ඔබ කෙසේ හෝ පොදුවේ සිටිය යුතු බවත්, යම් ආකාරයක රාජ්\u200dය තාන්ත්\u200dරිකභාවයක් තිබිය යුතු බවත්, සීතල වතුරෙන් ජලය දැමිය යුතු තැන පොදුවේ තේරුම් ගත යුතු බවත්, මෙය කිරීමට නිර්දේශ නොකරන තැන මෘදු ලෙස තැබිය යුතු බවත් ඔබ තේරුම් ගෙන තිබේ. එය දැනටමත් අපේක්ෂා භංගත්වයේ, බල රහිතභාවයේ හ cry ක් යැයි මම සැක කරමි. කුමක් කළ යුතුද යන්න පැහැදිලි නැත, අල්ලා ගත යුත්තේ කුමක්ද යන්න පැහැදිලි නැත. මෙන්න, ප්රධාන චින්තනය මෙන්න. දිමිත්\u200dරි යූරිවිච් පුච්කොව් සාහිත්\u200dය විචාරකයෙක් පමණක් නොව දේශපාලන විද්\u200dයා ist යෙක් ද වේ. භූ දේශපාලනික. භූ දේශපාලනික. 19 වන සියවසේ භූදේශපාලනික තත්ත්වය ගැන දැන් අපේ හමුදාව ඔබට කියනු ඇත. ඔබ නියත වශයෙන්ම නිවැරදි ය. කාරණය නම්, එය අලුත් ය. එම. කුමක් කිරීමට පෙර? ඉස්සර අපරාධකරුවන් හිටියා, ඔයා දන්නවනේ. සමහර ගොවීන් මහලු කාන්තාවක් කපා කොටා මරා දැමුවා. නීතියක් ලෙස ඉඩම් හිමියන් නඩු විභාගයට භාජනය නොවූයේ ඉඩම් හිමියන් එය දන්නා බැවිනි. නමුත් එසේ නොවේ නම් ඔවුන්ට නඩු පැවරිය හැකිය. හිස් වැසුම් වල සිටින සමහර ගැහැණු ළමයින්, ඔබ දන්නවා, ඇවිදිනවා, කවුරුහරි යමක් වෙනුවෙන් උද් it ෝෂණය කරනවා. එපමණක් නොව, ප්\u200dරධාන දෙය නම් ඔවුන්ගේ අභිප්\u200dරේරණය පැහැදිලි නැත, ඒ නිසා ඔවුන් නිවසේ වාඩි නොවීම, ඔවුන් සමහර ගොවීන් වෙත යාම, ඔවුන් ඉරිදා පාසල් විවෘත කිරීම සහ ඔබට තේරෙන්නේ නැත. ඔවුන්ට කියනු ලැබේ - "ගැහැණු ළමයෙක් මෙය නොකළ යුතුය, ඔබ අනාගත මවක් සහ ට්\u200dරෝලර් ය." ඇය කොන්දේසි සහිතව ඔවුන්ට කියනවා - "ඔබ නොයනු ඇත, මම සාමාන්\u200dයයෙන් ස්වයංපෝෂිත පුද්ගලයෙක් වන අතර මට අවශ්\u200dය පරිදි ජීවත් වීමට මට අවශ්\u200dයය." - “ඔබට කොහොමද, නමුත් පොදුවේ ඔබ ක්\u200dරිස්තුස් නොවේ. ආදිය. මෙහි දී නිරපේක්ෂ ය, වරදවා වටහා ගැනීමක් වන අතර, පොදුවේ, ඇත්ත වශයෙන්ම, මුලින් පලන්, ඔවුන් සිතුවේ මෙම සිරකරුවන් සමඟ කුමක් කළ යුතුද යන්න ගැන, තවමත් සිරකරුවන් නොව, මෙම ක්\u200dරියාවලියේ වාඩි වී සිටින වැරදිකරුවන් පවා නොවේ. ඔහු එහි සිටි සහ පෝලන්ත රාජධානියේ සිටි අපගේ වඩාත් ලිබරල් කුමාරයෙකු වන ග්\u200dරෑන්ඩ් ඩියුක් කොන්ස්ටන්ටින් ඇලෙක්සැන්ඩ්\u200dරොවිච් බැලීමට පවා ගියේය. එබැවින් ඔහු එහි නැවතී සිටියේ 1863 දී මේ සියල්ල කැරැල්ලකට ගෙන ඒමෙනි. ඔහු බලඇණියේ ප්\u200dරධානියා විය. ඔහුගේ බෑණනුවන් වන III වන ඇලෙක්සැන්ඩර් ඔහුව කිසිසේත් ජීර්ණය නොකළ බවත්, ඔහු සිංහාසනයට පැමිණි විට ඔහු ස්වභාවයෙන්ම ඔහුව ඉවත් කළ බවත් මම පැවසිය යුතුය. ඒ නිසා ඔහු එය එතරම් ජීර්ණය නොකළ නිසා ඔහු තවත් ග්\u200dරෑන්ඩ් ඩියුක්ව එහි තැබුවේය. මට කන්න බැරි වුණා. ඔව්. පසුව "සුෂිමා කුමරු" යන අන්වර්ථ නාමය ලබාගත් ඇලෙක්සි ඇලෙක්සැන්ඩ්\u200dරොවිච්. මෙම කොන්ස්ටන්ටයින් ඉවත් කිරීමට ඔහුට බොහෝ දේ අවශ්\u200dය වූ අතර, ඔහු මේ කෙනා පවා එහි තැබුවේය. දෙවන ඇලෙක්සැන්ඩර්ගේ ඒකාකාරී බිරිඳ වන යූරෙව්ස්කායා කුමරිය ගැන ද ඇත, අපි පසුව නාරෝද්නයා වොල්යා ගැන කතා කරන විට මේ ගැන කතා කරමු. පොදුවේ ගත් කල, කෙටියෙන් කිවහොත්, කෝනි ලියා ඇති පරිදි, මෙම ග්\u200dරෑන්ඩ් ඩියුක් ඔහුව විශ්මයට පත් කිරීමට පටන් ගත් අතර කෙසේ හෝ මෙම ව්\u200dයාපාරයට තිරිංග දැමීය. පලන් කෙළ ගසා, කෙටියෙන් හා තීරණය කර ඇත - කුමක් විය හැකිද යන්න. පොදුවේ ගත් කල, ඔවුන් මෙම බොගොලියුබොව්ට කස පහර දුන් අතර, එම පුවත ක්ෂණිකව නගරය පුරා පැතිර ගිය අය අතර පැතිර ගියේය ... තවද එය තාක්\u200dෂණිකව සිදු වූයේ කෙසේද? එහි තිබුණේ කුමක්ද? පහර දුන් විට කුමක් කළ යුතුද? ඔව්. ද ds ු, ද ds ු? ඔහුගේ ද ds ු. එපමණක් නොව, සෑම කෙනෙකුම එය ඇසෙන පරිදි අපි සියල්ල කළෙමු, එනම්. ඔහුව නාට්\u200dයමය වශයෙන් මෙහෙයවනු ලැබීය, ව්\u200dයාප්ත විය, පසුව ඔහුව කොරිඩෝවෙහි තළනු ලැබීය, ඔහුට ඇසිණි, එබැවින් මේවා ඉතා ප්\u200dරසන්න ක්\u200dරියා පටිපාටියක් නොවේ, මම දෙවියන්ට ස්තූති කරමි, තළා නොගත්තෙමි, නමුත් මට අනුමාන කළ හැකිය, තව දුරටත් ඔවුන් දැනුමෙන් සියල්ල කළා, ඔබ ඔබට තේරුනාද. ඔවුන් මරණයට කස පහර දුන්නේ නැත, එපමනක් නොව, එය සදාචාරාත්මක නින්දාව තරම් ශාරීරික නින්දාවක් නොවීය. එම. අවංකව කිවහොත්, එය මනුෂ්\u200dයයාට හා පොදුවේ විප්ලවයට මෙතරම් කෝපයක් වන්නේ කෙසේද? මේ හේතුව නිසා එය සිදු වූ බව මට පෙනේ. කෑමට කිසිවක් නැති නිසා පමණක් නොව, මම බොහෝ අය නොදන්නා නිසා, මම ඔබට බොහෝ විට පැවසුවෙමි. යෙගෝර් යාකොව්ලෙව්, ඔහු සමඟ අප කළ සංවාදයේදී අපට මෙය නිරන්තරයෙන් මතකයි, බොහෝ කම්කරුවන්ගේ ප්\u200dරධාන අවශ්\u200dයතාව වූයේ ෆෝර්මන් සහ වෙනත් අය ඔබ වෙත හැරවිය යුතු බවයි. මේක මොකක් හරි දෙයක් ගැන, මම හිතන්නේ. ඇත්ත වශයෙන්ම ඔව්. එම. නිශ්චිත යමක් තිබේ නම්, ඔබ දන්නවාද, අස්පෘශ්\u200dය සං component ටකයක්, එය හසු නොවූ. එම. ඇය, බලධාරීන්, මූලික වශයෙන් සිතුවේ සරල කාණ්ඩ කිහිපයකින් - මුදල් දීමනාව, වෘත්තීය වර්ධනය. නමුත්, ඔවුන් පවසන පරිදි, ආත්මය මිනිසුන්ගෙන් අසයි, මේ ... වෙනස් වීමේ සුළඟ හමා ගිය නමුත් සියල්ල ඉතා හොඳයි. ඔව්, නමුත් ඒ සියල්ල හොඳින් ආරම්භ විය. රුසියාව එවැනි රටක් වන නිසා මෙය මෙම කාල පරිච්ඡේදයේ තවත් විරුද්ධාභාසයකි. ඔබ පාලනය අතහැර ගිය විගස, සරල දෙයක්, යම් ආකාරයක අවුල් ජාලයක්, යම් ආකාරයක මනසක් පැසවීම ආරම්භ වේ. ඇත්තෙන්ම එය කුමක් කළ යුතු දැයි ඔබ නොදනී. එය ගෙඩි තද කිරීමක් සේ පෙනේ - තිරිංග මත මුළු දේම අතහැර දැමීම වැනි ඔබ ඊටත් වඩා නරක වනු ඇත, එවිට ඔවුන්ට අවසානයේ පැමිණ බලය ලබා ගත හැකිය. සුප්\u200dරසිද්ධ නිබන්ධනය: “ඔබට ජයග්\u200dරහණය කළ නොහැකි නම් - ඊයම්” තවම සාක්ෂාත් වී නැත, මගේ මතය අනුව, මේ දක්වා. ඒ නිසා. නමුත් දැන් කිසිවෙකු අපකීර්තියට පත් නොකරන වී. අයි. ලෙනින්, ඔහු මෙය හොඳින් වටහාගෙන ඇති අතර, ඔවුන්ගේ හොට ක්ලික් කළ අය මෙන් නොව, මෙම ප්\u200dරකාශය සඳහා මට සමාව දෙන්න. හොඳයි, මෙම පුවත ක්ෂණිකව නගරය පුරා පැතිර ගියේය. ට්\u200dරෙපොව්ගෙන් පළිගැනීමට තීරණය විය. මම සාහිත්\u200dය විශාල ප්\u200dරමාණයක් සහ ගැටළු පවා කියවා ඇත්තෙමි. ඇත්තෙන්ම, එවැනි වාර්තා චිත්\u200dරපට තිබේ, දෙවියනේ, මගේ ඇස් සහ කන් මැන බලන්න. ඉතිහාස ian ඔලෙග් බෙඩ්නිට්ස්කි විසින් මෙම කථාංගය ගැන පැවසූ පරිදි, ඇත්ත වශයෙන්ම, හොඳයි, නැවතත්, නමුත් කලාතුරකින් කියැවෙන්නේ, මම මෙය ප්\u200dරායෝගිකව හමු නොවූ බවයි, සසුලිච් මෙම ට්\u200dරෙපොව්ව මරා දැමීමට තීරණය කිරීමට පෙර ... සසුලිච්, කෙටියෙන් කිවහොත්, ඇය මෙම බොගොලියුබොව්ව පවා දැන සිටියේ නැත. එය අනිවාර්ය නොවේ. ඔව්, නමුත් ඇය මේ සරල දෙයින් කොතරම් කම්පනයට පත් වූවාද, ඇගේ ආත්මය, ඇය සියල්ලම, ඇය පළිගැනීමට තීරණය කළාය. ඇයගේ මිතුරිය සමඟ, කොලෙන්කිනා, ඒ සමගම පැමිණිලිකරු ෂෙල්යාකොව්ස්කි ate ාතනය කිරීමට නියමිතව සිටි අතර, මෙය හරියටම මෙම ක්\u200dරියාවලියේ ප්\u200dරධාන නීතී ut වරයා වන්නේ 193 ය. මාර්ගය වන විට, මෙය සැමවිටම නොවේ, සැමවිටම කතා නොකෙරේ. නමුත් මට කණගාටුයි, මම බාධා කරමි. ඔවුන් තළනු ලැබූ විට, පෙනෙන හැටියට, එය සම්පූර්ණයෙන්ම නීත්\u200dයානුකූල ය, මේ අවස්ථාවේ දී නොව, පොදුවේ ගත් කල, එය රට පුරා සමෘධිමත් වූ පරිපූර්ණ නෛතික ද punishment ුවමකි. මෙන්න ඔබ එහි යමක් කර ඇත, උල්ලං .නය කර ඇත. මට මතකයි එතරම් ප්\u200dරසිද්ධ පින්තූරයක් පවා තිබේ. 1860 ගණන් වන තුරු මම පැවසිය යුතුයි. අපි කතා කරන්නේ කුමන වසර ගැනද? අපි දැන් කතා කරන්නේ 1877 ගැන ය, මෙය සියලු ප්\u200dරතිසංස්කරණවලින් පසුව ය. මම ඒ ගැන හිතුවා. මට නිවැරදිව මතක නම් අපේ නිවස 1875 දී ඉදිකරන ලද්දකි. ඔව් ඔව් ඔව්. ඉතින්, එය ඉදිකරන ලද අතර ... එය හරියටම එක් දෙයක් සඳහා ඉදිකරන ලද්දකි, එය සාමාන්\u200dයයෙන් ඇමරිකානු ක්\u200dරමයට අනුව ඉදිකරන ලද අතර එය එක්තරා ආකාරයක නව මාදිලියේ බන්ධනාගාරයක් වූ අතර, එහි පළමු සේවාදායකයින් වූයේ එහි පැමිණි සියලුම සහෝදරයන්ය. එම. ඔවුන් සෑම කෙනෙකුම, සම්පූර්ණයෙන්ම (උල්ලං tors නය කරන්නන්), සෑම තැනකම, සම්පූර්ණයෙන්ම නීතිමය හේතුන් මත තළා, මෙය අසාමාන්\u200dය නඩුවක් පමණි, මන්ද මෙය නීති විරෝධී ලෙස ද ished ුවම් ලැබූ ප්\u200dරසිද්ධ පුද්ගලයෙකි, නේද? II ඇලෙක්සැන්ඩර් අවලංගු කරන ලදි, එනම්. මෙය අවලංගු කිරීමට පෙර වංශාධිපතීන් ගැන සැලකිලිමත් නොවූ අතර දෙවන ඇලෙක්සැන්ඩර් ශාරීරික ද punishment ුවම අහෝසි කළේය, එය රුසියානු ක්\u200dරමයේ එවැනි “ඇසෙහි උලක්” විය, මන්ද එය ම්ලේච්ඡ ක්\u200dරියාවක්. එපමණක් නොව, ඔවුන් පහර දුන් අතර, නෙක්රාසොව්ගේ සුප්\u200dරසිද්ධ කාව්\u200dයය "ඊයේ සවස 6 හෝ 7 ට මට මතක නැත, මම සෙනායා වෙත ගියෙමි, එහිදී ඔවුන් ගැහැණු ළමයෙකුට කසයකින් පහර දුන්නා, තරුණ ගොවි කාන්තාවක්." එපමණක්ද නොව, එය සිදු වූ ස්ථානය පවා මම හරියටම දනිමි. මෙය පිහිටා ඇත්තේ සෙනියා චතුරශ්\u200dරයේ ය. එහි එවැනි ගොඩනැගිල්ලක් කලින් මුරපොල අසල, පෙඩිමෙන්ට් ඇත. අපි මේ ගැන වැඩි යමක් කතා කරන්නෙමු, මට තවමත් මේ කාරණයට ලඟා විය නොහැක, අපට අහිමි වූ රුසියාව ගැන කියන්න, මෙයද ඉතා වැදගත් ය. සුප්\u200dරසිද්ධ පින්තූරයක් ඇත, වැරදිකරුවන් වූ ගොවීන් යම් රාජ්\u200dය ආයතනයක් අසල වාඩි වී සිටිනු ඇත. ඔව්, ඔව්, ඔව්, ඔවුන්ට සටහනක් ලබා දී ඇත, මේ තරම් ප්\u200dරමාණයක් දැමීමට කැමතියි. ඔවුන්ම මෙය බාර් එකේ කළේ නැත. නැත, ඇත්ත වශයෙන්ම, ප්\u200dරගතිශීලී ලිබරල් බාර් තිබුනි, නමුත් දඟලමින් සිටි අයද සිටියහ ... ඔබට දැන් හිතාගන්න පුළුවන්ද පොලිස් ස්ථානය අසලදී ගිලී යාම නෑ, හොඳයි, ඔබ දන්නවා, තළා - එය කිසිසේත් නොසැලකේ, හොඳයි, මෙන්න අයි.එස්. දෙයියනේ, එයාගේ අම්ම පොඩි කාලේ තළා ගත් හැටි. යම් වේලාවක ඔහු කොතරම් වයසකදැයි මට මතක නැත, ඔහුට වයස අවුරුදු 9 ද යන්න මට මතක නැත, ඔහු ඔහුගේ දියර ද්\u200dරව්\u200dය, බඩු බාහිරාදිය රැගෙන නිවසින් පැන යාමට උත්සාහ කළේය. ඔහුට පහර දුන්නේ ඇයි දැයි තේරුණේ නැත. ඇය ඔහුට පහර දුන්නා, ඔහු කිව්වා, "අම්මේ, ඇයි ඔයා මාව කපන්නේ?" - "නමුත් ඔබ දැන ගනු ඇත, එයට හේතුව ඔබම දන්නවා." නමුත් ඔහු දැන සිටියේ නැත. මේ සදාචාරය, ඔබ දන්නවනේ, කරුණාවන්ත මවක්. එවැනි අවස්ථාවන්හිදී, පොදුවේ ගත් කල, කරත්තයක් සහ කුඩා කරත්තයක් මෙම අතුගා දැමීම ගැන. කෙටියෙන් කිවහොත්, ගොරෝසු වීම යනු ... එපමණක් නොව, වෙළඳ සදාචාරය පිළිබඳ මතක සටහන් කියවා ඇති අතර, එය එබඳු වැළැක්වීමක් පමණක් වූ අතර, සමහර විට, පාම් ඉරිදා දිනයේදී මෙම විලෝ සමඟ ඔබව ටිකක් කසයෙන් තළා ගැනීම සඳහා සලකා බලන ලදි, එනම්, අමතක කළේ නැහැ. වේදනාකාරී නොවේ, නමුත් ලිහිල් කිරීමට නොවේ. මෙය මටත් බලපෑවා. කෙටියෙන් කිවහොත්, ඔවුහු ඔහුට කසයෙන් තළා, සසුලිච් පළිගැනීමට තීරණය කළහ. නමුත් ... ඇය කිසියම් සංවිධානයක සාමාජිකාවක්ද? නැත, ඇය කිසිදු සංවිධානයක සාමාජිකාවක් නොවූ නමුත් ඔවුන් තේරුම් ගත යුත්තේ ඔවුන් කෙසේ හෝ එකිනෙකා සමඟ සන්නිවේදනය කළ බවය, එනම් .. පළමුව, ඇයට බුල්ඩෝග් රිවෝල්වරයක් ලබා දී ඇත, මෙය එවැනි පද්ධතියක් ලෙස හැඳින්වේ, අපි එල්ලා තබන්නෙමු, මම ඡායාරූපයක් එවන්නෙමි ... සුප්\u200dරසිද්ධ රිවෝල්වරය, මා දැනටමත් පවසා ඇති පරිදි, එම රිවෝල්වරයෙන්ම, එයින් අදහස් වන්නේ ඇමරිකානු ජනාධිපතිවරයාට වෙඩි තබා ඇති බවයි. ඔහු කුඩා හා ler ාතකයෙකි. එහෙත් ඊට සමගාමීව මහජන පක්ෂයේ එවැනි ප්\u200dරසිද්ධ සාමාජිකයෙකු වන ෆ්\u200dරොලෙන්කෝ මෙසේ ලිවීය: “සරතොව් සිට මම ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් වෙත ළඟා වෙමි, මෙහි අසාමාන්\u200dය සජීවීකරණයක් ඇත. 193 නඩු විභාගය අවසන් වීමට පෙර බොහෝ දෙනෙකු නිදහස් කරන ලදී. ” එම. කලින් නිදහස් කර, කිසිවක් සොයා ගැනීමට නොහැකි විය, යන්න, ඇයි ඔබ මෙහි වාඩි වී රජයේ පාන් අනුභව කරන්නේ? තවද ඔවුන් රටේ විවිධ ප්\u200dරදේශවලින්, රටේ ප්\u200dරදේශවලින් ගෙන එන ලද බවත්, ඔවුන් අගනුවරට යන බවත්, ඔවුන්ට කිසිවෙකු නොමැති බවත්, ඔවුන් කිසිවක් නොදන්නා බවත් මම සඳහන් කළ යුතුය. එම. ඔවුන්ව එතනට අරගෙන බූරුවාට පයින් ගැහුවා. හොඳයි, ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔවුන් ඔවුන්ට උදව් කිරීමට උත්සාහ කළා, අපි කතා කරන එකම පෙරොව්ස්කි, මේ වගේ දෙයක් සංවිධානය කළා, ඒ කියන්නේ දැන් එය කියන්නේ කෙසේද, මම දන්නේ නැහැ, ෆ්ලෑෂ් මැර පිරිසක් නොව, යම් ආකාරයක සමාජ ව්\u200dයාපෘතියක්, ඔව්. මම ප්\u200dරවෘත්තිය කියෙව්වා - මෙම ත\u200d්\u200dරස්ත ප\u200d්\u200dරහාරය සිදු වූ විට දැලක සංවිධානය වූ අපූරු ගැහැනු ළමයින් දෙදෙනෙක්. මෙහි. මේ වන විටත් මුළු වෙබ් අඩවියම මෙම නඩුව සඳහා සබාබාලි විය. ඒ අනුව, ඔවුන්ට කෙසේ හෝ උදව් කරන ලදි, එබැවින් ඔවුන් එකිනෙකා තමන්ට හැකි උපරිමයෙන් එකිනෙකා සමඟ සන්නිවේදනය කළහ. නමුත් සසුලිච් කිසිවෙකු විසින් පවරනු ලැබුවේ නැත, ඇය එය තීරණය කළාය. නැවතත්, 365 නාලිකාවේ මෙම ගැටලුව පිළිබඳ විශේෂ experts යන් දෙදෙනෙකු සමඟ වැඩසටහනක් දුටුවෙමි. එහිදී ඔවුන් කියා සිටියේ එතැන් සිට යුරෝපයේ සිට යමෙකු ඇයට උදව් කළ බවයි. නමුත් මේ අවස්ථාවේ දී මම අවංක වීමට යුරෝපයේ උපකාරය විශ්වාස නොකරමි. එහෙත්, පොදුවේ ගත් කල, කාරණය වන්නේ මේ ෆ්\u200dරොලෙන්කෝ ලියන පරිදි, බොගොලියුබොව් සමඟ කතාවක් තිබේ. “ට්\u200dරෙපොව්ගේ නියෝගය අනුව ඔහුට පීටර්ස්බර්ග් හි පූර්ව රැඳවුම් කඳවුරේ ද ds ුවම් ලැබෙනු ඇත. එබැවින් නව වසරට පසුව“ ට්\u200dරොග්ලොඩයිට්ස් ”-“ ට්\u200dරොග්ලොඩයිට්ස් ”පසුව“ පෘථිවිය සහ නිදහස ”යන පක්ෂය සංවිධානය කළ පුද්ගලයින් ලෙස හැඳින්වේ - බොගෝලියුබොව් වෙනුවෙන් ට්\u200dරෙපොව්ගෙන් පළිගැනීමට සැලසුම් කර ඇත. කාමරය කුලියට ඇත. පොප්කෝ සහ ඔහුගේ සගයන් එහි පදිංචි වී ට්\u200dරෙපොව්ව දඩයම් කිරීමට පටන් ගනී. නමුත් මෙය සිදු කරමින් සිටියදී වේරා සසුලිච් ඔහු වෙත ගොස් වෙඩි තබයි. එයින් ඇඟවෙන්නේ ඇය තනිවම ක්\u200dරියා කළ බවයි. මෙහි. මෙහිදී සඳහන් කළ යුත්තේ මෙය පොප්කෝ ග්\u200dරිගරි ඇන්ෆිමොවිච් මහතා පමණක් නොව ඔහු නැවත වරක් පූජකවරයකුගේ පුතෙකු පමණක් නොවේ. ඔහු දේවධර්මීය සෙමනේරියේ ඉගෙනුම ලැබූ අතර එය නැවත වෙළුම් කතා කරයි. සහභාගී විය, පසුව ... ඔහු නවෝරෝසිස්ක් විශ්ව විද්\u200dයාලයේ අධ්\u200dයාපනය ලැබීය, මෙය වර්තමාන මෙක්නිකොව් විශ්ව විද්\u200dයාලයේ ඔඩෙස්සාහි ය. එහිදී ඔවුන්ට එවැනි සමාජයක් තිබුණි - ඔවුන් "බෂ්නිකි" ලෙස හැඳින්වූයේ ඔවුන් කුළුණේ සිටින නිසාය. මා දන්නා තරමින් දේශීය කතන්දර කෞතුකාගාරය මෙහි ඇත. මම ඔඩෙස්සා වෙත ගොස් නැත, නමුත් මම එහි යාමට සිහින දකිමි, මම බලාපොරොත්තු වෙමි. මෙහි. ඒ අනුව, මේ පොප්කෝ මහතා ය. 1878 දී කියෙව් නගරයේ දී ඔහු ගුස්ටාව් එඩ්වාඩෝවිච් වොන් ගයිකින්ට කඩු පහරකින් පිහියෙන් ඇන මරා දැමීය. මෙය ස්ත්\u200dරී පුරුෂ සමාජභාවයේ ප්\u200dරධානියාගේ ප්\u200dරධානියාය. පිටුපස සිට, මෙය ඇසින් දුටු සාක්ෂිකරුවන් පිළිබඳ විශිෂ්ට විස්තරයකි. “ක්\u200dරෙෂ්චැටින්ස්කායා වීදියේ සිට බොලිවාර්ඩ්නායා වෙත හැරී, වෙළෙන්දා නෙක්රාසොව්ගේ නිවසේ වැට අසල පදික වේදිකාවේ පියවර කිහිපයක් ඇවිද ගිය වොෂ්චිනින්, ඔවුන් සමඟ ඇවිදිමින් සිටි ගයිකින්ගේ මිතුරෙකි. ඔහුගේ මුඛය විවෘත කර නිහ. විය. ගයිකින් ගැන වොෂ්චිනින්ගේ ප්\u200dරශ්නයට, දෙවැන්නා වහාම මෙසේ කීවේ නැත: “මාව මරලා දැම්මා. මිනීමරුවා අල්ලන්න. ” බෝල්වාර්ඩ් දෙසට මුහුණ ලා සිටි වොෂ්චිනින් දුටුවේ මිනීමරුවා තමාගෙන් හතළිහක් පලා යන බවයි. වොෂ්චිනින් සහ ගයිකින් අතර ඇති වූ සංවාදයේ දී නිහ ly ව පිටුපසින් ගොස් ගයිකිංට ඉණ අසල කිනිතුල්ලෙකු සමඟ තුවාලයක් කිරීමට සමත් විය. එනම්, ඔබට සිතාගත හැකිය, නමුත් නැවතත්, දිවා කාලයේ දී. අපි මෙසෙන්ට්සෙව් murder ාතනය ගැන කතා කරන විට, ප්\u200dරායෝගිකව එකක් හෝ එකක් පමණි. මම නැගිට්ටා. ඔහු කඩු පහරකින් පිහියෙන් ඇන පලා ගියේය. එපමණක්ද නොව, ඔවුන් ඔහුව ලුහුබැඳ ගියේය, මේ පොප්කෝ. ඔහුට රිවෝල්වරයක් තිබුනි, අවුරුදු පහළොවක් වයසැති පිරිමි ළමයෙක් සිටියේය, එබැවින් ඔහු වෙඩි තබා, අතපසු විය, ගොවියා ඔහුව කපා දැමීමට පිටතට පැන්නේය, ඔහු කෙළින්ම ගින්නෙන් ඔහුව මරා දැමුවේය, ගොවියා, ඔවුන් සටන් කරන මිනිසා සහ ඒ සියල්ල. නමුත් ඔහු එහි සිටි පොලිස් නිලධාරියාට දෙවරක් තුවාල කළේය. ට්\u200dරෙපොව්ව to ාතනය කිරීමට සැලසුම් කළ සහෝදරවරු මොවුහු ය. එහෙත් සසුලිච් ඔවුන්ට වඩා ඉදිරියෙන් සිටියේය. ඉතින් එය සිදු වූ ආකාරය. මට කණගාටුයි, මම මෙම පින්තූරය මුද්\u200dරණය කළේ නැත, නමුත් මම එය එවන්නෙමි, අපි එය මෙහි එල්ලා තබන්නෙමු. කොහෙද මේ ව්\u200dයාපාරය තිබුණේ? ඔබ අද්මිරාල්ටි වෙත ඔබේ පිටුපස සිටගෙන ඒ අනුව මෙම ට්\u200dරයිලොබයිට්, ට්\u200dරෙෆොයිල්, ට්\u200dරයිඩන්ට් හි ප්\u200dරධාන කිරණ දෙස බැලුවහොත්, ඔබේ වම් පසින් ඔබට නෙව්ස්කි ප්\u200dරොස්පෙක්ට් ඇත, ඔබේ දකුණු පසින් ඉස්මයිලොව්ස්කි ආරම්භ වන අතර මෙය ගොරොකොවායා වීදිය වන අතර එය වරෙක “සරල සඳහා නෙව්ස්කි ප්\u200dරොස්පෙක්ට්” ලෙස නම් කරන ලදී. වෙළඳුන් සහ වෙනත් අය එහි ඇවිදිමින් සිටි බැවිනි. නෙව්ස්කි දිගේ පිරිසිදු ප්\u200dරේක්ෂක පිරිසක් සිටින අතර, මෙහි ... ගොරෝකෝවායා සහ අද්මිරාල්ටයිස්කි ප්\u200dරොස්පෙක්ට් හි කෙළවරේ පිහිටා ඇති ගොඩනැගිල්ල, එබැවින් අළු සහ සුදු තීරු, එවැනි විහිලු පැටවුන් මූලික සහන මත නිරූපණය කෙරේ. මෙය නගරාධිපතිගේ නිවස පමණි. එම අවස්ථාවේ දී, ඕනෑම මාරාන්තික පුද්ගලයෙකුට නගරාධිපති සමඟ හමුවීමක් සඳහා පැමිණ, ඔබට හේතුවක් තිබේ නම්, ලියාපදිංචි වී ඇතුළට යන්න. 1878 පෙබරවාරි මාසයේදී සසුලිච් ඔහු වෙත පැමිණි අතර, මේ සම්පූර්ණ කතාවම සිදු වූයේ 1877 ගිම්හානයේදීය. සුලු ධනේශ්වර එලිසවෙටා කොස්ලෝවා නමින් මම හමුවීමක් කළෙමි. එපමණක් නොව, මෙම පිළිගැනීමට පැමිණීමට පුදුමාකාර හේතුවක් තිබුණි - චර්යා සහතිකයක් නිකුත් කිරීම. ඇයට එය අවශ්\u200dය විය. එනම්, නැවතත්, තත්වයේ සන්දර්භය වෙත අවධානය යොමු කිරීමට මට අවශ්\u200dයය, ඇය එහි කොහේ හෝ යා යුතු යැයි සිතීම සඳහා, ඇය මෙම සහතිකය ඉල්ලා සිටියේය - හැසිරීම් සහතිකයක්. නමුත් ඒ අනුව. එම. ඇය හොඳින් හැසිරෙන බව? ඔව්, ඇය හොඳින් හැසිරුණු බව. එසේම, නැවතත්, මදක් සිතා බලන්න, දැන් මම පොල්ටාවචෙන්කෝ වෙත පැමිණ මෙසේ කියමි: "ඔබ දන්නවා, මට හැසිරීම පිළිබඳ සහතිකයක් අවශ්\u200dයයි." මම ලෝකයේ සිටින බව පවෙල් පෙට්\u200dරොව්, මම හොඳින් හැසිරෙනවා. කරුණාකර! ඊට පස්සෙ ලේ වැකි ජෙබ්නියා මාව කුලියට ගන්න කැමති නැහැ, ඒත් ඒකට ඕන. හොඳයි, පොල්ටාවචෙන්කෝ, ඔහු හමුදා නිලධාරියෙකු බැවින්, "හොඳයි, ඔබේ කොණ්ඩය කපා ගන්න, ප්\u200dරතිපත්තිමය වශයෙන් මම එය ඔබට දෙන්නෙමි." පුද්ගලයෙකු ලෙස එන්න. මට කියන්න ඕන, මගේ මිත්\u200dරවරුනි, සෑම ගිම්හානයකම අවුරුදු 15 ක් තිස්සේ මම මේ වගේ කෙනෙක් ... ඉතින් ඔබ මාව මේ තත්වයේදී දකිනු ඇත. වැඩි කාලයක් ඉතිරි නොවේ. මෙහි. ඇය මෙම සහතිකය සඳහා පැමිණි අතර, ඒ අනුව, ට්\u200dරෙපොව් එහි සිටියේය. ඇය තනිවම නොවේ, ස්වාභාවිකවම, පෙත්සම්කරුවන් සහ අමුත්තන් කිහිප දෙනෙක් සිටියහ. ට්\u200dරෙපොව් ඔවුන් වෙතට ගිය අතර, එක්තරා මොහොතක ඇය රිවෝල්වරයක් ගෙන ඔහුට වෙඩි තැබුවාය. මෙයින් අදහස් කරන්නේ පසුව ඇය විසින්ම ලියන ලද අතර බොහෝ දෙනෙක් කියා සිටියේ ඇය ඉලක්කයක් නොවන බවයි. සමහරවිට. මම දන්නේ නැ. පොදුවේ, කෙටියෙන් කිවහොත්, ඇය ට්\u200dරෙපොව් වෙත පැමිණියාය. ඔබ 1 වතාවක් වෙඩි තැබුවාද? 1 වතාවක්. ඇය එක් වරක් වෙඩි තබා වහාම රිවෝල්වරය ඉවතට විසි කළාය. වම් කණ සඳහා පරීක්ෂණය? නෑ නෑ නෑ නෑ. තවමත්, තවමත් ... ආධුනික ග්\u200dරාමීය. ඔව්, ඇත්ත වශයෙන්ම, එය එවැනි චිත්තවේගීය ක්\u200dරියාවක්, ඇත්ත වශයෙන්ම, වඩා ... පොදුවේ ගත් කල, ඉදිරිය දෙස බලන විට, සසුලිච් පසුව ත්\u200dරස්තවාදයේ අදහස්වල දරුණු විරුද්ධවාදියෙකු බවට පත්වූ බව මට කිව හැකිය. පොදුවේ ජීවිතයේ සෑම දෙයක්ම හැරී ඇති ආකාරය කීමට බියයි. ඔබ අවසන් වූයේ කොහෙන්ද? එය උදරයේ කොතැනක හෝ වැදී දෙවියන්ට ස්තූතිවන්ත වන අතර උණ්ඩය කිසිදු වැදගත් අවයවයක් ස්පර්ශ කළේ නැත. වාසනාවන්තයි. ඔව් ගොඩාක්. නමුත්, රිවෝල්වරයකින් ... මගේ මිත්\u200dරවරුනි, මාලිගා චතුරශ්\u200dරයේ සිදු වූ දෙවන ඇලෙක්සැන්ඩර්ගේ ඇලෙක්සැන්ඩර් සොලොවොව්ගේ ජීවිතය පිළිබඳ උත්සාහය ගැන අපි කතා කරමු. එහෙයින් සහෝදරයෙක් මුළු ක්ලිප් එක මීටර් පහක් හෝ හයකින් නිදහස් කළේය. එක වරක්වත් පහර දුන්නේ නැත. මන්ද? මමත් ඔබට කියන්නම්. මෙහි. ඇයව බැඳ දමා තිබුණි. එවිට ඇය, ඇගේ මතකයන් තුළ ද විස්මිත දෙබසකි. "අපි ඔබව සෙවිය යුතුයි" මහත්වරයා පොලිස් නිල ඇඳුම නොතකා තරමක් පැකිලෙන ස්වරයකින් මා දෙසට හැරුණේය. නැවතත්, පොලිස් නිලධාරියා: "අපි ඔබව සෙවිය යුතුයි." එවැනි අසාමාන්ය තත්වයක්. කාන්තාවක් ඇවිත් ආණ්ඩුකාරයාට වෙඩි තියනවා. එනම්, එය කිසි විටෙකත් සිදු නොවූ අතර දැන් නැවත. එනම්, මිනිසුන් ඒකාකාර බව පෙනේ. ඔහු ඇය වෙත ළඟා වන්නේ කෙසේද, ඇය සමඟ කුමක් කළ යුතු දැයි ඔහු නොදනී. හොඳයි, පළමුවෙන්ම, ඇය කාන්තාවක්, ඔබ ඇයව ස්පර්ශ කළ යුතුයි. ඔව් ඔව් ඔව්. පළමුව, ඇය කාන්තාවකි. තාම හරි මිනිහෙක් වෙයි. එහෙත්, ප්\u200dරතිපත්තිමය වශයෙන්, ඉදිරිය දෙස බලන විට, විශේෂයෙන් සමාජවාදී විප්ලවවාදී මොහොතට පෙර සියලු ත්\u200dරස්තවාදීන්ට සැලකුවේ ඉතා නිවැරදි ආකාරයට බව මට කිව හැකිය. ඇත්තටම. එනම්, මෙම පුද්ගලයින් පිළිගත් අය හැදී වැඩීමේ මට්ටම තවමත් සාමාන්\u200dයයට වඩා ඉහළ මට්ටමක පවතින බව කියමු. “මේ සඳහා ඔබ කාන්තාවක් ඇමතිය යුතුයි. - "කාන්තාව මෙතන කොහෙද?" ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙහි කාන්තාව සිටින්නේ කොහේද, සියලුම කාන්තාවන්ට නිවසේ හිඳීමට සිදු වන විට, කථා කිරීමට, බෝර්ෂ් පිසීමට. “ඔබට එය සොයාගත නොහැකිද? දැන් මම ඒකත් එක්ක ආවා. සෑම ඒකකයකටම රජයේ වින්නඹු මාතාව සිටී, එබැවින් ඇය කැඳවන්න ”- මම උපදෙස් දුන්නා. “දැන්, ඔවුන් ඇයව සොයාගනු ඇත, නමුත් ඔබ ළඟ ආයුධයක් තිබිය හැකිය. සමිඳාණන් වහන්සේ ගළවන්න, යමක් සිදුවනු ඇත! ” මිනිසෙක් ඇය ඉදිරිපිට සිටගෙන මෙසේ කියයි: "ඔබට ආයුධයක් තිබිය හැකිය!" මදක් සිතා බලන්න - "ඔව්, මාර්ගය වන විට, මට සම්පූර්ණයෙන්ම අමතක විය." එනම්, "වෙන කිසිවක් සිදු නොවනු ඇත," ඇය පැවසුවාය. "ඔබ එතරම් බිය වන්නේ නම් ඔබ මාව බැඳ තැබීම හොඳය." - “මම මා ගැනම බිය නොවෙමි. ඔයා මට වෙඩි තියන්නේ නැහැ. ඇත්ත, ඔබ මාව කලබල කළා, මම අසනීප වුණා, මම මෑතකදී ඇඳෙන් නැගිට්ටා. යමක් ගැට ගසන්නේ කෙසේද? මම අභ්\u200dයන්තරව පවා පැටලී සිටියෙමි. මෙහි. ඔහුව බැඳ තබන්නේ කෙසේදැයි මට ඔහුට ඉගැන්විය යුතුය. මාංචුවත් තිබුණේ නැහැ. "කඹයක් නොමැති නම්, ඔබට එය තුවායෙන් බැඳ තැබිය හැකිය." ඇය ඔහුට කියන්නේ මෙයයි. තත්වය නියත විකාරයකි. කාමරයේම ඔහු මේසයේ ලාච්චුවක් අගුළු දමා පිරිසිදු තුවායක් එළියට ගත් නමුත් ඔහුට ගෙතීමට ඉක්මන් නොවීය. "ඇයි ඔයා ඔහු?" - ඔහු කෙසේ හෝ බියකරු ලෙස ඇසීය. - “බොගොලියුබොව් සඳහා.” - ඔව්. ස්වරය පැවසුවේ එය ඔහු අපේක්ෂා කළ දෙයයි. සියල්ලට පසු, ඔහු ද කියනු ඇත, ගැහැණු ළමයා බැඳ ඇත, සොල්දාදුවන් දෙදෙනෙකු රඳවාගෙන සිටී. ඔහු පරෙස්සම් වන්න. මෙහි. මෙයින් අදහස් කරන්නේ සොල්දාදුවන් දැනටමත් ඇය වෙත පැමිණ ඇති බවයි. සොල්දාදුවන් දෙදෙනෙකු අනුයුක්ත කරන ලදී. "අනික ඔයා වෙඩි තියන්න ඉගෙනගත්තේ කොහෙන්ද?" - ඔහු පසුව කසයෙන් තළා, - මෙය ඔවුන්ගේ සොල්දාදුවෙක්, කනට ඉහළින්. ගොවියෙකු මෙන් මේ “ඔබ” තුළ සතුරු කිසිවක් නොතිබුණි. "මම දැනටමත් ඉගෙන ගෙන ඇත, විද්\u200dයාව විශිෂ්ට නොවේ" මම නිහ .ව පිළිතුරු දුන්නා. තවත් සොල්දාදුවෙක් පැවසුවේ “මම ඉගෙන ගත්තත් මගේ අධ්\u200dයාපනය අවසන් කළේ නැහැ. "මම එයට දරුණු ලෙස පහර දුන්නා." මෙහි. ඒ අනුව, පොදුවේ, එය පිළිගනු ලැබීය. දෙවන ඇලෙක්සැන්ඩර් පවා නැවතත් ට්\u200dරෙපොව් වෙත ට්\u200dරෙපොව් වෙත පැමිනියේය, එයින් අදහස් කරන්නේ "ඔබ වෙනුවෙන් අදහස් කර තිබෙන්නට ඇති උතුමාණන්ගේ උණ්ඩය ගැනීමට මම සතුටු වෙමි" යන්නයි. දෙවන ඇලෙක්සැන්ඩර් එයට එතරම් කැමැත්තක් දැක්වූයේ නැත. අර්ථයෙන්, හොඳින් කර ඇත. හොඳයි, ඒ අනුව, ඔවුන් මෙම කාන්තාව විනිශ්චය කරන්නේ කෙසේදැයි සිතන්නට පටන් ගත්හ. ප්\u200dරතිපත්තිමය වශයෙන්, එය දේශපාලන කාරණා සඳහා නිර්මාණය කරන ලද සෙනෙට් සභාවේ විශේෂ පැමිණීම තුළම විනිශ්චය කළ හැකිය. නමුත් වහාම කිසියම් හේතුවක් නිසා සෑම කෙනෙක්ම තීරණය කළා, මම අදහස් කළේ ඇයගේ පිළිගැනීම හා සම්බන්ධ සෑම කෙනෙකුම, මෙම නඩුව කිසිසේත්ම දේශපාලනික නොවන බවත්, එය යම් ආකාරයක පෞද්ගලික පළිගැනීමක් බවත්, ඇය සාමාන්\u200dයයෙන් මෙම බොගොලියුබොව්ගේ මනාලිය වීම පිළිබඳ කතාවක් උපත ලැබීය. ඇය මීට පෙර ඔහුව දැක නැතත්. ඒ අනුව, මෙය ජූරි සභාව වෙත ගෙනයාමට අවශ්\u200dයය, ඔවුන් නිසැකවම ඇයව මේ සඳහා විකෘති කරනු ඇත, මන්ද යම් ආකාරයක, එනම් දේශපාලන අපරාධකරුවෙකුගේ අනියම් බිරිඳ පැමිණ, නිල බලතල ක්\u200dරියාත්මක කිරීමේදී ආණ්ඩුකාරවරයාට වෙඩි තබා ඇත. හොඳයි, මේවා එහි දේශපාලන වර්ණය අහිමි කිරීමේ සංවිධානාත්මක උත්සාහයන් ය. ඔව් ඔව්. එපමණක් නොව, එහි සිටි මිනිසුන්ගෙන් අඩක් සැබවින්ම සිතුවේ මෙහි දේශපාලන වර්ණයක් නොමැති බවයි. එබැවින් ජූරි නඩු විභාගයක් සංවිධානය කරන ලද අතර ඇයව ජූරි සභාවක් විසින් විභාග කළ යුතුව තිබුණි. එවකට අධිකරණයේ සභාපතිවරයා වූයේ ඒ.එෆ්. උසාවියේ සභාපතිවරයාගේ කාර්යයන් මොනවාද යන්න පොදුවේ පැහැදිලිව වටහා ගැනීම මෙහිදී අවශ්\u200dය වේ. උසාවියේ තීරණයට අධිකරණයේ සභාපතිවරයාට කිසිදු බලපෑමක් කළ නොහැකිය. සියලු ක්\u200dරියා පටිපාටි දැඩි ලෙස ක්\u200dරියාත්මක කිරීම නිරීක්ෂණය කිරීම සඳහා අධිකරණයේ සභාපතිවරයා උසාවියේ වාඩිවී සිටින අතර එමඟින් නීති the යා හෝ නීති ut වරයා උල්ලං lates නය නොකෙරේ. ඔව්. විත්තිකරුවන් එක්තරා ආකාරයකින් හැසිරෙන පරිදි මහජනයා යම් ආකාරයකින් හැසිරෙනු ඇත. ඊට පස්සේ තවත් දෙයක් කියන්න තියෙනවා. රුසියාවේ ප්\u200dරසිද්ධ රැස්වීම් හා දේශපාලන විවාදවල සංස්කෘතියක් නොතිබුණි. එම. මම නොදනිමි, පුෂ්කින්ගේ කාලයේ එය ඔවුන්ගේම උසස් සමාජ සැලෝන් හෝ මංගල්\u200dයයන් විය. ඒ නිසා ඔවුන් එක්රැස් වූ අතර, 15-20ක් පමණ දෙනා එක්රැස් වනු ඇත, අපේ historical තිහාසික සාහිත්\u200dයයෙහි ඔවුන් ලියන්නේ එය සාහිත්\u200dය සැලෝන් "අර්සාමාස්" බවය. ඔවුන් එහි රැස්ව සිටියත්, කෑවා, බිව්වා, යමක් ගැන විහිළු කළා ... කවුරුහරි, ඇත්ත වශයෙන්ම, යමක් ශබ්ද නඟා කියෙව්වා. ඔවුන් ඒ සියල්ල කියෙව්වා, ඔව්. එහෙත්, අප දැන් එය පිටතින් බැලුවහොත්, එය කිසියම් ආකාරයක ගෝලීය සංසිද්ධියක් යැයි අපි නොසිතන්නෙමු. නමුත් ඔබ දන්නා පරිදි, දැන් මම නොදනිමි, “බාධක දෙසට” මිනිසුන් එක්රැස් වී සාකච්ඡා කිරීමට පටන් ගනී, මෙය එසේ නොවීය. එම. එය සාමාන්\u200dයයෙන් යම් ආකාරයක සමාජ වි ness ානයක ප්\u200dරකාශනයකි, නමුත් මේ අර්ථයෙන් එය කිසියම් නිල භෝජන සංග්\u200dරහයකදී විය හැකිය; ස්වාභාවිකවම, දේවගැතිවරයා අවවාද කළ පල්ලියේ, එයින් අදහස් වන්නේ; දැන් එම තීන්දුව උසාවියේදී ප්\u200dරසිද්ධ වී තිබේ. එබැවින් උසාවි සැසි ඇදහිය නොහැකි තරම් ජනප්\u200dරිය වී තිබේ. උසාවි සැසිවාරවලට සහභාගී වීමට ප්\u200dරවේශ පත්\u200dරවලට අවසර ලබා දී තිබේ. ඒවා විකුණනු ලැබුවේ නැත, බෙදා හරින ලදි. ඔවුන් විකුණන්නේ නැති දේ, එය තවමත් රංග ශාලාවක් නොවේ, ඔව්. ඒවා බෙදා හරින ලද අතර ඒවා ලබා ගත හැක්කේ විශේෂයෙන් ඉහළ මට්ටමේ ක්\u200dරියාදාමයන් සඳහා පමණි. සහ මුදල් සඳහා. එය නොමැතිව කොහේද, සහ මුදල් සඳහා. පුවත්පත්වල සියල්ල වාර්තා කරමින් සිටි වාර්තාකරුවන් එළියට ආහ. ඔව්, සෑම දෙයක්ම සාර්ථක විය. හොඳයි, ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙය අධිකරණ ප්\u200dරතිසංස්කරණයේ ප්\u200dරධාන අංගයක් වූ අතර දැන් අධිකරණය ප්\u200dරසිද්ධ වී තිබේ. ඒ අනුව, ජනතාව හුදෙක් පාන් සහ සර්කස් සඳහා පිපාසයෙන් සිටියහ, මේ අවස්ථාවේ දී මිනිසුන් එහි ගියේ යම් ආකාරයක කාර්ය සාධනයක් සඳහා ය. නීතී orney වරුන්, නූතන අර්ථයෙන් ගත් කල, ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් තරු බවට පත්වූයේ, මෙම ව්\u200dයුහයට පෙර ප්\u200dරායෝගිකව නොපවතින නමුත්, දැන් එය ඔවුන්ගේම ගුණාංග නිසා විය හැකි ය - වාචික, හෝ නීති සහ වෙනත් දේ පිළිබඳ දැනුම, නඩු විභාගයට සැබවින්ම බලපෑම් කිරීමට, තීරණ අවසානයේදී ජූරි සභිකයන් 12 දෙනෙකු විසින් ගනු ලැබූ බැවිනි. මෙම ජූරි සභිකයින් තෝරා ගනු ලැබුවේ ගොවි ජනතාව හැර අනෙකුත් සියලුම වතු වලින් වන අතර, ඒ අනුව, නඩු විභාගය පැවැත්වීමට පෙර, කෝනි සමඟ අධ්\u200dයාපන සංවාදයක් පවත්වන ලදී. මුලදී, මෙම අධ්\u200dයාපන සංවාදය ඇමති පලන් විසින් කෙලින්ම පවත්වන ලද අතර, “හොඳයි, ඔබ, ඇනටෝලි ෆෙඩොරොවිච්, ඇත්ත වශයෙන්ම, ඇයට ද ished ුවම්, චූදිතයන් බවට පත් කරනු ඇත” යනුවෙන් කෝනි තර්කානුකූලව පිළිතුරු දුන් අතර, “නඩු විභාගය ඉදිරියට යාමට මම වගබලා ගනිමි නිසි ලෙස, සහ එහි ඇති දේ - ඔවුන්ට චෝදනා කරනු ලැබුවත් නැතත්, එය ජූරි සභාව මත රඳා පවතී. ඊට පස්සෙ මොනවා හරි තිබුනා. අශ්වයන් ශීත Pala තු මාළිගාවට කැඳවා, ඔව්. ඔහු එහි පැමිණියේය. එපමණක් නොව, දෙවන ඇලෙක්සැන්ඩර් අනෙක් සියල්ලන් සමඟ වඩා උණුසුම් ලෙස ඔහු සමඟ සන්නිවේදනය කළ අතර එය අනෙක් සියල්ලන්ගේ අප්\u200dරසාදයට හේතු විය. ඉතිරිය, ඒ කවුද? හොඳයි, එතන ... රජුට ආරාධනයක් සෑම විටම නිශ්චිත ගෞරවයක්. ඕනෑම කෙනෙකුට එහි සිටිය හැකිය. ජෙනරාල්වරු, සමහර රාජ සභිකයන්, ආදිය, සම්භාවනීය අමුත්තන් සිටිය හැකිය. එක්තරා ස්ථිර මූලස්ථානයක් තිබූ අතර, එහි වැඩට යන අතර, විශේෂයෙන් ආරාධනා ලැබූ අයද සිටියහ. කෝනි ඒ වගේ කාරුණික කෙනෙක් බව හැමෝම දුටු විට, එය ඇත්තෙන්ම විශාල ඊර්ෂ්\u200dයාවක් ඇති කළා. දෙවන ඇලෙක්සැන්ඩර් මෙම ක්\u200dරියාවලිය ගැන වචනයක්වත් නොකියූ අතර ඇත්ත වශයෙන්ම කෝනි එහි බලපෑමක් ඇති බව කීවේ නැත. මට සවන් දෙන්න. ඔව් ඔව්. නමුත් ඔහු ඉතා බුද්ධිමත්, මනා හැසිරීමක් ඇති අයෙකු ලෙස ඉතා උපායශීලීව ඔහුට ඉඟි කළේ, මෙම ක්\u200dරියාවලියෙන් යම් ප්\u200dරති results ල අපේක්ෂා කරන බවයි. කෝනි ඒ වන විටත් මුළුමනින්ම අධෛර්යයට පත්ව සිටි නිසා, ඔහු ඉතා සියුම් ස්ථානයක සිටින බව, එනම්. න්\u200dයාය අනුව, එය කතා කළ යුතුව තිබුණේ කෝනි ගැන නොව, න්\u200dයායිකව, ඒ ගැන කතා කිරීම අවශ්\u200dය වූයේ, පැමිණිලිකරු ලෙස කටයුතු කළ පැමිණිල්ල වෙනුවෙන් මිස, අධිකරණයේ සභාපතිවරයාට නොව, නීති .යාට ය. මෙම පුද්ගලයින් දෙදෙනා, ඔවුන් ක්\u200dරියාවලියට, \u200b\u200bජූරි සභාවන්ගේ මනසට සහ අවබෝධයට බලපෑම් කළ යුතුව තිබුණි. නමුත් කිසිවෙකු ඔවුන් සමඟ කතා කළේ නැත. එපමණක් නොව, මෙම ක්\u200dරියාවලිය ආරම්භ කරන බව දැනගත් විට, සසුලිච් ආරක්ෂා කිරීම සඳහා මුළු පේළියක්ම පාහේ පෙලගැසී තිබුනේ, එම ක්\u200dරියාවලිය loud ෝෂාකාරී වනු ඇති බව සියලු දෙනා හොඳින් වටහාගෙන ඇති අතර, එහි කතා කරන ඕනෑම පුද්ගලයෙකු රුසියාව සඳහා PR පමණක් නොව, මුළු ලෝකයටම PR ය. ... ඇයව ආරක්ෂා කිරීම සඳහා වූ ගෞරවය නීති yer පියොටර් අකිමොවිච් ඇලෙක්සැන්ඩ්\u200dරොව්ට හිමි විය. ඔහු ඒ වන විටත් ප්\u200dරසිද්ධ වී තිබුනි, පොදුවේ, හොඳයි, නමුත් මෙන්න එය ඔහුට සරලයි, එයින් අදහස් වන්නේ සියල්ල ඔබ වෙනුවෙන් බවයි. අපට එහි කී දෙනෙක් සිටීද? ඩිමෙන්ෂියස්! ඩීමා! ඩීමා පලා ගියා. අපට පැය භාගයක් වාඩි විය හැකිය. හොඳයි. ඒ කියන්නේ ඒක. ඇලෙක්සැන්ඩ්\u200dරොව් ඉතා කපටි ලෙස ක්\u200dරියා කළේය. අපි ඇලෙක්සැන්ඩ්\u200dරොව් ගැන කතා කිරීමට පෙර, එවකට සමාජය තුළ රජකම් කළ මනෝභාවය ගැන පොදුවේ පැවසිය යුතුය. ට්\u200dරෙපොව්, මම කිව යුතු පරිදි, මම කී පරිදි, ආදරය නොකළේය. එපමණක් නොව, මෙම වෙඩි පහරින් පසු, පහත දැක්වෙන රිද්මය සංසරණය විය: පළිගැනීමේ වෙඩි පහරක් පැතිර ගියේය, දෙවියන්ගේ වසංගතය බැස ගියේය, සහ නගර ආණ්ඩුකාරයා වෙඩි පහර ක්\u200dරීඩාවක් මෙන් ඇද වැටුනි. ට්\u200dරෙපොව්ගේ උදරයෙන් උණ්ඩය උකහා ගැනීමට ඔවුන්ට නොහැකි වූ අතර, පසුව ඔහු සමඟ එම නිවසේම වාසය කළ සල්ටිකොව්-ෂෙචඩ්\u200dරින්, මෙය ලයිටිනි ප්\u200dරොස්පෙක්ට්හි ඇත, ඔහු පැවසුවේ ට්\u200dරෙපොව්ව පඩිපෙළේදී හමුවීමට තමා බිය වූ බවත් ඔහුට වෙඩි තැබිය හැකි බවත්ය. මායාකාරියකි. මෙම නඩුව සමඟ සල්ටිකොව්-ෂෙච්ඩ්\u200dරින් හොඳයි. ඊට පස්සෙ, ඒ අනුව, සම්පූර්ණ සර් ආරම්භ වේ. මුලදී ඔවුන් සෙසු නීති ut ෂුකොව්ස්කිට එරෙහිව නඩු පැවරීමට ඉදිරිපත් විය. ඉතින් මේ ෂුකොව්ස්කි කෝනි ඔහුට විශිෂ්ට විස්තරයක් ලබා දුන්නා, ඔහු ප්\u200dරතිපත්තිමය වශයෙන් ඉතා හොඳ නීති lawyer යෙක්, නමුත්. “වරක්, ඔහු කොස්ට්\u200dරෝමා පළාතේ නිලධාරියෙකු ලෙස සිටියදී සහ තවත් පත්වීමක් ලැබූ ස්ත්\u200dරී පුරුෂ මාණ්ඩලික නිලධාරියා දැක බලා ගැනීමට සහභාගී වූ විට, මෙය ඉතා ලාක්ෂණික සිදුවීමක් බව මට කියන්නට අවශ්\u200dයයි. දිවා ආහාර වේලෙහි ඔහු සිය නිල සංයමය රඳවා ගත්තේය, නමුත් නැවුම් වොල්ගා වාතය කුළුණ මත සිටින විට, සියල්ලන්ම නිල් නිලධාරියා බැලීමට ගියේය, "- නිල් නිලධාරියා, මම අදහස් කළේ, ඔවුන් සතුව නිල් පැහැති නිල ඇඳුම් තිබුනි, ඔහු එහි සිටි නිසා නොවේ ... ආරක්ෂක නිලධාරියෙක්. ඔව්. “වයින් වාෂ්ප වල බලපෑම තීව්\u200dර කළ ඔහු අනපේක්ෂිත ලෙස ඔහුව සිප ගැනීමට කැමති ආරක්ෂකයා වෙත නොපැහැදිලි විය: - එය සාමාන්\u200dය දෙයක් විය, වෙන්වීමෙන් සිපගන්න, -“ ඔබ කොහෙද නගින්නේ?! ඔබ කුමක් කරන්නද? ඊ. අම්මා, ඔබේ මව, ඔව්, "ඔත්තුකරුවෙකු සමඟ මම ඔබ සමඟ සිප ගන්නෙමි! බැල්ලිගෙ පුතා! එනම්, නැවතත්, යුගයන් වෙනස් වෙමින් පවතී, රාජ්\u200dය ක්\u200dරමය වෙනස් වෙමින් පවතී, නමුත් හෘද සාක්ෂියේ සිරකරුවන් අතර නීතිය ක්\u200dරියාත්මක කරන ආයතන කෙරෙහි දක්වන ආකල්පය වෙනස් නොවේ. මෙම ස්ත්\u200dරී පුරුෂ නිලධාරියා තවමත් ඔහුට කිසිවක් කර නැත, ඔහු ඔහු ගැන කිසිවක් දන්නේ නැත, නමුත් ඔහු නිල් පැහැති නිල ඇඳුමක් ඇඳ සිටින නිසා, මම නොදනිමි, සමහර විට ඔහු බැල්ලියෙකුගේ පුතෙකු විය හැකිය, මෙම ස්ත්\u200dරී පුරුෂ භාවය හෝ සමහර විට නැත , නමුත් ඔහු එය දන්නේ කෙසේද? ප්\u200dරකාශය සරලවම ඔහු ස්ත්\u200dරී පුරුෂ භාවයයි. සෑම දෙයක්ම ජෙන්ඩර්මේ කරන්න. මෙහි. හොඳයි, ඒ අනුව, පළමුවැන්න මෙම ෂුකොව්ස්කි වෙත පිරිනමන ලදි. "බොරුකාරයෙකුට පහර දුන් අයව සාධාරණීකරණය කිරීම සඳහා සිටගෙන සිටින කෙනෙකුට පහර දීමට ඔහු කැමති නැත" යනුවෙන් ඔහු පැවසීය. මෙන්න ඔවුන්ට හැකි විය. එහෙත් වැදගත්ම දෙය නම්, ඔහු ස්වභාවිකවම සඳහන් කළේ, සසුලිච්ගේ effort ාතන උත්සාහය පැහැදිලිවම දේශපාලනික ස්වරූපයක් ගත් බවය, යමෙකු එය ඉදිරිපත් කළත්, ඔහුට පුදුම සහගත තර්කයක් තිබේ. "ඇයට චෝදනා කිරීමෙන් ෂුකොව්ස්කි ජිනීවාහි වෙසෙන සංක්\u200dරමණිකයෙකු වන තම සහෝදරයාව දුෂ්කර හා අප්\u200dරසන්න තත්වයකට පත් කරනු ඇත." එම. ඔබට එය සිතාගත හැකිද? ඔහුට සංක්\u200dරමණික සහෝදරයෙක් සිටින අතර ඒ අනුව දේශපාලන සංක්\u200dරමණිකයෙකි. මේ අනුව, මෙම ෂුකොව්ස්කි මෙහි සහභාගී වන විට, ඔහු මෙම සහෝදරයා අපකීර්තියට පත් කරනු ඇත. මෙය සාමාන්\u200dයයෙන් යම් ආකාරයක සර්, මට තේරුම්ගත නොහැකි ය. ඔහුගේ සහෝදරයා - සේවයේ දේශපාලන සංක්\u200dරමණිකයෙක් ඔහුව අපකීර්තියට පත් කරන්නේ නැද්ද? ඔයාට පේනවද මේ මනෝභාවය. රහස් පරීක්ෂකවරයාට අපරාධ සහෝදරයෙකු සිරගෙදර සිටීම එකම දෙයකි. අභ්\u200dයන්තර කටයුතු ආයතන තුළ ඔබ කරන්නේ කුමක්ද, එය පැහැදිලි නැද්ද? එම. මුලින්ම ප්\u200dරතික්ෂේප කළේ ෂුකොව්ස්කි ය. ඉන්පසු ඔවුන් එය ඇන්ඩ්\u200dරිව්ස්කිටත් පූජා කළා. ඔහු තාර්කික ප්\u200dරශ්නයක් ඇසීය: ඔහුගේ කතාවේදී ට්\u200dරෙපොව්ගේ ක්\u200dරියාව නීති විරෝධී යැයි ඔහුට හඳුනාගත හැකිද? පිළිතුර .ණාත්මක විය. "මේ අවස්ථාවේ දී, මට සසුලිච්ට එරෙහි චෝදනා ඉවත් කිරීමට බල කෙරී ඇත, මට ඇයව කුඩුපට්ටම් කර ට්\u200dරෙපොව්ගේ ක්\u200dරියා කලාපය ගැන නිහ keep ව සිටීමට නොහැකි නිසා. ඇන්ඩ්\u200dරෙව්ස්කි සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, මෙය අවසන් වූයේ ඔහු ඉල්ලා අස්වී පසුව නීති වෘත්තියට සහ නීති lawyer යෙකුට මාරු වීමෙනි. එම. දෙවැන්න එය ප්\u200dරතික්ෂේප කළේය. ජනතාව හුදෙක් චූදිතයන් වීම ප්\u200dරතික්ෂේප කළ අතර, ආරක්ෂා කිරීම සඳහා සම්පූර්ණ රේඛාවක් තිබුණද, මෙය මෙහි කිසිවෙකු නොවේ. පසුව, එස්. යූ. විට්ටේ ගැන කතා කරන විට, රුසියානු-ජපන් යුද්ධයෙන් පසු මෙම ඕජියන් අශ්වාරෝහක කඩා බිඳ දැමීමට ඇමරිකාවට යා යුත්තේ කවුරුන්ද යන ප්\u200dරශ්නය ඇසූ විට, ඔහු එසේ වනු ඇති බව සියලු දෙනා තේරුම් ගත්හ ... 2 දෙනෙක් සරලවම ප්\u200dරතික්ෂේප කළහ මෙය, පසුව විට් වෙත යවන ලදි. හොඳයි, අවසානයේ, එයින් අදහස් වන්නේ මෙය සාපේක්ෂව කථා කරන විට සහකාර නීති ut කෙසෙල්ට ගෞරවය හිමි වූ බවයි. ඔහු කෝනි ලියන පරිදි, අශෝභන ආඩම්බරයෙන්, නමුත් ඉතා අල්ප බුද්ධියකින් යුක්ත විය. එම. තේරීම, එය මෘදු ලෙස තැබීම, අවාසනාවකි. තව ද, කෝනි ලියන පරිදි, කෙසෙල් නැවතත් සමාජයේ ප්\u200dරතික්\u200dරියා කරනු ඇතැයි යන බියෙන් යටපත් වී ඇති බව ඔබට වැටහී ඇති අතර, ඔහුගේ පූර්වගාමීන් දෙදෙනෙකු ප්\u200dරතික්ෂේප කිරීමෙන් පසුව ඔහු ඇයට චෝදනා කිරීම සඳහා මෙම ගෞරවය පිළිගත් බව සගයන්ගේ කවය තුළ ඔබ තේරුම් ගෙන තිබේ. එම. පුද්ගලයාට දැනටමත් යම් කම්පනයක් ඇති වී තිබේ, පුද්ගලයා අකිමොව් මෙන් නොව ඉතා බුද්ධිමත් නොවේ; හොඳයි, ඒ අනුව, ඔහු ඉතා කීර්තිමත් කථිකයෙකු නොවීය, අපි එයට මුහුණ දෙමු. ඇලෙක්සැන්ඩ්\u200dරොව් කළේ කුමක්ද? ඇලෙක්සැන්ඩ්\u200dරොව්, සසුලිච්ගේ නඩු විභාගයට සහභාගී වීමට පෙර, සැසිවාර ගණනාවකට සහභාගී වූ අතර ජූරි සභාව ඉතා ප්\u200dරවේශමෙන් අධ්\u200dයයනය කළේය. යමෙකු ඊට ප්\u200dරතිචාර දක්වන ආකාරය ඔහු නිරීක්ෂණය කළ අතර, ට්\u200dරෙපොව් ජනප්\u200dරිය බව ඊනියා, නැවතත්, විට් “විසිත්ත කාමරයේ දේශපාලනය” ලෙස හැඳින්වූ බව ඔහු වටහා ගත්තේය. මේ සියල්ලෝම වෙළෙන්දෝ, සාප්පු හිමියන් ය. එහෙත් ඔහු සියලු ආකාරයේ මධ්\u200dයම මට්ටමේ නිලධාරීන්, පරිපාලන සේවකයින් සමඟ ඉතා අප්\u200dරසාදයට පත් විය. සිසිල්. සිවිල් සේවකයා අතර සිවිල් සේවකයා ජනප්\u200dරිය නොවේ. නීතියට අනුව, නීති lawyer යෙකු, එනම්. ජූරි සභිකයින්, ස්වභාවිකවම, ඔවුන්ට 12 කට වඩා වැඩි ගණනක නඩු විභාගයකට ආරාධනා කරනු ලබන අතර, හේතු පැහැදිලි නොකර, නඩු විභාගය වැනි නීති lawyer යෙකුට, ඔවුන්ගෙන් 6 දෙනෙකු ජූරි සභාවෙන් ඉවත් කිරීමට අවස්ථාව තිබේ. ඔබ පැමිණ "මේ, මේ, මෙය ඩොස්විඩෝස්" යැයි කියන්න. සරලවම. ඔහු, ඒ අනුව, උසාවිය ඉදිරියේ ජූරි සභාව දෙස බැලූ විට, එම වෙළෙන්දන්, සාප්පු හිමියන් සහ වෙනත් අය සිටින බව ඔහු දුටුවේය. ඔහු ඔවුන් සියල්ලන්ම සතුව ඇති අතර, ඔහු වචනාර්ථයෙන් වෙළෙන්දන් 1 දෙනෙකු හැර ගියේය, ඔහුට තවදුරටත් නොහැකි විය. එපමණක් නොව, කෙසෙල් සිය අයිතිය ක්\u200dරියාත්මක නොකළ හෙයින්, එයින් අදහස් වන්නේ ඇලෙක්සැන්ඩ්\u200dරොව්ට 6 ක් නොව මෙම ජූරි සභිකයින් 11 දෙනෙකු ඉවත් කිරීමට හැකි වූ බවයි. පුදුමාකාර උදාහරණයක්, පුදුම සහගතයි. ජූරි සභාව නීත්\u200dයානුකූල අධ්\u200dයාපනයක් නොමැති ස්වාධීන පුරවැසියෙකු වන අතර එය පාලනය වන්නේ හෘදය සාක්ෂිය හා සාමාන්\u200dය බුද්ධිය මත බව කරුණාවෙන් සලකන්න. දැන්, දක්ෂ ලෙස බැලූ විට, දක්ෂ ලෙස සූදානම් වී, වැරදි දෙයක් පැවසිය හැකි අය ඉවත් කර, සහෝදරයා ක්\u200dරියාවලිය ආරම්භ කරයි. ඉතින් එසේ ය. ඒ අතරම, මට නැවත කියන්නට අවශ්\u200dයයි, නඩු පවරන්නා එවැනි දෙයක් නොවේ, එය කිසි විටෙකත් ඔහුගේ මනස ඉක්මවා ගියේ නැත, ඔබට තේරෙනවාද? මම මෙහි එක් දෙයක් දකිමි - බලධාරීන්, ඔවුන් කිසි විටෙකත් මෙවැනි දෙයක් හමු වී නැත, කුමක් කළ යුතු දැයි කිසිවෙකුට වැටහෙන්නේ නැත. රාජ්\u200dය නිලධාරියා, ඔබ ඇත්ත වශයෙන්ම සිටියදී, ඔවුන්ට අවශ්\u200dය වූයේ රාජ්\u200dය බලයේ නියෝජිතයෙකු kill ාතනය කිරීමට ය, ඔවුන් ආශ්චර්යමත් ලෙස ඔහුව මරා දැමුවේ නැත. ඔහුට රිවෝල්වරයකින් පහර වැදී ඇත, යම් ආකාරයක සමබරතාවයක් ඇත - හොඳයි, ඔහු වැරදියි, නමුත් උදරයේ තළන ලද බූරුවෙකු සහ උණ්ඩයක් තරමක් වෙනස් දේවල් වේ. එම. වැදගත්ම දෙය නම් සිදුවන්නේ කුමක්ද සහ ඊළඟට ඔවුන්ට තර්ජනය කළේ කුමක් ද යන්න ඔවුන්ට කිසිසේත් නොතේරුණි. ඉතින්, කණගාටුයි, බාධා කළා. පොදුවේ ගත් කල, ඇලෙක්සැන්ඩ්\u200dරොව්, නූතන කලා විචාර භාෂාවෙන්, තමාටම නිශ්කාෂණය සකස් කර, මේ සඳහා සෑම දෙයක්ම කළේය. ජූරි සභාව තමාට අවශ්\u200dය තැනැත්තා බවට ඔහු වග බලා ගත්තේය. තව දුරටත්. එහෙත්, තවදුරටත් ඉදිරියට යාමට පෙර, ඒ සියල්ල සිදුවූ ස්ථානය මම ඔබට කියමි. එම. අධිකරණය. නඩු විභාගය දිසා අධිකරණයේ දී සිදු විය. මෙම දිස්ත්\u200dරික් අධිකරණය පිහිටා තිබුණේ කොහේද? මම දැන් ඔබට එක පින්තූරයක් පෙන්වන්නම්, මෙන්න, ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔබට එය ලීටර් භාගයක් නොමැතිව හඳුනාගත නොහැක. ඉතින් මෙය පළමු පින්තූරයයි. මෙන්න මේ කුඩා පල්ලියට යොමු ලක්ෂ්\u200dයයක් ලෙස සේවය කළ හැකිය. මෙය ලයිටිනි ප්\u200dරොස්පෙක්ට් ය. මෙම ස්ථානයේ දැන් සිටින්නේ කුමක් දැයි ඔබ නොදනී. ලොකු ගෙයක්. විශාල නිවසක් දැන් මේ ස්ථානයේම තිබේ. මම එහි සේවය කළා. ඔබ එහි සේවය කළ බව ඔබට පෙනේ. දේශීය ඉතිහාසයට සාදරයෙන් පිළිගනිමු, පුච්කොව් සහෝදරයා. කලින් තිබුනේ කුමක්දැයි ඔබ දැන් දැන ගනු ඇත. මෙය සාමාන්\u200dයයෙන් අවි ගබඩාවකි, මන්ද, ඊට පටහැනිව, අත්තිවාරමක් තිබී ඇති අතර, එබැවින් අපි සියලු කාලතුවක්කු සෑදුවෙමු. ඔබ දකින මෙම ආසන දෙව්මැදුර, මම එය අවසන් වරට පෙන්වූයේ, මෙය සියලු කාලතුවක්කු වල සර්ජිව්ස්කි ආසන දෙව්මැදුරයි, එය පෙනෙන්නේ එලෙසයි. එය දැන් ලිටිනි සහ හිටපු සර්ජිව්ස්කායා හි කෙළවරේ පිහිටා ඇත, දැන් ටයිකොව්ස්කි. ෆර්ෂ්ටාට්ස්කායා. නැත, නැත, මෙම ආසන දෙව්මැදුර, මෙම විශේෂිත ආසන දෙව්මැදුර, එය ටයිකොව්ස්කිගේ කෙළවරේ පිහිටා ඇත. මේ එක තියෙන්නේ ෆර්ෂ්ටාට්ස්කායා කෙළවරේ. ක්\u200dරම. ෆර්ෂ්ටාට්ස්කායා, ෂාපලර්නායා නොවේ. ඇමරිකාවේ මෙන් කර්නල් ලස්සනට පිහිටා ඇත. ඇමරිකාවේ ඔවුන් මේ වගේ න්යෂ්ටීන් ගොඩගැසීමට කැමතියි. මෙන්න මෙම ආසන දෙව්මැදුර වන අතර, එහිදී ඔබට එය දුරින් දැකිය හැකිය. ඒ අනුව, අපි නෙවාට මුහුණ දෙන්නේ නම්, මෙය ලිටිනි ප්\u200dරොස්පෙක්ට් හි වම් පැත්තයි. ඇත්තටම, ලිටිනි, 4, බොහෝ අය මෙම ලිපිනය දන්නවා, බොහෝ අය දන්නවා. මෙයින් අදහස් කරන්නේ පසුව මෙම අවි ගබඩාව පිළිවෙලින් අධිකරණ ප්\u200dරතිසංස්කරණයක් සිදු කරන විට එය මෙම නව අධිකරණයේ අවශ්\u200dයතා සඳහා පමණක් ප්\u200dරතිනිර්මාණය කළ බවයි. දැන් අපි නෙවා දෙසට බලා සිටිමු. මේ වගේ පෙනුමක්, ප්\u200dරධාන දොරටුව තිබුණා. මෙන්න Shpalernaya, එහි දැනටමත් පැහැදිලිය, ඔව්. මෙන්න, ඒ අනුව, විශාල නිවසක් ඇත. හොඳයි, මෙන්න තවත් දෙයක්, මෙය දැනටමත් සමීපයි, එයින් අදහස් වන්නේ මෙය තැපැල්පත් දස ගුණයකින් විශාල කර ඇති දිස්ත්\u200dරික් උසාවියයි. මේ සියල්ල සිදුවූ ස්ථානය මෙයයි, මේවා සාපේක්ෂව කථා කරන නාට්\u200dයමය රංගනයන්. ඒ අනුව, සෑම කෙනෙකුගේම මතක සටහන් හා සංඛ්\u200dයාලේඛනවලට අනුව ඉහළ පෙළේ නිලධාරීන් විශාල පිරිසක් මෙම නඩු විභාගයට පැමිණ ඇති බව ද මම පැවසිය යුතුය. එහිදී ඇසින් දුටු සාක්ෂිකරුවෙක් පැවසුවේ ප්\u200dරේක්ෂකයන් ක්ෂීරපථයට සමාන බවයි. මෙයින් අදහස් කරන්නේ පියයුරු මත තරු විශාල ප්\u200dරමාණයක් තිබූ බවයි, ඔවුන් අපේ සංස්කෘතික සමාජයේ පවසන පරිදි මෙම චරිත ඇත. එනම්, උදාහරණයක් ලෙස, එකම කෝනි, ඔබ එය පරීක්ෂා කර බලනු ඇත, එය ඊළඟට ආරම්භ වන්නේ කුමක් ද යන්න සන්දර්භය තුළ එය අතිශයින් වැදගත් ය. "භූමියේ, විනිසුරුවන්ගේ පුටු පිටුපස, - මෙය එබඳු ප්\u200dරභූ කලාපයක්, ප්\u200dරභූ පෙට්ටියක් විය - ඉතා වයස්ගත චාන්සලර්, ඔහුගේ සන්සුන් උතුම් ගෝර්චකොව් කුමරු." මෙය, මට සමාවෙන්න, පුෂ්කින් සමඟ තවමත් ලයිසියම් හි ඉගෙන ගත් අයෙකි. “රාජ්\u200dය කොම්පෝටර්ලර් සෝල්ස්කි, ජෙනරාල් ෆෙල්ඩ්ෂෙයික්මිස්ටර් (එනම් කාලතුවක්කු ප්\u200dරධානී) කවුන්ට් ඒඒ බරනොව්, 83 හැවිරිදි කවුන්ට් ස්ට්\u200dරොගානොව්, අභ්\u200dයන්තර කටයුතු අමාත්\u200dයාංශයේ කවුන්සිලයේ සාමාජික ඩෙස්පොට්-සෙනොවිච් (ස්ත්\u200dරී පුරුෂ සමාජභාවයේ), - ඩෙස්පොට්, ඩෙස්පොට්-සෙනොවිච් - අබාසා ප්\u200dරාන්ත කවුන්සිලයේ ආර්ථික දෙපාර්තමේන්තුවේ සභාපති, හිටපු ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් ආණ්ඩුකාර ජෙනරාල්, සන්සුන් හයිනස් කුමරු සුවෝරොව් කුමරු. මම කතා කරමින් සිටි සුවෝරොව් කුමරු මෙයයි, ඔහු මුරවියොව්ගේ ලිපිනයට අත්සන් කිරීම ප්\u200dරතික්ෂේප කළ අතර “මම මිනීමරුවන්ට ගරු නොකරමි” යනුවෙන් ඔහුට පොදුවේ මතක් කර දුන්නේ, එසේ නම්, ඔහුගේ නිර්භීත මුතුන් මිත්තෙකු වන සුවෝරොව් අත්සන් කළ බවය. ඔහු රාජකාරියේ කැඳවීම පිළිබඳ හැඟීමකින් යුතුව හොඳින් කටයුතු කළේය. “රාජ්\u200dය මන්ත්\u200dරණ සභාවේ සාමාජිකයන් කිහිප දෙනෙක්, ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් ආණ්ඩුකාර අයි. වී. ලුට්කොව්ස්කි” - ආණ්ඩුකාර ජෙනරාල්වරයෙක් සහ ආණ්ඩුකාරවරයෙක් සිටියේය. බොහෝ අය කෙටියෙන් කිවහොත් නූතන අර්ථයෙන් උප ආණ්ඩුකාරවරයෙක්, ඔබ තේරුම් ගත් ඕනෑම දෙයක්. අධිකරණ දෙපාර්තමේන්තුවේ බොහෝ පුද්ගලයින් සිටිති. පළමු පේළියේ - යුද ගණන් ඇමති ඩී.ඒ. මිලියුටින්, අනෙකුත් ජෙනරාල්වරු සහ නිලධාරීන්. පුවත්පත් නියෝජිතයින් සඳහා වෙන් කර ඇති ආසනවල ෆියෝඩර් මිහයිලොවිච් දොස්තයෙව්ස්කි සහ බොරිස් නිකොලෙවිච් චිචෙරින් - රුසියානු නීතිය පිළිබඳ ප්\u200dරසිද්ධ ඉතිහාස ian යෙක් සහ දාර්ශනිකයෙක්, මොස්කව් විශ්ව විද්\u200dයාලයේ මහාචාර්යවරයෙක්, ලිබරල් ව්\u200dයාපාරයේ ප්\u200dරමුඛයෙක්. ” කෙටියෙන් කිවහොත් ... ඇත්ත වශයෙන්ම නගරයේ වර්ණය. එබැවින් ඇත්ත වශයෙන්ම නොවේ, නමුත් යථාර්ථය නම්, නගරයේ සහ අධිරාජ්\u200dයයේ වර්ණය එහි රැස් වූ විට මෙය කෙටි ලැයිස්තුවක් පමණි. ස්වාභාවිකවම, එහි සිටි අය එහි ඇති මාලිගාවල පාහේ එල්ලී සිටියහ. එපමණක්ද නොව, එදින මෙම ගොඩනැගිල්ල වටා ඇති සෑම දෙයක්ම රංචු ගැසී තිබුනි, සෑම දෙයක්ම ඒ ආකාරයට රංචු විය ... පිරිමි තොප්පි වල. මේ වගේ, මටත් මේ වගේ පෙන්වන්න ඕන. මේ කවුද? මෙය යාරොෂෙන්කෝගේ පින්තූරයක් ද වේ, එය “ශිෂ්\u200dයයා” ලෙස හැඳින්වේ, නමුත් මෙය දළ වශයෙන් කිවහොත් මේ වගේ විය යුතුය ... මෙය අවජාතකයෙකි, ඔබට එය ඔහුගේ මුහුණෙන් එකවරම දැක ගත හැකිය. ඔබ එය යුගල වශයෙන් නැරඹිය යුතුය. මෙය දළ වශයෙන් කිවහොත් පිළිවෙලින් නිහාල්වාදියෙකුගේ රූපයයි ... ඔට්රිට්සාලොව්. මෙය නිහාල්වාදියෙකුගේ රූපයයි. ඔවුන් ඔවුන් ගැන නොසිතූ බව. නිදසුනක් වශයෙන්, නඩු විභාගය 193 ක් සිදු වෙමින් පවතින විට, සමාජයේ කටකතා පැතිර ගියේ අවහිර වූ අවකාශය භාවිතා කිරීම සහ එතරම් හොඳ ආලෝකකරණයක් නොමැති වීම නිසා විත්තිකරුවන් ලිංගික සංසර්ගයේ යෙදෙන බවයි. ඔබ එවැනි මුහුණක් සාදයි, නමුත් ජනතාව සැබවින්ම, ඔබ දන්නවා, එය පැතිරෙන්න. හිතන්න, ඔයා උසාවියට \u200b\u200bඑනවා, එතන බංකුව උඩ ... කවුරුහරි සැරයටියක්, අනේ! විත්තිකරුගේ තටාකයේ ... සහ කළු බංකුව මත නඩු පවරන්නාගේ නයිට්. එවැනි දෙයක් ඇති විට මෙම අධිකරණ සැසිවාරවලට යාමට උත්සාහ නොකරන්නේ කෙසේද, ඔබට වැටහේ. අතස්. ඔවුන් ඇත්තටම සිතුවේ මෙම ගැහැණු ළමයින් හිස් වැසුම් වලින්, එනම්. බ්ලැන්කට් වල, පිරිමි තොප්පි සමඟ, ඔවුන් සමඟ තනිව සිටින විට ... ගණිකාවන්. මෙන්න මේවා සමඟ. ගණිකාවන් සාමාන්\u200dය, මුඩුක්කු ක්\u200dරමයක් මෙන් පෙනුනද. එය මිල අධික නම්. 19 වන සියවසේ ප්\u200dරභූ ආරක්ෂකයින්! මිනිසුන්ගේ වෘකයා, ජනතාව වෙත යාමේ අත්දැකීම්, ප්\u200dරචාරණය මිල අධිකය. ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙම අපිරිසිදු විහිළු සඳහා අපට සමාව දෙන්න. එබැවින් අපි නැවත උසාවියට \u200b\u200bයමු. ශාලාව පිරී ඇත, අධිරාජ්\u200dයයේ හොඳම මිනිසුන්. ශාලාව පිරී ඇත, අධිරාජ්\u200dයයේ වර්ණය, සහ, ඒ අනුව ... මට සමාවෙන්න, මම නැවත බාධා කරමි. ඇයව ලිටරේටර්ස්කි මොස්ට්කි මත තැන්පත් කළ බව මට නිවැරදිව මතකද? සසුලිච්? ඔහ්, මාර්ගය වන විට, මම නොදනිමි, නැත, සමහර විට, ඔව්, මට පැහැදිලි කළ යුතුය. මට මතක නැහැ, අවංක වෙන්න. හොඳයි. අපට එය ගූගල් කළ හැකිය. මෙහි. මෙයින් අදහස් කරන්නේ මෙම විනිශ්චය ආරම්භ වන බවයි. ස්වාභාවිකවම, සෑම කෙනෙකුගේම ස්නායු නොසන්සුන් වන අතර කෙසෙල් මුලින්ම කථා කරයි. නැත, පළමුව, ස්වාභාවිකවම, ඔහු නියත වශයෙන්ම උදාසීන කථාවක් වන ඒ. එෆ්. එබැවින් මහජනයා උසාවියේදී පැවැත්වෙන නීති රීති සහ නීතිරීතිවලට ගරු කළ යුතුය. කෙසෙල් ඔහුගේ කථාව කරයි - නියත වශයෙන්ම වර්ණ රහිත ය. ඔහු ගොඩට ඉතා හොඳ කථිකයෙකු නොවූවා පමණක් නොව, ඔහුගේ කථාව දුරදිග නොබලා කටයුතු කළේය. ඒ සියල්ල ගොඩනඟා ඇත්තේ කිසිදු දේශපාලන උප පදයක් නොමැති වීම, එය පුද්ගලික පළිගැනීමේ ක්\u200dරියාවක් වීම සහ ඇය සියල්ල නරක හා කැත ලෙස හැසිරෙන ආකාරය මත ය. ඇලෙක්සැන්ඩ්\u200dරොව්ගේ කතාවක් කිරීමේ මොහොත පැමිණේ. පොදුවේ ගත් කල, ඔහු කෙසේ හෝ ක්\u200dරිසොස්ටොම් බව මම පැවසිය යුතුය. ඒ නිසා රාජ්\u200dය ලේකම් පෙරෙට්ස් මම වගේම හිටියා. "නීති ut වරයා වර්ණවත් කතාවක් කළේය, පැමිණිලිකරු සැබවින්ම අපකීර්තියට පත් විය." එම. ඔබට පෙනේ, ඔව්, සිදුවන්නේ කුමක්ද යන්න ජනතාව තේරුම් ගෙන ඇති අතර දැන් ඔවුන් මේකට මුහුණ දී සිටී. මාර්ගය වන විට, කෝනි පැවසූ උපුටා දැක්වීමක් මෙන්න, මෙය යම් ආකාරයක පක්ෂග්\u200dරාහී බවක්, සවන් දෙන්න, වචනාර්ථයෙන් 1 ඡේදය ලෙස අර්ථ දැක්විය හැකිද? “එළඹෙන නඩුවේ වාතාවරණයෙන් ඔබට බලපෑම් ඇති විය හැකිය: මෙය ශ්\u200dරාවකයින් විශාල සංඛ්\u200dයාවක් සහ රැස්වීමේ නිශ්චිත භාවය, සාමාන්\u200dය රැස්වීම් සඳහා අසාමාන්\u200dයය. ඔබ මේ ගැන අවධානය යොමු නොකළ යුතුයි. ඔබ වෙනුවෙන් - ඔහු ජූරි සභාව අමතයි - අධිකරණය, විත්තිකරු, පාර්ශ්වයන් සහ සාක්ෂිකරුවන් හැරුණු විට කිසිවක් පැවතිය යුතු නැත. ඔබ තීන්දුව උච්චාරණය කළ යුතු අතර, සියලු ආනුෂංගික හැඟීම් අත්හරින්න. ” ඊට පටහැනිව, එය ඉතා නිවැරදි කථාවක් වැනි ය, මෙම තාරකා ගැන අමතක කිරීම, මෙම තෘෂ්ණාවන්ගේ තීව්\u200dරතාවය, මෙම උද් itation ෝෂණය ගැන අමතක කිරීම සහ ඔබේ ව්\u200dයාපාරය කරගෙන යාම. එහි ඇති වරද කුමක්ද, ඔහුගේ කතාව? නීති K ඇලෙක්සැන්ඩ්\u200dරොව්, ඇත්ත වශයෙන්ම, පැමිණිලිකරු කෙසෙල්ගේ වර්ණවත් කතාවෙන් ප්\u200dරයෝජන ගත් අතර රාත්\u200dරී භෝජන සංග්\u200dරහයක් මෙන් ගායනා කළේය. එහෙත්, හිතවත් මිත්\u200dරවරුනි, ඔහු රාත්\u200dරී භෝජන සංග්\u200dරහයක් මෙන් ගායනා කළ ආකාරය, එය සියල්ල අවසන් වූ ආකාරය සහ වඩාත්ම වැදගත් දෙය නම්, එය සසුලිච්ට, කෝනියාට, අධිකරණ පද්ධතියට, විප්ලවවාදී කඳවුරට, සමාජයට, සාර් සඳහා සහ අනිත් හැමෝම, අපි ඊළඟ වතාවේ කතා කරමු. එපමණක් නොව, යාරෝෂෙන්කෝ නම් චිත්\u200dර ශිල්පියාගේ මෙම සිතුවම ගැන මම ඔබට තවත් කියමි, එය "ඇට් ද ලිතුවේනියානු කාසල්" ලෙස හැඳින්වේ, මෙය වේරා සසුලිච්, වර්ගය. මෙම ලිතුවේනියානු මාලිගාව ගැන මම ඔබට කියමි, ඒ සමඟම, අවසානයේ දී ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් සහ මොස්කව්හි ගර්භාෂය ගැන කීමට අවස්ථාවක් ලැබෙනු ඇත, මන්ද, අප දන්නා පරිදි, මොස්කව්හි, උදාහරණයක් ලෙස, ඉෂුටින්ස්, නෙචෙව්ස්, ආදිය තැබෑරුම්වල රැස් වී ඇතැයි කියනු ලැබේ. ආදිය. එබැවින් ඉදිරියට යාමට නම්, මට කුඩා, කුඩා නිවේදනයක් කිරීමට අවශ්\u200dයයි. මිනිසුන් නිරන්තරයෙන් මගෙන් විමසන්නේ මැයි නිවාඩු දිනවල විනෝද චාරිකා තිබේද යන්නයි. ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් සහ මොස්කව්හිදී මම ඔවුන්ගෙන් ටිකක් වැඩිපුර වියදම් කරමි. එහිදී මම මාතෘකා පමණක් කැප කරමි. මම සම්භාව්\u200dය විනෝද චාරිකාවක් පවත්වමි “සාර්ව මරන්න "ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හිදී, මම ඔබට තවත් වරක් කියන්නම් ... රේන්බෝ කණ්ඩායමේ ගීතය ගැන" රජු මරන්න ". එවිට මම ඔබට කියමි, අධ්\u200dයාපන ඇමතිවරයා කාර්පොවිච් විසින් වෙඩි තැබූ ආකාරය, අභ්\u200dයන්තර කටයුතු අමාත්\u200dය සිපියාජින් of ාතනය ගැන. ආදිය. මින් අදහස් කරන්නේ මා මේ ගැන කතා කරන්නේ විනෝද චාරිකා වලදී පමණක් නොවන අතර, මම ඒ ගැන කතා කරන්නේ විනෝද චාරිකා වල කොටසක් ලෙස ය. මොස්කව්හිදී අපි ග්\u200dරෑන්ඩ් ඩියුක් සර්ජි ඇලෙක්සැන්ඩ්\u200dරොවිච්ගේ murder ාතනය ගැනත් අනෙක් සියලුම සිද්ධීන් ගැනත් කතා කරමු. ඕනෑම සෙවුම් යන්ත්\u200dරයක "පැවල් පෙරෙට්ස්" ඔබ මිටෙන් සොයා ගැනීම ඉතා පහසු වන අතර, මුළු ගිණුම් පත්\u200dරයම තිබේ, කරුණාකර ලියන්න. නොහැකි අය සඳහා - වීඩියෝව යටතේ සබැඳි. රෝලර් යටතේ සබැඳි. එබැවින් ඉදිරියට යාමට, ඉදිරියට යාමට, මගේ මතය අනුව, අපට ඉතා හොඳ කාලයක් තිබුණි. අතස්. සැබෑ රහස් පරීක්ෂකයෙකු පමණක් නොව, යම් ආකාරයක උමතු රැකවරණයක්. උපන් රටේ ඉතිහාසය සාහිත්\u200dය ප්\u200dරබන්ධයන්ට වඩා භයානක ය, තවත් බොහෝ ය. මෙය ආරම්භය පමණයි, මගේ මිත්\u200dරවරුනි. ස්තූතියි පවෙල්. බලාපොරොත්තු වෙනවා. ඊළඟ වතාවේ තෙක්. ඉතා සිසිල්. අදට එපමණයි. ඊළඟ වතාවේ තෙක්.

වාග් විද්\u200dයා ist, සාහිත්\u200dය ඉතිහාස ian යෙක්, පරිවර්තක යාකොව් කාර්ලොවිච් ග්\u200dරෝට් 1812 දෙසැම්බර් 27 වන දින ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් හි උතුම් පවුලක උපත ලැබීය. 1832 දී සාර්ස්කෝයි සෙලෝ ලයිසියම් වෙතින් උපාධිය ලැබීමෙන් පසු ඔහු ෆින්ලන්තයේ ග්\u200dරෑන්ඩ් ඩචී (1840-1841) හි රාජ්\u200dය ලේකම් කාර්යාලයේ විශේෂ පැවරුම් සඳහා නිලධාරියෙකු ලෙස අමාත්\u200dය මණ්ඩලයේ (1832-1834) සහ රාජ්\u200dය මන්ත්\u200dරණ සභාවේ (1834-1840) සේවය කළේය.

1841-1852 දී යාකොව් කාර්ලොවිච් හෙල්සිංෆෝර්ස් විශ්ව විද්\u200dයාලයේ (හෙල්සින්කි) රුසියානු භාෂාව හා සාහිත්\u200dයය පිළිබඳ මහාචාර්යවරයෙකි. ඔහු ස්කැන්ඩිනේවියානු භාෂාවලින් රුසියානු භාෂාවට බොහෝ දේ පරිවර්තනය කළ අතර මෙම පරිවර්තන බොහෝ දුරට පළමු වරට සිදු කරන ලදී. ජේ. කේ. ග්\u200dරෝත් බොහෝ ෆින්ලන්ත හා ස්වීඩන් කතුවරුන්ගේ කෘති රුසියානු පා er කයාට විවෘත කළේය, ස්කැන්ඩිනේවියාවේ ඉතිහාසය හා ස්වභාවය සහ සුඕමි රටේ වැසියන් - රුසියානු සාහිත්\u200dයයට හා ඉතිහාසයට ඔහුගේ සගයන් හඳුන්වා දුන්නේය. ඔහු හෙල්සිංෆෝර්ස් හි රුසියානු පුස්තකාලයේ නිර්මාතෘවරයාය. කර්තෘත්වය යටතේ සහ යා. කේ. ග්\u200dරොට්ගේ සහභාගීත්වයෙන් පළමු "ස්වීඩන්-රුසියානු ශබ්දකෝෂය" කොටස් 2 කින් නිර්මාණය කරන ලදී.

1853-1862 දී යාකොව් කාර්ලොවිච් සාර්ස්කෝයි සෙලෝ ඇලෙක්සැන්ඩ්\u200dරොව්ස්කි ලයිසියම් හි මහාචාර්යවරයෙකි. ඔහු මහා ආදිපාදවරුන්ගේ ගුරුවරයෙකු හා අධ්\u200dයාපන ator යෙකු විය - නිකොලායි ඇලෙක්සැන්ඩ්\u200dරොවිච් සහ ඇලෙක්සැන්ඩර් ඇලෙක්සැන්ඩ්\u200dරොවිච් (අනාගත ඇලෙක්සැන්ඩර් III අධිරාජ්\u200dයයා). ඔහුගේ නායකත්වය යටතේ රාජකීය දරුවන්ගේ ඉගැන්වීම් ක්\u200dරමානුකූලව හා ස්ථාවර විය.

1862 සිට ඔහු විද්\u200dයා ඇකඩමියේ II දෙපාර්තමේන්තුවේ විද්\u200dයාත්මක හා ප්\u200dරකාශන කටයුතුවල නිරත වූ අතර, ඔහු 1884 සිට සභාපතිවරයා සහ 1889 සිට උප සභාපති විය.

"පුෂ්කින්, ඔහුගේ ලයිසියම් සහෝදරවරු සහ උපදේශකයින්" (ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්, 1887, 1899), "පුෂ්කින් ලයිසියම්" ඇතුළු 18 වන - 19 වන සියවසේ මුල් භාගයේ ලේඛකයින් පිළිබඳ පර්යේෂණ කතුවරයා ජේ. කේ. ග්\u200dරෝත් ය. (1811-1817). එකතු කරන ලද පළමු වසර පත්\u200dරිකා. acad. යා. කේ. ග්\u200dරෝටොම් ”(ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්, 1911). යාකොව් කාර්ලොවිච් විසින් ජී.ආර්. ඩර්ෂාවින්ගේ කෘති හා ලිපි එකතුවක් ප්\u200dරකාශයට පත් කරන ලදී. මෙම සංස්කරණය රුසියාවේ ලේඛකයාගේ කෘතිවල පළමු ශාස්ත්\u200dරීය එකතුව වන අතර එහි සංස්කරණ සහ මුල් සංස්කරණ අඩංගු වන අතර සවිස්තරාත්මක historical තිහාසික, සාහිත්\u200dය හා චරිතාපදාන විවරණ සහ පුළුල් විමර්ශන උපකරණයක් සපයයි. යා. කේ. ග්\u200dරෝත් ජර්මානු විචාරක සහ රාජ්\u200dය තාන්ත්\u200dරික ග්\u200dරිම් සමඟ කැතරින් II ගේ ලිපි හුවමාරුව ප්\u200dරකාශයට පත් කළේය. “එන්. එම්. කරම්සින්ගේ ලිපි I. අයි. දිමිත්\u200dරිව්” (1866), “පී. ඒ.

රුසියානු අක්ෂර වින්\u200dයාසය පිළිබඳ ඉතිහාසය තුළ, රුසියානු අක්ෂර වින්\u200dයාසය පිළිබඳ සම්මතයන් (1918 දක්වා පැවතුණි) තහවුරු කළ ඔහුගේ කෘතිය "රුසියානු අක්ෂර වින්\u200dයාසය" (1885) ඉතා වැදගත් විය. 1891 දී ඔහුගේ නායකත්වය යටතේ ශාස්ත්\u200dරීය “රුසියානු භාෂාවේ ශබ්දකෝෂය” ප්\u200dරකාශයට පත් කිරීමට පටන් ගත්තේය.

1850 දී යාකොව් කාර්ලොවිච් ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හි සිය සහෝදරයා බැලීමට යමින් සිටියදී පී. පී. දැන හඳුනා ගැනීම මහත් හැඟීමක් දක්වා වර්ධනය වූ අතර වැඩි කල් නොගොස් ඔවුන්ගේ විවාහ මංගල්\u200dයය සිදු විය.

1864 දී, නටාලියා පෙට්\u200dරොව්නාගේ බල කිරීම මත ග්\u200dරොට් පවුල ඩන්කොව්ස්කි දිස්ත්\u200dරික්කයේ "ක්\u200dරස්නායා ස්ලොබොඩ්කා" වතුයාය අත්පත් කර ගත්තේ රියාසංකාවේ සිට (උරුසෝවෝ ගම්මානය අසල) කිලෝමීටර් තුනක්, ඔවුන්ගේ වැඩිමහල් සහෝදරයා වන නිකොලායි පෙට්\u200dරොවිච් සෙමෙනොව්ගේ පවුල ගිම්හානයේ වාසය කළ බැවිනි. ඩන්කොව්ස්කි දිස්ත්\u200dරික්කයේ ග්\u200dරෙමියාච්කා ගම්මානයේ ග්\u200dරෝටෝව් වතුයායේ සිට කිලෝමීටර් දෙකක් දුරින් බාල සහෝදරයා වූ පීටර් පෙට්\u200dරොවිච්ගේ පවුල විය. 1864 සිට වයි. කේ. ග්\u200dරෝට් සෑම ග්\u200dරීෂ්ම කාලයකම තම වතුයායේ වාසය කළ අතර නැවත නැවත උරුසෝවෝ (දැන් චැප්ලිගින්ස්කි කලාපය) සහ රෙනන්බර්ග් (දැන් චැප්ලින්ජින්) වෙත ගියේය.

කර්තෘගේ කෘති

• ජේ.කේ. ග්\u200dරෝටෝ / එඩ්. prof. කේ. ග්\u200dරෝටෝ: වෙළුම් 5 කින් - ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්. : වර්ගයක්. M-va way පණිවිඩය (t-va I.N. කුෂ්නෙරෙව් සහ සමාගම), 1898-1903. -
  • T. 1. ස්කැන්ඩිනේවියානු සහ ෆින්ලන්ත ලෝකයෙන් (1839-1881): රචනා සහ ට්\u200dරාන්ස්. - 1898 .-- 1072 s.
  • T. 2. වාග් විද්\u200dයාත්මක පර්යේෂණ (1852-1892). - 1899 .-- 941 පි. : අසනීප.
  • T. 3. රුසියානු සාහිත්\u200dය ඉතිහාසයේ රචනා (1848-1893): චරිතාපදාන, ලක්ෂණ සහ විවේචනාත්මක ග්\u200dරන්ථ නාමාවලිය. සටහන්. - 1901. - 331 පි.
  • T. 4. රුසියානු ඉතිහාසයෙන්: නිකුත් කරන ලදි., රචනා, ක්\u200dරීට්. සටහන් සහ ද්\u200dරව්\u200dය (1845-1890). - 1901. - 769 පි. : අසනීප.
  • T. 5. සාහිත්\u200dය, අධ්\u200dයාපනික හා සමාජ ක්\u200dරියාකාරකම්: ලිපි, සංචාරක හැඟීම්, සටහන්, කවි සහ ළමුන්. කියවීම (1837-1889). - 1903 .-- 628 පි .: පෝටර්.
• ග්\u200dරිම් සමඟ අනුරූපව කැතරින් II: කලාව. -3. - එස්පීබී. : වර්ගයක්. Imp. ඇකාඩ්. විද්\u200dයා, 1879-1884. - (අධිරාජ්\u200dය විද්\u200dයා ඇකඩමියේ රුසියානු භාෂාව හා සාහිත්\u200dය දෙපාර්තමේන්තුවේ එකතුව).
  • [කලාව. එක]. - 1879 .-- 130 පි. - (ටී. 20, අංක 1).
  • කලාව. 2. - 1881 .-- 300 පි. - (ටී. 21, අංක 4).
  • කලාව. 3. - 1884 .-- 339 පි. - (ටී. 33, අංක 4).
• රුසියානු අක්ෂර වින්\u200dයාසය: මාර්ගෝපදේශකය. - 5 වන සංස්කරණය, නැවත පිරවීම., සමහරක් සමඟ. එළි. - එස්පීබී. : වර්ගයක්. විද්\u200dයා ඇකඩමිය, 1886 .-- 120 පි.
• රුසියානු අක්ෂර වින්\u200dයාසය: අධිරාජ්\u200dය විද්\u200dයා ඇකඩමියේ 2 වන ශාඛාව වෙනුවෙන් අත්පොත සම්පාදනය කරන ලදී. - එස්පීබී., 1903 .-- 120 පි.
• ඩර්ෂාවින්ගේ ජීවිතය. - එම්.: ඇල්ගොරිතම, 1997 .-- 685 පි. - (කලාවේ දක්ෂයෙක්).
• පුෂ්කින් ලයිසියම්: 1 වන පා course මාලාවේ පත්\u200dරිකා, එකතු කරන ලදී. acad. යා.කේ ග්\u200dරෝත්. - එස්පීබී., 1998 .-- 509 පි.
• මහා පීටර්ගේ සිට අද දක්වා රුසියානු අක්ෂර වින්\u200dයාසය පිළිබඳ මතභේදාත්මක කරුණු. - 5 වන සංස්. - එම් .: ආර්එස්එස්: ලිබ්\u200dරොකොම්, 2010 .-- 401 පි. - (XIX සියවසේ භාෂාමය උරුමය).

ජීවිතය හා වැඩ පිළිබඳ සාහිත්\u200dයය

• බොග්ඩනොව් ඒ. ශිෂ්\u200dයත්වයට ඉහළින් සිටින කාන්තාවක්: [එන්.පී. සෙමෙනෝවා ගැන, ග්\u200dරෝට් සමඟ විවාහ වූ අතර ඇගේ සැමියා වයි. කේ. - 2009. - අංක 46 (නොවැම්බර් 9-16). - එස් 44-47.

යොමු ද්\u200dරව්\u200dය

• විශ්වකෝෂ ශබ්දකෝෂය. - නැවත මුද්\u200dරණය කිරීම. එෆ්. ඒ. බ්\u200dරොක්හවුස් - අයි. ඒ. එෆ්රොන් 1890 - එම්., 1991. - ටී. 18. - එස්. 777-778.
• ලිපෙට්ස්ක් විශ්වකෝෂය. - ලිපෙට්ස්ක්, 1999 .-- ටී 1. - එස් 296.
• රියාසාන් විශ්වකෝෂය. - රියාසාන්, 2002 .-- ටී 3. - එස් 200.
• රුසියානු ලේඛකයින් 1800-1917: biogr. ශබ්දකෝෂය. - එම්., 1989. - ටී. 2. - එස්. 48-49.

ග්\u200dරෝටෝ යාකොව් කාර්ලොවිච් - 1812 දෙසැම්බර් 15 වන දින උපත ලැබූ ශාස්ත්\u200dර ician යා (ඔහුගේ මුතුන් මිත්තන් ගැන, ඉහත බලන්න, ජොකිම් ග්\u200dරෝට්), 1893 මැයි 24 වන දින මිය ගියේය. සාර්ස්කෝයි සෙලෝ ලයිසියම් හි අධ්\u200dයාපනය ලැබීය; 1832 දී පා the මාලාවෙන් ප්\u200dරථම වරට උපාධිය ලබාගත් ඔහු බාරොන් එම්.ඒ.ගේ සෘජු අධීක්ෂණය යටතේ අමාත්\u200dයවරුන්ගේ කමිටුවේ කාර්යාලයට ඇතුළත් විය. කෝර්ෆා. 1835 දී රාජ්\u200dය ලේකම් ධුරයට පත් වූ විට ඔහු ග්\u200dරෝත් සිය කාර්යාලයට මාරු කළේය.

1837 දී ලයිසියම් හි සිටියදී බොහෝ දේ ලියා ඇති ග්\u200dරෝට්, බයිරන්ගේ "මැසෙපා" පරිවර්තනය සම්පූර්ණ කර එය සෝවරෙමනික් හි තැබීය; එහිදී ඔහු ස්කැන්ඩිනේවියානු උතුරේ ඉතිහාසය හා සාහිත්\u200dයය පිළිබඳ ලිපි පළ කිරීමට පටන් ගත්තේය. ස්වීඩන් භාෂාව පිළිබඳ ඔහුගේ දැනුමට ස්තූතිවන්ත වන ඔහු එය හොඳින් දැන සිටියේය.

ස්කැන්ඩිනේවියානු ජනයාගේ පුරාවස්තු හා මිථ්\u200dයා කථා පිළිබඳ පැහැදිලි කිරීම් සපයන ලද ටෙග්නර්ගේ "ෆ්\u200dරිටියෝෆ්" (හෙල්සිංෆෝර්ස්, 1841; 2 වන සංස්කරණය, වොරොනෙෂ්, 1874) කාව්\u200dයයේ පිටපතක්, අත් පිටපතේ පවා ෂුකොව්ස්කිගේ අවධානයට ලක් විය. නැවත සකස් කරන්න.

1840 දී ග්\u200dරෝත් රුසියානු භාෂාව හා සාහිත්\u200dය අංශයේ මහාචාර්යවරයෙකු ලෙස පත් කරන ලද අතර හෙල්සිංෆෝර්ස් විශ්ව විද්\u200dයාලයේ අලුතින් පිහිටුවන ලද අතර දේශන ස්වීඩන් භාෂාවෙන් පැවැත්වීමට නියමිතව තිබුණි. ෆින්ලන්තයේ අධ්\u200dයාපන ආයතනවල රුසියානු භාෂාව ඉගැන්වීම අධීක්ෂණය කරන ලෙස ද ඔහුට උපදෙස් දෙන ලදී.

ෆින්ලන්තයේ ග්\u200dරෝත් ෆින්ලන්ත තරුණයින් සඳහා පොත් ගණනාවක් ප්\u200dරකාශයට පත් කළේය (ස්වීඩන් භාෂාවෙන්): "රුසියානු භාෂාවේ පෙළ පොත" (2 වන සංස්., 1849); "කියවීම සඳහා පොත"; "මහා පීටර්ට පෙර රුසියාවේ ඉතිහාසය" (2 වන සංස්., 1850 - 51), ආදිය. , 1839), "ඔන් ෆින්ලන්ත ස්වභාවය" ("සමකාලීන", 1840), "හෙල්සිංෆෝර්ස්" (1840, අයිබීඩ්.), "ෆින්ස් සහ ඔවුන්ගේ ජන කවි මත" (අයිබී. ස්වීඩනයේ සහ ෆින්ලන්තයේ ඉතිහාසය සහ ස්වභාවය.

1846 සහ 1847 දී ග්\u200dරෝට්ගේ අධීක්ෂණය යටතේ සවිස්තරාත්මක ස්වීඩන්-රුසියානු ශබ්දකෝෂයක් ප්\u200dරකාශයට පත් කරන ලදී; ඒ අතරම, ෆින්ලන්ත වීර කාව්\u200dයයේ ලෙන්රෝත්ගේ සුප්\u200dරසිද්ධ එකතුකරුවා සමඟ ඔහු ලැඩෝගා විලේ සිට ටෝර්නියෝ ගඟ දක්වා ගමනක් ගිය අතර එය “ෆින්ලන්තයේ සංචාරක” (1847) පොතේ විස්තර කර ඇත.

1847 දී ග්\u200dරෝටෝ ස්වීඩනයේ සහ උප්සලා විශ්ව විද්\u200dයාලයේ සංචාරය කළ අතර දේශීය විද්\u200dයා scientists යින් හා ලේඛකයින් සමඟ සබඳතා ගොඩනඟා ගත්තේය (ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් වෙඩොමොස්ටි හි ඔහුගේ ලිපි බලන්න, 1848 සඳහා 77 සිට 77 දක්වා සහ "පියවරුන්ගේ සටහන්", 1850). 1849 දී ග්\u200dරෝත්ට සුප්\u200dරසිද්ධ පෙරදිග විද්\u200dයා ist කොසොවිච් මුණ ගැසුණි. ඔහුගේ මඟ පෙන්වීම යටතේ ග්\u200dරීක සහ සංස්කෘත භාෂාව හැදෑරීය.

50 දශකයේ ආරම්භයේ දී ග්\u200dරොට්ගේ ලිපි "රුසියානු භාෂාවේ ශබ්ද පද්ධතියේ සමහර සුවිශේෂතා පිළිබඳ" පළ විය ("ජාතික අධ්\u200dයාපන අමාත්\u200dයාංශයේ ජර්නලය", 1852, අංක 6); "ස්කැන්ඩිනේවියානු භාෂාවට සමාන කලාපීය මහා රුසියානු වචන" ("විද්\u200dයා ඇකඩමියේ II ශාඛාවේ පුවත්", 1852); "ෆින්ලන්ත සම්භවයක් ඇති කලාපීය මහා රුසියානු වචන" (ibid.); "කලාපීය මහා රුසියානු ශබ්දකෝෂයේ අත්දැකීම් පිළිබඳ අදහස්" (ibid.) සහ තවත් බොහෝ ලිපි පසුකාලීනව පුළුල් නිබන්ධනයකට ඇතුළත් කරන ලදී: "ශබ්ද විද්\u200dයාත්මක පර්යේෂණ.

රුසියානු භාෂාවේ ශබ්දකෝෂය, ව්\u200dයාකරණ හා ඉතිහාසය සඳහා වූ ද්\u200dරව්\u200dය "(ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්, 1873), එය ඉක්මණින් සංශෝධනය කර 1876 දී දෙවන සංස්කරණයේ පළ විය. (මෙම කෘතියේ දෙවන වෙළුම:" මහා පීටර්ගේ සිට අද දක්වා රුසියානු අක්ෂර වින්\u200dයාසය පිළිබඳ මතභේදාත්මක කරුණු "වෙනමම නිකුත් කරන ලදී ).

1852 දී ඇලෙක්සැන්ඩ්\u200dරොව්ස්කි ලයිසියම් ග්\u200dරෝට් සාහිත්\u200dයයේ මුලසුන දැරීය. ග්\u200dරෑන්ඩ් ඩියුක් නිකොලායි ඇලෙක්සැන්ඩ්\u200dරොවිච් සහ ඔහුගේ සහෝදරයා, අනාගත ඇලෙක්සැන්ඩර් III අධිරාජ්\u200dයයා, රුසියානු සහ ජර්මානු, ඉතිහාසය සහ භූගෝල විද්\u200dයාව ඉගැන්වීමට ඔහුට පැවරුණි.

වසර තුනකට පසු ග්\u200dරෝත් රුසියානු භාෂා හා සාහිත්\u200dය දෙපාර්තමේන්තුවේ විද්\u200dයා ඇකඩමියේ අනුබද්ධිතයෙකු ලෙස තේරී පත් වූ අතර, 1858 සිට ඔහු සාමාන්\u200dය ශාස්ත්\u200dර ician යෙකු වූ අතර 1884 සිට සභාපති විය.

1889 සිට ග්\u200dරෝත් විද්\u200dයා ඇකඩමියේ උප සභාපති විය. 60 දශකයේ සිට, ග්\u200dරෝත්ගේ නම අතීත හා වර්තමාන සියවස්වල ලේඛකයන් හා සංඛ්\u200dයා ලේඛන ගණනාවක් අධ්\u200dයයනය කිරීම සමඟ සමීපව සම්බන්ධ වී ඇත: ලොමොනොසොව් ("විද්\u200dයා ඇකඩමියේ සටහන්", 1862 හි "ලොමොනොසොව් සහ සුමරොකොව් සිට II ෂුවාලොව් දක්වා ලිපි"; "ලොමොනොසොව්ගේ අධ්\u200dයයන කටයුතු පිළිබඳ සටහන" , ibid., 1865), ඩර්ෂාවින් (ඔහුගේ කෘති වෙළුම් 9 කින් ප්\u200dරකාශයට පත් කරන ලදී. ), කරම්සින්, දිමිත්\u200dරිව් ("එන්. එම්. කරම්සින්ගේ සිට අයි. 1887, 2 වන සංස්. 1869 සහ වෙනත් වසර සඳහා), ප්ලෙට්නෙව් ("පී. ඒ. ප්ලෙට්නෙව්ගේ කෘති හා ලිපි හුවමාරුව", 1884), ෂුකොව්ස්කි ("ෂුකොව්ස්කිගේ ජීවිතය හා කවි පිළිබඳ සටහනක්" - "සැට්" රුසියානු භාෂා හා සාහිත්\u200dය දෙපාර්තමේන්තුවේ ඕර්නික් ", 1883, ආදිය), කැතරින් II ස්වෛරී සහ ලේඛිකාවක් ලෙස.

මෙම අධිරාජ්\u200dයයාගේ පාලන සමයේ අභ්\u200dයන්තර ඉතිහාසය සඳහා අවශ්\u200dය ද්\u200dරව්\u200dය රාශියක් සංස්කරණයේ සටහන් වල විසිරී ඇත. op. ඩර්ෂාවින් මෙන්ම ග්\u200dරෝට්හි බොහෝ ලිපි හා ප්\u200dරකාශනවල: "පුගචෙව් කැරැල්ලේ ඉතිහාසය සඳහා වූ ද්\u200dරව්\u200dය. කැතරින් II අධිරාජ්\u200dයයාගේ ලිපි පී පී පැනින් සමඟ ලිපි හුවමාරුව" (ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්, 1863); "කැතරින් II අධ්\u200dයාපනය" ("පුරාණ හා නව රුසියාව", 1875), "කැතරින් II සහ ගුස්ටාව් III" (ibid., 1876, "රුසියානු පෞරාණිකත්වය", 1877, ඉන්පසු "රුසියානු භාෂා හා සාහිත්\u200dය දෙපාර්තමේන්තුවේ එකතුව", 1878), "කැතරින් II පිළිබඳ වාග් විද්\u200dයාත්මක අධ්\u200dයයන" ("රුසියානු ලේඛනාගාරය", 1877), "පොදු අධ්\u200dයාපනය පිළිබඳ කැතරින් II පිළිබඳ සැලකිලිමත් වීම" ("රුසියානු භාෂාව හා සාහිත්\u200dය දෙපාර්තමේන්තුවේ එකතුව", 1880), "ලෙටරස් ඩි කැතරින් II ග්\u200dරිම් 1774 - 96" (ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්, 1878), "කැතරින් II බාරොන් ග්\u200dරිම් සමඟ ලිපි හුවමාරුව" ("රුසියානු භාෂාව හා සාහිත්\u200dය දෙපාර්තමේන්තුවේ එකතුව", 1880 - 81), "ග්\u200dරිම් වෙතින් අධිරාජ්\u200dයයා වෙත ලිපි කැතරින් II" ("Society තිහාසික සමාජයේ එකතුව", v. XXXIII, 1881) ... 1885 දී රුසියානු අක්ෂර වින්\u200dයාසය ප්\u200dරකාශයට පත් කරන ලදි (20 වන සංස්. ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්, 1912). 1891 සිට, ග්\u200dරොට් හි ප්\u200dරධාන කර්තෘ යටතේ, රුසියානු භාෂාවේ ශබ්දකෝෂය, සං. II කොටස. විද්\u200dයා ඇකඩමිය. ඔහුගේ මරණයෙන් පසු, එඩ්. කේ. විශේෂයෙන් වෙන් කරන ලද අරමුදල් සහිත ග්\u200dරෝටෝ විසින් "ජේ. කේ. ග්\u200dරෝත්ගේ කෘති" (ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්, 1898 - 1903) වෙළුම් 5 ක් ප්\u200dරකාශයට පත් කරන ලදී. 1896 දී "පී.ඒ.ප්ලෙට්නෙව් සමඟ යා.කේ. ග්\u200dරෝත්ගේ ලිපි හුවමාරුව" (වෙළුම් 3) ප්\u200dරකාශයට පත් කරන ලදී. බදාදා පී. ඒ විසින් සම්පාදනය කරන ලද "ශාස්ත්\u200dර ician ජේ. ග්\u200dරෝට් ගැන සටහන". ප්ලෙට්නෙව් (ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්, 1856) සහ “ජේ. ග්\u200dරොට් විසින් රචිත කෘති, පරිවර්තන සහ ප්\u200dරකාශන ලැයිස්තුව” (ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්, 1883); "ජේ. සී. ග්\u200dරෝත්. ඔහුගේ චරිතාපදානය සඳහා සමහර දත්ත" (ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්, 1895); වෙන්ජරොව් "ප්\u200dරභවයන්", වෙළුම II; කේ. ග්\u200dරෝටෝ "ශාස්ත්\u200dර ician ජේ. කේ. ග්\u200dරොට්ගේ චරිතාපදානය සඳහා ද්\u200dරව්\u200dය" (ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්, 1912, 2 වන කලාපය). රුසියානු සාහිත්\u200dයයේ සහ භාෂාවේ ඉතිහාසය පිළිබඳ ග්\u200dරොට්ගේ බොහෝ හා සෑම විටම වටිනා කෘති අතර, වඩාත්ම කැපී පෙනෙන ස්ථානය ඩර්ෂාවින්ගේ කෘතිවල ස්මාරක සංස්කරණය සහ "රුසියානු අක්ෂර වින්\u200dයාසය" විසින් අත්පත් කර ගෙන ඇත.

ඩර්ෂාවින්ගේ සංස්කරණය සම්භාව්\u200dයයන්ගේ විශේෂ “ග්\u200dරෝටෝ” සංස්කරණයක් නිර්මාණය කළ අතර එය පා text ය ප්\u200dරවේශමෙන් ස්ථාපිත කිරීමෙන් පමණක් නොව historical තිහාසික හා සාහිත්\u200dය විවරණයේ පොහොසත්කමෙන් ද කැපී පෙනේ.

ග්\u200dරොට් විසින් ඩර්ෂාවින්ට ලබා දුන් “සටහන්”, පරිමාව හා තොරතුරු බහුල වශයෙන්, යුගයේ මානසික හා දේශපාලන ජීවිතය පිළිබඳ සම්පූර්ණ දළ විශ්ලේෂණයක් සහ බොහෝ සාහිත්\u200dය ප්\u200dරශ්න සවිස්තරාත්මකව විස්තර කිරීමකි.

පිටු 1000 ක විශාල පරිමාවක් සහිත ඩර්ෂාවින්ගේ චරිතාපදානය එකම historical තිහාසික හා ග්\u200dරන්ථ නාමාවලියක් සහිත සුඛෝපභෝගී හා නව ලේඛනාගාර ද්\u200dරව්\u200dය මත පදනම්ව සංවර්ධනය කරන ලදී.

ඩර්ෂාවින් පිළිබඳ චරිතාපදානයේ ආකල්පය පක්ෂග්\u200dරාහී නොවේ.

කෙසේ වෙතත්, මෙය ඔහුව සාහිත්\u200dය පැරණි විශ්වාස කරන්නෙකු බවට පත් නොකරයි; ඩර්ෂාවින් යුගයේ හා වෙනත් කෘතිවල ග්\u200dරෝත් යනු රුසියානු සාහිත්\u200dයයේ ප්\u200dරගතිශීලී ප්\u200dරවාහයන් කෙරෙහි “ශාස්ත්\u200dරීයවාදය” කිසිසේත් සතුරුකම් ඇති කර නොගත් ලේඛකයෙකි.

රුසියානු අක්ෂර වින්\u200dයාසය ස්ථාපිත කිරීම සඳහා ග්\u200dරොට් මුලින් ගත් උත්සාහයන් ඒකමතිකව පිළිගැනීමට ලක් නොවීය.

ඔහුගේ සමහර නවෝත්පාදනයන් විරෝධතා අවුලුවා තිබේ; බොහෝ දෙනෙක් "සුළු මව", "බෙචෙවා", "මුහුදු පැලෑටි", "වයාඩ්චිනා", "වෛද්\u200dය", "අහංකාරය", "ව්ලැඩිමීර්", "අන්ධ" යනාදිය ලිවීම ප්\u200dරතික්ෂේප කරති. කෙසේ වෙතත්, සෑම වසරකම විරෝධතා පහව යයි, ස්වල්පයක් - "ග්\u200dරෝටෝට අනුව" අනිවාර්ය අක්ෂර වින්\u200dයාසය ක්\u200dරමයෙන් ස්ථාපිත වේ.

- (1812 1893), වාග් විද්\u200dයා ologist, පීටර්ස්බර්ග් විද්\u200dයා ඇකඩමියේ ශාස්ත්\u200dර ician යා (1856). ස්වීඩන් හා ෆින්ලන්ත සාහිත්\u200dයයේ ඉතිහාසය, ස්කැන්ඩිනේවියානු ජනප්\u200dරවාද හා මිථ්\u200dයා කථා, රුසියානු සාහිත්\u200dයය, ව්\u200dයාකරණ, ශබ්දකෝෂ විද්\u200dයාව සහ ශබ්දකෝෂය, විරාම ලකුණු. රුසියානු භාෂාවේ සම්මතයන් ස්ථාපිත කරන ලදි ... ... විශ්වකෝෂ ශබ්දකෝෂය

ශාස්ත්\u200dර ician යා; කුලය. 1812 දෙසැම්බර් 15 (ඔහුගේ මුතුන් මිත්තන් ගැන ජෝකිම් ජී බලන්න). 23 1893 මැයි 24 සාර්ස්කෝයි සෙලෝ ලයිසියම් හි අධ්\u200dයයනය කරන ලදි; 1832 දී ඔහු පා course මාලාවෙන් ප්\u200dරථම වරට උපාධිය ලබාගත් අතර අමාත්\u200dය කමිටුවේ කාර්යාලයට බැඳුනේ බාරොන් එම්.ඒ. විශාල චරිතාපදාන විශ්වකෝෂය

1812 දෙසැම්බර් 15 වන දින උපත ලැබූ ශාස්ත්\u200dර ician යා (ඔහුගේ මුතුන් මිත්තන් ගැන, ඉහත බලන්න, ජොකිම් ග්\u200dරෝට්), 1893 මැයි 24 වන දින මිය ගියේය. සාර්ස්කෝයි සෙලෝ ලයිසියම් හි අධ්\u200dයාපනය ලැබීය; 1832 දී ඔහු පා the මාලාවෙන් ප්\u200dරථම වරට උපාධිය ලබාගත් අතර අමාත්\u200dයවරුන්ගේ කමිටුවේ කාර්යාලයට සේවයට ඇතුළත් විය. චරිතාපදාන ශබ්දකෝෂය

ග්\u200dරෝටෝ යාකොව් කාර්ලොවිච් - (1812-1893), වාග් විද්\u200dයා ologist, පීටර්ස්බර්ග් විද්\u200dයා ඇකඩමියේ ශාස්ත්\u200dර ician යා (1856). උපත ලැබුවේ ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් හි ය. කේ. කේ. ග්\u200dරෝට්ගේ සහෝදරයා. ඇලෙක්සැන්ඩර් ලයිසියම් (1852-62) හි මහාචාර්ය සාර්ස්කෝයි සෙලෝ ලයිසියම් (1832) වෙතින් උපාධිය ලබා ඇත. ස්වීඩන් හා ෆින්ලන්ත සාහිත්\u200dයයේ ඉතිහාසය පිළිබඳ කෘති කතුවරයා, ... ... විශ්වකෝෂ විමර්ශන පොත "ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්"

රුසියානු වාග් විද්\u200dයා ologist, පීටර්ස්බර්ග් විද්\u200dයා ඇකඩමියේ ශාස්ත්\u200dර ician යා (1856). හෙල්සිංෆෝර්ස් විශ්ව විද්\u200dයාලයේ මහාචාර්ය (1840-52), පීටර්ස්බර්ග් ලයිසියම් (1852-1862) මහාචාර්ය. ස්වීඩන් සහ ෆින්ලන්ත ඉතිහාසය පිළිබඳ කෘති කතුවරයා ... ... මහා සෝවියට් විශ්වකෝෂය

- (1812 93) රුසියානු වාග් විද්\u200dයා ologist, පීටර්ස්බර්ග් විද්\u200dයා ඇකඩමියේ ශාස්ත්\u200dර ician යා (1856). ස්වීඩන් හා ෆින්ලන්ත සාහිත්\u200dයයේ ඉතිහාසය, ස්කැන්ඩිනේවියානු ජනප්\u200dරවාද හා මිථ්\u200dයා කථා, රුසියානු සාහිත්\u200dයය, ව්\u200dයාකරණ, ශබ්දකෝෂ විද්\u200dයාව සහ ශබ්දකෝෂ විද්\u200dයාව පිළිබඳ කෘති. රුසියානු භාෂාවේ සම්මතයන් ස්ථාපිත කළා ... ... විශාල විශ්වකෝෂ ශබ්දකෝෂය

- (1812 1893), වාග් විද්\u200dයා ologist, පීටර්ස්බර්ග් විද්\u200dයා ඇකඩමියේ ශාස්ත්\u200dර ician යා (1856). උපත ලැබුවේ ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් හි ය. කේ. කේ. ග්\u200dරොට්ගේ සහෝදරයා. ඇලෙක්සැන්ඩර් ලයිසියම් (1852 62) හි මහාචාර්ය සාර්ස්කෝයි සෙලෝ ලයිසියම් (1832) වෙතින් උපාධිය ලබා ඇත. ස්වීඩන් හා ෆින්ලන්ත සාහිත්\u200dයයේ ඉතිහාසය පිළිබඳ කෘති කතුවරයා, ... ... ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් (විශ්වකෝෂය)

යාකොව් කාර්ලොවිච් ග්\u200dරෝට් (15 (27) දෙසැම්බර් 1812, පීටර්ස්බර්ග් 24 මැයි (ජූනි 5) 1893, අයිබීඩ්.) රුසියානු වාග් විද්\u200dයා ologist. 1840 සිට ඔහු හෙල්සිංෆෝර්ස් විශ්ව විද්\u200dයාලයේ මහාචාර්යවරයෙක්, 1858 සිට ශාස්ත්\u200dර ician යෙක්, 1889 සිට රුසියානු අධිරාජ්\u200dය විද්\u200dයා ඇකඩමියේ උප සභාපති. ග්\u200dරෝටෝ අයත් වන්නේ ... විකිපීඩියා

ශාස්ත්\u200dර ician, ප. දෙසැම්බර් 15. 1812 (ඔහුගේ මුතුන් මිත්තන් ගැන ජෝකිම් ජී බලන්න). 23 1893 මැයි 24 සාර්ස්කෝයි සෙලෝ ලයිසියම් හි අධ්\u200dයයනය කරන ලදි; 1832 දී ඔහු පා course මාලාවෙන් උපාධිය ලබාගත් ප්\u200dරථමයා වූ අතර බැරන් එම්. කෝර්ෆ්ගේ සෘජු අධීක්ෂණය යටතේ අමාත්\u200dයවරුන්ගේ කමිටුවේ කාර්යාලයට සම්බන්ධ විය. එන්සයික්ලොපෙඩික් ශබ්දකෝෂය එෆ්.ඒ. බ්රොක්හවුස් සහ අයි.ඒ. එෆ්රොන්

ග්\u200dරෝටෝ යාකොව් කාර්ලොවිච් - (1812 1893) වාග් විද්\u200dයා ologist, මොස්කව්හි පුෂ්කින් සඳහා ස්මාරකයක් ඉදිකිරීමේ කමිටුවේ සාමාජික. සාහිත්\u200dය අරමුදල් කමිටුව හරහා මට එෆ්.එම්. දොස්තයෙව්ස්කි හමුවිය. 1884 සිට රුසියානු විද්\u200dයා ඇකඩමියේ රුසියානු භාෂාව හා සාහිත්\u200dය දෙපාර්තමේන්තුවේ සභාපති. කාර්යයේ කතුවරයා ... ... සාහිත්\u200dය වර්ගවල ශබ්ද කෝෂය

පොත්

• ශාස්ත්\u200dර ician යකොව් කාර්ලොවිච් ග්\u200dරෝත් (1812-1893) ගේ චරිතාපදානය සඳහා ද්\u200dරව්\u200dය. ජීවිත කාලය සංස්කරණය. ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්, 1912. විද්\u200dයා ඇකඩමියේ මුද්\u200dරණාලය. මුල් කවරය. සංරක්ෂණය හොඳයි. යාකොව් කාර්ලොවිච් ග්\u200dරෝත් (1812-1893) - රුසියානු වාග් විද්\u200dයා ologist, ශාස්ත්\u200dර ician සහ පසුව ...
• පුෂ්කින්. ඔහුගේ ලයිසියම් සහෝදරවරු සහ උපදේශකයින් වන ග්\u200dරෝට් යාකොව් කාර්ලොවිච්. ශාස්ත්\u200dර ician යකොව් කාර්ලොවිච් ග්\u200dරොට් සැබවින්ම විශාල වැඩ කොටසක් කළ අතර පුෂ්කින්ගේ ලයිසියම්හි අධ්\u200dයාපනය, ලිපි, චිත්\u200dර, චිත්\u200dර, මුහුණු පොත එකතු කළේය. පුෂ්කින් පොතේ පළමු සංස්කරණය. ඔහුගේ…

GROT යාකොව් කාර්ලොවිච්, රුසියානු වාග් විද්\u200dයා ologist, ලේඛක, පරිවර්තක, ඉතිහාස ian, ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් විද්\u200dයා ඇකඩමියේ (1858) ශාස්ත්\u200dර ician, සැබෑ පෞද්ගලික මන්ත්\u200dරී (1890). වංශවත්. පියා කේ. ග්\u200dරෝට්ගේ සහෝදරයා වන එන්. 1832 දී ඔහු සාර්ස්කෝයි සෙලෝ ලයිසියම් වෙතින් උපාධිය ලබා ගත් අතර අමාත්\u200dය මණ්ඩලයේ (1832-1834) සහ රාජ්\u200dය මන්ත්\u200dරණ සභාවේ (1834-40) කාර්යාලවල සේවය කළේය. 1840-1841 දී ඔහු ෆින්ලන්තයේ ග්\u200dරෑන්ඩ් ඩචී හි රාජ්\u200dය ලේකම් කාර්යාලයේ විශේෂ පැවරුම් නිලධාරියෙකි.

හෙල්සිංෆෝර්ස් (දැන් හෙල්සින්කි) විශ්ව විද්\u200dයාලයේ මහාචාර්ය (1841-52), ඇලෙක්සැන්ඩර් ලයිසියම් (1853-62). දෙවන ඇලෙක්සැන්ඩර්, දෙවන නිකලස් වෙත රුසියානු සහ ජර්මානු භාෂා, ඉතිහාසය සහ භූගෝල විද්\u200dයාව ඉගැන්වීය. රුසියානු භාෂාව හා සාහිත්\u200dය දෙපාර්තමේන්තුවේ සභාපති (1884 සිට) සහ ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් විද්\u200dයා ඇකඩමියේ උප සභාපති (1889 සිට).

1830 දී පරිවර්තකයෙකු ලෙස මුද්\u200dරණයෙන් ආරම්භ විය; ග්\u200dරෝත්ගේ මුල් පරිවර්තන සහ ප්\u200dරකාශන රුසියානු පා er කයාට ස්කැන්ඩිනේවියාවේ සංස්කෘතිය හා සාහිත්\u200dයය හඳුන්වා දුන්නේය. ග්\u200dරොට්ගේම සාහිත්\u200dය කෘති (කාව්\u200dයමය අත්හදා බැලීම් මෙන්ම කතන්දර හා රචනා, 1848 දී "සාහිත්\u200dය අත්හදා බැලීම්" පොතේ අර්ධ වශයෙන් එකතු කරන ලදී) සාර්ථක නොවීය. 1860-70 ගණන් වලදී ග්\u200dරෝටෝ 19 වන සියවසේ 18 වන - 1 වන භාගයේ රුසියානු සාහිත්\u200dයය වෙනුවෙන් කැපවී සිටියේය: එම්.වී.ලොමොනොසොව්, අයි.ඒ.ක්\u200dරයිලොව්, එන්.එම්. එස්. පුෂ්කින්. ග්\u200dරොට්ගේ පොත් ප්\u200dරසිද්ධ විය: "පුෂ්කින්, ඔහුගේ ලයිසියම් සහෝදරවරු සහ උපදේශකයින්" (1887), "පුෂ්කින් ලයිසියම්. (1811-17). පළමුවන වසරේ ලිපි, ශාස්ත්\u200dර ician යා කේ. ග්\u200dරෝත් විසින් එකතු කරන ලදී ”(1911). ග්\u200dරෝත් විසින් සකස් කරන ලද ජී.ආර්. ඩර්ෂාවින්ගේ (වෙළුම් 1-9, 1864-83) සම්පූර්ණ අධ්\u200dයයන එකතු කිරීම් වැඩිදුර අධ්\u200dයයන ප්\u200dරකාශන සඳහා ආදර්ශයක් විය.

1880 ගණන් වලදී ග්\u200dරෝත්ගේ උනන්දුව වඩ වඩාත් වාග් විද්\u200dයා ක්ෂේත්\u200dරයට යොමු විය. ඔහුගේ භාෂාමය කෘති ඔවුන්ගේ කාලය සඳහා ඉහළ න්\u200dයායාත්මක මට්ටමකින් සිදු කරන ලදී. "රුසියානු අක්ෂර වින්\u200dයාසය පිළිබඳ මතභේදාත්මක ගැටළු පීටර්ගේ සිට වර්තමානය දක්වා" (1873), "රුසියානු අක්ෂර වින්\u200dයාසය" (1885; 22 වන සංස්කරණය, 1916) ග්\u200dරෝටෝ විසින් රුසියානු අක්ෂර වින්\u200dයාසයේ ප්\u200dරධාන මූලධර්ම - ශබ්ද හා ව්\u200dයුත්පන්න (historical තිහාසික) නිර්වචනය කර ඇති අතර අක්ෂර වින්\u200dයාස සම්මතයන් ස්ථාපිත කර ඇත. 1917-18 රුසියානු හෝඩිය සහ අක්ෂර වින්\u200dයාසය ප්\u200dරතිසංස්කරණය කරන තෙක් සුළු වෙනස්කම් සහිතව නොනැසී පැවතුනි. විද්\u200dයා scientists යින්, ගුරුවරුන් සහ සාමාන්\u200dය ජනතාවගේ විවේචනාත්මක ප්\u200dරකාශයන් සැලකිල්ලට ගනිමින් රූප විද්\u200dයාත්මක, උච්චාරණ සහ සාම්ප්\u200dරදායික මූලධර්මවල සාධාරණ සංයෝජනයක් ග්\u200dරෝට්ගේ අක්ෂර වින්\u200dයාසය සහ නිර්දේශයන් 19 වන සියවසේ 2 වන භාගයේ දී වඩාත් බලයලත් හා විද්\u200dයාත්මකව පදනම් වූ ඒවා විය. ග්\u200dරෝත්ගේ කෘතිවල පළමු වතාවට විද්\u200dයාත්මකව ක්\u200dරමානුකූලව හා න්\u200dයායාත්මකව අර්ථවත් අර්ථකථන මාලාවක් ඔහුට සමකාලීන රුසියානු භාෂාවේ අක්ෂර වින්\u200dයාසය ලබා දී ඇත. ග්\u200dරෝත් රුසියානු ආතතියේ සමහර රටාවන් හඳුනාගෙන ඇති අතර එහි රූප විද්\u200dයාත්මක වැදගත්කම සඳහන් කරයි. ඔහු රුසියානු සාහිත්\u200dය භාෂාවේ වාචික හා ලිඛිත ආකාර අතර වෙනස හඳුනා ගත්තේය.

ග්\u200dරෝටෝහි භාෂාමය උරුමය තුළ, විශාල ස්ථානයක් රුසියානු ශබ්දකෝෂය සහ ශබ්දකෝෂය, තනි වචනවල උපුටා ගැනීම, ණයට ගැනීම මෙන්ම කලාපීය, පැහැදිලි කිරීමේ සහ පරිවර්තන ශබ්ද කෝෂ සම්පාදනය කිරීමේ මූලධර්මයන්ගෙන් සමන්විත වේ. ඔහුගේ නායකත්වය යටතේ, historical තිහාසික නැඹුරුවක් සහිත, ව්\u200dයාකරණ හා ශෛලීය ලේබල් (1891-1930, නිම කර නැත) සහිත දියුණු ක්\u200dරමයක් සහිත ප්\u200dරමිතිගත වර්ගයක ශාස්ත්\u200dරීය “රුසියානු භාෂාවේ ශබ්ද කෝෂයේ” පළමු කලාප 3 (අ-ඩී) මුද්\u200dරණය සඳහා සකස් කරන ලදී. "ඩර්ෂාවින්ගේ කවි වලට ශබ්ද කෝෂය" (1883) සම්පාදනය කිරීමෙන් පසු ග්\u200dරෝට් රුසියාවේ ප්\u200dරථම වරට නව ශබ්දකෝෂයක් ඉදිරිපත් කළේය - ලේඛකයාගේ භාෂාවේ ශබ්දකෝෂය (විවිධ සාහිත්\u200dය ප්\u200dරවණතාවන්ගේ කලාත්මක හා ශෛලීය අරගලයේ පසුබිමට එරෙහිව). ඔහු රුසියානු විද්\u200dයා ඇකඩමියේ රුසියානු භාෂා ආයතනයේ වචන මාලාවේ කාඩ්පත් දර්ශකය ආරම්භ කළේය

ඔහුට ශාන්ත ඇලෙක්සැන්ඩර් නෙව්ස්කිගේ ආ der ාව හිමි විය.

උපුටා ගැනීම: යා. කේ. ග්\u200dරෝත් සහ පී. ඒ. ප්ලෙට්නෙව් අතර ලිපි හුවමාරුව. එස්පීබී., 1896. ටී. 1-3; ක්\u200dරියා පටිපාටි / සංස්කරණය කරන ලද්දේ කේ. SPb., 1898-1903. ටී 1-5.

ලිට්: ග්\u200dරෝත් කේ. යා. ශාස්ත්\u200dර ician යා කේ. ග්\u200dරෝත්ගේ චරිතාපදානය සඳහා ද්\u200dරව්\u200dය. එස්පීබී., 1912. [ටී. 1-2]; ශාස්ත්\u200dර ician යකු වන කේ. එස්පීබී., 1913; සයිට්ලින් ආර්.එම්. රුසියානු ශබ්දකෝෂයේ ඉතිහාසය පිළිබඳ කෙටි දළ සටහනක්. එම්., 1958. ච. 7; Carpyuk G.V. වයි.කේ ග්\u200dරෝත්ගේ ජීවිතය සහ වැඩ 1973. අංක 2; සොරොකොලෙටොව් එෆ්.පී. ශාස්ත්\u200dර ician යා කේ ග්\u200dරෝත් // රුසියානු භාෂාව විදේශයන්හි. 1974. නිකුත් කිරීම. එක; කොලෙසොව් වී.වී.කේ ග්\u200dරෝත් // රුසියානු කථාව. 1975. අංක 1; නැගෙනහිර ස්ලාවික් වාග් විද්\u200dයා ists යින් වන බුලකොව් එම්.ජී. ජෛව ග්\u200dරන්ථ ශබ්දකෝෂය. මින්ස්ක්, 1976.වොල් 1.

එස්. ඒ. රොමාෂ්කෝ, ටී. ඒ.