අමුතු කරුණු
නව පුවත්: ඔවුන් නිතරම අවධාරනය කරන්නේ මරණයෙන් පසු ජීවිතය කිසිදා අවසන් නොවන බවයි.
මෙම භෞතික විද්‍යාඥයා අගය කරන්නේ මනුෂ්‍ය වර්ගයා මරණින් මතු ජීවිතය ගැන විශ්වාස කිරීම නැවැත්විය යුතු අතර විශ්වයේ ස්වාභාවික නීති කෙරෙහි අවධානය යොමු කළ යුතු බවයි.
ෂෝන් කැරොල්, විශ්ව විද්‍යාඥ සහ භෞතික විද්යාව පිළිබඳ මහාචාර්ය කැලිෆෝනියා තාක්ෂණ ආයතනයමරණින් මතු ජීවිතයේ පෝෂණය නතර කිරීම.
ඔහු ප්රකාශ කළේ “අපට නියම කරන භෞතික විද්‍යාවේ නීති එදිනෙදා ජීවිතය, "Bulli සම්පූර්ණයෙන්ම අවබෝධ කර ඇත," සහ හැකි සීමාවන් තුළ සෑම දෙයක්ම සිදුවෙමින් පවතී.
මරණින් මතු ජීවිතය යනු කුමක්ද
මරණයෙන් පසු ජීවිතය යනු කුමක්ද යන්න විස්තරාත්මකව පැහැදිලි කර ඇත අපගේ භෞතික ශරීරය මගින් දැනුම සම්පූර්ණයෙන්ම ශක්තිමත් කළ හැකි අතර, එය අපේක්ෂා නොකෙරේ.
මූලික මට්ටමේ දී වඩාත් සුලභ වන්නේ අපගේ බුද්ධිය නියෝජනය කරන පරමාණු සහ ඉලෙක්ට්‍රෝන ගණනාවකි.
අපගේ භෞතික ජීවිතයෙන් ඉවත් වීමෙන් පසු විශ්වයේ නීති මෙම කොටස් නිදා ගැනීමට ඉඩ නොදේ, ආචාර්ය කැරොල් විශ්වාස කරයි.
ශරීරය මිය ගොස් පරමාණු බවට විඝටනය වීමෙන් පසු ඕනෑම ආකාරයක තොරතුරක් නැති වී යන බවත්, එය මග හැරිය නොහැකි එක් දෝෂයක් දක්වා පැමිණෙන බවත් පවසන්න. අප මිය ගිය විට අපගේ මොළයේ ගබඩා කර ඇති තොරතුරු නැති වීමට භෞතික විද්‍යාවේ නීති ඉඩ නොදේ.
yakostі දී බට් dr.කැරොල් ක්වොන්ටම් ක්ෂේත්‍ර සිද්ධාන්තයක් ඉදිරිපත් කළේය. සරලව කිවහොත්, මෙම න්යායට අනුව, අංශුවල සමේ වර්ගය සඳහා ක්ෂේත්රයක් ඇත. උදාහරණයක් ලෙස, විශ්වයේ ඇති සියලුම ෆෝටෝන එක් අලාභයක පවතී, සියලුම ඉලෙක්ට්‍රෝන වලට තමන්ගේම ක්ෂේත්රයක් ඇත, සහ යනාදිය සමේ අංශු සඳහා.
ඉගැන්වීම් පැහැදිලි කරන්නේ මරණයෙන් පසු ජීවිතයට වධ හිංසා කළහොත්, ක්වොන්ටම් ක්ෂේත්‍රවල පරීක්ෂණ වලදී දුර්ගන්ධය "ආත්මික කොටස්" සහ "ආත්මික බලවේග" හෙළි කරන බවයි.
කෙසේ වෙතත්, පරීක්ෂකයින්ට සමාන කිසිවක් සොයාගත නොහැකි විය.
මරණයට පෙර පුද්ගලයෙකුට දැනෙන්නේ කුමක්ද?
මරණයෙන් පසු පුද්ගලයෙකුට සිදුවන්නේ කුමක්ද යන්න සොයා ගැනීමට බොහෝ ක්රම නොමැති බව ඇදහිය නොහැකි තරම් පැහැදිලිය. අනෙක් අතට, අවසානය ළඟා වන විට මිනිසුන්ට හැඟෙන්නේ කුමක්දැයි බොහෝ අය කල්පනා කරති.
පැරැන්නන්ගේ බලකොටු පිටුපස මිනිසුන් මිය යන විට සොයා ගැනීමට බොහෝ දේ ඇත. නිදසුනක් වශයෙන්, අසනීපයෙන් මිය යන පුද්ගලයෙකු ඉතා දුර්වල හා අසනීප විය හැකි අතර, ඔහුගේ හැඟීම විස්තර කිරීමට නොදන්නා තත්වයක සිටිය හැකිය.
මේ හේතුව නිසා, දන්නා බොහෝ දේ එකතු කර ඇත්තේ ප්‍රවේශමෙන් මිස පුද්ගලයෙකුගේ අභ්‍යන්තර අත්දැකීම් වලින් නොවේ. සායනික මරණයෙන් බේරුණු අයගේ සාක්ෂි ද ඇත, නමුත් හැරී දිවි ගලවා ගත් අය ගැන අසන්න.
1. ඔබ එය ටිකක් ස්පර්ශ කරන්න
මරණාසන්න මිනිසුන් බලාපොරොත්තු රහිතව රෝගාතුර වූවන් දෙස වහාම පාහේ බලා සිටින බව පෙනේ.
පළමු ස්ථානයේ කුසගින්න සහ ස්ප්‍රාග් දන්නා අතර, පසුව කතා කිරීමට කාලය අහිමි වේ, පසුව අසනීප වේ. ශ්‍රවණය සහ ශ්‍රවණය වැඩි කාලයක් නැති වී යන අතර, සුවඳ සහ සුවඳ පසුව අතුරුදහන් වේ.
2. ඔබ නිදා සිටිනවාද කියා ඔබට සිතෙන්න පුළුවන්
සායනික මරණයක් අත්විඳ ඇති පුද්ගලයින්ට ඔවුන් අත්විඳින ලද දේ විස්තර කරන ලෙස ඉල්ලා සිටි අතර, ඔවුන්ගේ විශේෂයන් මෙම ප්රදේශයේ පර්යේෂණවල ප්රතිඵලවලට කැපී පෙනෙන ලෙස ප්රතිචාර දැක්වූහ.
2014 දී, මිනිසුන් මිය යන විට දකින සිහින මිනිසුන්ට ඇසීමට පටන් ගත් අතර, ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් (88 දහසක් පමණ) ඊටත් වඩා පැහැදිලි සිහින වාර්තා කළ අතර එය බොහෝ විට ඔවුන්ට සැබෑ යැයි පෙනේ. බොහෝ සිහින වලදී, මිනිසුන් මියගිය ආදරණීයයන් ගැන සිහින මැවූ අතර වැඩි සාමයක්, අඩු බියක් දැනේ.
3. ඔචිමාට පෙර ජීවිතය ෆ්ලෑෂ්
ඔබ ළඟා වන විට ඔබට ආලෝකය බැබළීමටද හැකිය, නැතහොත් ඔබ ඔබේ ශරීරය ශක්තිමත් කරන බව ඔබට දැනෙනු ඇත.
මරණයට පෙර, මිනිසුන්ගේ මොළය ක්‍රියාකාරීත්වයේ පිපිරීමක් ගැන කල්පනාකාරී වන බව බොහෝ කලක සිට වටහාගෙන ඇති අතර, එය මරණයට ආසන්න අත්දැකීම් මගින් පැහැදිලි කළ හැකි අතර ජීවිතය අපගේ ඇස් ඉදිරිපිට දිදුලන බව පෙන්වයි.
4. ඔබ වටා සිදුවන දේ ඔබට සොයා ගත හැක
ඔවුන් නිල වශයෙන් මිය ගිය කාල පරිච්ඡේදය තුළ මිනිසුන්ට හැඟෙන දේ විමර්ශකයින් ඉගෙන ගත්තේ නම්, මොළය තවමත් ක්‍රියාත්මක වන බව ඔවුන් තේරුම් ගත් අතර, එය ප්‍රමාණවත් වේ, එවිට ඔබට එය ටිකක් තේරුම් ගත හැකිය, ඔවුන් තහවුරු කළ දේ, භාරව සිටියේ කවුද .
5. ඔබට තවත් දැනෙන්න පුළුවන්
ඔබ ශාරීරිකව තුවාල වී ඇත්නම්, ඔබට වේදනාවක් දැනිය හැකිය. මෙම අර්ථයෙන් වඩාත් වැදගත් හෝඩුවාවක් වන්නේ ගෙල මිරිකා ගැනීමයි. පිළිකා බොහෝ විට ඔවුන් වර්ධනය වන නිසා කෑගසයි පිළිකා සෛලබොහෝ අවයව පුළුස්සා දමයි.
එවැනි රෝගාබාධ, නිදසුනක් වශයෙන්, ශ්වසන රෝග මෙන් වේදනාකාරී නොවිය හැකි නමුත්, හුස්ම ගැනීමේදී විශාල දුෂ්කරතා සහ දුෂ්කරතා ඇතුළත් විය හැකිය.
6. ඔබට ඔබටම සාමාන්‍ය බවක් දැනිය හැක
1957 දී herpetologist ලෙස උපත කාල් පැටර්සන් ෂ්මිට්මාරාන්තික සර්පයෙකු විසින් දෂ්ට කිරීම. දිනකට පසු කටගැස්ම නැති වී යන බව නොදැන, ඔහුට දැනෙන සියලුම රෝග ලක්ෂණ ලියා ඇත.
ඔහු මුලින් "දරුණු මිරිස් සහ කරකැවිල්ල", "මුඛයේ ශ්ලේෂ්මල පටලයේ ලේ ගැලීම" සහ "බඩවැල්වල මෘදු ලේ ගැලීම" අත්විඳින බව ඔහු ලිවීය, නමුත් සමස්තයක් වශයෙන් ඔහුගේ තත්වය සාමාන්යයි. ඔහු වැඩට දුරකථනයට කතා කර ඔහුට පැවසුවේ පසුදා පැමිණෙන විට කිසිවක් සිදු නොවූ බවත් ඉක්මනින් ඔහු මිය ගිය බවත්ය.
7. ව්යාකූල
2012 වසරේදී පාපන්දු ක්‍රීඩක ෆැබ්‍රිස් මුම්බා තරගයක් අතරමගදී හෘදයාබාධයකට ලක්විය. යම් අවස්ථාවක දී ඔහු සායනික මරණයේ වේදිකාවට ආසන්නව සිටි අතර පසුව නැවත පණ ගැන්වීය. මේ මොහොත විස්තර කිරීමට ඔහුගෙන් ඉල්ලා සිටියහොත්, ඔහු ව්යාකූල බවක් දැනුණු බවත්, ඔහුට මතක ඇත්තේ එපමණ බවත්ය.
8. කිසිවක් දැනෙන්න එපා
ඊට පසු, පාපන්දු ක්‍රීඩකයෙකු ලෙස, මුම්බාට කිසිවක් නොතේරෙන බව පවසමින් ව්යාකූල බවක් දැනුනි. කිසිවෙකුට ධනාත්මක හෝ නිෂේධාත්මක හැඟීම් තිබුණේ නැත. ඔබට විසන්ධි වී ඇති බවක් දැනෙන බැවින්, ඔබට කුමක් දැකිය හැකිද?
පුද්ගලයෙකුගේ ජීවිතයේ තරබාරු පැල්ලමක් වන්නේ මරණයද, නැතහොත් ශරීරයේ මරණය නොසලකා "මම" එහි ජීවිතය දිගටම කරගෙන යනවාද? වසර දහස් ගණනක් තිස්සේ මිනිසුන් තමන්ගෙන්ම ඉල්ලා සිටින ආහාර මෙය වන අතර, සෑම ආගමකම පාහේ ඒ පිළිබඳව ධනාත්මක දෘෂ්ටියක් තිබුණද, අපි දැන් ඊනියා ජීවිතයෙන් පසු ජීවිතය පිළිබඳ විද්‍යාත්මක තහවුරු කිරීමට කැමැත්තෙමු.
ආත්මයේ අමරණීයභාවය පිළිබඳ ප්‍රකාශය සාක්ෂි නොමැතිව පිළිගැනීම අපට වැදගත් වේ. ද්‍රව්‍යවාදයේ ප්‍රචලිත ප්‍රචාරණයේ මෑත දශක කිහිපයෙන් පෙන්නුම් කරන්නේ අපගේ දැනුම තවදුරටත් මොළයේ සිදුවන ජෛව රසායනික ක්‍රියාවලීන්ගේ නිෂ්පාදනයක් නොවන බවත්, ඉතිරි මානව "මම" ගේ මරණය අයිස් නොමැතිව දන්නා බවත්ය. අපගේ ආත්මයේ සදාකාලික ජීවිතය පිළිබඳ සියලු සාක්ෂි ප්‍රතික්ෂේප කිරීමට මට ඇත්තෙන්ම අවශ්‍යයි.
ඊට අමතරව, ඔබට භාවිතා කළ හැකි සාක්ෂි මොනවාදැයි ඔබ කවදා හෝ කල්පනා කර තිබේද? මියගිය කීර්තිමත් පුද්ගලයකුගේ ආත්මය සමඟ ඒකාබද්ධ වීමේ සැසියක් නිරූපණය කිරීමේ සූත්‍රය කෙතරම් ඥානවන්තද? සූත්‍රය නොතේරෙන අතර එය ප්‍රතික්ෂේප නොකරනු ඇත, මෙම සැසිය සැක සහිත සැකයන්ට තුඩු දෙනු ඇත, සහ අපි දැනටමත් සංවේදී "ආශා කරන දිලිසීමෙන්" ආරක්ෂා වී ඇත.
තනිකරම, ඔබට අපෙන් යම් උපකරණයක් මිලදී ගත හැකි නම්, මම ඔබට සම්බන්ධ වීමට උදව් කරන්නෙමි සිරගෙදර ආලෝකයෙන්දිගු කලක් මියගිය මගේ ආච්චි සමඟ කතා කරන්න, ආත්මයේ අමරණීයභාවය පිළිබඳ යථාර්ථය අපි සොයා ගනිමු.
හොඳයි, දැනට, අද අපගේ ආහාර වේලෙහි ඇති දේ ගැන සෑහීමකට පත් වෙමු. විවිධ ප්රසිද්ධ පුද්ගලයින්ගේ අධිකාරී සිතුවිලි ගැන කතා කරමු. සොක්‍රටීස් ඉගැන්වූ දේ අනුමාන කරන්න මහා දාර්ශනික ප්ලේටෝ, එය ක්‍රිපූ 387 ට ආසන්න ය. ඉ. පාසැලේදී ඇතන්ස්හි නිදාගැනීම
වින් පැවසුවේ “පුද්ගලයෙකුගේ ආත්මය අමරණීයයි. මේ සියලු බලාපොරොත්තු සහ ආශාවන් වෙනත් ලෝකයකට මාරු කරනු ලැබේ. සැබෑ මුනිවරයෙක් මරණය නව ජීවිතයක ආරම්භය ලෙස සලකයි. මගේ මතය අනුව, මරණය යනු පුද්ගලයෙකුගේ භෞතික කොටසෙන් (ශරීරයෙන්) ශරීරයෙන් වෙන්වීම (ආත්මය) වේ.
ප්රසිද්ධ ජර්මානු ගායනා කරයි ජොහාන් වුල්ෆ්ගැන්ග් ගොතේමෙම මාතෘකාව පිළිබඳව අවධාරණය කරමින්: “මම මරණය ගැන සිතන විට, මම සම්පූර්ණයෙන්ම සන්සුන්ව සිටිමි, මන්ද අපගේ ආත්මය සාරය බවත්, එහි ස්වභාවය විනාශ කළ නොහැකි බවත් බාධාවකින් තොරව සදහටම ක්රියා කරන බවත් තරයේ වටහාගෙන ඇති බැවිනි.
පෝට්රේට් I. V. ගොතේ
ඒ ලෙව් මිකොලයොවිච් ටෝල්ස්ටෝයිප්‍රකාශ කරමින්: "ඔබ කිසි දිනෙක මරණය ගැන බැරෑරුම් ලෙස නොසිතන්නේ නම් මිස ආත්මයක අමරණීය බව විශ්වාස කළ නොහැක."
ශාස්ත්‍රපති සකාරොව්ට පෙර ස්වීඩන්බර්ග් හි දර්ශනය
ආත්මයේ අමරණීයභාවය විශ්වාස කරන විවිධ කීර්තිමත් පුද්ගලයින් ගැන සිතා බැලීමට සහ මෙම මාතෘකාව ගැන කතා කිරීමට ඔවුන් ගෙන ඒමට හැකි වනු ඇත, නමුත් අනාගතයට ආපසු ගොස් ඔවුන්ගේ සිතුවිලි සොයා ගැනීමට කාලයයි.
ආත්මයේ අමරණීයභාවය පෝෂණය කිරීම සම්බන්ධයෙන් කටයුතු කළ පළමු විද්යාඥයන්ගෙන් එක් අයෙකු වූයේ ස්වීඩන් පරම්පරාව, දාර්ශනිකයා සහ අද්භූත ය. එමානුවෙල් ස්වීඩන්බර්ග්. ඔහු 1688 දී උපත ලැබීය, විශ්ව විද්‍යාලයෙන් උපාධිය ලබා, විවිධ විද්‍යාත්මක ක්ෂේත්‍රවල කෘති 150 ක් පමණ ලිවීය (දකුණේ Girnicha, ගණිතය, තාරකා විද්යාව, ස්ඵටික විද්යාව, ආදිය), වැදගත් තාක්ෂණික සොයාගැනීම් ගණනාවක් සිදු කර ඇත.
සදාකාලික වදන්වලට අනුව, පැහැදිලිකමේ තෑග්ග ඇති වොලොඩියා, වසර විස්සකට වැඩි කාලයක් වෙනත් වඳවීම් පිළිබඳ විමර්ශනයේ නිරත වූ අතර ඔවුන්ගේ මරණයෙන් පසු මිනිසුන් සමඟ කිහිප වතාවක් තර්ක කළේය.
එමානුවෙල් ස්වීඩන්බර්ග්
වින් මෙසේ ලිවීය: “ආත්මය ශරීරයෙන් වෙන් වූ පසු (පුද්ගලයෙකු මිය ගිය විට එය සිදු වේ), ඔවුන් එම විශේෂත්වයම අහිමි කර ගනිමින් දිගටම ජීවත් වේ. මට මෙයින් මිදීමට හැකි වන පරිදි, භෞතික ජීවිතයේ මා දන්නා සෑම කෙනෙකු සමඟම ප්‍රායෝගිකව කතා කිරීමට මට අවසර ලැබුණි - සමහරු වසර කිහිපයක්, සමහරු මාස ගණනක්, සමහරුන්ට වසර ගණනාවක්; සෑම දෙයක්ම එක දෙයකින් ඇණවුම් කරන ලදී: එවිට මට මරණයෙන් පසු ජීවිතය කරදරකාරී වන්නේ කුමක්ද යන්න පිළිබඳ ගැඹුරට ගොස් මේ පිළිබඳ සාක්ෂිකරුවෙකු වීමට හැකි වනු ඇත.
Tsikavo, ඒ පැයේදීත් ඔවුන් අතීතයේ එවැනි කියමන්වලට හොඳටම හිනා වුණා. මෙම කරුණ ලේඛනගත කර ඇත.
ස්වීඩනයේ රැජින, උත්ප්‍රාසාත්මක සිනහවකින් ස්වීඩන්බර්ග්ට පැවසූ බව පෙනේ, තම නැසීගිය සහෝදරයා සමඟ ප්‍රීති වූ පසු, ඇය කිසිදු අනුකම්පාවකින් තොරව ඇගේ ප්‍රසාදය දිනා ගන්නා බව.
Proyshov සිට එය සතියක් පමණි; රැජින එක්රැස් කරගත් ස්වීඩන්බර්ග් ඇගේ කනට කොඳුරමින් කීවාය. රාජකීය පුද්ගලයා ඇගේ පෙනුම වෙනස් කර, පසුව රාජ සභිකයන්ට මෙසේ පැවසීය: "ඔවුන් මට පැවසූ දේ ගැන දැනගත හැක්කේ දෙවි සමිඳාණන් වහන්සේට සහ මගේ සහෝදරයාට පමණි."
ගගනගාමී විද්‍යාවේ නිර්මාතෘ පවා මෙම ස්වීඩන් විද්‍යාඥයා ගැන ස්වල්ප දෙනෙකුට හැඟෙන බව මම පිළිගනිමි K. E. Tsiolkovsky, චැන්ට්ලි, සියල්ල දන්නවා. එබැවින්, පුද්ගලයෙකුගේ ශාරීරික මරණයත් සමඟ ඔහුගේ ජීවිතය අවසන් නොවන බව Kostyantin Eduardovich ද ගරු කළේය. මගේ මතය අනුව, ඔවුන්ගේ මළ සිරුරු හැර ගිය ආත්මයන් විශ්වයේ විස්තාරය හරහා සැරිසරන වෙන් කළ නොහැකි පරමාණු විය.
සහ ශාස්ත්රාලිකයා A. D. Sakharovලිවීම: "මට මුළු ලෝකයම වටහා ගත නොහැක මිනිස් ජීවිතයකිසිදු අර්ථාන්විත cob නොමැතිව, පදාර්ථයේ සහ එහි නීතිවල පසුබෑමේ ඉරියව්වේ අධ්‍යාත්මික "උණුසුම" හරය නොමැතිව."
ආත්මය අමරණීය CHI NI?
ඇමරිකානු න්‍යායාත්මක භෞතික විද්‍යාඥයෙක් රොබට් ලාන්සාසරම්ප සහ නින්දෙන් ද පීඩා වින්දා
මරණයෙන් පසු ජීවිතය සහ ක්වොන්ටම් භෞතික විද්‍යාවේ ආධාරයෙන් එය නිගමනයකට ගෙන ඒමට උත්සාහ කරයි. මම මෙම සැහැල්ලු අත්හදා බැලීමේ විස්තර වලට නොයමි, එය ඒත්තු ගැන්වෙන සාක්ෂියක් ලෙස හැඳින්වීම වැදගත්ය.
මට අතීතයේ මුල් පෙනුම මග හැරී ඇත. භෞතික විද්‍යාවට අනුව, මරණය ජීවිතයේ අවශේෂ සම්පූර්ණ කිරීමක් ලෙස සැලකිය නොහැකිය, ඒ වෙනුවට, එය අපගේ “මම” වෙනත් සමාන්තර ලෝකයකට සංක්‍රමණය වීමයි. අපගේ “දැනුම සැහැල්ලු සංවේදනයන් ලබා දෙන” බව Lanza අගය කරයි. එය හරියට: "ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔබ උගන්වන සෑම දෙයක්ම ඔබගේ අනුදැනුමකින් තොරව සිදු නොවේ."
සන්සුන් භෞතික විද්‍යාඥයන් සහ වෛද්‍යවරුන් ගැන දැඩි සැලකිල්ලක් දක්වන කාන්තාවන්, දුගඳ ගැන කතා කරන්නේ ඇයි? මෑතකදී, ZMI විසින් සිරස්තල පුරවා ඇත: "මරණයෙන් පසු ජීවිතය!", "මරණයෙන් පසු ජීවිතය පැහැදිලි වී ඇත," ආදිය. මාධ්‍යවේදීන් අතර එවැනි ශුභවාදී හැඟීමක් ඇති කළේ කුමක් ද?
ආත්මයේ අමරණීයභාවය පිළිබඳ සාක්ෂි සහිතව, දුගඳයි ඇමරිකානුවා විසින් ඉදිරිපත් කරන ලද කල්පිතය වර්ණනා කළේය. නිර්වින්දන වෛද්‍ය Stuart Hameroffඇරිසෝනා විශ්ව විද්‍යාලයෙන්. පුද්ගලයෙකුගේ ආත්මය "විශ්වයේ රෙදි වලින්" සෑදී ඇති අතර එය නියුරෝන වලට වඩා මූලික ව්‍යුහයක් ඇති බව විශ්වාස කෙරේ.
“මම හිතන්නේ ඒ දැනුම හැම විටම ලෝකය සමඟ තිබුණා. "සමහර විට, මහා විබුහුගේ පැය වලින්," Hameroff ආත්මයේ සදාකාලික ජීවිතය කෙරෙහි විශාල විශ්වාසයක් ඇති බව ද අදහස් කරයි. “හෘද ස්පන්දනය නතර වූ විට සහ රුධිර නාල හරහා ගලා යාම නතර වූ විට, ක්ෂුද්‍ර ටියුබ්වල ක්වොන්ටම් ධාරිතාව නැති වී යයි” යනුවෙන් ඉගැන්වීම පැහැදිලි කරයි. කෙසේ වෙතත්, ඒවායේ අඩංගු ක්වොන්ටම් තොරතුරු බිඳ වැටෙන්නේ නැත. එය අඩු කළ නොහැක, නමුත් එය මුළු ලෝකය පුරාම ව්යාප්ත විය හැකිය. දැඩි සත්කාර ඒකකයේ සිටි රෝගියෙකු දිවි ගලවා ගන්නේ නම්, ඔහු "සුදු ලෝකය" ගැන කතා කරන්නේ නම්, ඔහු ඔහුගේ ශරීරයෙන් "පිටතට" එන බව ඔබට පැවසිය හැකිය. යමෙක් මිය ගිය සැණින්, නොවැදගත් ක්වොන්ටම් තොරතුරු ශරීරය සමඟ නිදා ගනී. "වෝනා යනු ආත්මයයි."
අප දන්නා පරිදි, එය තවමත් උපකල්පනයක් පමණක් වන අතර එය මරණයෙන් පසු ජීවිතය ඔප්පු කිරීමට බොහෝ දුරයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙම උපකල්පනය කිසිවෙකුට තවමත් සකස් කළ නොහැකි බව මෙම කතුවරයා සනාථ කරයි. මරණින් මතු ජීවිතයේ වටිනාකම ගැන සාක්ෂි දීමට අවශ්ය තවත් කරුණු සහ විමර්ශන ඇති අතර ඒවා මෙම තොරතුරු වලින් ඉදිරිපත් කර ඇත, එබැවින් අපි වෛද්‍යවරයා විමර්ශනය කිරීමට කැමැත්තෙමු රේමන්ඩ් මූඩි.
අවසන් කිරීමට, ආශ්චර්යමත් පුරාණ ගැන අනුමාන කිරීමට මම කැමතියි, රුසියානු වෛද්‍ය විද්‍යා ඇකඩමියේ විද්‍යාඥ, මහාචාර්ය එන්.පී. බෙක්තෙරේවා(1924-2008), එවැනි කරදරකාරී පැයකදී, ජනතාවගේ NDI Mozka පිස්සු විය. නටාලියා පෙට්‍රිව්නා ඇගේ “මොළයේ මැජික් සහ ජීවිතයේ ලැබ්රින්ත්” යන පොතේ මරණින් පසු සංසිද්ධි වැළැක්වීම පිළිබඳ ඇගේ විශේෂ සාක්ෂි ගැන කතා කළාය.
එක් සම්මුඛ සාකච්ඡාවකදී, ඇය පිළිගැනීමට බිය නොවීය: "වංගාගේ තට්ටය පැහැදිලිවම මළවුන් සමඟ සම්බන්ධතාවක් ඇති කර ගැනීමෙන් මාව සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් කර ඇත."
පැහැදිලි කරුණු, අද්විතීය "සිහින්" මාතෘකා වෙත ඔවුන් ඇස් වසා ගන්නා ආකාරය අපි අගය කරමු, අපි අනුමාන කරමු එම වචනමෙම ප්‍රමුඛ කාන්තාව: "ගුරුවරුන්ට කරුණු ඉදිරිපත් කිරීමට අයිතියක් නැත (ප්‍රවාදයන්ට පටහැනිව!) ප්‍රවාදයට නොගැලපෙන අයට පමණක්, ස්වෙටොග්ලියාඩ්."
Mikola Viktorovich Levashov, 20 වන ශතවර්ෂයේ 90 දශකයේ ආරම්භයේ දී, ජීවිතය (ජීවමාන ද්රව්ය) කෙබඳුද යන්න ඔහුගේ කෘතිවල පැහැදිලිව හා නිවැරදිව විස්තර කළේය; ජීවයේ උපත සඳහා ග්රහලෝකවල කුමන ආකාරයේ රාජකාරි තිබේද; මතක තබා ගැනීමට ඇත්තේ කුමක්ද? එය සැබවින්ම ක්‍රියාත්මක වන ආකාරය; Rozum යනු කුමක්ද; ජීවී ද්‍රව්‍යයේ හේතුව මතුවීම සඳහා අවශ්ය සහ ප්‍රමාණවත් මනස් කවරේද; චිත්තවේගයන් යනු කුමක්ද සහ මානව වර්ගයාගේ පරිණාමීය සංවර්ධනයේ ඔවුන්ගේ භූමිකාව කුමක්ද සහ තවත් බොහෝ දේ. vin dov ආසන්න බවසහ නිතිපතා Zhittya පෙනී සිටියේයවිවිධ සිත් එකවර පහර දෙන ඕනෑම ග්‍රහලෝකයක. පළමු වතාවට, එවැනි මිනිසෙකු ක්රියා කරන්නේ කුමක්ද, ඔහු භෞතික ශරීරයට ඇතුළු වන්නේ ඇයි සහ මෙම ශරීරයේ නොවැළැක්විය හැකි මරණයෙන් පසු එය සමඟ ජීවත් වන්නේ කුමක්ද යන්න නිවැරදිව හා පැහැදිලිව පෙන්වයි. දිගු කලක් තිස්සේ, අපි මෙම ලිපියේ කතුවරයා විසින් පෝෂණය පිළිබඳ සවිස්තරාත්මක නිර්දේශ ලබා දී ඇත. ප්‍රොටේ, මෙහිදී අපි නවීන විද්යාව ලියුඩිනා හෝ ගැන ප්‍රායෝගිකව කිසිවක් නොදන්නා බව ඔප්පු කිරීමට ප්‍රමාණවත් තර්ක එකතු කර ඇත්තෙමු. සැබෑඅපි හැමෝම ජීවත් වෙන අනාගත ලෝකයට...
මරණයෙන් පසු ජීවිතය!
නවීන විද්‍යාවේ දැක්ම: ආත්මය යනු කුමක්ද සහ අමරණීයත්වය යනු කුමක්ද?
ආදරය කරන කෙනෙකුගේ මරණයෙන් පීඩා විඳි පුද්ගලයෙකුගේ සම ආහාර අසයි: මරණයෙන් පසු ජීවිතය කෙබඳුද? අපේ කාලය තුළ පෝෂණය විශේෂයෙන් අදාළ වේ. ශතවර්ෂයකට පෙර මෙම ආහාරය පිළිබඳ සාක්ෂි සෑම කෙනෙකුටම පැහැදිලි වූ බැවින්, අදේවවාදයේ කාල පරිච්ඡේදයෙන් පසුව, තීරණය වඩාත් වැදගත් ය. අපගේ මුතුන් මිත්තන් පරම්පරා සිය ගණනක් විශ්වාස කළ නොහැකි අතර, බලයලත් සාක්ෂි වලට අනුව, සියවස් ගණනාවකට පසු, අමරණීය ආත්මයක් සහිත මිනිසෙකුගේ ප්‍රකාශනය බවට පරිවර්තනය විය. මි ඕනොමෝ මාටි ෆැක්ටි. එපමණක් නොව, කරුණු විද්‍යාත්මක ය. ඔවුන් අපව පාසලේ ලාවා වලින් පෙරළීමට උත්සාහ කළහ, මන්ද දෙවියන් වහන්සේ නැත, අමරණීය ආත්මයක් නැත. අපි ඉස්සරහම කිව්වා එහෙම කියන්න එපා කියලා. ඒ වගේම අපි විශ්වාස කළා... ගෞරවයෙන්, විශ්වාස කළාඅමරණීය ආත්මයක් නොමැති අය තුළ, විශ්වාස කළාවිද්‍යාව විසින් කිසිවක් නැති කර දැමූ ඒවා තුළ, විශ්වාස කළාදෙවියන් නැති අය තුළ. ආත්මය ගැන විද්‍යාවෙන් කිව නොහැකි දේ තේරුම් ගැනීමට අප කිසිවෙකු උත්සාහ කර නැත. විශේෂයෙන්ම ඔවුන්ගේ විද්‍යාත්මක දැක්ම, වාස්තවිකත්වය සහ විද්‍යාත්මක කරුණු පිළිබඳ ඔවුන්ගේ විග්‍රහය ගැන විස්තර නොකොට අපි හුදෙක් ඇතැම් බලධාරීන් විශ්වාස කළෙමු.
දැන්, ඛේදවාචකයක් සිදු වූ නිසා, අප අතර ගැටුමක් ඇති වී තිබේ. මිය ගිය පුද්ගලයෙකුගේ ආත්මය සදාකාලික බවත්, එය ජීවමාන බවත්, අනෙක් අතට, ආත්මයක් නොමැති අය ගැන අප වෙත ගෙන ආ පැරණි ඒකාකෘති අපව අවසානයට ඇද දමයි. අප අතර මෙම අරගලය ඉතා වැදගත් සහ ඉතා හෙළිදරව් වේ. අපට සත්යය අවශ්‍යයි!
එබැවින් සත්ය, දෘෂ්ටිවාදී නොවන, වාස්තවික විද්යාව තුළින් ආත්මයේ පෝෂණය ගැන අපි පුදුම වෙමු. තාර්කික නිගමන විශේෂයෙන් අගය කරන බව අපට හැඟේ. ආත්මයේ හෝ අසංතෘප්ත ආත්මයේ අපගේ VIRA නොවේ, නමුත් දැනුමට පමණක් මෙම අභ්‍යන්තර ගැටුම නිවා දැමීමට, අපගේ ශක්තිය සුරැකීමට, සන්සුන් වීමට, වෙනස්, සැබෑ දෘෂ්ටි කෝණයකින් ඛේදවාචකය ගැන මවිතයට පත් කළ හැකිය.
Svidomist පිළිබඳ සංඛ්යා ලේඛන භාෂාව. විද්‍යාවේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන් තොරතුරු පෝෂණය දෙස බලමු: අපගේ ශරීරයට තොරතුරු ඇත්තේ කොතැනද සහ අපගේ ජීවිතය පෝෂණය කරන්නේ කෙසේද?
Svidomist යනු කුමක්ද?
මුලින්ම Svidomist වගේ පිච්චුන අය ගැන. මානව වර්ගයාගේ මුළු ඉතිහාසය පුරාම මිනිසුන් මෙම ප්‍රශ්න ගැන සිතමින් සිටියද ඔවුන්ට තවමත් අවසාන තීරණයකට පැමිණිය නොහැක. බලයේ, බලයේ සහ දැනුමේ ක්‍රියාවලට වඩා වැඩි දෙයක් අපි නොදනිමු. Svidomost යනු ස්වයං දැනුවත්භාවය, එහි සුවිශේෂතා ගැන, එය අපගේ සියලු හැඟීම්, හැඟීම්, සිතුවිලි, සැලසුම් පිළිබඳ විශිෂ්ට විශ්ලේෂකයකි. සාක්ෂි යනු අපව දකින, අපට වස්තූන් නොව සුවිශේෂතා වටහා ගැනීමට සලස්වන ඒවා ය. වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, Svedomist ආශ්චර්යමත් ලෙස අපගේ ජීවිතයේ මූලධර්ම හෙළි කරයි. තොරතුරු යනු අපගේ “මම” පිළිබඳ අපගේ දැනුවත්භාවයයි, නමුත් ඒ සමඟම තොරතුරු විශාල අභිරහසකි. Svedomosti ට ප්‍රබෝධයක් නැත, හැඩයක් නැත, සුවඳක් නැත, රසයක් නැත, එය ඔබේ අතේ අතුල්ලන්නට හෝ කරකැවිය නොහැක. තොරතුරු ගැන ඉතා අල්ප දැනුමක් ඇති අය කුමක් වුවත්, අප දන්නා දේ අපි නිසැකවම දනිමු.
මනුෂ්‍යත්වයේ ප්‍රධාන පෝෂණයෙන් එකක් වන්නේ ස්වකීය ස්විඩොමොස්ටි (ආත්මය, "මම", එය) ස්වභාවය පිළිබඳ පෝෂණයයි. මෙම ආහාරයේ විෂ්කම්භක පෙනුම භෞතිකවාදය සහ විඥානවාදය හෙළි කරයි. දෘෂ්ටි කෝණයෙන් භෞතිකවාදයමානව තොරතුරු යනු මොළයේ උපස්ථරයක්, පදාර්ථයේ නිෂ්පාදනයක්, ජෛව රසායනික ක්රියාවලීන් උත්පාදනය, ස්නායු සෛල විශේෂ නිකුත් කිරීමකි. දෘෂ්ටි කෝණයෙන් විඥානවාදයමෙම දැනුම - ඔහුගේ, "මම", ආත්මය, ආත්මය - අභෞතික, අදෘශ්‍යමාන, ශරීරය අධ්‍යාත්මික කිරීම, සදාකාලිකව පවතී, එවිට ශක්තිය මිය නොයනු ඇත. තොරතුරු ක්‍රියාවන්හිදී, සියල්ල භාරව සිටින සහ දැනුම් දෙන විෂයය සැමවිටම සහභාගී වේ.
යමෙකු ආත්මය පිළිබඳ හුදෙක් ආගමික ප්‍රකාශයන් සඳහා අවධාරනය කරන්නේ නම්, ආත්මයේ අතෘප්තිය පිළිබඳ කිසිදු සාක්ෂියක් සැපයිය නොහැක. ආත්මය පිළිබඳ විශ්වාසය ප්‍රවාදයක් වන අතර එය විද්‍යාත්මක සාක්ෂි වලට යටත් නොවේ. නිරපේක්ෂ වශයෙන් පැහැදිලි කිරීම් නොමැත, එබැවින් ඒවා අතීතයේ නොවැළැක්විය හැකි යැයි විශ්වාස කරන භෞතිකවාදීන්ගෙන් තවත් සාක්ෂි (මෙය නඩුවෙන් බොහෝ දුරස් වුවද).
නමුත් ආගමෙන්, දර්ශනයෙන් සහ විද්‍යාවෙන් ඈත්ව සිටින, තමන්ගේම දැනුම, ආත්මය, "මම" ප්රකාශ කරන බහුතරයක් මිනිසුන් ගැන කුමක් කිව හැකිද? අපි අපෙන්ම මෙසේ අසමු, "මම" යනු කුමක්ද?
ලිංගභේදය, නම, වෘත්තිය සහ අනෙකුත් භූමිකාවන්
පළමුව, බොහෝ දුරට සිතුවිල්ලට වැටෙන දේ: "මම මිනිසෙක්", "මම කාන්තාවක් (පිරිමි)", "මම ව්‍යාපාරිකයෙක් (ටර්නර්, බේකර්)", "මම ටැන්යා (කටියා, ඔලෙක්සි)", “මම සංචිතයක් (මිනිසා, දුව) » යනාදිය. මේවා, ඇත්ත වශයෙන්ම, විහිලු වර්ග. කෙනෙකුගේ තනි පුද්ගල, අද්විතීය "මම" නූගත් සංකල්ප මගින් අර්ථ දැක්විය නොහැක. මේ ලෝකයේ එකම ගතිලක්ෂණ ඇති විශාල පිරිසක් සිටින නමුත් ඒ ඔබේ "මම" නොවේ. ඔවුන්ගෙන් අඩක් කාන්තාවන් (පිරිමි), නමුත් ඔවුන් ද “මම” නොවේ, එකම වෘත්තීන් ඇති අය ඔවුන්ගේම දෑ තබා, ඔබේ “මම” මේසය මත තබා නැත, කණ්ඩායම් (පිරිමි), මිනිසුන් ගැන ද කිව හැකිය. විවිධ වෘත්තීන්, සමාජ වයස, ජාතිකත්වය, ආගම, ආදිය. කිසිම කණ්ඩායමකට අයත් නොවී, දැනුම සෑම විටම විශේෂ වන බැවින්, ඔබේ පුද්ගලයා "මම" නියෝජනය කරන්නේ කුමක්ද යන්න ඔබට පැහැදිලි කළ නොහැක. මම අස්ථි නොවේ (අස්ථි අයිති වන්නේ අපගේ “මම” ට පමණි), එකම පුද්ගලයාගේ අස්ථි පවා වෙනස් විය හැකිය, නැතහොත් අනෙක් “මම” වෙනස් කළ නොහැකි විය හැකිය.
මානසික හා කායික ලක්ෂණ
ඉන්න අය ගැන කතා කරන්න ක්රියා කරනවා "මම" යනු සියල්ල පිළිබිඹු වේ, ඔවුන්ගේ හැසිරීම, ඔවුන්ගේ පුද්ගල ලක්ෂණ සහ මනාප, ඔවුන්ගේ මනෝවිද්යාත්මක ලක්ෂණ, ආදිය. ඇත්ත වශයෙන්ම, අපට විශේෂත්වයේ හරය විය නොහැක, එය "මම" ලෙස හැඳින්වේ. ඇයි? මක්නිසාද යත් ජීවිත කාලය පුරාවටම, හැසිරීම්, ප්‍රකාශනයන්, ඇබ්බැහිවීම් සහ, ඊටත් වඩා, මනෝවිද්යාත්මක ලක්ෂණ වෙනස් වන බැවිනි. මීට පෙර මෙම විශේෂතා වෙනස් වූ බැවින් මුළු “මම” මගේ නොවන බව පැවසිය නොහැක.
සාධාරණ ලෙස, ඔවුන් අප්රසන්න තර්කයක් ඉදිරිපත් කරයි: "මම මගේ තනි ශරීරය". එය දැනටමත් වටිනවා. අපි එය නිරාකරණය කර එයට ඉඩ දෙමු. අපගේ ශරීරයේ සෛල ජීවිත කාලය තුළ ක්රමයෙන් වෙනස් වන බව පාසල් ව්‍යුහ විද්‍යා පාඨමාලාවකින් කවුරුත් දනිති. පැරණි ඒවා මිය යයි (ඇපොප්ටෝසිස්), නව ඒවා මතු වේ. සෛල (ස්කොලියෝ-බඩවැල් පත්රිකාවේ epithelium) සම්පූර්ණයෙන්ම පාහේ සම, මෙන්ම සෛල, ඔවුන්ගේ ජීවන චක්රය හරහා ගමන් කරන සම්පූර්ණයෙන්ම පාහේ ප්රතිජනනය වේ. සෑම වසර 5 කට වරක්ම ශරීරයේ සියලුම සෛල අලුත් වේ. ඔබ මිනිසුන්ගේ සරල එකතුව සමඟ “මම” යන්න සැලකිල්ලට ගතහොත් එය විකාරයක් බවට පත්වේ. පුද්ගලයෙකු ජීවත් වන විට, උදාහරණයක් ලෙස, පරම්පරා 70 ක්, මෙම පැය තුළ අවම වශයෙන් 10 වතාවක් පුද්ගලයෙකු තම ශරීරයේ සියලුම පවුල් වෙනස් කරයි (එනම් පරම්පරා 10 ක්). මෙයින් අදහස් කරන්නේ එක් පුද්ගලයෙකු නොව විවිධ පුද්ගලයින් 10 දෙනෙකු ඔවුන්ගේ අවුරුදු 70 ක ජීවිතය ගත කළ බවයි? එය ඇත්ත නොවේ, ඔබ සිතන්නේ නැතිව වාඩි නොවන්නේ මන්ද? ශරීරය නිශ්චල නොවන නමුත් “මම” නිශ්චල බැවින් “මම” ශරීරයක් විය නොහැකි බව මතක තබා ගැනීම වැදගත්ය. මෙයින් අදහස් කරන්නේ "මම" සෛල තුළ හෝ ඒවායේ සම්පූර්ණත්වය තුළ පැවතිය නොහැකි බවයි.
නමුත් මෙහිදී ඔවුන් ප්‍රති-තර්කයක් නිර්මාණය කිරීමට විශේෂයෙන් විචක්ෂණශීලී ය: “හොඳයි, බුරුසු සහ මස් සමඟ, ස්නායු නිරාවරණය නොවන්නේ නම් “මට” effectively ලදායී ලෙස ක්රියා කළ නොහැකි බව පැහැදිලිය! ඒ වගේම ගඳ හැම ජීවිතයකටම එකයි. සමහරවිට "මම" යනු ස්නායු සෛල එකතුවක් නොවේද? »
එකපාරටම මේ කෑම බීලා මැරෙමු...
ස්නායු සෛල වලින් ලැබෙන සාක්ෂි මොනවාද? භෞතිකවාදය යනු ලෝකයේ සියලුම පොහොසත් අංගයන් යාන්ත්‍රික ගබඩාවල තැබීමේ ශබ්දය, “වීජ ගණිතය සමඟ එකඟතාව තහවුරු කිරීම” (A. S. Pushkin). මිලිටරි ද්‍රව්‍යවාදයේ වඩාත්ම ප්‍රගාඪ ප්‍රයෝජනය නම්, විශේෂත්වය යනු ජීව විද්‍යාත්මක සංරචකවල සම්පූර්ණත්වය බව හෙළිදරව් කිරීමයි. කෙසේ වෙතත්, විශේෂ නොවන වස්තූන් අවශෝෂණය කිරීම, ඒවා දුගඳ හෝ නියුරෝන වේවා, "I" හි හරයේ විශේෂත්වය ඇති කළ නොහැක.
එවැනි සංකීර්ණ "මම", මම අනුමාන කරන්නේ, අත්දැකීම්, ආදරය, හුදෙක් ශරීරයේ නිශ්චිත සෛල එකතුවක්, එකවර ජෛව රසායනික හා ජෛව විද්‍යුත් ක්‍රියාවලීන්ට භාජනය විය හැක්කේ කෙසේද? මෙම ක්රියාවලීන් "I" සකස් කළ හැක්කේ කුමන අනුපිළිවෙලකටද? මනස සඳහා, ස්නායු අපගේ "මම" බවට පත් වුවහොත්, අපි අපගේ "මම" වලින් කොටසක් දිනපතා නාස්ති කරනු ඇත. මිය ගිය සමේ සෛල සමඟ, සමේ නියුරෝන සමඟ, "I" කුඩා හා කුඩා වනු ඇත. අලුත් කරන ලද විකටයන් සමඟ, එය ප්රමාණයෙන් වර්ධනය වනු ඇත.
ලෝකයේ විවිධ ප්‍රදේශවල සිදු කරන ලද විද්‍යාත්මක පර්යේෂණවලින් පෙනී යන්නේ මිනිස් සිරුරේ අනෙකුත් සියලුම සෛල මෙන් ස්නායු සෛල පුනර්ජනනයට (අලුත් කිරීමට) පෙර ගොඩනගා ඇති බවයි. ඔබ බරපතල ජීව විද්‍යාත්මක ජාත්‍යන්තර සඟරාවක් ලියන්නේ කෙසේද? ස්වභාවය: “කැලිෆෝනියානු ජීව විද්‍යාත්මක පර්යේෂණ ආයතනයේ විද්‍යාඥයන්. වැඩිහිටි නියුරෝන වල මොළයේ දැනටමත් පවතින නියුරෝන හා සමානව ක්රියා කරන ප්‍රාථමික තරුණ සෛල බොහෝ විට ඇති බව සල්ක් සොයා ගත්තේය. මහාචාර්ය ෆෙඩ්රික් ගේජ් සහ ඔහුගේ සගයන් ද නිගමනය කළේ ශාරීරිකව ක්රියාකාරී ජීවීන් තුළ මොළයේ පටක වැඩි වැඩියෙන් අලුත් වන බවයි.
මෙය වෙනත් බලයලත්, සම-සමාලෝචනය කරන ලද ජීව විද්‍යාත්මක සඟරාවක ප්‍රකාශනය කිරීමෙන් සනාථ වේ විද්යාව: "Vprodovzh දෙකක් ඉතිරි ගල්පර්යේෂකයන් සොයාගෙන ඇත්තේ ස්නායු සහ මොළයේ සෛල මිනිස් සිරුරේ අනෙක් අය මෙන් තමන්ව අලුත් කරන බවයි. ශරීරයම ස්නායු පද්ධතියට සම්බන්ධ හානියක් අත්විඳියි", Helen M. Blon පවසයි."
මේ අනුව, ශරීරයේ ඇති සියලුම (ස්නායු ඇතුළුව) සෛල තවදුරටත් වෙනස් වීමත් සමඟ, පුද්ගලයෙකුගේ “මම” බොහෝ දේ අහිමි වේ, එබැවින් ස්ථිරව බිඳෙනසුලු ද්‍රව්‍යමය ශරීරයක් නොමැත.
පැරැන්නන්ට පවා පැහැදිලි වූ සහ තේරුම් ගත හැකි දේ පැහැදිලි කිරීම අවශ්ය බව අපගේ පැයේදී මට හැඟේ. 3 වන සියවසේ තවමත් ජීවතුන් අතර සිටින රෝමානු දාර්ශනික ප්ලොටිනස් මෙසේ ලිවීය: “සෑම දිනකම ජීවිතයේ කොටසක් නොමැති බැවින්, ඔවුන්ගේ සම්පූර්ණත්වය අනුව ජීවිතය නිර්මාණය කළ හැකි යැයි උපකල්පනය කිරීම මෝඩකමකි ... ජීවිතයට කම්පනය වීම කිසිසේත්ම කළ නොහැක්කකි. කොටස් ගොඩක් බවට පත් වූ අතර, හේතුව නිසා වඩාත් විනෝදජනක අය බිහි කළහ. ඔබට යමෙකු අවහිර කිරීමට අවශ්ය නම්, එය එසේ නොවේ, නමුත් සත්යය නම් ආත්මය නිර්මාණය වන්නේ එකට එකතු වන, ශරීරයේ කොටස් වලට වෙන් කළ නොහැකි පරමාණු මගිනි, එවිට එය සරල වනු ඇත, මන්ද පරමාණු එකිනෙකා බොරු පමණක් වන බැවිනි. අසංවේදී සහ තෘප්තිමත් නොවන ශරීරවලින් මට එකමුතුකම සහ නිදිමත ඉවත් කළ නොහැකි නිසා, ජීවමාන සමස්තය නිර්මාණය නොකිරීම; නමුත් ආත්මය තමාටම දැනෙනවා” (1).
"මම" යනු විශේෂත්වයේ වෙනස් නොවන හරයයි, මෙයට බොහෝ වෙනස්කම් ඇතුළත් වේ, නමුත් එයම වෙනස් කළ නොහැක.
සංශයවාදීන්ට අවසාන බලගතු තර්කය ඉදිරිපත් කළ හැකිය: "නමුත් සමහර විට "මම" මොළයක් නොවේද?" නිෂ්පාදනයක් මොළයට ඇති කරන බලපෑම කුමක්ද? ඔයා සිතන්නේ කුමක් ද?
අපේ දැනුම මොළයේ ක්රියාකාරී බව හැඟෙන, පාසලේදී බොහෝ දේ දැනෙන අය ගැන කතාවක්. මොළය අත්යවශ්යයෙන්ම ඔහුගේ "මම" සහිත පුද්ගලයෙකු බව වටහා ගැනීම අතිශයින්ම පුලුල්ව පැතිර ඇත. බොහෝ අය සිතන්නේ මොළය විසින්ම බාහිර ලෝකයෙන් තොරතුරු ලබාගෙන, එය සකස් කර, අපට පෞරුෂය ලබා දෙමින් අපව ජීවත් කරවන්නේ මොළය විසින්ම බව විශ්වාස කරයි. ශරීරය යනු මධ්‍යම ස්නායු පද්ධතියේ ක්‍රියාකාරිත්වය සහතික කරන අභ්‍යවකාශ ඇඳුමකට වඩා වැඩි දෙයක් නොවේ.
නමුත් මෙම කුඩා සුරංගනා කතාව විද්‍යාවට සම්බන්ධ නැත. ඩෙන්මාර්කයේ මොළය ගැඹුරු තැන්පත් කිරීමේ පැයකි. බොහෝ කලකට පෙර සහ හොඳින් පැළඳ සිටි රසායනික ගබඩාව, අපි මොළය බෙදා ඇත, මිනිසුන්ගේ කාර්යයන් සමඟ මෙම ශාඛා සම්බන්ධ කිරීම. ආත්මය, ගෞරවය, අනුස්මරණය, භාෂාව යන මොළයේ සංවිධානය හඳුන්වා දී ඇත. මොළයේ ක්රියාකාරී කුට්ටි තැන්පත් කර ඇත. සායන සහ විද්‍යාත්මක මධ්‍යස්ථාන විශාල සංඛ්‍යාවක් මිනිස් මොළය සිය ගුණයකට වඩා අවශෝෂණය කරන අතර ඒ සඳහා පුළුල් පරාසයක ඵලදායී උපකරණ නිපදවා ඇත. Ale, ස්නායු භෞතවේදය හෝ ස්නායු මනෝවිද්‍යාව පිළිබඳ පෙළපොත්, මොනොග්‍රැෆ්, විද්‍යාත්මක සඟරා දෙස බැලූ විට, ස්විඩොමිස්ට් සමඟ මොළයේ සම්බන්ධතා පිළිබඳ විද්‍යාත්මක දත්ත ඔබ නොදනී.
මෙම දැනුමෙන් ඈත්ව සිටින පුද්ගලයින්ට මෙය පුදුම සහගත බව පෙනේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, කිසිවෙකු තුළ පුදුම දෙයක් නොමැත. නිකම්ම කිසිවෙක් සහ කිසිවෙක් නැත හෙළි කර නැතමොළයේ බන්ධනය සහ අපගේ විශේෂත්වයේ කේන්ද්‍රය වන අපගේ "මම". ඇත්ත වශයෙන්ම, භෞතිකවාදීන්ට අවශ්ය වූයේ මෙයයි. දහස් ගණන් පරීක්ෂණ, මිලියන ගණන් පරීක්ෂණ කළා, ඩොලර් බිලියන ගණන් වියදම් කළා. සුසිල්යා කිසි විටෙකත් නාවිකයෙකු නොවීය. අවසාන වශයෙන්, මෙම පරීක්ෂණ මගින් මොළයම අනාවරණය කර බද්ධ කරන ලද අතර, භෞතික විද්‍යාත්මක ක්රියාවලීන් සමඟ සම්බන්ධතා ඇති කර ගත් අතර, ස්නායු භෞතික විද්යාව පිළිබඳ අවබෝධය සඳහා ජනනය කළ හැකි බොහෝ දේ පවා වඩාත් වැදගත් වර්ධනයන් හැර වෙනත් ජීව විද්‍යාත්මක ක්රියාවලීන් සහ සංසිද්ධි නොතිබුණි. අපේ "මම" කියන තැන මට මගේ මනසින් තේරුම් ගන්න බැරි වුණා.. එබැවින් මෙම දිශාවෙහි අතිශයින්ම ක්රියාශීලී කාර්යයක් නොතකා, ඔවුන් අපගේ Svidomist සමඟ බැඳිය හැකි ආකාරය පිළිබඳ බරපතල සැලකිල්ලක් ඇති කිරීම සඳහා එය නොකියා යනවාද? ..
මරණයෙන් පසු ජීවිතය!
ලන්ඩන් මනෝචිකිත්සා ආයතනයේ ඉංග්‍රීසි අනුප්‍රාප්තිකයින් වන පීටර් ෆෙන්වික් සහ සවුත්හැම්ප්ටන් මධ්‍යම රෝහලේ සෑම් පාර්නි විසින් ද එම ප්‍රතිඵල ලබා ගන්නා ලදී. හෘදයාබාධවලින් පසු ජීවිතයට හැරුණු රෝගීන් වටකරගත් සුවඳ ඔවුන්ගේ ක්රියාවන් තහවුරු කළේය හරියටමඔවුන් කඳවුරේ සිටියදී වෛද්‍යවරුන්ගේ සහ වෛද්‍ය නිලධාරීන්ගේ තනතුරු විස්තර කළහ. අනිත් අය දුන්නා වඩාත් නිවැරදිවමෙම පැයක කාලය තුළ විස්තර කරන ලදී.
මිනිස් සිරුරේ වෙනත් ඕනෑම ඉන්ද්‍රියයක් මෙන් මොළය සෛල වලින් සෑදී ඇති බවත් සිතීමට හැකියාවක් නොමැති බවත් මෙම පුද්ගලයා සනාථ කරයි. කෙසේ වෙතත්, එය ඇන්ටෙනාවක් ලෙස ක්රියා කරන උපාංගයක් ලෙස භාවිතා කළ හැකිය, එය ඇමතුම් සංඥාවක් ලබා ගැනීමට උපකාරී වේ. සායනික මරණයේ පැයේදී, මොළය කුමක් වුවත්, vikorist ගේ දුස්ස්රාවිතතාවය තිරයක් වැනි බව Vcheni පිළිගත්තේය. ටෙලි රිසීවරයක් මෙන්, එය ආරම්භයේ සිට රූප ලබා ගනී, පසුව ඒවා ශබ්ද සහ රූප බවට පරිවර්තනය කරයි.
අප ගුවන්විදුලියක් අනුකරණය කළ පමණින් එම ගුවන්විදුලිය එහි පණිවිඩය පිළිපදින බවක් අදහස් නොවේ. එබැවින් භෞතික ශරීරයේ මරණයෙන් පසුව, දැනුම දිගටම ජීවත් වේ.
ශරීරයේ මරණයෙන් පසු ස්වෙඩොමොස්ටිගේ ජීවිතය අඛණ්ඩව පැවතීම පිළිබඳ කාරණය රුසියානු වෛද්‍ය විද්‍යා ඇකඩමියේ විද්‍යාඥයකු, මානව මොළයේ විද්‍යාත්මක පර්යේෂණ ආයතනයේ අධ්‍යක්ෂ, මහාචාර්ය එන්.පී. බෙක්ටෙරෙව් ඔහුගේ "මොළයේ මැජික් සහ ජීවිතයේ ලබිරින්ත්" පොතේ. සාකච්ඡා කරන ලද විද්‍යාත්මක කරුණු වලට අමතරව, මෙම පොතේ කතුවරයා තමාගේම අදහස ද ඉදිරිපත් කරයි විශේෂ සාක්ෂිපශ්චාත් මරණ පරීක්ෂණ සංසිද්ධි සමඟ සම්බන්ධය.
සෑම කෙනෙකුටම ප්‍රධාන ආහාරයක් වන්නේ මරණයෙන් පසු අපව බලා සිටින අය පිළිබඳ ආහාරයි. මෙම අභිරහස හෙළි කිරීමට මම වසර දහස් ගණනක් අසාර්ථක උත්සාහයක් ගත්තෙමි. අපි පටන් ගනිමු, මරණය පුද්ගලයෙකුගේ ජීවිතයේ අවසානය නොවන බව තහවුරු කරන සැබෑ කරුණු තිබේ.
අන්තර්ජාලය පුරා පැතිරී ඇති අද්භූත සංසිද්ධි පිළිබඳ වීඩියෝ බොහොමයක් පැහැදිලිවම තිබේ. කෙසේ වෙතත්, වීඩියෝ දර්ශන පුළුල් කළ හැකි යැයි විශ්වාස කරන බොහෝ සංශයවාදීන් ඇත. පියවි ඇසින් කිව නොහැකි ඒවා විශ්වාස කිරීමට තරම් මිනිසුන් බුද්ධිමත් නොවූවත් ඔවුන් සමඟ කටයුතු කිරීම දුෂ්කර ය.
මැරෙන්න ඔන්න මෙන්න තියෙද්දි මිනිස්සු මෙලොව හැර ගිය හැටි අනන්තවත් කතා. එවැනි කථාංග සමඟ කටයුතු කරන්නේ කෙසේද - පෝෂණය. කෙසේ වෙතත්, බොහෝ විට, වඩාත් කටුක සංශයවාදීන් අමතර තර්කනයකින් පැහැදිලි කළ නොහැකි තත්වයන්ට පැමිණි විට තමන් සහ ඔවුන්ගේ ජීවිතය වෙනස් කළහ.
මරණය ගැන ආගම
ලෝකයේ වැදගත්ම ආගම්වල මරණින් පසු අපව බලා ගන්නා අයට උපහාරයක් ඇත. වඩාත්ම පුළුල් වන්නේ ස්වර්ගය සහ නිරය පිළිබඳ සම්පූර්ණ කතාවයි. සමහර විට එය කිඹුලෙකු සමඟ අතිරේක වේ: මරණයෙන් පසු ජීවත්වන ලෝකය හරහා "ඇවිදීම". සමහර අය විශ්වාස කරන්නේ එවැනි අනුපාතයක් සියදිවි නසාගැනීම්වලට සහ මේ පෘථිවියේ කිසි විටෙකත් ජීවත් නොවන අයට වගකිව යුතු බවයි.
සමාන සංකල්පයක් බොහෝ ආගම්වල ආරක්ෂා කර ඇත. සියලු වෙනස්කම් තිබියදීත්, ඔවුන්ට පොදු දෙයක් තිබේ: සෑම දෙයක්ම හොඳ සහ නරක සමඟ බැඳී ඇති අතර, මිනිසුන්ගේ මරණින් පසු ජීවිතය රඳා පවතින්නේ ඔවුන් ඔවුන්ගේ ජීවිත ගත කළ ආකාරය මත ය. ආගමික ගිණුම්වලින් මරණින් මතු ජීවිතය පිළිබඳ විස්තරය ලිවිය නොහැක. මරණයෙන් පසු ජීවිතය පැහැදිලිය - තේරුම්ගත නොහැකි කරුණු මෙය සනාථ නොකරයි.
දිනක් ඇමරිකා එක්සත් ජනපදයේ බැප්ටිස්ට් දේවස්ථානයේ ප්‍රධානියා ලෙස කටයුතු කළ පූජකවරයෙකුට අමුතු දෙයක් සිදු විය. මෙම පුද්ගලයා නව පල්ලියේ ධාවන පථයේ සිට සහ ගුවන් ගමන් ආසන්නයේ සිට තම මෝටර් රථයෙන් නිවස බලා යමින් සිටියේය. අනතුර පහව ගියේ නැත. ආතතිය කොතරම් ශක්තිමත්ද යත්, මිනිසා ඉතා දිගු වේලාවක් යමෙකුගේ අතට පත්විය.
කලින්ම පැයට ආවා ස්වීඩන් අමතර උදව්, පරක්කු වැඩියි. මිනිසාගේ හදවත ගැහුණේ නැත. වෛද්යවරු නැවත නැවත පරීක්‍ෂණයක් කර හෘදයාබාධ ඇති බව තහවුරු කළහ. මිනිසා මිය ගිය බවට ඔවුන්ට කිසිදු සැකයක් නොතිබුණි. එම පැයේදීම පොලිසිය අනතුර සිදුවූ ස්ථානයට පැමිණියේය. එම නිලධාරීන් අතර පූජකවරයාගේ වට්ටක්කා තුළ කුරුසය තැබූ දන්නා කිතුනුවකු ද සිටියේය. එකෙණෙහිම තමා ඉදිරියෙහි සිටි තම ඇඳුම්වලට හා මනසට ගරු කළේය. යාච්ඤාවකින් තොරව ඔහුගේ ඉතිරි ගමනට ඔහුව යැවීමට දෙවිගේ සේවකයාට නොහැකි විය. ඔහු යාඥා කරන වචන උච්චාරණය කර, සුන්බුන් වූ මෝටර් රථයට නැඟී හදවත ගැහෙන්නේ නැති මිනිසාගේ අත ගත්තේය. වයින් පේළි කියවන පැයේදී ඔහුට ගොමක අයිස් දැනුණු අතර එය ඔහුව කම්පනයට පත් කළේය. නැවත වරක් ඔබේ නාඩි පරීක්ෂා කිරීමෙන් පසු, ඔබට පැහැදිලිවම රුධිර ස්පන්දනය දැනිය හැකිය. පසුව, මිනිසුන් පුදුමාකාර ජීවිත ගත කිරීමට පටන් ගත් විට, මෙම කතාව ජනප්රිය විය. දෙවියන් වහන්සේගේ නියෝගවලට වැදගත් පිළිතුරු ලබා ගැනීම සඳහා පුද්ගලයෙකුට මේ ලෝකයෙන් ඵලදායී ලෙස හැරවිය හැකිය. එසේ නොවුවහොත්, හදවතට තනිවම ආරම්භ කළ නොහැකි නිසා ඔවුන්ට විද්‍යාත්මක පැහැදිලි කිරීමක් ලබා දිය නොහැක.
පූජකවරයාම ඔහුගේ සම්මුඛ සාකච්ඡා වලදී කිහිප වතාවක්ම පවසා ඇත්තේ ඔහුට අවශ්ය වන්නේ විශාල ආලෝකයක් පමණක් බවත් ඊට වඩා දෙයක් නොමැති බවත්ය. ඔහුට ඉක්මනින් තත්වය සාරාංශ කළ හැකි අතර කිසිවෙකු මරා දැමීමට වඩා ස්වාමින් වහන්සේම දේවදූතයන් ගැන තමාට කතා කළ බව පැවසිය හැකිය. වාර්තාකරුවන් කිහිප දෙනෙක් තරයේ කියා සිටියේ පුද්ගලයා නිදිමත නින්දේ දී පානය කරන ඒවා ගැන කමින් සිටියදී ඔවුන් මෘදු ලෙස සිනාසුණු බවත් ඔවුන්ගේ ඇස්වල කඳුළු පිරුණු බවත්ය. එය හැකි ය, ඔබට සමීප දේ ඵලදායී ලෙස ඉගෙන ගත හැකිය, නමුත් කෙනෙකුට හඬක් දීමට අවශ්ය නැත.
මිනිසුන් කෙටි කෝමා තත්වයක සිටී නම්, ඔවුන්ගේ මොළය එම පැයේදී මරණය අත්විඳින්නේ නැත. මිනිසුන් ජීවිතයත් මරණයත් අතර ගමන් කරමින් දීප්ති මේසයක් මත ආලෝකය පොඟවා ගත් ඒවා පිළිබඳ බොහෝ කථා වලට ගෞරවය ලබා ගැනීම වටී, එවිට සංවෘත ඇස් හරහා නහර විනිවිද පෙනෙන පරිදි සදහටම නිශ්ශබ්ද වේ. . සිය ගණනක් මිනිසුන් ජීවිතයට හැරුණු අතර ඔවුන්ගෙන් ඈත් වීමට පටන් ගත් අය ගැන අසන්නට ලැබුණි. ආගම මෙය ඉතා සරලව අර්ථකථනය කරයි - එය බොහෝ විට එසේ නොවේ. ජේසුස් ක්‍රිස්තුන් වහන්සේ උපත ලද උඳුන වෙත ළඟා වූ විට ප්‍රඥාවන්තයන් එවැනි ආලෝකයක් දුටුවේය. මෙන්න මම පාරාදීසයේ, මරණින් මතු ජීවිතය. කිසිවෙකු දේවදූතයන් දැන සිටියේ නැත, දෙවියන් වහන්සේ, නමුත් විශාල බලයන් මාත්‍රාවක් දැන සිටියේය.
දකුණු පසින් - නිදාගන්න. අපගේ මොළයට හඳුනාගත හැකි සෑම දෙයක්ම අපගේ සිහින වලින් ඉගෙන ගත හැකි බව අපි තේරුම් ගෙන ඇත්තෙමු. වචනයෙන් කියනවා නම්, සිහිනය කිසිවක් සීමා නොවේ. මිනිසුන් තම මියගිය ඥාතීන්ගේ සිහින තුළ සිහින දකින බව සිදු වේ. මරණයෙන් දින 40 ක් ගත වී නොමැති නම්, මෙයින් අදහස් කරන්නේ පුද්ගලයා සැබවින්ම මරණින් මතු ජීවිතයෙන් ඔබට කතා කර ඇති බවයි. අවාසනාවකට මෙන්, සිහින දෘෂ්ටි කෝණයන් දෙකකින් වෛෂයිකව විශ්ලේෂණය කළ නොහැක - විද්‍යාත්මක හා ආගමික-එසෝටරික් වලින්, ඒ නිසා සෑම දෙයක්ම ඇස්වල දකුණු පැත්තේ ඇත. ඔබ සමිඳාණන් වහන්සේ, දේවදූතයන්, පාරාදීසය, නිරය, අන්ධකාරය සහ අනෙකුත් සියල්ල ගැන සිහින දකිනු ඇත, නමුත් zustrich සැබෑ බව ඔබට කිසිදා අවබෝධ නොවනු ඇත. අපගේ සිහින තුළ අපට මියගිය ආච්චිලා සීයලා සහ පියවරුන් සිහිපත් වන නමුත් අපගේ සිහින තුළ සැබෑ ආත්මයක් අප වෙත පැමිණෙන්නේ කලාතුරකිනි. ඔබගේ අදහස ඉදිරිපත් කිරීමට නොහැකි වනු ඇති බව අපි සියල්ලෝම වටහාගෙන සිටිමු, එබැවින් කිසිවෙකු තම සතුරන් ගැන පවුලේ කොටස්වල සීමාවෙන් ඔබ්බට කතා නොකරනු ඇත. ලෝකය විශ්වාස කරන අය සහ සැක කරන අය, ලෝකය පිළිබඳ සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් දෘෂ්ටියකින් එවැනි සිහින වලින් පසු ඉවතට විසි කරනු ලැබේ. සුවඳ විලවුන් අනාගතයට සම්ප්රේෂණය කළ හැකිය, අපේ ඉතිහාසයේ මීට පෙර සිදු නොවූ දෙයක්. දුගඳ නිසා අතෘප්තිය, ප්‍රීතිය සහ නිදිමත ගතිය හෙළි කළ හැකිය.
є අවසන් 20 වැනි සියවසේ 70 දශකයේ මුල් භාගයේ ස්කොට්ලන්තයේ සිදුවූ ප්රසිද්ධ කතාවක් තිබේ.. එඩින්බරෝ හි ජීවමාන කුටියක් ඇත. 32 හැවිරිදි නෝමන් මැක්ටැගර්ට් එදින වැඩ කරමින් සිටියේය. ඔහු විශාල උසකට වැටී, ඔහුගේ ශක්තිය නැති වී දිනකට කෝමා තත්වයට පත් විය. වැඩි කල් නොගොස් මම වැටීම ගැන සිහින මැව්වෙමි. ඊට පස්සේ, අපි ඔබ වෙත පැමිණි විට, අපි කෝමා තත්වයේ සිටින බව අපට පෙනී ගියේය. මිනිසාගේ වචනවලට අනුව, වඩා මිල අධික විය, ඒ නිසා ඔහු අවදි කිරීමට අවශ්ය විය, නමුත් ඔහුට නොහැකි විය. මුලදී ඇය දීප්තිමත් ආලෝකයේ එකම අන්ධයෙකු බවට පත් වූ අතර, පසුව ඇය තම මව දුටුවාය, ඇය සැමවිටම ආච්චි කෙනෙකු වීමට කැමති බව පැවසුවාය. ඔවුන් පැමිණි විගස, සංචිතය ඔවුන්ට හැකි තරම් පිළිගැනීමේ ප්‍රවෘත්ති ගැන පැවසූ බව පැහැදිලිය - නෝමන් ටැට් වීමට වැරදිකරු විය. ඛේදවාචකයේ දිනයේදී කාන්තාව ගැබ් ගැනීම ගැන දැනගත්තාය. මිනිහට ගොන්නු ඉන්නවා බරපතල ගැටළුහොඳ සෞඛ්‍ය සම්පන්නව, ජීවත්ව සිටීම පමණක් නොව, දිගටම වැඩ කර ඔබේ පවුල පෝෂණය කිරීම.
කැනඩාවේ 90 දශකයේ අවසානයේ දේවල් වඩාත් වැදගත් විය. වැන්කුවර් හි එක් වෛද්‍යවරයකුගේ වෛද්‍යවරයකු ඇමතුම ගෙන කඩදාසිය මත තැබූ අතර පසුව සුදු පිජාමාවෙන් කුඩා පිරිමි ළමයාට ප්‍රතිකාර කළේය. වින් ප්‍රාථමික අංශයේ අනෙක් කෙළවරේ සිට කෑගැසුවේ: “මගේ අම්මට මං ගැන කරදර වෙන්න එපා කියලා.” එක් රෝගියෙකු කාමරයෙන් පිටවීම ගැන ගැහැණු ළමයා කෝපයට පත් වූ නමුත් පසුව පිරිමි ළමයෙකු රෝහලේ දොරෙන් යද්දී ඇය කෑගැසුවාය. ඔහුගේ කුටිය වෛද්‍යවරයාගේ කාර්යාලය අසල hvilins කිහිපයක විය. එතනත් එහෙමයි පැනලා යන්න. ඒ වන විටත් සංවත්සරයේ තුන්වන රාත්‍රිය බව වෛද්‍යවරයා අනතුරු ඇඟවීය. වෝනා විශ්වාස කළේ තමාට පිරිමි ළමයා අල්ලා ගත යුතු බවත්, ඔහු රෝගියෙකු නොවන බැවින්, ඇය ඔහුව පොලිසියට වාර්තා කළ යුතු බවත්ය. දරුවා පැල්පතට දිව යන තෙක් වෝන් මිනිත්තු කිහිපයක් ඔහු පසුපස දිව ගියේය. දැරිය දොර සීනුව නාද කිරීමට පටන් ගත් අතර පසුව පිරිමි ළමයාගේ මව ඇය වෙනුවෙන් දොර විවර කළාය. වෝනා පැවසුවේ තම පුතාට නිවසින් පිටව යා නොහැකි බවයි, ඔහු ඉතා අසනීපයෙන් සිටින නිසා. ඇය කඳුළු සලමින් කාමරයට ගිය අතර එහිදී දරුවා ඇගේ ඇඳේ වැතිර සිටියාය. පිරිමි ළමයා මිය ගොස් ඇති බව පෙනෙන්නට තිබුණි. විවාහය තුළ කතාව විශාල අනුනාදයක් විය.
කුරිරු වෙනත් ලෝක යුද්ධයේදීඑක් සාමාන්‍ය ප්‍රංශ ජාතිකයෙක් වසර දෙකකට ආසන්න කාලයක් නගරයේ සටනේදී ගේට්ටු අසල සටන් කළේය . අවුරුදු 40 ක් පමණ ඔහු සමඟ සිටි අතර, ඔහු අනෙක් පැත්තෙන් ආවරණය කළේය. ප්‍රංශ හමුදාවේ සාමාන්‍ය සොල්දාදුවෙකු තම සහකරුවන්ට පැවසීමට ඒ දෙසට හැරුණු නමුත් ඔහු දන්නා බව වටහා ගත් ප්‍රබෝධමත් බව වටහා ගත නොහැක. කඳු කිහිපයක් අතරින් උදව් කිරීමට ඉක්මන් වූ මිත්‍ර පාක්ෂිකයින්ගේ කෑගැසීම් ඇසෙන්නට විය. තවත් සොල්දාදුවන් කිහිප දෙනෙක් උදව් සඳහා දිව ගිය නමුත් රහස් සහකරු ඔවුන් අතර පෙනී සිටියේ නැත. ඔබ ඔහුව නමින් සහ මාතෘකාවෙන් සොයාගෙන ඇත, නමුත් තවමත් එම සටන්කරුවා දන්නේ නැත. Mozhlivo, tse buv Yogo Guardian angel. එවැනි ආතති සහගත තත්වයන් තුළ මෘදු මායාවන් ඇති විය හැකි බව වෛද්යවරු විශ්වාස කරති, නමුත් පුද්ගලයෙකුගේ පුනරාවර්තනය දරුණු මිරිඟුවක් ලෙස හැඳින්විය නොහැකිය.
මරණින් මතු ජීවිතය ගැන මෙවැනි කතා ඕනෑ තරම් තිබේ. ඔවුන්ගෙන් සමහරක් ඇසින් දුටු සාක්ෂිකරුවන් විසින් සනාථ කර ඇත, නමුත් ඔවුන් සෑම දෙයක්ම සැක කරයි, එය විස්තර කැඳවා මිනිසුන්ගේ සහ ඔවුන්ගේ නිෂ්පාදනවල ක්‍රියාවන්ගේ විද්‍යාත්මක පසුබිම සොයා ගැනීමට උත්සාහ කරයි.
මරණින් මතු ජීවිතය පිළිබඳ සැබෑ කරුණු
අතීතයේ සිටම මිනිසුන්ට අවතාර ඇති වූ අවස්ථා අපි දැක ඇත්තෙමු. ඔවුන් මුලින් ඡායාරූප ගත කර පසුව රූගත කරන ලදී. සංස්කරණය යනු කුමක්දැයි මිනිසුන් සිතා බැලිය යුතු අතර, පසුව ඡායාරූපවල සත්‍යතාව ගැන විශේෂයෙන් සැලකිලිමත් විය යුතුය. සංඛ්‍යාත්මක ඉතිහාසය මරණින් මතු ජීවිතය පිළිබඳ සාක්ෂි ලෙස සැලකිය නොහැකි බැවින් මිනිසුන්ට සාක්ෂි සහ විද්‍යාත්මක කරුණු අවශ්ය වේ.
පළමු කරුණ: මරණයෙන් පසු පුද්ගලයෙකු හරියටම ග්රෑම් 22 කින් සැහැල්ලු වන අය ගැන බොහෝ දේ දන්නේ කවුද? විද්යාඥයින්ට මෙම සංසිද්ධිය කිසිම ආකාරයකින් පැහැදිලි කළ නොහැකිය. ග්රෑම් 22 ක් මිනිස් ආත්මයේ වටිනාකම බව මතක තබා ගැනීම වැදගත්ය. බොහෝ අත්හදා බැලීම් සිදු කරන ලද අතර, ඒ සියල්ල එකම ප්රතිඵලය සමඟ අවසන් විය - ශරීරය සැලකිය යුතු ප්රමාණයකින් සැහැල්ලු විය. ඇයි - ආහාරවල දුමාරයේ අක්ෂය. මිනිසුන්ගේ සැකය අඩු කළ නොහැක, එබැවින් පැහැදිලි කිරීමක් සොයා ගත හැකි අය මත රඳා සිටින අය, නමුත් එය සිදු නොවනු ඇත. අවතාර මිනිස් ඇසට බලපෑම් කළ හැකි නමුත් ඔවුන්ගේ "ශරීරය" වැදගත් වේ. පැහැදිලිවම, දක්වා ඇති බව පෙනෙන සෑම දෙයක්ම, අවම වශයෙන් අර්ධ වශයෙන්, භෞතික විය හැකිය. අපි පහත මහා ලෝකවල පෙනී සිටිනු බලන්න. මුළු 4 ක් ඇත: උස, පළල, දිග සහ පැය. අපි ඔහුව හඳුනන මෙම දෘෂ්ටි කෝණයෙන් විශේෂය පාලනය නොවේ.
තවත් කරුණක්:ප්‍රාථමික සමග වාතයේ උෂ්ණත්වය අඩු වේ. මෙය බලවත් ය, අවම වශයෙන්, මියගිය මිනිසුන්ගේ ආත්මයන් සඳහා පමණක් නොව, ඊනියා Budinkovs සඳහා. සෑම දෙයක්ම යථාර්ථයේ දී මරණින් මතු ජීවිතයේ ප්රතිඵලය. පුද්ගලයෙකු මිය ගිය විට, ඊළඟ දවසේ උෂ්ණත්වය තියුනු ලෙස වෙනස් වේ, වචනාර්ථයෙන් පහත වැටීමකින්. මෙයින් අදහස් කරන්නේ ආත්මය ශරීරයෙන් ඉවත් වන බවයි. ලෝකය විසින් පෙන්නුම් කරන පරිදි ආත්මයේ උෂ්ණත්වය ආසන්න වශයෙන් සෙල්සියස් අංශක 5-7 කි. අද්භූත සංසිද්ධි ඇති පැයේදී උෂ්ණත්වය ද වෙනස් වන බැවින් මෙය ස්ථිර මරණයකදී පමණක් නොව ඉන් පසුවද සිදුවන බව පැහැදිලි වී ඇත. ආත්මය තමා දෙසට ගායන අරයක් ගලා යයි. යුදෙව්වන්ගේ බොහෝ චිත්‍රපට මෙම කරුණ ඉස්මතු කරන්නේ චිත්‍රපටය යථාර්ථයට සමීප කිරීම සඳහා ය. ප්‍රීමාරි ආත්මයේ සුවඳ දැනුණේ නම් සහ ඔවුන් පිටුපස ඇති සාරය එය නම්, ඔවුන් ඊටත් වඩා සීතල බව සනාථ කරන අය ඕනෑ තරම් සිටිති.
මෙය සැබෑ අවතාර පෙන්වන අද්භූත සංසිද්ධි සහිත වීඩියෝවකි.
මෙය උණුසුම් නොවන බව කතුවරුන් අවධාරනය කරන අතර, මෙම සම්පූර්ණත්වය ගැන මවිතයට පත් වූ විශේෂඥයින්, එවැනි වීඩියෝවලින් අඩක් පමණ ඇත්ත වශයෙන්ම සත්ය බව විශ්වාස කරති. විශේෂයෙන්ම මෙම වීඩියෝවේ නාන තටාකය අසලදී අවතාරයක් ගැහැණු ළමයෙකුට කරදර කරන කොටසයි. නියෝජිතයින් පෙන්වා දෙන්නේ ශාරීරික සම්බන්ධතා ඇති විය හැකි සහ නියත වශයෙන්ම සැබෑ වන අතර වීඩියෝව විස්තරාත්මකව නොපවතී. ගෘහ භාණ්ඩ කඩා වැටෙන ඡායාරූප සියල්ලම පාහේ සත්ය විය හැකිය. ගැටලුව පවතින්නේ එවැනි වීඩියෝවක් විස්තර කිරීම ඉතා පහසු වන නමුත් වයසක මිනිසා සහ වාඩි වී සිටින ගැහැණු ළමයා තනිවම කඩා වැටීමට පටන් ගත් මොහොතේ කිසිදු රංගනයක් නොතිබීමයි. ලොව පුරා එවැනි සිදුවීම් ඊටත් වඩා ඇති අතර, ඔවුන්ගේ වීඩියෝ ප්‍රවර්ධනය කිරීමට සහ ප්රසිද්ධ වීමට කැමති අයද අඩු නොවේ. ව්යාජය සත්යය ලෙස හඳුනා ගැනීම වැදගත්ය, නමුත් එය ද සැබෑ ය.
අපි මානව වර්ගයාගේ ඉතිහාසය දැක අගය කර ඇති බැවින්, අපි ගෞරවාන්විතව:සම යුගයේ ඔවුන් තමන්ගේම වැටවල් ගොඩනගා ගත්හ. බොහෝ විට, මෙම වැටවල් වටා බෝග ස්ථර වාත්තු කරන ලදී.
යුරෝපයේ මිථ්‍යාදෘෂ්ටික පාලකයන් විසින් ක්‍රිස්තියානි ධර්මය ආරක්ෂා කිරීම හේතුවෙන් යේසුස් ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ නමස්කාරය ඇදහිය නොහැකි තරම් ජනප්‍රියත්වයට පත් විය, මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකවාදය ආගමක් ලෙස ක්රමයෙන් දුප්පත් විය.
මධ්‍යතන යුගයේ කවුන්සිලයේ සූර්යයාගේ සහ වටකුරු පෘථිවියේ කේන්ද්‍රීය පිහිටීම පිළිබඳ න්‍යායන් දර්ශනය වූ අතර, විමර්ශනයට බියෙන් විශ්වාස කළේ පල්ලිය විසින් තීරණය කරන ලද චින්තනය පමණි. 19 වන ශතවර්ෂයේ දී, ලිංගිකත්වය තහනම් විය - ෆ්‍රොයිඩ් මනෝ විශ්ලේෂණයේ ප්‍රති result ලය, එය දිවා කාලයේ සංචාරය කරන්නන්ගේ මනස අවුල් කළේය.
වර්තමානයේ, අපේ යුගයේ, මරණයට සම්බන්ධ සෑම දෙයකටම එරෙහිව නොකියන ආරක්ෂාවක් තිබේ.පළමුව, සාර්ථක විවාහයක් ගැන බොහෝ කලබල වේ. මිය ගිය මැද මොන්ගෝලියාවේ පාලකයන් අවම වශයෙන් වසර 2 ක් ශෝකයට ලක් විය. විපතට පත් වූවන් පිළිබඳ පුවත ඊළඟ දවසේ වචනානුසාරයෙන් අමතක වූ වහාම, ඥාතීන්ගේ ශෝකය බලපාන්නේ ඔවුන්ගේ සමීපතමයින්ට පමණි. මෙම මාතෘකාව ගැන සිතා බලා වැඩ කරන්න පල්ලිවල, ජාතික ශෝකයේ වේලාවේදී, අවදි වන විට.
රුමූනියානු දාර්ශනිකයෙකු වන එමිල් සියෝරාන් ගරු කළ බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි."මරණය යනු අන් අයට උමතුව ගෙන ඒමයි." පුද්ගලයෙකු මරණයෙන් පසු ජීවිතය ගැන බැරෑරුම් ලෙස සලකන්නේ නම්, එය මනෝචිකිත්සකයාගේ සටහන් පොතේ (DSM 5 මනෝචිකිත්සක සත්කාරයට යටත්ව) නිරූපකයක් බවට පත්වේ.
බුද්ධිමත් මිනිසුන් පවා ආලෝකයේ තියුණුම නියෝග හරහා සියල්ල නිර්මාණය කර ඇති බව සිතිය හැකිය. ජීවිතයේ විනාශය ඉගෙන ගෙන, ආත්මයේ අමරණීය බව විශ්වාස කරන තැනැත්තා, පද්ධතියේ දැති රෝදයක්, කම්මැලි සහකාරියක් වීම නතර කරයි.
මරණය සෑම දෙයක්ම බිංදුවෙන් වැඩි කරන බැවින් වෙළඳ නාම ඇඳුම් මිලදී ගැනීම සඳහා වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කිරීමේ තේරුම කුමක්ද?පුරවැසියන් අතර එවැනි සිතුවිලි දේශපාලකයන්ට සහ ජාත්‍යන්තර සමාගම්වලට නොපෙනේ. ඒ නිසාම මට රහසිගතව පරලොව ජීවත් වීමට අවශ්‍යයි.
මරණය: කොබ්ගේ අවසානය?
අපි මෙය අවසන් කරමු:මරණයෙන් පසු ජීවිතය යනු කුමක්ද? මෙහිදී ඔබට ප්රවේශයන් දෙකක් ගත හැකිය:
- කුමන ආකාරයේ ජීවිතයක් තිබේද, ඔහුගේ මනස ඇති පුද්ගලයෙකු සරලව දනී. අදේවවාදීන්ගේ තත්ත්වය;
- ජීවිතය є.
අවසාන අවස්ථාවේදී, ඔබට තවත් එක් සිතුවිලි මාලාවක් මතු කළ හැකිය.ගඳ තවමත් ගැඹුරු ආත්මයේ පවතී:
- පුද්ගලයෙකුගේ ආත්මය නව පුද්ගලයෙකු වෙත ගමන් කරයිහෝ ජීවියෙකු, එළවළු, ආදිය. හින්දු, බෞද්ධ සහ අනෙකුත් ලබ්ධීන්ට ගරු කරන්නේ එලෙසයි.;
- ආත්මය නිශ්චිත ස්ථානයකට යයි:ස්වර්ගය, නිරය, නිවන. මෙම ස්ථාවරය සියලුම ලෞකික ආගම් වලට සමාන වේ.
- ආත්මය ආලෝකය අහිමි වේ, ඔබට ඔබේ ඥාතීන්ට උදව් කිරීමට හෝ කරදරවලට පත් විය හැකිය. (Shintoism).
එන්නත් කිරීමේ ක්රමයක් ලෙස සායනික මරණය
බොහෝ විට වෛද්යවරු හෙළි කරති අසාමාන්ය කතා , සායනික මරණය අත්විඳින ඔවුන්ගේ රෝගීන් සමඟ සම්බන්ධයි. පුද්ගලයෙකුගේ හදවත ස්පන්දනය වන අතර ඔහු මිය ගොස් ඇති බවක් පෙනෙන්නට තිබේ නම්, නමුත් මෙම මිනිත්තු 10 ක අතිරේක නැවත පණ ගැන්වීමේ චාරිකා සඳහා, ඔහු ජීවිතයට හැරවිය හැකිය.
මේ අනුව, මිනිසුන් ඖෂධ කාමරය තුළ ගඳ ගසන විවිධ වස්තූන් ගැන කතා කරයි, එය හරහා "පියාඹන".
එක් රෝගියෙකු රැස්වන ස්ථානයේ අමතක වූ සපත්තුවක් සටහන් කර ඇත, නමුත් ඇයට ඒ ගැන දැන ගැනීමට ක්රමයක් නොතිබුණද, එය හඳුනා ගැනීමකින් තොරව ලබා දුන් බැවිනි. නියමිත ස්ථානයේ තනි සපත්තුවක් වැතිරී ඇත්නම් වෛද්‍ය කාර්ය මණ්ඩලයට ආචාර කරන්නේ කෙසේද!
තවත් සමහරු, ඔවුන් දැනටමත් මිය ගොස් ඇති බව සිතමින්, තම නිවෙස්වලට "ඇවිදින්නට" පටන් ගත් අතර එහි සිටි අය බැලීමට පටන් ගත්හ.
එක් රෝගියෙක් කැඩුණු කෝප්පයක් සහ ඇගේ සහෝදරියගේ නව නිල් ඇඳුම සටහන් කළේය. ඒ ගැහැනියට පණ දෙන්න පුළුවන් වුණාම ඒ සහෝදරියම ඇය ඉදිරියට ආවා. වෝන් පැවසුවේ ඒ පැයේදී ඇගේ සහෝදරිය මිය යන විට ඇගේ කෝප්පය කැඩී ගිය බවයි. ඒ වගේම ඇඳුම අලුත්, නිල් ...
මරණයෙන් පසු ජීවිතය නෙබෙෂ්චික්ගේ පාපොච්චාරණය
අපි කතා කිරීමට පෙර!දිගටම ජීවත් වීමට සහ ඔබේ ජීවිතය වැඩිදියුණු කිරීමට අපි ඔබට උදව් කරන්නෙමු
මරණින් මතු ජීවිතය පිළිබඳ විද්‍යාත්මක සාක්ෂි
අවසාන පැය දක්වා (කථනයට පෙර, හේතුවක් නොමැතිව නොවේ. ප්ලූටෝගේ මනස පාලනය කිරීමේ වීර කාව්‍යය පැමිණ ඇති බව ජ්‍යෝතිඃ ශාස්ත්‍රඥයින් විශ්වාස කරයි, එය විද්‍යාවේ සහ පාරභෞතික විද්‍යාවේ සංශ්ලේෂණය කෙරෙහි මිනිසුන් තුළ උනන්දුවක් ඇති කරයි) ප්‍රතිචාරය නියත වශයෙන්ම ඍණාත්මක විය.
දැන් අදහස වෙනස් කිරීම ස්වභාවිකයි. Zokrema, ක්වොන්ටම් භෞතික විද්යාව රේඛා නියෝජනය කරන සමාන්තර ආලෝකයන් ගැන කෙලින්ම කතා කරයි. මිනිසුන් ක්රමයෙන් ඔවුන් හරහා ගමන් කරන අතර එමගින් ඔවුන්ගේ කොටස එකතු කර ගනී. මරණය යනු මෙම රේඛාවේ ඇති වස්තුවක් තවත් එකකට අඛණ්ඩව පැවතීමට වඩා අහිමි වීමයි. සදහටම ජීවත් වීමට.
මනෝචිකිත්සකයන් බට් වැනි ප්‍රතිගාමී මෝහනය ඇති කරයි.පුද්ගලයෙකුගේ අතීතය සහ ජීවිතයේ අතීතය දෙස බැලීමට එය ඔබට ඉඩ සලසයි.
ඉතින්, ඇමරිකා එක්සත් ජනපදයේ, එවැනි මෝහනය කිරීමේ සැසියකින් පසු, එක් ඇමරිකානු කාන්තාවක් ස්වීඩන් ගැමියෙකුගේ සිතුවිලි තමාටම ප්රකාශ කළාය. කෙනෙකුට වළාකුළු පිරි සිතින් මිදී සිනහා විය හැකි නමුත්, කාන්තාව කලින් නොදන්නා පුරාණ ස්වීඩන් උපභාෂාවකින් නිදහසේ කතා කිරීමට පටන් ගත් විට, එය තවදුරටත් විහිළුවක් නොවීය.
බන්ධනාගාර ජීවිතය පිළිබඳ කරුණු
ඔවුන්ට පෙර මිය ගිය අය ගැන ඔවුන් බොහෝ දේ කියයි. මෙම කථා පුද්ගල නොවන ය. සංශයවාදීන් පවසන්නේ ඒ සියල්ල අනුමාන බවයි. ටොම් ලේඛනගත කරුණු කෙරෙහි වියරුමනඃකල්පිත හා දෙවියන්ගෙන් වෙනස් නොවූ ආකාරයේ මිනිසුන්.
නිදසුනක් වශයෙන්, නැපෝලියන් බොනපාට්ගේ මව ලෙටිෂියා පැවසුවේ ශුද්ධ මුවන් දූපතේ සිරගත කර සිටින ඇගේ ආදරණීය පුත්‍රයා කෙසේ හෝ උදෑසන ඇය වෙත පැමිණ අද දිනය සහ වේලාව ඇයට පවසා පසුව වෙන් වූ ආකාරයයි. මාස දෙකකට පසුව ඔහුගේ මරණය පිළිබඳ පුවත පැමිණියේය. එය හරියටම එම පැයේදීම ප්‍රාථමිකය ඔහුගේ මව වෙත පැමිණි බව පෙනේ.
ආසියානු රටවල, පුනරුත්පත්තියෙන් පසු ඔහුගේ ඥාතීන්ට ඔහුව හඳුනාගත හැකි වන පරිදි, ෆ්ලිකර්ගේ සම මත ලාංඡන තිබීම අවශ්ය වේ.
පිරිමි ළමයාගේ බිරිඳ පිළිබඳ ලේඛනගත සිද්ධිය, උපතට දින කිහිපයකට පෙර මියගිය ඔහුගේ ආදරණීය සීයාගෙන් ලකුණ කපා දැමූ එම ස්ථානයේම හරියටම උපන් ලපයක් තිබූ තැනැත්තා.
වත්මන් ටිබෙට් ලාමාවරුන් - බුද්ධාගමේ නායකයින් විසින් තවමත් එම මූලධර්මයම සොයමින් සිටිති.වත්මන් දලයි ලාමා ලාමෝ තොන්ඩ්‍රුප් (රකුන්ක්ට පිටුපසින් 14 වැනියා) ඔහුගේ අනුප්‍රාප්තිකයන් ලෙස එකම පුද්ගලයා විසින් ගරු කරනු ලැබේ. ළමා වියේදී පවා මම 13 වන දලයි ලාමිගේ කථා, අතීත යුගයේ සිහින වලින් ඇඳීම ආදිය ඉගෙන ගතිමි.
තවත් ලාමා - 1927 දී මිය ගිය මොහොතේ සිට නොනැසී පවතින පෙනුමකින් දිවි ගලවා ගත්තේය. වෛද්‍ය විශේෂඥයන් විසින් මමීගේ හිසකෙස්, නිය සහ සමෙහි නොනැසී පවතින ලක්ෂණ ඇති බව තහවුරු කර ඇත. ඔවුන්ට එය පැහැදිලි කිරීමට නොහැකි විය, නමුත් ඔවුන් කාරණය සොයා ගත්හ. බෞද්ධයන්ම ගුරුවරයා ගැන කතා කරන්නේ නිවන් දකින කෙනෙක් ලෙසයි. ඔබට ඕනෑම මොහොතක ඔබේ ශරීරයට ආපසු හැරවිය හැක.
අපි කතා කිරීමට පෙර!ස්වාමි දශා මනෝවිද්‍යා සටන මතකද? එබැවින් ඔබේ ජීවිතය වඩා හොඳ සඳහා රැඩිකල් ලෙස වෙනස් කළ හැකි කෙනෙකුගෙන් ඔබට ඉගෙන ගත හැකිය!
කථාවට පෙර, වෙනත් සමාන මමී සිටින අතර, ඔවුන්ගේ ස්ථානය පටු කවයකට පවා දනී.
ස්නායු භෞතවේදියා, ශාස්ත්‍රාලිකයෙකු වන නටාලියා බෙක්ටෙරේවා ඇගේ මුළු ජීවිතයම ගත කළේ ඇගේ මොළය අවුල් කරමින්, ඔහුගේ මරණයෙන් පසු ඇය තම මිනිසාගේ අවතාරය දුටු බව ලිවීය. ඔහු ඔහුගේ නිම නොකළ පොත සඳහා අදහස් බෙදා ගනී. ආලෝකයේ දේවල් විශ්වාස නොකිරීම වැදගත්ය.
visnovok
පැරණි රෝමානු කවියෙකු සහ දාර්ශනිකයෙකු වන ලුක්‍රේටියස්ගේ උපුටා දැක්වීමකින් මම මෙම ලිපිය අවසන් කිරීමට කැමැත්තෙමි.
“මා සිටින තැන මරණයක් නැත. තවද මරණය ඇති තැන අඩුවක් නැත. එබැවින් මරණය මට කිසිවක් නොවේ. ”
Titus Lucretius Kar
මරණින් මතු ජීවිතයට බිය වීම ඔහුට හොඳ නැත. ඒ ගැන සිතන්න, ඔබේ මනස හික්මවා ගන්න, එය පුද්ගලයෙකුට නුසුදුසු භයංකරකමට වැටෙන්නට ඉඩ නොදෙන්න.