Іноді настає такий момент, коли тебе задалбивает читати сучасну белетристику, нехай навіть і цікаву, і починає тягнути на класику. Зазвичай це виливається в перегляд який-небудь екранізації, але в цей раз я вирішив взятися за Мобі Діка. Саме на такий вибір мене напоумив перегляд «В серці моря», в якому розповідається про випадок, який і надихнув Германа Мелвілла написати свій Опус Магнум.
У підсумку вийшло щось дивне. Можу сказати наперед, що це той рідкісний випадок, коли реальна історія виявилася куди більш драматичною і захоплюючою, ніж її прикрашене літературне перекладення.
Роман свого часу був повністю проігнорований громадськістю та критиками, які вважали Мобі Діка якийсь не зрозумілою хренью, на відміну від його попередніх робіт, які були більш-менш відомі. Як так вийшло? Ну, тоді в Країні Можливостей був популярний жанр романтизму, а Мелвиллу жах як подобалася соціальна критика і не хотілося писати в мейнстрім жанрі. Хоча, як мені здалося, романтизму в Мобі Діка якраз таки навалом і Герман тут прогнувся під час, але тільки наполовину і тому людям не зайшла. Перевідкриття сталося через 50 років, коли в цьому опусі видатні люди стали шукати глибинні смисли, а потім повсюдно кричати про геніальність роману, зробивши його абсолютно топовим серед американських романів взагалі. Да да, навіть Віднесені Вітром викуси. На жаль, на той час Мелвілл вже встиг склеїти ласти в злиднях, будучи митником. Навіть в некролозі допустили помилку у прізвищі. 
Власне, про що ж цей твір? За першої третини може здатися, що це історія про втомленого від життя молодій людині (да ладно, хто з нас не нудьгував по кілька місяців хоч раз в житті?), Який наймається на китобійне судно і відправляється в кругосвітнє плавання, а одержимий капітан корабля попутно намагається вистежити величезного білого кашалота, щоб здійснити свою помсту.
Але після першої третини до тебе приходить усвідомлення, що насправді це книга про те, як Мелвілл якось раз вирішив написати про китів. Написати так багато і так докладно, що після прочитання від однієї згадки морського поторощив вас буде нудити. Їй богу, 60% всієї книги - це докладні описи того, як кити виглядають, як вони влаштовані, що у них всередині, що зовні, як їх зображували художники, як їх зображували сучасні художники, як їх зображували в енциклопедіях, в Біблії, в поемах і оповіданнях моряків, які види є, що з них добувають ... і це навіть не всі, можна продовжити при бажанні. Редактору Мелвілла треба було стукнути того по голові і сказати, що він пише все таки не підручник і не сценарій для випуску на каналі Discovery (станься справа в наш час). Втіха в цьому пізнавальному пеклі тільки одне - іноді автор через опису китів і околокітовие історії стебется тодішнє суспільство. Ось тільки проблема - зараз все це вже не актуально, зрозуміти досить не просто, а вже часом ці його приколи настільки складні, що зрозуміти їх можна, тільки знаючи біографію Мелвілла. Також в цьому пласті роману забавно читати про речі, які зараз вже куди більш детально вивчені. Наприклад, в одній із глав автор доводить, що кити - це риби, а все новатори, які стверджують, що ті є ссавцями - мудаки і дегенерати.
Ще одна велика біда Мобі Діка, через якого він здається досить прісним - це персонажі. Спочатку з цим пунктом все відмінно. Є у нас головний герой, Будемо кликати його Ізмаїл, від імені якого ведеться розповідь. Дуже детально описано його ставлення до життя, мотивація, характер. Він взаємодіє з іншими людьми, веде діалоги. Однак, після надходження в команду судна «Пекод» Ізмаїл кудись зникає. Тобто аж до самого фіналу він не взаємодіє ні з одним героєм взагалі, просто розчиняючись серед безликої команди. Та ж доля спіткає і Квікег. Абсолютно шикарний (знову ж таки, спочатку) герой: полинезийский принц племені канібалів, що носить з собою засушену голову і по будь-якій справі радяться зі своїм божеством - чорним чоловічком Йоджі, якого раз у раз ставить собі на голову. При цьому він дуже людяний і добрий персонаж, чи не найбільше всіх викликає симпатію. І навіть він після першої третини пропадає, лише раз знову повернувшись в «сюжет» ближче до кінцівці. 
А про кого ж тоді книга? Звичайно, про капітана Ахава, які з'являтимуться якраз під завісу вдалою частини книги і залишаються єдиною світлою промінцем в темному царстві енциклопедії про китах. Це абсолютно божевільний стариган, одержимий помстою Білому Кіту, який колись відкусив йому ногу, і постійно зачитує забійні мови, перемішуючи їх цитатами з Біблії і власним маренням. «Я готовий убити саме Сонце, якщо воно посміє образити мене!». Пафос, гідний Вархаммера. Не дивлячись на те, що сам автор не раз говорить, що Ахав - поїхав, проте і Ізмаїл, і вся команда заражаються його пристрастю і починають вважати його помста Мобі Діку - своєю помстою.
Інша ж частина команди описана, на жаль, досить схематично. Є перший, другий і третій помічники капітана - Старбек, Стабб і Фласк. Є три гарпунника - вже згаданий Квікег, Деггу і Тештіго. Іноді з'являються коваль з юнгою і ще пара хлопців, але, виконавши свою роль, тут же зникають. Якщо зупинитися на них трохи докладніше, то описати майже всіх можна буквально за одне-два слова. Деггу - негр, Тештіго - індіанець, Фласк - вічно голодний, Стабб - такий собі веселий бидлан. І все. На ті часи Мелвілл був чоловік охренеть яких широких поглядів, особливо по відношенню до релігії, і різномасті гарпунника хотів показати свою толерантність (він взагалі великий любитель розповісти, які малі народності класні і які все білі зажравшиеся козли), але можна ж було їм чуть трохи характер-то прописати! Але немає. Єдиний більш-менш прописаний побічний персонаж - це перший помічник Старбек. Він з самого початку плавання виділяється на тлі інших, тому що не ведеться на мові Ахава, слухаючи їх з фейспалм, і єдиний (крім оповідача), хто усвідомлює, що їх капітану треба в дурку, а не за китами ганятися. Але оскільки вони в минулому великі друзі - терпить. Погіршує слабеньке взаємодія між героями і то, в якій манері Мелвілл пише свої діалоги. Виглядає це приблизно так - одна людина говорить прямі репліки, а всі інші відповідають розпливчасто і в загальних рисах, «за кадром». 
І знаєте, чому ж все таки дивний Мобі Дік? Тим, що продершись через 4/5 роману (що зайняло у мене півтора місяці), лаючись на чергову главу про китові кишки і то, як їх описував Леонардо да Вінчі, настає фінальна частина ... і вона шикарна! Раптово, звідкись повертається сюжет, персонажі знову починають один з одним абияк взаємодіяти, пафосний Ахав вже тіснить з трону Робаута Жіллімана з Беовульфом, а навколо корабля постійно щось відбувається. Як вишеньки на торті - битва з Білим Кітом, яка розтягується на три дні і описана просто уматовий. Ось вже не думав, що скажу таке про діяча класичної літератури, але у Мелвілла крутий екшен. Фінал вийшов настільки зубодробильним і драматичним, що, врешті, ти сидиш, витираєш сльозу і думаєш «ну нихрена ж собі». Але сльози навертаються не тільки від кінцівки, а ще й тому, що усвідомлюєш, що таланту у Мелвілла хоч греблю гати, але розкриває він його тільки на початку і в кінці, залишаючи читача потирати очі від накочує сну більшу частину книги. 
Так чи варто читати Мобі Діка? Я б сказав - ні. Тільки якщо вам класика зараз нормально заходить, та й то китова енциклопедія може вибити з колії навіть шанувальників Достоєвського. І це при тому, що дану книгу називають найкращим романом 19 століття. Викуси, Толстой, ага.
Але якщо зацікавила сама історія - раджу подивитися екранізацію 2010 року (десь пишуть 2011) року. Тому що в форматі фільму ця історія виглядає ідеально, так як все зайве викинути за борт, а залишаються тільки куди краще розкриті персонажі і сама подорож. Старбек у виконанні Ітана Хоука воістину прекрасний, а Ізмаїла грає «Шибайголова» Чарлі Кокс і його величезні очиська. Плюс, в російській озвучці за голос Ахава відповідає великий і жахливий Володимир Антоник, з вуст якого мови божевільного капітана здатні надихнути тебе прямо крізь монітор і змусити відчути себе членом команди Пекода. Тільки не переплутайте випадково з шедевром студії Asylum, який вийшов приблизно в той же час. 
Ну, здається все. Хто дочитав до кінця - молодець.
Мобі Дік, або Білий Кит
Натаніель Готорн
в знак схиляння
перед його генієм
присвячується ця книга
Herman Melville
Етимологія
(Відомості, зібрані Помічником вчителя класичної гімназії, згодом помер від сухот)
Я бачу його як зараз - такого блідого, в поношеному сюртуку і з такими ж поношеними мізками, душею і тілом. Він цілими днями стирав пил зі старих словників і граматик своїм незвичайним носовою хусткою, прикрашеним, немов у насмішку, строкатими прапорами всіх націй світу. Йому подобалося стирати пил зі старих граматик; це мирне заняття наводило його на думку про смерть.
Етимологія
«Якщо ти берешся наставляти інших і навчати їх тому, що в нашій мові риба-кит іменується словом whale, опускаючи при цьому, за власною неосвіченості, букву h, яка одна висловлює майже все значення цього слова, ти насаджує не знання, але помилки» .
«Whale *** шведський. і датск. hval. Назва цієї тварини пов'язано з поняттям округлості, так як по-датському hvalt означає "вигнутий, склепінчастий" ».
словник Вебстера
«Whale *** відбувається безпосередньо від голландського і німецького wallen, англосаксонської. walw-ian - "кататися, борсатися" ».
словник Річардсона
давньоєврейське -
Грецьке - ?????
Латинське - cetus
Англосаксонське - wh? L
Датське - hvalt
Голландське - wal
Шведське - hwal
Ісландський - whale
Англійське - whale
Французьке - baleine
Іспанське - ballena
Фіджі - пеки-нуи-нуи
Ерроманго - Пєхи-нуи-нуи
витяги
(Зібрані Молодшим Помічником бібліотекаря)
Читач зможе переконатися, що цей бідолаха Молодший Помічник, немудрящий буквоїд і книжковий хробак, перерив цілі ватиканські бібліотеки і все лавки букіністів на світлі в пошуках будь-яких - хоча б випадкових - згадок про китах, які могли тільки зустрітися йому в яких би то не було книгах , від священних до блюзнірських. І тому не слід у всіх випадках розуміти ці безладні китові цитати, хоча і без сумніву справжні, за святе і незаперечна євангеліє цетологіі. Це зовсім не так. Уривки з праць всіх цих древніх авторів і згадуваних тут поетів представляють для нас інтерес і цінність лише остільки, оскільки вони дають нам загальний погляд з пташиного польоту на все те, що тільки не було коли-небудь, в будь-якого зв'язку і з будь-якого приводу, сказано , придумано, згадано і проспівано про Левиафане усіма націями і поколіннями, включаючи теперішні.
Отже, прощай, бідолаха Молодший Помічник, чиїм коментатором я виступаю. Ти належиш до того безрадісному племені, яке в цьому світі ніяким вином НЕ зігріти і для кого навіть білий херес виявився б занадто рожевим і міцним; але з такими, як ти, приємно іноді посидіти удвох, відчуваючи себе теж нещасним і самотнім, і, впиваючись пролитими сльозами, перейматися дружелюбністю до свого співрозмовника; і хочеться сказати вам прямо, без натяків, поки очі наші мокрі, а склянки сухі і на серце - солодка печаль: «Киньте ви цю справу, Молодші Помічники! Адже чим більше зусиль будете ви докладати до того, щоб догодити світу, тим менше подяки ви дочекаєтеся! Ех, якщо б міг я очистити для вас Хемптон-Корт або Тюильрийский палац! Але ковтайте швидше ваші сльози і вскіньте голову, злетіти духом! вище, вище, на самий топ грот-щогли! бо товариші ваші, що випередили вас, звільняють для вас семиповерхові небеса, виганяючи геть перед вашим приходом справжніх улюбленців - Гавриїла, Михаїла та Рафаїла. Тут ми тільки цокаємося розбитими серцями - там ви зможете зрушити разом свої б'ються кубки! »
витяги
«І створив бог великих китів».
буття
«За Левіафаном світиться стезя,
Безодня здається сивиною ».
«І приготував Господь велику рибу, щоб поглинула Йону».
І вона
«Там плавають кораблі; там Левіафан, якого Ти створив грати в ньому ».
псалми
«У той день навідає Господь мечем Своїм важким, і великим, і міцним, поторощив, змія прямобегущего, і гачком, змія згинається, і вб'є змія морського».
Ісайя
«І який би ще предмет ні опинився в хаосі пащі цього чудовиська, будь то звір, корабель або камінь, миттєво зникає він в його величезною смердючої глотці і гине в чорній безодні його черева».
Холланд переклад «мораль» Плутарха
«В Індійському Море водяться найбільші і величезні риби, які існують на світі; серед них Кити, або Водокрут, іменовані Balaene, які мають в довжину стільки ж, скільки чотири акра, або Арпа, землі ».
Холланд переклад Плінія
«І двох днів не провела ми в плаванні, як раптом одного разу на світанку побачили безліч китів та інших морських чудовиськ. З них один мав воістину велетенськими розмірами. Він наблизився до нас, тримаючи свою пащу роззявленою, підіймаючи хвилі з боків і збиваючи море перед собою ».
Тук. Переклад «Правдивої Історії» Лукіана
«Він прибув в нашу країну також ще і для того, щоб ловити тут китів, бо ікла цих тварин дають дуже цінну кістка, зразки якої він привіз в дар королю ***. Найбільші кити, однак, виловлюються біля берегів його батьківщини, з них інші мають сорок вісім, інші ж п'ятдесят ярдів в довжину. Він каже, що він - з ним ще п'ятеро - вбили за шістдесят китів за два дні ».
Розповідь Оттара, або Охтхере, записаний з його слів королем Альфредом в рік від Різдва Христового 890
«І сталося, як все на світі, будь то жива істота чи корабель, байдуже, потрапляючи в жахливу прірву, яку являє собою глотка цього чудовиська (кита), тут же гине, поглинене навіки, морський піскар сам видаляється туди і спить там в повній безпеки ».
Монтень. «Апологія Реймонда Себона»
«Біжимо! Провалитися мені на се місці, це Левіафан, якого доблесний пророк Мойсей описав в житії святого людини Іова ».
У літературній історії Сполучених Штатів творчість Германа Мелвілла - явище видатне і своєрідне. Письменник давно вже зарахований до класиків американської словесності, а його чудове творіння «Мобі Дік, або Білий Кит» небезпідставно вважається одним із шедеврів світової літератури. Життя Мелвілла, його твори, листування, щоденники досконально вивчені. Існують десятки біографій і монографій, сотні статей і публікацій, тематичні збірники та колективні праці, присвячені різним аспектам творчості письменника. І все ж Мелвілл як особистість і як художник, прижиттєва і посмертна доля його книг продовжують залишатися загадкою, до кінця не розгаданою і не пояснене.
Життя і творчість Мелвілла повні парадоксів, протиріч і важкопоясненних дивацтв. Так, наприклад, у нього не було скільки-небудь серйозного формальної освіти. Він ніколи не навчався в університеті. Так що там університет! Сувора життєва необхідність змусила його кинути школу у віці дванадцяти років. Разом з тим книги Мелвілла говорять нам, що він був одним з найосвіченіших людей свого часу. Глибокі прозріння в сферах гносеології, соціології, психології, економіки, з якими читач стикається в його творах, припускають не тільки наявність гострої інтуїції, але також і солідний запас наукових знань. Де, коли, яким чином він їх купував? Можна тільки припускати, що письменник володів дивовижною здатністю до концентрації уваги, що дозволяла йому в короткий час освоювати величезну кількість інформації і критично її осмислювати.
Або візьмемо, скажімо, характер жанрової еволюції творчості Мелвілла. Ми вже звикли до більш-менш традиційної картині: молодий літератор починає зі віршованих спроб, потім пробує себе в коротких прозових жанрах, потім переходить до повістей і, нарешті, досягнувши зрілості, береться за створення великих полотен. У Мелвілла все було навпаки: він почав з повістей і романів, потім взявся за твір розповідей і закінчив свій творчий шлях як поет.
У творчій біографії Мелвілла не було учнівського періоду. Він не пробивався в літературу, він «увірвався» в неї, і перша ж його книга - «Тайпеї» - принесла йому широку популярність в Америці, а потім в Англії, Франції та Німеччини. Надалі майстерність його зростала, зміст книг ставало глибшим, а популярність нез'ясовним чином падала. До початку шістдесятих років Мелвілл був «намертво» забутий сучасниками. У сімдесяті роки один англійський шанувальник його таланту намагався розшукати Мелвілла в Нью-Йорку, але безуспішно. На всі розпитування він отримував байдужа відповідь: «Так, був такий письменник. Що з ним тепер - невідомо. Здається, помер ». А Мелвілл жив тим часом в тому ж Нью-Йорку і служив доглядачі вантажів в митниці. Ось і ще один загадковий феномен, який можна назвати «мовчанням Мелвілла». Справді, письменник «замовк» в розквіті сил і таланту (йому не було ще сорока років) і мовчав три десятиліття. Єдиний виняток становлять дві збірки віршів і поема, опубліковані мізерним тиражем за рахунок автора і зовсім не помічені критикою.
Настільки ж неординарною була і посмертна доля творчої спадщини Мелвілла. До 1919 року його як би не існувало. Про письменника забули настільки міцно, що коли він дійсно помер, то в короткому некролозі не зуміли навіть правильно відтворити його ім'я. У 1919 році виповнилося сто років від дня народження письменника. З цього приводу не було ні урочистих зборів, ні ювілейних статей. Про славної дати згадав лише одна людина - Реймонд Уівер, саме тоді приступив до твору першої біографії Мелвілла. Книга вийшла через два роки і називалася «Герман Мелвілл, моряк і містик». Зусилля Уивера підтримав відомий англійський письменник Д. Г. Лоуренс, чия популярність в Америці в ці роки була величезна. Він написав дві статті про Мелвилле і включив їх в свою збірку психоаналітичних статей «Етюди про класичній американській літературі» (1923).
Америка згадала Мелвілла. Так як згадала! Книги письменника почали перевидаватися масовими тиражами, з архівів були витягнуті неопубліковані рукописи, за мотивами творів Мелвілла знімали кінофільми і ставили вистави (в тому числі і оперні), художники надихалися образами Мелвілла, і Рокуелл Кент створив серію блискучих графічних аркушів на теми «Білого Кита» .
Природно, що мелвілловскій «бум» поширився і на літературознавство. За справу взялися історики літератури, біографи, критики і навіть люди, далекі від літератури (історики, психологи, соціологи). Тонкий струмочок мелвілловеденія перетворився на бурхливий потік. Сьогодні цей потік дещо стих, але далеко ще не вичерпався. Останній сенсаційний сплеск трапився в 1983 році, коли в покинутому коморі в північній частині штату Нью-Йорк були випадково виявлені дві валізи і дерев'яна скриня з рукописами Мелвілла і листами членів його сім'ї. Сто п'ятдесят мелвілловедов зайняті тепер вивченням нових матеріалів, маючи на увазі внести необхідні корективи в життєпису Мелвілла.
Зауважимо, однак, що «відродження» Мелвілла має лише віддалену зв'язку з його столітнім ювілеєм. Витоки його слід шукати в тому загальному умонастрої, яке характеризувало духовне життя Америки кінця десятих - початку двадцятих років XX століття. Загальний хід соціально-історичного розвитку США на рубежі століть і особливо перша імперіалістична війна породили в свідомості багатьох американців сумнів і навіть протест проти буржуазно-прагматичних цінностей, ідеалів, критеріїв, якими країна керувалася протягом півторастолітньої своєї історії. Цей протест реалізувався на багатьох рівнях (соціальному, політичному, ідеологічному), в тому числі і на літературному. Він був закладений в якості ідейно-філософського підстави в творчості О'Ніла, Фіцджеральда, Хемінгуея, Андерсона, Фолкнера, Вулфа - письменників, яких традиційно відносять до так званого втраченого покоління, але яких правильніше було б назвати поколінням протестуючих. Саме тоді Америка згадала про романтичні бунтарях, які стверджували найбільшу цінність людської особистості і які протестували проти всього, що цю особу пригнічує, пригноблює, перекроює за мірками буржуазної моральності. Американці знову відкрили для себе творчість По, Готорна, Дікінсон, а заодно і забутого Мелвілла.
Сьогодні вже нікому не прийде в голову засумніватися в праві Мелвілла розташуватися на літературному Олімпі США, і в Пантеоні американських письменників, що споруджується в Нью-Йорку, йому відведено почесне місце поряд з Ірвінгом, Купером, По, Готорн і Уітменом. Він читаємо і шануємо. Завидна доля, велика слава, про яку письменник не міг і подумати при житті!
Герман Мелвілл народився 1 серпня 1819 року в Нью-Йорку в родині комерсанта середньої руки, який займався імпортно-експортними операціями. Сім'я була багатодітною (чотири сини і чотири дочки) і на перший погляд цілком благополучною. Сьогодні, коли ми знаємо, наскільки тісно особиста і творча доля Мелвілла переплелася з історичними долями його батьківщини, сам факт його народження в 1819 році видається знаменним. Саме в цьому році молода, наївна, виконана патріотичного оптимізму та віри в «божественне призначення» заокеанська республіка пережила трагічне потрясіння: в країні вибухнула економічна криза. Самовдоволеному переконання американців, що в Америці «все не так, як у них там, в Європі», було завдано першого відчутного удару. Втім, не всім було дано прочитати вогненні письмена на стіні. Батько Мелвілла виявився серед тих, хто не послухав попередження і був жорстоко покараний. Справи його торговельної фірми прийшли до повного занепаду, і в кінці кінців йому довелося ліквідувати своє підприємство, продати будинок в Нью-Йорку і перебратися в Олбані. Не витримавши нервового потрясіння, він втратив розум і незабаром помер. Сімейство Мелвілла впало в «благородну убогість». Мати з дочками переїхала в село Лансінбург, де сяк-так зводила кінці з кінцями, а сини розбрелися по світу.
Рік написання:
1851
Час прочитання:
Опис твору:
Культовий роман "Мобі Дік, або Білий Кит" є головною роботою американського письменника Германа Мелвілла. Роман досить об'ємний, має багато ліричних відступів, а крім того він проникнуть деякими біблійними образами і його відрізняє багатошаровий символізм. На жаль, в момент виходу роману сучасники не оцінили його, і лише в 1920-х роках "Мобі Дік" був переосмислений і прийнятий.
"Мобі Дік" зробив величезний вплив не тільки на американську, але і на світову класичну літературу.
Пропонуємо вашій увазі короткий зміст роману "Мобі Дік, або Білий Кит".
Молодий американець з біблійним ім'ям Ізмаїл (у книзі Буття сказано про Ізмаїлі, сина Авраама: «Він буде між людьми, як дикий осел, руки його на всіх і руки всіх на нього»), втомившись перебуванням на суші і відчуваючи труднощі в грошах, приймає рішення відправитися в плавання на китобійне судно. У першій половині XIX ст. найстаріший американський китобійний порт Нантакет - вже далеко не самий великий центр цього промислу, однак Ізмаїл вважає важливим для себе найнятися на судно саме в Нантакет. Зупинившись на дорозі туди в іншому портовому місті, де не в дивину зустріти на вулиці дикуна, який поповнив на невідомих островах команду побувала там китобійця, де можна побачити буфетну стійку, виготовлену з величезної китової щелепи, де навіть проповідник в церкві піднімається на кафедру по мотузяній драбині - Ізмаїл слухає пристрасну проповідь про поглиненої Левіафаном пророка Йони, що намагався уникнути шляху, призначеного йому Богом, і знайомиться в готелі з тубільців-гарпунника Квікег. Вони стають нерозлучними друзями і вирішують разом вступити на корабель.
У Нантакет вони наймаються на китобоєць «Пекод», який готується до виходу в трирічному кругосвітнє плавання. Тут Ізмаїл дізнається, що капітан Ахав (Ахав в Біблії - нечестивий цар Ізраїлю, що встановив культ Ваала і переслідував пророків), під керівництвом якого він має йти в море, в минулому своєму рейсі, едіноборствуя з китом, втратив ногу і не виходить з тих пір з похмурою меланхолії, а на кораблі, по дорозі додому, навіть перебував деякий час не при своєму розумі. Але ні цій звістці, ні іншим дивним подіям, який змушує думати про якусь таємницю, пов'язаної з «Пекода» і його капітаном, Ізмаїл поки ще не надає значення. Зустрінутого на пристані незнайомця, який пустився в неясні, але грізні пророцтва про долю китобійця і всіх зарахованих до його команди, він приймає за божевільного або шахрая-жебрака. І темні людські постаті, вночі, таємно, які піднялися на «Пекод» і потім немов розчинилися на кораблі, Ізмаїл готовий вважати плодом власної уяви.
Лише через кілька днів після відплиття з Нантакета капітан Ахав залишає свою каюту і з'являється на палубі. Ізмаїл вражений його похмурим виглядом і віддрукувати на обличчі непереборне внутрішньої болем. У дошках палубного настилу завчасно просвердлена отвори, щоб Ахав міг, зміцнивши в них кістяну ногу, зроблену з полірованої щелепи кашалота, зберігати рівновагу під час качки. Спостерігачам на щоглах відданий наказ особливо пильно видивлятися в море білого кита. Капітан болісно замкнутий, ще жорсткіше звичайного вимагає беззаперечного і негайного слухняності, а власні промови і вчинки різко відмовляється пояснити навіть своїм помічникам, у яких вони найчастіше викликають подив. «Душа Ахава, - говорить Ізмаїл, - суворою хуртовинну взимку його старості сховалася в дуплистих стовбур його тіла і смоктала там похмуро лапу мороку».
Вперше вийшов в море на кітобойце Ізмаїл спостерігає особливості промислового судна, роботи і життя на ньому. У коротких главах, з яких і складається вся книга, містяться описи знарядь, прийомів і правил полювання на кашалота і видобутку спермацету з його голови. Інші розділи, «кітоведческіе» - від поданих книзі зводу згадок про китах в самого різного роду літературі до детальних оглядів китового хвоста, фонтану, скелета, нарешті, китів з бронзи і каменя, навіть китів серед зірок, - протягом усього роману доповнюють розповідь і змикаються з ним, повідомляючи подіям нове, метафізичний вимір.
Одного разу за наказом Ахава збирається команда «Пекода». До щоглі прибитий золотий еквадорський дублон. Він призначений того, хто першим помітить кита-альбіноса, знаменитого серед китобоїв і прозваного ними Мобі Дік. Цей кашалот, що наводить жах своїми розмірами і лютістю, білизною і незвичайної хитрістю, носить в своїй шкурі безліч колись спрямованих в нього гарпунів, але у всіх сутичках з людиною залишається переможцем, і нищівну відсіч, який отримували від нього люди, багатьох привчив до думки, що полювання на нього загрожує страшними лихами. Саме Мобі Дік позбавив Ахава ноги, коли капітан, опинившись в кінці погоні серед уламків розбитих китом вельботів, в нападі сліпої ненависті кинувся на нього з одним лише ножем в руці. Тепер Ахав оголошує, що має намір переслідувати цього кита по всіх морях обох півкуль, поки біла туша НЕ захитається в хвилях і не випустить свій останній, чорної крові, фонтан. Даремно перший помічник Старбек, строгий квакер, заперечує йому, що мстити суті, позбавленому розуму, що вражає лише по сліпому інстинкту, - безумство і богохульство. У всьому, відповідає Ахав, проглядають крізь безглузду маску невідомі риси якогось розумного початку; і якщо ти повинен бити - рази через цю маску! Білий кит нав'язливо пливе у нього перед очима як втілення всякого зла. З захопленням і люттю, обманюючи власний страх, матроси приєднуються до його прокльонів Мобі Діку. Троє гарпунерів, наповнивши ромом перевернуті наконечники своїх гарпунів, п'ють за смерть білого кита. І тільки корабельний юнга, маленький негреня Піп, молить у Бога порятунку від цих людей.
Коли «Пекод» вперше зустрічає кашалотів і вельботи готуються до спуску на воду, п'ятеро темнолиций привидів раптом з'являються серед матросів. Це команда вельбота самого Ахава, вихідці з якихось островів в Південній Азії. Оскільки власники «Пекода», вважаючи, що під час полювання від одноногого капітана вже не може бути спрямування, не передбачили веслярів для його власного човна, він провів їх на корабель таємно і до сих пір переховував у трюмі. Їхній ватажок - зловісного вигляду немолодий парс Федалла.
Хоча всяке зволікання в пошуках Мобі Діка болісно для Ахава, він не може зовсім відмовитися від видобутку китів. Огинаючи мис Доброї Надії і перетинаючи Індійський океан, «Пекод» веде полювання і наповнює бочки спермацетом. Але перше, про що запитує Ахав при зустрічі з іншими судами: чи не траплялося тим бачити білого кита. І відповіддю часто буває розповідь про те, як завдяки Мобі Діку загинув або був покалічений хтось із команди. Навіть посеред океану не обходиться без пророцтв: напівбожевільний матрос-сектант з ураженого епідемією корабля заклинає боятися долі святотатців, дерзнули вступити в боротьбу з втіленням Божого гніву. Нарешті «Пекод» сходиться з англійським китобійців, капітан якого, загарпунив Мобі Діка, отримав глибоку рану і в результаті втратив руку. Ахав поспішає піднятися до нього на борт і поговорити з людиною, доля якого настільки схожа з його долею. Англієць і не думає про те, щоб мстити кашалот, але повідомляє напрямок, в якому пішов білий кит. Знову Старбек намагається зупинити свого капітана - і знову марно. На замовлення Ахава корабельний коваль кує гарпун з особливо твердої сталі, на загартування якого жертвують свою кров троє гарпунерів. «Пекод» виходить в Тихий океан.
Друг Ізмаїла, гарпунника Квікег, тяжко захворівши від роботи в сирому трюмі, відчуває наближення смерті і просить тесляра виготовити йому непотоплюваний труну-човен, в якому він міг би пуститися по хвилях до зоряним архіпелагу. А коли несподівано його стан змінюється на краще, непотрібний до часу труну вирішено проконопатити і засмолити, щоб перетворити у великий поплавець - рятувальний буй. Новий буй, як і належить, підвішений на кормі «Пекода», чимало дивуючи своєю характерною формою команди зустрічних судів.
Вночі в вельботі, біля вбитого кита, Федалла оголошує капітану, що в цьому плаванні не судилося тому ні труни, ні катафалка, але два катафалка повинен побачити Ахав на морі, перш ніж померти: один - споруджений нелюдськими руками, і другий, з деревини, що виріс в Америці; що тільки пенька може заподіяти Ахава смерть, і навіть в цей останній час сам Федалла відправиться попереду нього лоцманом. Капітан не вірить: при чому тут пенька, мотузка? Він занадто старий, йому вже не потрапити на шибеницю.
Все виразніше ознаки наближення до Мобі Діку. У лютий шторм вогонь Святого Ельма розгорається на вістрі викуваного для білого кита гарпуна. Тієї ж ночі Старбек, впевнений, що Ахав веде корабель до неминучої загибелі, стоїть біля дверей капітанської каюти з мушкетом в руках і все-таки не здійснює вбивства, вважаючи за краще підкоритися долі. Буря перемагнічується компаси, тепер вони направляють корабель геть з цих вод, але вчасно помітив це Ахав робить нові стрілки з вітрильних голок. Матрос зривається з щогли і зникає в хвилях. «Пекод» зустрічає «Рахіль», переслідували Мобі Діка тільки напередодні. Капітан «Рахілі» благає Ахава приєднатися до пошуків втраченого під час вчорашньої полювання вельбота, в якому був і його дванадцятирічний син, але отримує різку відмову. Відтепер Ахав сам піднімається на щоглу: його підтягують в сплетеною з тросів кошику. Але варто йому опинитися нагорі, як морський яструб зриває з нього капелюх і відносить у море. Знову корабель - і на ньому теж ховають погублених білим китом матросів.
Золотий дублон вірний своєму господареві: білий горб з'являється з води на очах у самого капітана. Три дня триває гонитва, тричі вельботи наближаються до кита. Перекусивши вельботі Ахава надвоє, Мобі Дік закладає кола навколо відкинутого в бік капітана, не дозволяючи іншим човнам прийти йому на допомогу, поки підійшов «Пекод" не відтісняє кашалота від його жертви. Ледь опинившись в човні, Ахав знову вимагає свій гарпун - кит, однак, вже пливе геть, і доводиться повертатися на корабель. Темніє, і на «Пекода» втрачають кита з уваги. Всю ніч китобоєць слід за Мобі Діком і на світанку наздоганяє знову. Але, заплутавши лини від встромити в нього гарпунів, кит розбиває два вельбота одна об одну, а човен Ахава атакує, поднирнув і вдаривши з-під води в днище. Корабель підбирає терплять лихо людей, і в метушні не відразу помічено, що парса серед них немає. Згадавши його обіцянку, Ахав не може приховати страху, але продовжує переслідування. Все, що здійснюється тут, вирішено, говорить він.
На третій день човна в оточенні акулячої зграї знову спрямовуються до поміченого на горизонті фонтану, над «Пекода» знову з'являється морський яструб - тепер він забирає в пазурах вирваний судновий вимпел; на щоглу посланий матрос, щоб замінити його. Розлючений болем, яку завдають йому отримані напередодні рани, кит тут же кидається на вельботи, і тільки капітанська човен, серед веслярів якої знаходиться тепер і Ізмаїл, залишається на плаву. А коли човен повертається боком, то веслярам постає розтерзаний труп Федалла, прикрученого до спини Мобі Діка петлями обернулася навколо гігантського тулуба лина. Це - катафалк перший. Мобі Дік не шукає зустрічі з Ахавом, як і раніше намагається піти, але вельбот капітана не відстає. Тоді, розвернувшись назустріч «Пекода», вже підняв людей з води, і розгадавши в ньому джерело всіх своїх гонінь, кашалот таранить корабель. Отримавши пробоїну, «Пекод» починає занурюватися, і спостерігає з човна Ахав розуміє, що перед ним - катафалк другий. Вже не врятуватися. Він направляє в кита останній гарпун. Пеньковий лин, зметнувшись петлею від різкого ривка підбитого кита, обвиває Ахава і забирає в пучину. Вельбот з усіма веслярами потрапляє у величезну яму на місці вже затонулого корабля, в якій ховається до останньої тріски все, що колись було «Пекода». Але коли хвилі вже змикаються над головою стоїть на щоглі матроса, рука його піднімається і все-таки зміцнює прапор. І це останнє, що видно над водою.
Випав з вельбота і залишився за кормою Ізмаїла теж тягне до вирви, але коли він досягає її, вона вже перетворюється в гладкий пінний вир, з глибини якого несподівано виривається на поверхню рятувальний буй - труна. На цьому гробі, незайманий акулами, Ізмаїл добу тримається у відкритому морі, поки чужий корабель не підбирає його: то була невтішна «Рахіль», яка, блукаючи в пошуках своїх зниклих дітей, знайшла тільки ще одного сироту.
«І втік тільки я сам, щоб донести тобі ...»
Ви прочитали короткий зміст роману "Мобі Дік, або Білий Кит". Пропонуємо вам перейти в розділ "Короткий зміст", щоб почитати інші викладу популярних письменників.
в знак схиляння
перед його генієм
присвячується ця книга
Етимологія
(Відомості, зібрані Помічником вчителя класичної гімназії, згодом помер від сухот)
Я бачу його як зараз - такого блідого, в поношеному сюртуку і з такими ж поношеними мізками, душею і тілом. Він цілими днями стирав пил зі старих словників і граматик своїм незвичайним носовою хусткою, прикрашеним, немов у насмішку, строкатими прапорами всіх націй світу. Йому подобалося стирати пил зі старих граматик; це мирне заняття наводило його на думку про смерть.
Етимологія«Якщо ти берешся наставляти інших і навчати їх тому, що в нашій мові риба-кит іменується словом whale, опускаючи при цьому, за власною неосвіченості, букву h, яка одна висловлює майже все значення цього слова, ти насаджує не знання, але помилки» .
Річард Гаклюйт
«Whale *** шведський. і датск. hval. Назва цієї тварини пов'язано з поняттям округлості, так як по-датському hvalt означає "вигнутий, склепінчастий" ».
словник Вебстера
«Whale *** відбувається безпосередньо від голландського і німецького wallen, англосаксонської. walw-ian - "кататися, борсатися" ».
словник Річардсона
давньоєврейське -
Грецьке - ?????
Латинське - cetus
Англосаксонське - wh? L
Датське - hvalt
Голландське - wal
Шведське - hwal
Ісландський - whale
Англійське - whale
Французьке - baleine
Іспанське - ballena
Фіджі - пеки-нуи-нуи
Ерроманго - Пєхи-нуи-нуи
витяги
(Зібрані Молодшим Помічником бібліотекаря)
Читач зможе переконатися, що цей бідолаха Молодший Помічник, немудрящий буквоїд і книжковий хробак, перерив цілі ватиканські бібліотеки і все лавки букіністів на світлі в пошуках будь-яких - хоча б випадкових - згадок про китах, які могли тільки зустрітися йому в яких би то не було книгах , від священних до блюзнірських. І тому не слід у всіх випадках розуміти ці безладні китові цитати, хоча і без сумніву справжні, за святе і незаперечна євангеліє цетологіі. Це зовсім не так. Уривки з праць всіх цих древніх авторів і згадуваних тут поетів представляють для нас інтерес і цінність лише остільки, оскільки вони дають нам загальний погляд з пташиного польоту на все те, що тільки не було коли-небудь, в будь-якого зв'язку і з будь-якого приводу, сказано , придумано, згадано і проспівано про Левиафане усіма націями і поколіннями, включаючи теперішні.
Отже, прощай, бідолаха Молодший Помічник, чиїм коментатором я виступаю. Ти належиш до того безрадісному племені, яке в цьому світі ніяким вином НЕ зігріти і для кого навіть білий херес виявився б занадто рожевим і міцним; але з такими, як ти, приємно іноді посидіти удвох, відчуваючи себе теж нещасним і самотнім, і, впиваючись пролитими сльозами, перейматися дружелюбністю до свого співрозмовника; і хочеться сказати вам прямо, без натяків, поки очі наші мокрі, а склянки сухі і на серце - солодка печаль: «Киньте ви цю справу, Молодші Помічники! Адже чим більше зусиль будете ви докладати до того, щоб догодити світу, тим менше подяки ви дочекаєтеся! Ех, якщо б міг я очистити для вас Хемптон-Корт або Тюильрийский палац! Але ковтайте швидше ваші сльози і вскіньте голову, злетіти духом! вище, вище, на самий топ грот-щогли! бо товариші ваші, що випередили вас, звільняють для вас семиповерхові небеса, виганяючи геть перед вашим приходом справжніх улюбленців - Гавриїла, Михаїла та Рафаїла. Тут ми тільки цокаємося розбитими серцями - там ви зможете зрушити разом свої б'ються кубки! »
витяги«І створив бог великих китів».
буття
«За Левіафаном світиться стезя,
Безодня здається сивиною ».
«І приготував Господь велику рибу, щоб поглинула Йону».
«Там плавають кораблі; там Левіафан, якого Ти створив грати в ньому ».