УВАГА! Гра знаходиться в розробці, тому представлена \u200b\u200bнижче інформація може виявитися неточною або взагалі далекою від реальності. Так як до виходу гри буде з'являтися все більше інформації, то і це не буде працювати постійно оновлюватися. Останнє оновлення: 10 вересня 2016.
Релігія працює схожим чином як і в Civilization V . Спершу потрібно заснувати пантеон, а потім за допомогою Великого Пророка грунтується релігія. Однак пантеону відокремлені від релігії і ваш пантеон збережеться навіть якщо місто було конвертовано в чужу релігію. Для релігії все також можна вибрати ім'я і іконку, кількість яких зросла. При підставі релігії гравець вибирає 2 вірування, а при зміцненні ще 2. Також окремо потрібно вибрати будинок для віри: синагога, собор, мечеть і так далі. Релігійні будівлі дають різні бонуси. Оскільки ця будівля буде знаходиться в районі « Святе місце»Найімовірніше не можна буде як раніше мати будівлі різних релігій.
Крім того, що ви можете отримувати всякі бонуси за віру, тепер вона дійсно має силу! Наприклад, можна за віру купити новий район для вашого міста. А релігізние війни виходять на новий уровен з інквізиторами, апостолами та іншими релігійними юнитами.Денніс Ширк
Як заснувати пантеон?
Для заснування пантеону вам необхідно деяку кількість віри, після чого ви можете вибрати собі пантеон. Цей пантеон буде працювати на вас протягом всієї гри навіть якщо ваші міста будуть конвертовані в чужу релігію.
Тут виникає така проблема, як накопичувати віру, щоб не заснувати пантеон. Це потрібно в разі якщо ви хочете пантеон чужої релігії.
Як заснувати релігію?
Для заснування релігії вам буде потрібно Великий Пророк, Якого можна отримати двома способами. Перший спосіб - це побудувати, який дає окуляри Великого Пророка. Як тільки ви заробите достатню кількість очок ви зможете вибрати собі пророка. Цікаво те, що всі гравці бачать скільки очок накопичилося у інших гравців і буде очевидно хто і коли отримає пророка. Другий спосіб - це побудувати Стоунхендж, Який відразу дасть вам пророка. Підстава релігії через Стоунхендж підходить не для всіх, оскільки це чудо вимагає рівній місцевості поруч з каменем.
Після того як ви отримали пророка в реліозном районі або в Стоунхенджі цей пророк може заснувати релігію.
Як поширюється релігія?
Самий основний спосіб це релігійне тиск. Воно працює також як і в Civilization 5. Місто звернений в релігію чинить тиск на сусідні міста в радіусі 10 тайлів. Священне місто надає більше тиску ніж звичайні міста. У лінзі для релігій у кожного міста є гурток. Усередині цього гуртка є «радар», який показує релігійне тиск цього міста: чим яскравіше він, тим більше тиск на сусідні міста.
Інший спосіб поширення релігій це юніт «місіонер», який имет кілька зарядів на те щоб конвертувати місто в вашу релігію.
Реліозние битви
За допомогою інквізиторів і апостолів влаштовуються релігійні битви. Місіонери атакувати не можуть, тільки захищатися. Атака юнітом відбувається так само як і у військових юнітів, хіба що анімація виглядає як ніби в ціву додали магію і блискавки б'ють з небес. Після атаки апостоли втрачають частину здоров'я і їх можна вилікувати в релігійному районі.
Для будівництва апостолів необхідно побудувати храм. Апостоли можуть отримувати різні промоушени, звідки вони беруться - не зрозуміло.
Інквізитори використовуються для захисту від чужої релігії. Щоб отримати можливість купувати інквізиторів, потрібно спершу витратити апостола на створення інквізиції.
релігійна перемога
У грі з'явилася релігійна перемога. Для релігійної перемоги потрібно щоб більше 50% міст у всіх цивілізаціях слідували вашої релігії.
пантеону
| Назва | бонус |
|---|---|
| танець Аврори | Релігійний район отримує +1 віру за сусіднім тайли тундри |
| пустельний фольклор | Релігійний район отримує +1 віру від сусідніх тайлів пустелі |
| священний шлях | Релігійний район отримує +1 віру від сусідніх тайлів тропічного лісу |
| Леді очерету і топей | +1 виробництво від боліт, оазисів і заплав |
| Бог Моря | +1 виробництво від рибальських човнів |
| богиня полювання | +1 їжа від таборів |
| Бог Відкритого Неба | +1 культура від вигонів |
| кромлехи | +2 віри від кар'єрів |
| релігійні ідоли | +1 віра від шахт на ресурсах розкоші і бонусних ресурсах |
| Бог ремісників | +1 виробництво від шахт на стратегічних ресурсах |
| богиня фестивалів | +1 їжа від плантацій на вині, пахощах, какао, тютюн, кава і чай |
| усний переказ | +1 культура від плантацій на бананах, цитрусі, бавовні, барвниках, шовку, спеціях і цукрі |
| Божа іскра | +1 очко великої людини від району "Святе місце" (Пророк), району "Кампус" (Вчений), району "Театральна площа" (Письменник) |
| богиня річки | +1 зручність для міст з релігійним районом поруч з річкою |
| Монумент Богам | + 15% до будівництва древніх і античних чудес |
| Бог ковальської майстерності | + 25% до будівництва древніх і античних військових юнітів |
| обряди родючості | + 10% до швидкості росту міста |
| релігійні поселення | + 15% до швидкості розширення меж |
| Бог зцілення | Збільшує лікування юнітів на 30 в релігійному районі і на сусідніх з ним тайла |
| обряди посвячення | +50 віри від кожного знищеного варварського табору |
| Бог війни | За кожного вбитого ворожого юніта в радіусі 8 тайлів від релігійного району ви отримуєте віру в розмірі 50% від сили юніта. |
| богиня врожаю | Збір ресурсів або видалення особливостей місцевості дає віру рівну доходу. Наприклад: рубаємо ліс і отримуємо виробництво і віру. |
вірування засновника
| Назва | бонус |
|---|---|
| Церковна десятина | +1 золото за кожні 4 послідовника цієї релігії |
| Церковна власність | +2 золота за кожне місто цієї релігії |
| світське духовенство | +1 віра і +1 культура в районах "Святе місце" і "Театральна площа" в місті з цією релігією |
| управлінці | +1 наука і +1 золото в районах "Кампус" і "Комерційний центр" в місті з цією релігією |
| примат папи | + 50% бонуси від міст-держав з вашої релігією |
| паломництво | +2 віри за кожне місто з цією релігією у інших цивілізацій |
| Всесвітня церква | +1 культура за кожні 5 послідовників цієї релігії в інших цивілізаціях |
| Святий орден | Купівля місіонерів і апостолів на 30% дешевше (30 сербряніков :)) |
| захисник віри | +10 сили атаки у бойових юнітів поруч з дружніми містами з цією релігією |
| Хрестовий похід | +10 сили атаки у бойових юнітів поруч з іноземними містами з цією релігією |
| фанатичні проповідники | Релігійні юніти при переміщенні ігнорують особливості місцевості |
| чернече усамітнення | Ваше релігійне тиск ніколи не падає після поразки в Теологічні битвах |
| мандрівні проповідники | + 30% на расстрояніе релігійного тиску |
| релігійні тексти | + 25% сили релігійного тиску на сусідні міста + 50% сили релігійного тиску на сусідні міста після відкриття технології "Друкарський прес" |
Церква саєнтології заробляє більше $ 500 мільйонів щорічно. Цей бізнес придумав багатоженець, брехун, соціопат, відмінний оратор, харизматичний і енергійна людина.
Саєнтологія - міжнародний рух, яке представляє собою суміш психології, філософії, окультизму і наукової фантастики. Щоб стати саєнтологом, треба пройти програму «Очищення». Вона, як багато іншого в саєнтології, платна. Фото: Toronto Reference Library
Біографія майбутнього пророка подібна життю Гомера - зусиллями Рона Хаббарда і його апостолів вона наповнена легендами. Кожен рядок потрібно ділити на три. А краще оперувати фактами, встановленими під час судових засіданнях. На щастя для дослідників, саєнтологи спровокували безліч судів.
1. прикрашати
Рональд Хаббард народився в Небрасці 13 березня 1911 року. Дитинство провів на Дикому Заході, але всупереч офіційною біографією не пов'язував себе узами кровного братерства з індіанським племенем черноногих. (Чорноногий не знають звичаю кровної братства).
У 1924 році він дійсно став одним з наймолодших скаутів-орлів в США. Підлітком самостійно здійснив подорожі по Індії і Китаю, пізнаючи сутність людського буття. (Ну ладно, два рази з'їздив з мамою по туристичній путівці).
Після закінчення школи вступив до Університету Джорджа Вашингтона, маючи намір вивчати будівельну справу, але через кілька семестрів був відрахований за неуспішність. (Канонічна саєнтологічна біографія стверджує, що отримав диплом з відзнакою).
Брав участь у наукових експедиціях на Карибські острови і в Пуерто-Ріко, але ніяк себе не зарекомендував. У 1941 році вступив до Військово-морську академію США і після її закінчення служив у флоті.
Служба в ВМФ завершилася феєрично. Під час патрулювання навесні 1943 року командир протичовнового корабля USS PC-815 Рон Хаббард повідомив, що переслідує японську підводний човен. Бій тривав 55 годин. На підмогу надіслали 4 корабля і 2 дирижабля. USS PC-815 випустив 35 глибинних бомб, отстрелил власну радіоантену. Три матроса отримали поранення і травми. Радари інших кораблів субмарин або уламків не виявили. (Після війни в японських архівах не знайшлося згадок про втрачені біля узбережжя Орегона підводних човнах).
Через місяць Хаббард для тренування обстріляв нібито безлюдний острів, який виявився щільно населеної територією Мексики. Справа дивом обійшлося без людських і дипломатичних жертв. Капітана списали з формулюванням «не придатний до командних посад», але любов до кашкетів залишилася у нього назавжди.
Вища ступінь для американських бойскаутів. Її досягають тільки 4% хлопчиків.
Рон Хаббард і Томас Моултон в Портленді на тлі протичовнового корабля USS PC-815, де Хаббард був командиром. Фото: Oregon Journal / United States National Archives / Wikipedia
2. Пиши книгу
1930-1940-і роки були золотим століттям космічної фантастики. Хаббард публікував оповідання та романи, тиражі росли, проте література практично не приносила грошей. Новим хобі став окультизм: Рональд разом з другом Джеком Парсонсом пробував викликати Антихриста. Чи не викликав, але одружився на подружці Джека, що не розлучившись зі своєю першою дружиною.
У 1950-му Хаббард нарешті опублікував успішну книгу «Діанетика: сучасна наука про розум». Вона просувала методику отримання безумовного щастя, абсолютного здоров'я і навіть безсмертя. У тиждень продавалося по 4000 примірників, що дозволило книзі увійти в десятку бестселерів The New York Times.
Втім, спроби Хаббарда уявити своє вчення наукою наштовхувалися на опір професіоналів. Журнал Scientific American написав, що «Кожна сторінка книги містить більше обіцянок і менше доказів, ніж будь-яка публікація з моменту винаходу друкарського верстата», А наукові журнали Journal of the American Medical Association і American Journal of Psychiatry повертали статті про дианетике з критичними рецензіями. З тих пір психіатри були оголошені головними ворогами руху.
Хаббард, тим часом, не соромився брати по $ 500 з учасників своїх лекцій і сеансів терапії. Серед них ставало все більше відомих людей.
3. Борись з системою
За словами другої дружини, ще під час написання «Діанетики» Хаббард мріяв про створення релігії. Це дозволило б не платити податки з доходів і зняти питання про наукових доказах. Релігія харчується тільки вірою.
В середині 1950-х самоназваний гуру зареєстрував Церква американської науки, Церква духовного інжинірингу, Церква саєнтології і запатентував кожен чих. Це вибило конкурентів - групи дианетики, утворені неліцензованими послідовниками. Бізнес пішов, щорічні доходи Рональда перевищили $ 2 мільйони (в перерахунку на сучасні долари) і незабаром він викупив особняк в Англії у проигравшегося в казино махараджи Джайпуру. Другу дружину Сару змінила третя Мері Сью. Вона бачила великий потенціал в ідеях чоловіка і незабаром зайняла посаду глави Охоронного відділу.
Хаббарда оточували віддані прихильники - і агенти федеральних служб. Незабаром вони відкрили полювання на саєнтологів за брехню про лікувальну силу методики і несплату податків. Федеральні суди справедливо зазначали, що внески в «громадську організацію» збагачують її лідера.
До 1966 року Рон Хаббард перебував під слідством у США і Великобританії, саєнтологія була заборонена в Австралії, йшли розслідування в Канаді, Новій Зеландії і ПАР. У цей критичний момент, коли багато хто б здалися, Хаббард зміг зібратися і почати нове життя. Лідер церкви недорого купив три старих судна, надів капітанську кашкет і вийшов з-під американської юрисдикції в нейтральні води.
Служба безпеки, розвідка, юридичний відділ і pr-відділ церкви саєнтології.
Рон Хаббард, 1950 рік. Фото: Los Angeles Daily News Negatives, UCLA Library / University of California Рон Хаббард проводить семінар по дианетике в Лос-Анджелесі, 1950 рік. Фото: Los Angeles Daily News Negatives, UCLA Library / University of California
4. Заведи рабів
Зійшовши на палубу флагмана «Аполло» (перейменований скотовоз Royal Scotman), Рональд оголосив себе комодор Флоту саєнтології. Кілька сотень обожнювали його послідовників наділи стару морську форму, підписали контракт на служіння лідеру терміном в мільярд років і вирушили в морську прогулянку.
Все це могло б бути веселою пригодою, але кораблі були старими, часто ламалися і погрожували життю екіпажів. Ще сильніше адептам погрожував сам Хаббард. Влада заочно поставили йому діагноз параноїдальна шизофренія, А далеко від стримуючої сили правоохоронних органів гуру зовсім злетів з котушок.
У море Рон Хаббард склав «Етику» (власний кримінальний кодекс). Популярним покаранням стало кидання провинився за борт з 10-метрової висоти. До того ж періоду відноситься поява «Загону реабілітаційних проектів» (по суті, концтабори) і «Чесної гри» (методики протидії внутрішнім і зовнішнім недоброзичливцям).
«... може бути позбавлений будь-якого майна або поранений будь-яким саєнтологом без будь-якого покарання з боку Церкви Саєнтології. Може переслідуватися через суд, може бути обдурять або знищений ».
Звання в ВМФ деяких країн: вище звання капітана, але нижче контр-адмірала.
Кидання провинився за борт. Скріншот з документального фільму «Going Clear»
5. Захоплюй світ
Комодор не ступав на берег, але продовжував йти до своєї мети - визнання саєнтології релігійним об'єднанням, звільнення від податків і прощення всіх боргів перед державою. У 1971 році колишні послідовники Хаббарда заявили, що церква планувала взяти під контроль уряду США, Великої Британії та провідних європейських країн, іншими словами - захопити світ. Інформація занадто схожа на божевільну теорію змови.
Грім грянув в 1977 році. Виявилося, що розвинена шпигунська мережа саєнтологів просочилася в податкове управління США, Інтерпол, ФБР і ЦРУ. Викрадалися секретні документи, відбувалися фальсифікації, ставилася прослушка, шантажувати високопоставлені співробітники. Це було найбільше проникнення в державну систему США - в ньому брали участь до 5000 агентів церкви.
Операцію «Білосніжка» розкрили випадково, коли двоє співробітників Охоронного відділу Хаббарда попалися на зломі будівлі суду у Вашингтоні. ФБР вдарило у відповідь. Обшук церкви в Лос-Анджелесі проводили одночасно 156 агентів - історичний рекорд для Федерального Бюро Розслідувань. Через 21 годині слідчих дій було вилучено 16 тонн документів та інших речових доказів.
6. Вали все на дружину
Докази були незаперечні. Мері Сью Хаббард, глава Охоронного відділу і дружина лідера секти, взяла всю провину на себе. Вона заявила, що чоловік нічого не знав про «Білосніжку» та отримала 5 років тюрми.
Одні вважають Мері Сью залізної леді. Інші, що її зломила загибель старшого сина в 1976 році. 22-річний Квентін, спадкоємець і надія, був знайдений без свідомості у власній машині. Шланг від вихлопної труби йшов в салон. Через два тижні Квентін помер в лікарні. Мері Сью оголосила, що син помер від енцефаліту. Знайомі хлопця говорили, що він був гомосексуалістом (це категорично заперечується саентологами) або просто патологічно сором'язливим з дівчатами.
Смерть Квентіна поміняла і Рона Хаббарда. Підозрілість перетворилася на манію. Він перестав з'являтися навіть перед своїми парафіянами. Хаббарду всюди ввижалися змови, замахи на його гроші, на його здоров'я, влада і життя. До цього часу капітал церкви оцінювався податковим управлінням США в $ 200 мільйонів.
Звинувачення, пред'явлені Мері Сью Хаббард.
В сучасних умовах запросто можна отримати не тільки власну партію, а й свою особисту релігію.
Як це зробити - описує британське видання «The Economist».
«Хочете заснувати релігію? Кортить реформувати слабшає віру? До вашої уваги кілька кваліфікованих порад, як набрати армію послідовників, яка поширить і донесе вашу євангелію порятунку і заспокоєння до якомога більшої кількості душ людських », - пише« The Economist ».
Для початку, відзначає видання, ви повинні усвідомити, що навряд чи ви досягнете успіху, якщо підете проти самої основи людської натури. В цілому суть релігії полягає в куванні ідеальної людини або хоча б утриманні його на максимально божественне шляху. Але головна родзинка в тому, що якась неприродна сила створила людину таким чином, що він буде готовий слідувати саме ВАШИМ ідеям для того, щоб стати цим ідеальним слугою божества.
Для цього вам варто тільки зробити акцент на "вірних" навчаннях і людина моментально відчує стимул для несамовитого процесу самовдосконалення. Саме це успішно і робили деякі сучасні сили, зокрема політичні, які намагалися підштовхнути своїх громадян на шлях більш соціально бажаного індивідуального вибору. Вам так само вдасться повторити цей карколомний успіх. Хоча для цього вам доведеться трохи стримати свою нелюбов до цих "нечестивим" вченим і прислухатися до їх тирад, не дивлячись на їх нескінченне бажання відвести людську душу від вашого божественного діяння.
Як і при управлінні, державою, головна турбота - заохочувати співпрацю і згуртованість, так би мовити, пастви: в довгостроковій перспективі саме згуртованість стає запорукою успіху. Для цього варто подбати про обмеження кількості справжніх і потенційних "прогульників" богоученія. І хоча люди за своєю природою схильні до такого отсеиванию, все-таки існує пару трюків, які допоможуть вам прискорити цей процес.
По-перше, слід акцентувати на персональному бога, а не на бога, як якийсь невизначеною життєву силу. Згідно з дослідженнями, люди, які сповідують персональну божественність, схильні до більш суворому осуду моральних гріхів, що автоматично робить їх набагато більш схильними до курсу і виконання певних правил. Можливо, так відбувається в силу того, що вони відчувають якусь переконаність, що за ними постійно хтось спостерігає і штампує їх вклади (або ж їх відсутність) і нагороди (або покарання) у всеосяжному божественне щоденнику.
До речі акцентувати, тільки, лише на перспективу покарання за провини - теж непогана ідея: схоже, що в людях цей страх закладений від народження. Тим не менш, не забувайте, що міра покарання за провину повинна бути співмірна скоєного гріха: не варто закидати камінням і палити на вогнищі людини, який викинув упаковочку від морозива на тротуар. В іншому випадку люди обуряться проти несправедливості і перестануть сповідувати ваше євангеліє.
«Ключем до розгадки всього вище сказаного є не що інше, як символізм. З огляду на це, вам варто неодмінно створювати ілюзію присутності «очей» (звичайно, не величезного їх кількості, адже, врешті-решт, ваші послідовники можуть злякатися, і, не дай бог, ще збунтуватися). Але навіть самий тонкий натяк на присутність цих всюдисущих «очей» може посилити співпрацю і взаєморозуміння вашої «пастви». Можливо, так відбувається в силу того, що на несвідомому рівні люди асоціюють погляд ока з якимось надприродним стражем або ж, тому що люди менше чинять опір співпраці, коли вони бачать або відчувають присутність інших.
Як би там не було, для вас це не відіграє суттєвої ролі. Головне, щоб ви, вірно, використовували присутність цих очей, як і наші предки, які, схоже, помітили їх надзвичайне вплив і помістили на купюри портрети (або навіть очей на піраміді на американських доларах), які пильно дивляться на вас.
Звичайно, символізм і очі - це добре, але все-таки слід задуматися про більш чітких діях. Це особливо важливо при формуванні ритуалів. Якась скутість притаманна процесу людського мислення, означає, що ваш вибір знаходиться десь між покладанням надій на рідкісний, але дуже травматичний досвід, як, наприклад, подібність огидних первісних обрядів, з одного боку, і часті, що повторюються вчення, з іншого. У кожного свої переваги. Травматичний досвід забезпечує дуже чітке уявлення, що до нього відноситься, як і ідентичність його учасників. Ясно, що такі досліди не повинні бути щоденною нормою, інакше фізична і психологічна впевненість людей буде остаточно підірвана і вони стануть бунтувати. Якщо ж ви не перестараєтеся, то такий травматичний досвід стане потужним сполучною ланкою вашої групи, в якій учасники можуть дійти навіть до того, щоб віддати своє життя «за того брата» - більш близька співпраця важко уявити. (Тепер зрозуміло, чому в армії і в різних угрупованнях застосовується в точності така ж тактика, акцентування на хворобливих ритуалах і досвіді).
Безумовно, коли розміри вашої згромадження починають збільшуватися швидкими темпами, такі заборони стає набагато важче втілити в життя. Тому, ортодоксальність повинна бути викладена настільки чітко, наскільки це можливо, щоб обмежити спектр доктринального інакомислення. Справа в тому, що, як би вам не хотілося, але ваші послідовники можуть легко втомитися від постійного повторення. Тому вам доведеться знайти такий необхідний баланс між нудним доктринером і допускає занадто багато свободи інтерпретації, не забуваючи про норовливих схизматиків, готових будь-якої миті підлити масла в вогонь.
Один з варіантів, як усунути цю небезпеку - це проводити такі ритуали, які будуть захоплюючими і такими, що запам'ятовуються, але в позитивному сенсі. Але оскільки ейфорійні ритуали запам'ятовуються гірше, ніж травматичні, вам доведеться повторювати їх знову і знову (хоча не дуже часто, бо в іншому випадку тяга до свободи інтерпретації буде невпинно зростати). За словами жахливих вчених-антихристів, один раз на рік досить з лишком.
Ще один варіант - це дати маленьким групам робити свою справу, як надходить католицька церква з зухвалими забобонний страх інсценівками страстей Христових на Філіппінах. Такі ритуали привносять нову енергію в конгрегацію, як в ціле, і утримують потенційних розкольників від всяких «гріховних дурниць».
До речі, щоб ви не забували, всі вищезгадані поради будуть дієві, тільки, лише в тому випадку, якщо ви дійсно довго і нудно присвятіть себе поширенню свого вчення. У цих псевдо-релігійного культів, що полюють за людської легковірних або хоча б у їх зачинателем, що обіцяють швидке порятунок, звичайно, є шанси моментально досягти успіху. Але, як і у будь-якої схеми Понці, в один прекрасний день вони приречені на провал; навколо стільки наївних.
Ваша ж релігія, з іншого боку, спрямована на спекуляцію глибокими людськими схильностями, буде пишно розростатися незалежно від часу - ну або до тих пір, коли людська натура раптом кардинально трансформується, що навряд чи трапиться в найближчому майбутньому. Так що чекайте свого завоювання землі.
В даному Гайд ми розглянемо зміни в геймплеї Civilization 6, пов'язані з релігією, новими юнитами, пояснимо, як збільшити генерацію очок Віри, і дамо корисні поради. Даний матеріал є доповненням до основного гайду.
Як заснувати релігію в Civilization 6?
Перш за все, пояснимо новим гравцям принцип роботи релігії в Civilization 6 і то, як заснувати релігію. Якщо ви грали в , То можете пропустити цей параграф і відразу перейти до наступного.
Відразу після заснування Центру Міста почнеться генерація певного, невеликої кількості очок Віри, воно залежить від числа жителів і числа гексів, здатних давати віру, що знаходяться під вашим контролем.
Щоб істотно посилити генерацію, ви першим ділом повинні побудувати Святе Місце, причому воно буде давати окуляри Великих Пророків, а не тільки окуляри Віри. Також можна вручну розставити жителів по гекса. Більш докладно про райони і жителів в Civilization 6 можна дізнатися з наших гайдів.
Підготовчим етапом для отримання релігії є панетоне Богів, для заснування якого потрібно накопичити 100 очок Віри. У ньому є різні вірування - це може бути ухил в науку, культуру, виробництво, золото, їжу або в генерацію очок Віри.
Вибирайте Пантеон згідно вашої стратегії, оскільки під час наступних етапів - підстави і зміцнення релігії, ваш вибір обмежиться продовженням цієї стратегії.
Якщо раніше були пророки, Інквізитори і Місіонери, то тепер до них додалися Апостоли, але з функціональної точки зору змінилося все. Тепер заснувати релігію і зробити вашу столицю Священним містом може тільки Великий Пророк, якого потрібно отримати з пулу Великих Людей:
Так, після заснування Центру Міста почнеться генерація невеликої кількості очок Віри, але вони підуть в своє меню, а для генерації Великого Пророка потрібно побудувати Святе місце, Чудо або заручитися підтримкою міста-держави - таким чином, ви почнете отримувати окуляри Великих Людей. Пророк - найрідкісніший з них, оскільки його поява можливо тільки в перші дві доби.
За окуляри віри ви можете заснувати Пантеон Богів, майже повністю схожий своїми Перкі на панетоне з Civilization 5: Gods and Kings, але релігію заснувати може тільки Великий Пророк. Якщо у вас буде достатньо грошей або очок віри, то його можна купити.
Спектр доступних дій обмежений - він може тільки заснувати релігію або зміцнити її. Не може брати участь в новому типі межюнітного взаємодії - теологічних баталіях.
Функцію поширення релігії беруть на себе Місіонери і Апостоли, а захист релігії здійснюють Інквізитори.
Місіонери - це все ті ж слабкі юніти, втрачають свою силу, чим далі вони знаходяться від одновірців і здатні 4 рази поширити релігію на інші міста. Вони недорого коштують, так що використовуйте їх для звернення в вашу віру інших міст своєї цивілізації і підтримки стану в тих містах, де вона вже була поширена. Обороняються, але не атакують в теологічних баталіях.
Апостоли - це найбільш сильні юніти, вони поєднують в собі безліч функцій. Як і Пророки з Civilization 5: Gods and Kings, вони поширюють релігію (до 4 разів) з більшою силою, Ніж Місіонери, і не втрачають своєї сили в залежності від дальності. Відмінно підійдуть для звернення в вашу віру далеких міст.
Провести Апостолів і Місіонерів не можна, можна тільки купити за очки віри, причому в Священному місці повинен бути побудований Храм. Чим більше і чим частіше ви купуєте Апостолів і Місіонерів, тим сильніше зростає їх вартість - зробіть паузу на деякий час, щоб знизити вартість. Крім того, ви не можете одночасно містити більше 5 Апостолів.
Релігія має свій вплив в рамках кордонів міста, ви можете подивитися на нього через відповідну лінзу або вибравши будь-якого вашого релігійного юніта:
Залите жовтим світлом простір - це ваша релігія, червоним світлом - будь-яка інша релігія, що не залите ніяким світлом простір - це нейтральна територія, на якій можуть бути інші міста.
Кругова шкала з повним або частковим заповненням в цьому режимі перегляду показує, скільки жителів цього міста звернено в вашу релігію. Якщо шкала має червоний колір - це жителі, звернені в іншу віру. Прозоре простір - невіруючих в вашу релігію жителі.
Що таке теологічні баталії і як вилікувати Апостолів
Апостоли можуть брати участь в теологічних баталіях проти апостолів і місіонерів інших релігій. Місіонери можуть тільки захищатися, а не атакувати, в той час як Апостоли можуть, як почати бій, так і захищатися від інших атак - як військові юніти між собою.
Просто підведіть вашого Апостола до ворожого Апостолу і віддайте наказ атакувати. розробники Civilization 6 реалізували баталії дуже цікаво - ви побачите блискавки, вибухи, туман і так далі, обов'язково спробуйте!
Якщо ваш Апостол або Місіонер програє баталію, то перемогла релігія збільшує свій вплив в певному радіусі і збільшує число єдиновірців в найближчих містах. Якщо перемагаєте ви, то ворожа релігія втрачає вплив і одновірців.
Ця механіка працює спільно з можливістю поширити релігію на місто, не споживає зарядів Апостолів, більш того, ви можете брати участь в баталіях з іншими Апостолами, перемагати і збільшувати свій вплив, без поширюючи релігію по містах.
Щоб вилікувати потерпілого Апостола (відновити окуляри здоров'я), просто перемістіть його на Святе Місце від міста з вашої релігією і залиште в спокої на кілька ходів. Якщо ви бачите, що Апостол буде знищений, краще розповсюдьте релігію, утримуючи свій вплив на цій території і позбавляючи противника можливості отримати потужний релігійний імпульс, коли буде переможений ваш Апостол.
Важливо! Якщо місто з вашою вірою був звернений в іншу віру, то апостоли, Місіонери і Інквізитори з цього міста при покупці будуть зверненої релігії, а не вашої.
Виправити ситуацію можна, якщо в іншому місті з вашої релігією купити Інквізитора, який знищить єретиків, після чого вплив вашої релігії в раніше зверненому місті відновиться. Це більш раціонально, ніж використовувати Апостолів або Місіонерів для повернення вашого впливу.
Інквізитори також можуть брати участь в теологічних баталіях і, як і Місіонери, відносно недорогі. Якщо ви виявили кілька ворожих Місіонерів поруч з собою, а на Апостола очок віри не вистачає, то покличте Інквізитора і знищіть Місіонерів до того, як вони завдадуть шкоди. Або атакуйте Місіонерів військовими юнитами, але це буде означати оголошення війни.
Для досягнення релігійної перемоги у вас має бути кілька Інквізиторів під рукою, оскільки в серйозній боротьбі удар ворожих Апостолів може бути направлений в будь-який, вже звернене в вашу віру держава і доведеться терміново спасти ситуацію, а Інквізитори для цього якраз і створені.
Нижче перераховані основні розділи, які містить в собі будь-яка ефективна релігійно-містична концепція. Послідовність і зміст цих розділів підпорядкована логіці раціонального і ірраціонального впливу на "середньостатистичної людини". Вони були експлікована з численних релігійних концепцій і проповідей, що складають світової спадщини.
Розділ I. Постановка проблеми
Опис поточного моменту, навколишнього оточення, насущних проблем, що турбують всіх людей або з якими стикається більшість. Навіть якщо люди не вважають, що проблеми є, то потрібно переконати слухачів у тому, що вони просто не усвідомлюють їх, що проблема саме в тому, що вони не бачать її, не розуміють ні її причин, ні її наслідків.
Детально опишіть ту небезпеку, яка чекає людей попереду. Особливу увагу приділіть критиці існуючих шляхів і методів виходу з цих проблем. ( "Медицина, держава, родина тощо. Не справляються з ситуацією!") Більше абсурдних і безапеляційних тверджень. Не шкодуйте похмурих фарб, доводите картину до апокаліптичного фіналу.
Цілі: люди повинні задуматися, а краще злякатися, повірити в те, що дійсно існує серйозна небезпека, яку не можна запобігти наявними засобами.
Розділ II. Основні теоретичні положення
1
. Природа людини. Короткий, що не обтяжує слухача квазінаукове опис особистості, що включає один, два, максимум три вузлових моменту ( "мотиву", "принципу", "стихії" і т.п.), на яких грунтується існування людини. Опис повинні супроводжувати графічні метафори, схеми - геометрично прості (що використовують знайомі всім фігури: трикутник, коло, квадрат) і красиві (бажано симетричні).
Вітаються будь-які "архетипічні мотиви" (наприклад, боротьба Добра і Зла), онтологічні дихотомії (наприклад, верх і низ), а також численні ілюстрації ( "приклади з життя").
Цілі: спростити уявлення про людину і світ; позбавити слухача від різноманіття існуючих поглядів і необхідності самому розмірковувати на цю тему; створити основу для втіхи, тобто наочного і доступного пояснення існуючих проблем.
2. Причини проблем. Цей розділ плавно випливає з двох попередніх ( "Постановка проблеми" і "Природа людини") і на їх основі пояснює походження проблем, кризових ситуацій та інших труднощів, що виникають в житті кожної людини.
На цьому етапі можна більш детально і обґрунтовано зупинитися на критичному огляді існуючих теорій, їх моральної, історичної і т.д. неспроможності. Не забудьте ще раз підкреслити, що саме Ваша релігія найефективніше впорається з усуненням вищезазначених несприятливих факторів.
Цілі: слухачі повинні зрозуміти, що з кожним днем \u200b\u200bвони все далі і далі йшли від істини, що вони перебували в ілюзорних надіях, але зараз їм дуже пощастило; слухачі повинні відчути осяяння, у них повинні розкритися очі на причини всіх бід; завдяки всьому цьому повинна з'явитися готовність до сприйняття наступного розділу.
3. Напрямок розвитку. Опис істинного шляху, по якому повинен розвиватися людина; опис етапів розвитку (трьох буде достатньо для середнього людини) і духовно-містичних результатів, які людина буде досягати на цьому шляху.
У загальних рисах намалюйте портрет ідеального ( "істинно щасливого") людини з супутніми йому атрибутами: здоров'я, соціальний успіх і щастя в особистому житті. Обов'язково згадайте про те, що його життя буде сприятливо впливати на оточуючих, родичів, друзів і навіть світ в цілому. Це додасть особистого духовного розвитку більш широкий зміст, виведе його з рамок вузькоегоїстичних мотивів.
Цілі: поява у слухачів чіткого уявлення про мету і майбутньому шляху; поява мотивації до практичних дій; відчуття власної місії.
Розділ III. Практика
Головна мета цього розділу: відповідь на питання, який визрівав у слухачів у міру знайомства з попередніми розділами: "Що ж мені робити?"
Спочатку використовуйте найпростіші техніки (і найнижчі ціни!). Заходів не багато: на першому етапі - один-два, потім можна додати ще. Обов'язково позначте чіткі критерії результату. В цілому весь процес ( "шлях духовного розвитку") повинен бути чітко структурований, створена багаторівнева ієрархія.
Проходження кожного етапу - це перехід на новий рівень. Необхідно ввести присвоєння звань у міру проходження етапів і організувати відповідний ритуал ( "посвячення", "друге народження" і т.д.). Природно, що нижчі підпорядковуються вищим або, принаймні, їх "серйозно поважають". Принципово заявите, що початківець повинен обов'язково довіритися людині, який має великий досвід на цьому шляху ( "вчителю", "Присвята" і т.д.). Без нього цей шлях буде неможливим і навіть небезпечним, подібно блукання в темному дикому лісі без ліхтарика. Упирайте на тезу: людина сама навряд чи може допомогти собі. Самостійність явно не заперечується, але і не заохочується. Досить сказати, що людину, що йде в поодинці, чекає Невідомість, що само по собі вже страшно.
Удачі вам, майбутні месії і харизмати!