Красною пензлем
Горобина запалилася,
Падали листя,
Я народилась.
сперечалися сотні
Дзвонів.
День був суботній:
Іоан Богослов.
Мені і досі
хочеться гризти
Жарко горобини
Гірку кисть.
М. Цвєтаєва
Ці вірші переносять нас у Москву, де 26 вересня 1892, в сім'ї професора Московського університету Івана Володимировича Цвєтаєва народилася дочка Марина. Її життєвий шлях був дуже непростий. Живучи в складний час, Цвєтаєва віддавала данину праці поета, незважаючи на часто злиденне існування, багато побутові негаразди і трагічні події, буквально переслідували її. Але побут перемагало буття, виростає з наполегливої, подвижницької праці.
Результат - сотні віршів, п'єси, більше десяти поем, критичні статті, мемуарна проза, в якій Цвєтаєва сказала все про себе саму. Марина Цвєтаєва створила абсолютно неповторний літературний світ і свято вірила в музу: "Віршів моїм - завжди буде добре".
Доля, сплетіння фатальних подій і швидкоплинних миттєвостей - все це нанизується як намистини на нитку життя, а вузликом, що тримає на собі це різноманіття, є сім'я; саме з неї починається шлях кожного, саме вона визначає дорогу довжиною в життя.
Сім'я, як вічна людська цінність, назавжди залишається головним духовним багатством кожної особистості, а у поетів і письменників вона є тією духовною основою, яка впливає на його творчість.
Марина Цвєтаєва визнана "кометою" поезії, яка спалахнула на небесах російської літератури, коли їй було всього вісімнадцять років. Але пізніше вона стала і чудовим прозаїком. Особливістю прози Цвєтаєвої є автобіографічний характер творів. Саме в цій складовій її літературної спадщини, як на долоні, змінюючи один одного, проглядаються події її життя: сім'я, дитинство, батьки, друзі, творчість, любов ... У них вся повнота емоційних переживань, глибина душевного болю і щирість моментів щастя ( "Мати і Музика "," Батько і його Музеї "," Мій Пушкін "є найяскравішим підтвердженням цієї думки).
Самостійне життя людини починається з дитинства, яке сягає корінням в сім'ю.
Повернемося до Москви XIX століття і звернемося до історичних хроніках сім'ї Цвєтаєвих (це дозволить відтворити атмосферу, яка сформувала літературного генія і дістала свій відбиток у творчості Марини Іванівни).
Перше важлива обставина на яке слід вказати в зв'язку з цим: батьки Марини Цвєтаєвої були люди несхожі як за походженням і вихованню, так і за темпераментом і життєвим устремлінням.
Іван Володимирович Цвєтаєв "вибився в люди" абсолютно самостійно. Він народився 4 травня 1847 року у Володимирській губернії в сім'ї сільського священика і ніколи не забував про своє походження і бідності своєї сім'ї. За сімейною традицією Іван Цвєтаєв, як і його три брата, закінчив духовне училище. Він вступив у Володимирську духовну семінарію, але в 25 років раптом круто змінив своє життя. Вийшовши з семінарії, він відправився в Петербург, щоб вступити в Медико-хірургічної академії, але тієї ж восени 1866 року стало студентом історико-філологічного Петербурзького університету. Тут знайшов він своє покликання.
Іван Цвєтаєв незабаром перейшов з духовного стану в дворянське, став "дворянином від дзвіниці", як він сам одного разу не без іронії висловився.
Далі в хронологічному порядку всі, що встиг зробити за минулі роки Цвєтаєв. Він захистив в Петербурзі магістерську дисертацію, викладав на кафедрах Римської словесності Варшавського і Київського університетів, а головне - провів більше двох років в закордонному відрядженні, збираючи матеріали для докторської дисертації. Його цікавили стародавні італійські мови, він був одним з піонерів в цій області.
Коли в 1877 році І.В. Цвєтаєв був обраний на посаду доцента кафедри Римської словесності Московського університету, його інтереси виходили вже далеко за межі чистої філології. Через кілька років Цвєтаєва запросили завідувати гравюрного кабінетом, а потім і запропонували стати хранителем відділення витончених мистецтв і класичних старожитностей в Московському Публічному і Румянцевском музеях: тут йому відкрилося нове поле діяльності.
Очоливши в 1889 році кафедру теорії та історії мистецтв, він возмечтал створити при Університеті музей античного мистецтва і почав активно поповнювати ввірені йому колекції.
Справою значної частини життя І.В. Цвєтаєва було створення Музею витончених мистецтв. І це захопило всіх старших членів його сім'ї. Така атмосфера повної зацікавленості близьких людей, звичайно, дуже допомагала Цвєтаєву. У щоденнику, наприклад, читаємо такий запис 22 червня 1898 року про підготовку до доповіді на засіданні: "... я, страшно стомлений штовханиною останніх днів і цієї останньої роботою, пішов спати, а дружина почала перечитувати написане і відзначати до ранку все, що було незадовільного в стилістичному або в іншому відношенні ... "Щоденник. Запис 22 червня 1898 р Коган Ю.М. І.В. Цвєтаєв. Життя. Діяльність. Особистість. - М .: Наука, 1987. - 192 с., Іл. - (Серія "З історії світової культури") - с. 141.
Плани по утриманню музею поступово розширювалися, і справа ця поглинуло майже чверть століття життя Івана Володимировича. Цвєтаєв від всіх бід знав один засіб - праця. Старша дочка потім так описувала його день: "У Москві робочий день його починався о 6 годині ранку. До ранкового сніданку займався він у себе в кабінеті. Лекції в університеті, або на Вищих жіночих курсах, або в консерваторії йшли до 11 30 , А о 12 годині він був уже в Румянцевском музеї на повсякденній роботі до 4 годин. Додому йшов за порадою лікаря пішки і дотримувався час відпочинку перед обідом о 6 годині. Увечері - чергові кабінетні заняття, ділова переписка або засідання "Цвєтаєва В.І. Указ. соч. 4.3. с.79.
За кордоном же Цвєтаєва очікували - нескінченні ходіння по музеях, переговори з фахівцями, замовлення зліпків, експонатів.
Десять років Іван Володимирович був одружений на Варварі Дмитрівні Иловайской, дочки свого друга, відомого історика. Варвара Дмитрівна любила іншого і вийшла заміж за Цвєтаєва, підкоряючись волі батька. Однак зуміла внести в сім'ю дух радості, свята - і Іван Володимирович любив її все життя і довгі роки не міг оговтатися від її раптової кончини.
Він вдруге одружився навесні 1891 року. Марія Олександрівна Мейн була молодша за нього на 21 рік, вона народилася в 1868 році. Дочка багатого і відомого в Москві людини, вона хоч і не була красива, могла розраховувати на більш блискучу партію, ніж удвічі старший вдівець з двома дітьми. Виною всьому був її "романтизм".
Марія Олександрівна росла сиротою, залишившись без матері дев'ятнадцяти днів, - і тому не дивно, що вона взялася замінити матір Андрюші Цвєтаєву, теж осиротевшему на першому місяці життя. Марія Луківна Бернацька - мати Марії Олександрівни, яка померла в 27 років - походила зі стародавнього, але збіднілого польського дворянського роду. Це давало Марину Цвєтаєву привід ототожнювати себе з "самої" Мариною Мнішек.
Марія Олександрівна росла самотньо. Її віддавали ні в пансіон, ні навіть в гімназію. Життя в батьківській хаті була замкнутою і суворої, подруг і товаришів у неї не було.
Марія Мейн була людиною непересічною, наділеним розумом, великими художніми здібностями, глибокою душею. Сирітство і самотність кинули її до книг; в них вона знайшла друзів, наставників і утішників. Книги і музика стали її життям, замінили їй реальність. Вона отримала прекрасну домашню освіту: вільно володіла чотирма європейськими мовами, блискуче знала історію і літературу, сама писала вірші по-російськи і по-німецьки, переводила с- і на відомі їй мови. У неї було музичне обдарування. Вона пристрасно любила природу. Здавалося, в її дитинстві і юності було все, про що можна мріяти. Але не вистачало чогось важливого: простоти, щирості, розуміння, так необхідного розвивається душі. Батько любив її, але був вимогливий і деспотичний. Охоплювали її мрії і почуття Марія Олександрівна довіряла музиці і щоденника - своїм єдиним друзям. Поступово сам характер її робився стриманим і замкнутим.
Фатальну роль в її житті зіграв батько. "Дідусь Мейн", якого з ніжністю згадували обидві його внучки, двічі розбив життя своєї дочки. Шістнадцяти-сімнадцяти років Марія Олександрівна полюбила, як може полюбити пристрасна натура, що живе в світі романтичних мрій. Були зустрічі, прогулянки верхи в місячні ночі. Любов була глибокою і взаємної, Марія Олександрівна могла бути щаслива. Але людина, якого вона любила, був одружений. Батько вважав його зустрічі зі своєю дочкою неприпустимою зухвалістю і зажадав їх припинення. Розлучення здавався йому гріхом, він не визнавав його. Дочка корилася, але роки не переставала пам'ятати і любити героя свого юнацького роману. В єдиною збереженою книжці її дівочого щоденника є такий запис: "... так любити, як я його любила, я в моєму житті більше не буду, і йому я все-таки зобов'язана тим, що мені є чим пом'янути мою молодість; я, хоч і стражданнями заплатила за любов, але все-таки я любила так, як ніколи б не повірила, що можна любити! ... "Швейцер В. Побут і Буття Марини Цвєтаєвої. - М .: Інтерпрінт, 1992. - С.23.
Їй залишався єдиний шлях - заміжжя. Але в цій перспективі не видно було щастя і радості. Вона думає про неминуче заміжжі майже з відразою - щоденник зберіг її гіркі думки: "Прийде час, мимоволі кинеш ідеали і візьмешся за мітлу ... Тоді-то я і буду жити тим матеріалом, яким я тепер запаслася. Треба б тільки подбати про те, щоб його вистачило з надлишком на все життя ... "Швейцер В. Побут і Буття Марини Цвєтаєвої. - М .: Інтерпрінт, 1992. - с. 25. Це багато пояснює в "дивному" заміжжі Марії Олександрівни і її подальшому житті дружини і матері. Не виключено, що вона обрала немолодого професора Цвєтаєва не тільки з прямою метою замінити мати його осиротілим дітям, як вважала її старша дочка, але і тому, що знала, що і він живе для ідеалів.
У шлюбі Марія Олександрівна сподівалася подолати і зжити свою душевну драму. Але ситуація виявилася занадто невідповідною, Марія Олександрівна через молодість і недосвідченість не могла усвідомити цього до заміжжя. Чоловік сумував про покійну дружину і навіть не намагався, на думку оточуючих, приховати цього. Вона ревнувала до пам'яті попередниці, боролася з цим почуттям і не могла з ним впоратися. "Ми вінчалися у труни", - сумно довірила вона щоденника.
Іван Володимирович більшу частину свого часу присвячував роботі, постійно знаходився в роз'їздах, і природно, сім'я Цвєтаєвих відчувала брак взаємного спілкування.
Валерія Іванівна Цвєтаєва звертала увагу на те, що переїзди, різні пансіони, "обов'язкові зміни місць і людей, зміна уподобань і порядків створювали у дітей почуття бездомності, нестійкості" Коган Ю.М. І.В. Цвєтаєв. Життя. Діяльність. Особистість. - М .: Наука, 1987. - с. 144 .. Та й в словах Марії Олександрівни, про які згадує її молодша дочка, йдеться щось схоже: "Діти, життя йде смугами, ви це побачите ... і ви згадаєте мої слова! .." там же - с. 144. Саме тоді, коли зазвичай закладаються підвалини, коли будинок, рідні, їх любов здаються настільки неодмінними, існуючими одвіку на все життя. І Анастасія Іванівна продовжує: "Наше життя, як перекотиполе, котиться далі" там же - с. 144 ..
Коли влітку 1903 року отець приїхав до молодших дітей в Лозанну, щоб перевезти їх потім разом з Марією Олександрівною в Шварцвальд у Фрейбург і помістити дружину в санаторій, виявилося, що дівчатка дуже добре засвоїли французьку мову, а німецьку мову забувають, молодша забуває і російська. У липні 1903 року І.В. Цвєтаєв розповідав дружині свого першого тестя про Марину, якій було тоді неповних одинадцять років: "За Марусю навіть страшно: каже, як дорослий француз, витонченим, прямо літературною мовою ... пише по-російськи правильно і літературних п'яти-шестикласників в гімназіях ..." І далі з великою тривогою, яка тепер може здатися пророчої: "Ох же обдарування Господь їй дав. І на що вони їй! Після вони можуть принести їй більше шкоди, ніж користі "Лист І.В. Цвєтаєва А.А. Иловайской від 26 червня 1903 р // Ксерокопія в архіві А.І. Цвєтаєвої ..
Саме в такій сім'ї і народився літературний геній; горобина стала символом долі, теж перехідною і гіркою; Цвєтаєва увібрала в себе бунтівну натуру матері і відданість мистецтву батька.
Пройшов рік після приїзду Цвєтаєва в Лозанну. Наприкінці 1904 року М.А. Цвєтаєва співала в хорі під час гастролей у Фрейбурзі німецького трагіка Еміля Поссарта, на зворотному шляху застудилася, і хвороба вже її не залишала. Приїхав Іван Володимирович, грянула інша біда - повідомлення про пожежу в музеї. І тоді ж (біда не приходить одна - писав в листі до друга Іван Володимирович) дівчаток водили в гори, дорога обледеніла, вони впали, повернулися в пансіон в крові. Звичайно, таке падіння - справа житейська, але на Івана Володимировича це подія справила гнітюче враження, оселив у ньому тривогу і передчуття біди. Стан здоров'я Марії Олександрівни погіршився. Вона поїхала в санаторій. Навесні 1905 року в паску в пансіоні залишилися тільки дівчатка Цвєтаєви, інші були на святі у рідних.
Три - а то і чотири - року члени сім'ї жили нарізно. Валерія Іванівна Цвєтаєва розповідала: "У самий тривожний час для нашого батька з'ясувалася необхідність повернути сім'ю в Росію і серед всіх справ знайти для цього можливість і час" Коган Ю.М. І.В. Цвєтаєв. Життя. Діяльність. Особистість. - М .: Наука, 1987. - с. 146 ..
У Тарусі ремонтували дачу до повернення зовсім хворий Марії Олександрівни і дівчаток. Брат Андрій не бачив їх чотири роки, старша сестра - три роки. Робили спеціальну прибудову для кімнати, в якій було б зручніше Марії Олександрівні. У вряди-годи вся сім'я була разом.
5 липня 1906 року Марія Олександрівна померла. Ховали в Москві. А.І. Цвєтаєва пише: "Після маминих похорону в пам'яті - провал". Коган Ю.М. І.В. Цвєтаєв. Життя. Діяльність. Особистість. - М .: Наука, 1987. - с. 148. Восени Марина - їй чотирнадцять років - попросила визначити її в інтернат гімназії фон Дервиз. У суботу приїжджала додому на неділю. У цій гімназії не потерпіла якось проявленого Мариною свавілля, і - за спогадами - вона нібито сказала: "Піду в іншу гімназію - нічого не втрачу. Вже звикла кочувати ... "там же - с. 148.
Після смерті матері Марина Цвєтаєва підлягає "пропадала" в своїй маленькій кімнатці з червоними шпалерами в золотих зірках, чи не спускаючись вниз, не ходила гуляти, нікого, крім сестри не хотіла бачити. "Цілий рік жила без людей в своїй маленькій кімнаті, в своєму величезному світі ..." (в листі до Розанова).
Нерідко, коли не хотілося йти в гімназію, ховалася на горищі - чекала, щоб батько пішов на службу. Майже незмінним станом Цвєтаєвої була туга. Туга і - відчуття порожнечі: проти всіх, але головне - проти буденності, буденності, буржуазності існування.
У Івана Володимировича музей як і раніше був основною турботою. АІ. Цвєтаєва згадує про батька: "... до глибокої ночі на його великому столі, заваленому паперами, дві палаючих свічки під абажуром. Його зігнута фігура над столом ... "Папа, що ти робиш?" - "Вчуся, голубка ..." там же - с. 150.
Йшов час, а будинок в Трехпрудном провулку все менше і менше об'єднував своїх мешканців. А.І. Цвєтаєва писала про "щуці, раку і лебеді" їх будинку: "... тато з його Музеєм, латиною, грецькою, Андрій з мандоліною, мисливським псом і ненавистю до латині, Мариніна вірші, її німецькі і французькі книги, мій каток і подруги, Роденбах , Лермонтов ... Лёріни учні, її недільна школа та виставки, її "геть з дому" ... "Коган Ю.М. І.В. Цвєтаєв. Життя. Діяльність. Особистість. - М .: Наука, 1987. - с. 151. Родинний дім в Трехпрудном був побудований на уламках, що залишилися від катастрофи. З великим самопожертвою він був майстерно і штучно створений - з єдиною метою: дати надійний дах і теплий вогнище дітям. У старих стінах будинку, приховане ритуалом налагодженого побуту, жило приватне, самотнє страждання кожного.
31 травня 1912 відбулося відкриття музею - урочистий день в житті І.В. Цвєтаєва. Всі діти були присутні на торжестві. Після відкриття музею вся сім'я ще раз зібралася, мабуть, тільки вже у гробі батька. Дочки роз'їхалися, син вчився в університеті і подорожував (до речі, виявилося, що він один з усіх успадкував у батька діяльну любов до образотворчого мистецтва - пізніше, вже за радянських часів, він був експертом по західній живопису ...).
Влітку 1913 Валерія Іванівна відвезла Івана Володимировича в село під Подільському, влаштувала його там на відпочинок. 28 серпня у нього стався напад грудної жаби. Іван Володимирович пережив дружину на сім років: він помер в кінці літа 1913 року, помер на руках у Марини і у сина Андрія. На панахиді - вдома, в Трехпрудном провулку, і 1 вересня в університетській церкві, і потім на кладовище були присутні всі діти.
Пізніше Марина Цвєтаєва писала про батька В.В. Розанова: "... він нас дуже любив, вважав нас" талановитими, здатними, розвиненими ", але жахався нашої ліні, самостійності, зухвалості, любові до того, що він називав" ексцентричністю "... Самий останній рік він відчував нашу любов, раніше дуже страждав від нас, зовсім не знаючи, що з нами робити. Коли ми вийшли заміж, він дуже за нас хвилювався ... "Цвєтаєва М.І. Вірші та поеми / Упоряд., Коммент., Послесл. Л.А. Бєлової. - М .: Профиздат, 1996. - с. 415. (8 квітня 1914 г.)
П. Г. Антокольський: "Мені випало щастя зустріти і дізнатися Марину Цвєтаєву і подружитися з нею на самій зорі юності, в 1918 році. Їй було тоді двадцять шість - двадцять сім років, мені двадцять два - двадцять три роки: юнацька пора збіглася з ранньої зорею нашого суспільства і нашої поезії ...
Марина Цвєтаєва - ставна, широкоплеча жінка з широко розставленими сіро-зеленими очима. Її русяве волосся коротко оголений, високе чоло захований під чубок. Темно-синє плаття не модного, та й не старомодного, а самого що ні на є найпростішого
Крою, що нагадує підрясник, туго стягнуте в талії широким жовтим ременем. Через плече перекинута жовта шкіряна сумка на кшталт офіцерської нульової або мисливського патронташа - і в цій не жіночою сумці вміщаються і сотні дві цигарок, і клейончатий зошит із віршами.
Куди б не йшла ця жінка, вона здається странницей, мандрівництвом. Широкими чоловічими кроками перетинає вона Арбат і прилеглі провулки, вигріб правим плечем проти вітру, дощу, хуртовини, - не те монастирська послушниця, не те тільки що мобілізована сестра милосердя. Всі її істота горить поетичним вогнем, і він дає знати про себе в
Перший же час знайомства.
Мова її швидка, точна, виразна. Будь-яке випадкове спостереження, будь-яка жарт, відповідь на будь-яке питання відразу відливаються в легко знайдені, щасливо відточені слова і так само легко і невимушено можуть перетворитися в віршований рядок. Це означає, що між нею, ділової, звичайної, буденної, і нею ж - поетом різниці немає.
Відстань між обома невловимо і мізерно ".
І. Г. Еренбург: "Марині Іванівні Цвєтаєвої, коли я з нею познайомився, було двадцять п'ять років. У ній вражало поєднання зверхності і розгубленості: постава була гордовитою - голова, відкинута назад, з дуже високим чолом; а розгубленість видавали очі: великі, безпорадні, як ніби незрячі - Марина страждала на короткозорість. Волосся були коротко підстрижені в дужку.
Вона здавалася не те панянкою-недоторкою, не те сільським хлопчиною.
В одному вірші Цвєтаєва говорила про свої бабках: одна була простою російською жінкою, сільській попадею, інша - польської аристократкою. Марина поєднувала в собі старомодну чемність і бунтарство, зарозумілість і сором'язливість, книжковий романтизм і душевну простоту ".
M. Л. Слонім: "Марина Іванівна була надзвичайно розумна. У неї був гострий, сильний і різкий розум - з'єднував тверезість, ясність щодо здатності до абстрактності і загальних ідей, логічну послідовність з несподіваним вибухом інтуїції. Ці її якості з особливою яскравістю проявлялися в розмовах з тими, кого вона вважала гідними уваги. Вона була винятковим і в той же час дуже важким, багато говорили - утомливих, співрозмовником.
Вона шукала і цінувала людей, які розуміли її з півслова, в ній жило якесь інтелектуальне нетерпіння, точно їй було неохота тлумачити кинуті навмання думка або образ. Їх треба було підхоплювати на льоту, розмова перетворювався в словесний теніс, доводилося весь час бути напоготові і відбивати метафори, цитати і афоризми, здогадуватися про суть з натяків, уривків ".
(No Ratings Yet)
Related posts:
- Ю. П. Анненков: "Моя перша зустріч з Єсеніним, Сергієм Єсеніним, Сергієм, Серьогою, Сергуня сходить до того року і навіть до тих днів, коли він вперше з'явився в Петербурзі. Було це, здається, в 14-м або 15-м році, точну дату я забув. Відбулася ця зустріч у Іллі Рєпіна, в його маєтку Пенати, в Куоккале, в одну з [...] ...
- М. В. Ісаковський: "Безсумнівно, глибоке знання історії виникнення багатьох колгоспів Смоленщини, знання життя колгоспників і наштовхнуло Твардовського на думку взятися за поему" Країна Муравия ". Писати цей твір він почав в тридцять четвертому році, коли йому було двадцять чотири роки. І вже з перших глав "Країни Мурахи" стало очевидним, з яким талановитим, я б навіть сказав [...] ...
- АЛ. Ахматова: "І знову я вже після Революції (21 січня 1919 г.) зустрічаю в театральній їдальні схудлого Блоку з божевільними очима, і він каже мені:" Тут все зустрічаються, як на тому світі ". А ось ми втрьох (Блок, Гумільов і я) обідаємо (5 серпня 1914 г.) на Царськосельському вокзалі в перші дні війни (Гумільов вже в [...] ...
- Б. Л. Пастернак: "Отже, влітку 1914 року в кав'ярні на Арбаті повинна була відбутися СШИБКА двох літературних груп. З нашого боку були я і Бобров. З їх боку передбачалися Третьяков і Шершеневич. Але вони привели з собою Маяковського. Трохи раніше один майбутній сліпий його прихильник показав мені якусь із первінок Маяковського у пресі. Тоді цей [...] ...
- А. Г. Найман: "Бездомність, невлаштованість, скитальчество. Готовність до втрат, зневага до втрат, пам'ять про них. Негаразди, як би само собою зрозуміле, що не напоказ, але б'є в очі. Некультивованих, неспутанние волосся, ненавмисне занашіваніе сукні до дірок. Непідробне - "три місяці вже не дають візу в Париж". Негаразди як норма життя. І миттєвий щасливий поворот якоїсь справи, [...] ...
- Е. І. Замятін: "... питання про моїй розповіді - це вже справа вирішена, Горькому він сподобався і вже зданий в набір. Але ось побудовані мною криголами, і техніка, і мої лекції з корабельної архітектурі ... "Чорт забирай! Їй-богу, заздрю \u200b\u200bвам. А я так і помру - з математики неписьменним. Прикро, дуже прикро ". Самоучка, за все своє життя [...] ...
- В. П. Катаєв: "Я часто наводив розмову на" Пана з Сан-Франциско ", бажаючи якомога більше почути від Буніна про те, як і чому написаний ним цей незвичайний розповідь, який відкрив - на мою думку - зовсім нову сторінку в історії російської літератури, яка до сих пір, за самими незначними винятками, славилася зображенням тільки російського життя: національних [...] ...
- Е. Л. Міндлін: "... Платонов був мовчазний всіх. Я пам'ятаю, як він сміявся розповідями Буданцева і Большакова, але не пам'ятаю, щоб за весь вечір сам хоч що-небудь розповів. А сміявся він якось легко, із задоволенням. Очі його залишалися сумні - вони у нього завжди були добрими і сумними, - але було схоже - він від душі [...] ...
- В. А. Гінзбург: "Одного разу в вільний від зйомок день ми з Василем Макаровичем гуляли по Володимиру і зайшли в магазин грамплатівок. Продавався великий комплект із записами Шаляпіна. Шукшин тут же його купив. У готелі ми роздобули програвач, і Шукшин, забравши його, пішов до себе в номер. Незабаром у мене задзвонив телефон, Василь Макарович дуже [...] ...
- Д. М. Шварц: "Вампілов знав собі ціну як письменнику-драматургу, але ніколи не величався, уникав розмов про власну персону. Я пам'ятаю лише один випадок, коли ми заговорили на цю делікатну для нього тему. "Так, мене не ставлять, але це поки, - сказав він і, помовчавши, додав, іронічно посміхаючись: - Будуть ставити, куди вони подінуться. Задумів у [...] ...
- А. Н. Жуков: "Одного разу зайшов до кімнати радісний, усміхнений і повідомив як про велику перемогу: - Знаєш, мене редакційна друкарка похвалила. Я знизав плечима: - Тебе ніби не перший раз хвалять. І на семінарах, і так, в застіллях. Наші хлопці, здається, не рівня якийсь друкарки. - Чи не розумієш, - засмутився він. - Друкарка стара, років [...] ...
- М. М. Шолохов: "Знаючи велику кількість віршів самих різних поетів і будучи здатним приводити по пам'яті величезні уривки з прози, батько часто і дуже вміло використовував їх в розмовах. При цьому він любив ... несподівано задавати нам, дітям ... питання, як би перевіряючи нашу "грамотність". Він ніколи не чекав відповіді, міг тут же сам назвати процитованого їм [...] ...
- К. І. Чуковський: "Ще в Петербурзі він | А. Толстой] під впливом Олексія Михайловича Ремізова став вивчати по книжковим матеріалами російські народні казки і пісні, на основі яких і створив цілий цикл віршів, стилізованих під російський фольклор. Ці вірші Толстого виявилися знову-таки нижче його обдарування, але робота над ними пішла йому на користь. Старовинна народна [...] ...
- М. Горький: "Він був на диво цікавий співрозмовник, невичерпний, дотепний. Хоча його думку і виявляла завжди вперте прагнення заглядати в найтемніші кути душі, але - легка, капризно своєрідний, вона вільно відливалася в форми гумору і гротеску. У товариській бесіді він умів користуватися гумором гнучко і красиво, але в оповіданнях втрачав, на жаль, цю здатність, рідкісну [...] ...
- Е. Ц. Чуковська: "У ті роки Олександра Ісаєвича оточувало безліч людей різних поколінь з різних пластів його життя - від друзів студентських років до учнів з Рязанської школи, в якій він викладав на початку 1960-х років. Був ще велике коло його ровесників, теж пройшли війну і табори. Приходили письменники і читачі. Солженіцин отримував сотні листів. [...] ...
- Н. П. Ракицький: "Якось був у нас ввечері В. В. Вересаєв, згадував про першу зустріч з Булгаковим:" Прийшов молодий чоловік, представився як літератор і просив прочитати його "Записки лікаря". Мене це трохи здивувало і зацікавило. Я йому сказав - щоб писати записки лікаря, треба бути лікарем. "Я лікар зі стажем", - відповів він мені досить [...] ...
- В. І. Уфлянд: "Якби я малював герб російської словесності, обов'язково б у верхній половині щита помістив зображення яструба. Маючи на увазі Йосипа Бродського. Віщий Боян обертався сизим орлом, лебедем і, здається, ще білкою. Улюбленою пташиної іпостассю Йосипа був яструб. В "осінньому крику яструба" Йосип оспівав вознесіння на небо. Зараз душа Йосипа теж підноситься до Бога. Однак [...] ...
- Н. М. Заболоцький: "У наступні роки Заболоцький багато в чому відійшов від манери" Стовпців ", але ніколи не зраджував їм в основному - в прагненні вибрати таку точку зору на світ, щоб він розкрився з нового, часто несподіваного боку, в енергійному побудові вірша, де елементи іронії міцно злиті з науковою точністю зображення деталей, в сміливості метафор і [...] ...
- До 120-річчя від дня народження Марини Іванівни Цвєтаєвої Красною пензлем Горобина запалилася. Падали листя, Я народилася. Сперечалися сотні Дзвонів. День був суботній: Іоан Богослов. Мені і досі Хочеться гризти Жарко горобини Гірку кисть. Опівночі 9 жовтня (26 вересня по ст. Ст.) 1982 р Москві, в сім'ї професора-мистецтвознавця Івана Володимировича Цвєтаєва і його дружини, [...] ...
- Марина Цвєтаєва - романтична поетеса Росії. За більш ніж три десятиліття служіння поезії Цвєтаєва, будучи вільною від якихось зовнішніх впливів, від підпорядкування всіляко авторитетам, перебувала в постійному пошуку, в стані чуйного, болісного осмислення світу, безперервних нервово-емоційних контактів з оточуючими. До відкриття великих таємниць світу, прихованих від простого ока, вона йшла, слідуючи моральної інтуїції і естетичному [...] ...
- Марія Цвєтаєва народилася в Москві 26 вересня 1892, в родині інтелігентів, відданих науці і мистецтву. Її батько, Іван Володимирович Цвєтаєв, професор Московського університету, відомий філолог і мистецтвознавець, став надалі директором Румянцевського музею і засновником Музею витончених мистецтв. Мати походила зі зросійщеної польсько-німецької родини, була талановитою піаністкою. Померла вона в молодому віці в 1906 [...] ...
- 1. Ахматова і Цвєтаєва як представниці Срібного віку. 2. Вірші до Ахматової. 3. Єдина зустріч. У ранковий сонний час, - Здається, чверть на п'яту, Я полюбила Вас, Анна Ахматова. М. І. Цвєтаєва Безсумнівно, серед великої кількості поетес срібного століття - П. Соловйова (Allegro), 3. М. Гіппіус, М. Лохвицька, Л. Н. Столиця, А. К. Герцик, Ч. де [...]. ..
- Понад півстоліття тому зовсім юна і нікому ще не відома Марина Цвєтаєва висловила непохитну впевненість: розкиданих у пилу по магазинах, Моїм віршам, як дорогоцінним винам, Настане свій час. Пройшли роки важке життя і напруженої творчої роботи - і горда впевненість поступилася місцем повного невір'я: "Мені в сучасності і майбутньому - місця немає". Це, [...] ...
- Хто створений з каменю, хто створений з глини, - А я срібла і блищать! Мені справа - зрада, мені ім'я - Марина, Я - тлінна піна морська. М. Цвєтаєва В історії літератури - незліченна безліч чудових, великих імен поетів і письменників. Але у кожної людини все ж є свої прихильності, і з цієї зоряної розсипи [...] ...
- Тема батьківщини часто піднімається в творчості російських поетів. Марина Цвєтаєва не стала винятком. Одне з її найбільш чуттєвих віршів про батьківщину - "Туга за батьківщиною!". У той період життя, коли Цвєтаєва писала цей вірш, вона жила в Празі. Виїхати туди їй довелося за деякими обставинами: по-перше, їй потрібно було знову зійтися з чоловіком, а по-друге, [...] ...
- "Верстат" (1931). У цьому вірші Цвєтаєва розмірковує про співвідношення таємниці і поетичної творчості. Незаперечним, божественним авторитетом є А. С. Пушкін. Ліричний твір - молитовне визнання в любові, схиляння перед генієм. Лірична героїня вважає себе гідною ученицею Пушкіна, тому веде з генієм розмова на рівних: Прадіду - товарка: У тій же майстерні! Кожна помарка - Як [...] ...
- Наше грандіозне духовне надбання, наша національна гордість - російська поезія. Особливо близькі мені вірші поетів XX століття, який може похвалитися такими іменами, як Анна Ахматова, Микола Гумільов, Осип Мандельштам, Марина Цвєтаєва, Йосип Бродський. З даної прекрасної плеяди мені всього задушевніше і миліше образ М. І. Цвєтаєвої. Марина Іванівна Цвєтаєва народилася в Москві [...] ...
- "Молитва" (1909). Вірш увійшло до першої збірки Цвєтаєвої, в якому вона затвердила своє творче кредо - самобутність, несхожість на інших, дослідження власної душі. В даному вірші, написаному в вересні 1909 року в Тарусі, лірична героїня мріє про диво. Звертаючись до Бога, поетеса одночасно і хоче пізнати життя у всій її різноманітності, і в той же [...] ...
- "На зорі" (1912). Дане вірш увійшло у друга поетична збірка "Чарівний ліхтар" (1912), в якому розвивається заявлений в "Вечірньому альбомі" конфлікт дитячого світосприйняття і дорослої трагедії повсякденності. М. Цвєтаєва експериментує з формою і мовою вірша. Вірш "На зорі" по формі нагадує сновидіння. В незнаний світ сну проривається реальність. Мить пробудження є "миттю нескінченної смутку". Особливе [...] ...
- Вірш М. І Цвєтаєвої "Бабусі" написано в 1914 році. У ньому звучить туга за який пішов XIX століття-епохи прекрасних дам і галантних кавалерів. Цвєтаєва відтворює образ молодої бабусі, не своєю бабусі, немає, вона описує свій естетичний ідеал: вишукана жінка з довгастим овальним обличчям, в елегантній чорній сукні, не остання людина в світському суспільстві, музично обдарована, так [...] ...
- Почати можна з того, що Марина Цвєтаєва називала Олександра Блока першим поетом її душі. Просіяв в квітні 1916 року Марині Іванівні образ Блоку знову є їй. З 1 по 18 травня вона пише ще сім віршів свого циклу "Вірші до Блоку", жанр яких, мабуть, важко визначити. Це і прославляння, і пісня і молитва ... Ось, наприклад, [...] ...
- Цвєтаєва - це справжня окраса російської поезії "срібних пір", її творчість, як і творчість А. Ахматової, є найвищим злетом російської "жіночої" поезії. Багато в чому схожими є і їх життєві долі, сповнені важких випробувань і трагічних втрат. Н. Мандельштам у своїх спогадах "Друга книга" писала: "Я не знаю долі страхітлівішоі, ніж у Марини Цвєтаєвої". І це […]...
- Життя посилає деяким поетам таку долю, яка з перших же кроків свідомого буття ставить їх в найсприятливіші умови для розвитку природного дару. Такий (яскравою і трагічною) була доля Марини Цвєтаєвої, значного поета першої половини XX століття. Все в її особистості і творчості (для неї це нерозривна єдність) різко виходило із загального кола традиційних уявлень, [...] ...
- Цвєтаєвої, ПАСТЕРНАК, побут, ДЕНЬ І ДОЩ ... Вони вели переписку. Читали вірші один одного. Чи відчували спорідненість душ. Вона сказала, що він - "єдиний сучасник", на якого у неї "не вистачило грудної клітини". Коли в 1922 році Цвєтаєва писала "Світловий злива. Поезію вічної мужності "- про збірку Пастернака" Сестра моя - життя ", вона безумовно відчувала себе не [...] ...
- Життя М. І. Цвєтаєвої в датах і фактах 1892 26 вересня - народження Марини Цвєтаєвої в родині Івана Володимировича Цвєтаєва, вченого-філолога і мистецтвознавця, засновника і першого директора Московського музею образотворчих мистецтв. Мати - Марія Олександрівна Мейн була талановитою піаністкою. 1898-1908 - роки навчання в Росії і за кордоном. 1910 - початок літературної діяльності. Поява першої [...] ...
- Місцем великих натхнень для М. Цвєтаєвої, перш за все, був Коктебель. Ще в юності її полонив творчий дух будинку М. Волошина, де вона часто гостювала до революції. "Одне з кращих місць на землі "подарувало поетесі зустріч з багатьма цікавими людьми. Саме тут в 1911 р юна Марина познайомилася з сімнадцятирічним Сергієм Ефрон. В одному з листів [...] ...
- 1. Неабияка особистість Цвєтаєвої. 2. Основні етапи життя і творчості. 3. Особливості художньої лірики Цвєтаєвої. 4. Місце поезії. Хто створений з каменю, хто створений з глини, - А я срібла і блищать! Мені справа - зрада, мені ім'я - Марина, Я - тлінна піна морська. Хто створений з глини, хто створений з плоті - Тим [...] ...
- Місцем великих натхнень для М. Цвєтаєвої, перш за все, був Коктебель. Ще в юності її полонив творчий дух будинку М. Волошина, де вона часто гостювала до революції (в 1911, 1913, 1915 і тисяча дев'ятсот сімнадцятого роках). "Одне з кращих місць на землі" подарувало поетесі зустріч з багатьма цікавими людьми. Саме тут в 1911 р юна Марина [...] ...
- З усіх епітетів, що стосуються поетів, Марина Цвєтаєва вважала за краще - стосовно себе - один: "високий". До "великим" себе не зараховувала. Від слова "великий" відмовлялася - не її. Пастернак, так, великий поет, безсумнівно. "Висота", "чистота" - слова з улюбленого нею ряду. Її улюблений поет Рільке носив ім'я Райнер, що означає "чистий". І думаючи про буття поета, [...] ...
- Особливо важко складається життя Цвєтаєвої в 20-і роки: розлука з чоловіком, втрата роботи, голод, смерть дочки. За спогаду сучасників, це було справжнє ходіння по муках. Але на противагу цьому ростуть її вірші. Ніколи Цвєтаєва не писала так натхненно, напружено і різноманітно. З 1917 по 1920 рік вона встигла створити більше трьохсот віршів, велику поему-казку, шість [...] ...
Марина Цвєтаєва в спогадах сучасників: Народження поета. Упоряд. Л.Мнухін, Л.Турчінскій - М .: Аграф, 2002 352 с. Марина Цвєтаєва в спогадах сучасників: Роки еміграції. Упоряд. Л.Мнухін, Л.Турчінскій - М .: Аграф, 2002 336 с.
Вийшли в світ дві із запланованих трьох книг спогадів про Марину Цвєтаєву. Що являють собою такі збірники - відомо. Мемуаристи через кілька десятків років плутають дати і деталі, на зразок кольору очей описуваного особи: у Цвєтаєвої вони виходять то зелені, то сірі, то карі. І сама Марина Іванівна постає то чоловікоподібною, то жіночною і т.д. Інші автори знають свій гріх і визнаються в ньому, хто кокетливо, хто простодушно: "Тут говорять, що я, виявляється, в чомусь допомагав Цвєтаєвої, влаштовував її вечір. Нічого цього я абсолютно не пам'ятаю" (Олексій Ейснер). А інші, як, наприклад, Марк Слонім, літературний редактор празької газети "Воля Росії", навпаки, пам'ятають про свою допомогу багато.
Біографія Цвєтаєвої відома - немає потреби повторювати її тут. Творчий шлях - доля літературознавців, а до спогадів звертаємося ми, щоб дізнатися поета в житті, невідомо, правда, навіщо. Навряд чи для того, щоб щось зрозуміти, тому що, читаючи мемуари, незмінно розумієш одного тільки мемуариста. Тому, напевно, упорядники збірника поставили на перше місце "за цілісність образу" спогади Аріадни Ефрон, в яких дочка цілком свідомо йде в тінь своєї матері. Більш нехитрі в цьому сенсі і скромні спогади гімназійних подруг, в яких Цвєтаєва неоригінально порівнюється з екзотичної птахом, і який змінює їх вишуканий стиль історика мистецтв Миколи Єлєнєва, який порівняв поета із зображенням пажа на ватиканській фресці "La Messa di Bolsena". Словом, як і належить, образ поета дано в розвитку, але ж безглуздо вимагати, щоб він був карбованим. Тим більше що деякі загальні моменти присутні. Так, наприклад, всім відомо, що Марина Іванівна носила простий одяг, вважала за краще браслети з срібла і була нікчемною господинею. Її протилежність побуті була фантастичною, а в інших випадках і жахливої, про що - в мемуарних нарисах Альшуллера, що носить інтригуючу назву "Марина Цвєтаєва: спогади лікаря".
Згадують і про те, що Цвєтаєва часом закохувалася не в людини, а в створений нею самою міраж, і згодом, стикаючись з реальністю, гірко розчаровувалася. Нам, цікавим читачам мемуарів, таке розчарування, зрозуміло, не загрожує, і ми вільні уявити собі Цвєтаєву який завгодно, благо, що ті ж мемуари прекрасно цьому сприяють.
У щоденникової записи письменниці Христини Кроткова, вміщеній у другій книзі, є прості і сумні слова: "Пущі всього не можна знайомитися зі знаменитостями (а хочеться, все сподіваєшся, що вони цікавіше звичайних людей). Ілюзії завжди терплять крах при зіткненні з дійсністю, а рідко хто володіє щасливим даром любити дійсність ".
(1892 - 1941) була трагічна доля. Вона рано втратила батьків, довгий час жила в еміграції, а після повернення на батьківщину стала свідком арештів рідних і близьких: сестри, чоловіка і старшої дочки (молодша померла від голоду в Громадянську війну). В останні роки вона була всіма покинута, жила на засланні. Не в силах винести звалилися на неї тяготи, поетеса наклала на себе руки.
Пережиті Мариною Цвєтаєвої негаразди наклали свій відбиток як на її творчість, так і на її характер (від природи складний). Про те, що думали про неї Костянтин Бальмонт, Анна Ахматова, Борис Пастернак і інші видатні сучасники, читайте в нашому матеріалі.
Поряд з Анною Ахматовою, Марина Цвєтаєва займає в даний час головне місце серед російських поетес. Її своєрідний вірш, повна внутрішня свобода, лірична сила, непідробна щирість і справжня жіночність настроїв - якості, ніколи їй не змінюють.
Згадуючи свою болісну життя в Москві, я згадав також цілий ряд її чарівних віршів і дивовижних віршики її семирічної дівчинки Алі. Ці рядки повинні бути надруковані, і, без сумніву, вони знайдуть відгук у всіх, хто відчуває поезію.
Згадуючи ті, вже далекі, дні в Москві і не знаючи, де зараз Марина Цвєтаєва і чи жива вона, я не можу не сказати, що дві ці поетичні душі, мати і дочка, більш схожі на двох сестер, являли з себе саме зворушливе бачення повної відчуженості від дійсності і вільного життя, серед мрій, - при таких умовах, при яких інші тільки стогнуть, хворіють і вмирають. Душевна сила любові до любові і любові до краси як би звільняла дві ці людські птиці від болю і туги. Голод, холод, повна відкинутими - і вічне щебетання, і завжди бадьора хода, і усміхнене обличчя. Це були дві подвижниці, і, дивлячись на них, я не раз знову відчував в собі силу, яка ось уже згасла зовсім.
У голодні дні Марина, якщо у ній було шість картоплин, приносила три мені. Коли я тяжко захворів через неможливість дістати міцне взуття, вона звідкись роздобула кілька пучок справжнього чаю ...
Хай пошле їй Доля ті променисті сни і ті переможно наспіви, які становлять душевну сутність Марини Цвєтаєвої і цього божественного дитяти, Алі, в шість і сім років дізналася, що мудрість вміє розквітати золотими квітами.
Наша перша і остання дводенна зустріч відбулася в червні 1941 р на Великій Ординці, 17, в квартирі Ардових (день перший) і в Мар'їній гаю у Н. І. Харджієва (день другий і останній). Страшно подумати, як би описала ці зустрічі сама Марина, якби вона залишилася жива, а я б померла 31 серпня 41 р Це була б «запашна легенда», як говорили наші діди. Може бути, це було б голосіння по 25-річної любові, яка виявилася марною, але у всякому разі це було б чудово. Зараз, коли вона повернулася в свою Москву такий королевою і вже назавжди, мені хочеться просто «без легенди» згадати ці Два дня.
Коли в червні 1941 р я прочитала М. Ц. шматок поеми (перший малюнок), вона досить уїдливо сказала: «Треба мати велику сміливість, щоб в 41 році писати про Арлекін, Коломбіна і П'єро», очевидно вважаючи, що поема - міріскуснічная стилізація в дусі Бенуа і Сомова, т. е. те, з чим вона, може бути, боролася в еміграції, як з старомодним мотлохом. Час показав, що це не так.
Марина пішла в заумь. Їй стало тісно в рамках Поезії. Вона - dolphinlike (подібна дельфіна - прим. Редакції), як каже у Шекспіра Клеопатра про Антонія. Їй було мало однієї стихії, і вона пішла в іншу або в інші.
У неї треба було вчитатися. Коли я це зробив, я ахнув від відкрилася мені безодні чистоти і сили. Нічого подібного ніде кругом не існувало. Скорочу міркування. Чи не візьму гріха на душу, якщо скажу: за вирахуванням Анненського і Блоку і з деякими обмеженнями Андрія Білого, рання Цвєтаєва була тим самим, чим хотіли бути і не могли всі інші символісти разом узяті. Там, де їх словесність безсило борсалася в світі надуманих схем і неживих архаїзмів, Цвєтаєва легко носилася над труднощами справжньої творчості, справлялася з його завданнями граючи, з незрівнянним технічним блиском. Навесні 1922 року, коли вона була вже за кордоном, я в Москві купив маленьку книжечку її «верст». Мене відразу підкорило ліричний могутність цвєтаєвської форми, кровно пережитої, що не слабогрудих, круто стислій і згущене, що не запихівающейся на окремих рядках, що охоплює без обриву ритму цілі послідовності строф розвитком своїх періодів. Якась близькість ховалася за цими особливостями, можливо, спільність випробуваних впливів або однаковість збудників у формуванні характеру, подібна роль сім'ї та музики, однорідність відправних точок, цілей і переваг.
Я написав Цвєтаєвої в Прагу лист, повне захоплення і здивування з приводу того, що я так довго прозёвивал її і так пізно дізнався. Вона відповіла мені. Між нами зав'язалася переписка, особливо участь у середині двадцятих років, коли з'явилися її «Ремесло» і в Москві стали відомі в списках великі за розмахом і думки, яскраві і незвичайні по новизні «Поема кінця», «Поема гори» і «Щуролов». Ми потоваришували.
Ілля Еренбург
Гордовита хода, високе чоло, короткі, стрижені в дужку волосся, може, молодецький хлопчина, може, тільки панночка-недоторка. Читаючи вірші, співає, останнє слово рядків, закінчуючи скоромовкою. Добре співає хлопчина, буйні пісні любить він - про Калузької, про Степана Разіна, про розгул рідному. Борошно же воліє графиню Де-Ноай і прапори Вандеї.
В одному вірші Марина Цвєтаєва говорить про двох своїх бабках - про простий, рідний, що годує синків-бурсаків, і про іншу - про польську панні, білоручці. Дві крові. Одна Марина. Тільки те й робила вона, що співала Степана-розбійника, а побачивши в березні сімнадцятого солдатиків, закрила віконниці і заплакала: «Ох, ти моя панська, моя царська туга».
Надія Мандельштам
Було це в Москві влітку 1922 року. Мандельштам повів мене до Цвєтаєвої в один з провулків на Кухарський - недалеко від Трубніковскій, куди я бігала дивитися знамениту колекцію ікон Остроухова. Ми постукали - дзвінки були скасовані революцією. Відкрила Марина. Вона ахнула, побачивши Мандельштама, але мені ледве простягнула руку, дивлячись при цьому не на мене, а на нього. Усією своєю поведінкою вона продемонструвала, що до будь-яких дружин їй ніякого діла немає. «Підемо до Алі, - сказала вона. - Ви ж пам'ятаєте Алю ... ». А потім, не дивлячись на мене, додала: «А ви почекайте тут - Аля терпіти не може чужих ...».
Мандельштам позеленів від злості, але до Алі все-таки пішов. Парадні двері зачинилися, і я залишилася в чимось на зразок передпокої, абсолютно темній кімнаті, заваленої мотлохом. Як потім мені сказав Мандельштам, там була раніше їдальня з верхнім світлом, але ліхтар, немитий з часів революції, не пропускав жодного променя, а тільки сіру серпанок. Пил, бруд і розорення панували в усіх панських квартирах, але тут додалося щось відьомське - на стінах чучела якихось звірів, усюди іграшки старого зразка, в які грали, напевно, дітьми ще сестри Цвєтаєви - все три по черзі. Ще - велике ліжко з матрацом, нічим не прикрита, і дерев'яний кінь на гойдалці. Мені ввижалися величезні павуки, яких в такій темряві я розгледіти не могла, які танцюють миші і всяка нечисть. Все це додало моє злорадне уяву ...
Візит до Алі тривав менше малого - кілька хвилин. Мандельштам вискочив від Алі, вірніше, з житлової кімнати (там, як виявилося, була ще одна житлова кімната, куди Марина не зволила мене запросити), поговорив з господинею в передпокої, де вона здогадалася запалити світло ... Сісти він відмовився, і вони обидва стояли, а я сиділа посеред кімнати на скрипучому і хиткому стільці і безцеремонно розглядала Марину. Вона вже, очевидно, відчула, що переборщила, і намагалася зав'язати розмову, але Мандельштам відповідав коротко і холодно - самим що ні на є петербурзьким голосом. (Дурень, вилаяв би Цвєтаєву нерозумно-відвертим голосом, як вчинив би в тридцяті роки, коли помолодшав і повеселішав, і всі б відразу увійшло в свою колію ...). Марина встигла розповісти про смерть другої дочки, яку їй довелося віддати в дитбудинок, бо не могла прогодувати двох. В оповіданні були жахливі деталі, які не треба згадувати. Ще вона зняла зі стіни опудало не те кішки, чи то мавпочки і запитала Мандельштама: «Пам'ятаєте?». Це була «заповітна замітка», але покрита пилом. Мандельштам з жахом подивився на звірка, запевнив Марину, що все пам'ятає, і глянув на мене, щоб я встала. Я знака не прийняла.
Розмови не вийшло, знайомство не відбулися, і, скориставшись першою паузою, Мандельштам повів мене.
що ж мені робити, співаку і первістку,
У світі, де наічернейшій - сер!
Де натхнення зберігають, як в термосі!
З цієї безмірністю
У світі заходів ?!
Марина Іванівна Цвєтаєва (1892-1941) - російська поетеса, прозаїк, перекладачка, одна з найбільших поетів XX століття. Цвєтаєва - поетеса трагічного складу, трагічної долі, вона залишилася в історії російської літератури «одиноким духом». Романтичний максималізм, приреченість любові, неприйняття повсякденного буття - основні теми її поезії. «Більш пристрасного голосу в російської поезії XX століття не звучало», - сказав про Марину Цвєтаєву Йосип Бродський. Її твори не цінувалися радянським режимом. Літературна реабілітація Цвєтаєвої почалася лише в 1960-х рр. Цвєтаєва з усією своєю непросто склалася долею, з усією яскравістю самобутнього обдаровання по праву увійшла в російську поезію XX століття. «Моїм віршам, як дорогоцінним винам, Настане свій час ...», - писала Цвєтаєва в одному з ранніх віршів. І пророцтво це збулося. «Здається, - писав один з дослідників її творчості, - Марина Цвєтаєва знайшла, нарешті, свого часу. Саме сьогоднішні читачі - її справжні сучасники ».
Читати в бібліотеці ЛітРес*
Фрагменти біографії і творчості
Марина Цвєтаєва народилася 26 вересня (8 жовтня) 1892 року в Москві, в день, коли православна церква святкує пам'ять апостола Іоанна Богослова.
Красною пензлем
Горобина запалилася.
Падали листя,
Я народилась.
сперечалися сотні
Дзвонів.
День був суботній:
Іоанн Богослов.
Її батько, Іван Володимирович Цвєтаєв, професор Московського університету, відомий філолог і мистецтвознавець, став надалі директором Румянцевського музею і засновником Музею витончених мистецтв. Мати, Марія Мейн, була талановитою піаністкою, ученицею Миколи Рубінштейна, походила з зросійщеної польсько-німецької родини. Померла вона в молодому віці в 1906 р, виховання дочок Марини і Анастасії і їх зведеного брата Андрія лягло на плечі відповідального й безмежно їх любив батька, який знайомив дітей з класичною вітчизняною і зарубіжною літературою, мистецтвом. Іван Володимирович заохочував вивчення європейських мов, стежив за тим, щоб всі діти отримали грунтовну освіту.
З ранніх років нам близький, хто сумний,
Нудний сміх і чужий домашній кров ...
Наш корабель не в добрий мить відчалив
І пливе по волі всіх вітрів!
Все блідий блакитний острів-дитинство,
Ми одні на палубі стоїмо.
Видно смуток залишила у спадок
Ти, про мама, дівчаткам своїм!
Жили Цвєтаєви в своєму затишному московському особняку; літо проводили на дачі в Тарусі, в Підмосков'ї, іноді здійснювали закордонні поїздки. Юність Марини Цвєтаєвої була пройнята особливою духовною атмосферою. Почавши освіту в Москві, вона продовжила його в Лозанні і Фрейбурзі. У 16 років Цвєтаєва здійснила самостійну поїздку в Париж, де прослухала в Сорбонні курс давньофранцузька літератури.
Писати вірші Марина Цвєтаєва почала вже в шестирічному віці, причому на трьох мовах: російській, французькій і німецькій. У вісімнадцять років вона випустила в 1910 р на свої власні гроші перша збірка віршів під назвою «Вечірній альбом», в який були включені в основному твори, написані за учнівської партою. У період з 1912 по 1913 рр. вийшли ще дві збірки: «Чарівний ліхтар» і «З двох книг», видані за сприяння друга юності Цвєтаєвої Сергія Ефрона, за якого вона вийшла заміж в 1912 р У вересні того ж року у Марини і Сергія народилася дочка Аріадна (Аля).
Аналізуючи ранні вірші Цвєтаєвої, критики відзначають, що для неї не існувало об'єктів для наслідування, еталонів - всіх висот автор досягла за рахунок своєї неповторної індивідуальності. Марина Цвєтаєва була дійсно «не з тими, ні з цими, ні з третіми, ні з сотими ... ні з ким, одна, все життя, без книг, без читачів ... без кола, без середовища, без будь-якого захисту, причетності, гірше ніж собака ... »- так писала вона Ю. Іваськів в 1933 р вона була з« Байроном, з Пушкіним, з Гейне, з поезією, з душею ... ». Вона була «з Рільке - без Рільке, з Пастернаком - без Пастернака, тобто з ними-поетами, але не завжди з ними-людьми ...». Її перші збірки були схвалені в поетичних колах. Творчість юної поетеси привернуло до себе увагу знаменитих поетів - Валерія Брюсова, Максиміліана Волошина, Миколи Гумільова. В цьому ж році Цвєтаєва написала свою першу критичну статтю «Чари в віршах Брюсова».
Жовтневу революцію Цвєтаєва не прийняла, бачачи в ній «повстання сатанинських сил». Безглуздо звинувачувати Цвєтаєву і за «неучасть» у подіях країни і за повне небажання бути борцем. «Всі вікна прапорами киплять. Одне - завішене ». Як зазначає поетеса Тетяна Смертіна: «Це не відхід у себе - а болісне, геніальне вміння бачити нинішній день зверху (через час)».
Післяреволюційні роки і роки Громадянської війни виявилися для Цвєтаєвої дуже важкими. Сергій Ефрон служив в лавах Білої армії.
Марина з дочками Алей і Ірочка, яка народилася в 1917 р, жила в Москві. Близько умовили Цвєтаєву віддати дочок в притулок в Кунцево - на час, звичайно. Головний резон був, що там топлять і годують. Необхідно було пережити наступаючу зиму 1919-1920гг., І було очевидно, що Цвєтаєва не в змозі обігріти і прогодувати дітей. Вона розуміла це ясніше інших і в середині листопада 1919 р віддала їх до притулку. Від народження слабка і хвороблива Ірочка Ефрон померла там взимку 1920 р від голоду.
У ці трагічні роки вона намагається відмовитися від реальності і піти в творчість. Пише цикл віршів «Лебединий стан», пройнятий співчуттям до білого руху, а також романтичні п'єси «Заметіль», «Фортуна» та ін., Створює поеми «Юрась», «Цар-дівиця» і «На червоному коні».
Чоловік Цвєтаєвої С. Я. Ефрон, переживши розгром Денікіна, став студентом Празького університету. У травні 1922 р Цвєтаєвої з дочкою Алей дозволили виїхати за кордон - до чоловіка. Спочатку вони недовго жили в Берліні, потім три роки в передмістях Праги. У Чехії написані знамениті «Поема Гори» і «Поема Кінця», присвячені Костянтину Родзевичем. У 1925 р після народження сина Георгія сім'я перебралася в Париж. Більшість зі створеного Цвєтаєвої в еміграції залишилося неопублікованим. У 1928 р в Парижі виходить остання прижиттєва збірка поетеси - «Після Росії», що включив в себе вірші 1922-1925 рр. Пізніше Цвєтаєва напише про це так: «Моя невдача в еміграції - в тому, що я не емігрант, що я за духом, тобто по повітрю і по розмаху - там, туди, звідти ...». На відміну від віршів, які не отримали в емігрантському середовищі визнання, успіхом користувалася її ессеістскій проза. Вона зайняла основне місце в творчості Цвєтаєвої 1930-х рр. В цей час видано «Мій Пушкін», «Мати і музика», «Будинок біля Старого Пимена», «Повість про Сонечку», спогади про Максиміліана Волошина, Михайла Кузміна, Андрія Бєлого та ін. Сучасники відзначали, що вірші Марини Цвєтаєвої складні для сприйняття, проза значно зрозуміліша і глибше. Вона з перших слів, з перших рядків зачаровує, зачаровує: перед читачем розгортається музично-поетичне полотно спогадів, критичних зауважень, щоденникових записів. Те, що не вихлюпнулося в вірші, висловилося в прозі, а так як в основі того й іншого лежать біографічні факти, ми стикаємося з незвичайним явищем: Марина Цвєтаєва розповіла про час і про себе мовою поезії та прози, і ці два жанри органічно доповнюють один друга.
Влітку 1939 р Марина Цвєтаєва слідом за чоловіком і дочкою повернулася в СРСР. Незабаром чоловік і дочка були арештовані, сестра Анастасія опинилася в таборі. З початком війни вона з сином була евакуйована в Елабугу. Тут доведена до відчаю, змучена глибокої депресією, викликаною самотністю, злиднями і багатьма нещастями, що обрушився на неї, 31 серпня 1941 р Марина Іванівна покінчила життя самогубством. Була похована на Петропавлівському кладовищі в Єлабузі, але точне місце її могили досі нікому невідомо. Її сестра Анастасія поставила в тій частині кладовищі табличку з написом про те, що десь тут в цей бік похована Цвєтаєва. У 1990 р Олексій II дав благословення на те, щоб відспівати Цвєтаєву, хоча у православних відспівувати самогубців заборонено.
Пам'ятний камінь в Тарусі. В еміграції вона написала: «Я б хотіла лежати на Тарусском хлистовском кладовищі, під кущем бузини, в одній з тих могил з срібним голубом, де росте сама червона і велика в наших місцях суниця. Але якщо це нездійсненно, якщо не тільки мені там не лежати, а й кладовища того вже немає, я б хотіла, щоб на одному з тих пагорбів поставили, з тарусской каменоломні, камінь: "Тут хотіла б лежати Марина Цвєтаєва" ».
Передсмертна записка Цвєтаєвої синові:
«Мурлига! Прости мене, але далі було б гірше. Я тяжко хвора, це вже не я. Люблю тебе шалено. Зрозумій, що я більше не могла жити. Передай татові і Альо - якщо побачиш - що любила їх до останньої хвилини і поясни, що потрапила в глухий кут ».
Сергій Ефрон про це вже не дізнався - він був розстріляний 16 серпня 1941 р загинув на два тижні раніше Марини. Дочка Аріадна була заарештована в 1939 р, була реабілітована в 1955 р за відсутністю складу злочину. Повернулася до Москви. Житлоплощу їй не була надана; разом з величезним архівом матері вона тулилася в крихітній кімнатці комунальної квартири. Підготувала до друку видання творів матері. Була берегинею її архіву, залишила спогади, опубліковані в журналах «Літературна Вірменія» і «Зірка». Багато працювала над віршованими перекладами, в основному з французької. Писала оригінальні вірші, опубліковані тільки в 1990-і рр. Померла Аріадна Сергіївна Ефрон в тарусской лікарні від обширного інфаркту в 1975 р
Син Георгій загинув на війні в 1944 р Залишилася короткий запис в книзі обліку полку: «Червоноармієць Георгій Ефрон відбув в медсанбат через поранення 7.7.44 р». Ось і все, що відомо про його кончину. Прожив 19 років! За тиждень до своєї загибелі Георгій писав з фронту своїм тіточкам: «Дорога Ліля і Зіна! 28-го отримав Вашу листівку і зрадів їй надзвичайно ... Листи на фронті дуже допомагають, і радієш їм несказанно як свята ... До речі, мертвих я бачив перший раз в житті: до сих пір я відмовлявся дивитися на небіжчиків, включаючи і М . І .... ». Мур, за спогадами сучасників, був світлою і сильною особистістю, час обірвало його зліт, він нічого не встиг. У багатьох статтях дослідників життя Цвєтаєвої, на думку ряду критиків, існує дуже жорстоке і невірне дозвільне міркування: нібито Георгій був такий сердитий на матір, що не захотів її бачити померлу, попрощатися з нею. Але з останнього листа Мура чітко видно - він просто боявся пішли з життя, а побачити неживої свою матір - це було понад його сил, вона так і залишилася в його юної пам'яті - живий!
Борис Пастернак «Пам'яті Марини Цвєтаєвої »
... Що робити мені тобі на догоду?
Дай як-небудь про це звістку.
В мовчанні твого відходу
Докір невисловлене є.
Bсегда загадкові втрати.
У безплідних пошуках у відповідь
Я мучуся без результату:
У смерті обрисів немає.
Тут все - півслова і тіні,
Обмовки і самообман,
І тільки вірою в неділю
Якийсь покажчик дан ...
Сучасники про Марину Цвєтаєву
- Марина Цвєтаєва - ставна, широкоплеча жінка з широко розставленими сіро-зеленими очима. Її русяве волосся коротко оголений, високе чоло захований під чубок. Темно-синє плаття не модного, та й не старомодного, а самого що ні на є найпростішого крою, що нагадує підрясник, туго стягнуте в талії широким жовтим ременем. Через плече перекинута жовта шкіряна сумка на кшталт офіцерської нульової або мисливського патронташа - і в цій не жіночою сумці вміщаються і сотні дві цигарок, і клейончатий зошит із віршами. Куди б не йшла ця жінка, вона здається странницей, мандрівництвом. Широкими чоловічими кроками перетинає вона Арбат і прилеглі провулки, вигріб правим плечем проти вітру, дощу, хуртовини, - не те монастирська послушниця, не те тільки що мобілізована сестра милосердя. Всі її істота горить поетичним вогнем, і він дає знати про себе в першу ж годину знайомства.
Павло Антакольскій
- У ній вражало поєднання зверхності і розгубленості: постава була гордовитою - голова, відкинута назад, з дуже високим чолом; а розгубленість видавали очі: великі, безпорадні, як ніби незрячі - Марина страждала на короткозорість. Волосся були коротко підстрижені в дужку. Вона здавалася не те панянкою-недоторкою, не те сільським хлопчиною. В одному вірші Цвєтаєва говорила про свої бабках: одна була простою російською жінкою, сільській попадею, інша - польської аристократкою. Марина поєднувала в собі старомодну чемність і бунтарство, зарозумілість і сором'язливість, книжковий романтизм і душевну простоту.
Ілля Еренбург
З віршів Марини Цвєтаєвої
Хто створений з каменю, хто створений з глини, -
А я срібла і блищать!
Мені справа - зрада, мені ім'я - Марина,
Я - тлінна піна морська.
Хто створений з глини, хто створений з плоті -
Тим труну і нагробні плити ...
- У купелі морський хрещена - і в польоті
Своєму - невпинно розбита!
Крізь кожне серце, крізь кожні мережі
Проб'ється моє свавілля.
Мене - бачиш кучері безпутні ці? -
Земною не зробиш сіллю.
Дробясь про гранітні ваші коліна,
Я з кожною хвилею - воскрею!
Хай живе піна - весела піна -
висока піна морська!
Вчора ще в очі дивився,
А нині - все коситься у бік!
Вчора ще до птахів сидів, -
Все жайворонки нині - ворони!
Я дурна, а ти розумний,
Живий, а я остовпіла.
О, крик жінок усіх часів:
«Мій милий, що тобі я зробила ?!»
І сльози їй - вода, і кров -
Вода, - в крові, в сльозах умилася!
Чи не мати, а мачуха - Любов:
Не чекайте ні суду, ні милості.
Відвозять милих кораблі,
Веде їх дорога біла ...
І стогін стоїть уздовж всієї землі:
Вчора ще - в ногах лежав!
Рівняв з китайськими державою!
Враз обидві рученьки розтиснув, -
Життя випала - копійкою іржаві!
Дітовбивцею на суду
Стою - немилість, несмілива.
Я і в пеклі тобі скажу:
«Мій милий, що тобі я зробила?»
Спершу я стілець, спершу ліжко:
«За що, за що терплю і бідую?»
«Отцеловал - колесувати:
Іншу цілувати », - зауважують.
Жити привчив в самому вогні,
Сам кинув - в степ заледеніло!
Ось що ти, милий, зробив мені!
Мій милий, що тобі - я зробила?
Все відаю - не перечили!
Знову видюща - чи не коханка!
Де відступається Любов,
Там підступає Смерть-садівниця.
Самo - що дерево трясти! -
В термін яблуко спадає стигле ...
- За все, за все мене прости,
Мій милий, - що тобі я зробила!
Ось знову вікно,
Де знову не сплять.
Може - п'ють вино,
Може - так сидять.
Або просто - рук
Чи не разнімут двоє.
У кожному будинку, один,
Є вікно таке.
Чи не від свічок, від ламп темрява запалилася:
Від безсонних очей!
Крик розлук і зустрічей -
Ти, вікно в ночі!
Може - сотні свічок,
Може - три свічки ...
Немає і немає розуму
Моєму спокою.
І в моєму будинку
Завелося таке.
Помолися, дружок, за безсонний будинок,
За вікно з вогнем!
Ви, що йдуть повз мене
К не моїм і сумнівним чарам, -
Якщо б знали ви, скільки вогню,
Скільки життя, розтраченої даром,
І який героїчний запал
На випадкову тінь і на шерех ...
І як серце мені спопелив
Цей даром витрачений порох.
О, що летять в ніч поїзда,
Забирають сон на вокзалі ...
Втім, знаю я, що і тоді
Не впізнали б ви - якщо б знали -
Чому мої слова різання
У вічному димі моєї цигарки, -
Скільки темної і грізної туги
В голові моїй білявою.
Читайте в публічкою!
84Р6
Ц 271
К-428686
Цвєтаєва, М. І. Твори: в 2 т. / Марина Цвєтаєва; [Упоряд., Підготує. тексту, вступ. ст. А. Саакянц]. - Москва: Худож. лит., 1988.