소로 N., 소로 I.C.

마법 교육의 중요한 부분은 마술사의 얇은 몸에서 에너지 센터를 발견하고 개발하는 것입니다. 센터 자체는 Microcosm (사람)과 Macrocosm (Vsesvit, God) 간의 연결을 지원합니다. 의미심장하게도 에너지 센터는 모든 마법 의식의 체계적인 승리, 중간 Stovp의 특별한 의식 보호, 황금새벽회 회원의 창조물, 의사에 의해 개발됩니다. 로버트 펠킨및 이전 간행물 이스라엘 안부, 에너지 센터를 확장할 뿐만 아니라 균형을 높일 수 있습니다. 제대로 하기가 쉽지 않고, 멋지게 하기까지 많은 힘과 시간이 들었지만, 해보면 효과가 있고 장엄한 우울함을 불러일으킬 수 있다.

중간 Stovpa의 의식은 경계 집중과 경험되고 있는 감각에 대한 총체적인 이해에 가깝습니다. Vin - 마법의 로봇이 되기 위한 친절한 소개. 일부 마술사에게는 하루에 약 15번씩 새 것으로 염색한 오늘의 의식을 수행하는 것이 좋습니다.

중간 Stovp의 의식과 다른 유사한 가르침에서 승리 한 Kundalin을 키우는 관행 사이의 유사성은 매우 분명합니다. Vіdmіnіnіst polyagaє 모임에서 이러한 머리 에너지 센터 (차크라)를 보는 것이 관례이며 중간 stovpіv 생명의 나무에있는 것처럼 5 개의 에너지 센터 (Sephiroth)의 활성화를 촉구하는 의식입니다.

5개의 에너지 센터를 활성화하면 신체의 물리적 진영과 에테르 진영 사이에 5개의 행복 지점이 생성됩니다. 이 연결은 소리와 호흡의 잡을 수 있는 주입의 얼음에 의해 더 강해질 수 있으며, 또한 아스트랄, 정신 및 영적 수준으로 확장되어 시각화, 추상적 이해 및 센터가 있는 신의 이름을 만들 수 있습니다.

이렇게 활성화되면 중간 Stovp 중앙의 피부는 마치 생명의 나무와 마법의 dosvid와 같은 링크를 닮는 것처럼 활성 기능을 얻습니다. 이런 식으로 분류할 수 있습니다.

첫 번째 센터 또는 케테르흔적도 없이 왕관(머리)을 아는 것; Vіn은 개인과 통일성 사이의 행복한 지점이며 신학적으로 내 것처럼 보입니다. 더 큰 동등한 자아에 대한 하나님의 임재입니다. 이 센터는 달성과 동등한 영적이며, 그 활성화는 신비적 도달의 가장 높은 단계인 기존과의 합일을 위한 자아의 각성과 연결됩니다.

다른 센터나 다트- 시ї 중간에 썩어가고, 신작 전에, 영화의 구성도 보인다. 빈은 우리가 알고 있는 세계의 근저에 놓여 있는 자아와 원형 사이의 행복한 지점이다. Daat의 중심은 정신적 등가성을 재확인하고 그 활성화는 보편적 원형에 대한 이해와 공간과 시간에 대한 이해의 확장과 연결됩니다.

세 번째 센터 티파렛- 마음으로 알기 위해. yogo roztashuvannya - іsnuє deyakі raznochitannya의 비용은 얼마입니까? 중간 Stovp (Felkin) 의식의 더 큰 초기 버전에 따르면 Tipharet은 심장 영역까지 옮겨졌습니다. 그러나 주어진 시간에 마법의 수면에 채택된 Regard 버전에서 그 중심은 졸린 가십에서 몇 센티미터 더 낮습니다. 차크라 시스템과 마찬가지로 이 시스템은 자급자족할 수 있습니다. Tifaret의 중심은 자아와 실용적인 지식의 영역, 모든 주요 마법 작업이 수행되는 영역 사이의 행복한 지점입니다. Vіn vіdpovіdaє astral rіvnem dosvіd 및 yogo 활성화 pov'yazan z 자기 지식, 수면의 각성 및 zdatnіstyu 모양 vlasne, 다른 사람의 svіdomіst - 의지력.

네 번째 센터 abo 예소드퀼트 바느질. Vin은 자아와 삶의 근본적인 에너지, 물리적 우주를 형성하고 통합하는 미묘한 힘 사이의 행복한 지점입니다. Vіdpovіdає 미묘한 rіvnіm dosvіdu, 나는 yogo 활성화 pov'azana z pіdvishchennoy vіtalnіstyu, 선물 zlіlennіa 나는 zdatnіstyu svіdomo 직접 zhittєvu 강제로 sobі i іnshih.

다섯 번째 센터 abo 말쿠트발로 안다. Vin은 자아와 물리적 물질의 빛 사이의 행복한 지점입니다. 이와 같이 물리적으로 증명과 동등하기 때문에 최초의 발동은 그 일에 중개자 없이 마력을 구축하기 때문이다.

의식 과정에서 활성화되는 에너지 센터 시스템은 어린 아이가 안내하는 것으로 나타났습니다. 중간이 없이 5개의 센터를 모두 치는 선은 몸의 머리 에너지 채널인 중간 stovp입니다.

미들 스토프 의식

1. 스패딕스 앞에서 오각형을 흔드는 말리 의식을 외우십시오. [개인도 헥사그램을 흔드는 viconati Maliy 의식으로 태어난다]

2. 20-30 히빌린 등을 곧게 펴고 쉽게 앉을 수 있는 편리한 자세를 취합시다.

3. 리드미컬하게 적절하고 깊게 휴식을 취하십시오. 흡입 후 피부에 가볍게 채워줍니다. 당신이 그것을 볼 때, 가능한 한 많이 범례를 다시 지우십시오(Seely의 부록 없이). 피부 시력으로 점차 몸을 이완하십시오. 이 단계를 고치고 몸이 완전히 이완될 때까지 휴식이 피부 시야로 몸 전체로 올라가도록 허용하십시오. 전체 의식에서 리듬 호흡을 관리하십시오.

4. 이제 시각화를 시작할 수 있습니다. 머리보다 큰 백색광 영역을 표시하거나 시각화하십시오 (її rozmіr는 테니스 공에서 축구까지 다를 수 있음). 그 옆에는 빛의 면류관이 있습니다(어두운 방의 촛불과 같습니다). 이 구체는 Sefirot Keter(Koroni)와 Sahasrara chakri를 보여줍니다. Sefirot이 상상하는 것처럼 무한대로 가는 Kether의 광경을 맛보십시오. 당신은 Kether를 무한한 All-Sveet, 즉 끝없는 시간과 무한한 창공, "제자리에" 있고 중간에 있는 보편적 증인과 연관시킨 죄를 범했습니다.

5. 숨을 들이마시며 범례를 다시 채우고 머리 위의 구체를 계속 시각화합니다. Vidihayuchi, 신성한 이름을 진동 이헤이에("이헤예"). 피부의 최상의 시야로 구체의 불을 작동시킬 수 있도록 뒤집으십시오. Tsya는 세 번 최대 9 번 반복하는 것이 옳고 유죄입니다.

6. 긴장을 풀고 몸 전체에 맥동하는 에너지를 느껴보세요.

7. 머리 위의 구체에서 목구멍 아래로 내려오는 백색광의 두드러짐을 시각화합니다.

8. 숨을 들이마시면서 전설을 다시 채우고 목 중앙에 크기가 더 작은 또 다른 구체를 시각화합니다. Vishudha chakri뿐만 아니라 Sefirot Daat (지식)의 사면에 대한 바이올렛 색상과 기억이 있습니다. 보고, 진동 여호와 엘로힘("제호와 엘로힘"). Kether에서 Daat로 내려와 형태로 변하는 것과 같은 에너지를 직접 느껴보십시오. 피부의 최상의 시야로 구체의 불을 작동시킬 수 있도록 뒤집으십시오. Tsya는 세 번 최대 9 번 반복하는 것이 옳고 유죄입니다.

9. 긴장을 풀고 몸 전체에 맥동하는 에너지를 느껴보세요.

10. 목구멍의 구체에서 심장 근처의 영역과 졸린 가십으로 가슴을 통해 하강하는 백색광의 통로를 시각화하십시오.

11. 숨을 들이쉬고 전설을 되찾고 심장 근처의 세 번째 구체를 시각화합니다. 황금빛 노란색과 vіdpovіdaє Sefirot Tifaret 및 Anahat chakri를 획득했습니다. 자신을 모든 생물에게 생명을 주는 태양이라고 생각하십시오. 보고, 진동 여호와 엘로아 BE-DAAT("Jeh-howah ell-o-ah vah da-ath"). 피부의 최상의 시야로 구체의 불을 작동시킬 수 있도록 뒤집으십시오. Tsya는 세 번 최대 9 번 반복하는 것이 옳고 유죄입니다.

13. 흉강에서 스테곤 부위로 하강하는 백색광의 돌출부를 시각화합니다.

14. 숨을 들이쉬고 전설을 다시 채우고 스테곤 옆에 있는 네 번째 구체를 시각화합니다. 은색의 원과 Sefirot Yesod의 모습과 Svadhistana의 차크리. 보고, 진동 샤다이 엘하이( "Shah-die ell chye")). 피부의 최상의 시야로 구체의 불을 작동시킬 수 있도록 뒤집으십시오. Tsya는 세 번 최대 9 번 반복하는 것이 옳고 유죄입니다.

12. 긴장을 풀고 몸 전체에 맥동하는 에너지를 느껴보세요.

16. 스테곤에서 발 아래 지점으로 내려가는 백색광의 통과를 시각화합니다.

17. 숨을 들이쉬고 전설을 되찾고 발 아래 공을 시각화합니다. Vaughn maє "세속적인"색상 (녹색 및 적갈색) 및 vidpovidaє Sefirot Malkut 및 chakri Muladhara. 보고, 진동 아도나이 하레츠("Ah-dough-nye ha ah-retz") [abo Adonai Malekhiv]. 피부의 최상의 시야로 구체의 불을 작동시킬 수 있도록 뒤집으십시오. Tsya는 세 번 최대 9 번 반복하는 것이 옳고 유죄입니다.

18. 당신의 몸을 한 번 더 살펴보고, 새로운 것에서 일어나는 모든 일에 감사하고, 에너지의 맥동을 관찰하십시오.

19. 머리 위의 구체에 주의를 집중하십시오. 시야에서 빛의 냉기를 몸의 왼쪽 아래로 발 아래의 구체로 옮깁니다. vidikha에서 몸의 오른쪽 머리 위의 구체로 자루를 다시 들어 올려 빛나는 빛의 Colo를 형성하십시오. 아홉 번 더 반복합니다.

20. 머리 위의 구체에 주의를 집중하십시오. 시야에서 빛의 냉기를 몸의 앞쪽 아래로 발 아래의 구체로 옮깁니다. vidikha에서 자루를 몸 뒤쪽의 머리 위 구체로 다시 들어 올려 빛나는 빛의 콜로를 형성합니다. 아홉 번 더 반복합니다.

21. 문제를 해결하고 Aura를 채울 백색광 영역 또는 "시각 영역"의 한가운데에서 직접 확인하십시오.

22. 발 아래의 구체에 주의를 집중하십시오. 숨을 들이쉬고 반짝이는 미풍 빛이 몸을 통해 산등성이를 따라 오르막길을 따라 머리 위의 구체로 올라오도록 하십시오. Vidihayuchi, 당신에게 부드럽게 떨어지고 당신의 발 아래 구체로 내려가는 빛의 불꽃 같은 분위기를 시각화하십시오. 아홉 번 더 반복합니다.

23. 날씬한 새끼를 고치고, 몸을 지키고, 바꾸고, 에너지의 맥동을 지켜보고, 오랜 세월의 겹겹이 잊어라.

24. Vikoite Maliy viganyaє 오각형의 의식.

중간 Stovp의 의식을 위한 진동 공식

마술사의 미묘한 몸에서 발전하는 활기찬 구조, 중간 Stovp의 zavdyaka vikonannuyu 의식은 대우주의 힘을 주문하는 마법의 힘과 vminnya의 개발에 매우 중요합니다. 마술사의 의식 로봇에 중간 Stovp의 공식을 훨씬 더 직접 삽입합니다. 이 기술을 Middle Stovp의 진동 공식이라고 합니다.

진동의 공식은 중간 Stovp의 에너지 채널을 통해 단일 이름의 추가 진동에 대한 강도를 호출하는 방법이라고 할 수 있습니다. Vіn zazvichay vykorovuєtsya는 의식 로봇 zamіst 또는 다른 표준 호출 방법과 함께 사용됩니다. Tse는 이런 식으로 싸웁니다.

1. 똑바로 서서 팔을 옆으로 벌립니다. 그러면 중간 Stovp의 화려한 의식에서와 같이 흰색의 구체가 머리 위로 높게 나타납니다. 땀, 이 이미지를 생각하며 숨을 깊게 들이쉬고 심장 센터에서 짐승에게 내려오는 하얀 빛의 흐름을 시각화합니다. 당신이 그것을 볼 때, 당신은 당신이 그것을 부를 수 있는 것처럼 당신의 심장 센터에 있는 신성한 이름을 시각화하고, 하얀 반쪽 빛에서 히브리 문자로 쓰여지고, 그 이름의 이름을 당신 자신에게 말하여 당신 자신의 이름으로 어떻게 들리는지를 보여줍니다. 공간. 강도의 상징적 숫자보다 비싼 수량에서 동일하게 반복하므로 콜할 수 있습니다. Tse는 그렇게 순위를 만듭니다 주문의 술마음에.

2. 숨을 들이마시며 다시 일어나 마음에서 하느님의 이름을 바라보십시오. 그런 다음 숨을 쉬고 신성한 이름이 어떻게 중간 계단을 따라 당신의 계단으로 내려오는지 보십시오. 이미 거기에 있는 나 자신에 대해 다시 말하고 마음에 다시 말하고 크게 진동합시다. 한 시간, 새싹 입구 표지판직선의 힘으로 야크를 부릅니다. 에너지 충동으로 변모하고, 멀리 모순으로 변해가는 Im을 드러내다.

3. 경의를 표할 수 있는 동안 입장 표시를 유지하십시오. 성장할 사람 Movchannya 표시그리고 숨을 들이마시며 에너지의 흐름에 몸을 돌립니다. 색깔 있는 빛의 형태로 에너지를 시각화하고 내가 당신의 민감한 영역을 채우게 해주세요. Tse는 호출되는 것을 생성합니다. 확장 가능한 Wichrome아우라에서 작업을 완료합니다.

실제로 미들스토프의 진동공식은 초티르마 서클 디한냐, Yakі v_dbuvayutsya 이런 식으로 :

4. 당신이 부를 때 힘을 보면서 일시 정지를 지켜보고 왼손을 내립니다. 이 순간 중간 Stovp의 의식에서와 같이 힘이 한 번에 호흡에 순환하도록 작업하십시오. її z 흡입을 심장으로 수행하고 її를 왼쪽에서 아래로-몸과 코를 따라 단계로; utrimuyuchi її dihannyam이 있습니다. 호흡에서 한 번에 오른쪽에서 її를 들어 올리십시오-다시 심장과 새 것에서; 피부 단계는 같은 시간이 걸립니다. vikonannі 중간 Stovp의 의식처럼 리듬을 설정하기 위해 4 구성 요소 dihannya를 표명합니다. 항상 호흡과 함께 에너지가 한꺼번에 순환되도록 작업하십시오.

이 과정을 통해 중간 Stovp의 진동 공식의 도움을 받아 에너지를 깨울 수 있으므로 마술사 몸의 에너지 경로 채널로 승리하여 완전히 나타납니다. 함께이 두 가지 방법은 더 풍부한 마법의 힘, 낮은 표준 호출 방법을 달성하는 데 도움이 될 수 있으며 악취는 미묘한 신체의 에너지 센터를 개발하여 작업의 갈색 효과를 강화하고 중간의 vikonan nіd hour vikonannya 의식을 강화합니다. Stovpa.

의식의 텍스트는 Fr. D. 약간의 수정이 있음.

미들 스토프

10장

중간 정류장의 의식

중간 stovp 의식의 약어 버전은 첫 번째 봉헌 모임을 축하하면서 "Rank Star"(Stella Matutina) 교단 구성원을위한 지침에서 찾을 수 있습니다. 오래 전에 부유 한 vіdomy가 된 Regard는 중간 단계의 의식이 자기 계발을위한 귀중하고 긴장된 방법이라는 사실을 우연히 발견했습니다. 가능한 한 유사한 목적을 위해 모든 창조물을 가장 잘 만들 수 있습니다. 이 기본 입문 공식은 다른 수준의 복잡성과 영적 동등성의 의식에 쉽게 첨부될 수 있습니다. 그것은 간단하지만 훨씬 더 효과적인 권리, 다양한 마법 기술의 기초에 거짓말을하고 많은 표현의 시작으로 더 많은 접는 의식에 포함될 수 있습니다. 그들의 행위는 두 번째 장에서 이야기될 것입니다. Іsnuyut는 또한 이집트, 그리스, Gelska 및이 관행의 샤머니즘 변형이며 치유 관행에서 정체 될 수도 있습니다. 중간 stovp의 추가 변형은 Adam Forrest의 책 "Invisible Holy Spirituality"와 우리 책에서 찾을 수 있습니다. "자스토수반야 카발리".

중간 정류장의 의식

포부도바 스토브피

(이 의식은 서거나, 앉거나, 등을 대고 누워서 거행됩니다.) 휴식을 취한 후 머리보다 세 배 더 큰 맹목적으로 하얀 빛의 구체를 드러냅니다. Vibruє im'ya " 에헤헤” (Vimova "Eheie » , "나는"을 의미). 당신의 마지막 말이 아무것도 남지 않을 때까지 조용한 잔치가 될 때까지 계속 진동하십시오.

그런 다음 Kether의 중심에서 Shi 지역의 황무지인 Daath로 안내하는 백색광이 어떻게 내려오는지 알려드리겠습니다. Daath의 중심에 구체를 형성하십시오. . 진동 임야 “ YHVH 엘로힘” (Yod-He-Vav-He Elohim, "신들의 신"을 의미). povnistyu라는 단어가 당신의 svіdomist를 기억하지 못할 때까지 조용한 전나무까지 일하십시오.

그들은 Tiferet의 Daat 중심에서 가슴 세포의 중심에서 썩어가는 것처럼 백색광 아래로 내려가는 것을 볼 수 있습니다. 당신의 공간에 빛의 구체를 형성하십시오. 진동 “ YHVH 엘로아 ve- 닷” (Vimova Yod-He-Vav-He Eloah Ve-Daat, "지식의 주 신"을 의미) 이전과 마찬가지로 개발의 어린 시절.

그런 다음 빛을 Tiferet 중앙에서 Yesod로 향하게 하여 생식기 부위에 퍼뜨립니다. Shaddai El Chai의 이름으로 빛과 진동의 구체를 형성하십시오( 샤다이 엘자 차이) ( "전능하신 영원하신 주님"), 예전처럼 시대의 어린 시절.

예소드에서 말쿠트의 중심으로 내려가는 빛을 시각화하여 발과 발목 부위에 주름을 잡습니다. Vibrue im'ya Adonai Haaretz( 아도나이 하아- 아레츠

이제 중간 Stovp 전체를 시각화하십시오. 땀을 흘리자, 당신의 아우라를 강화하기 위해 다시 한 번 올바른 "빛의 순환"을 얻습니다.

첫 번째 순환: 한쪽에서 다른 쪽으로

Vikoristovuyuchi 리드미컬한 호흡으로 빛이 몸 한쪽에 있는 Kether에서 Malkuth로 향하게 한 다음 빛이 다른 쪽 언덕에서 Malkuth에서 Kether로 올라가게 합니다. vidikha에서 그들은 몸의 왼쪽으로 내려가는 것이 가벼운 것처럼 시각화합니다. 호흡에 빛을 보여주고 오른쪽으로 다시 Kether로 올라갑니다.

친구 순환: 앞 - 뒤

그 후, 끊임없는 시간을 통해 성장함에 따라 Kether에서 몸의 앞부분을 따라 Malkuth로 내려가 올바른 방향으로 상승하여 Kether로 향하는 빛의 라인을 보게 될 것입니다.

세 번째 순환: 빛의 흐름

리드미컬한 호흡을 계속하면서 Malkuth에서 나오는 빛의 흐름처럼 몸의 중심을 통과하는 중간 계단을 따라 언덕 위로 올라가는 것을 시각화하십시오. Kether가 손이 닿는 곳에 있으면 이 흐름이 몸 표면의 캐스케이드로 다시 Malkuth로 떨어지는 것을 볼 수 있습니다. Vicone tse kіlka razіv.

순환 넷째: 환상의 나선

이제 당신은 말쿠트에서 케테르로 올라가는 나선형의 빛줄기가 당신의 몸을 비추는 것을 보게 될 것입니다.

완전한

Nareshti는 평등과 조화를 확립하기 위해 Tiferet 지역에 에너지의 일부를 보냅니다.

Kabbalistic 십자가로 이 의식을 마칠 수 있는데, 이는 당신이 Kether의 빛을 불렀고 요가를 전체 아우라로 확장했음을 의미합니다. Tiferet의 중심에서 가시광선에서 선명하게 나오는 맥동하는 빛으로 당신의 귀의 타원을 드러냅니다.

중간 stovp의 Tsya 간단한 기술은 풍부한 접는 마법 의식의 기초입니다.

아프거나 우울증에 걸린 사람에게 도움을 요청 받았다면 반대로 그가 당신에게 화를 내면이 의식 전에 당신은 유죄입니다. 그렇다면 바닥의 아우라가 더 강해져서 아무도 당신의 경계에 침투하여 당신의 삶의 톤을 감소시킬 수 없다고 상상해야 합니다.

중간 stovpa의 의식을 이미 세 번 연습하고 구체를 가볍게 쓸면 신성한 이름의 진동으로 귀의 경계에 다른 구체의 시각화를 추가할 수 있습니다.

중간 단계의 의식은 명상을 위한 준비로서 펜타그램의 의식으로 대체될 수 있습니다.

중간 정류장의 의식

(5단계 보정 옵션 = 6)

1부: 정신

1. 몸과 마음의 휴식

2. 오각형을 사용한 Vikonaite Maliy viganyaє 의식

3. 머리 바로 위에 빛나는 구체를 만듭니다. 그것에 집중하십시오.

4. Yeheye의 신성한 이름을 선택하십시오 ( 아히히) 아이 아글라( 아글라).

5. 밝은 영역에 대한 존경심을 계속해서 높이면서 다음과 같이 말합니다.

나는 부활이요 생명이다

Mene에 사는 사람은 누구든지 죽고 살아납니다.

메나를 믿는 아이 스킨

영원한 생명의 어머니

나는 알파와 오메가

내가 죽은 사람이야

나는 세기의 옥수수처럼 살아있다.

지옥과 죽음의 Shchob 트리마티 키.

나의 구주께서 살아계심을 내가 알기 때문입니다.

나는 지구의 마지막 날에 살아 있을 것이다.

나는 생명이요 진리요 길이요

아무도 아버지께로 오지 않고 오직 메네를 통해서만 옵니다.

나는 청소하는 사람이다.

나는 어둠의 문을 통과하여 빛에 이르렀습니다.

나는 옥수수 속을 만들기 위해 지구에서 싸웠다.

나는 일을 마쳤다

보이지 않는 І vіyshov.

나는 태양이야, 어떡해,

나는 우울함과 밤의 어둠의 위기를 겪었습니다.

나는 취미의 AMON, 오늘의 창시자입니다.

나는 부활한 OSIRIS ONNOFRIS입니다.

나는 죽음을 이기는 생명의 주님이다.

신이 없을 것이기 때문에 나의 다른 부분은 없습니다.

나는 길을 갈 준비가 되어 있습니다.

나는 빛으로 인도하고 있다.

어둠에서 - 높은 빛의 빛.

나는 보이지 않는 것의 스토커입니다.

나는 보이지 않는 세계의 사기꾼입니다.

영에 빛이 임하게 하라!

(Show 짐승처럼 눈부신 하얀 빛이 너에게 내려와)

6. vibruє: "Prim-ar-play, Bey-i-to-eat, En-a-en-ta, Hei-ko-ma"(“ EXARP, 비텀, 난타, HCOMA»)

2부: 포비트랴

1. 머리를 지나 목으로 윗구의 중심으로 가는 빛을 밝힌다.

2. 목과 머리 전체를 질식시키는 가려진 노란색 구체로 확장 및 변형을 시도합시다.

3. 추가 [최대 노란색] 바이올렛 색상으로 물병자리의 점성술 기호를 노란색 구의 중앙에 표시합니다.

4. 신성한 이름 "YOD-HE-VAV-HE"( 요드- 허- VAV- 허) 대천사 "라파엘"의 이름 ( 라파엘) І 천사 "하산"( 차산).

5. 구체를 실재로 본다면 영적인 힘이 당신을 통해 흐르고 있고 신성한 이름의 핵심을 본다면

6. sylphs의기도 Wimow :

거룩하시도다 여호와의 주여

하늘의 궁창을 창조하신 자

샤디 엘 카이.

전능하고 영원하며 불멸의 이름은

모든 사람에게 생명을 부여하십시오.

우리는 당신을 찬양하고 축복합니다

파괴할 수 없는 창조된 빛의 왕국에서;

I pragnemo 쉬지 않고 상승

당신의 영원하고 불변의 위대함이 될 때까지. 아멘.

3부: 불

1. 졸린 가십에 목 부분의 영역으로 들어가는 빛의 약속을 밝힙니다.

2. 각 도시에 대해 빛나는 빨간색 구를 만듭니다. 앞쪽 부분에서 뒤쪽으로 확장됩니다.

3. 에메랄드 그린 색상을 추가하여 빨간색 구 중앙에 레오의 점성술 기호를 표시합니다.

4. 신성한 이름 "엘로힘"을 진동( 엘로힘), 대천사 "MICHAEL"( 남자 이름) І 천사 "아렐"( 아랄).

6. 샐러맨더의 기도를 위모우:

거룩하시도다, 불의 주님이시여,

주의 영광의 보좌를 나타내소서.

요드헤바브헤 차봇

육군 대대 - 당신의 거룩한 이름.

오, ti - merekhtlivy fire, ti - visvitlyuє 모든 연설.

눈먼 샤바를 보고

크고 끝없는 시냇물이 흐르고,

당신의 지칠 줄 모르는 정신으로 우리를 상기시켜 주십시오.

당신이 사랑하는 당신의 자녀인 우리를 도우소서

시간의 맨 처음부터. 아멘.

4부: 물

1. 빛처럼 가슴 중앙에서 빛이 하복부와 사타구니 부위로 내려갑니다.

2. 군청색 구체가 빛나는 곳.

3. 주황색을 추가하여 구 중앙에 전갈자리의 점성학적 기호를 시각화합니다.

4. 신성한 이름 "가문비나무" 진동( 엘자) 대천사 "GABRIEL"의 이름 ( 가브리엘) 나는 천사 "TALIKHAD"( 탈리하드).

5. 구체의 진동을 느끼면 신령한 힘이 쏟아지고 신명(神名)의 위대함이 보이면

6. 비모 운디네의 기도:

강하신 물의 주님이시여, 당신은 거룩하십니다.

De Spirit perebuvav on the cob of 창의력.

엘로힘 차봇

당신에게 영광을, Ruach Elohim.

창조의 위대한 물 표면 위에 누구의 정신 shiryav.

오, 도청되지 않은 glibini,

높은 곳으로 점프:

우리를 참된 삶으로 인도하시고,

사랑을 통해, 자유를 통해

그래서 한 번은 당신을 알 수 있었습니다.

침묵 속에서 성령과 하나가 되십시오.

당신을 만지기 위해. 아멘.

파트 V: 지구

1. 빛처럼 복부의 빛이 발목까지 더 낮아집니다.

2. 남색의 구체가 곳곳에서 빛난다.

3. 옅은 노란색을 추가하여 구 중앙에 황소 자리의 점성술 기호를 시각화합니다.

4. 신성한 이름 "아도나이"를 진동( 아도나이) 대천사 "우리엘"의 이름 ( 아우리엘) 나는 천사 "FORLAK"( 포라크).

5. 구체의 진동을 느끼면 신령한 힘이 쏟아지고 신명(神名)의 위대함이 보이면

6. 격언의기도를 Wimow :

거룩하시도다, 땅의 주님이시여,

Yaku ti는 자신의 지원을 위해 만들었습니다.

Adonai HA-Aretz, Adonai Melech.

당신의 왕국과 힘과 영광이 있습니다.

말쿠트, 게부라, 게둘라. 아멘.

무궁화와 장대련.

오, 지구 아래에서 자신을 돌보는 Ty

값비싼 돌의 골짜기에서,

밤의 멋진 날.

살아라, 왕들이여, 영원한 선물이 되라

당신의 보물,

І 우리를 보호자로 두십시오. 아멘.

6부: 빛의 순환

1. Vikonannya 순환 조명. 에너지가 발의 영역에 집중되어 있음을 나타냅니다. 저 멀리 스트럼 분수처럼 가파르게 오르막을 이룬다.

2. 세상의 기운이 피부 구체의 힘으로 수렴된다. 에너지는 구체에서 구체로 상승하고 충전되면 큰 빛으로 가방에 서서 피부에서 충전됩니다. 피부 영역에서 에너지와 색상의 조합을 원한다면 색상에 집중하지 않고 힘 자체를 느낄 필요가 있습니다. 에너지의 색은 하얗게 넘칩니다.

3. 에너지가 바로 중심에서 직접 순환하도록 변경하여 결과적으로 주변에 아우라를 생성합니다.

4. 에너지는 오르막 분수에 의해 들어 올려지고 모든 센터를 통과합니다. 그런 다음 시야에서 코트의 왼쪽 부분으로 내려오고 안쪽으로 오른쪽으로 올라갑니다. 멀리서 보면 몸의 앞부분을 따라 아래로 내려가고 안쪽으로 몸의 뒷부분을 따라 올라간다. 이러한 에너지 순환은 오라를 강화하여 비뚤어지고 무너지고 총구처럼 더 강탈합니다.

5. 오시리스의 신성한 형태의 수용자에게 순환을 완료하십시오. 스타일로 시작하십시오, skilki zabazhaєte.

6. 오각형으로 Vikonate Maliy viganyaє 의식.

중간 stovp 의식의 수정된 버전에 대한 참고 사항.

1부: 정신

주요 에너지 센터는 머리 바로 위에 있습니다. Yogo 색상 - 흰색, 신성한 이름 - Yeheye (AHIH) 및 AGLA (AGLA). Vіbruє tsі는 백인 세계에 집중하는 훌륭한 순위의 이름입니다. 머리카락을 통해 진동하고 중심에서 감은 다음 나머지 줄을 부르기 시작합니다. "가자, 성령의 빛을 발산하십시오!" 그런 다음 Enochian 이름 "Prim-ar-play, Bay-i-to-em, En-a-en-ta, Hei-ko-ma"( "EXARP, BITOM, NANTA, HCOMA")를 진동시킵니다. Qi 이름은 더 명확하게 균형을 이루어야 합니다.

2부: 포비트랴

멀리서 당신은 머리를 통과하고 노란색의 넓고 깊은 영역, Povіtrya의 자연 요소 영역에서 형성하려는 것처럼 보여줍니다. 구의 원 중앙에 물병자리 케루빅 표시를 표시합니다. 그런 다음 실프의 기도문을 읽으십시오. 목 부위의 노란색 구를 계속 시각화하십시오. 구의 원 중앙에는 물병 자리 표시와 일치하는 두 개의 보라색 솜털 선이 있습니다. Vіbruє는 YOD-HEH-VAV-HEH (YOD-HEH-VAV-HEH)의 이름을 따서 명명 된 다음 대천사 라파엘 (RAPHAEL)과 천사 하산 (CHASSAN)의 이름을 따서 명명되었습니다. 구의 진동을 느끼고 영적인 힘이 당신을 통해 쏟아지고 있다면 실프의기도를하십시오.

3부: 불

약속처럼 소니 가십 영역으로 가라 앉습니다. 거기에서 그것은 확장되고 밝은 빨간색의 반짝이는 구체로 변형됩니다. 흰색에 매달린 다양한 색상의 시각적 영역을 다듬습니다. 불의 구체의 색은 빨간색입니다. 구의 중심 중앙에 사자의 에메랄드 그린 상징을 드러내고 엘로힘(ELOHIM)의 이름을 진동시킨다. 대천사 "MICHAEL"(MICHAEL)의 이름과 천사의 이름 "Arel"(ARAL)을 기억합시다. Vіbruє іmeny і, 그들의 힘이 보이면 도롱뇽기도를 읽으십시오.

4부: 물

스테곤과 사타구니 부분의 돌출부를 더 낮추면 새로운 구가 형성됩니다. 파란색이 몇 번이나 나올까요. 전갈 자리의 상징을 오렌지색으로 구 중앙에 시각화 해 봅시다. Vodi의 Tse 구체. "FIRE"(EL), 대천사 "GABRIEL"(GABRIEL)의 이름, 천사 "TALIHAD"(TALIHAD)의 이름으로 신성하게 땀을 흘리자. 비무브 운디네의 기도.

파트 V: 지구

이제 무도회는 발 높이까지 더 낮아지고 새로운 검은 색 영역, 즉 지구의 요소가 형성됩니다. 검은 색으로 흩어져 보색을 선택하기 쉽습니다. vikoristovuvaty indigo에 대해 말씀 드리겠습니다. 구의 원 중앙에있는 황소 자리의 동일한 점성술 기호는 밝은 조브 팀으로 시각화 될 수 있습니다. Dali v_bruє는 "Adonai"(ADONAI), 대천사 "Uriel"(AURIEL)의 이름 및 천사 "FORLAKH"(PHORLAKH)의 이름입니다. 격언의기도를 Wimow.

6부: 빛의 순환

이제 중심 축에 5개의 구가 있습니다. 가벼운 프로민에 매달린 5개의 진정 구체를 꾸준히 제압할 수 있다면 의식을 진행하십시오. 나는 그것을 순환 공식이라고 부릅니다.; 첫 번째 기술은 분수. 같은 발로 퍼지는 아래쪽 구체의 에너지가 분수처럼 위로 올라가기 시작한다는 것을 보여줍니다. 오르막을 오르는 세상에서 에너지는 그것을 통과하는 모든 구체의 힘에 의해 다시 불타오르고, 그 결과 새하얗게 빛나는 색이 된다. 구체의 다른 색상이 하나씩 변경되어 단일 색상을 생성함에 따라 모든 색상 인디고 및 기타의 동일한 날짜가 표시됩니다.

색상뿐만 아니라 명백한 에너지를 조심하십시오. 그녀를 놀라게하십시오. 에너지가 오르막 분수의 흐름으로 변할 때까지 조용한 잔치가 될 때까지 다른 센터의 순환을 높이십시오. 이 구체의 에너지가 이름으로 곧게 펴진다는 마음을 바꾸십시오. 순환의 결과로 주변에 아우라가 형성됩니다. 의식의 두 단계가 더 이어집니다. 머리에서 몸의 왼쪽 부분을 따라 발과 오른쪽 부분, 그리고 몸의 앞부분과 몸의 뒷부분을 따라 동물에게 에너지가 순환합니다. 공기 중의 에너지와 하강을 비디오와 동기화합니다. 당신은 당신의 오라에서 순환하는 강한 흐름을 알게 될 것입니다. 기운과 nasichuє її를 통과하는 것은 가볍습니다. 효과를 강화하려면 오시리스의 신성한 형태를 취하고 원한다면 들어가십시오. 나는 의식을 수행하는 분의 대리자가 당신의 별이 되기를 원합니다. 암 나무 열매에서 요가 연습을 시작하고 의식 연습을 마칩니다. 중간 단계의 의식은 앉거나 등을 대고 누워서도 수행할 수 있습니다.

생명의 의식 나무

(의식 Triokh stovpіv)

(옆 그림 15 참조---) 이 의식은 서거나 앉거나 등을 대고 누워서도 할 수 있다. 휴식을 취한 후 머리 바로 위에 하얀 빛의 구체를 드러냅니다. Vibruє 신성한 im'ya “ 에헤헤” (« 예헤이”) 조용한 전나무까지, 당신의 증인이 크림 단어가 남지 않을 때까지. 이것으로 흰색 구의 시각화를 읽으십시오.

그런 다음 빛이 케테르의 중심에서 콜의 왼쪽에 있는 호크마의 중심으로 내려오자마자 알려드리겠습니다. 흰색의 구체가 빛나는 곳. 진동 임야 “ 야아” (« 나"") ("주님"을 의미). vim의 이름에 모든 존경을 표하십시오.

이제 Chokmah 중심에서 Binah 중심까지 수평으로 성스러운 산책로를 보내십시오. 당신의 공간에 하얀 빛의 구체를 형성하십시오. Vibruє im'ya " Yod-He-Vav-He 엘로힘» ( YHVH 엘로힘) 모든 정보를 기억할 때까지.

이제 Binah 중심에서 해당 지역의 Daat 중심까지 대각선으로 선을 그립니다. 자신의 영역에서 흰색 빛의 구체를 시각화합니다. Vibruє im'ya " Yod-He-Vav-He 엘로힘» ( YHVH 엘로힘) Kіlka razіv pospіl, schob 당신의 svіdomosti는 kіm 새로운 것을 잃지 않았습니다.

말씀드리자면 대각선으로 Daat의 중심을 지나 왼쪽 어깨의 Hesed 중심으로 갑니다. 여기에서도 빛의 구체를 형성합니다. Vibruє im'ya " 가문비» ( 엘자) (하나님을 의미) 조용한 잔치까지, 정보를 채우는 것이 불가능할 때까지.

헤세드의 중심에서 오른쪽 어깨, 즉 게부라의 중심까지 수평으로 빛의 기도를 그립니다. 흰색 구체가 같은 위치에서 빛나도록 합니다. Vibruє im'ya " 엘로힘 기부르» ( 엘로힘 기보르) ("전쟁의 신"을 의미), 당신의 증인이 크리미아의 어떤 것도 잃지 않도록 약간의 시간이 절약되었습니다.

이제 빛을 게부라 중심에서 심장 영역에 숨겨진 Tiferet 중심으로 인도하십시오. 공간이 빛나는 구를 형성하십시오. Vibruє im'ya " Yod-He-Vav-He Eloah v'Daat» ( YHVH 엘로아 ve- 다트) Kіlka razіv, 당신이 당신의 svіdomosti에서 단일 생각이 될 때까지.

Dali는 왼쪽의 Tiferet 중심에서 Netzach 중심으로 가는 빛을 시각화합니다. 여기에 하얀 빛의 구를 형성하십시오. Vibruє im'ya " Yod-He-Vav-He Tzabaot» ( YHVH 차바오트) ("만군의 제왕"을 의미) 귀하의 정보를 입력하는 것이 불가능할 때까지 조용한 전나무까지.

그런 다음 Netzach 중심에서 오른쪽의 Khid 중심으로 빛을 이동합니다. 여기에서도 구를 형성하십시오. Vibruє im'ya " 엘로힘 차바오트» ( 엘로힘차바오트) ("God Savaot"를 의미) 조용한 전나무까지, 모든 정보를 기억할 때까지.

이제 빛은 생식기 영역의 Khid 중심에서 Yesod 중심으로 대각선으로 내려갑니다. 도움을 받으려면 같은 장소에 빛의 구체를 만드는 방법을 보여주십시오. Vіbruє іm'ya "Shaddey El Haї"( 샤다이 엘자 차이) ( "전능하신 영원하신 주님") 위에서 설명한 것처럼 sprat는 다릅니다.

그런 다음 빛을 Yesod의 중심에서 Malkuth의 중심으로 발과 발목 부분에 주름진 수직 아래로 이동시킵니다. 공간이 빛나는 구를 형성하십시오. Vibrue im'ya Adonai Haaretz( 아도나이 하-아레츠) (“대지의 제왕”) 이전처럼 kіlka 한 번.

이제 생명의 나무를 다시 드러내십시오. 활성화만 하는 것처럼 모든 센터를 통해 빛의 순환을 유지하십시오. 앞에서 설명한 것처럼 다른 유형의 빛 순환을 돕기 위해 오라 주변의 에너지를 이동합니다.

Nareshti, 안정성과 탄력성의 중심인 Tiferet의 심장 중심에 에너지의 일부를 배치하십시오.

말. 15 인체에 생명나무 투사

P'YATI Stovpi의 의식

생명의 나무에 대한 개념을 간단한 방법으로 설명하는 의식에 의해 지침이 제공되었습니다. Vykoristovuyuchi tsyu tekhnіku, 학생은 내부 공간에서 다섯 단계를 모두 형성하는 데 유죄입니다. Mercy and Severity의 두 쌍의 동일한 단계와 핵심 균형을 강조하는 중간 단계입니다. 생명나무의 이미지는 인체(div. Rozdil 9, side---)에 투사되어 수행자가 나무의 원형 이미지에 기대어 자신의 손으로 등 뒤의 빛 (div. 아래 그림 16). 5단계 의식을 위한 가능성 및 더 많은 접는 옵션.

Tsei 의식은 최고의 vikonuvati 서 있거나 앉아 있습니다. 휴식을 취한 후 중간 단계의 Sefirot의 신성한 이름을 진동하기 시작하고 피부를 한 번 벗겨내어 공간 중앙에 중앙 단계를 형성하십시오. 그런 다음 앞서 설명한 빛의 순환 방법을 사용하여 오우리의 에너지 상태를 개선합니다. 오우리는 육체의 끈을 가로질러 수십 센티미터 뻗어 있고 타원형의 빛 누에고치처럼 보입니다.

말. 16: 5단

그 후, sprynyattya의 영역을 시각화하면서 아기에게 할당된 것처럼 귓바퀴의 질 코르돈에서 가장 좋은 단계를 보여줍니다.

케테르의 가장 위대한 중심에 존경을 돌려라. 거기에 하얀 빛의 구체를 드러내십시오. 진동 임야 "에헤이". 내가 당신의 증언에 한 생각이 될 때까지 조용한 잔치가 될 때까지 계속하십시오.

머리 앞에서 오른쪽으로 약 1m 떨어진 스탠드에 있는 흰색 빛의 구체 앞에 지금 보여주세요. 안정적인 이미지를 얻으면 화가 난 머리 뒤 약 1미터 뒤에 보이는 구체를 시각화합니다. Vіbruє 신성한 im'ya " 야아만찬이 끝날 때까지, 호크마의 두 영역이 강도의 정점에 도달할 때까지.

이제 당신의 머리에서 약 1미터 떨어진 당신 앞에 하얗게 빛나는 구체를 드러냅니다. 이미지가 안정되면 오른쪽에서 머리 뒤로 약 1미터 떨어진 가시적 구체를 시각화합니다. Vibruє 신성한 im'ya "Yhv 엘로힘". 조용한 전나무가 될 때까지, Binah의 두 구체의 빛이 가능한 한 밝아지지 않을 때까지.

오른쪽 어깨에서 오른손 앞 약 1m 거리에 흰색 빛의 구를 보여줍니다. 이미지가 안정되면 왼쪽 어깨에서 약 1m 뒤, 왼쪽으로 3피트 떨어진 곳에 보이는 구체를 시각화합니다. Vibruє 신성한 im'ya "엘자"조용한 만찬이 될 때까지, 헤세드의 두 구체의 빛이 바깥 어둠을 비출 때까지.

왼쪽 어깨 앞 약 1m 거리에 흰색 빛의 구체를 보여줍니다. 안정적인 이미지를 얻으면 오른쪽 어깨에서 약 1m 뒤, 오른쪽으로 세 개의 두 번째 구를 시각화합니다. Vibruє 신성한 im'ya "엘로힘 기부르"조용한 만찬이 될 때까지, 게부라의 두 영역의 밝기가 최대가 될 때까지.

이제 심장 영역의 중앙 Tiferet에 하얀 빛의 구체를 나타냅니다. 진동 임야 "Yod-He-Vav-He Eloah in'Daat"당신이 당신의 증인에서 하나의 생각이 될 때까지 시간의 잔가지.

오른쪽 다리 앞 오른손 약 1m 앞 스탠드에 흰색 빛의 구체를 보자. 이미지가 안정되면 약 1m 뒤에 있는 후반 구와 왼쪽 다리 왼쪽에 트리오를 시각화합니다. Vibruє 신성한 im'ya "요드-헤-바브-헤 짜바오트"조용한 전나무가 될 때까지, Netzach의 두 영역의 빛이 가능한 한 명확해지지 않을 때까지.

이제 왼쪽 배트에서 눈부신 전방 약 1m 거리에 흰색 구체를 보여줍니다. 이미지가 안정되면 오른쪽 다리에서 약 1미터 뒤, 오른쪽으로 3미터 떨어진 가장 바깥쪽 구체를 시각화합니다. Vibruє 신성한 im'ya "엘로힘 짜바오트"조용한 전나무까지, 두 구체의 빛은 모든 어둠에 Khid zasyaє입니다.

발과 발목 부분의 Malkuth 중심에서 빛의 구를 시각화하십시오. 진동 임야 "아도나이 하레츠"앞에서 설명한 것처럼 한 번 뿌리십시오.

이제 모든 다섯 단계가 형성되었고 당신의 귀의 경계 내에 있음을 보여주기 위해. 나무의 모든 영역을 통해 요가를 확장하여 빛의 순환을 증가시킵니다. 중간 stovp의 표준 의식에서 Koristuytes tієї w tekhnіkoy dhannya і vіzualіzаtsії, shcho і.

Nareshti, 평등과 조화의 영역 인 Tiferet 센터에 에너지의 일부를 배치하십시오.

중간 정지 의식에 대한 이집트 변형

Kether 지점에서 빛나는 흰색 구체를 머리 바로 위에 표시하십시오. 진동 " 누저 아오» ( 누저 아오) (“Great Lord, self-born”) 잔치 때까지, 내가 당신의 증언에서 단 하나의 생각이 될 때까지. 그런 다음 Kether 중심에서 Daat 중심으로 떨어지는 빛의 약속, Shi 지역의 분포를 밝히겠습니다.

헤븐 이리 헷» ( 코 이리 케트) (“하나님은 창조주”) 당신의 이름에 아무것도 남지 않을 때까지 조용한 잔치까지.

Daat 중심에서 Tiferet 중심으로 빛을 전달하여 심장 영역에 퍼집니다. 당신의 공간에 빛의 구체를 형성하십시오. 진동 " 시-아» ( 시아) (“지식과 지혜의 하나님”), 몇 번이고, 그 이름이 온전할 때까지, 당신의 지식은 기억되지 않을 것입니다.

또한 Yesod의 중심에서 Malkuth의 중심으로 빛을 낮추고 발과 발목 부분에 주름을 잡습니다. 진동 " 누헤르 타» ( 누저 고마워) (“지구의 신”), kіlka razіv, 어떻게 더 자세히 설명되었는지.

이제 svіdomostі 중간 stovp tsіlkom에 utrimyte. 앞에서 설명한 방법으로 auri chotirma 주위에 빛을 순환시키십시오. Kether에서 Malkuth까지 몸의 한 부분 위로 빛을 낮추고 Malkuth에서 다시 Kether로 몸의 다른 부분 위로 빛을 들어 올리십시오. 일단 땅에 닿으면 빛의 선이 몸의 앞부분을 따라 내려가고 뒤쪽에서 오르막으로 올라가는 것을 볼 수 있습니다.

리드미컬한 호흡을 계속하면서 몸 중앙에 박힌 중간 스토브를 따라 Malkut에서 상승하는 빛을 시각화합니다. 케테르가 닿을 수 있는 거리에 있다면 말쿠스의 중심이 알려진 바로 그 발에 야수에게 당신의 몸을 적셔주는 빛의 영혼을 드러내십시오. 빛이 그렇게 순환하게하십시오. 그런 다음 Malkuth의 중심에서 밝은 선이 나타나 몸을 완전히 태우고 나선형 내리막으로 무너지는 것을 봅시다.

Trioch Stovpi의 의식에 대한 이집트 변형

dekіlkoh hvilin의 휴식 후, 나는 다시 당신의 머리 바로 위에 빛나는 흰색 구체에 대한 존경심을 옮길 것입니다. 진동 " 누저 아오» ( 누저 아오) (“Great Lord, self-born”) 잔치 때까지, 내가 당신의 증언에서 단 하나의 생각이 될 때까지. 머리 위의 흰색 구의 시각화를 주의 깊게 읽으십시오.

그런 다음 빛이 Keter의 중심에서 동등한 chola의 머리 왼쪽에 위치한 Chokmah의 중심으로 이동할 것이라고 알려주십시오. 각 영역의 백색광에서 하나의 구체를 드러냅니다. Vibruє im'ya " 아테프 누제르» ( 아테프 누저) ( "신성한 Batko"). vim의 이름에 모든 존경을 표하십시오.

이제 호크마 중심에서 비나 중심까지 수평으로 성스러운 산책로를 지나가십시오. 당신의 공간에 하얀 빛의 구체를 형성하십시오. Vibruє im'ya " ~에» ( ~에) ( "위대한 어머니") 모든 정보를 기억할 때까지 조용한 전나무까지.

그런 다음 Bina 중심에서 Shi 지역의 Daat 중심까지 대각선으로 걸어갑니다. 자신의 영역에서 흰색 빛의 구체를 시각화합니다. Vibruє im'ya " 헤븐 이리 헷» (네브 이리 케트) (“하나님은 창조주이시다”), 정보를 채우는 것이 불가능할 때까지 약간의 잠.

더 멀리 말하자면 왼쪽 어깨 부분에서 Daat 중심에서 Hesed 중심까지 대각선으로 직선처럼 보입니다. 여기에서도 빛의 구체를 형성합니다. Vibruє im'ya " 그는 없다» ( ~에- 노퍼) ("친절한 공급자"를 의미) 조용한 전나무가 될 때까지, 귀하의 정보를 다시 입력할 수 없을 때까지.

Geburah의 중심 인 오른쪽 어깨에 수평으로 가벼운 promin을 그립니다. 자신의 지역에 빛의 구체를 드러내십시오. Vibruє im'ya " 스마 케루» ( 스마 케루) ("정당화자"를 의미) 시간의 잔가지가 저장되어 귀하의 증인으로부터 범죄의 어떤 것도 손실되지 않았습니다.

이제 빛을 게부라 중심에서 심장 영역에 숨겨진 Tiferet 중심으로 인도하십시오. 각 공간에 빛의 구체를 형성하십시오. Vibruє im'ya " 시-아» ( 시아) (“지식과 지혜의 신”), razіv의 어린애, 당신의 지식을 완전히 채우지 못할 때까지.

다음으로 빛을 Tiferet 중심에서 왼쪽 근처 Netzach 중심까지 대각선 아래로 통과시킵니다. 여기에 하얀 빛의 구를 형성하십시오. Vibruє im'ya " 베르 네푸티» ( 베르 네푸티) ("훌륭한 극복"을 의미) 잔치까지, 귀하의 정보를 입력하는 것이 불가능할 때까지.

그런 다음 Netzach 중심에서 오른쪽 영역의 Khid 중심으로 빛을 이동합니다. 여기에 빛의 구를 형성하십시오. Vibruє im'ya " 헥 버전» ( 베르 헤카) ("Great Magic"을 의미) 잔치까지, 정보에 하나의 생각이 될 때까지.

이제 빛은 사타구니 부위의 Khid 중심에서 Yesod 중심으로 대각선으로 내려갑니다. 도움이 필요하면 같은 영역에 구를 만드는 방법을 보여주세요. Vibruє im'ya " 하늘 앙크» ( 넵 안크) ( "생명의 제왕") sprat razіv, 위에서 설명한대로.

그런 다음 빛을 Yesod의 중심에서 발과 발목 영역의 Malkuth 중심으로 수직으로 아래로 이동시킵니다. 공간이 빛나는 구를 형성하십시오. Vibruє im'ya " 누헤르 타» ( 누제 타) (“지구의 신”) 이전처럼 kіlka razіv.

이제 생명의 나무를 다시 드러내십시오. 나무의 모든 구체를 통해 운반한 빛의 순환을 계속하십시오. 중간 stovp의 표준 의식에서 Koristuytes tієї w tekhnіkoy dhannya і vіzualіzаtsії, shcho і.

중간 정류장 의식에 대한 그리스 변형

머리 바로 위의 Kether 지점에서 빛나는 구를 공개하십시오. 진동 " 그의 Emі» ( 자아 에이미) (“나는”) 조용한 잔치까지, 내가 당신의 지식에서 단 하나의 생각이 될 때까지. 그런 다음 Kether 중심에서 Shi 지역의 Daath 중심으로 가는 빛을 밝히겠습니다.

Daath의 중심에 빛의 구체를 형성하십시오. 진동 " 소피아» ( 소피아) ( "지혜") 당신의 이름의 크림 이름이 아무것도 남지 않을 때까지 조용한 잔치까지.

Daat 중심에서 심장 영역의 Tiferet 중심까지 빛을 더 아래로 인도하십시오. 거기에 빛의 구체를 형성하십시오. 진동 단어 " 그노시스» ( 그노시스) ("지식"). 당신의 svіdomіst를 기억하는 것이 불가능할 때까지 tse im'ya kіlka timesіv를 반복하십시오.

이제 svіdomostі 중간 stovp tsіlkom에 utrimyte. 위에서 설명한 방법으로 auri chotirma 주변에 빛을 순환시키십시오. vidikha에서는 몸의 한 부분을 따라 Kether에서 Malkuth까지 빛을 낮추고 숨을 쉬면서 Malkuth에서 몸의 다른 부분을 따라 다시 Kether로 빛을 들어 올립니다. 몸의 앞부분을 따라 빛의 선을 낮추고 뒤쪽에서 오르막을 들어 올리면서 같은 땀을 흘리십시오.

리드미컬한 호흡을 계속하면서 몸 중앙에 박힌 중간 스토브를 따라 Malkut에서 상승하는 빛을 시각화합니다. 케테르가 손에 닿는다면 말쿠스의 중심이 알려진 바로 그 발에 야수에게 몸을 씻는 것처럼 빛의 영혼을 드러내십시오. 그런 종류의 새끼들에게 한 번 빛을 순환 시키십시오. Malkut의 중심에서 빛의 라인이 올라와 몸을 완전히 태우고 나선형 오르막으로 무너지는 것을 주목합시다.

Nareshti, Tiferet의 심장 센터에 에너지의 일부를 집중하십시오.

의식 트리오 스토브피의 그리스 변종

휴식의 데킬코 빌린 후 머리 바로 위에 하얀 빛의 구체를 드러냅니다. 진동 " 그의 Emі» ( 에고 에이미) (“I am”) 조용한 전나무까지, 단어 찾기가 귀하의 정보로 완전히 채워질 때까지. 머리 위의 흰색 구의 시각화를 주의 깊게 읽으십시오.

그런 다음 빛이 케테르의 중심에서 동등한 콜라의 머리 왼쪽에 있는 호크마의 중심으로 내려오는 것처럼 알려주십시오. 이곳에서 백색광에서 구체를 하나 더 드러냅니다. 진동 단어 " 테오스» ( 테오스) ( "하나님"). 당신의 말 한가운데에 모든 존경심을 두십시오.

이제 호크마 중심에서 비나 중심까지 수평으로 성스러운 산책로를 지나가십시오. 당신의 공간에 하얀 빛의 구체를 형성하십시오. 진동 단어 " 테아» ( 테아) ("여신") 조용한 전나무까지, 정보를 다시 채우지 않을 때까지.

그런 다음 Bina 중심에서 해당 지역의 Daat 중심까지 대각선으로 걸어가겠습니다. 자신의 영역에서 흰색 빛의 구체를 시각화합니다. Vibruє im'ya " 소피아» ( 소피아) ("지혜"), 약간의 시간을 절약하여 지식에서 잃어버렸을 뿐입니다.

왼쪽 어깨의 Daat 중심에서 Hesed 중심까지 대각선을 따라 직선처럼 알려줍니다. 여기에서도 빛의 구체를 형성합니다. Vibruє im'ya " 아가토스» ( 아가토스) ("좋은"을 의미) 조용한 전나무까지, 귀하의 정보를 입력하는 것이 불가능할 때까지.

Geburah의 중심 인 오른쪽 어깨까지 수평으로 Chesed 중심에서 가벼운 산책로를 보내십시오. 이 영역에서 빛의 구체를 드러냅니다. 진동 단어 " 위기» ( 크리시스) ("Kara"를 의미), 시간이 절약되어 귀하의 증인으로부터 범죄의 어떤 것도 손실되지 않았습니다.

이제 빛을 게부라 중심에서 심장 영역에 숨겨진 Tiferet 중심으로 인도하십시오. 각 공간에 빛의 구체를 형성하십시오. 진동 단어 " 그노시스» ( 그노시스) ("지식"), 당신이 당신의 지식에서 하나의 생각이 될 때까지 개발의 어린애.

그런 다음 빛이 Tiferet 중심에서 왼쪽에 있는 Netzach 중심으로 이동하도록 합니다. 여기에 빛의 구를 형성하십시오. 진동 단어 " 다이몬» ( 다이몬) ("정신"을 의미) 조용한 전나무가 될 때까지, 귀하의 정보를 기억할 수 없을 때까지.

그런 다음 Netzach 중심에서 오른쪽 벽의 Khid 중심까지 빛의 빛을 수평으로 보냅니다. 여기에서도 빛의 구를 형성하십시오. 진동 단어 " 마음» ( 마음) ("Rozum"을 의미) 조용한 잔치가 될 때까지, 당신의 지식에서 하나의 생각이 될 때까지.

이제 빛은 사타구니 부위의 Khid 중심에서 Yesod 중심으로 대각선으로 내려갑니다. yavі bіlu에서 만들려면 구가 빛납니다. 진동 " 조야» ( 여자 이름) (“생명”), kіlka razіv, 위에서 설명한대로.

그런 다음 빛을 Yesod의 중심에서 발과 발목 영역의 Malkuth 중심으로 수직으로 이동시킵니다. 하얀 빛의 구를 형성하십시오. Vibruє im'ya " 나오스» ( 나오스) ( "사원"), kіlka razіv, 이전과 같습니다.

이제 다시 생명나무를 공개하겠습니다. 나무의 모든 영역을 통해 요가를 확장하면서 빛의 순환을 계속하십시오. 중간 stovp의 표준 의식에서 Koristuytes tієї w tekhnіkoy dhannya і vіzualіzаtsії, shcho і.

Nareshti, Tiferet의 심장 센터에 에너지의 일부를 배치하십시오.

중간 중지의 의식에 대한 Gelsky 변형

머리 바로 위의 Kether 지점에서 흰색 구체를 드러내십시오. 진동 " 크룬» ( 크런) ( "Vіnets") 조용한 잔치가 될 때까지, 당신이 증인의 단일 생각이 될 때까지. 그런 다음 Kether 중심에서 Shi 지역의 Daath 중심으로 가는 빛을 밝히겠습니다.

Daath의 중심에 빛의 구체를 형성하십시오. 진동 " 피아스» ( 피오스) ("지식"). 조용한 전나무까지 Vibruє, 당신의 svіdomostі에서 크림 tsgogo까지 아무것도 남지 않을 것입니다.

Daat 중심에서 심장 영역의 Tiferet 중심까지 빛을 더 아래로 인도하십시오. 거기에 빛의 구체를 형성하십시오. 진동 " 그린뉴스» ( Grinneas) ("아름다움"). svіdomist를 기억하는 것이 불가능할 때까지 tse im'ya를 큰 소리로 몇 번 반복하십시오.

이제 중간 stovp의 이미지를 전체적으로 구현하십시오. 위에서 설명한 방법으로 auri chotirma 주변에 빛을 순환시키십시오. vidikha에서는 몸의 한 부분을 따라 Kether에서 Malkuth까지 빛을 낮추고 숨을 쉬면서 Malkuth에서 몸의 다른 부분을 따라 다시 Kether로 빛을 들어 올립니다. 몇 번 반복하면 빛의 선이 몸의 앞부분을 따라 내려가고 뒤쪽에서 오르막으로 올라가는 것을 볼 수 있습니다.

리드미컬한 호흡을 계속하면서 중간 단계를 따라 Malkut에서 몸의 중심을 통해 상승하는 빛을 시각화하십시오. Kether가 손에 닿는다면 Malkuth의 중심이 알려진 바로 발에 짐승에게 몸을 씻는 것처럼 빛의 영혼을 드러내십시오. 빛이 그렇게 순환하게하십시오. 그런 다음 Malkuth의 중심에서 밝은 선이 나타나 몸을 완전히 태우고 나선형 내리막으로 무너지는 것을 봅시다.

Nareshti, Tiferet의 심장 센터에 에너지의 일부를 집중하십시오.

Gelsky RITUAL TRIOCH Stovpi

이완의 데킬코 빌린 후에 머리 바로 위에 하얀 빛의 구체를 드러냅니다. Vibruє im'ya " 크런"(Vimova"KRUZ ","크라운 "의 의미). 그런 잔치가 될 때까지 단어를 계속 진동시켜 마음 속에 하나의 생각이 될 때까지 흰색 구체를 명확하게 시각화하십시오.

그런 다음 케테르의 중심에서 하얀 빛이 어떻게 왼팔 영역의 낭비인 호크마의 중심으로 내려오는지 알려드리겠습니다. 중심에서 빛나는 구체를 시각화합니다. Vimovte 졸린 임야 “ 글리오카스” (Vimova "gli-a-kas", "지혜"를 의미). 당신의 모든 존경이 tsіy deії의 한가운데에있을 때까지 조용한 전나무까지 Vibruє tse im'ya.

호크마에서 오른쪽으로 빛의 수평 통로를 인도하여 비나의 중심을 비웁니다. 이 중앙에 흰색 구체를 형성합니다. 진동 임야 “ 시알” ("Rozuminnya"를 의미하는 Vimov의 "ki-al") 소리가 모든 정보를 채울 때까지 조용한 잔치까지.

이제 Bini에서 Shi 지역에 퍼져있는 Daat 중심까지 대각선으로 흰색 조명을 낮추십시오. 나만의 공간에서 하얀 빛의 구체를 시각화하십시오. 진동 임야 “ 피오스” (Vimova "fe-as", "지식"을 의미). 조용한 잔치가 될 때까지, 자신의 마음 속에 존재하는 요가 소리가 홀로 남을 때까지 이름을 계속 반복하십시오.

이제 백색광이 Daat의 중심에서 왼쪽 어깨까지 대각선으로 내려와 Chesed의 중심을 무너뜨리는 것을 볼 수 있습니다. 어깨에 하얀 빛의 구체를 형성하십시오. 진동 임야 “ 요크드” (Vimov의 "Youki", "자비"를 의미) 소리가 당신의 기억을 채울 때까지 한 시간 동안.

헤세드에서 오른쪽 어깨로 하얀 빛을 수평으로 통과시켜 게부라의 중심을 제거합니다. 여기에 구체를 시각화합니다. 진동 임야 “ 니어트” (Vimov의 "nі-ast", "힘"을 의미) 조용한 전나무까지, 소리가 증인의 다른 모든 생각을 해치지 않을 때까지.

그런 다음 Geburah에서 심장 영역의 Tiferet까지 대각선을 따라 빛을 전달하십시오. 당신의 공간에 하얀 빛의 구체를 형성하십시오. 진동 임야 “ 히죽히죽” (Vimov의 "녹색 뉴스", "Krasa"의 의미) sprat razіv, 정보를 채울 때까지.

Tiferet에서 왼쪽 퀼트 부분에 꿰맨 Netzach 중심까지 대각선으로 내려가는 빛을 드러내십시오. 세상이 빛나는 구체를 만들기 위해. 진동 임야 “ 부에이드” (Vimov의 "bo-ai", "Veremoga"를 의미) 조용한 만찬이 끝날 때까지 정보를 입력하기 위해 다시 끝날 때까지.

이제 Netzach를 통해 오른쪽 줄기까지 수평으로 빛의 큰 산책로를 보내서 Khid의 중심을 제거합니다. 백색광에서 도시까지 구체를 보여줍니다. 진동 임야 “ 모랄라흐드” (Vimova "mor-a-Lach", "Velich"를 의미). 마음에 단 하나의 생각이 남을 때까지 이름의 단어를 반복하십시오.

약속처럼 빛이 Khid에서 Yesod의 중심까지 대각선으로 내려와 생식기 부분에 주름이 잡혀 있습니다. 신체의 이 부분에서 빛나는 구체를 시각화합니다. 진동 임야 “ 부나이트” (Vimov의 "boo-nah", "Pidstav"의 의미), 이전에 싸웠던 것처럼 시간의 어린애.

앞으로 나아가 예소드에서 발과 발목 부위에 퍼지는 말쿠트의 중심으로 곧장 내려가는 빛의 약속을 시각화합니다. 모든 공간에서 빛나는 구체를 만들기 위해. 진동 임야 “ 리오하드” ( "왕국"을 의미하는 Vimov의 "ri-ah-k"), 이전에 이미 작업한 것처럼 razіv의 어린애.

모든 트리를 전체적으로 공개합니다. 당신이 나무의 구체를 통해 아래로 인도하여 새 것으로 순환하는 빛을 보라. 오른쪽 중간 stovp의 표준 버전에서 정체되었던 에너지 순환, 호흡 및 시각화의 vicorist 기술을 장려하십시오.

І, 기술을 완료하고 Tiferet 센터 중앙에 많은 양의 에너지를 배치하십시오.

중간 Stovpіv 샤머니즘 옵션

(참고: 이 두 가지 의식에서는 설명이 더 낮을 것이며, 아메리카 원주민의 많은 다른 부족에 속하는 신들의 이름이 주어집니다).

당신의 머리 바로 위에 하얀 빛의 구를 드러내어 케테르의 중심을 찢습니다. 진동 “ 와칸다” ( "위대한 정신"). 소리가 마음을 다시 채울 때까지 조용한 만찬이 될 때까지 계속하십시오. 이제 Keter의 중심에서 빛을 Shi 지역의 분포인 Daath의 중심으로 전달하는 방법을 알려주십시오.

Daath의 중심에 빛의 구체를 형성하십시오. 진동 임야 “ 백스피” ("영적 변화의 힘"). 마음을 채울 때까지 im'ya doti를 반복하십시오.

Daath의 중심에서 Tiferet까지 빛의기도를 드리십시오. 일종의 심장 영역에 퍼지는 것입니다. 빛의 구체를 형성하십시오. 진동 “ 와키냥” ( "빛의 정신"). svіdomіst를 기억할 때까지 tse im'ya kіlka timesіv를 반복하십시오.

Tiferet 중앙에서 사타구니 부위에 퍼지는 일종의 Yesod 중앙으로 빛을 전달하십시오. 이 공간을 위해 빛나는 구를 형성하십시오. 진동 임야 “ 아말라” ( "세상을 지원하는 사람"). 시간의 가지를 키우기 위해.

빛이 Yesod에서 발과 발목 부위에 위치한 Malkuth의 중심으로 어떻게 내려가는 지 시각화하십시오. 진동 임야 “ 노코미스” . 이전에 시도한 것처럼 몇 번 반복하십시오.

이제 가운데 기둥을 전체적으로 드러냅니다. 앞에서 설명한 대리 초티르 빛 순환인 귀의 공간에서 에너지를 이동합니다. 리드미컬한 호흡을 멈추고 몸의 한쪽에서 오르막 빛을 높이고 케테르의 다른 쪽을 넘어 말쿠트로 요가를 낮추고 다시 올바른 방향으로 낮춥니다. 그 후 한 번 통째로 살포를 하였으니 앞으로는 많은 빛이 몸 앞으로 내려오다가 뒤에서 몸 전체로 오르막을 오르는 것을 보게 될 것이다.

Vykoristovuyuchi 리드미컬한 호흡은 몸 중앙에 퍼지는 것처럼 중간 기둥을 따라 상승하는 빛을 시각화합니다. 그 후 Kether가 포도 나무에 도달하면 빛의 악이 몸을 태우고 Malkuth의 중심으로 다시 내려갑니다. Sprat는 다시 한 번 빛의 순환을 반복합니다. 이제 내가 다시 나타날게, 마치 빛의 무리가 나선을 그리듯 솟아올라 너의 몸을 아프게 해.

Shamanic RITUAL TRIOCH Stovpi

이완의 데킬코 빌린 후에 머리 바로 위에 하얀 빛의 구체를 드러냅니다. 진동 임야 “ 와칸다” ( "위대한 정신"). 소리가 마음 전체를 채울 때까지 단어를 계속 반복하십시오. 흰색 구체를 명확하게 시각화하도록 격려하십시오.

왼쪽 주름 지역의 황무지인 호크마의 중심으로 하얀 빛을 산책하기 위해 케테르의 중심에서 어떻게 하강하는지 알려주세요. 콜라의 세 번째 부분에 흰색 빛의 구체를 시각화합니다. 진동 임야 “ 주사” ( "창조주 하나님"). 모든 정보를 다시 기억할 때까지 이 이름을 계속 반복하십시오.

호크마 중심에서 오른쪽에 펼쳐진 비나 중심까지 빛을 이마를 가로질러 수평으로 통과시킵니다. 동일한 영역에 흰색 빛의 구를 만듭니다. 진동 임야 “ 학업” 마음이 채워지지 않을 때까지 한 번 뱉어라.

이제 빛을 Bini 중심에서 Daat 중심으로 대각선 아래로 전달합니다. 이것은 Shii의 일종의 바느질입니다. 해당 지역의 백색광 영역을 시각화합니다. 진동 임야 “ 백스피” ("영적 변화의 힘"). 마음 전체를 기억할 때까지 tse im'ya를 반복하십시오.

앞으로 나아가 왼쪽 어깨의 Daat 중심에서 Chesed 중심으로 대각선으로 내려가는 흰색 빛의 통과를 시각화하십시오. 주어진 세계에 빛의 구체를 만드는 것. 진동 임야 “ 아우라네르크” kіlka razіv, 모든 정보를 기억할 수 있을 때까지.

Geburah의 중심에서 오른쪽 어깨까지 Chesed의 중심을 통해 흰색 빛을 수평으로 그립니다. 여기에 빛의 구를 드러내십시오. 진동 임야 “ 이오스케하” . 마음 전체를 채울 때까지 이름을 계속 반복하십시오.

이제 Geburah에서 심장 영역에 위치한 Tiferet의 중심까지 대각선을 따라 빛을 인도하십시오. 그 공간에 빛의 구체를 형성하십시오. 진동 임야 “ 와키냥” ("Spirit of the Light"), 정보가 다시 채워지지 않을 때까지 몇 번.

왼쪽 퀼트 영역에 퍼짐처럼 Tiferet에서 Netzach 중심으로 대각선으로 내려가는 빛을 보여줍니다. 빛나는 구체를 여기에 만드십시오. 진동 임야 “ 핑가” ("위에 있는 사람"), 마음 전체를 채울 때까지 몇 번이고.

Netzach에서 오른쪽에 있는 Khid의 중앙까지 수평으로 흰색 빛을 그립니다. 이 신체 부위에 백색광 구체를 만듭니다. 진동 임야 “ 티라와” . 마음 전체를 기억할 때까지 요가를 반복하십시오.

빛이 Khid에서 Yesod의 중심까지 대각선으로 내려가는 것처럼 생식기 영역에서 퍼지는 것입니다. 나만의 공간에서 하얀 빛의 구체를 시각화하십시오. 진동 임야 “ 아말라” (“세상을 지탱하는 자”) 마치 이전에 도둑질한 것처럼 시간의 잔가지.

이제 발과 발목 부위에 퍼진 것처럼 빛을 비추어 Yesod에서 Malkuth의 중심으로 똑바로 떨어지게하십시오. 백색광의 구체가 어느 지역에서 어떻게 형성되었는지 밝히십시오. 진동 임야 “ 노코미스” 아까 싸웠던 것처럼 몇 번이고.

나무를 전체적으로 공개합니다. 당신이 나무의 구체를 통해 아래로 인도하여 새 것으로 순환하는 빛을 보라. 에너지를 이동하려면 동일한 시각화 기술과 호흡을 사용하십시오. 이는 표준 오른쪽에서 중간 stovp입니다.

도시에서는 중앙 Tiferet 중앙에 많은 에너지를 투입할 권리가 있습니다.

생명나무의 신들

생명의 나무는 신성한 전지성의 모델인 기적적인 카드입니다. 우리는 독자들이 작업 주기의 틀 내에서 상징주의의 다른 평등을 이해하기 위해 자신의 방식으로 나무, 승리를 실험할 것을 요청합니다. 이러한 원칙에 따라 새로운 의례를 쉽게 만들 수 있으며 중도 수행의 토대를 마련할 수 있습니다. 아래 목록은 dekilkoh 다른 판테온의 다른 신과 여신이 어떻게 spivvennesenі z 나무가 될 수 있는지 보여줍니다. 그러나 다음으로 기억해야 할 것은 서로 다른 문화의 영적 체계 사이의 증거를 가능한 한 짧은 시간에 찾는 것은 부정확한 이론으로 이어진다는 것입니다. 가능한 한 여기에서 연관을 가능한 한 적게 유도하십시오.

신의 환상

*세피라*	*이집트 사람*	*그리스 어*	*로마 인*	*켈트 말*	*고대 스칸디나비아 인*	*힌두 인*
케테르
호크마
비나						마하삭티
헤세드
게부라				모리건
티파렛
네짜흐		아프로디테
			수은
예소드		아르테미다		케리드벤
말쿠트
다트				아리안로드	헤임달

색상 및 시각화

다섯 번째 부문에서 Regard는 학생들이 Middle Stovp(i Three Stovpi)의 기본 권리를 마스터하면 각각의 kvitami(Keter-흰색, Chokmah-sira, Bina-)로 Sfirot을 시각화하여 연습을 확장할 수 있다고 지적했습니다. 검은색, Daat - 파란색 - 보라색, Hesed - 파란색, Geburah - 빨간색, Tiferet - 노란색, Netzach - 녹색, Khid - 주황색, Yesod - 보라색, Malkut 지구의 바닥 색상 - 레몬, 올리브, 적갈색 및 검은색 . Spіvіdnesennja sfirot z tsim kvіtami chitachevі는 에너지 노래를 이해하는 것보다 훨씬 낫습니다. 색상은 중간 stovp의 듀스 치유 기술의 중요한 요소이기도합니다.

세피로트의 한가운데에서 시각화되는 기호 및 기타 이미지는 종종 중간 stovp의 어려운 기술의 다양한 변형을 생성하는 역할을 할 수 있습니다. 동시에 노래 영역의 신성한 이름의 진동으로 그 중간에서 트로이 목마 또는 연꽃과 같은 꽃의 너크가 어떻게 포효하는지 상상할 수 있습니다. 예를 들어, Sefiri Tiferet의 한가운데에서 트로이 목마 노란색의 nirka를 밝힐 수 있습니다. 그리고 신성한 이름의 진동의 세계에서 nirka는 점차 열리고 놀라운 노란색 트로이 목마로 변합니다. 반달, 그릇, 값비싼 돌, 기하학적 모양그리고 다른 이미지의 질량. 유일한 것은 당신이 많은 옵션과 올바른 방법과 승리 방법을 둘러쌀 수 있다는 것입니다. 제가 당신을 위해 그것을 할 수 있습니다.

부적의 봉헌

중간 stovp, rozroblenyh Regard를 선택하는 가장 독특한 방법 중 하나는 부적을 봉헌하는 방법이었습니다. 마술사가 이 방법을 사용하면 가장 먼저 할 일은 몸 한가운데에서 노래하는 세피르의 에너지를 활성화하는 것입니다. 그런 다음 존경과 리드미컬하게 호흡하는 생각에 집중하면 마술사는 부적을 충전하여 새로운 활성화 에너지를 지시 할 수 있습니다. 부적, 특정 표시에 대한 약속을 정확하게 조정하려면 노래하는 세피르 (및 다른 색상)의 새로운 에너지로 몸을 안내해야합니다.

치유의 의식

중기는 그 특성상 자기치유를 위한 의례라고 할 수 있다. 이 의식에 정기적으로 참석하는 것은 물론 휴식을 위한 의식은 긴장과 정신적 긴장에 변화를 가져올 수 있으며, 이는 더 심각한 질병으로 이어질 수 있습니다. 같은 방식으로 qiu는 다른 사람들의 환희를 위해 정당하게 승리할 수 있습니다. roblyachi를 공개하는 것과 관련하여 힐링 에너지당신의 환자에게. 그러나 기억의 흔적, scho varto robiti는 dosvіdcheny 실무자입니다. 이완, Mirpex 및 Middle Stovp와 같은 여러 고급 기술을 습득하는 방법을 배우지 않고 "힐러"가 되기 위해 서두르지 마십시오.

다른 형태의 마법과 마찬가지로 승영의 마법적 방법에서 자기 최면의 방법은 마술사가 승리하는 작업의 목표에 집중한다면 승리합니다. 와인의 과정은 또한 에너지의 움직임을 제어합니다. 치유자가 수취인에게 에너지를 전달하는 소리를 내면 그 결과 심리적 차단, 에너지 불균형 또는 정신적 외상 및 불화가 형성됩니다. 치료사는 관리의 책임이 있습니다. 얇은 몸체두 사람 : 자신과 수취인. 수행자는 정신적으로 건강하고 균형 잡힌 상태에 있어야 합니다. 그렇지 않다면 다음과 같은 문제가 있습니다. 1) 치유자는 치유자의 정신적 "질병"을 제거할 수 있습니다. 2) 수취인은 치료사의 불균형 에너지의 힘을 받아 나머지 상황을 악화시킬 수 있습니다.

Golden Dawn에서 마술사는 앞서있었습니다.

뒷면에는 평신도 캠프에서 귀의 에너지를 다듬는 방법을 배우는 것이 중요합니다. 먼저 낮추고 다른 사람에게 지시하는 방법을 배우십시오. 높은 에너지 리븐과 열의를 모르는 한 에너지를 소비하게 됩니다. 희미한 시간 동안 소위 "남에게 선을 행하기 위해"기뻐하고 기뻐하는 방법의 흔적이있었습니다. 특별히 인정된 기술을 사용하며, 이를 위해서는 훈련과 심신의 균형이 필요합니다. 먼저 다른 사람의 삶에 참여하고 머리를 정리하십시오 ...

그리고 100년 전과 같은 오늘날, 그것이 매우 적절하다는 것이 기쁩니다.

중간 중지의 Ztsіluє 의식

방 중앙에 두 가지 스타일을 배치하십시오. 하나는 귀하를위한 것이고 다른 하나는 수취인을위한 것입니다. (당신은 당신과 같은 방에서 에너지를 인식하는 사람에게 알려진 사람으로 독립적으로 일할 수 있습니다). Vikonate Mirpeks. 수취인에게 내가 당신 앞에서 베일을 이길 것이라고 말하고 편안한 손바닥으로 손을 아프게하고 눈을 감으십시오.

Potim vy (힐러)는 오른쪽 중간 stovp를 강탈합니다. 이름은 큰 소리로 또는 자신에게 진동할 수 있습니다. 수신자에게 문제가 있는 경우 이름을 진동할 수도 있지만 이름의 시각화 및 진동을 관리하는 사람도 알고 있습니다. 당신의 주된 권리는 sfirot의 에너지를 깨우는 것입니다. 중간에수취인의 건강을 위해 그들을 이길 수 있습니다.

자신의 중앙에 있는 중간 기둥의 에너지를 다시 활성화하면 오른쪽 어깨 부분에 게부라의 붉은 구체가 드러납니다. 게부라의 신성한 이름을 너 자신에게 진동시켜라 - "엘로힘 기부르". (이 시점에서 수신자는 에너지만 취해야 하며 진동하거나 게부라 센터를 독립적으로 활성화하려고 시도해서는 안 됩니다.) 중앙에 Sephira Geburah가 보이면 빨간색 선을 중앙 Tiferet으로 향하게하십시오. Tiferet에서 dzherel zahvoryuvannya 또는 zabrudnennya로 가겠다는 빨간색 약속을 땀을 흘리십시오. Vіzualіzuyut, 당신이 질병을 사용하는 것처럼 Geburah의 불 같은 교환으로 장소를 정화하십시오. 단계적으로 질병을 알고 있음을 드러내십시오. 완료 과정이 진행되면 Tiferet의 중심에서 노란색의 치유 돌출을 지시하여 해당 지역의 캠프가 확장되고 치유 과정이 시작됩니다. Roblyachi tse, vibruє 신성한 im'ya Tiferet "YHVH 엘로아 인다스". 건강한 삶이 수취인에게 어떻게 돌아가고 있는지 시각화하십시오.

결국, 질투의 진영에 오기 위해 vibruє (zzilyuє와 함께) 중간 stovp의 신성한 이름.

치유의 의식에 대한 옵션

옵션 1

수취인 앞에 앉으십시오. 그러나 손으로 요가를 다듬을 필요는 없습니다. 그 후 자신의 중간에 중간 Stovp를 활성화하면서 문제 영역의 수신자 앞에서 손을 펴십시오 (손이 될 수 있음). (당신의 다른 손은 Tiferet의 중심에 놓일 수 있습니다). 당신이 당신의 필요를 돌본다면, 당신은 신체의 문제 영역에 도달할 수 있고 당신이 그것을 붉은 약속으로 지시함에 따라 더 자주 그것을 치유할 수 있습니다. Tiferet에서 곧바로 고난의 달로 들어가겠다는 붉은 약속처럼 시각화하거나, Tiferet에서 와인이 문제로 떨어지는 것처럼 조심하십시오.

옵션 2

수취인은 등을 대고 앉습니다. 자신의 한가운데에 중간 스토브를 활성화한 후 원의 중앙에서 요가를 형성하고 다른 스피롯 앞에서 손을 들어 올립니다.

버전 3

붉은 교환의 vikoristan 대리인은 Geburah에서 올 때 파란색을 시도하고 Chesed의 물 세피라에서 올 때 광야를 청소하고이 지역을 정화 할 수 있도록하십시오.

버전 4

당신의 아름다운 내부 세피르, 왕의 승리의 색 스케일을 시각화하십시오. Geburah는 주황색이고 Tiferet은 erysipelas가 될 것입니다. 디자인에 따라 조명을 변경하면 동일한 색상이 됩니다. 수취인의 Sefir는 여왕의 색상 척도 (її zvichaynі koloru) 또는 흰색 kolіoru 뒤에 표시 될 수 있습니다.

버전 5

치료 마사지의 권리에 포함. Ztsilyuє는 마사지 테이블이나 침대 위의 카펫에 누워 있습니다. 또한 자신의 한가운데에 Middle Stovp를 활성화하면 수신자의 몸 중앙에 동일한 것을 구축하고 센터의 건강 영역에 손을 펴고 중앙 영역에 더 가벼운 압력을가합니다. sefir zlіluє를 활성화하여 신성한 이름을 자신에게 진동시킵니다. 당신의 센터 Tiferet에서 (가운데가 없거나 손을 통해) 피부 Sephira로 흰색 돌출부를 지시하십시오. Vіzualіzuyut їх, vikorostovyuyuchi zvichaynі kolori는 여왕의 규모이지만 악취가 크지 않도록하십시오. 더 멀리, 게부라에서 자신의 힘의 중심인 티페렛까지 가장 중요한 스케일 중 가장 중요한 것을 위해 빛의 통과를 지시하고 문제가 있는 영역, 승리, 음파 시각화를 위한 통로를 설계합니다. usunuts의 질병이 dzherelo임을 밝힙니다. 완료했다면 센터에서 Tiferet promin zlіlyaє svitla, schob polіpshity가 문제 영역이되어 치유 과정을 시작하십시오. 마지막으로 상체를 부드럽게 마사지하고 중간 스토브의 신성한 이름을 진동시켜 질투를 불러일으킵니다.

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노트

1. 사업부 로봇 인사, 황금 새벽, 90.

3. "Haї"라는 단어의 "X"는 스코틀랜드 "loch"(호수)의 "ch"처럼 보입니다.

4. 순환을 통한 직선(왼쪽 아래, 오른쪽 오르막)은 중간 단계의 의식을 강화하여 "빛의 틸라"의 에너지가 증가합니다. 반대쪽 바람(오른쪽은 아래, 왼쪽은 오르막)은 트랜스 캠프에 도입될 수 있는 에너지체를 약화시킵니다.

5. 에너지의 직접적인 순환은 미묘한 몸의 정화에 박차를 가할 것입니다.

6. 특별히 우리는 신성한 이름의 진동으로 이 의식을 마칩니다. 여호수아(예헤슈아) 그리고 예호바샤(Yehovashah) Tiferet 중심에 1시간 집중.

7. 빛의 순환에 대해서는 보고서 뒷부분에서 설명한다.

8. 로봇 "단단한 구체에 투사된 생명나무"(Regardie, 그만큼 골든 새벽, 594) 생명나무의 trivimer 모델에 대한 설명이 유사하지만 여기에서 유도된 것과 동일하지는 않은 것처럼 유도됩니다. (중앙 stovp의 오른쪽에 5개의 stovpami roztashovuyutsya가 있는 변형에서 생명나무의 Stovpi 엄격함과 자비).

9. 나무의 진동은 마술사의 등 뒤에서 (div. Chapter 9, side.---)

10. 이것은 Wim의 말보다 더 고전적입니다.

11. 대안처럼 - 여기에서 "라는 단어를 진동시킬 수 있습니다. 테멜리오스"(Themelios) ( "Pidstava").

12. 라코타 부족의 "위대한 영".

13. 평원에 머무르는 까마귀 부족의 신.

14. 다코타 부족(시우)의 치유 정신.

15. Atlas와 유사한 태평양으로 들어가는 pivnіchny 입구에 사는 Tsimshian 부족의 신.

16. Algonquin 부족 땅의 여신.

17. 라코타 부족의 "위대한 영".

18. 다코타 부족(시우)의 창조주 하나님.

19. Iroquois / 위대한 여신 Mati Charon

20. 평원에 머무르는 까마귀 부족의 신.

21. 물과 조수를 다스리는 바다의 신 에스키모스카. 또한 기쁨을 가져다주는 와인.

22. 창조주 하나님

23. 다코타 부족(시우)의 치유 정신.

24. 에스키모 사랑과 물의 여신.

25. 사람들에게 말하고, 불을 얻고, 물을 얻고, 옷을 입고, 강한 국가를 차지하고, 종교 의식을 행하도록 가르친 Pauni 부족의 하늘의 신.

26. 예소드의 마지막 신은 월간신 이갈룩이다.

27. Malkuth의 수호자인 다른 신들은 탄생의 여신 Iroquois, 에스키모의 땅과 물의 신인 Tekkeitsertok입니다.

28. 왕의 비늘에서 Daat의 색은 옅은 라일락이며 여왕의 비늘은 옅은 회색입니다.

29. 사업부 우리 책 카발라 체험하기, 색상의 마법에 대한 자세한 정보가 게시됩니다.

30. 감사합니다. 황금 새벽, 91.

31. 우리에게 치료 기술을 가르쳐 준 관계는 게부라의 붉은 약속을 훼손합니다. 이 방법은 매우 효과적인 것으로 입증되었습니다.

32. 우리는 전통적인 옵션이 무엇인지에 관계없이 [교환]을 곧게 펴기 위해 오른손이 승리하기 시작하는 데 필요한 것이 무엇인지 신경 쓰지 않습니다. 당신이 남아 있다면 왼손으로 에너지를 지시하는 것이 자연스러울 것입니다. 한 번에 손을 이기고 공격할 수도 있습니다.

33. 사업부 관심 황금 새벽, 99. I 마지막 장 경험하다

카발라를 외우고, 228.

34. Yesod의 중심으로 작업 할 때 사타구니와 배꼽 사이에 꿰맨 신체 부위에 바이스를 고정하는 것이 가능합니다.

이스라엘 안부.

나 중간 단계의 연습 테스트로서 오각형이있는 작은 viganya 의식의 까다로운 vikonnanny의 도움으로 적어도 kіlkom을 불고 있다는 사실에 확고하게 perekonany. 우선, 학생이 힘과 효율성 측면에서 절대적으로 독립적으로 일상적인 마법 기술의 미묘함을 마스터하도록 허용할 필요는 없습니다. 기술의 작업은 깨끗해진 몸과 마음을 통해 내가 나 자신을 나타낼 수 있도록 모든 특수 기능을 깨끗이 하고 고상하게 만드는 것을 목표로 합니다. 학생이 2~3개월을 늘릴 수 있는 권리가 있다면 하루에 2~3번 노래 기간을 늘리고 술의 마법을 마스터하는 진보 단계에 접근할 때 좋은 준비가 될 것이므로 어머니의 능력은 새로운 것을 통해 더 많은 흐름과 같이 더 많은 양의 생명 에너지와 힘에 대한 딱 맞는 수십과 priosuvatisya.

그리고 여기에서 얼마나 많은 분석이 마법을 사용하는 모범 사례와 같은지 분명해질 것입니다. 학생은 자신, 그의 동기, 로봇 마음의 메커니즘을 정직하게 이해해야 하며 모든 것이 실제로 더 크고 작은 세계에 통합되어 정신에 해리나 심각한 신경증이 없도록 해야 합니다. 소진 된 연관 아이디어의 존재 또는 에너지 흐름의 짧은 깜박임의 또 다른 가능한 효과에서 정신의 한 부분의 현저한 해리 분할이 존재하는 경우 연습의 결과로 생성되었습니다. 중간 부분. 움직이지 않는 결과는 겉보기에 완전한 신경 쇠약에 진동을 일으키거나 망가진 정신 안정을 유도합니다. Vіdomo는 준비가되지 않은 학생들이 같은 방식으로 연습하려고 노력하는 경우 피할 수없는 신체적 질병을 없애고 더 큰 단계 virno와 유사한 관행의 불합리한 승리로 풍부하게 적용했습니다. 이러한 불행한 해리 과정 중 일부는 돌이킬 수 없게되어 만성 우울로 이어져 그들의 삶은 완전히 망가졌습니다. Roblyachs는 나보다 앞서 있습니다. 오물이나 zalyakat, їх 메타를 예언하는 방법을 모르겠습니다. 학생에게 자기 인식의 길을 지날 때 방문의 중요성을 전달하고 그 중요성을 과소 평가하는 것은 불가능합니다. 또는 진지함.

제 생각에는 모든 일에 기본이 되는 중간 단계라고 하기에 옳습니다. 실무자기개발로. Tsya 기술은 마법의 기초에 놓여 있습니다. 그래서 아웃과 є, 그러나 이것의 명백함을 이해하는 사람은 거의 없으며 일반 대중은 의식이나 의식을 행하려는 절망적 인 시도에 대해 반복해서 느낍니다. Navіt 학생들, yakі vvchali 풍부한 운명의 마법은 tsomu vіdnosnі에서 nedbalіst를 보여 주었고 후계자에게 진지하게 추천 할 수 없었습니다. 이 관행의 이름은 생명나무 계획에서 중앙 세피로트의 위치에서 따온 것입니다(div. 그림 2, 28페이지). tsіy 오른쪽 zadіyanі tsentry pіd 번호 1, 6, 9 및 10에서. 로봇은 또한 보이지 않는 포함 중심, 점선 표시, 세 번째와 네 번째 중심 사이의 일종의 썩음이 있습니다. 여러 가지 이유로 보이지 않는 구체의 철학적 개념의 기초가 되는 형이상학적 설명의 세부 사항을 파헤칠 수는 없지만, 그 학생들은 그것에 대해 더 많은 정보를 얻고 싶다면 내 책 "The Pomegranate Garden"에서 다음 ї 주제를 보여줍니다. 그리고 "나의 Rosicrucian » . 여기서 한쪽에서는 진화 요인의 결과를 비난하고 다른 쪽에서는 두 단계의 상호 작용으로 더 많이 추측한다고 말하는 것으로 충분할 것입니다. 고대 철학자들은 마치 그들이 이 시스템을 발전시킨 것처럼 진화하는 사람들의 세계에서 그들이 저류들 사이의 평등을 구축할 수 있도록 그들의 감정을 적절하게 통제하여 새로운 새로운 발전으로 이끄는 것을 존중했습니다. zdatnostі razrіznennya і 영적 priynyattya. 이 아이디어는 심리적 수준에서 확인되었습니다. 피상적 마음의 활동이 초월적이고, 서로 뛰어 넘고, 창의성을 뛰어 넘고, 같은 순서로 관성, 어리 석음, 부주의가 무너진다는 것을 나타낼 필요가 있습니다. 실제로 극단에서 온 것이 든, 반대되는 행동 모델이든, 사고 방식이든, 무고한 사람의 특징입니다. 한 마술사는 이렇게 말했습니다. Mova는 성전의 두 기둥에 대해 이동합니다. 마치 노래하는 세계에 대한 것처럼 세 번째 지점에서 질투를 강화하고, 평등이 커지는 결과로 한 극단에서 다른 극단으로 물리적 진자의 힘을 균형 잡습니다. 나는 러시아어로, 나는 안으로 블라스니 바자냐얌그러나 우리는 감정적 각성의 유입이 아니라 옆으로 얻을 것입니다.

차원의 두 상징적 스택 사이의 중심점, 균형 잡힌 힘의 장소, 별은 차원 및 daat의 의미와 함께 작업하는 데 분명히 사용될 수 있습니다(이것은 보이지 않는 구가 호출되는 방식입니다). Vaughn은 효과적으로 보이지 않으며, 공간의 독특함이라는 복잡한 신비주의를 피하지 않고 새로운 원칙의 개발이 더 적절해 보이는 우리 대부분에게 전체 단어가 승리합니다. 적응의 징후의 가격은 둘 다 동일합니다. 특히 증인의 두 가지 큰 문제 사이에서: 한쪽에서 요고에서 바잔은 세련되고 부 자연스러운 마음으로 일상 생활에 연결되고 다른 쪽에서- 피상적 평등 원시적 연설과 같은 본능적 삶, 자기 부인 및 어수선한 만족, be-yakim primh 및 primh. 이것은 모임에서 황금 티켓이라고 불리는 것과 중부 유럽에서 황금 십자가에서 붉은 트로이 목마의 성장에 주요 충동이 돌진하는 존재의 표시입니다. Tse 철학적 돌, 금속의 얼굴 (금속의 약).

중앙의 세피로트와 눈에 보이지 않는 다섯 번째, daat, 앞 오른쪽과 같이 신의 이름을 내세우고 강하게 진동하여 한 번에 생생한 색상으로 형성해야 합니다.

이 신성한 이름에 대해 보고하고 그것들이 동일한 밝기의 다른 단계의 주요 음조 및 동일한 진동으로 볼 수 있음을 나타냅니다. 인간 본성의 숨겨진 측면에 대한 지식을 고려할 때, 우리는 현대 심리학자들과 마찬가지로 고대인들이 신체의 다른 부분에서 다른 소리 톤과 동일한 진동의 유형을 경험적 증거로 알고 있다고 말할 수 있습니다. 노래하는 유형의 자기력과 정보 공처럼. 다른 종교나 형이상학 이론에서는 이름을 붙일 필요가 없습니다. 시스템은 자체 전력 값을 중심으로 회전합니다. 가장 간단한 방법: 더 자세히 설명했듯이 동일한 진동과 같이 그것들을 보는 것입니다. 그러나 여전히 정보에 액세스할 수 있는 주요 음조로 볼 수 있습니다. 다른 부분들우리는 그 이유에 대해 아무것도 모릅니다.

피부에 z tsikh 5 tsentrіv vіdpovіdaє 신성한 im'ya, 수식 vibratії와 같은 vikoristovuєtsya처럼. 스피로트의 전통적인 이름을 인간의 정신에서 활동하는 원리의 이름으로 낮추고, 그렇게 해서 우리 시대에 내려왔다. 번호 매기기는 트리와 동일합니다.

케테르는 예치다.

"AHIH"("E-he-ye"처럼 보임).

Daat-전화.

Tiferet - Ruach.

YHVH ALOAH ve-DAATH ("Ye-hoh-voh Eloah ve-Daath").

예소드 - 네페쉬.

"SHADDAI AL CHAI"( "Shaddai el Hai").

Malkuth - 몸.

"ADNI HARTZ"( "Adonai Haaretz").

sfirot의 신성한 이름과 이름은 자연스럽게 기억에서 추적되며 rozashuvannya의 하위 구성표 또는 사람을 묘사하는 구성표의 부분에 대한 모양 (작은 것들 4, 73 페이지에 경탄).

첫 번째 구인 케테르는 세상의 중심이다. Vaughn은 사랑에 빠지는 것이 아니라 알아차리는 침묵의 수호자가 되는 더 큰 천재 또는 그것(그것)을 보여줍니다. 우리의 피부를 위해 그것은 nathnennya, 자유와 가벼움이었습니다. Tse 삶 자체.

눈에 보이지 않는 영역인 Daat는 세상의 진화 과정에서 발전하면서 우리의 지배적인 정신적, 정서적 강점을 인식하여 목 뒤에 꿰매어 있습니다. roztashuvannya의 Її 장소 - 능선의 지점은 냄비 바닥에 있으며 후두에서 약 2.5 - 5 센티미터, її 직경의 길이는 약 10 센티미터입니다. Vaughn은 상징적 인 연결 고리입니다. 그녀는 한 쪽과 다른 쪽의 더 큰 천재 사이에서 자신을 비난하고 나타 내기 때문에 대부분의 tyferet에 결합 된 특징적인 쌀 그룹으로 가져올 수 있습니다.

중간에 stovpі daat pov'yazuє vishchi zdatnostі z it, keter z tiferet. 원의 나머지 부분은 심장 근처에 펼쳐져 있고 구는 횡경막 또는 소니 신경총을 통해 대략 능선까지 확장됩니다. 갈비뼈가 붙어있는 흉부 낭종의 아래쪽 지점 영역에서 중심을 볼 수 있으며 구의 직경은 15cm에 가깝습니다.

Tiferet 아래에는 생성 기관이있는 지역에서 spivvіdnositsya의 중심 인 Yesod가 펼쳐져 있으며 її의 범위를 넘어 Tiferet과 같은 것을 시각화 할 수 있습니다. 나머지 센터 Malkuth는 발로 걷습니다. 발목에 닿는 발바닥 부분에 중심이있는 직경 약 10 센티미터의 구를 명확하게 볼 수 있습니다.

vikonanny tsієї 관행의 방법, 중간 stovp의 이름, 공격적 : 필요에 따라 똑바로 서고, 측면에서 손을, 눈을 감고, 시야 안팎에서. Naygolovnіshe - 마음은 buti vrіvnovazhenim, 침착하고 다루기 힘든 유죄입니다. 이미 오른쪽으로 돌면 앉거나 누워서 요가를 할 수 있습니다. 학생이 래싱의 전면을 스 와이프하는 법을 배웠다면 존경심을 머리 꼭대기 위의 구체로 옮기고 노래하는 주실을 보고한 후 흰색 빛에서 구체를 시각화해야 합니다. 이 결과를 얻는 데 최대 1시간이 걸릴 수 있습니다. 아마도 먼저 샘플 샘플을 중앙으로 성장시켜야 할 것입니다. 그러나 tse viide가 있으면 경건의 노래 단계로 중앙에 서서 넓은 상관 관계 또는 buttya의 본질과의 연결처럼보십시오. 경건한 설정처럼 요고가 되살아난다는 뜻이다. 나는 빛과 힘, 첫 번째 징후를 봅니다. 그들 중 누구의 도움을 받으면 지식의 더 큰 측면을 깨달을 수 있습니다. 당신이 ochіkuvannya인지 여부를 변경할 수 있습니다. 다음 단계에서는 임야 예헤이를 서너 번 진동시켜야 한다. 그것은 히브리어로 "나는 있다"(또는 더 정확하게는 "나는 될 것이다")보다 더 신성하며, 본질적으로 동일하므로 사람이 자신에 대해 진정으로 말할 수 있는 것입니다. 다른 모든 특성과 특성은 인간의 진정한 본성에 속하지 않지만 그러한 와인의 도움을 위해 증거의 수단과 껍질에 기능합니다.

힘과 깨달음의 몸을 소박하게 바라 보면서 학생은 빛의 변화가 무엇인지, 콧수염에 무엇이 침투하고 목 뒤쪽으로 똑바로 내려가는지 확인해야합니다. 여기에서 공간이 확장되어 중앙에 빛의 형태를 취합니다. 머리 위로 퍼지는 것과 비슷하며 지름이 요고보다 작습니다. 여기에서 Zastosovuyuchi는 동일한 진동 기술을 사용하여 그것이 신성이 아니라 연결 또는 접촉 지점임을 확인하면 학생은 다시 힘과 생명 에너지의 성장을 볼 수 있습니다. 지금 이 순간 중요하고 강해지는 것, 손바닥에서 영감을 주는 것이 절대적으로 자연스러운 것처럼 진동이 느껴지고, 가능한 한 머리와 어깨에서 소리로 나타날 수 있는 것이 탓이다. 진동. 설명 할 수없는 여성 스러움과 정신적 평화의 경험이 올 수도 있습니다. 불안한 싸움의 날, 가정 용품에 대한 경주가없는 날, 우리가 신성한 비즈니스 생활과 그 거대한 ї suєti에 들렸던 날.

dekilkoh vibratsiy 노래 이름 후, 다시 심장이나 소니 가십의 영역에 빛을 보내고, 이곳에서 따뜻하고 nayriznomanitnіshі vіdchuttya 힘이 될 가능성이 더 높으므로 야크 야크가 태양에서 나올 수 있도록 , 중간에 무엇이있을 것입니다. 이제 요가를 보면서 물리적 공간에서 정확하게 폭파하는 방법을 연습의 세계에서 소수만이 배울 수 있도록 제대로 진동시키는 것이 필요합니다. 진동은 횡경막과 그 반대쪽 지점 사이의 척추에 주름진 부분에서 볼 수 있습니다.

시선을 유지하고 마음에서 중심으로 존경을 옮기면서 생성 시스템이 파괴되었습니다. 빛의 구체를 시각화하고 그것을 진동시키며, 이전과 동일한 기법으로 빛의 반응을 정중하게 반사합니다. 그 후, dekіlkoh hvilin의 스트레칭으로 마치 센터를 깨우고 새로운 힘으로 지시 한 것처럼 nіg로 이동하면 깨어날 마법 센터를 쉽게 볼 수 있습니다. 사실 머리 위로 퍼진 중심인 케테르를 바라보는 것만으로도 말쿠트의 중심을 중심으로, 중간 스토프의 두 극을 끌어당기는 것과 같은 반사적 행동이 되는 것을 볼 수 있을 것이다.

가져가다 간단한 설명기술. 부지런한 학생들이 감히 센터를 보여주지 않으면 roblyachi 연습을하는 데 약간의 문제가 발생할 수 있습니다. 가운데 기둥의 세피로트의 피부를 보면 5크빌린에 가깝게 걸리고, 모든 것은 25크빌린에서 5년 정도 걸리는 것이 맞을 것이다. 그리고 최고의 자기 계발, 영적 직관의 발달, 자신의 신성한 본성에 대한 운동에 1년을 바칠 수 없는 바쁜 사람에게 소중한 바닥재는 없다고 외칩니다.

나의 마스터 플랜 지침 삼 년그것에 대해, 내가 연습하고 있던 사람과 거짓말을 하고, 내가 가르치기로 한 학생을 때리기 위해 앉아 있었다. 유도의 원리를 확립했습니다. 나는 그것을 내버려두고 내 자신의 관심 영역으로 가져오고 때로는 손으로 학생을 떨고 중심을 깨우고 반응을 시작하고 폭발 또는 반사로 돌아서기 위해 야크에 대해 더 많이 말했습니다. 한마디로, 당신은 당신이 부티하고 노력으로 그것을 할 수 있도록 당신의 종류에 입문을 가져와야합니다. 나는 그 시간에 평균적인 통계 학생이 중간 수준의 성취를 위해 좋은 결과를 달성하기 위한 효과적인 방법을 시도하기 위해 마지막 시간을 가지고 있음을 보여주었습니다. 내 존재 없이 그리고 다른 상황에서 태어나도록 비슷한 계급, 심지어 높은 동등자까지.

순전히 개인적인 관점에서 봉헌식을 완성하기 위한 이상적인 입문 방식을 찾았다면, 내가 취한 방법 중 하나는 중간 단계와 본식의 공식을 결합한 것입니다. 따라서 추가 예식을 위해 오각형 또는 육각형으로 추가 노래 의식에 대한 영적 힘을 활성화하고 신성한 이름을 진동하고 방이나 사원의 중간 stovp를 viconate하면 의식이 상당한 힘을 얻을 수 있습니다. 추가 표현 єї 영적 힘. І 결과는 정보의 표현보다 더 강력하고 명확합니다.

이를 위해 다양한 성스러운 글의 황홀한 파편으로 형성되는 엘리멘탈 포스의 신성하고 대천사적인 흐름 뒤에있는 vicorist invocations와 같이 실용적이고 이상적으로 단순한 의식이 될 것입니다. 이 방법은 초심자들이 빛의 세계와의 접촉과 대천재의 힘과 마법의 분야를 알 수 있도록 도와줄 뿐만 아니라 자기 입문을 위한 최고의 기술이기도 하다. 개인의 죄책감과 학생의 영적 지도에 따라 위에서 설명한 기술을 극복할 수 있는 몇 가지 방법을 개발해야 합니다.

이론을 이기는 방법으로 공중에 매달릴 사람들이 있습니다. svіdomo proponuvav 학생들이 자신의 전원 시스템 중간에 마법 센터를 세웠고 이제이 제안을 받아 창조하기 시작했다는 아이디어가 있다고 말합니다. 결과 . 그리고 다시, 그들은 "텔레파시"라는 마법의 단어를 주입하여 내가 디자인한 것으로 이어지지만, 아이디어를 노래하거나 내가 채택한 학생에게 내 정보를 듣는 것입니다. 그의 주권적인 판단과 회의론에. 피부에 약간의 진실이 있을지 모르지만 나는 이러한 견고함 중 하나에 충분하지 않습니다. 나는 그들을 사람들에게 추진할 수 있습니다 짧은 버전: 부지런함과 비코나티를 작은 실험용 로봇으로 보여주고, 감히 설명과 근거 없는 이론에 한 시간도 허비하지 마세요.

Deyaki는 요가에서 차크라 시스템을 탈산소화할 권리가 있음을 기념합니다. 의심 할 여지없이 이것이 사실입니다. Ale은 또한 중요한 vіdmіnnosti 및 변형의 sprat입니다. 첫 번째이자 가장 중요하지 않은 것은 후방 센터의 수와 성장의 중요성입니다. Ale tse는 토론에 관심이 없습니다. Suttevim은 여기에서 승리하는 사람들을 다른 pidkhid라고합니다. 요가의 기술에서 우리는 낮은 차크리에서 명상을 시작하고 마치 알몸에 주름진 것처럼 sahasrari로 올라갑니다. 그리고 백 시스템 navpak에서 중간 stovp를 연습하고 맨 위에서 시작하여 내려갑니다. 그렇지 않으면 zahіdny іdeal pogaє는 우리가 몸에서 흘러 나올 것이라는 사실이 아니라 더 큰 세상에서 살고이 숙달에 도달하기 위해 삶에서 점점 더 교육을 받게 될 것입니다. 우리의 이상은 신성을 끌어내려서 풍성하게 성숙하여 신성과 동등하게 되는 것입니다. Tsya 시스템은 항상 정말 중요한 센터와 함께 일하기 시작합니다. 임명 된 사람에게는 가능한 한 모든 종류의 이해할 수없는 신성과 지속적으로 접촉하는 위대한 천재입니다. 즉, єkhіda를 통해 우리는 익숙하지 않은 집단의 모든 파괴적인 힘과 영적 에너지에 대한 접근을 orimuєmo mittevy합니다.

주술론에 걸맞게 인간에게 가장 위대한 천재는 우주에 있어서 신과 같다. 즉, 인간은 vlasnoi 신성의 요가의 유입에 의해 통제되고 통제되기 때문에 대우주의 축소판, 그 자체의 한가운데에 있는 우주의 반영, 전지입니다. 나중에 마법의 일을 행하지 않으면 그 위대한 천재의 호기심과 시선에 넘어가는 것은 죄가 될 것입니다. 하지만 내 손등에는 이 마법 작업의 창법을 지지할 수 있는 미트 방법이 없다. 겉보기에 더 간단하고 더 현명해 보이지만, 그 이상으로 학생은 계획을 위반한 죄를 지었다. 참가자가 유죄입니다. Tse는 마법의 작품으로 천재를 부르는 데 도움을 청하고 여기에 지혜를 신뢰하는 다음 단계가 있습니다. cabalistic cross에서와 같이 중간 stovpі의 첫 번째 diya는 동일한 결과를 얻는 빠른 방법으로 정확히 동일합니다. 오래된 삶과 사랑의 파편들이 빛처럼 포용하기 시작합니다. 나머지는 노래 vza єmodії에 알려져 있습니다. 그리고 요가를 특별함으로 끌어들이기 위해 신성한 빛의 수렴에 노력한 것처럼 특별함의 성숙함을 디렉팅한 흔적에서 빠진 것. 힌두교 요가의 차크라 시스템과 중간 stovp의 마법 수행 사이에는 큰 차이가 있기 때문에 여기에서 지원이 필요합니다. 우선 비슷한 유사성은 더 큰 힘과 생명력을 동반합니다. 한 걸음 한 걸음 차분한 감정과 차분한 마음의 승화를 더하고, 마음의 가능성을 단계적으로 확장하고 해명한다.

그리고 아직 더 코리네 자스토수바냐 tsієї 수식. Mova는 내가 노력한 야크에서 mystetstvo zlіlyuvati에 대해 이동합니다. Persh, 내가 zastosovuvav 마사지 및 자기 치유 (자기 치유), 내 전문 작업에서 나는 영적 에너지가 그대로 stovp 한가운데에 정착하고 있음을 밝혔습니다. 신경성 우울증, 감기, 변비, 결핵 콥 스테이지, Pleurisy 및 기타 많은 사람들이 졸린 vikoristannya 마사지에 반응하고 보이지 않는 질서의 힘과 직접 접촉합니다. 즉, 마사지 쓰다듬기와 비비기의 기본 기술을 마스터한 것처럼, 특히 능선 부위에서 그 사람은 위의 빛의 중심에서 도움을 구하면서 더 큰 자아와 접촉하는 것처럼 보입니다. 머리. 모스크바에서 더 신성하게 진동하는 im'ya, 사람들은 무한히 더 크고 낮은 사람이 자신의 질서에 있을 수 있는 치유력의 장엄한 dzherel에 연결할 가능성을 없애고 위대한 인간이 될 수 있습니다. 자성 또는 영적 힘은 사람들을 통해 중단 없이 강력하게 흐릅니다. 의지에 따라 직접 진정되고 좋은 결과에 대한 명확하게 시각화 된 아이디어와 함께 손바닥의 손을 통해 손가락 끝까지 전기 흐름처럼 지나갈 수 있습니다. 그 세계에서 땀소리는 환자의 몸 속으로 스며든다. 마치 안마사의 손이 기쁨처럼 몸의 일부 표면에 부드럽게 떨어지는 것과 같다. 이 신성한 빛을 흡수하기 위해서는 약간의 연습이 필요하며 동시에 깊은 마사지와 같은 강한 신체 움직임으로 효과가 강화됩니다. 예를 들어 한 시간 동안 걷는 동안 머리 위의 구를 시각화하는 것이 더 쉬울 것입니다. 이미 외출했다면 치유 기술을 중단하기 쉽습니다. 의사와 심리학자 모두를 강력히 추천할 수 있습니다. 그리고 나는 애널리스트들이 그들의 사무실에서 한 시간의 상담을 통해 이 기술을 획득할 수 있기를 희망합니다. 악취를 지식의 정상적인 상태에 들어가기 위한 하나의 이상적인 방법으로 적응시키십시오. 이는 자유로운 연상과 지원이 있는 작업에 적합합니다. 때때로 현재의 형태가 맞지 않더라도 가능하다고 반복해서 반복해서 현재의 심리 지식을 적응시켜 조건을 이겨낼 수 있습니다.

Іsnuє kіlka fіzichnіh zabіv, yakі 강하게 zbіlshüt akіstі і kіlkіst 힘, koї koї otrimati에 대한 액세스. dihannya, 특히 그중 하나를 수정하십시오. 그것은 당신이 기술을 개선하기 위해 더 잘 알 수 있을 것 같지 않습니다, 낮은 리듬 디한야. Vono는 그 자체로 평화와 고요함을 만드는 데 매우 효과적인 중간 단계의 실천을 실천합니다. 전체 시스템은 노래하는 리듬으로 호흡을 시작하고 알 수 없는 시간의 스트레칭으로 마무리하는 것이 얼마나 쉬운지 세상에서 진정되고 안정됩니다.

동시에 모든 학생들은 올바른 호흡 기술을 훈련해야합니다. 그렇지 않으면 가장 작은 부분에서 서로를 쉽게 상기시키는 것처럼 현명하게 훈련하는 것 같습니다. 학생은 횡격막 및 늑골 호흡과 함께 공동 복식 호흡을 해야 합니다. 릴레이 가드를 사용하면 세 단계가 공중에 추가되고 있음이 분명합니다. 그러면 폐의 복부 부분은 횡경막의 바닥에 있는 부분이고, nareshti, 그 세계에서는 트로크의 어깨가 들리는 것처럼 스스로 채워질 것입니다. 흉부 음핵. 그것은 너무도 중단되지 않아서 가능하며 어느 부분도 분리할 수 없습니다. 이 순위에서 모든 피상적 전설의 피부 세포는 흡입 신맛과 상호 작용하며 이러한 순위에서는 혈액 순환에서 소비됩니다. 우리 대부분은 잘못 죽어 가고 있으며 다른 사람들과 상호 작용하는 전설의 클리틴 표면의 일부일뿐입니다. 결과적으로 범례의 하단에 많은 양의 초과 바람이 축적됩니다. 그리고 전설의 표면의 상당 부분이 남고, 불결한 진영에 있는 이산화탄소와 클리틴이 체내에 많이 존재하여 건강을 악화시킨다.

이 방법을 사용하면 레게니아의 호흡은 같은 방식으로 독소와 부주의 한 요소를 제거하여 건강을 크게 향상시키는 방식으로 더 신맛이 나고 포효해야합니다. 많은 사람들이 갈등과 노이로제를 통해 삶의 흐름 속으로 내몰립니다. 악취는 흐름과 다시 접촉하려고 합니다. 행운을 빌어요, І tsey 심리적 독창성은 신체 기능에서 나타납니다. 이러한 주입 중 하나와 헐떡임, 전설은 반강력한 압박감으로 울립니다. 악의적으로 생성되었습니다. 호흡 부족은 그 자체로 건강 약화, 영구적 피로, 점막 염증 및 기타 질병의 풍부함을 초래할 수 있습니다. 건강 캠프의 파괴 후 순위를 따라 마음의 길에 쏟아져 삶을 확인하고 강력하게 도피하여 사람이 반만 살아 있고 포도주는 받아 들일 수 없다는 사실을 확인합시다. 삶의 만족과 기쁨 차. 이 책의 측면에서 이미 두 번 이상 반복된 Rozum과 본문은 두 부분 반이 아닙니다. 하나의 기능은 서로 얽혀 있고 다른 기능에 상호 침투합니다. 더 정확하게 말하면 우리가 알 수있는 두 가지 방법과 같이 단일 전체의 두 가지 기능으로 볼 수 있습니다. 따라서 우리는 필요에 따라 전설이 동일한 피로에 작용할 것이라고 다시 한 번 추측하지 않을 것입니다. 다시 한 번 그 중요성을 재확인할 수 있습니다. 인생은 힘과 지식이며, 그것 없이는 더 큰 자아를 인식하게 하는 마법의 길을 따라가는 것이 불가능합니다.

성장하는 데 필요한 단계를 밟아 정확하고 심호흡을 배우고 리드미컬 한 호흡의 숙달이 되십시오. 가장 적합하고 간단한 방법은 chotiritactic 리듬입니다. 학생처럼 마음 속으로 더 적절하게 숨을 쉬게 될 것입니다. 하나, 둘, 셋, 초티리, 그러면 비슷한 리듬으로 와인이 보일 것입니다. 가장 좋은 방법은, 명상과 생각에 필요한 평화와 평화를 가져다 줄 것입니다. 무엇보다도 슈카네는 수동적이고 부정적인 상태가 아니라 불안한 마음이 되었다는 점을 덧붙이고 싶습니다. 톱질 및 교정의 Tsey 밀. 학생은 침착하게 연습해야 합니다. Rozum의 건물 외피가 캠프에 있고 자디야노이가 될 준비가 되어 있습니다. 캠프는 장대 한 힘과 활력이 특징이기 때문에 질투하며, 최대한의 인정과 내면의 자신감을주는 캠프입니다.

리듬 호흡 기술을 성공적으로 마스터하는 것은 도달할 수 있는지 인식할 수 없는 중요한 단계입니다. 첫째, 당신은 세상과 만족과 조용한 기쁨을 봅니다. 피부 세포와 분자가 동시에 상호 작용하고 하나의 직선으로 무너지는 것처럼 전신에서 다음과 같은 진동을 주목합시다. 이 진동의 결과는 전설과 전신 전체를 하나의 배터리로 변환하여 진동하고 전기와 힘을 축적하여 의지와 활력으로 변환합니다. 리듬이 저장되면 횡격막 위의 조용한 진동이나 졸린 가십 증상을 관찰하기 시작할 것입니다. 이러한 증상은 결함이 명백한 신체적 결함을 요구하지 않지만 변화는 인식, 리듬을 이해하고 싶다면 idchuvaetsya에서 명확하게 적지 않습니다. 사람들의 사람들이 두 번째라면, 동일하고, 실제로는 콘크리트에서 pusu viin, roseman의 학생 인 rosemi의 vіbratsiyatchutti svitіnnya가 쉽습니다.

어떤 캠프의 범위에 따라 중간 stovp의 연습에 따라 리드미컬 한 호흡과 비전으로 모스크바 이름에서 진동합니다. "내 머리 위의 램프"나 "촛불의 양초"라고 부르는 것처럼 내가 더 많이 추측 한 것처럼 더 풍부하고 사려 깊고 기억에 남습니다. 끝내기 위해 그것은 종종 불타는 구체, 마음과 몸으로 확장되는 빛과 평화로 빛을 전달하기 시작합니다. 나는 마음의 마음에 부어질 물질을 줄 필요가 없다는 것을 다시 말해야 합니다. 노래하는 유형의 사람들은 증상에 대한 설명이나 영적인 주입의 실질적인 충만함을 자신이나 자신의 정신적 윤리적 본성에 탓할 수 있습니다. 그리고 분명히, 그들은 더 큰 자아를 인식할 때까지 그들이 알고 있는 어떤 길에서도 어떤 진전도 갖지 못할 것입니다. 따라서 가장 중요한 것은 증상과 결과에 대한 호전과 관찰일 것입니다.

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Tse daat, yak not є sfiri, tse는 Chokmah와 beni의 날보다 빠릅니다.

신입생의 의식에서. 사업부 황금 새벽에 관하여, 129.

Rosicrucians의 Tse 기호입니다. Rosicrucianism은 신비한 과학을 포함하는 신비주의 또는 밀교 기독교의 한 형태입니다.

현자의 돌은 올바른 영적 깨달음의 연금술적 상징입니다. 철학자의 돌을 찾는 것은 진리와 깨달음을 찾는 것입니다.

히브리어 알파벳의 같은 종류의 스킨 문자에 따라 음표가 주어집니다. 그러한 의식에서 가죽은 히브리어로 그에게 신성하며 잠을 자거나 악기를 연주 할 수 있습니다. 깜짝 추가: 뮤지컬 카발라.

이 목록에서, Regard는 중간 stovp의 sfirot의 이름을 영혼의 부분에 적절하게 부여합니다. 그 아래에서 우리는 당신의 오른쪽에서 억양이나 진동이 필요하기 때문에 히브리어로 신성한 이름을 부여합니다. 이 순서대로 diya keter는 spivvіdnositsya єkhіda, aktivіzuetsya로 신의 단어 "AHIH"(Eheieh의 음역과 같은)의 추가 진동에 대한 분위기입니다.

Daat는 그 자체의 위대한 신성한 이름이 없으며, 이후 원의 중간 단계를 수행하는 시간 동안 베니에 대한 신성한 이름의 "위치"는 더 큰 영역이고 Daat에 가장 가깝기 때문입니다. (Oskіlki daat는 가장 높은 길처럼 울립니다. bina는 sfiri와 인정의 도시가 될 것입니다). Regard는 여기서 YHVH를 "Yeh-hoh-voh"라고 불러야 한다고 주장하지만 Mirpex의 변형인 "Yod-Heh-Vav-Heh"를 변경할 수 있는 경우가 없다고 들었습니다. 여호와 또는 여호와라는 용어는 단순히 네 글자 YHVH의 이름을 필사한 것입니다. 우리는 신성한 이름 YHVH Elohim이 "Yod Heh Vav Heh El-oh-heem"을 외쳐야 함을 존중합니다. YHVH가 어떤 식으로든 경건한 유대인들, yakі vvazhali와 동정하지 않았다는 주장을 제안하는 악취는 요고를 목소리로 불러일으키기에는 너무 거룩합니다. 불로가 없는 것처럼 엘로힘(신 또는 신들) 또는 아도나이(신)라는 단어가 항상 YHVH의 본질인 것처럼 보였습니다. 그래서 deakі 마술사 napolagayut, scho ob'ednane 단어 YHVH Elohim є pardon, 그리고 작은 존경심에서 sho는 "Elohim"이라는 단어가 daat의 bіni і에 대한 문자 "YHVH"를 대체한다고 말했습니다. (유대인들은 일반적인 이름 YHVH ELOHIM의 또 다른 단어가 어떤 경우에도 YHVH의 이름에 신성한 것으로 지시되지만 "엘로힘"의 이름에서는 가능하다고 썼습니다). 아마도 이러한 주장은 경건한 유대인에게는 사실일 수 있지만 악취는 황금 새벽 전통의 마술사를 수행하는 데 적합하지 않습니다. Є kіlka prikladіv, єvreiskі 신비주의 vymovlyali 음성 다른 변형 Tetragrammaton pіd 시간 노래 의식 작업 z Sephiroth. 정통 유태인 연습과 서양 밀폐 마술사의 밀교 연습 사이의 이러한 순간과 є vіdmіnnosti.

같은 이유로 이미 주석의 첫 문단에서 지적한 바와 같이 "YOod Heh Wah Heh El-oh-FG ve-Da-at" 뒤에 신의 이름이 붙었다.

Chai라는 단어의 "ch"는 스코틀랜드 단어 "loch"와 유사합니다.

또한 마음이 진동을 완전히 인식하지 못하고 다른 생각에 빠지지 않도록 잠시 동안 진동시킬 수 있도록 제안이 확장됩니다. 또 다른 방법은 한 번 이상 사용할 수 있다는 점에서 사용되지만 새 히브리어 문자에서는

중간 단계의 수행에 대한 이러한 유형의 입문은 부적을 충전하는 데에도 사용할 수 있습니다. 메달리온 중 하나를 충전하기 위해 이 기술을 완료한 후 승리한 것으로 간주합니다. (다른 부서의 10분의 1 세부 사항).

그러한 의식의 강력한 조합의 엉덩이는 Mirpeks이며, 그 후에 그들은 뿔 십자가의 의식을 강탈 한 다음 중간 stovp의 연습을 강탈했습니다. 뿔 십자가의 의식은 "Golden Dawn"이라는 책의 306면에서 찾을 수 있습니다.

다른 부분의 10장에서 5 = 6에 대한 중간 단계의 의식에 대한 Regard의 수정에 경탄하십시오.

신비한 사원이나 적절한 자격의 창시자를 알 수없는 경우 특히 조용한 상황에서 독립적 인 이니셔티브의 아이디어에 확고하게 의지했습니다.

비슷한 차크라 체계가 8개의 다른 부분으로 나누어 자세히 나와 있습니다.

Golden Dawn의 전통을 가진 Zgidno는 신성한 이름, 대천사, 천사, nareshti, 요소의 힘 및 영혼과 같은 것들을 불러 내기 위해 지구의 심장이 필요합니다. (실제로는 군 예속과 조율할 수 있습니다. 그것을 부수고 싶다면 더 큰 도자기와 연락해야 합니다. 그러면 우리는 그것을 Lower Lanka의 장교들에게 위임할 것입니다).

Deyakі tekhnіki ztіlennya 중간 stovp nazvedenі는 다른 부분의 10 장에 있습니다.

Regard는 척추 지압사이자 Reichian 치료사였습니다. 깊은 마사지는 Reich 방법에 따른 치료의 중요한 부분이며 정신 (정신)과 마찬가지로 신체에도 허용되지 않는 마음 (갑옷)의 경직된 긴장을 줄이는 역할을합니다. 척추 지압사에서는 육체적 고통을 덜어주는 방식으로 척추에 주입합니다. 하나의 승리 시스템이 어떻게 다른 시스템을 추가할 수 있는지에 대해 이야기하는 것은 쉽습니다.

Craig D. M. 현대 마술.
더 큰 마법 예술의 11가지 교훈

중간 정류장의 의식

STEP 6. 그래서 빛 자체가 더 좋고, 생식기 부위로 내려와 구체를 만듭니다. Tse는 당신의 "낮은"I입니다. 신의 이름은 3 ~ 4 회 진동해야하므로 Sha는 El Hai를 제공합니다.
STEP 7. 빛은 다시 아래로 내려와 아픈 발과 땅을 스토킹하는 구체를 만듭니다. 구는 지구로 들어간 죄의 절반, 땅에서 나온 죄의 절반입니다. 여기에서 3~4번 진동해야 하는 신의 이름, A - to - nai Ha - ar - ets.
8단계. 이러한 빛의 구체는 머리 위, 목, 졸린 가십, 사타구니, 발에 설치되어야 합니다. 피부 구체는 상부 및 하부 광 교환에서 이동해야 합니다.
9단계 깊게 숨을 쉬고 그것들을 볼 때 마치 우리가 희미해져 보이지 않게 될 것처럼 시각화합시다. 악취가 여기 있지만 볼 수 없습니다. 중간 Stovp의 의식이 될 모든 CE.
STEP 10. 단어를 선택해야 할 때 단어를 추측하십시오. 스킨 워드는 신체의 보이는 영역을 진동시키는 것처럼 눈에 보이는 방식으로 진동할 수 있습니다.
STEP 11. 어떤 단계에서든 빛나는 구를 만들 때 어려움에 처한 것처럼, 또는 그 대가로 병에 걸릴 때까지 싸우려고 하지 마십시오. 당신이 간 곳에서 놀고 석판을 키우는 것이 좋습니다 9. Dzherel 문제는 장식이 될 수 있습니다. 알든 모르든 당신의 본성 뒤의 사고방식을 악취를 풍기십시오. 오늘의 이 의식을 반복하면 모든 어려움을 극복할 수 있습니다. 자연스러운 방법. 당신은 더 아름답고 강해지고 행복해질 것이며 목표에 도달할 것입니다.
12단계. 타로 응시 의식을 만듭니다. 이미 요가를 정기적으로 승리하고 b tizhniv를 받아들이면 Head Arcanum의 22개 카드를 모두 승리하기 시작해야 합니다.
STEP 13. 결과, 관찰, 주의사항 등을 기록 의식 통에.

참고: 결과를 확인하려면 2-3개월 동안 정기적으로 연습해야 합니다. 한 시간 후에 무엇을 마실지 배울 수 있고, 느낄 수 있거나, 분명하지 않습니다. 모든 것이 절대적으로 정상입니다.
당신은 이미 "아스트랄 감정"이라고 불리는 것을 연습했습니다. 악취에는 bachiti, chuti 등의 건물이 포함됩니다. 더 큰 평등에 대해 (나중에 평등에 대해 이야기 할 것입니다). 당신이 지금 볼 수 있는 모든 것은 이미 전에 일어난 일이며, 이것을 인식하기 위해 당신의 감정을 드러내십시오.
예를 들어 지루한 TV 프로그램을 한 시간 동안 보면 뱀이 일어나 다시 모일 수 있지만 더 듀스 폐허입니다. Tse astral smіttya, 작은 가이드. 악취는 악당을 잡을 수 없습니다.
Ale mizh tim 악취는 더 귀찮을 수 있습니다. 어깨 너머로 경탄해야 한다고 생각할 수 있지만 돌아보면 허전해 보일 뿐!
Deyakі 사람들은 주간 친구를 독신으로 만들고 그들의 목소리를 느낍니다. 다른 사람들은 바람 속의 밝은 빛을 바라보고 있습니다. 에일, 당신이 모든 것을 바치티 할 수 있다면 동시에 훌륭한 마술사 이상이 될 수 있습니다. 이미 싸우고 있거나 미래에 있다면 싸우지 마십시오. 이것은 심령 공격이 아니며 미쳐 가지 않습니다.
작은 가이드가 올바르게 배치되는 한 악취는 당신을 격려할 뿐이며 특히 지루한 저녁 시간에 재미있습니다. 언제나 이러한 것들이 그들의 강력한 어리석음과 함께 당신의 삶에 침입하는 것에 놀라지 마십시오.
아스트랄 평면에서 추가 시각화를 연습하면 다양한 아스트랄 입구를 끌어들이는 우주 자석이 될 수 있습니다. 악취는 안전하지 않습니다. 부자 아이들에게는 "보이지 않는 친구"가 있고 그들의 집사도 마찬가지입니다.

STEP 1. Vikoite 휴식 의식.
STEP 2. 비코아이트 RP. vikonanny 후 vіvtar (yakscho vin є) 뒤에 서서 손을 옆으로 누르고 눈을 감으십시오. 심호흡을 하고 아무것도 존중하지 말고 차분한 캠프에서 마음을 개선하십시오.
STEP 3. 정수리를 기준으로 정합니다. RP 후 중앙에 흰색 다이아몬드가 있는 구체가 원인입니다. 요가와 같은 것은 없습니다 - 요가를 시각화하십시오. 확인 해봐. 마치 당신의 본질, 당신의 더 큰 자아, 신성과의 당신의 연결의 중요한 핵심에 해당하는 것과 같은 새로운 수준의 경외심에 맞서십시오. 결과는 훨씬 더 syayvo입니다. Vibruє im'ya God E - heh - 3 ~ 4 번이 아닙니다. 구체는 명확성을 심어주는 죄가 없습니다.
4단계. 머리 중앙을 통해 다이아몬드에서 나와 천장에 도달하는 얇은 빛의 통로를 시각화합니다. 여기에서 창은 가벼운 자루로 확장되지만 머리 위처럼 크지는 않습니다. 당신은 머리 위의 다이아몬드 구, 빛의 너비와 서쪽 영역의 작은 빛 코일을 한 번에 시각화하는 것에 대해 유죄입니다. 귀하의 svіdomistyu와 귀하의 I 사이의 Tse zv'yazok - 터치 її. shi vyrosta의 Svitlovy kulya는 밝기를 높입니다. Vibruє im'ya God Yud - He - Vav - He El - pro - chem 3 ~ 4 회.
STEP 5. 전면 시각화를 들어 올려 발가락 가방 아래로 내려가 소니 신경총 영역의 구를 채우는 목의 가벼운 coulis에서 외칩니다. 당신이 당신의 지식을 대표한다는 것을 만지십시오 - 그리고 자루는 선명도를 증가시킬 것입니다. Vibruє im'ya God Yud - He - Vav - He El - pro -a B "so - 3 ~ 4 회.
STEP 6. 그래서 빛 자체가 더 좋고, 생식기 부위로 내려와 구체를 만듭니다. Tse는 당신의 "낮은"I입니다. 신의 이름은 3 ~ 4 회 진동해야하므로 Sha는 El Hai를 제공합니다.
STEP 7. 빛은 다시 아래로 내려와 아픈 발과 땅을 스토킹하는 구체를 만듭니다. 구는 지구로 들어간 죄의 절반, 땅에서 나온 죄의 절반입니다. 여기에서 3~4번 진동해야 하는 신의 이름, A - to - nai Ha - ar - ets.
8단계. 이러한 빛의 구체는 머리 위, 목, 졸린 가십, 사타구니, 발에 설치되어야 합니다. 피부 구체는 상부 및 하부 광 교환에서 이동해야 합니다.
9단계 깊게 숨을 쉬고 그것들을 볼 때 마치 우리가 희미해져 보이지 않게 될 것처럼 시각화합시다. 악취가 여기 있지만 볼 수 없습니다. 중간 Stovp의 의식이 될 모든 CE.
STEP 10. 단어를 선택해야 할 때 단어를 추측하십시오. 스킨 워드는 신체의 보이는 영역을 진동시키는 것처럼 눈에 보이는 방식으로 진동할 수 있습니다.
STEP 11. 어느 단계에서든 빛을 발할 구체를 만들 때 어려움에 봉착하는 것처럼, 그 대가로 아플 때까지 싸우려고 하지 마세요. 당신이 간 곳에서 놀고 석판을 키우는 것이 좋습니다 9. Dzherel 문제는 장식이 될 수 있습니다. 알든 모르든 당신의 본성 뒤의 사고방식을 악취를 풍기십시오. 이 의식을 매일 반복하면 모든 어려움을 자연스럽게 극복할 수 있다. 당신은 더 아름답고 강해지고 행복해질 것이며 목표에 도달할 것입니다.
12단계. 타로 응시 의식을 만듭니다. 이미 요가를 정기적으로 승리하고 b tizhniv를 받아들이면 Head Arcanum의 22개 카드를 모두 승리하기 시작해야 합니다.
STEP 13. 결과, 관찰, 주의사항 등을 기록 의식 통에.
참고: 결과를 확인하려면 2-3개월 동안 정기적으로 연습해야 합니다. 한 시간 후에 무엇을 마실지 배울 수 있고, 느낄 수 있거나, 분명하지 않습니다. 모든 것이 절대적으로 정상입니다.
당신은 이미 "아스트랄 감정"이라고 불리는 것을 연습했습니다. 악취에는 bachiti, chuti 등의 건물이 포함됩니다. 더 큰 평등에 대해 (나중에 평등에 대해 이야기 할 것입니다). 당신이 지금 볼 수 있는 모든 것은 이미 전에 일어난 일이며, 이것을 인식하기 위해 당신의 감정을 드러내십시오.
예를 들어 지루한 TV 프로그램을 한 시간 동안 보면 뱀이 일어나 다시 모일 수 있지만 더 듀스 폐허입니다. Tse astral smіttya, 작은 가이드. 악취는 악당을 잡을 수 없습니다.
Ale mizh tim 악취는 더 귀찮을 수 있습니다. 어깨 너머로 경탄해야 한다고 생각할 수 있지만 돌아보면 허전해 보일 뿐!
Deyakі 사람들은 주간 친구를 독신으로 만들고 그들의 목소리를 느낍니다. 다른 사람들은 바람 속의 밝은 빛을 바라보고 있습니다. 에일, 당신이 모든 것을 바치티 할 수 있다면 동시에 훌륭한 마술사 이상이 될 수 있습니다. 이미 싸우고 있거나 미래에 있다면 싸우지 마십시오. 이것은 심령 공격이 아니며 미쳐 가지 않습니다.
작은 가이드가 올바르게 배치되는 한 악취는 당신을 격려할 뿐이며 특히 지루한 저녁 시간에 재미있습니다. 언제나 이러한 것들이 그들의 강력한 어리석음과 함께 당신의 삶에 침입하는 것에 놀라지 마십시오.
아스트랄 평면에서 추가 시각화를 연습하면 다양한 아스트랄 입구를 끌어들이는 우주 자석이 될 수 있습니다. 악취는 안전하지 않습니다. 부자 아이들에게는 "보이지 않는 친구"가 있고 그들의 집사도 마찬가지입니다.

레슨 Z

1 부

"주간 상처의 기독교인"에 대해 조금 들어 본 적이 있습니까? 이것은 교회에 가기 위해 schonedil (보이는 것)과 같은 사람이며, 큰 소리로 노래하고 (들리는 것) 스트리밍 rahunok에 자신을 적습니다. 그리고 와인의 오른쪽에는 속임수에 대한 모든 것이 가능합니다. 친구와 적을 탓하고 분대를 속이십시오. Vіn vlashtovuє 위대한 vistavi - 기독교 극장 - 몇 주 동안, 그러나 일상 생활의 시간이 예수님의 계명을 위해 온다면, vіn jalugіdny.
Otzhe, scho는 의식 마법으로 작업합니까? 위에서 설명한 것과 유사하게 인간, myslyachy, 기독교는 하루에 한 번 태어나고, 더 많은 사람들이 존경 받고, 마술이 좋고, 작동합니다. 그것은 절대적으로 잘못된 것입니다.
마술 - 당신이 일하는 사람이 아니라 당신이 보는 사람! 행동하는 마술사가 된다는 것은 rozum 설치가 마법을 향한다는 것을 의미합니다. Tse는오고 있음을 의미합니다 : 당신이 생각하거나 말하는 것에 대해 일하는 모든 것,이 연설이 마술처럼 spivvіdnosyasya하는 방법에 대해 생각하기 위해 두뇌에서 외쳐보십시오. 따라서 정치에 대해 이야기하는 경우 정치 플랫폼에 대한 수수께끼 없이 어떻게 정치인이 다른 사람(또는 그녀)에게 투표하도록 사람들을 설득할 수 있는지 생각할 수 있습니다. Zrozumіlo, 이것은 명확한 드라이브없이 사람들을 zdіysnyuvati dії 바꾸는 마법의 긴장된 형태입니다. 준비가 되었으면 고슴도치에 불의 요소를 붓는 것처럼 생각할 수 있습니다. 마법이 당신의 생각, dії, dihannya가된다면 당신은 마술사가 될 것입니다.
이 과정의 메타는 4가지 마법 요소로 사람들을 시작하고 결론에 이르게 하는 것입니다.
당연히 책을 통해서는 시작할 수 없습니다. Tse는 불가능합니다. Ale yaka, mizh tim, 필요 및 메타 іnіtsіatsії?
초기화에는 실용적이고 신비로운 두 가지 측면이 있을 수 있습니다. 실질적인 차원에서 입문은 아무 것도 주지 않습니다. Vaughn에서는 설명된 시스템에서 작업을 시작할 수만 있습니다. "initsia"라는 단어는 "시작"을 의미하는 라틴어 어근에서 유래했습니다.
시작의 신비로운 측면 - 풍부한 zovsim іnsha. 우리를 볼 수있는 obmezhenogo 스테이크 osib의 살롱을 보여주세요. 당신이 문을 두드리자, 당신에게 닿지 않는 스위스는 도주를 추방한다. 그런 다음 한 남자가 당신과 포터를 아는 것처럼 들어와 당신을 피부과 전문의에게 소개합니다. 이 순간부터 살롱에 손님이 있습니다. 여기에서 도어맨의 형태로 가장 크고 가장 강력한 힘의 현현이 당신의 주도권의 형태가 되었습니다. 실제로 입문의 신비로운 측면은 당신의 더 큰 힘(또는 당신이 원한다면 더 큰 자아)과 미래에 더 큰 힘에 의해 쉽게 인식될 수 있게 해주는 물리적 효과에 의해서만 나타나는 것이 아닙니다.
그러한 인식으로 이어지는 내부 변화를 불러일으키는 또 다른 방법이 있습니다. 매일, 매일, 매월 포터에게 갈 수 있으며 필요에 따라 그와 이야기할 수 있습니다. 세금 없이 미용실에 들어갈 수 있게 해주세요. 이 과정에서는 그러한 방법을 설명합니다.
Kozhen z 4는 온도와 습도의 품질을 다양한 측면으로 표현하는 마법의 요소입니다. 그래서 우리가 땅의 요소로 수행할 때 우리는 그 힘을 볼 수 있습니다. 분명히 그녀는 젖지 않았습니다. 에일과 뜨겁지 않습니다 (Vignette 때문에 Fire - lavi의 요소 직전). 따라서 지구라는 요소에는 건조함과 차가움이라는 특성이 있다고 말할 수 있습니다.
다음 단계는 일상 생활에서 이 요소를 제어하는 방법을 인식하는 것입니다.
맞습니다 I. 타마나와 메마름, 차가움과 같은 연설 목록을 작성합니다. 에일, 일부러 생각해내려고 하지마. 가죽데이를 운영하시는 분들을 표시합니다. 체인을 연습하십시오. 마법의 상자에 오늘의 결과를 기록합니다.
오른쪽 2. 들판이나 공원과 같은 자연의 장소를 찾으십시오. 야코모그 옷을 적게 입고(노출이 가능한 한) 바닥에 앉거나 눕습니다. 그래야 야코모그의 몸이 더 달라붙습니다. 여성이 일하는 것이 더 쉽습니다. 그들은 하나를 착용하고 척추를 개발하고 땅에 앉아 짐승에게 부를 수 있습니다. 지구와 지구 사이에는 아무 것도 없습니다. 지구의 차갑고 메마른 것을 지켜보며 한 시간을 보내십시오. 하루에 세 번 미만으로 일하는 Ce 옆.
풀이 있는 갈랴빈이나 최근 이슬이 내린 곳에 자비를 베푸시면 대지의 마력이 습기에 지배당하고 있음을 알 수 있습니다. Tsomu є 2 설명. 첫째: 온도 및 수분 함량. 모래가 있는 지역에서는 부티올로지가 될 수 있지만 바닷바람이 부는 지역에서는 건조합니다. Tse는 Qi 요소에 대해 생각하는 형태로 놓입니다. 그러나 정답은 이것입니다. 물리적 지구를 지구의 마법적 원형 요소라고 잘못 부르는 것입니다. 물리적 표현은 항상 원형의 순수성을 배반합니다. 그래서 부가적인 육체적 느낌으로 보는 것처럼 마음 속의 순수한 원형을 불완전한 물리적 대상으로 대체해야 합니다. 이것이 우리가 마법 요소에 대한 지식을 빼앗은 방법입니다.
오른쪽 3. 하루에 약 3hv(최대 - 야코모하 미만), 이는 지구의 요소입니다. 지구의 무거움, movchannya, 추운 날씨 및 건조함을 관찰하십시오. 온 세상의 고통과 문제를 스스로 제거할 수 있음을 인식하십시오(그러나 시도하지 마십시오). 지구가 되십시오. qiu, shonaymenshe, tidzhen, persh nizh와 싸우는 것이 옳습니다.
맞다 4. "지구를 야유"하는 법을 배웠다면 다음 단계는 지구의 요소를 제어하는 것입니다. 순간을 선택하고 지구를 보여주십시오. 당신의 svіdomіst에서 바로 앞에서 Privnis vіdchuttya. 15-20 1m 휴식을 위해 손을 들어 봅시다. 한 종류, 손바닥으로 일대일로 돌립니다. Uyavіt mizh는 그릇이나 상자를 건네줍니다. 당신이 그것을 볼 때, 당신은 당신 안에 있는 지상의 전체 요소를 시각화하고 당신이 당신의 손 사이의 그릇 아래에 있을 때 밖으로 나갑니다. 3-5 vdihu-vidihu는 요가를 상기시키기에 충분합니다. 그런 다음 3번 흡입-관찰한 후 스스로 다시 돌려 정상으로 돌립니다.
시험. Tse는 "당신은 마법의 요소 지구와 조화를 이룰 뿐만 아니라 건물을 제어할 수 있도록 일할 수 있습니다.
자신이 가볍다고 느끼면 운동 4에 설명된 대로 혼란, 불일치, 일할 수 없음 등이 지구를 위한 컨테이너를 형성하는 것을 볼 수 있습니다. 심호흡을 하고 그 요소가 어떻게 당신 앞에 오는지 보는 만족감을 봅시다. 5 hvilin 후에는 지구에서 안정성과 연결을 볼 수 있습니다.
당신은 어떻게 보십니까? 자이바 바가아래로 당길 때 지구의 컨테이너 모양을 바꾸되 이번에는 지구의 큰 구멍을 시각화하고 그 컨테이너를 내립니다. Shvidko는 구멍을 닫습니다. 깃펜을 통해 가벼움을 느끼거나, 5개의 깃펜으로 오른쪽으로 반복해야 가벼움을 실제로 볼 수 있습니다. 또한 에너지가 넘칩니다.
테스트의 두 부분을 성공하면 지구의 요소를 제어할 수 있습니다. 그러나 "1, 2주 동안 외출하지 않으면 당황하지 마십시오. 바쁘게 지내십시오. 완벽의 어떤 요소까지. 아무리 악취가 나더라도 결과를 올바르게 기록하십시오.

2 부

먼저 마지막 부분으로 진행하고 뒤로 돌아가서 다음 단원에서 Kabbalah에 대한 새 섹션을 다시 읽으십시오. 오랫동안 요가를 읽지 않았더라도 놀라지 마십시오. 자료를 살펴본 후에도 더 큰 감각을 알고 있기 때문입니다. 마음속에 있는 이들을 통해 정보를 처리하고 직관적으로 앞의 자료에 대한 이해로 갈 수 있다. 지난 수업을 주기적으로 반복하는 사람들에 대해 언급할 가치가 있습니다.
즉시 나는 Kabbali의 중심 막대인 생명의 나무로 다시 돌아갑니다. 나는 요가의 많은 방법을 사용하지만 여기서 우리는 상징성을 살펴보고 분석할 수 있습니다.
세 개의 Stovpies. 아래 그림과 같이 생명의 나무에 경탄하십시오. 작은 것들은 3개의 큰 단계로 나뉩니다. Leviy stovp는 3번째, 5번째 및 8번째 Serofita - ce Stovp Strictness로 구성됩니다. 오른쪽 stovp는 2nd, 4th 및 7th Serofit에서 형성됩니다. 왼쪽에 Roztashovuyuchis, vіn vіdomiy 야크 Stovp Mercy. Vrіvnovazhuє krіvnіsstolpi - Sredіnniy Stovp. 와인은 1, 6, 9 및 10 Serofita 및 vіdomy yak Stovp Nіzhnostі에서 축적됩니다.
Stovp Strictness가 악하다는 Tsіkavo 존중은 여성의 시작이며 Stovp Mercy는 슈퍼 치트가 원형 규범을 받아들이는 사람입니다. Jung의 원형 이론에 감탄한다면 선하고 이상한 "Great Mother"의 순서가 당신을 반대하는 주요 여성 요소 인 "Mother of Fear"라는 것을 알게 될 것입니다. 아래는 생명의 나무의 또 다른 버전입니다. 여기서 스킨 세피라는 히브리어 및 러시아어 번역의 음역에서 고유한 이름을 가질 수 있습니다. 생명나무 이미지의 숫자 2를 맞추세요. Stovpiv의 의미를 살펴보겠습니다.

세 단계

Stovp 자비. 자비를 베푸려면 지혜와 번영을 통해 승리할 수 있도록 우리의 행동과 이해의 결과를 해결하기 위해 어머니 지혜가 필요합니다.
Stovp 엄격함. 엄격하게 말하면 Rozuminnya Zakonіv omnisvetu와 힘을 알아야 자비가 아니라 정의가 적더라도 정당하게 승리 할 수 있습니다. 그 결과 언뜻 보면 보이지 않는 인성과 자비의 본질과 같은 건전한 힘과 지혜가 될 것입니다.
Stovp Nizhnosti. 더 낮아지기 위해 우리는 우리가 왕국(지구)에 살고 있지만 신이 아니라는 것을 이해하는 죄가 있습니다. 이제부터 우리가 무엇을 위해 싸웠든 초월적인 zhorstokostі와 초월적인 자비에서 벗어나려고 노력하는 동시에 아름다움의 기초를 따라야 합니다. 이 순위에서 우리는 성공할 것입니다.
이것은 Three Stovpiv 시스템의 도움을 받아 생명의 나무를 키우는 방법 중 하나입니다. 존재의 손이 닿는 곳에 있는 것처럼 우리의 실패를 표시해야 합니다. 당신은 놀랄 수 있습니다. 데 사마는 질투심에 사로잡혀 나무의 다른 쪽에 뜻밖의 행운이 있었습니다. 그런 다음 균형을 회복하기 위해 트리의 protilazhny 측면에서 몇 가지 특성을 추가할 수 있습니다. 그 결과 우리는 진정한 현현의 기둥이라고도 할 수 있는 네즈노스티의 발밑에 있는 중심에 이르렀습니다.

생명의 나무

세 가지 트릭. 트리를 비틀는 다음 방법은 Three Trikutniks입니다. 다이어그램으로 생명의 나무를 어떻게 기억할 수 있습니까 생명의 나무는 세 가지 trikutniks로 나눌 수 있습니다. 그들 중 하나는 위쪽이 오르막이고 다른 하나는 아래쪽으로 곧게 펴집니다.
신성한 Trikutnik. 처음 세 개의 sefirot로 구성된 상단 trikutnik은 신성의 상징입니다. Vіn은 상단에서 나가십시오. -그것은 vіn이 하나님의 연합에서 벗어나 둘로 나뉜다는 것을 의미합니다. 하나님이 하나이기를 원하는 사람들에 대해 증거할 가치가 있습니다. 남자와 여자, 위와 아래, 중간과 이름, 더위와 추위 등 모든 것이 이중성의 형태로 볼 수 있습니다. 그 이유 중 하나는 마술사에게 신과의 일치에 도달하기 위해 길이를보고 연설을 돌릴 필요가 있다는 것입니다 (카발리의 고대 비밀이 여기에 놓여 있습니다). 예를 들어, 다음 날은 밤의 확산과 같은 것이 아니라 낮과 밤이 지구를 축으로 감싸는 자연 유산임을 아는 것입니다.

세 가지 트릭

갑피 니트웨어에서 우리는 엉덩이의 품질 차이를 조심할 수 있습니다. Їm dominion Wisdom과 Rozuminnya. 건물의 악취는 창조의 빈스를 짊어지고 눈에 보이는 물리적인 빛과 그 빛의 참된 빛을 향하게 하는 것이다.
도덕의 사기꾼. 위쪽이 아래로 곧게 펴진 가운데에 있는 Trikutnik을 도덕의 Trikutnik이라고 합니다. 힘과 자비는 동시에 아름다움으로 이어집니다. 우리가 어떤 식으로든 자비롭다면 우리는 약해지고 도달할 수 없게 됩니다. 사람들은 우리를 착취하고 우리는 일찍 죽습니다. 반면에 우리는 하나의 힘만 보여주고 자비를 베풀지 않는 것처럼 목표에 도달 할 수 있지만 (연습 없이는 아님) 친구가 없을 것이고 좋은 코 한나와 우리의 "성공"은 어리석게 될 것입니다. 힘과 자비를 동시에 개발하면서 우리는 목표 달성을 돕고 이미 달성한 것에 행복을 부여하는 것처럼 아름다움에 봉사합니다.
Mirsky Trikutnik. 낮은 trikutnik은 Mirsky라고합니다. 이름을 멀리하십시오. 물리적인 계획에는 덜 달려야 하지만 정신적, 영적 계획에는 영향을 미치지 않아야 합니다. 그들은 도덕적이고 신성한 속임수를 따릅니다. 여기서 초월적 자비의 성공은 놀라움으로 이어지며, 그 시간에는 페레모기의 글처럼 자비를 돕지 않는 것처럼 혁명으로 이어지고 1년은 파멸로 이어진다. 등가의 경우 세상에서 성공이 이루어지고, 세피라의 바닥에서부터의 순례로 대표되는 왕국을 알 수 있다.
생명의 나무를 설명하는 스킨 시스템인 바키티가 다른 시스템을 설명하는 데 어떻게 도움이 될 수 있습니까? Three Stovpiv 다이어그램으로 돌아가 보겠습니다. 중간 Stovpom 뒤에는 신성과의 연결이 보이는 신비적 또는 요가적 경로가 있었다고 말할 수 있습니다(Ketsra, 1st Sephira). 때때로 그들은 그것을 "Strili의 길"이라고 부릅니다. 즉, Malkuth에서 Kster로 날아가는 화살입니다. 요기는 잔치가 조용해질 때까지, 가장 낮은 곳에서 가장 높은 곳으로 "페레스트리브네"가 될 때까지 명상의 진영에 앉아 있습니다. 생명 나무의 다이어그램에서 마술사의 경로가 다르다는 것이 분명합니다. 마술사는 세피르에서 세피르로 이동하여 상대적으로 피부를 엮었습니다. 마술사의 길은 뱀의 길처럼 이어집니다. 피부 세피라에서, 피부에서 새로운 방식으로, 무슨 일이 일어나고 있는지, 마술사는 새로운 것을 발견하고 새로운 방식으로 작동합니다. 신의 날에 도달하는 건물이 되십시오. 방법 중 하나 - 화이트 매직. kіlka의 방법 - 그러한 단결 또는 열반 또는 마지막 신비로운 엑스터시 "수호 천사와의 지식과 기억"을 장려하거나 가져옵니다.
심리학의 기초로 Three Trikutniks를 살펴 보겠습니다. Razumіyuchi, 일부 세피라에는 특별함이 있으며 її에 대한 권장 사항을 철저히 제공 할 수 있습니다. 예를 들어, 그로부터 힘과 이익을 얻는 관찰의 특별함은 세피라 헤세드(N4), 자비에서 발견됩니다. Їy 다음으로 내면의 힘, "nі!"이라고 말할 수있는 힘을 개발하십시오. її를 낭비하려는 사람에게. 그래서, 바람직하지 않은 외설의 형태로 고통받는 사람 대신에, 그 사람은 그가 생각하는 것에 대해 배우는 것입니다, pikluetsya, 그가 원하는 것. 반드시 내면의 아름다움을 기념해야합니다.

초티리 평화. 접근하여 나무를 응시하는 방식을 초티리오크 세계법이라고 합니다. 64페이지의 다이어그램을 보면 세상을 이해하는 시스템 중 하나를 제시합니다. 앞에서 설명한 것과 같은 방식으로 트리코 사이의 별도 라인을 수행했습니다. 가죽 트리쿠트니크와 10번째 세피라는 "빛"을 나타냅니다.
1번째, 2번째 및 3번째 세피롯으로 구성된 상부 트리쿠트니크는 원형의 빛 또는 발산을 의미하는 Ha-o-lam Atzilut의 상징입니다. Tse 신성한 빛, 주님의 생각이 발견됩니다. 하나님의 이름으로 대표되는 하나님의 능력의 다른 측면이 이 세상에서 나타나는 것이 중요합니다.
4, 5, 6 Serofit에서 형성되는 중간 Trikutnik은 창조의 성소를 의미하는 야크 Ha-o-lam Bri-ya에서 나옵니다. Tse는 물리적인 계획만을 의미하는 것이 아니라 마음에 떠오르는 더 풍부한 것을 의미합니다. 천사장들이 같은 세계에 세워져 있다는 것이 중요합니다.
7, 8 및 9 Sefirot vіdomy yak Ha-o-lam Yetzira abo 성령으로 형성된 공격적인 trikutnik. Vіn은 물리적 우주에 존재하는 모든 것의 기초가되는 동일한 아스트랄 평면 일 수 있습니다. 이 세상에는 다른 "ієєєрхії"천사가 있다는 것이 중요합니다.
이 시스템의 10번째 세피라는 Ha-o-lam Assiya, Holy Diy로 알려져 있습니다. 이 세계에는 4가지 요소(그리고 물리적 세계 전체)가 있으며 물리적 Diya를 가질 수 있습니다.
Chotiriokh Svіtiv 시스템과 같은 시스템을 채택한 Ale scho coris? 온 세상을 창조하는 것을 잊은 신을 인정합시다. 먼저, 당신에게 무엇을 해야 할까요? 뭔가를 위해 필요할 것입니다. 여기 우리는 Atzilut의 세계에 있습니다. 땅과 땅과 불과 물과 생물로 이루어진 온 세상에 필요한 것이 무엇인지 하나님께 기도합시다. 여기서 우리는 Bri-ya의 세계에서 아이들을 시작합니다. 그런 다음 주님은 우주 창조에 필요한 모든 것을 창조하기 시작하십니다.
Tse는 이미 Ezira의 세계에서 diyu입니다. I nareshti, 신은 우주의 창조된 부분에서 생명과 일을 낳았습니다. - Assia 세계에 살고 있습니다.
그러나 어떻게 우리 앞에 zastosovano가 될 수 있습니까? 그러한 비파독을 살펴 보겠습니다. 의식 시간에 서류를 지원할 무언가가 필요합니다. 필요한 경우 Atzilut 세계에서 변경됩니다. 그런 다음 강을 시각화하기 시작합니다. 나무에서 maє zzadu 지원, 종이가 편리한 kut 아래에 굴려졌습니다. 악취가 떨어지지 않도록 난 선반. vee의 축은 이미 Bri-ya의 세계에 있습니다. 어서, 나무 블록을 사서 광택을 내고 광택을 내십시오. 당신은 이미 Pobudov, Ha-o-lam Yetzira의 빛 속에 있습니다. Zreshtoy, 오늘 요가를 지옥으로 보내십시오. 여기에서 Assia의 세계에서 재구매하고 있습니다. 어쨌든 당신은 옹알이를 했어야 했지만 그들은 당신 자신의 빛으로 그것을 빼앗지 않았습니다. 우리 삶에 연설을 도입하는 과정을 배우고 있습니다 (Sira Magic) 보고서.
이전에 생각했던 것처럼 Kabbalah는 끊임없이 변화하고 있었습니다. Іsnuyut іnshі versії Chotiriokh Mirov. 예를 들어 stverzhuє, scho와 같은 그중 하나는 4 번째 세계로 갔고 다를 것입니다. 최상위 세피라인 케테르는 1세계에서 발견됩니다. 다가오는 2 세피라 - 2일. Sephiroth 4-9는 Yetzira의 세 번째 세계와 나머지 Sephira, Mal-Kut의 창조물의 네 번째 세계를 설정합니다.
다른 시스템은 스킨 세피르 한가운데에 생명의 나무가 있다는 것을 알고 있습니다! 따라서 100개의 Sefirot이 입력해야 합니다. KETHER에서는 Kether를, KETHER에서는 Hochma를, Skin Sephiroth에서는 10가지 다른 Sephiroth를 모성화할 수 있습니다. vіdpovіdnostі에서 tsієї 빛의 시스템은 접을 수 있습니다.
발전하는 시스템은 4개의 생명의 나무를 다른 것 위에 놓을 수 있으며, 피부는 세계를 나타냅니다(div. 다이어그램).

여기에는 40개의 Sefirot이 있습니다.

І, nareshti, іsnuє 시스템, 야크 stverzhuє, scho 4 세피로스의 피부 중간에 생명의 나무도 있습니다-400 세피로스가 나옵니다! 이 과정에서 접는 시스템이 보이지 않으면 직접 시도해 볼 수 있습니다.

파트 3

책의 Tsya 부분은 이해하기에는 너무 중요합니다. 쉽고 접근하기 쉬운 형태로 명상이란 무엇이며 명상하는 방법이 나와 있습니다. 매일 명상하기를 원하는 것은 당신이 기술을 선택한다면 당신의 영적 발전의 기초입니다. Ale tse는 당신이 받은 의식의 일부를 성장시킬 수 있기를 원한다면 의식이 아닙니다.
어떤 종류의 명상이 무엇인지 기억하는 것이 중요합니다. 그렇지 않으면 배우는 것이 중요합니다. 모스크바의 마음이라는 비슷한 아이디어에 기반을 두고 있습니다. 비슷한 기술이 고대 유대 신비주의자들과 예언자들에 의해 획득되었습니다. 그들의 이론의 주요 조항의 축:
모든 생각 앞에서 잠시 마음의 긴장을 풀기 위해 철저한 자세로 자누릿 요가를 해보세요. 조용한 잔치가 될 때까지, 그러한 진보하는 명상을 알고 실천하지 않을 때까지 용서를 구하는 것이 더 중요할 것입니다. 목소리가 머리 위로 떠오를 것입니다. "Axle, 이제 침착해." 또는 "내가 뭘 제대로 하고 있지?" abo "얼마나 오래 protrimatisya 할 수 있습니까?" 메타-명백한 명상은 내면의 목소리를 중얼거리는 소리입니다.
다가오는 시대에 우리는 우리의 pіdsvіdomіst (또는 supersvіdomіst)가 신성, 신과의 직접적인 연결임을 압니다. 그래서 임명에 있어서 신은 전지전능한 죄를 짓고 있다(그리고 지금도 여전히 신보다 위대하다는 것은 가능하다. 마치 신보다 위대하다는 것은 주님이 옳다는 뜻이다. 우리가 이전에 불렀던 것은 다른 신이었다) . 우리 pіdsvіdomіst mаіє mає yazok іz zagalnym znannân, z taєmnitseyu 지혜 omnisvitu, z 설명.
머릿속에서 끊임없이 울리는 Alecia의 목소리는 우리 시야의 삐걱거리는 소리를 완전히 숨막히게 합니다. 한 시간 동안 우리는 다음과 같이 여행합니다. 꿈에서 우리는 이해하는 데 중요한 상징을 이해합니다. 진정한 명상에서는 중개자 없이 자신의 "지혜"를 스스로 보여주며 자신 있게 말할 수 있습니다.
진정한 명상의 장난은 신성과의 연결의 증거입니다. Tsya 형태의 White Magic은 Enlightenment 또는 Cosmic Awareness로 간주됩니다.
명상에는 3단계가 있습니다.
1. 이완. 메타 - 신체적 행동, 고통에 대한 무감각의 범위; 그렇지 않으면 육체적으로 몸은 다른 사람에게 모임을 보내지 않습니다.
2. 전자레인지. 메타 - 소리, 사물, 작은 것, 아이디어 등 지식의 새로운 부상 정중하게, scho와 휴식, 생각 - 명상의 일부일 뿐이므로 우리는 잘 지내지 못합니다.
3. 비드모바. 어느 단계에서 당신은 지혜의 장미를 봅니다. 그래서 당신의 지식이 그것과 결합되어 당신이 생각하고 있던 지식은 당신이 생각의 대상을 제거하면 당신을 떠납니다. 이것의 결과는 svіdomіst가 당신과 신성 사이에 강철 링크가있는 zustrichaє pereshkod가 아닌 캠프입니다. 진정한 행복의 진영인 Tse Bila Magic; ce 및 є kіntseva 메타 도움 명상. 스스로 명상을 시도하기 전까지는 어떤 말로도 자신의 위치를 설명할 수 없습니다. 귀하의 정보는 상호 합의됩니다.
다가오는 명상에서는 친숙한 대상에 집중할 것입니다.

명상의 기술

STEP 1. 이완 의식을 만듭니다.
STEP 2. RP를 생성합니다. 명상하기 전에 Zavzhd robіt zahisniy 의식.
3 단계. 헤드 아르카나의 카드를 섞고 (6,7,10,13,15,18 카드를 얻은 후 카드 연습) 선택 항목 중 하나를 선택하십시오. Tse i bude 객체, zoseredzhennya에 대한 vikoristovuetsya.
STEP 4. 필요하다면 이완 의식을 반복한다.
5단계. 스캔. 이 단계는 이전과 마찬가지로 TV 화면에 그림이 만들어지는 것처럼 작동합니다. TV 튜브는 전자 타월로, 전자를 교환 형태로 화면에 직접 표시하여 이미지 라인을 형성합니다. 스트로브콤의 전자 하모니카가 첫 번째 줄과 마찬가지로 첫 번째 줄로 향하도록 유지하고 프로세스를 반복합니다. TV 화면을 너무 가까이서 보면 라인을 볼 수 있습니다. 그러나 그것들을 기억하는 것은 불가능합니다. 블라인드를 놓는 과정이 진행 중이므로 눈에 띄지 않습니다. 이미지 형성을 확인하십시오.
명상기법에서 스캐닝은 이와 같은 방법에서 취한다.
1. 선택한 카드의 오른쪽 상단을 봅니다.
2. 결혼 (그림의 상단 가장자리에서 0.5cm)을 오른쪽으로 경탄하십시오. 지도의 전체 너비에 걸쳐 시선을 이동합니다. 내 마음에 더 많은 아내를 얻으십시오.
3. 카드의 오른쪽으로 다시 돌리고 오른쪽에서 왼쪽으로 다시 스캔하여 아내를 한 명 더 만듭니다.
4. 전체 카드가 저장될 때까지 원하는 만큼 이 과정을 반복합니다.
카드를 위에서 아래로 뒤집습니다. 피부 뇌졸중의 모습보다 야코모가를 기억하도록 노력하세요. 에일, 부끄러워하지 마, 완벽함과는 거리가 먼 것처럼 연습하면 더 가까워질 테니까.

STEP 6. 생각하라. 이 단계에서 다시 물체에 끌리게 됩니다. 결론은 앞을 내다보되, 마음속에 있는 것입니다.
1. 이미지가 깨지지 않도록 카드를 뒤집습니다.
2. 메모리에서 스캐닝 프로세스를 시각화하면서 한 눈에 "주변"을 시작합니다.
전체 지도를 머릿속에서 점진적으로 기억해 보십시오. 처음 한 시간 동안 많은 세부 사항, 색상을 내보낼 수 있습니다. 덜 추측하고 정신적으로 더 노골적인 작은 것들을 만드는 것이 가능합니다. 당황하지 마십시오. vіzualіzatsії에 대한 zdіbnostі는 연습과 함께 성장할 것입니다. 에일은 게을러도 되고 언발림해도 된다는 뜻이 아닙니다.
최대한 친절하게 작업하세요. 이 단계는 trivaє 3-4 hvilini이지만 다음 시간 동안 늘릴 수 있습니다.
STEP 7. 금지.
1. 스캐닝을 통해 시각화된 지도의 오른쪽 상단 모서리부터 다시 시작합니다. 오른쪽으로 돌진하고 이미지를 "정리"하십시오. 스캔 제거 마음 한구석에서 카드를 "배치"하면 단계별 학습이 시작됩니다.
2. 오른쪽 상단 모서리를 약간 아래로 돌리고 스캔을 계속합니다.
3. 전체 맵이 표시될 때까지 스캔 제거 및 지우기 프로세스를 계속합니다. 단계의 trivality는 최대 1.5-3 whilins에 가깝습니다.
8단계. 진정한 명상이 되십시오. 여기 매미가 보입니다. 렌더링된 카드를 스캔 해제하는 시간에 "스파이"인 귀하의 svidomo는 카드가 스캔될 때 "팔로우"(영화)됩니다. bezmovnіst의 svіdomіst zanuryvaetsya 및 머리 zupinіtsya의 독백, scho ide. 모든 것은 pіdsvіdomosti를 말할 수 있습니다. 중요한 정보와 가능한 정보를 알려드립니다.
처음 한 시간 동안 위에서 설명한 대로 연습하면 덜 명상적이 될 것입니다. 내면의 목소리가 돌아서 음식에게 묻습니다. "내가 제정신인가요? 제가 맞나요?" 당신의 목소리가 바뀌는 것처럼 명상이 알려져 있습니다.
연습을 통해 명상을 1기린, 5기린 이상으로 늘릴 수 있습니다. 그것의 세계에서는 그렇게 느껴질 것입니다. 당신은 당신 자신의 마음으로 알고 있습니다. 세상의 새로운 조화, 모든 지식의 정신, 모든 말이 최단 수준으로 발전하기를 바란다면 피부 순간에 악취가 완벽하다는 사실에 대한 인식처럼 느껴집니다. 우주 svіdomіst 또는 깨달음처럼 보입니다. 요가를 시도하고 스스로 요가의 아름다움을 발견하는 것이 필요합니다.
똑같은 방식의 명상을 수행하는 것은 드문 일이 아닙니다. 그러나 그러면 명상이 일상 생활에 어떻게 포함되는지 알 수 있습니다. 정기적으로 명상을 한다면 올바른 명상이 깨어 있거나 이완된 것이라고 생각하도록 자신을 속이지 마십시오. 악취는 명상의 측면이지만 그 자체는 아닙니다. 당신의 모든 의례가 당신이 명상을 수행함에 따라 감소할 권리가 있음을 보십시오. 이 부분에서는 쓰여지지 않은 "카발라"로 보이는 것들에 대해 논의할 것입니다. 아래에서 기능 목록을 찾을 수 있습니다. 이것은 생명나무의 세피롯에서 노래하는 다양한 연설과 생각의 목록입니다. 여기에서 사실을 이해하고 이해하는 방법을 배웁니다.

파트 4

보시다시피 Zlіva는 1에서 10까지의 숫자로 알려져 있습니다. Tse는 피부 Sephiroth와 연결됩니다. 첫 번째는 악취가 히브리어로 번역되기 때문에 피부 세피라의 이름이 지정됩니다. 다음으로 러시아어로의 번역이 제공됩니다. 특정 텍스트, 특히 유럽 독자를 위해 중간 근거 없이 작성된 텍스트에서는 때때로 세피로스에 대해 다른 이름이 제공된다는 점에 유의해야 합니다. 예를 들어, Gibura는 때때로 "두려움"을 의미하는 Pahad라고 불립니다. Peredbachuvani 이름 spіvvіdnosya z dogmatic Kabbalah.
세 번째 줄은 "Kolir(KSH)"입니다. 여기에서 Serofit의 4가지 색상(가죽 - 4가지 세계 중 하나)의 가용성을 확인할 수 있습니다. 악취는 타로의 작은 올가미 카드의 이름을 따서 명명되었습니다. 10 세피로트의 등급은 King's Scale("KSH")이라고 합니다.
Royal Scale의 색상은 Bri-ya의 빛과 연결되어 있습니다. Royal Scale의 세피로틱 할당량이 낮은 인용보다 더 중요하다는 것을 아는 것이 중요하게 들립니다. 공손하게도 10번째 세피라에는 4가지 색이 연결되어 있습니다. 10번째 세피라가 지구로 옮겨지는 이유의 축은 초티로크 원형 요소인 영혼, 지구, 불과 물의 세계입니다. 동시에 권리를 획득한 후 마치 더 많은 것을 받은 것처럼 지구의 요소를 알기 시작한 죄를 범하고 있습니다. 다른 요소에 대해 자세히 알아보세요.
피부의 생명력을 위해 생명의 나무를 내려놓는 것은 무례한 일입니다. 대뇌 levopivkulny 정신 프로세스에 의해 복제할 수 없는 시각적 이미지를 제공합니다. 나만의 컬러가 매력적인 스킨 세파이어. Sephira 5월 10일 그러한 rozmalovka:

바이올렛과 그린은 올리브를 줍니다.
오렌지와 그린 - 레몬.
주황색과 보라색 - 갈색 (적갈색).
공격은 다른 냄새와 냄새의 세피로트에서 온다. Dearly, scho z p'yatoї sephirah, Gibura, tyutyun. 우리는 많은 sumishes, de sodzhtysya tyutyun을 봅니다. 그러므로 순결에서 벗어나 요가를 선택하는 것이 필요합니다. Giburah - "힘".
올바른 튜툰 치에 복수할 수 있다는 사실과 상관없이 강인함과 힘을 주는 냄새를 이길 수 있습니다.
Stovpets는 spіvvіdnіt sefіrot z 차크라를주었습니다. 불행하게도, 차크라 발달에 대한 보고서는 이 과정에 포함되어 있지 않습니다. 차크리가 당신을 어떻게 유도할 수 있는지, 당신은 특별한 dzherel에서 이 정보를 얻을 수 있습니다. 다음으로 피부 세피라와 함께 신의 이름이 주어집니다. 신의 이름을 많이 알고 싶다면 악취가 다신교 판테온이 아닌 단일 신의 다른 측면으로 올라갈 것입니다. 하나님의 이름인 "YHVH" 뒤에는 yud-He-Vav-He가 뒤따랐습니다.
우리는 이미 Sefirot이 육체와 연관될 수 있음을 보여주었습니다. 이 등급에서 생명나무에 있는 사람은 요령을 알고 있습니다. Stovpets는 tsі vіdpovіdnostі를 제공합니다. 그 다음에는 행성 목록이 나옵니다. 공손하게도 첫 번째 세피라는 "1혜성"과 연결되어 있습니다. 그것은 우리의 물리적 전지성을 형성한 1차 우주체까지, 또는 중력풍과 같은 은하계 가스의 어둠까지, 응축되어 붕괴되기 시작합니다. 악취는 은하계와 새벽 시스템을 형성할 수 있습니다. 그렇지 않으면 다른 것으로 올릴 수 있습니다. 또 다른 세피라는 외부 행성이 아닌 전체 황도대 고리로 옮겨집니다. 4개의 주요 요소의 구체에 의해 동시에 행성 지구로 가져오는 10개의 세피라.
공격 단계는 세피로스를 호출합니다. 첫 번째, 친구, 열 번째 세피라는 그런 연결을 할 수 없습니다. 금속 위에 돌이 있다고 설명하는 이유다.
영적 계층 구조에 대한 Kabbalistic 관점은 질서 체계입니다. 오늘의 피부는 나름의 주문이 있습니다. 다이어그램을 설명하겠습니다.

인식할 수 없는 신

하나님의 모습(하나님의 이름)

대천사

안젤리(천사의 교단)

신의 측면은 신의 이름으로 표현되며, 천사는 "명령"으로 이끄는 그룹을 설정합니다. 천사들은 대천사의 형벌을 쫓고 있습니다. 대천사는 하나님을 섬깁니다. 하나님은 천사장들을 성품에 따라 봉헌하십니다. 대천사와 주님의 상호 죄는 하나님의 이름으로 표현되는 영원한 제렐의 측면을 통해 표현됩니다. 전체 구조는 알아볼 수 없는 신 아인에 의해 통제됩니다. 첫 번째 열에는 대천사의 히브리어 이름이 지정되어 있으며 러시아어 번역이 함께 제공됩니다.
공격 단계는 특별하거나 영혼이 되는 지점에 도달합니다. 더 자세히 살펴 보겠습니다. 그들은 에스겔서에 있는 이 이름들의 집사들을 기념하는 번역본을 따라 천사들의 명령 목록을 제공했습니다. 전통적인 유대교 신비주의를 이해하면 에스겔서의 신비주의를 이해하는 것이 더 쉬울 것입니다. 천사 계층의 색상이 지니 등의 복제품과 유사하다고 생각하지 마십시오!
그녀 뒤에는 마법의 히브리어 문자 "Yud-He-Vav-He"가 있습니다. YHWH, 테트라그람마톤. 문자 "Yud"는 다음과 같습니다. ""s ". 상단 스트로크는 상단 세피라와 연결됩니다. "He"(L)와 함께 한 번에 "Yud"라는 글자의 또 다른 부분은 네 번째 세피로트와 연결되어 있습니다. 문자 "Vav"는 "Yud"의 부제를 나타내며 4-9 Sephiroth와 연결됩니다. 중요한 것은 소리가 "Vav"와 "Heh" 사이입니다. 친구 (남은) "Khe"는 Yusefirota와 연결되어 있습니다. 첫 번째 "He"는 반전된 "He"(prev)로 표시되고 다른 "He"는 하위 주문(Pid)과 같습니다.

미들 스토프

10장

중간 정류장의 의식

Craig D. M. 현대 마술. 더 큰 마법 예술의 11가지 교훈

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