Runet의 사이트 집계 자 및 소셜 네트워크의 러시아 대중에 중간 미니어처가 나타날 것이라고 누가 잠시 생각했을까요? 보다 정확하게는 zroblenі їх 매크로입니다. 일반적으로이 모든 재미있는 사진은 소셜 미디어 "VKontakte"에서 선불 결제자를 신속하게 수집하는 공개 인 dzherel과 같습니다. "중, 무슨 고생이야". 요가를 원하신다면 당연히 다음과 같이 말할 수 없습니다. 관리자는 하나의 콘텐츠를 하나로 게시하고 워터마크로 도난당한 Sabine 여성의 기억을 불러일으키는 것을 좋아합니다. 그런 다음 이미지를 도난 당하고 자신의 것이됩니다. 대중의 수에 대한 지불인은 정기적으로 뉴스에서 클론 공격을 받습니다. 대부분의 동일한 사진이 거의 밤새 몇 개의 공개 페이지에 게시됩니다.
글쎄, 나는 밈의 위대한 애호가 인 Navalny가 업데이트를 구독했다는 것을 알고 있습니다.
원본 이미지의 포스트 마스터에게 농담으로 인기있는 신선한 콘텐츠 측면에 대한 이러한 관심은 모두 성공의 하나의 신호입니다. 사회 서비스를 추측하지 마십시오. "가장 유명한 새로운 대중"에 대한 기사를 추측하십시오. 밈을 좋아하는 Navalny가 업데이트를 구독했다는 것을 알고 있습니다. 하는 것이 특징입니다 애드메. ko"Stridne Serednyovichchya"에 관한 기사 그들은 종교적 감정의 이미지에서 많은 skargi를 보았습니다.. Ale과 tse는 "Streaking Serednyovichchya"의 추가 "블랙 PR"이되었습니다. 대중의 특히 민감한 독자들은 재물에 대해 알고 있기 때문에 건물 이미지를 만들어야 합니다. 여기 내가 종교적 주제특히 풍부한 구색과 동성애자, і 민족주의. 목록을 계속할 수 있습니다. Porivnyan zі spadshchina "Montі Python" - yakі, singsongly, dratuyut "Guarded Middle"의 제작자 - 대중은 사라지지 않습니다. 냉소주의와 풍자와 비슷한 것으로 "Pytons"가 주교의 비자를 굴리고 합창단에서 아일랜드 가톨릭 가족의 아이들을 모욕하도록 허용합니다. « 모든 정액 ~이다 신성한» 또는 새끼 손가락 - 노래 « 언제나 바라보다 ~에 그만큼 밝은 옆 ~의 삶» . 그리고 Monty Python과 The Holy Grail이 풍자적 매체주의의 주요 징후 중 하나를 남겼다는 사실에. Ale smut - 이것은 Terry Gilliam이 만든 미친 롤러의 시각적 스타일이며 중간 미니어처에서 승리합니다(Blake의 작은 그림인 Botticelli의 그림도 포함). 등. ) 원고 여백의 작은 여백 플롯으로 전환했습니다. 유명한 역사가 인 Monti Python 쇼의 참가자 인 "Terry Jones 's Middle Life"영화의주기에서 비슷한 애니메이션을 재생할 수 있습니다.
Vtіm, "Montі Python"에 대한 ob'yazkovo mirkuvat가 아니라 "Scarious Serednyovіchchya"의 가장 가까운 친척을 알기 위해 smikhovu 문화 Serednyovіchchya. Runet "중간"밈과 매크로의 경계 뒤에는 오랫동안 잠자는 곳이되었습니다. Є 주제별 블로그, 중간 미니어처의 포토샵 및 애니메이션 - 예를 들어, 투석기 단검. zrazok에 대한 애그리게이터 사이트의 Є pіdbіrki 버즈피드. 소셜 네트워크의 그룹. 예를 들어, 버리기 이미지블로그와 함께 텀블러; 모든 것을 요구하는 대중과 그룹은 폴란드의 미디어에 참여하고 있습니다. 기타 꽁초 - 선납자 수에 비해 적당함 마지날리아і 폴리아 잡지.
모든 의도와 목적을 위해 "Warful Serednyovichcha"의 관리자는 유사한 섹션의 자료를 적극적으로 게시합니다(원본 사진이 다른 그룹에 게시된 후 다음날 공개 페이지에 매크로가 표시되므로 확인할 수도 있음) . 에일, 이미지를 제출하는 방식이 매우 혼란스럽습니다. 그래서, 버리기 이미지게시된 사진 앞에 텍스트 해설이 있는 중간 매체. 그리고 "Scarious Serednovichchya"의 경우 승리 업적 중 하나만 있습니다. "Streaking Serednyovichchya"를 기리기 위해 공개하고 자신을 독특하게 표현하지 마십시오. 예를 들어 주제와 유사한 영어 블로그에 영감을줍니다. 그는 비꼬는 말과 함께 자신의 비인기에 대해 씁니다. 관련 삽화. Vtіm, ts_y 자기 아이러니는 프린트가있는 티셔츠 판매가 중요하지 않다는 coquetry의 일부입니다. 미니어처의 원본 매크로와 간섭 코스트루바트 콜라주매크로, 기타 중요한 것들. “고통 받는 중” 노 젓지 마라 소생시키다 dosit 고대이지만 인기있는 merezhevі memi - 예를 들어 오랜 사이트에서 생성되었습니다. 역사적인 이야기 건설 전부 Baio의 태피스트리에 대한 매크로, vicorist 세부 사항을 리벳 할 수 있습니다.
이것은 "로맨스 어바웃 더 로즈"의 한 장면에서 토성에 인색한 목성이며, 또 다른 달걀처럼 얇은 수염 난 친구가 아닙니다.
더 많은 이미지를 원한다면 - 서유럽 미니어처, 때로는 없이는 할 수 없습니다 늙은 러시아 팔보호구또는 정통 이미지. 영화에 대한 단어가 없습니다. 매크로에는 러시아어와 영어 서명이 있습니다. kshtalt에 spinot의 형태로 "중산층에서 고통받는"vidminnist의 또 다른 원칙 버리기 이미지 - 이미지 여행에 대한 항목 수와 올바른 항목. 나는 "그리고 원래 이름을 알려주세요"라는 댓글에서 규칙적인 욕설로 판단하여 지불자는 귀찮게하지 않았습니다. b. 가능합니다.
1. 귀하의 고유 인증서에 감사드립니다.
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책 스카그
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1. "성 암브로시우스의 바체냐"
Simone Martini "St. "Golden Legend"의 슬프고 슬픈 이야기의 가장 인기있는 중도 컬렉션은 vіvtarі에서 잠이 들며 성경을 읽기 전에 칼의 시간 인 Mediolan의 Ambrose 주교에 대해 알려줍니다. 잠시 멈춤이있었습니다. 하인들은 요가를 깨우지 않았지만 집사는 축복없이 읽었습니다.
그럼에도 불구하고 주교가 "파네, 1 년이 지났고 사람들은 이미 지쳤고 그들은 목사에게 메시지를 읽도록 이끌었습니다"라는 말로 깨어 났다면 vin vidpoviv : "화내지 마십시오. 내 동생 보 마틴은 주님께 갔지만, 나는 새로운 추모의 달에 봉사했고 당신이 나를 몹시 떨게 했음에도 불구하고 나머지 기도문을 읽지 않았기 때문에 그것을 놓칠 수 없었습니다.
2. "알렉산더 대왕이 낳은"
로마 역사가 Quint Curtius Rufus의 "History of Oleksandr the Great of Macedon"의 "The Conception of Oleksander the Great"는 로마 역사가 Quint Curtius Rufus의 "History of Oleksander the Great of Macedon"의 미니어처 중 하나입니다. Vidannya 1468 - 1475년. 개작을 축하하는 방법, Oleksandr의 죽음 이후 인기를 얻은 방법은 마케도니아 왕 Philip II가 아니라 아버지라고 불리는 이집트의 남은 통치자 Pharaoh Nectaneb였습니다.
고대 이집트인들은 여왕이 파라오 앞에서 그녀보다 먼저 있던 아몬 신과 합병하면 파라오의 몰락이 태어날 것이라고 믿었습니다. kshtalt 모험 소설에 대한 재검토 Pіznіshe tsey 주제 buv : Nectaneb는 특별히 zvіnіshnіst를 변경 한 shakhraєm과 마술사로 묘사되었으며 schob은 여왕을 진정시킵니다.
"알렉산더 대왕의 수태"의 축소판은 마음챙김, 일종의 도상학과 유사한 힘, 역사 그 자체를 묘사합니다. 따라서 파라오의 쌍둥이는 이집트의 신인 악마-아몬으로 나타나 즉시 신성한 아이 빌립(수태 단계의 존재)을 인식합니다.
3. XIII 세기의 우화집이 있는 미니어처
13세기 우화집의 이 미니어처에는 ASP가 그려져 있습니다. 그래서 그들은 뱀 뱀이든 그 시간에 그것을 불렀지 만 XII-XIII 세기 말의 우화집, vuhatim 및 krilatim에서 요가를 그렸습니다. 마치 노리에서 요가를 배우고, 플루트를 연주하고, 주문을 암송하는 것처럼 aspіda를 배우는 것이 가능하다는 것이 중요했습니다. 기 소리가 ASP에 이르면 한 마리는 귀를 땅에 대고 다른 한 마리는 꼬리로 똑딱거린다. 그래서 그 당시에는 한 귀가 세상의 축복에 귀를 기울이고 다른 귀는 죄에 귀를 기울이는 것처럼 재물로 비유했습니다. 시편 57편 처음부터 “그들은 뱀 같이, 귀머거리 독사가 귀를 막음 같이 찢겼도다”(시 57:5)라고 말합니다.
그 당시 Bestiaries는 aspid를 가졌습니다. 마치 그리스도가 승리 한 것처럼 의인화가 구운 것입니다. “당신은 ASP와 바실리스크를 밟습니다. 당신은 사자와 용을 소중히 여기십니다”(시 90:13).
4. French Royal Psalter의 이니셜
이것은 1200년경 프랑스에 의해 쓰여진 잉게보르크 여왕의 시편에서 13번째 시편의 머리글자입니다. 시편은 다음과 같은 말로 시작합니다. 바로 그 말이 귀에 광기를 속삭였다 두 bisiv, 그리고 그 단어는 수보로 쓰여졌습니다.
이 시편에는 한 가지 더 많은 예가 있습니다. 미치광이는 kalatushka와 빵 한 조각을 손에 들고 살고 있습니다. 빵을 먹고 "(시 13:4 ).
5. 아시시의 프란시스
이것은 13세기 초 이탈리아에 살던 아시시의 성 프란치스코가 집으로 돌아와 그 오명을 벗고 간절히 기도한 그 모습입니다.
15세기 폴립화 조각에서 성 프란체스코는 가슴, 다리, 팔에 성흔을 보여주고 마치 용과 싸우는 것처럼 대천사 미하일로에게 맡겨진다.
6. 우화 XIII가 포함된 미니어처
이런 식으로 허수아비, 새들이 공격하는 날인 XIII 세기 동물의 미니어처에있는 이미지는 죄인을 격리시킵니다.
흩어져있는 허수아비는 "아마도 선"이며 동굴과 관 지하실에서 밤낮을 보냅니다. "연설의 본질"이라는 작품의 저자 인 Hraban Mavr은 죄의 temryava와 사랑에 빠진 것처럼 죄인과 요가를 동등하게 만듭니다. 빛을 비추어 의인에게 웃음거리가 되게 하소서.
7. 4세기 로마 카타콤의 프레스코화
민수기에서 역사의 IV 세기의 로마 지하 묘지의 프레스코 화. 이 이야기의 줄거리 뒤에는 발람이 모압 왕 발락의 명령을 따라 당나귀를 타고 유대 민족을 저주하는 모습이 보였다. 새 길에는 검을 든 양골이 서 있다. 발람은 천사를 걷어차지 않고 요고 당나귀를 걷어차는데, 모든 면에서 불신하는 짐승의 소리를 도울 수 있고 첫 번째 시련 후에 말을 시작합니다.
역사의 중심에서 "Valaam의 당나귀가 말했다"라는 명령이 전송되었습니다.
8. 태피스트리 "유니콘을 든 여인"
15세기처럼 만들어진 이 격자는 "다섯 개의 포추티브" 사이클 이전에 포함되어 있습니다. 파리의 Cluny Museum에서 비용을 절약하십시오. 동시에 유니콘은 충성과 순결의 상징입니다. 우화 속의 장미에서 울부짖는 것처럼 유니콘을 뱉을 수 있고 운자이만을 여우에게 데려갈 수 있는 것처럼요.
유니콘은 소녀의 순수함을 전하고 무릎과 자시나에 머리를 얹은 후 마음이 그들을 매혹시킬 수 있습니다. 이 순서대로 이 구성은 그리스도와 교회의 신비로운 모자를 상징합니다.
9. Rogier van der Weyden의 로봇 폴립화 조각
이것은 1443-1452년에 Rogier van der Weyden이 만든 최후의 심판에 헌정된 폴립티치의 일부입니다. Archangel Mikhailo는 그녀가 전능자의 궁정 앞에 섰을 때 악하고 선한 사람들을 부릅니다. 그 음모는 "dії"라고 불리지 만 "영혼의 부름"이라고 불립니다. Navkolo Michael - 세상의 종말을 말하는 것처럼 날아가는 천사들.
Varto는 이러한 유형의 이미지가 zvazhuvach - Osiris의 역할에서 동일한 소매로 고대 이집트의 시간에 볼 수 있음을 나타냅니다.
특히 이 장르의 애호가를 위한 것입니다.
우리 앞에는 Assisi의 St. Martin of Tours 예배당에서 Simone Martini "St. Ambrose 's Tower"의 프레스코 화가 있습니다. 중세 시대에 가장 인기있는 "황금 전설"에서 슬프고 슬픈 이야기를 선택하면 Mediolan Ambrose의 주교가 Pisannya를 읽기 전에 매월 첫 시간에 vvtar에서 잠이 들었다는 것이 밝혀졌습니다. 하인들은 오랫동안 요가를 깨우지 않았고 집사는 요가 축복없이 읽었습니다. 그럼에도 불구하고 어느 정도 시간이 지난 후 주교는 잠에서 깨어나 이렇게 말했습니다. Vin vіdpovіv їm :“화내지 마십시오. 내 동생 보 마틴은 주님께 갔지만, 나는 새로운 추모의 달에 봉사했고 당신이 나를 몹시 떨게 했음에도 불구하고 나머지 기도문을 읽지 않았기 때문에 그것을 놓칠 수 없었습니다.
1468-1475년의 유명한 날짜에 로마 역사가 Quint Curtius Rufus가 저술한 "마케도니아의 알렉산더 대왕의 역사"에 나오는 "알렉산더 대왕의 개념"의 축소판입니다. Oleksandr의 죽음 이후 Oleksandr의 죽음 이후에 넓어지고 초자연적 іstoti와 같은 stverzhuvav yogo shanuvannya의 명령 뒤에 yogo 아버지는 마케도니아 왕 Philip II가 아니라 이집트의 남은 통치자 인 Pharaoh Nectaneb였습니다. 고대 이집트인의 경우 파라오의 쇠퇴는 여왕이 그녀 앞에서 지배 파라오처럼 보이는 아몬 신과 결혼한 결과로 나타납니다. 고대 문학에서 모티프는 모험 소설을 재해석한 것이다. 넥타네브는 여왕을 진정시키기 위해 건전성을 바꾼 것처럼 마술사와 샤라이로 묘사된다. 미니어처에는 이러한 지능의 도상학의 힘으로 접는 음모가 그려져 있습니다. 우리 앞에는 하위 신성한 이중성이 있습니다. 먼저 신성한 아이 빌립을 인식하는 쌍둥이 파라오가 나타나고 (이 때문에 그는 임신 단계에 있습니다) 다른 방식으로 악마-Amon ( 중산층 작가의 이집트 신은 미친 듯이 악마입니다).
이것은 ASP의 주문을 묘사하는 XIII 세기 동물 우화의 축소판입니다. Aspіd는 마치 otruyna 뱀인 것처럼 부를 수 있으며 XII-XIII 세기 말의 우화집에서 보호하고 yogo는 krylatim과 vuhatim을 칠했습니다. ASP를 알고 싶다면 노리에서 요가를 불러야 하고, 그러기 위해서는 주문을 읽고 플루트를 연주해야 합니다. 이 소리를 느끼면 asp는 한쪽 귀를 땅에 대고 그렇지 않으면 꼬리를 움찔합니다. 이 포도주는 풍요로움에 비유되며, 풍요로움은 땅의 축복으로 바뀌고 그렇지 않으면 죄악으로 바뀝니다. 시편 57편 처음부터 “그들은 뱀 같이, 귀머거리 독사가 귀를 막음 같이 찢겼도다”(시 57:5)라고 말합니다. 중산층 우화집에서 ASP는 시편 90편의 말씀에 따라 그리스도에 의해 극복된 지옥의 의인화로도 서 있습니다. 당신은 사자와 용을 소중히 여기십니다”(시 90:13).
Ingeborg 여왕의 시편(France, bl. 1200)에서 발췌한 시편 13편의 Tse 이니셜. 윈은 “어리석은 자가 그의 마음에 이르기를 하나님을 알지 못하도다”(시 13:1)라는 말로 징계를 받았습니다. 이것은 광기의 귀에 두 개의 bisoms로 새겨지고 suvo에 새 것으로 쓰여진 단어입니다. 이 시편의 삽화의 두 번째 버전은 kalatushka와 손에 빵 한 조각을 들고 사는 미친 사람입니다. 분명히 "(시 13:4 ).
다음은 XIII 세기의 암 나무 열매에 이탈리아에 살고 유명해진 Assisi의 St. Francis의 이미지입니다. 그리스도), 그가 열심히기도하고 그리스도의 수난에 대해 rozmirkovuvav. 이 결혼식은 삶의 다양한 버전에서 다양한 방식으로 묘사됩니다. 공식적으로 승인 된 Yomu 버전에서 그는 그룹의 날개에서 그리스도를 부활 시켰습니다. 팔, 다리, 가슴에 성흔을 보여주는 성 프란체스코가 용과 싸우는 대천사 마이클에게 이미지를 맡기는 15 세기 폴립의 주요 부분. 성스러운 시대에 그리스도와 하나님의 어머니를 한 번에 만든 이러한 유형의 구성을 "Holy Spivbesida"라고합니다.
13세기 우화집의 이 미니어처에는 낮새의 공격을 받는 허수아비가 그려져 있습니다. Pugach는 "분명히 게으르다"며 관 지하실과 동굴에서 낮과 밤을 보내고 백과 사전 "연설의 본질에 관하여"의 저자 인 Hraban Maurus가 어두운 죄와 사랑에 빠진 죄인들과 요가와 싸울 것을 제안하고 진드기 가벼운 진실로. 낮에 허수아비는 눈이 멀고 절망적입니다. 그렇기 때문에 요고를 펌핑한 날에는 새들이 큰 소리로 울부짖으며 동료들을 부르다가 즉시 그에게 몸을 던져 요마 피리야를 생명화하고 요고를 쪼아대는 것입니다. 죄인도 빛 가운데서 진리를 삼키고 선한 사람들의 조롱거리가 되고 죄에 사로잡혀 스스로를 박사의 우박이라 부릅니다.
다음은 4세기 로마 카타콤의 프레스코화입니다. 그것은 민수기(22-25)에 묘사된 이야기를 묘사합니다. 비슌 발람은 자기 나귀를 타고 모압 왕 발락의 명령에 따라 유다 백성을 저주합니다. 웨이유무가 양골을 칼로 막는다. 발람 자신은 천사를 발로 차는 것이 아니라, 아무 일도 없는 것을 의심케 하려는 듯이 당나귀를 발로 차서 공개적으로 말하기 시작합니다. "Valaam의 당나귀가 말했습니다."
이것은 "The Lady with the Unicorn"(15 세기 말)이라고도 불리는 "Five Pochuttiv"주기의 태피스트리 "Zir"입니다. 그녀는 Cluny의 파리 박물관에서 구원받을 것입니다. 여기에서 유니콘은 순수함과 충실함을 상징합니다. 순결의 획득, 그녀 앞에 무릎을 꿇고 죄를 짓고 같은 생각이 그를 매혹시킬 수 있습니다. 유니콘의 이미지는 그리스도의 상징이 되고 디비는 동일한 신성한 마리아의 교회가 됩니다. 이런 식으로 "Catching a Unicorn"이라는 구성은 그리스도와 교회의 신비로운 모자를 의미 할 수 있습니다. Courtly 변종은 유니콘 - tse 질식, kohanoi의 순수함과 아름다움을 지닌 광채를 가지고 있습니다.
이것은 마지막 심판에 헌정된 Rogier van der Weyden(1443-1452)의 Boni에 있는 병원 예배당 vvtar용 폴립티치의 중앙 부분입니다. 다음은 전능자의 법정 앞에 서 있던 선과 악을 부르는 대천사 미하일로의 이미지입니다. 전체 줄거리는 "영혼의 소리"라고 불리지 만 실제로는 영혼이 아니라 영혼입니다. Navkolo - 세계의 현재를 알리는 트럼펫 천사. 이러한 유형의 구성은 고대 이집트 예술의 법원 이미지에서도 볼 수 있습니다. 그곳에서 Osiris의 역할이 수행됩니다.
욥기의 말씀 ( "Vіrni vagah에서 나를 부르기 위해 Vіn을 부르지 마십시오. 하나님은 내 결백을 아십니다", Іov. 31:6), 예언자 다니엘의 책 ( "Tekel -이 제목은 데레사와 지식은 쉽다”, 단 5:27), 솔로몬의 비유 책(“Virnі vаgi i vаgovі vаshі - vіd the Lord; vіd Nіgo vсі 가방 속의 무게”, Prov. 16:11) 및 기타. 도상학에 특히 중요 최후의 날 XIV-XV 세기의 예술은 작은 환경을 가지고 있습니다. 가장 유명한 중간 백과 사전 중 하나 인 "Great Mirror"의 저자 인 Vincent of Beauvais (1190-1264)는 좋은 것에 대한 John Chrysostom의 말을 인용합니다. 미래의 나쁜 일은 테레지브의 그릇에 갚을 것이다.
"Suffering Serednyovichchya"프로젝트는 2012 년 역사 학생들의 불로 등장하여 큰 인기를 얻었습니다. VKontakte와 Facebook에는 수십만 명의 지불자가 있으며 그중 많은 수가 도서관 자료에 대한 첫 번째 책이 나옵니다! 전국 인터넷 쇼핑몰 서점에는 이미 추념식이 공고됐다.
종이에 "중세 경고"가 발표되기 전날, 프로젝트의 창시자 중 한 명인 Kostyantin Meftakhudinov는 "Russian Blogger"와 인터뷰를 했습니다.
Kostyantina, 우리에게 말을 잘해줘서. 당신에게 Serednyovichcha는 무엇입니까? 직업, 취미, 열정? 아마도, 사업?
시작했을 때 우리는 어떤 종류의 사업도 생각하지 않았다는 사실을 깨달았습니다. Tse bula는 dosi를 놓치지 않는 것처럼 순수한 열정, zahoplennya였습니다.
tse에 대한 Dyakuyu! 한 번에 Vkontakte에는 300,000명의 선불 결제자가 있고 Facebook에는 140,000명이 있을 수 있습니다. 거리에서 인정받고 있습니까?
아니오, 거리에 아무도 없습니다.
당신 앞에 모든 것이 있다고 생각합니다. Obov'yazkovo.
내가 왜 그것에 기대고 있는지, 왜 두려워하는지 모르겠습니다.
Kostyantina, 역사가로서 중기에 대해 어떻게 생각하십니까? 아제, 신작 평판이 좋지 않다. 우리는 그것을 어두운 시간이라고 부릅니다. 모든 사람이 전염병으로 아프고 사람들이 바가티로 해고되는 경우입니다. 인류 역사상 가장 암울했던 시기는?
Serednyovichya에 대한 두 가지 신화가 있습니다. Htos vvazhaє, 당신이 묘사했듯이, 당신이 20년까지 살다가 전염병 앞에서 죽는다면 얼마나 우울한 일이었습니까? 게다가 당신에게는 15명의 자녀가 있는데 그들 중 절반은 모레 전염병으로 죽을 것입니다. 중세의 찡그린 얼굴에 대한 이 신화와 함께 중세와 새로운 시간의 부상을 설명하기 위해 "중세"라는 용어가 사용된 경우 XV-XVI 세기에 일찍 형성되었습니다. 가장 위대한 "마녀"시대에 그들은 물론 New Hour 시대 또는 르네상스 시대에 XV 세기에 불에 탔습니다. 중세 시대에 Inquisition의 불은 New Hour처럼 그렇게 밝게 내리지 않았습니다.
다른 쪽에서는 아름다운 용을 타고 아름다운 공주를 만들기 위해 아름다운 얼굴이 점프하면 기적의 시간에 대한 신화가 있습니다.
신화에 의해 불쾌한 것은 이미 끈질기고 모욕은 Bula처럼 그 시대를 정확하게 설명하는 방법을 모릅니다. 한 시간은 아름답고 동시에 zhahlivy입니다. 한 번에 콧수염. 그리고 동시에 그것은 또한 풍부하게 구겨지고 동시에 매우 불쾌하게 들립니다.
이 시간과 스트리밍 활동 사이에 많은 유사점이 있다는 것을 어떻게 알 수 있습니까?
행동하는 역사가들은 논문의 측면에 그러한 생각을 걸지 않지만 중세가 끝나지 않았다는 점을 조금 존경합니다. 오늘날의 사람들은 더 이상 중도에 신경쓰지 않는 것 같습니다.
유사점은 사실입니다. 기분이 좋으면 악취가 저절로 드러납니다. 예를 들어, 우리 책의 obkladinci에서 볼 수 있듯이 삼위 일체의 중간 이미지는 공산주의 세계의 지도자 인 Lenin, Marx, Engels의 정식 이미지입니다. 때때로 주위를 둘러보며 "글쎄, 정말 거친 중산층이야! "라고 말하고 싶습니다.
대중의 많은 사진이 서명 없이 보기에는 우스꽝스럽습니다. Tse buv는 예술가를 생각하여 정직하게 더 아름답고 더 진지하고 경건하게 그리려고 노력했지만 그렇게 한 사람들은 어떻게 되었습니까?
야크 때. 우리 책에도 똑같은 내용이 기록되어 있습니다. 다양한 상황에서 미테트는 다르게 묘사되기를 원합니다. 때때로 그는 사도 전도자처럼 그림을 그렸고, 예를 들어 그는 사자와 같은 기적의 아기를 보았습니다. 그래서 나는 짐승의 왕, 알체, 어머니 요고, 필로 수입니다! Tobto, 악취는 우리가 한 번에 우스꽝스러워 질 수있는 것을 심각하게 칠할 수 있습니다.
다른 쪽에서 Serednyovichchya의 유머도 타만이고 악취는 장엄한 법적 코드를 읽으면 지루함에 직면하여 죽지 않고 웃기 위해 종종 그림을 그렸습니다. 그들에게 Tse tezh bula는 rozvaga와 같습니다.
노래로 부르는 우리의 법전은 더 이상 재미있는 일로 방해받지 않을 것입니다.
그래서. 법적 규정은 종종 장엄한 성기로 그려졌습니다. 의심의 여지없이 민법이 더 좋아 보였을 것입니다.
Serednyovichchi의 변호사는 훌륭한 vitivniki였습니다!
그들은 모두 vitivniki였습니다. 쓰고 읽을 만큼 똑똑한 사람들을 받아들이세요. 그런 시간.
대중에게는 많은 러시아 미니어처가 있습니다. 왜? 우리는 진지했는데 왜 덜 칠했습니까?
첫째, 러시아에는 더 많은 girshe іz farbami가있었습니다. 그런 다음 영토에서 온 중년 원고가 거의 없습니다. 고대 루스'. 여기저기서 원고가 일몰에 분개했고 우리와 몽골-타타르 벌크는 훨씬 더 중요한 책 층이 사라졌습니다. 고대 러시아의 미니어처는 일몰보다 훨씬 덜 중요했습니다.
오리엔테이션의 대중이 더 큰 이유는 무엇입니까? 서유럽당연히 비잔티움으로 낮습니다. 부분적으로는 우리가 "중간"인 것처럼 살고 있다는 것과 관련이 있습니다. 곧 콘스탄티노플의 아야 소피아 아래에있는 파리의 성모 성당을 보게 될 것입니다.
인터뷰를 준비하면서 나는 당신이 실제로 아무것도 칠하지 않고 참가자들이 당신에게 강요하는 것을 게시한다는 것을 깨달았습니다.
그래서 우리는 이미 과잉 지불자들에 의해 압도당하고 있으며, 이에 대해 매우 감사하게 생각합니다. Ale mi y sami nі-nі ta y rozchekhlyаєmo Photoshop 및 schos so robimo.
이 기여자는 몇 명입니까? 포스트 작성자는 누구입니까?
당신의 생각에 중간 예술가 중 누가 그 시대를 가장 잘 묘사했습니까? 보쉬를 알아야 합니다. 크림은 어때?
Serednyovіchchya는 더 크고 정직하게 보이지만 부드럽게 보입니다. 과거에는 마치 원고를 그린 것처럼 위대한 예술가-미니어처의 이름이 우리에게 전해지지 않았습니다. 이름과 є라면 이들은 중산층 젊은이가 아니라 동일한 저자입니다. 소년과 여성은 그림을 자주 그리지 않았고, 그들 중 한 명이 원고를 다시 쓴 한 순간의 대본가가 되기를 원했습니다.
우리가 아는 조용한 mitzvahs에서 대부분의 vplivuvshis는 spіvtovaristvo Giotto에 있습니다. 우리 축일의 첫 번째 대상 중 하나는 Jott의 장미의 천사 중 하나가 된 것입니다. 이 천사는 하나님의 어머니로부터 즉시 십자가에서 가져온 예수님을 애도합니다. 5일에 잠자리에 든 후 7일 아침에 일어나 세미나 준비를 하게 된다면 급우들 중 일부는 우리와 함께 요가를 깨뜨렸습니다. Vіn deysno는 이미 고통 받고 있습니다.
그래서 그들에게 공의를 주셨다고 말할 수 있습니까?
종종 그렇습니다.
그리고 여성 수도원에서 손으로 쓴 책을 준비하는 마스터는 어떻습니까?
나는 누구에게 음식, 에일, 안녕, 부울을 좋아하지 않습니다. 책 복사는 같은 복사기의 다른 사본이 없었기 때문에 첸트에 대한 청문회 형태 중 하나입니다. 이것은 실제로 영국 중부에서 흔들리는 원동력이되었습니다. 테이블에 검은 색으로 누워서 다음 프린터로 올라와 프린터가 고장난 것 같습니다.
그렇다면 왜 귀족 가문을 위해 여자를 구하지 않느냐? 팀 더 귀족은 수도원의 대 수도 원장이되었습니다 : 황제의 자매와 다른 사람들. Dzhe vplivovі, dzhe svіtі vіtі vіtі vіnі 여성은 수도원을 통치했습니다. I vzagali, 수도원 - Serednovichchya에게 중요한 것, 중요한 문화 계층이 수도원을 위해 저장되었습니다.
지금은 머리에서 벗어날 수없는 법적 원고로 전환합니다. Serednyovichchi 검열의 Chi bula?
한순간에 검열할 수 있는 그런 몸이 없었기 때문에 그런 검열은 없었다. 우리나라에서는 권력이 검열에 종사하고 있으며 최근에 그것에 대해 썼습니다 책역사가 로버트 단튼. Vaughn은 "작품 뒤의 검열자 : 권력이 문학을 형성하는 방법"이라고 불립니다.
Serednyovichchi에는 공식적인 검열이 없었지만 예를 들어 비잔틴 우상 파괴자가 벽에서 아이콘을 긁어 내려고 시도하는 경우 약간의 우울증이있었습니다. 종교 전쟁의 시대, 종교 개혁의 시대에 프로테스탄트는 또한 사원의 성상, 조각상, 장식을 훼손했습니다.
Buv vpadok, 스페인에 관한 책을 한 가톨릭 대부가 소비했다면 그는 스페인에 대한 더러운 제안과 중상 모략을 시작하고 스페인 땅이 얼마나 아름다운지에 대한 문구를 보충했습니다. 그러나 그 책은 새 책의 특별 도서관에 있었기 때문에 단어의 의미에서 검열이 없었습니다.
그리고 이단적인 책을 다시 보는 것은 어떻습니까? 모든 사람은 역사 소설에서 혼수 상태를 유발하는 것은 잘못된 위치에 놓여 있으며 심지어 가톨릭 신앙의 가정을 의심하기까지 한다는 것을 읽습니다. 어떻게 іz cim bulo?
그래서 부속물이 아니라 교황청에 제출된 많은 텍스트가 있었습니다. 예를 들어 왜 그들은 같은 Giordano Bruno를 태웠습니까? 아들을 옹호한 사람들을 통해서가 아니라 악마학에 관한 논문을 위해서입니다. 그때까지 요우무는 자신의 눈을 보고 같은 이단을 견디고 현대인경이롭고 신성하지만 기다리지 않고 끝내기 위해. 브루노는 자신이 주님의 아들이라고 충분히 말하지 않았습니다. Vіdomo, scho tse는 적합하지 않습니다. 그로 인해 요가 쁘라찌는 괴롭힘을 당하기 시작했고 요가는 불타버렸습니다.