어린 시절의 현상에 대한 피상적인 분석을 비난하고 세계 최초의 흑인에서 설명하기 어렵고 어린 시절은 역사적 범주입니다. 다른 세대와 함께 야생의 삶을 살고 싶어하는 사회적인 마음 속에서 이 시대를 살아가는 이 아이의 유치함을 이야기할 수밖에 없다.
어린 시절의 가장 인기있는 개념은 L. Demoza의 "심인성 역사 이론"(정신 역사)입니다. L. Demoz에 따르면 정신 역사는 역사적 기간과 사실만을 설명하는 것이 아니라 자녀와 아버지의 상호 관계에 뿌리를 둔 역사적 발전의 기본 법칙과 원인을 설정하기 때문에 독립적인 지식이 아닙니다. vіdpovіdnostі zі іїmi іdey L.Demoz podіlyaє іn іstorіy іtinstvo ієst іst 기간, kozhny zіkіh vіdpіdaє 노래 스타일 vihovannija 나는 vzaєmovіdnosin mizh batkami ta를 형성
1. 영아기(고대에서 AD 4세기까지)는 엄청난 유치함이 특징이며, 그 아이들은 살아가면서 종종 폭력의 희생자가 되었다. 이 스타일의 상징은 Medea의 이미지입니다.
2. throwachi 스타일(IV - XIII 세기). 문화가 아이의 영혼에 존재하는 것으로 알려지자마자 영아살해는 줄어들고 아버지의 투사, 반응 조율 등의 대상에 대한 에일 아이는 고갈되고 있습니다. Golovny zasіb pozbavlennya vіd 그들 - zashennya 어린이, 손에서 pragnennya zbuti yogo. 한 살짜리를 부르거나 수도원에 가거나 다른 사람의 가족을 들여다 보는 것은 불가능합니다. Griselda는 사람에게 사랑을 가져다 준 자녀를 박탈했기 때문에이 스타일의 상징이 될 수 있습니다.
3. 양면성 양식(XIV-XVII 세기) 아이들은 이미 아버지의 정서적 삶에서 아버지를 볼 수 있고 아버지에 대한 존경심을 느끼기 시작하지만 여전히 독립적인 영적 토대에서 격려를 받는다는 특징이 있습니다. . tsієї 시대의 전형적인 교육적 이미지는 마치 아이가 부드러운 왁스 나 점토에서 짓밟힌 것처럼 캐릭터에 "끈적"입니다. opir를 수리하는 방법, yogo는 무자비하게 b'yut, 사악한 시작처럼 svavіllya를 "진동"합니다.
4. 관입적인 스타일(XVII 세기). 아이는 더 이상 안전하지 않은 상황에서 존경받지 못하지만, 물리적 관찰의 대상을 용서합시다. 아버지는 새로운 상황에 훨씬 더 가까워지고 있습니다. 그러나 그것은 행동뿐만 아니라 아이의 내면 세계, 생각과 의지를 통제하려는 강박적인 운동을 동반합니다. Tse pіdsilyuє 아버지와 자녀의 갈등.
5. 사교 스타일(XIX - XX 세기 중반) 아동은 사회화의 주체가 아닌 대상으로 인식된다.
6. 지원 스타일(XX 세기 중반 이후). 그렇기 때문에 아버지는 훈육을 너무 많이 하지 말고 전문 분야를 "형성"하고 개인의 발전을 돕습니다. Zvіdsi - 어린이, 지능, 공감 등과의 정서적 친밀감을 위해 운동하십시오.
'심인성 역사이론'을 통틀어 보더라도 이는 매우 일방적이지만 아이의 역사 역사 활성화에 박차를 가했다.
V. V. Abramenkova의 말에 따라 역사적인 맥락에서 아이를 키우는 것은 진정한 변화를 인식했습니다. 작은 어른인 아이에서 자신의 전문 분야에 독립적인 가치가 있는 아이로.
어린 시절 이전의 관심과 어린 시절에 대한 이해는 18세기까지 실질적으로 이루어졌습니다. Argos는 다음과 같이 썼습니다. “아이들이 속임수를 쓰지 않았고 그들에 대해 이야기하지 않았다는 의미는 아닙니다. 유치함의 개념은 어린이에 대한 사랑에서 나온 것이 아닙니다. 그것은 어린이를 성숙한 어린이처럼 보이게 만드는 유치함의 특수한 본성에 대한 인식을 의미합니다. 인류는 마치 생물학적 종인 것처럼 항상 가족의 지속을 매우 중요하게 여겼습니다. 많은 종교가 가장 끔찍한 신의 형벌 없이 존중됩니다. 어디에서나 사람들의 자녀들은 특별한 신성한 의식으로 공식화됩니다. 예를 들어 M. Meade(아동 민족지학자)는 사모아(파푸아뉴기니) 섬에서 아이가 태어나는 의식을 다음과 같이 설명합니다. . 아이의 세계에 나타난 에일, 이처럼 높은 지위의 고향에서 당신은 매우 거룩합니다. 수십 년 동안 반년 동안 친척의 아버지는 미래의 어머니 їzhu에게 선물을 가져올 것이며 동시에 어머니의 친척은 새로운 사람들에 대한 찬사에 대해 중얼 거립니다. 커튼 자체는 오른쪽에 전혀 친밀하지 않습니다. 부모가 고통에 몸부림치지 않고 비명을 지르지 않고 부스에 20-30명의 사람들이 있는 것에 대해 다투지 않도록 예의가 중요합니다. 노호. 소녀와 같지 않으면 탯줄이 shovkovitsa 아래에 묻혀 소녀가 좋은 주인이되었습니다. 소년이라는 단어가 아니면 탯줄을 바다에 던져서 어부나 농부가 될 수 있습니다. 그런 다음 손님은 집으로 돌아가고 어머니는 침대에서 일어나 자신의 권리를 행사하며 아이는 더 이상 다른 사람의 큰 관심을 호소하지 않습니다. 이 백성의 날과 달을 잊어버렸도다
기본 서스펜스에 유아 살해가 있으면 이전의 더 많은 수의 물질적 정력이 낮은 모든 것에 대해 먼저 그 폭을 보여줄 것입니다. 민족은 선택하여 사는 역사 발전의 밑바닥에 서 있는 것처럼 육체적으로 큰 자손을 낳을 수 없다. 새로운 사람들을 몰아넣는 것은 연약한 사람들을 몰아넣는 것과 같은 자연스러운 규범으로 간주되지 않습니다. 엉덩이를 겨냥하는 콘 :“Bushmen에서 어머니는 새 아기에게 적합한 아기를 알 수 있다면 최대 3-4 세의 가슴을 가진 아이입니다 ... 에일 어머니의 우유는 모든 아이들에게 충분하지 않습니다. 그리고 한 명 이상의 아이가 큰 vіdstanі에 입을 수 없었고, yakі는 농담 їzhi를 통과합니다. 거기에 새로 태어난 나머지가 빛에 나타난 후 눈에 박히는 일도 드물지 않다.
기본 suspіlstvo (공세 - 골동품 및 중간 초심자)의 경우 bula는 어린이를 설정하는 데 이중성이 특징입니다. 침묵은 동시에 순수함의 의인화이자 자연적 악의 주입입니다. 그리고 smut-vin yak bi nedoludina, istota는 마음을 아끼지 않았습니다. 예를 들어, 우간다에서는 여성과 어린 아이들이 오십의 지위에 대해 신경 쓰지 않고, 그것을 연설로 받아들이거나, 사람과 강 사이의 중개자로 받아들입니다. 고대 일본에서는 새로운 민족이 특별한 의식의 관습을 거쳐 진정한 민족으로 인정되었습니다. 조용히 운전하는 것은 심각한 악의에 의해 존중되지 않았고, 영혼의 세계로 "돌아가는", "돌리는" 것으로 존중되었습니다. 그리고 필리핀의 축은 이미 5 개월 동안 격자 무늬를 가져 왔고, 이번에는 사람들과 주말의 시간에 모든 의식의 의식에 그를 발굽으로 만들었습니다. 동시에 아이들의 어머니들은 공경을 받았고 공동체의 모든 구성원들은 아이들에게 다정하고 존경하는 목소리를 냈습니다.
민족 지학 자료의 개발을 기반으로 D. B. Elkonin은 인간 사회 발전의 초기 단계에서 zhі를 얻는 주요 방법이 원시인의 침체에서 선택하는 경우 아이가 더 빨리 연습에 참여할 것임을 보여주었습니다. x, 기본적으로 획득하고 생활하는 방법을 실질적으로 마스터합니다. 그림은 깁슨 사막(서호주)의 원주민과 함께 동물에 대한 설명이 될 수 있습니다.
더글러스 록우드(1957). 이 사람들의 삶의 방식은 동등한 석기 시대에 대한 삶의 탐색과 드라이브에 의해 동기 부여됩니다. 강하고 발랄한 pintub 부족의 암컷은 머리에 중요한 불의 의복을 쓰고 몇 년 동안 빈 공간을 걸을 수 있었습니다. 악취 때문에 아이들은 모래 위에 누워 혼자 도와주고 잠을 잤습니다. 악취는 위생에 적지 않았고 출산의 원인을 알지 못했습니다. D. Lockwood는 6 월 2 일 ~ 3 일에 소녀가 마치 뜨거운 피스카에 구운 것처럼 장엄한 케이크 조각이나 크라이 카이트 구안의 고기 조각을 입에 넣었다고 썼습니다. 키운 여동생은 가슴을 담당하고 있었고 (원정대 예비군에서) 스튜 한 병을 들고 손가락으로 고기를 휘젓고 있었다. 아직 걷는 법을 배우지 못한 어린 소녀는 스스로 작은 불을 지폈습니다. 머리를 흔들면서 그녀는 vugillya를 날려 불이 매와 zigrіv її로 퍼졌습니다. Vaughn은 옷이 없었고 노래를 부르며 추위에 시달렸지만 울지 않았습니다. 캠프에는 세 명의 어린 자녀가 있었지만 나는 결코 울고 싶지 않았습니다.
그러한 마음으로 미래의 노동 활동을 위해 아이들을 준비시키는 단계에 대한 필요도 시간도 없었습니다. D. B. Elkonin이 제안한 바와 같이, 아이가 서스펜션 번식 시스템에 직접 포함될 수 없다면 아이는 비난받습니다.
경제를 바꾸고 올바르게 바꾸는 전환. 이미 어린 나이에 아이들은 들판을 잡초로 뽑거나 얇아진 것을보기 위해 vikoristan이 될 수 있습니다. osiliy 생활 방식과 더 큰 nadiyna grub 기반도 객관적으로 어린이의 생존을 돕습니다. 이제 영아 살해는 zhorstkoy ekonomіchnoy nebhіdnіstyu 및 practісієєєє가 아닌 kіlkіsnimi mirkuvan이 아닌 주로 yaksіsnimi에 대해 광범위하게 nastіlki가 아닙니다.
고대 및 중년 작가들의 말 뒤에는 그 먼 시간에 유치함이 쉽지 않았습니다. - vigukuє 어거스틴. 의학의 아버지 히포크라테스와 산부인과의 창시자 소론 에페스키는 신인들이 스스로 소중히 여겨야 할 음식에 대해 유창하게 이야기한다. 아리스토텔레스는 전체의 공평함을 존중하여 적합한 자식의 흔적이 없다는 것입니다. Cicero는 "평온한 영혼을 가진"아이의 죽음을 견뎌야한다고 썼고, 약하고 관대 한 사람의 합리적인 익사를 존중했던 Seneca는 그렇지 않습니다. 어린 아이들은 수사학에 대한 고대 작가의 외침이 아니라 단순히 기억하지 못합니다. 아이는 더 큰 힘으로 아버지와 함께 누워있는 문자 그대로의 의미에서 낮은 키, 포도주로 간주됩니다.
자녀의 생사를 책임질 권리는 서기 4세기 마지막 세기에 와서야 아버지에게서 빼앗겼습니다. 영아 살해는 318번의 회전으로 코스얀틴 황제의 시간 동안만 악의가 되었고, 사람들이 죽기 전에 와인은 374번의 회전으로만 동등했습니다.
유치함의 울타리는 아직 아이에게 사랑할 권리, 더 중요한 것은 자율적으로 알려지지 않았습니다. 성경에는 어린이에 대해 거의 2,000가지 추측이 있습니다. 그 중에는 아이들을 제물로 바치고, 돌로 때리고, 단순히 때리는 장면이 숫자로 등장한다. 바가토라조보 방식으로 사랑의 도움과 아이들의 순종이 있지만, 아이들에게 말하고 아이들의 경험을 이해하는 데 적절한 압력은 없습니다.
중세에는 어린아이가 어머니, 유모 또는 한 살짜리 여자의 보살핌 없이는 할 수 없었고, 어른이 될 때까지 포도주를 마실 수 있었습니다. "아이"라는 단어는 현재의 의미에서 작지 않으며 즉시 당신을 희망합니다. 예를 들어, 독일의 중간 초심자에서 "자식"이라는 단어는 "바보"라는 개념과 동의어였습니다. 유치함은 낮은 순위를 통과하는 짧은 시간 동안 존중되었습니다.
중세의 또 다른 특징은 장례식에서 어린이를 차별하는 사람들이었다. 프랑스에서는 젊은 귀족들이 tsvintary에서 소중히 여겨졌으며 (마치 그들이 그랬던 것처럼) 17 세기에는 아버지에게 맡겨진 가족 토굴의 위치를 알지 못했습니다. 부유한 신학자들은 가족의 생전에 세상을 떠난 아이들을 위한 추모제라는 대체할 수 없는 봉사를 존중했습니다.
F.Aries에 따르면 어린 시절은 높은 국적과 큰 유치한 죽음으로 보였기 때문에 그 시간의 인구 통계 학적 상황의 직접적인 유산이었습니다. 주목할만한 사람들은 아이들의 사람들과 함께 크리스마스를 축하했지만 침착하게 손실을 견뎌냈습니다. Montaigne은 다음과 같이 썼습니다. Tse는 아이들이 사랑받지 못했다는 것을 의미하지 않습니다. 중세 연대기, 성도들의 삶과 16-17 세기 문서는 자신감과 다정한 어머니, 존경하는 연인에 대한 얼굴없는 이야기를 우리에게 가져 왔습니다.
풍부한 운명의 역사가들이 경쟁하여 16 ~ 17 세기에 유럽의 어린이들이 더 관대하고 자유롭고 중세 시대에 더 낮거나 navpaki, 더 suvorim, suvorim 및 억압 적이었습니다. 내가 L. Stone을 존경하듯이, 삶의 특정 영역에서 중세와 부활의 아이들은 훨씬 더 큰 자율성을 누렸지만 앞으로는 더 낮아질 것입니다. 식습관, 위생 문화, 유치한 성욕에 비용이 들었고, 이로 인해 7 세 이하의 어린이를 거칠게 "심각하지 않은"모습으로 보게되었습니다. 반면에 유치한 행동의 행동과 다른 측면은 수보로 더 많이 통제되었습니다. 부동의 물리적 취약성은 엄격하게 분리되었습니다. 공식적으로 지난 4 개월의 빡빡함은 어린 아이의 안전에 대해 터보가 설명했는데, 그 아이는 하단 끝을 비틀고 눈을 부러 뜨릴 수있는 것처럼 보였습니다. 동시에 에일은 다 큰 넙치의 악취를 풍기며 어린아이의 활동을 억누르고 질식시켜 잠들게 하고 단순한 꾸러미처럼 움직일 수 있게 해주었다. 깃털처럼 솟아 오른 젊은이들은 자유를 알았지 만 소녀들은 즉시 단단한 코르셋에 정착했습니다.
물리적 교환은 영적 억압으로 보완되었습니다. New Hour가 시작될 때 교육학은 중산층과 마찬가지로 어린이의 의지, 어린이의 bachachi, 모든 종류의 악의 swaville dzherelo를 무지와 lamaty에 대한 필요성을 타협하지 않습니다. 유명한 청교도 설교자 D.Robinson의 말 뒤에는 "아이들은 당신이 그들을 받아들일 수 있는 것처럼 악취가 당신의 의지를 구부릴 수 있다는 것을 아는 것에 대해 죄가 없습니다."
17세기에 아이들의 훈련과 훈련은 말, 맹금류, 마음챙김 개의 훈련에 대해 끊임없이 가르쳤고, 모든 것은 의지를 명령하는 원리에 기반을 두었습니다. Tіlesnі poranannya, zhorstokі prochuhanki는 대학을 포함한 고국과 학교 모두에서 널리 zastosovuvalis. 영국 대학에서는 공개적으로 18세 학생을 배출했습니다. 다른 학습 방법이 없다는 것이 중요했습니다.
덜 낮은 zhorstko, 낮은 교육은 아동의 사회 활동을 통제했습니다. 자란 아이들은 자신을 선택할 수 없었고 약간의 비리시가 없었으며 종종 연인의 파트너 선택에서 쾌활한 목소리를 불러 일으 킵니다.
축은 16-17세기 코스토마로프의 러시아 고향에서 자녀와 아버지 사이의 관계를 설명하는 방법입니다. Pokіrnіst 어린이 bіlsh slavskaya, іnіzh dityachа, 그들에 대한 batkіv의 힘은 도덕적 힘이없는 맹목적인 독재로 바뀌 었습니다. 얼마나 경건한 아버지, tim suvorishe savorish with children, 교회 이해자들이 당신을 처벌했지만 buti yakomoga suvorishe. 악취가 변하지 않은 것처럼 말은 불충분하게 흔들렸다. Domostroy는 아이와 웃고 놀기 위해 울타리를 쳤습니다.
1649년 법전에서 아이들은 아버지에게 욕을 할 권리가 없었고, 아들이나 딸을 몰아넣는 것은 아이들처럼 아버지의 생명을 휘두르면 온갖 징역형에 처해졌다. , 법은 "자비없이"strachuvat를 처벌했습니다. 불일치의 가치는 1716년에 이르러서야 숨이 막혔고, 표트르 1세는 "어린이"라는 단어에 "어린 시절"을 추가하여 새로운 사람들과 유아의 생명을 스스로 보호하는 것으로 쉽게 돌렸습니다.
17 세기 초-18 세기 초에 소리가 점차 느려지기 시작했습니다. 많은 세대의 인본주의 선전의 영향으로 (Gvarin, E. Rotterdamsky, T. Eliot, Ya. Komensky 및 ing.) Tilesní pokolinnya는 일찍 사라지고 deyakі zovsіm vіdmovlyayutsya. 어린이의 인간 존엄성에 대한 명확한 이해, 즉 삶의 경로에 대한 크든 작든 독립적인 선택권에 대한 명확한 이해가 있습니다.
스킨 부문과 모든 개발 단계에는 숫자, 클래스, 지역, 가족 및 기타 변형이 명확하게 양식화되는 다양한 스타일과 개발 방법이 있습니다. I라는 말 뒤에 S. Kona :“모든 민족은 자신의 방식대로 노래하고 사랑하며 자손을 낳습니다. Ale, 가족의 지속에 대한 본능적 필요에서 자녀에 대한 개별적인 사랑, 그러한 감각의 웰빙과 아버지의 축축함의 무게는 장엄한 rozmіr의 거리입니다.”
심리학과 과목으로서의 아동기
"어린 시절"의 개념에 대한 역사적 분석
오늘은 유치함, 성숙함, 그 유치함은 성장의 전 기간, 그 교육을 변화시키는 사람들에 대해 음식으로 축복받은 사람이 되십시오. 조금 후에 당신은 이것이 자신의 발전 과정을 드러내는 것이 불가능한 역설과 모순의 기간이라는 것을 이해할 것입니다. 역설에 대하여 아동 발달 V. Stern, J. Piaget, I. A. Sokolyansky 및 기타 다수. D. B. Elkonin은 아동 심리학의 역설이 개발해야 할 유일한 수수께끼이며 여전히 풀어야 할 필요가 있다고 말했습니다.
모스크바 대학 D. B. Elkonin에서의 그의 강의는 항상 유치함의 이해에 대한 역사적 접근의 필요성을 복수하는 유치한 발달의 두 가지 주요 역설의 특성으로 시작되었습니다. 한 번 보자.
세상에 오는 Lyudina는 생명을 지원하는 가장 기본적인 메커니즘보다 적습니다. 뒤에 신체적 일상, 인간의 활동 유형 및 조절 방법에 대한 신경계의 조직 - 본질적으로 가장 철저합니다.
그러나 태어날 때, 태어날 때, 진화론 적 계급에는 완전성의 타락을 기념하는 것이 있습니다. 아이는 준비된 행동의 형태를 갖게 될 것입니다. 원칙적으로 피조물의 대열에서 더 살아 있는 사람일수록 그의 유치함이 더 번성할수록 사람들에게 더 파렴치하다. 이것은 아이들의 역사를 현혹시키는 자연의 역설 중 하나입니다.
역사의 과정에서 인민의 물질적, 정신적 문화의 부는 꾸준히 증가했습니다. 천년 동안 사람들은 수천 배를 얻었습니다. Ale, 같은 시간 동안 신생아는 거의 변하지 않았습니다. 크로마뇽인과 현대 유럽인의 해부학적, 형태학적 유사성에 대한 인류학자의 데이터를 바탕으로 우리는 현대인의 새로운 사람들이 현재 어떤 식으로든 새로운 사람들에 의해 놀라지 않는다는 것을 인정할 수 있습니다. 수만년 전에 살아.
유사한 자연적 마음의 변화로 rіvіn psychіchіchnogo razvitija, yagaє 아이가 suspіlstva 발달의 역사적 단계에서 동일하지 않다는 것을 어떻게 알 수 있습니까?
어린 시절 - 새로운 사람에서 새로운 사회적, 나중에 심리적 성숙까지 3년의 기간; 이것은 인간 사회의 완전한 구성원으로서 어린이가 되는 기간입니다. 그럼에도 불구하고 1차 사회의 유치함의 사소함은 우리 시대 중세 시대의 유치함의 사소함과 같지 않습니다. 인간의 어린 시절의 단계는 역사의 산물이며 악취는 천년 전과 같이 변할 때까지 매우 강합니다. 그렇기 때문에 아이의 유치함과 발달의 법칙, 인간 생명의 발달과 발달을 의미하는 법칙을 발전시키는 것은 불가능합니다. 유치함의 사소함은 영혼의 물질적, 영적 교양이 동등하다는 형태로 직접 묵인됩니다.
겉보기에 지식 이론과 변증법은 다른 과학의 역사, 어린이 발달의 역사, 어린이 생물의 역사, 영화의 역사에 기인합니다. Zagostryuyuchi 자신을 존중 역사어린이의 rozumovogo 발달, 개체 발생에서 유사한 어린이 발달, 다른 현대 문화에서 어린이의 고르지 않은 발달이 뒤 따릅니다.
어린 시절의 역사 문제는 오늘날의 아동 심리학에서 가장 중요한 문제 중 하나입니다. 이 분야에서는주의 나 실험을 수행하는 것이 불가능하기 때문입니다. 민족지 학자들이 아이들에게 태어날 수 있는 문화적 기념물이 죽었다는 것을 아는 것이 좋습니다. 고고 학적 발굴에서 장난감, 특히 숭배 대상을 발견하면 고대에 무덤에 넣은 것처럼 악취가 땀을 흘리는 세상에서 주님을 섬겼습니다. 사람과 생물의 미니어처 이미지는 마술과 마술의 방법으로 같은 방식으로 승리했습니다.
실험적 사실이 이론보다 중요하다고 말할 수 있습니다. 이론적으로 P. P. Blonsky, L. S. Vigotsky, D. B. Elkonin의 실습에서 어린 시절의 역사적 발달과 발달에 대한 영양. J1 S. Vigotsky에 따르면 아동의 정신 발달 발달은 유기체의 성숙 법칙 인 자연의 영원한 법칙을 따르지 않습니다. 현재 상황에서 아동 발달의 머리는 vvazhav vіn, "maє 전체 노래 수업 센세이션"을 가지고 있습니다. 그것을 옹호한 바로 그 것에는 영원히 유치한 것이 아니라 오히려 역사적으로 유치한 것이 있다.
그래서 19세기 문학에는 프롤레타리아 어린이들 사이에 어린 시절이 있었다는 수많은 기록이 있습니다. 예를 들어, 영국 노동자 계급의 지난 몇 년 동안 F. Engels는 1833년에 영국 의회에서 만든 위원회에 의존하여 공장 노동자들의 마음을 날카롭게 했습니다. 불가능한 아버지의 자녀는 8세부터 축하받았다. 그들의 근무 시간은 14-16세였습니다.
프롤레타리아 어린이의 어린 시절의 지위는 오직 XIX-XX수세기 동안 아동 보호에 관한 법률의 도움을 받았다면 아동은 보호되어야 합니다. 이해, 그것은 건물의 법적 법률이 낮은 수준의 노동자를 위해 아이들을 보호하기 위해 채택되었다는 것을 의미하지 않습니다. 세상의 한가운데있는 아이들, 처음에는 모든 것을 위해, 소녀, 그리고 오늘 그들은 suspіlnogo vіdvorennya (어린 아이들, 가정용 로봇, deyakі sіlskogospodarski roboti에 대한 감시)에 필요한 일을하고 있습니다. 이런 식으로 우리 시대에는 아이를위한 울타리가 있습니다. 가정의 사회 구조에서 아버지의 지위를 보호하지 않고는 아이의 지위에 대해 이야기하는 것이 불가능합니다.
1989년 유네스코가 채택하고 세계 대부분이 비준한 "아동 권리에 관한 협약"은 지구의 피부 주름에 있는 어린이의 전문성을 완전히 개발하는 것을 목표로 합니다. 역사적으 새로운 종과 형태. 프랑스 인구통계학자이자 역사학자인 필립 아리에스(Philip ARIES)는 이러한 생각을 확인하기 위해 많은 사실을 선택했습니다. Zavdyaky yogo 로봇은 외국 심리학의 유치함의 역사에 관심이 있으며 F. ARIES 자신의 유산은 고전으로 인식됩니다.
F. ARIES cіkavilo는 역사의 과정에서 예술가, 작가 및 학자의 svіdomosti에서 발전했습니다. 이해했다아이들과 다른 역사적 시대에 어땠는지. 비 유적 예술 갤러리에서 Yogo의 작업은 그를 visnovka로 이끌었지만 XII 1 세기 이전에도 예술은 어린이에게 향하지 않았고 예술가는 이미지에 깊은 인상을 주려고하지 않았습니다.
XIII 세기 그림의 유치한 이미지는 종교적 우화 주제에서 덜 자주 보입니다. 여기에 죽은 자의 영혼을 상징하는 천사, 예수의 침묵, 벌거 벗은 아이가 있습니다. 실제 어린이의 이미지는 오랫동안 그림에 포함되었습니다. 분명히 아무도 아이가 자신의 인간 전문성에 복수해야한다는 것을 신경 쓰지 않았습니다. 신비가들의 작품에 아이들이 나타나자마자 어른이 된 듯 악취가 풍겼다. 그러나 아이의 특성과 본성에 대한 지식은 없었습니다. 한 번에 바랄 수 있듯이 "아기"라는 단어는 오랫동안 정확한 의미가 충분하지 않았습니다. 예를 들어 중세 시대에 "아이"라는 단어는 "바보"라는 개념의 동의어였습니다.
F. ARIES에 따르면 어린 시절은 우선 순위가 낮은 어린 시절을 통과하는 기간 동안 중요했습니다. F. ARIES, 그것은 높은 국가로 보였기 때문에 그 시간의 인구 통계 학적 상황의 직접적인 유산이었습니다. 위대한 유치한 죽음. 프랑스 인구 학자가 존경하는 것처럼 Baiduzhnosti가 유치함에 착수하여 XVI 세기에 죽은 어린이의 초상화가 등장한다는 표시입니다. 당신의 죽음, 와인 쓰기는 이제 완전히 심각한 손실이 아니라 사실상의 부당한 낭비로 경험되었습니다. 실제 어린이의 첫 초상화가 예술가의 캔버스에 나타나면 그림으로 판단되는 어린이 여행의 완성은 11 세기 이전이 아닙니다. 원칙적으로 즐거운 osіb의 어린이 초상화와 어린이 머리의 왕실 osіb가있었습니다. 이런 식으로 F. ARIES에 따르면 유치함의 탄생은 XIII 세기에 시작되었으며 XIV-XV1 세기 회화의 역사에서 그 발전을 추적 할 수 있지만이 비전의 증거는 처음에 가장 분명하게 나타납니다. XVI 및 전체 XVII 세기에 걸쳐.
위치를 유치로 바꾸는 중요한 상징으로 봉사하기 위해 노인의 생각에 봉사하기 위해 옷 중세 시대에는 어린 아이가 pelyushkas처럼 자라서 양복을 입혔습니다. 어른이 된 사회적 지위의 옷. XV1-XVII 세기에만 특별한 아동복을 입어 어른 Tsikavo처럼 보이게했으며 2-4 세의 소년 소녀에게는 옷이 동일하고 어린이 스카프. 그렇지 않으면 소년을 남자처럼 보이게 하기 위해 여장을 하게 되었고, 이 수트는 삶의 변화와 유년기의 시기에 상관없이 우리 세기의 귀에 각성된 것 같다. 혁명 이전의 농촌 가정에서 아이와 어른이 같은 옷을 입었다는 것은 의미심장하다. 요컨대 거기에 무슨 특별함을 구하는가 하면, 어른의 일과 아이의 천둥 사이에는 큰 힘이 없다.
F. Aries는 오래된 그림에 나오는 어린이의 초상 이미지와 문학에서 어린이 의상에 대한 설명을 분석하여 아동복의 진화에서 세 가지 추세를 확인했습니다.
여성화- 여자 옷의 디테일을 반복하는 것이 풍부한 남자아이를 위한 수트
고풍화- 덴마크 역사 시간 zapіznyuєtsya의 아이들의 옷은 똑같은 구식으로 내가 과거 시대의 어른 의상을 반복하는 것이 풍부합니다 (이것은 소년들이 짧은 바지를 얻은 방법입니다).
낮은 (농민 가운)의 상당한 성인 의상의 높은 등급의 어린이를위한 Vicoristannya.
F. Aries와 마찬가지로 아동복의 형성은 가정 내 아동 배치의 심오한 내부 변화를 눈에 띄게 나타냅니다. 이제 악취가 성인 생활에서 중요한 위치를 차지하기 시작했습니다.
Vidkrittya 유치함을 통해 새로운 주기를 설명할 수 있습니다. 인간의 삶 XV1-XVII 세기의 과학 작품에서 노년의 삶을 특징 짓기 위해 용어는 승리했습니다. 어린 시절, 청소년기, 청소년기, 청소년기, 성숙기, 노년기, 노인성 ( 깊은 노년). 그러나 이 단어들의 현재 의미는 그 주된 목적을 나타내지 않습니다. 오래된 삶의 시간 동안 spivvіdnosya z chotirma 운명의 모공, s simo 행성, z 조디악의 12 징후. 숫자의 수집은 자연의 근본적인 통합의 표시 중 하나로 받아 들여졌습니다.
예술 분야에서 인간의 삶의 기간에 대한 현상은 베니스 근처의 Dozhiv 궁전 기둥 그림, 16-19 세기의 풍부한 판화, 회화, 조각, 생물학적 단계뿐만 아니라 사람들의 사회적 기능 예를 들어 Dozhiv vіk 궁전 그림에서 장난감은 나무 원뿔, lyalka, 풍차 및 새를 가지고 노는 것과 같이 어린이를 상징합니다. 취학 연령 - 소년은 읽기 시작하고 책을 가지고 다니며 소녀는 말하기 시작합니다. 사랑과 스포츠를 위해-청녀와 소녀들이 거룩한 곳에서 함께 걷습니다. 전쟁과 전례의 세기-수건에서 총을 쏘는 것과 같은 남자; 성숙 - 심사 위원 및 의견의 이미지.
F. ARIES에 따르면 유치함을 포함한 인간의 삶의 연령 구분은 사회 발전에 따라 생성되는 새로운 형태의 사회 생활이라는 사회 제도의 유입으로 형성됩니다. 따라서 어린 시절은 조국의 한가운데에서 처음으로 설명되며, de vono는 어린 아이의 "낮은"및 "방종"과 같은 특정 접합과 관련이 있습니다. 아버지를위한 아이는 그라티의 만족과 함께 요가와 비호 부바 티를 읽는 사람과 함께 성장할 수있는 장식 된 코미디 아기입니다. 유치함의 첫 번째 "가족"개념입니다. Pragnennya "드레스 업" 어린이, "부패" 및 "언데드" їх는 sim'ї에만 나타날 수 있습니다. 그러나 "charіvnymi іgrashok"과 같은 아이들에게 그러한 pіdhіd는 오랫동안 임박하지 않을 것입니다.
서스펜스의 상승은 아이들의 위상에 또 다른 변화를 가져왔다. Vinikla 어린 시절의 새로운 개념. 17세기 교육자들에게 아이들에 대한 사랑은 더 이상 애지중지와 발달로 표현되는 것이 아니라 교육과 교육에 대한 심리적 관심으로 표현되었습니다. 아이의 행동을 바로 잡기 위해서는 먼저 요가와 XVI 및 XV11 세기 말의 과학적 텍스트를 이해하여 아이의 심리학에 대한 새로운 의견을 작성해야합니다. 이 권장 사항을 위해 16-17 세기 러시아 작가의 작품에서 훌륭한 교육적 아이디어를 발견해야한다는 것은 중요합니다.
합리적 규율에 기초한 합리적 발전의 개념은 XVH2 세기의 가정 생활에 침투합니다. 아버지의 존경은 아이의 삶의 모든 면에서 승리하기 시작합니다. 그러나 성숙한 삶에 대한 어린이 준비를 조직하는 기능은 가족이 아니라 자격을 갖춘 실무자와 똑똑한 시민을 개발하도록 요청받은 특별한 지역 사회 기관인 학교에서 수행합니다. F. ARIES의 의견에 따르면 학교 자체는 sіm'ї에서 모성, batkiv vihovannia의 처음 2-4 년 동안 유치함을 도입했습니다. 규칙적이고 질서 정연한 구조를 가진 학교는 "유치함"이라는 눈에 띄는 단어로 의미되는 그 삶의 기간을 더욱 차별화했습니다. 유치함의 새로운 표식을 세우는 보편적인 세계는 "계급"이 된다. 아이는 클래스만 바꾸듯 새로운 시대로 접어든다. 전생에 아이와 유치함은 그런 얇은 공으로 세분화되지 않았습니다. 계급은 아이 자신 혹은 아이의 중간에서 연령 집단을 구분하는 과정에서 일차적 요인이 되었다.
이와 같이 F. ARIES의 개념에 따르면 유년기와 청소년기에 대한 이해는 학교와 학교의 학급 조직과 같은 특별한 구조로 연결되어 있으며, 이는 아이들에게 필요한 것을 주기 위해 축복을 창조한 것입니다. 사회 생활 tya 및 직업 활동을 위한 훈련.
수세기의 시작은 또한 F. ARIES와 연결되어 새로운 형태의 사회 생활-연구소 병역및 obov'yazkovoї 군사 의무. Tse pіdlіtkovy, 또는 젊은 vіk. "pidlіtok"의 개념은 훨씬 더 많은 rozbudovi 교육으로 이어졌습니다. 교사들은 이전에는 없었던 의복과 규율의 형태, 체력과 남성 성의 발달에 큰 중요성을 부여하기 시작했습니다. 새로운 오리엔테이션은 미술, 조크레마, 그림에서 즉시 볼 수 있습니다. 예를 들어 Watteau를 상상하는 군인"이라고 F. Aries를 씁니다. R. Wagner는 "Siegfried"에서 젊은 여성의 전형적인 이미지를 만듭니다.
XX 세기 후반에 먼저 가벼운 전쟁"중고 세대"의 문헌에 제시된 "젊음"현상을 일으켰습니다. "그래서 서사시의 변화에 나는 젊음을 몰랐습니다. -F. Aries를 쓰십시오. -시대가 왔습니다. 이 젊음에서 가장 가치있는 시대가되었습니다."... "모두가 새로운 이전과 새로운 시대의 zatrimatisya." 가죽 시대, 노래하는 특권층의 역사, 노래하는 인간 생명의 탄생: "청소년 - 17세기의 특권, 유치함 - XIX, 청소년 - XX".
Bachimo와 마찬가지로 F.-ARIES의 보고서는 유치함, 그렇지 않으면 분명히 문제에 대한 이해에 대한 비난에 전념합니다. 공고서스펜스 현상으로서의 아이들. F. ARIES의 개념을 분석하는 Ale은 이해의 심리적 법칙을 기억할 필요가 있습니다. 모든 것에 대한 Persh, yak kaz JI. S. Vigotsky, "깨달으려면 배울 수있는 어머니가 필요합니다." 나는 이해 과정, J. Piage podkreslyuvav, scho іsnuє 필연적으로 zapіznyuvannya 및 실제 현상의 형성과 yogo 반사 반사 사이의 발산 원리에 대한 자세한 검토를 제공했습니다.
어린 시절은 자체 법을 만들 수 있으며 물론 예술가가 아이들을 존중하고 캔버스에 묘사하기 시작한다는 사실에 직면하지 않습니다. 예술 그림을 만든 사람들에 대한 F. ARIES의 완벽한 판단을 알도록 영감을주기 위해 아티스트 자신은 작가의 수염 때문이 아니라 유치함 이해 분석에 필요한 모든 데이터를 스스로 제공 할 수 없습니다 , 기다릴 수 있습니다.
F. ARIES에 따르면 Serednovichchya를 기반으로하며 다소간 어린이 이미지의 malovnichi 플롯이 있습니다. Ale, 어린이에 대한 터보 타, 꿈의 아이디어, zrozumіlo는 세기 중반 이전에 나타났습니다. 아리스토텔레스는 이미 아이들에게 바치는 생각을 가지고 있습니다. 그 이전에 F. ARIES의 작품은 사회의 더 큰 버전을 가진 유럽 어린이의 과거 어린 시절을 둘러싸고 사회 경제적으로 사회의 발전과 동등한 방식으로 어린 시절의 역사를 설명합니다. .
다큐멘터리 dzherel F. Arijs를 기반으로 고귀한 사람들의 자녀를 설명합니다. 따라서 Louis XIII (XVII 세기의 귀) 고용 자녀는 그에게 좋은 예가 될 수 있습니다. 두 번째 바위에서 루이 13세는 바이올린을 연주하면서 동시에 노래를 부릅니다. (고귀한 고향 아이들의 음악과 춤은 초기 세기부터 가르쳐졌습니다). 그 전에 Tse Luї rob은 요가처럼 나무 코냑, 풍차, dziga (그 시간의 아이들에게 주어진 장난감)를 조였습니다. Louis XIII는 세 가지 운명을 가졌습니다. 처음으로 1604 기념일의 크리스마스 축하의 운명을 취했고 이미 1 세기부터 읽기 시작했고 chotiri에서 글쓰기의 운명을 시작했습니다. p'yatіy 정보 - lyalkami i가있는 vіn 그레이비 karti, 6 roіv - shakhi i 테니스에서. Louis XI11의 놀이 친구는 페이지와 군인이었습니다. 그 뒤에 Luї는 hovanka 및 기타 게임에 새겨 져 있습니다. 여섯 번의 운명에서 루이 13세는 수수께끼와 속임수로 문제에 봉착했습니다. 이때 모든 것이 변경되었습니다. 아이들의 옷은 과하지 않았고, 꼬임은 인간적인 성격을 부여했다. 급수, 사격, 도박, 승마 기술을 배우기 시작합니다. 이 시간에 나는 교육적이고 도덕적인 유형의 문학을 읽어야 합니다. 동시에 극장을 열고 참여하기 시작합니다. 집단 게임어른들과 자고.
Ale, 당신은 유치함의 다른 많은 예를 가져올 수 있습니다. 그 중 하나는 20세기에서 가져온 것입니다. Douglas Lockwood가 깁슨 사막(Zahidna Australia)으로의 여행에 대한 설명과 pintub 부족("도마뱀을 먹기 위해")의 원주민과 함께하는 yogo zustrich. 1957 년까지이 부족의 대부분의 사람들은 백인에서 살아남지 못했고 육지 부족과의 접촉은 미미했으며 그 씨앗은 석기 시대 사람들의 위대한 세계 문화와 삶의 방식에 저장되었습니다. 광야를 지나는 이들의 모든 삶은 도움과 인도를 구하기 위해 열심입니다. 강하고 발랄한 pintub 부족의 암컷은 머리에 중요한 불의 의복을 쓰고 몇 년 동안 빈 공간을 걸을 수 있었습니다. 악취는 아이들을 모래에 누워 혼자 돕고 자게 만들었습니다. 악취는 위생에 적지 않았고 출산의 원인을 알지 못했습니다. 그들은 먹을 것이 없었고 우리는 물을 담는 나무 그릇으로 둘러싸일 것입니다. 캠프에는 2 ~ 3 개의 사본, 참마를 모으기위한 클럽의 어린애, 야생 야기드를 갈기위한 zhorno 및 12 마리의 야생 도마뱀-단일 식량 공급이있었습니다 ... 모두가 마치 기록을 가지고 절임에갔습니다. 나무에서 전체적으로 부서졌습니다. 추운 날씨에 과도한 노출은 견딜 수없는이 사람들의 삶을 강탈했습니다 ... 그들의 몸에 tabirnih bagat에서 연기가 나는 막대기의 죽마가 있다는 것은 놀라운 일이 아닙니다 ... D. Lockwood는 원주민에게 거울과 빗을 주었고 여성들은 시도했습니다 빗질하다 반대쪽빗. 그런 다음 올바른 위치에있는 그의 손에있는 침전물 빗처럼 머리카락에 맞지 않았기 때문에 머리가 필요했지만 그에게는 없었습니다. 물. 남자들은 수염을 빗으러 먼 곳으로 갔고, 여자들은 선물을 모래사장에 두고 아무렇지 않게 잊어버렸다. D. Lockwood는 "거울은 작은 성공이 아닙니다. 초기 사람들은 자신의 이미지에 관심이 없었지만 이것의 머리를 알면 친구와 자녀가 어떻게 보이는지 분명하지만 젖은 모습은 아닙니다. . 거울을 보며 , vіn zdivuvavsya 그리고 새것에서 자신을 빤히 쳐다 보며 ... 내 존재의 여성들은 거울에 한 번만 놀랐습니다.
원주민들은 양탄자 나 다른 덮개없이 모래 위에 누워 따뜻함을 위해 최대 두 마리의 강한 딩고 개를 꽉 쥐고 잠을 잤습니다. D. Lockwood는 2 ~ 3 년 동안 한 소녀가 장엄한 케이크 조각을 입에 넣은 다음 크라이 카이트 구안의 고기 조각을 원처럼 입에 넣었다고 썼습니다. 그녀는 몸을 구웠다뜨거운 음부에. 키운 여동생은 가슴을 담당하고 있었고 (원정대 예비군에서) 스튜 한 병을 들고 손가락으로 고기를 휘젓고 있었다. D. Lockwood는 다음날 아침에 항아리를 흘끗 보았습니다. Vaughn은 빛을 발하기 위해 악당이었습니다. D. Lockwood에 대한 또 다른 경고: "망토 앞에서 원주민들은 bagattya를 켜서 povdenno-shid 바람의 차가운 숨결로부터 와인을 보호했습니다. 작은 불. 머리, 그녀는 머리를 불었습니다. 그래서 불이 구울에게 퍼지고 її를 발사했다는 그녀는 옷이 없었고 추위에 외쳤지 만 여전히 울지 않았습니다.
유사한 경고를 통해 역사에 대해 더 깊이 경탄할 수 있습니다. 민속학 자료는 민속 및 언어 연구와 함께 예술 작품 분석에서 아동 발달의 역사에 대한 중요한 데이터를 제공합니다.
민족 지학 자료의 개발을 기반으로 D. B. Elkonin은 고슴도치를 얻는 주요 방법이 과일 수확 및 st іvnih korіnіv, priluchavsya 수확을위한 원시 재료 심기에서 선택하는 경우 초기 석판에서 인간 문화의 발전을 보여주었습니다. 일찌감치 성숙해져서 그러한 마음으로 실질적으로 정복하는 길, 미래의 노동 활동을 위해 아이들을 준비시키는 단계에 대한 필요와 시간이 없었습니다.
D. B. Elkonin, 어린 시절이 비난받습니다. 아이가 정지 재생 시스템에 포함될 수 없다면 아이의 파편은 접힘으로 인해 아직 실행 발사체로 간주 될 수 없습니다. 생산적인 일에 아이들을 자연스럽게 포함시킨 결과 관찰됩니다. D. B. Elkonin의 의견에 따르면, 이미 존재하는 것들에 대한 새로운 발전의 방식(F. Aries에 들어간 것과 같은)이 아니라 일종의 새로운 발전의 시대를 위한 쐐기 같은 방식으로, 갱신 라운드 virobnitstv 기간의 "산에서 정시에 태양"으로 이어집니다. D. B. Elkonin은 어린 학령기의 심리적 특성에 대한 플롯-롤 플레이 분석과 상세한 분석에서 아동의 특성을 훌륭하게 탐구했습니다.
이미 계획된 바와 같이, 유년기의 역사적 변화, 유년기와 사회사의 연결 고리, 유년기 전반의 역사에 대한 영양은 경쟁 없이 요약할 수 없습니다. 어린 시절에 대한 이해, 그러나 XX 세기의 20 대 kі нці에서 아동 심리학의 진술에 대한 dossi를 계속 확장합니다. 라디안 심리학자들의 눈에 분명한 것은 아이가 한 노년 모임에서 다음 노년 모임으로의 전환을 보는 것이 역사적으로 중요하며, 특정 역사적 마음. 비록 아동의 역사가 아직 충분한 세계에 도달하지는 못했지만, 20세기 심리학에서 이 자양분의 설정 자체가 중요하다. D. B. Elkonin에 따르면 아동의 정신 발달에 대한 풍부한 이론에 대한 증거가 아직 없다면 해결 방법이 이미 드러날 수 있습니다. І 역사적인 유치함에 비추어
과학의 주제로서의 어린 시절
아동 정신 발달의 과학인 아동 심리학은 19세기 후반에 갓 태어난 심리학처럼 탄생했습니다. 독일의 진화론자 빌헬름 프레이어(Wilhelm Preyer)의 책 "아이의 영혼(The Soul of a Child)"은 아이의 심리학에 대한 체계적인 연구를 위한 참고 자료 역할을 합니다. V. Preyer에서 그는 감수성, 운동 능력, 의지, 이성 및 운동 기관의 발달을 크게 존중하면서 털이 많은 파란색 발달에 대한 후견인의 결과를 설명합니다. V. Preyer의 책이 나온 후 오래 전에 아동 발달에 대해 경고를 받았던 사람들과 관계없이, 이 절대적인 우선 순위는 아동의 생애 초기 출생과 심리학의 아동에 대한 소개까지 동물에게 할당됩니다. 자연과 과학의 방법과 유추하여 세분화된 객관적인 주의 방법. 현대적인 관점에서 V. Preyer를 보면 새벽은 XIX 세기의 과학 발전과 동등한 순진하고 obmezhenі로 인식됩니다. 예를 들어 Vin은 아동의 정신 발달을 생물학적 발달의 사적인 선택으로 보고 있습니다. (나는 동시에 말하고 싶습니다 і і prihovanі, і 분명히 prihilnik tsієї ideї ...). 그러나 V. Preyer는 아동의 정신에 대한 내성적 조사에서 객관적 조사로의 전환을 처음으로 개발했습니다. 이에 심리학자들의 1가족 지식으로는 와인이 아동심리학의 창시자로 꼽힌다.
19 세기 말까지 발전한 아동 심리학의 형성을 객관적으로 염두에두고 장인 정신의 집중적 인 발전과 함께 현대 학교의 필요성을 불러 일으킨 새로운 수준의 사회 생활과 관련이 있습니다. Vchitelіv tsіkavilo pitanya : 아이들을 읽고 vihovuvat하는 방법? 아버지와 교사는 vihovannya의 효과적인 방법으로 신체적 처벌을 보는 것을 중단했습니다. 더 민주적 인 심이 나타났습니다. 로수닌냐 아이의 머리가 날카로워졌다. 한편, 어른으로서 자신을 이해하는 능력은 어린 시절로 갑자기 더 정중하게 성장했습니다. 위 사람은.
심리학은 다른 심리학 지식에 비추어 볼 때 어떻게 아동의 위치를 차지합니까? 나. M. Sechenov는 정신 과정의 발달과 발달에 관한 과학으로서 심리학이 다른 것이 될 수 없다고 썼습니다. 분명히 유전 (창세기라는 단어와 같은) 연구의 아이디어는 오래 전에 심리학에 침투했습니다. Mayzha에는 아동 심리학을 전혀 다루지 않은 글로벌 심리학의 문제를 다룬 잘 생긴 심리학자가 없습니다. 이 지역에서는 J. Watson, V. Stern, K. Buhler, K. Kofka, K. Levin, A. Wallon, 3. Freud, E. Spranger, J. Piaget와 같은 전 세계 vіdomi vcheni가 시행되었습니다. , V. M. Bekhterev, D. M. Uznadze, S. L. Rubinshtein, L. S. Vigotsky, A. R. Luria, A. N. Leontiev, P. Ya.
그러나 doslidzhuyuchi 하나의 동일한 대상 - 정신 발달 - 유전 및 아동 심리학은 두 가지 다른 심리 과학입니다. 유전 심리학은 양조 및 발달 문제를 다룹니다. 정신적 과정. Vaughn vіdpovіdaє 영양에, "야크더 심리적으로 ruh, 눈에 띄게, 주어졌거나, 덧없거나 꽤 ruh로 느껴지는 것처럼 보이는 사람들이 있습니다. 야크그 결과는 생각입니다. "(I. M. Sechenov). 정신 과정의 발달을 분석하는 유전 심리학 또는 동일한 발달 심리학은 연구 결과, 어린이에 대한 감금에 의존 할 수 있지만 어린이 자체는 그렇지 않습니다. 특별히 조직된 실험에서 피험자가 되십시오. 특별히 조직된 실험에서 주어진 소리 높이에서 목소리가 소리 높이의 형성을 예측할 수 있습니다.
정신적 존재를 만들고, 일하고, 공식화하십시오. 이것은 유전 심리학의 주요 전략입니다. 정신 과정의 실험적 형성 경로는 L. S. Vigotsky에 의해 처음 제안되었습니다. L. S. Vigotsky는 "우리가 사용하는 방법은 정신 발달의 유전 적 과정을 하나씩 호출하고 생성한다는 감각적이라는 점에서 실험적 유전 적 방법으로 명명 할 수 있습니다 ... 그리고 사기' 심리 형태를 변경했습니다. , 그것을 질풍으로 바꾸면 흐름의 흐름이 한 순간을 대체 할 것입니다 ... 그러한 분석의 작업은 내가 말처럼 행동의 형태를 보는지 실험적으로 드러내는 지점까지 수행됩니다. , 전에 러시아에서 가져 가십시오. , її 부분에 대한 연설이 아니라 그 과정에서 몇 분 동안 ".
개발 과정에서 유전 심리학의 가장 유명한 대표자는 L. S. Vigotsky, J. Piaget, P. Ya. Halperin입니다. 아이들을 대상으로 한 실험을 기반으로 개발된 그들의 이론은 일반적으로 심오한 유전 심리학으로 간주됩니다. V_doma book J. Piage "Psychology of the Intellect" - 이 책은 어린아이 같고, 이 책은 지성에 관한 책입니다. P. Ya. Galperin은 정신 과정 형성의 기초로서 rozumovyh의 계획적이고 단계적인 형성 이론을 만들었습니다. L. S. Vigotsky에 따르면 유전 심리학 이전에는 실험적으로 이해할 수 있습니다.
아이의 심리학 팀과 vіd_znyaєtsya vіd be-yakої іnshої psikhologiї, scho는 특별한 분석 단위 인 ce vіk 또는 발달 기간과 맞지 않을 것입니다. Slid podkresliti, scho는 달력 날짜가 아닌 okremi 심령 프로세스의 합계까지 zvoditsya가 아닙니다. Vіk, L. S. Vigotsky의 임명을 위해 - 분명히 자체 구조와 역학을 가진 어린이 발달주기를 닫습니다. 시대의 사소함은 내부 zmist로 표시됩니다. 개발 기간과 "epoch"의 마지막 몇 년 동안 하나의 운명, 3, 5 개의 운명과 같습니다. 연대기 및 심리적 연령은 적합하지 않으며, 연대기 또는 여권 연령은 아동의 정신 발달 과정, 요가 전문 분야의 형성이 고려되는 동일한 네트워크 인 좌표 일뿐입니다.
유전, 아동 심리학의 관점에서 아동 발달 기간, 한 세기에서 다음 세기로의 변화 및 전환에 대한 메모. 이에 대해 L. S. Vigotsky에 따르면 심리학의이 영역 인 아동, 심리학의 세기에 대해 말하는 것이 더 정확합니다. 특징적으로 유치한 심리학자 boules L.S. Vigotsky, A. Wallon, 3. Freud, D. B. Elkonin. 비 유적으로 말하면 D. B. Elkonin, 글로벌 심리학은 정신의 화학이고 아동 심리학은 더 많은 물리학이므로 정신의 "몸"을 구성하는 더 위대하고 노래하는 순위가 옳을 수 있습니다. 아동 심리학의 자료가 세계 심리학에서 승리한다면 악취는 그 과정의 화학을 드러내고 아동에 대해 아무 말도하지 않습니다.
유전과 아동심리학의 분리는 역사적으로 아동심리학이라는 주제 자체가 변했다는 점에 주목한다. "아동 심리학의 주제는 개체 발생에서 정신 발달의 기본 법칙의 발견, 이 발달의 100년 된 기간 설정 및 한 기간에서 다음 기간으로의 전환 이유입니다. 비닐 생산 이것은 새로운 것입니다. 연습 영역 아이의 기능 정신 , 그리고 그것이 틀렸다면 왜 이해하고 보상하는 방법이 필요한지.
아동의 정신 발달의 특성
개발이란 무엇입니까? 그 특징은 무엇입니까? 개체의 다른 변경 사항 개발을 제어하는 것이 원칙인 이유는 무엇입니까? 보시다시피 개체는 변경될 수 있지만 개발할 수는 없습니다. 예를 들어 확장은 정신 과정을 포함하여 이 대상의 컬트 변경입니다. Є 프로세스, yakі kolivayutsya는 "적은"경계에 있습니다. 단어의 옳고 올바른 의미에서 Tse 성장 과정. 성장은 시간에 흐르고 시간의 좌표에서 죽습니다. 헤드 특성성장 - 다른 프로세스 구조의 실제 변경 없이 내부 구조 및 창고의 작은 변경 전체 프로세스가 다른 요소의 개체에 포함됩니다. 예를 들어, vimiryuyuchi는 아동의 신체적 성장, mi bachimo kіlkіsne 성장입니다. L. S. Vigotsky pidkreslyuvav, scho є 성장 및 정신 과정의 징후. 예를 들어 영화의 기능을 변경하지 않고 단어의 스톡을 늘립니다.
그리고 이러한 kіlkіsnogo 성장 과정 뒤에 다른 현상과 과정이 나타날 수 있습니다. 그런 다음 성장 과정은 증상이 줄어들고 프로세스의 시스템 및 구조에 약간의 변화가 있습니다. 그러한시기에는 마치 유기체 자체의 변화의 본질에 대해 말하는 것처럼 성장 라인의 점프가 예상됩니다. 예를 들어, 내부 분비물의 성장이 성숙하고 아동의 신체 발달에 깊은 변화가 관찰됩니다. 비슷한 상황에서 외관의 구조와 힘에 상당한 변화가 있다면 개발이 맞을 수도 있습니다.
모든 것의 첫 번째 개발은 일부 변화, 새로운 창조물의 출현, 새로운 메커니즘, 새로운 프로세스, 새로운 구조가 특징입니다. X. Werner, L. S. Vigotsky 및 기타 심리학자들은 발달의 주요 징후를 설명했습니다. 그들 중 가장 중요한 것: 큰 단일 요소 이전의 차별화, 분할; 새로운 측면의 등장, 개발 자체의 새로운 요소; 개체의 perebudova zv'yazkіv mizh 파티. 심리학적 적용으로서, 가슴의 위치와 수유의 복합체에 대한 자연적 정신 반사의 분화를 추측하는 것이 가능합니다. 아이의 머리에 표시 기능의 출현; 전신 및 smyslovogo budovi svidomosti의 유치함을 protyag로 변경하십시오. 가죽 s tsikh protsessiv vіdpovіdає 보수 기준 개발.
L. S. Vigotsky가 보여준 것처럼 그는 다양한 개발 유형을 가지고 있습니다. 중간 발달 과정의 정신 발달의 세부 사항을 식별하기 위해 그 중간에서 아동의 정신 발달을 취하기 때문에 그가 해당 영역을 올바르게 아는 것이 중요합니다. L.S. Vigotsky razrіznyav : 미리 형성된 개발 유형과 수행되지 않은 개발 유형.미리 형성된 유형은 그러한 유형입니다. 작업의 맨 처음에 고정되고 해당 단계와 같이 고정되고 고정되면 현상 (유기체)이 통과 한 다음 최종 결과 인 그러한 표현이 도달 할 수 있습니다. 여기 모든 것이 처음부터 주어집니다. 엉덩이 - 배아 발달. 배아 발생에 고유한 역사가 있는 것과는 상관없이(하위 단계를 단축시키는 경향이 있습니다. 심리학에서는 배아발달의 원리 이면에 있는 정신발달을 상상하려는 시도가 있었다. 컨셉 아트. 홀. 그것은 Haeckel의 생물 유전학 법칙에 기반을 두고 있습니다: 개체 발생은 계통 발생의 짧은 반복입니다. 정신 발달은 St. 공허하게, stisle처럼, 현대인의 생물과 조상의 정신 발달 단계의 반복.
우리 행성에서 가장 큰 확장의 개혁되지 않은 유형의 개발. 그때까지 은하계의 발달, 지구의 발달, 생물학적 진화의 과정, 서스펜스의 전개. 아동의 정신 발달 과정도 이러한 유형의 과정과 관련이 있습니다. 무임명 발전을 향한 개혁되지 않은 길은 훨씬 뒤떨어져 있다. 다른 시대의 아이들은 다르게 발달하고 다른 발달 수준에 도달합니다. 처음부터 아이가 태어난 순간부터 단 한 단계도 주어지지 않고 와인과 같은 것을 통해 통과하는 것은 유죄이며 죄책감이 도달하는 가방이 아닙니다. 발달의 아이는 개혁되지 않은 유형의 발달이지만 절대적으로 특별한 과정은 주어진 발달 수준을 기반으로하는 것처럼 실용적이고 이론적 인 활동의 형태로 아래에서가 아니라 짐승으로 결정하는 과정입니다. Suspility의 (말했듯이 노래합니다 : i, 이미 Shakespeare \u200b\u200b"를 확인하십시오). 유치한 발달의 특이성을 가진 사람. 요가 최종 형태는 주어지지 않지만 과제입니다. Joden은 기성품 새싹으로 진행하는 것이 아니라 개발 과정, 개체 유전학의 크림입니다. 인간 발달 suspіlstvі에서 사용되는 zrazkom에 대한 vіdbuvaєtsya. Zgidno L.S. 비고츠키는 정신발달의 과정을 현실과 이상형이 상호작용하는 과정이라고 했다. 아동 심리학자의 임무는 이상적인 형태를 습득하는 논리를 배우는 것입니다. 아이는 사람들의 영적, 물질적 부를 즉시 습득하지 않습니다. 에일은 불가능할 정도로 발전한 뒤 이상적인 형태를 마스터하는 과정을 통해 자세를 취한다. 미완성 유형의 한가운데서 아동의 정신 발달 발달은 특별한 과정입니다. 개체발생적 발달의 과정은 어떤 것과도 닮지 않은 과정이며, 동화의 형태로 일어나는 초언어학적 과정이다.
아동의 정신 발달 후속 조치를 위한 전략
이론의 발전은 과학 연구의 전략을 결정합니다. Tse povnistyu vіdnositsya 및 어린이 심리학, de rіven teorії formє tsіlі і zavdannya tsієї 과학. 시간 단위로 쌓인 사실들과 그것들의 퍼짐 속에 아이의 심리를 머리에 얹었다. 지도자는 신중한 전략으로 조언을 받았습니다. 즈비차이노, 그때도 어르신들은 발달의 힘을 이해하려고 노력했고, 피부 심리학자는 이 mriyav에 대해. 그러나이 사업의 성취를 위해 객관적인 가능성은 없었습니다 ... 자발적으로 발달하는 조용한 마음 속에서 아동 발달의 실제 진행 상황을 보호하는 전략은 다양한 사실을 쌓아 올렸습니다. 시스템, 개발의 단계와 단계, 개발 과정 자체의 주요 경향과 기본 법칙에 대해 땀을 흘리며 그 이유를 이해해야 합니다.
이러한 작업을 해결하기 위해 심리학자들은 자연 과학 실험의 전략을 입증했습니다. 이 전략은 마음을 통제하는 최초의 사람들을 위해 오랜 현상의 존재 또는 존재를 확립하여 그 미적분학 특성을 측정하고 날짜 yakіsny 설명공격 전략(주의를 기울이고 진술하는 실험)은 아동 심리학에서 널리 확장됩니다. 그럼에도 불구하고 악취가 사람의 정신 발달에 대한 이해할 수있는 파멸적인 원인으로 이어지지 않는다는 말처럼 그들의 교환은 세계에서 점점 더 분명해집니다. 주의도 실험도 설정도 개발 과정에 능동적으로 기여할 수 없으며 수동적일 뿐이라는 점을 고려해 볼 가치가 있습니다.
이 시간에는 후속 조치의 새로운 전략이 집중적으로 개발됩니다. 즉, 정신 프로세스를 형성하는 전략, 적극적인 참여, 주어진 권한으로 프로세스를 유도하는 전략입니다. 따라서 개발의 원인을 보는 기준은 성형 실험의 성공일 수 있다.
전략 이름의 피부는 자체 역사를 개발할 수 있습니다. 이미 말했듯이, 아이의 심리는 단순한 주의에서 시작됩니다. 어린 아이들의 발달에 대한 진정한 후견인의 결과로 심리학자들이 이끄는 아버지의 초기 아동 발달에 관한 훌륭한 사실 자료 (V Preyer, V. Stern, J. Piage, N. A. Ribnikov, N. A. Menchinska, A. N. Gvozdov, V. S. Mukhina, M. Kechku 및 іn.). 에. 그의 작품 "아동 심리학의 재료로서의 어린이"(1946)에서 Ribnikov는 아동 번식의 주요 방법에 대한 역사적 스케치를 제공했습니다. 최초의 유학생의 의미 분석(I. Ten, 1876;
Ch Darwin, 1877; V. Preyer, 1882), 이들의 등장은 아동 심리학 발달의 전환점이 된 N.A. 이미 1861 년에 Simonovich는 17 세까지의 젊은이들 사이에서 어린이 발달을 체계적으로 보호했습니다.
하나의 동일한 아동에 대한 Trivale 체계적인 관리, 행동의 좋은 등록, 아동 발달의 모든 역사에 대한 철저한 지식, 아동과의 친밀감, 그와의 좋은 정서적 접촉-모두 동일하게 긍정적 인 측면이되기 위해 수행되었습니다. . 그러나 다른 저자의 경고는 다른 목적으로 수행되었으므로 하나씩 넣는 것이 중요합니다. 그 전에는 일반적으로 첫 번째 학생에게는 경고 기술이 하나뿐이었고 그들의 해석은 종종 주관적인 성격을 가졌습니다.예를 들어 등록 중에 꽤 자주 사실 자체가 아니라 그 이전의 설정을 설명했습니다.
Radyansky 심리학자 M. Ya. Basov는 첫 번째 관점에서 아동 심리학의 방법 인 객관적인 후견 시스템을 개발했습니다. 그런 상황을 캐리커처로 묘사하면서주의의 자연 스러움과 건전함의 중요성을 강조하며 종이와 올리브를 손에 든 후리가 크가 어린이 팀에 오면 그는 아이를 응시하고 끊임없이 적습니다. "Skіlki b child nі zradzhuvav 그의 캠프, 마치 그가 사치스러운 창공에서 움직이지 않은 것처럼, posterigach의 모습, 그리고 때때로 우리는 우리 사람과 함께 우리를 이깁니다. 우리는 그를 따라가는 동시에 모든 것을 봅니다. "M. Ya. Basov는 교사 자신이 아이들과 함께 일할 책임이 있으며, 팀에서 아이들을 가르치고 가르치는 사람이라는 것을 올바르게 이해했으며, 그 아이는 들어가기를 두려워합니다.
이 시간에 대부분의 심리학자들은 자녀를 추적하는 주요 방법으로 주의 방법에 대해 회의적입니다. D. B. Elkonin이 자주 말했듯이 Ale은 "나쁜 실험보다 친절한 심리적 눈이 더 중요합니다." 실험 방법은 기적적이며 실험자에게 "생각"합니다. 주의라는 방법으로 빼낸 사실은 더 가치가 있습니다. 그 결과 V. Stern은 영화의 전개에 관한 두 권의 서재를 준비함으로써 딸들의 발달을 지켰다. A. N. Gvozdev는 또한 독신 아들의 발달에 대한 경고를 바탕으로 내 자녀의 발달에 관한 두 권의 논문을 출판했습니다.
1925 년 레닌 그라드에서 N. M. Shchelovanova의 관리하에 어린이의 정상적인 발달을위한 클리닉이 만들어졌습니다. 그곳에서 그들은 먹이에서 24 년 동안 아이를 보호했고 그곳에서 아이의 첫 삶을 특징 짓는 모든 주요 사실을 스스로 밝혔습니다. Zahalnovidomo는 감각 운동 지능 발달의 개념이 J. Piaget에 의해 세 자녀를 보호하는 것을 기반으로 영감을 받았다고 말했습니다. Trivale (3 년 연장) 한 학급의 어린이 번식을 통해 D. B. Elkonin과 T. V. Dragunova는 아동 연령에 대한 심리적 설명을 제공했습니다. Ugorsk 심리학자 L. Garaj와 M. Kechka는 자녀의 마음에서 자녀의 사회적 지위의 차별화가 관찰되는 것처럼 자신의 자녀 인 prostegil의 발달을 보호합니다. V. S. Mukhina는 두 쌍둥이의 행동 발달을 처음으로 설명했습니다. 이미 말한 내용에서 분명하지만 첫 번째 단계와 같은주의 방법은 스스로 살지 않았고 무례하게 참을 수 없다는 것이 분명하지만 적용 할 수 있습니다. 그러나이 방법의 도움으로 동일한 증상과 발달 만이 나타날 수 있음을 기억하는 것이 중요합니다.
세기의 암수에서 어린이의 로줌 발달에 대한 실험적 연구의 첫 번째 테스트가 이루어졌습니다. 프랑스 교육부는 최고의 심리학자 A. Binet에게 특수 학교에서 자녀를 선발하는 방법론을 개발하도록 요청했습니다. І 이미 1908에서 운명이 시작됩니다 테스트 제상어린이, z'yavlyayutsya vymіryuvalnі 규모 로즈마리 개발. A. Binet은 피부 눈꺼풀에 대한 표준화된 방법을 만들었습니다. 3년 후, 미국의 심리학자 L. Termen은 vimiryuvannya 지능 계수에 대한 공식을 전파했습니다.
심리학의 아이는 발달의 새로운 길에 있는 것 같았습니다. 특수 작업의 도움을 위한 정신 건강 | (테스트)를 수행하고 테스트할 수 있습니다. Ale nadії qi는 사실이 아닙니다. obstezhennia의 상황에서 테스트에서 도움을 얻는 것이 불가능하다는 것이 곧 분명해졌습니다. 30 번째 생일에 Radyansky 심리학자 V.I. Asnіn pіdkreslyuvav, scho 마음 naіynostі psyhologichіchnogo eksperiment는 중간 rivennіy vykonannya zavdannya가 아니라 zavdannya vіn vyrishuє와 같은 zavdannya 아이를 받아들이는 것과 같습니다. 또한 오랫동안 심리학자들은 지능의 요소를 사람의 콧수염 수명의 불가피한 연장으로 가득 찬 불황의 재능을 보여주는 것으로 간주했습니다. 지금까지 지능의 영구 계수에 대한 정보는 크게 도난당했으며 과학 심리학에서는 실제로 코리하지 않습니다.
아동 심리학의 테스트 방법의 도움을 위해 많은 연구가 수행되었으며, 그 안에는 평균 아동의 아이디어가 항상 인구의 대부분의 추상적 인 심리적 권위자로서의 아이디어가 있다는 비판이 끊임없이 비판을 받고 있습니다. "가로"보기 방법에 대한 도움을 게으른 아이의. 이러한 비미르를 사용하면 개발 프로세스가 고르게 성장하는 직선처럼 보이며 모두 새로 생성된 부착물처럼 보입니다.
발전하는 과정에서 스펙타클 방식의 단점을 기리고 후계자들은 요가 방식을 보완하여 롱튜디널( "Underground") 번창하는 한 시간 동안 같은 아이들의 결혼식. 그것은 deak에게 힘을주었습니다. 피부 아동 발달의 개별 곡선을 계산하고 설치하여 연령 표준의 발달을 확인하거나 평균 수준보다 다소 낮습니다. 세로 ^ ny 방법은 파괴의 날카로운 징후가 있는 전환점의 곡선 개발을 보여줄 수 있습니다. 그러나 이 방법은 단점으로 인해 실행 가능하지 않습니다. 개발 곡선에서 두 지점을 취한 후에도 둘 사이에있는 음식을 수정하는 것은 불가능합니다. 이 방법은 또한 정신 현상의 메커니즘을 이해하기 위해 현상에 침투하는 것을 허용하지 않습니다. 이 방법으로 얻은 사실은 다양한 가설로 설명할 수 있다. 매일 그들의 해석에는 정확성이 요구됩니다. 이런 식으로 실험 기술의 모든 미묘함과 함께 실험의 신뢰성을 보장하기 위해 확인 전략은 깜부기병에 대한 영양의 증거를 제공하지 않습니다. 개발 곡선의 두 지점 사이에서 무엇이 관찰됩니까? 영양 회로에서는 정신 현상의 실험적 형성을 위한 전략만이 나타날 수 있습니다.
L. S. Vigotsky의 내 갑상선종 성형 전략에 대한 아동 심리학 소개. Vіn zastosuvav vlasnoi zdatnosti 기억의 형성을위한 더 큰 정신 기능의 미래 중재에 관한 그의 이론. 목격자의 보고에 이어 L. S. Vigotsky는 즉시 많은 청중에게 400개에 가까운 일반적인 단어의 암기를 시연했습니다. tієї meti vin vikoristovuvav dopomіzhnі zasobi - pov'yazuvav kozhne 단어 z volzky 장소 중 하나. 그런 다음 강의 생각을 따라 그와 관련된 장소에 따라 즉시 스킨 워드를 만듭니다. 이 이름의 방법은 L. S. Vigotsky의 실험적 유전 방법으로 고등 정신 기능 발달의 일부 특성을 밝힐 수 있습니다.
라디안 심리학이 크게 확장된 지난 몇 년 동안 정신 과정 형성 전략이 대두되었습니다. 오늘날 전략 개발을 위한 몇 가지 아이디어가 있습니다. 이 아이디어는 다음 순서로 매끄럽게 표시될 수 있습니다.
L. S. Vigotsky의 문화 및 역사적 개념, zgіdno z kakoyu interpsychic은 intrapsychic이됩니다. 고등 정신 기능의 기원은 상호 작용 과정에서 두 사람이 기호를 이식하는 것과 관련이 있으며 기호의 역할을 위반하지 않고 기호는 개별 정신 활동이 될 수 없습니다.
A. N. Leontiev의 활동 이론 : be-yak diyalnіst는 svіdoma diy처럼 행동하고 작업과 같이 세계 성형에서 기능이됩니다. Rukh zdіysnyuєtsya 여기에 야수까지 - 활동에서 기능까지.
rozumovyh diy P.Ya.Galperin 성형 이론 :정신 기능의 형성은 주제와 마음의 물질적 시각을 기반으로 이루어지며, 이러한 움직임을 통해 형태는 합리적 계획으로 넘어갑니다. 몰딩의 가장 발전된 개념. 그러나 도움을 받아 수행되는 모든 것은 실험실 실험처럼 작동합니다. 실험실 실험 데이터를 실제 개체 발생과 어떻게 비교할 수 있습니까? A. V. Zaporozhets와 D. B. Elkonin은 아동 심리학의 중요성을 지적했습니다. 몰딩 전략의 페브나 약점은 특수성의 인지 영역을 몰딩하기에 충분하지 않았고, 정서적-의지적 과정과 소비가 실험적 연구의 자세로 방치되었다는 사실에 기인한다.
기본 활동의 개념 - D. B. Elkonin 및 V. V. Davidov가 연구,특수성을 형성하는 전략이 실험실에서 개발된 것이 아니라 실생활- 실험 학교를 만드는 방법.
"일차 군중" 이론 I. A. Sokolyansky 및 A. I. 메시체리야코바,농아동의 정신 형성의 일부 알려진 단계에서.
정신 과정 형성을 위한 전략- 빛나는 아이 심리의 도달점 중 하나. 아동 심리학 주제에 대한 일상적인 이해를 위한 가장 적절한 전략. 정신 과정 형성 전략의 리더는 아동 정신 발달의 본질에 침투하려고 노력하고 있습니다. Ale tse는 후속 조치의 다른 방법을 사용할 수 있음을 의미하지 않습니다. 비야크 과학은 현상을 벗어나 요가의 본성을 발견합니다.
문학
어시스턴트. Obukhov L. F., 심리학 박사 "아동 (영원한) 심리학"
과학적 연구의 대상으로서의 일상생활 추상적인
Dosyazhnya vyvchennya іstorії 유치함. Tobto ... 노래의 정지에 설치되었습니다 심리적 bar'єri, priyalo podіl v_yskogo ... 270. 15 Krom M.M. 일상 야크 안건역사적인 후속 조치// 일상 생활의 역사. SPb., ...
유치함 - 새로운 사람들로부터 새로운 사회적, 그리고 나중에는 심리적 성숙까지 3년의 기간; 이것은 인간 사회의 완전한 구성원으로서 어린이가 되는 기간입니다.
L. S. Vigotsky는 "순식간에"유치함에 대해 이야기하는 것은 불가능하다고 말했습니다. 문화적, 역사적 현상으로서의 어린 시절의 역사는 사회의 역사와 관련이 있습니다.
어린 시절은 역사적으로 자연과 유사할 수 있기 때문에 보다 사회적, 문화적 현상입니다. 프랑스 역사가 F. Arjes의 고전 연구에서는 인류의 역사적 발전을 지연시키면서 유년기에 대한 이해가 어떻게 형성되었고, 다른 시대에서 어떻게 깨어났는가를 보여준다. F. Aries는 그림의 창조, 문학의 창조, 지난 시간의 사람들의 잎사귀를 분석했습니다. Vіn priyshov to vysnovka, scho 유연한 삶의 발전, 새로운 사회 제도의 출현으로 인간 삶의 시대 화를 변화시킵니다. 그래서 그 와중에 '버릇없는', '낮은' 아기와 얽매이는 유아기가 탄생한다. Nadalі obov'yazok 어린이를 성인 생활로 정기적으로 훈련시키는 것은 다른 사회 기관인 학교에서 이루어집니다. 이 순위에서 양자리는 이미 존재하는 명절을 넘어 새 명절에 아이를 키우는 역사적 경향을 보이기 시작했다.
F. Aries는 이미지 제작 예술에서 유치함 문제에 대한 해결책을 계속해서 13 세기까지 visnovka에 왔습니다. 예술은 아이들에게 도달하지 않았고 예술가들은 그들을 묘사하려고 시도하지 않았습니다. 아이가 자신의 인간 전문성에 복수해야한다는 사람을 돌보지 않고 모든 것에 대해 Shvidshe. 신비가들의 작품에 아이들이 나타나자마자 어른이 된 듯 악취가 풍겼다.
F. Aries는 "유치함"이 진부함이라는 개념으로 어느 정도 이해되었다고 썼습니다. "어린 시절은 끝나거나 덜 진부 해지면 끝났습니다." 유치함은 낮은 순위를 통과하는 짧은 시간 동안 존중되었습니다. 그런데 유년시절까지의 나이에 따라, 제 생각에는 그 당시의 인구통계학적 상황의 직접적인 유산으로, 높은 민족과 대유치한 죽음으로 보였습니다.
실제 어린이의 이미지는 오랫동안 그림에 도입되었습니다. 실제 어린이의 초상화가 예술가의 캔버스에 나타나면 17 세기 이전의 그림에서 판단한대로 어린이에게 Podladannya baiduzhnosti가 보입니다. 원칙적으로 즐거운 osіb의 어린이 초상화와 어린이 머리의 왕실 osіb가있었습니다. 이와 같이 F. Arjes에 따르면 유치함의 시작은 13세기에 시작되었고 그 발전은 14-16세기의 회화사에서 추적될 수 있지만 이 비전의 증거는 결국 가장 분명하다. 16세기부터 17세기 내내.
F. Arjes에 따르면 유치함을 포함한 인간의 삶의 나이의 차별화는 사회 생활의 발전에 의해 생성되는 새로운 형태의 사회 생활이라는 사회 제도의 유입으로 형성됩니다. 따라서 어린 시절은 조국의 한가운데에서 처음으로 설명되며, de vono는 어린 아이의 "낮은"및 "방종"과 같은 특정 접합과 관련이 있습니다. 아버지를위한 아이는 그라티의 만족과 함께 요가와 비호 부바 티를 읽는 사람과 함께 성장할 수있는 장식 된 코미디 아기입니다. 유치함의 첫 번째 "가족"개념입니다.
L. F. Obukhov의 다가오는 아동기 개념에 대한 비전은 사회의 발전이 아동의 지위에 더 많은 변화를 가져 왔다는 것을 나타냅니다. Vinikla 어린 시절의 새로운 개념. 17세기 교사들을 위한 것. 아이들에 대한 사랑은 이미 애지중지와 rozvagakh가 아니라 Ya. A. Komensky의 교육적 관행에서 분명히 볼 수 있는 교육 및 훈련에 대한 심리적 관심으로 표현되었습니다. XVIII 세기에. V 서유럽수보리 규율에 기반한 합리적인 발전의 개념이 등장하고 18세기에 가족 생활에 스며들었습니다. 아버지의 존경은 아이의 삶의 모든 면에서 승리하기 시작합니다. 그러나 성숙한 삶에 대한 어린이 준비를 조직하는 기능은 가족이 아니라 자격을 갖춘 실무자와 똑똑한 시민을 개발하도록 요청받은 특별한 지역 사회 기관인 학교에서 수행합니다. Arjes의 생각에 따르면 학교 자체는 처음 2-4 년 동안의 모성, 아버지의 가족 발달을 넘어 유치함을 도입했으며 유치함과 청소년기에 대한 이해는 이미 tієї와 같은 pov'yazuvati zі 학교에 시작되었습니다. 사회 구조, Yaka bula는 사회 생활과 직업 활동에 필요한 훈련을 제공하기 위해 영혼에 의해 만들어졌습니다.
XIX 세기에. 인문계에서는 성숙한 삶을 준비하는 단계로서 뿐만 아니라 아동의 삶의 한 시기로서, 새로운 것에 대한 자존감, 사회에서의 자아실현의 시기로서 아동을 존중하는 경향이 나타나기 시작했다. 그리고 문화.
문화적, 역사적 현상으로서 어린 시절의 유산에 대한 큰 공헌은 D.B.가 아이들을 유기적으로 행복하게 만드는 일상적인 본능적인 방법에 의해 가져왔습니다. 사람들의 모든 행동이 바님이 되고 있습니다. 회원을 알고 기억하기 위해 점점 더 높은 vimogi에 매달리는 suspіlstva의 merc 개발을 따르는 것처럼 사소한 유치함을 견뎌야합니다. 여러 피조물 속에서 살아남는 것이 더 좋은 이유는 무엇입니까?
엘코닌의 지난 시기의 역사적 성격과 역사적 변화를 특징짓는 유년기의 문제에 대한 조사를 분석하여 I. 축약된 형태의 V. Shapovalenko는 사회문화적 현상으로서 아동의 발달이 단순한 변화가 아니라 구조와 밝기의 변화라고 제안했습니다. 가정 생활의 악화와 함께 새로운 아동의 위치 (즉, 사회적 지위, 권리 및 obov'yazkiv의 수,이 기간의 힘, 종의 수 및 형태의 수) 새로운 활동이 가능함)은 끊임없이 변화하고 있습니다. Suspіlny 개발의 초기 단계에서, 아동은 선택 과정 (선택, 모집)과 고슴도치를 얻는 방법, 노동력의 기능, spіlnoї 활동의 목적 및 과제에 대한 실질적인 숙달에 중간없이 포함되었습니다. 나. 노래하는 역사 시대에는 일의 실천이 너무 복잡해서 아이들이 더 이상 어른들의 실천에 포함될 수 없었습니다. 특히 성장하는 세대를 위해 장난감, 작업의 변경 및 수정 . 내레이터 사본의 변경으로 인해 실제로 생산적인 활동을 만들 수 없으면 그래프가 선언됩니다. 장난감을 가진 아이들, 아이들, 한쪽에서 일 뜨거운 감각또한 어른들의 노동자들은 미래에 다른 도우미 (zoro-ruhovі 조정, spritnіst i tp.)와 함께 수정에 필요한 야생 zdіbnostі의 집사를 스스로 개발했습니다.
게임 활동 진화의 정점은 줄거리 기반의 abo 역할 게임입니다. 힘, 그리고 많은 사회적 마음으로 아이의 삶에서 아이의 삶 현대 아동 심리학과 교육학은 취학 전 기간 발달 "이라는 이름을 지닙니다.
회색의 기간은 더 긴 연대기 세기 동안 오르막 노동자의 도움으로 회복 기간을 "파괴"합니다.
새로운 시대를 기억해야 한다면 아래에서 볼 수 있는 한 세기의 발전 단계도 피할 수 없는 것에 압도되지 않습니다. 학교 교육의 옹호는 유아기의 새로운 시대를 연상시킨다. 저만의 고교시절이 있고, 한편으로는 노동활동을 준비하며, 다른 한편으로는 한 사람의 삶에서 자존감을 가질 수 있습니다.
현대 심리학자 V.T. Elkonin이 디자인 한 Vihodyachi zі 체계.
- 1. 준유년기- 인류 역사의 초기 단계에서 아이의 번식은 보이지 않지만 중개자가 없다면 성숙한 노동 활동과 의례적 실천(원초적 유치함)이 있는 침실에 포함된다.
- 2. 순진한 유치함-유치함의 세계가 보였고 아이들 앞에서 새로운 사회적 과제에 대한 죄책감-spivtovaristvo에서 통합이 성장했습니다. 세대 간 발달의 세분화 기능은 어른들의 활동 감각을 모델링하는 역할극을 하고 있다. 사회화는 동등한 재생산에 대한 어른의 이중성(diality)에 대한 최고의 모델을 이미 가진 어린이에 의해 동화된 세계에서 비롯됩니다. 엉덩이 - 중세기와 새로운 시간의 유치함.
- 3. 도움말 또는 rozvinene 유치(V. V. Davidov의 용어에 따르면) 어린이가 성인 활동의 동기를 이해하려고 시도하면 불필요한 세계 수준 (현대 유치)에 비판적으로 배치됩니다. 바보가 퍼뜨리는 성숙의 이미지는 주권적 요가가 아니다. 현현된 아이의 창조물인 Іdeal은 종종 시야에 있는 아이처럼 별자리의 존재로 여겨집니다. 나는 자유롭고 창의적으로 "문화에서의 자기 중요성"에 대해 유죄입니다. 요즘은 새로 개발된 유치함이 문화의 창조적 발전을 풍요로운 시스템으로 전이시킨다. 현대 아동의 정신 발달의 생산적이고 창조적 인 성격은 아동의 사회화 메커니즘 중 하나가되기 때문에 아동 하위 문화 현상의 출현 초기 단계에서 이미 실현됩니다.
브랜드가 변경된 어린 시절의 역사적 형성은 spіvvіdnenі z vіdpovіdnymi 유형의 아동 성장 아동이 될 수 있습니다. a) 아동 성장 수면; b) 어린이와 성인 어린이의 졸린 활동; c) 개체 발생의 문화적 발달 모델(방법)뿐만 아니라 아동의 우세한 유전적 관점.
이러한 맥락에서 준유년기의 형성은 단순하고 미분화된 것으로 보이며, 따라서 아동기 성장기의 어리석음도 마찬가지입니다. 나머지 nadras는 번식 유형의 어린이 졸린 활동을 가지고 성숙합니다. 노인의 어린이의 모습에 대한 덴마크 유형의 spіlnostі 유도 - 성인의 문화적 연령의 주제 형태. 문화적 동화 모델 - 사회적으로 통합된 활동 방법(활동 계획) 선택의 틀.
회개하지 않는 유치함의 형성은 타만 접힌 유기적이며 일종의 유치한 어른 졸음이 발생합니다. 우리 마음 속에는 눈의 내면 모양에 대한 성숙하고 유치한 창의적 탐구를 모방하여 일종의 졸음이 형성됩니다. 문화 발전의 모델은 대안(대안을 위한 대상과 방법)의 준비를 상징적으로 대체하는 것입니다.
이혼한 어린 시절의 형성은 조화롭고 자급자족하는 유형의 어린 시절의 졸음과 양립할 수 있으며, 특정 주입을 통해 spryannya 유형을 개발합니다. , її spivpratsi의 행위에서 문제화 및 재건. 문화의 모델 -사회적 - Tikh Zavdan, Yaki Bezpo -Serdanyo의 구조로 설계된 Vibor의 초기 적절한 상황, Tsich Zavdan의 문제의 문제 및 지속적인 역전 바인딩의 처녀. 문화 창조 활동의 존재는 현대의 죄가 있는 아동에 대한 주요 기준입니다.
문화는 어린이에게 suspіlno etalonizirovanny ZUN(알고, 배우고, 배우고)의 모음이 아니라 문제가 있는 창의적인 작업의 풍부한 시스템으로 나타납니다. 아이의 정신 발달 - 모든 것이 더 큽니다. 글리보케 자누레냐문제 문화 분야의 역사적 발전에. 그러한 "zanurennya"의 논리 뒤에는 그것이 어린이의 활동 형태인지 여부를 모델링 할 수 있습니다 (이론적으로, 실험적으로, 실질적으로). 따라서 문화 발전의 과정, 그리고 나중에는 창조적 과정을 발전시켜야 할 역사적 필요성을 지닌 정신 발달 과정입니다.
S. Hall은 인간 유년기 일상의 초월적 문화적 의미를 밝히며 특히 "미국 땅에서 자란 아이들은 작은 것이 아니라 활기차게 성장하지만 더 작은 규모일 뿐 그 종류대로 뭉친다"고 인정한다. 그리고 idminnі vіd us stvennya의 위대함".
초등사회의 유치함의 사소함은 중세 시대의 유치함의 사소함과 같지 않고, 우리 시대에도 마찬가지다. 인간의 어린 시절의 단계는 역사의 산물이며 악취는 천년 전과 같이 변할 때까지 매우 강합니다. 그렇기 때문에 아이의 유치함과 발달의 법칙, 인간 생명의 발달과 발달을 의미하는 법칙을 발전시키는 것은 불가능합니다. 유치함의 사소함은 영혼의 물질적, 영적 교양이 동등하다는 형태로 직접 묵인됩니다.
"Pedology"의 조수에서 P. P. Blonsky는 다음과 같이 썼습니다. 점점 더 빨리 발전하기 위해 - 영원한 임박한 광경이 아니라 더 - 피조세계 발전의 후기 단계에서, 더 나아가 인류 역사 발전의 피부 단계에서.
A. V. Tolstikh의 작품은 20세기 우리나라 유년기의 사소함의 변화를 보여준다.
- - 12세 이하의 경우 - 어린 시절의 사소함은 모든 어린이를 위한 obov'yazkovo pochatkovo osviti의 도입과 관련이 있습니다 - 1930 r .;
- - 15세 미만의 경우 - 유치함의 사소함 증가, 순수에 관한 새로운 법 채택의 시작 중학교- 1959년;
- - 17세 - 이 시간의 유치함은 사소하며, 모든 아동 연령 그룹을 대표하고 이들의 명확한 차별화를 특징으로 합니다.
1989년 유네스코가 채택하고 전 세계 모든 국가에서 아동의 전문성 개발을 보장하기 위한 "아동의 권리에 관한 협약"에는 18세까지의 어린이 피부는 인간의 것이라고 명시되어 있습니다. .
아동 정신 발달의 주기화 연구(Erikson, J. Piaget, L. S. Vigotsky 등). 더 낮은 주기화는 D. B. Elkonin에 의해 제안되었으며, 그는 다음 단계와 기간에서 어린이의 나이를 퍼뜨립니다.
- 1. 다음을 포함하는 유아기 단계: a) 아동기(출생 전) b) 초기 세기(1-3년).
- 2. 다음을 포함하는 어린 시절 단계: a) 미취학 연령(3-7세); b) 더 어린 학령기(7-11세).
- 3. 다음을 볼 수 있는 청소년기의 단계: a) 십대 연령(11-15세); b) 초기 청소년(15-17세).
현재 단계에서 유치 문제의 발전에 중요한 기여는 D.I. Feldstein은 다음과 같이 썼습니다. , 이 공간의 모든 파란색에 대한 반성, 새로운 자아에 대한 인식, 힘 자기 조직화, 성장하는 십대 청소년과 성인 및 다른 어린이(더 어린, 한 살, 본질적으로 유치함은 특히 사회적으로 발전된 형태로 나타납니다. 생물학적 법칙이 어린이의 오래된 변화와 관련이 있다면 중요한 세계에서 그들은 자신의 자녀를 보여줍니다. 사회적 "을 의미합니다.
풍부한 계획의 인간 비전 전체 시스템의 시큼한 안색에 대한 오늘날의 마음에서 성장하는 성인과 어린이의 문제는 특히 심각하고 중요해졌습니다. 성장, vihovuvati, 학습을 필요로 하는 다른 나이의 아이들의 결혼과는 달리 어린 시절로의 어른들의 세계로의 전환을 전달하는 광범위한 사회 문화적 접근에 대해 이야기하기 위해 상호 양식. 어른이 일반적으로 어린이의 나이를 차지하기 때문에 위치가 매우 중요합니다. 광범위한 구성 요소를 포함하는 활력의 위치-인류의 정상적인 미래를 보장하기 위해 자손에 대한 터보 티의 형태로 사망 시점까지. 모든 vipadkah의 에일 - 사회적 세계의 자녀를 숙달하는 중재자의 위치, 중재자는 어린이를 성인의 세계로 용납 할 수없는 전환없이 성장하고 성장하는 사람에 대한 태도에 따라 말합니다. 방법, 중간, 그리고 즉시 중재자, sho 가장 일반적인 보드노신 시스템에 입력 .
안에 현재 세계로그것은 단지 아이의 적극적인 자기 계발 과정, 요가 자기 계발이 아니라,이 과정은 vibudovuvannі vіdnosin z 어린이 동안 자라야하는 Grown-up World, 요가 개발의 설치로 실제로 흘러 들어갑니다.