ЄДІ з 러시아 영화의 텍스트에는 어떤 문제가 있을 수 있습니까?
Volodinnya 영화의 문제(자연스러운 표현의 언어를 상상해보십시오. 언어의 도움을 받기 위해 어떻게 자연을 벗어날 수 있습니까?)
자연과의 연결의 존재 문제(사람의 피부는 자연과의 중간교류 없이 필요하다).
사람과 자연 사이의 문제(사람들은 살아있는 방식으로 집을 망치고 있습니다. 사람들은 지구의 "질병"입니다).
사람의 영적 실명 문제(사람의 생명, 요가 행동은 우리 행성에 대한 진정한 위협입니다).
자연을 보호하는 문제(자연이 만든 것은 가장 큰 기적입니다).
자연에 대한 지식의 문제(자연은 아름답지만 우리는 그것을 기념하지 않습니다).
미래 세대 앞에서 사람의 생존 가능성 문제(야만적인 방법으로 자연에 집어넣는 것은 불가능하다.)
글로 된 단어를 독자에게 주입하는 문제(서기는 그것에 대해 쓰는 사람들에 대한 좋은 지식에 대해 유죄입니다).
우리나라의 교육 부족 및 열린 공간 개발 문제(알 수없는 안개의 가격 인상-쉰 목소리로 바쁩니다).
사람이 살지 않는 텅 빈 곳의 아름다움으로 채우는 것이 문제가 아니다.(자연에 대한 총체적인 분노의 순간에는 거칠고 빈둥거리는 아름다움이 덜할 수 있습니다).
사회적 충격의 형태로 러시아어의 문제(우리는 더러운 yavlyaemo, scho 그런 사람들과 chim vin 살아있는).
언어 변경의 문제와 원인(Mova는 변할 수 밖에 없지만 단계별로 유죄이며 저하되지 않고 철저하게 이어집니다.
Psuvannya와 Zbіdnіnnya 러시아 영화의 문제(오늘날 우리 영화의 진영은 불안을 불러일으킨다).
욕설로 러시아어 비방 문제(Mova는 전문 용어, 비속어 등 욕설의 혼란으로부터 보호되어야 합니다.)
러시아 영화를 개발하고 저장하는 문제( "수면" vikoristannya zapozichny는 알파벳 생성, 단어 파괴, 문화적 전통 사용까지 생산).
회사원의 문제(문방구는 우리 운동의 안전한 질병이 아닙니다. 우표는 운동의 "핵심"을 손상시킵니다).
우리 영화의 순수성을 지키는 문제(dbaylive 설정을 동영상으로 핀치).
영화와 스파이에 대한 그 샤노블 설정의 타당성 문제(Dbaylive 설정은 이동을 의미하고 shanobly 설정은 마음에, 사람의 피부는 와인처럼 내 자신처럼 말하고 쓰는 책임을 짊어졌습니다).
영화를 문화사와 국가의 역사와 연결하는 문제.
네이티브 영화를 출판하는 문제(우리의 언어는 우리 삶과 같은 하님과 바가팀이 될 수 있습니다. 교사의 임무는 모국어를 배우는 것입니다).
이데올로기의 존재 문제.
역사적 기억의 문제(러시아 사람들은 위대한 행위를 위해 지어졌습니다).
역사적 기억의 문제(제 2 차 세계 대전 수비수들의 기억을 구하는 방법, 그들이 제 2 차 세계 대전 중에 어떻게 사망했는지).
역사적 기억의 문제 (역사적 문서그들은 전쟁이 사람들의 몫, 그들의 지식, 영혼, 그리고 그 무지 없이는 전쟁의 모든 비극과 드라마에 어떻게 있었는지 보여줄 수 없습니다.
병사의 몫 문제(군인의 몫에는 비극과 위대함이 있습니다. 조국을 보호하면 죄책감을 잃을 수 있지만 영웅적인 행동을 지울 수는 없으며 잊을 수 없습니다).
전쟁에서 군인의 빛 감도의 문제(사람들은 세계와 전쟁 사이의 경계선을 예리하게 인식하고 있습니다. 가치에 대한 재평가가 있습니다. 올바른 가치는 빛이며 이것은 남성성의 표시, 승리하려는 의지입니다).
전쟁에서 병사의 남성성과 회복탄력성의 문제(남성성과 체력은 사람들의 정신의 힘으로 나타났습니다).
영성의 문제(치 필요하다 현대인 tse 이해; 현 시대에 "영적인 삶을 산다"는 뜻입니다.)
영성의 진정한 변화의 문제(다른 이해로 길을 잃지 마십시오 : 지능, vihovanistyu, 깨달음-아무것도, tse-영의 힘은 아름다움의 진리의 선함으로 높아집니다).
예술에서의 영성의 문제(예술은 영적이라는 죄가 있으며 같은 사람이라도 새로운 정신을 알 수 있고 체렐 높은 운동도 할 수 있습니다).
사람의 도덕적 중생 문제(사랑은 사람들에게 새로운 삶을 제공합니다).
죄를 은폐하는 문제(죄를 버리기 위해 사람은 도덕적으로 깨끗함을 받고 고통을 겪었습니다.)
친절 문제(좋은 사람이 된다는 것은 무엇을 의미합니까).
문화인의 문제(Yakі yakosti utvoryuttya는 "문화인"을 이해합니다).
원칙에 대한 충실도의 문제.
사람의 도덕성 문제(이러한 이유로 일상 생활 상황에서 사람의 도덕적 본질이 종종 드러납니다. 예를 들어 사람들이 파란색, 교통 수단 등에서 어떻게 행동하는지).
양심의 문제(양심이란 무엇입니까).
chinoshanuvannya와 독창성의 문제(저소득층 및 서비스 캠프에 대한 Znevaga).
우정 문제(친구를 아는 방법 : 경계해야 할 사람, 친구가되기 위해 - 친구가되기 위해).
우정과 gluzuvannya의 문제(오늘은 친구가 되어 술 한 잔, 비웃지 마세요!).
문제는 거의 축축하다.(Che sumisnі는 vlasnoi gіnosti 및 자기 모욕처럼 느껴집니다).
자유의 문제(나는 폄하하는 사람, 그러나 폄하하는 사람은 부적절합니다).
명예의 문제(명예 이해 - tse vminnya는 삶의 가치, 가족의 가치, 사랑하는 사람, 깨끗한 양심, 정직, 선함, 고귀함, 거짓말 불가능, 속임수, 패류를 보호합니다).
영웅주의의 문제(위업은 한낮에 수행되었습니다. 위업은 어떤 상황과 어떤 종류의 직업에서도 할 수 있습니다. 자신을 극복하고 자신의 라인을 넘어 상호 교환 및 악덕-이것은 위업입니다).
극적인 설정에서 죽어가는 영혼의 뼈를 구하는 문제(가장 복잡한 환경에서 사람들이 박탈당하기 위해 사람들이 영혼의 완전성을 구하는 데 도움이 되는 것: 소명에 대한 충성, 사람에 대한 사랑, 위대한 고전 작품).
접는 문제 인간의 삶 (당신은 용서 없이 삶을 살 수 있습니다. 사람이 오래 살수록 더 많은 용서를 받을 것이지만, 필연적으로).
문화 변화의 문제(Vihovannya kultury utrimuє 부도덕 한 vchinkіv 형태의 사람들, 악덕 형태의 pozbavlyaє).
그의 vchinki에 대한 사람의 생존 가능성 문제(Lyudina는 그의 업적의 모든 유산에 대해 그에게 일어나는 모든 일에 감사합니다).
자신의 능력에 대한 의존적 평가의 문제(당신은 사람을 그의 계획의 붕괴로 이끌고 용납할 수 없게 다른 많은 사람들에게 뛰어들 수 있습니다).
경기침체와 반등의 문제(Spadkovіst는 성향, 사람의 힘만을 의미하지만 사람 자신 만이 자연에 의해 주어진 것을 개발할 수 있습니다).
사람들의 삶에서 유치함의 역할 문제(어린 시절은 사람의 본질이 드러나는 인간 삶의 "핵심"입니다).
결혼의 문제 외국어 (지금 사람들은 외국어를 배우고 있으며 많은 언어에 대한 지식을 얻습니다).
인간 습관의 문제(캠프의 일부 사람들은 2-3 mov (또는 그 이상) 외국 mov에 살고 다른 사람들과 한 명은 강제로 나타나지 않는 이유는 무엇입니까? 외국 mov의 홍보는 다른 사람들의 가치, 지식에 대해 특별히 교육받습니다. 그들의 문화).
사람의 삶에서 어머니의 위치 문제(어머니가 장소를 빌리듯, 사람의 삶을 늘려서 장소를 바꾼다).
문제 모성애그리고 어머니에 대한 우리의 설정(모성 희생은 거의 자연스럽습니다. 더 자주 우리는 어머니에게 무례합니다. 어머니가 죽은 후에가 아니라 살아 있는 동안 어머니에게 용서를 구하는 것이 우리의 의무입니다).
모성 문제(모성의 본질은 무엇입니까).
애국심의 문제(애국심이란 무엇입니까).
일상생활 속 애국정보 낭비 문제(젊은이의 아버지는 왜 그들의 블루스가 군대에 복무하기를 원하지 않는지, 징집병이 군 복무에서 "탁월한"방법을 찾는 이유, 러시아 사회에서 애국적인 자유를 보내는 이유는 무엇입니까) .
인류의 역사 / 사람들의 삶에서 책의 역할 문제.
사람들의 삶에서 독서의 역할 문제(읽는다는 것은 무엇을 의미합니까? 독서의 의미는 무엇입니까).
러시아 작가들의 금욕주의 문제(선과 악에 관한 책은 사람들에게 봉사하는 삶을 사는 작가들에 의해 만들어졌습니다).
책을 참조하는 문제: 어떤 책을 읽고 다시 읽어야 하는지.
사람들이 읽게 만드는 문제(일부 책은 읽기 전에 사랑을 키웁니다).
읽을 책을 고르는 문제(책을 고르는 것이 중요하다; 어떻게 하면 좋은 책을 만들까, 나는 책을 '문학적 팝콘'처럼 '살아간다').
책의 높은 영적 가치에 대한 현대 젊은이들의 인식 문제(이 책은 항상 세상에 대한 지식의 제렐이 될 것입니다. 특히 철저하게 내면의 빛사람들).
인간의 두려움의 문제(무고한 사람을 정죄하면 자신이 불의를 영속시킬 것입니다).
사람들의 삶에서 두려움의 역할 문제(두려움은 유치함, 사람, 두려움의 방종, buv b는 끔찍합니다).
두려움의 본성 문제(두려움에는 자체 계층이 있습니다. 두려움은 창조 세계 전체보다 강합니다. 두려움과 사랑은 동시에 시작됩니다).
두려움을 넘어 사람들을 들어 올리는 문제(사람들에게 중요한 원칙이라는 이름으로 두려움이 없을 수 있습니다).
vipadkovostі의 문제와 사람의 삶의 규칙 성, 요가 공유(평소 성향은 몫을 바꿀 수 있지만 모든 악덕은 당연하다).
사람들에게 쏟아지는 소음의 문제(인간이 낳은 소음은 당신을 살게하고 요가를합니다).
사람들의 문화 문제(사람을 위한 문화는 윤리적 가치와 미적 가치의 합이며, 올바른 문화를 창조하는 사람만이 조화와 아름다움을 창조하고 세상을 살릴 수 있습니다.)
문화를 보존하는 문제(문화는 왜 존재하며, 고급 문화는 경멸의 대상으로 문화에 굴복하는 "문명 파괴자"를 없앱니다).
문화적 부패를 보존하는 문제(과거의 기념비에 서스펜션을 올려서 그 기념비가 저장되도록 할 수 있습니다).
러시아 풍경과 러시아 건축을 사람들에게 주입하는 문제(그 자체로 사람의 아름다움을 요구하는 도시의 자연경관과 건축물의 조화를 유지하는 것이 아름다움을 보존하는 것이 중요합니다.)
이러저러한 영역에 사는 사람들에게 자연의 생존 가능성 문제(국가의 풍경과 풍경은 사람에 대한 영혼의 모습, 자연과 사람들의 표현이 아름다움에 관한 풍부한 내용이 특징입니다).
문화의 상업화 문제(잠재적인 지지자들의 존경을 얻기 위한 싸구려 광고 트릭이 많이 있습니다. 이는 글로벌 문화의 몰락을 일깨워줍니다.)
국민정신의 문제(여성에게 가장 중요한 기준점은 국가 문화 규범에 대한 사람들의 행동의 유기적 일치입니다. 부와 권력에 대한 갈증은 러시아인을 전혀 원하지 않았습니다).
러시아인의 민족성 문제(우리의 국가적 성격에는 긴 쌀, 모든면에서 극한의 러시아 실이 있습니다. 러시아인의 불행은 경차에 있습니다).
문제는 사람 설정에 대한 vlivu prizvischa에 있습니다.(더 자주 예복과 같은 별명은 사람에 대한 설정, 어떤 것을 입을 것인지를 의미하고 노래 시간이 지나면 드레스가 변경될 수 있습니다.)
목적지까지 사람을 보는 문제(어떤 사람은 자신의 별명을 무수히 많은 부정확성으로 고통받는 것처럼 받아들이는 경우가 많습니다. 불친절한 사람들은 그 별명을 많은 사람들에 대해 "강한" 것으로 바꿀 수 있습니다).
조국을 보는 문제(러시아 국민이 조국을 인정한 이유입니다).
조국의 긴장 문제(조국에 깊숙이 기대어 사람들이 고난을 이겨내는 데 도움이 되는 분별 있는 사람인 것 같다.)
문제는 거의 조국과 같습니다.(Lyudina는 조국을 위해 싸울 준비가 되어 있습니다!).
문화 속의 휴머니즘의 문제(부티 인본주의 문화는 치에게 책임이 있고, 비인본주의 문화는 무죄이며, 올바른 문화는 사이비 문화에 의해 도전받아야 합니다.)
숙달 문제: 요가의 비밀은 무엇인가(위대한 기억의 어머니 때문에 위대한 창조는 의무가 아닙니다. 창의적인 사람들은 더 많은 용기가 필요하다고 생각합니다.)
문학적 재능의 진실의 문제(문학 창작물이 등장하는 주된 이유 중 하나는 사람들에게 알려야 한다는 것입니다.)
재능있는 사람의 문제(기품 있는 사람들의 피부는 재능이 되고, 재능은 직업에 필요하며, 재능은 자연의 선물이며, 그것을 개발하는 데 필요합니다).
창의성과 동전의 문제(페니로 만들 수 있습니다).
인간의 빈곤 문제(사람들은 핵, 환경, 문화의 파멸이라는 세 가지 문제로 위협을 받고 있습니다. 문화의 파멸은 영적 및 행동적 장치를 파괴하여 처음 두 가지 문제로 이어졌고 우리는 역설의 세계에 살고 있습니다.)
학교에서 가르치는 문제(왜 읽어야합니까? 학교에서 학생들은 언어를 완전히 이해하고 생각하는 능력을 허용합니다).
깨달음의 문제(사람들이 깨달음을 얻고 과학을 배우기 위해 필요한 것).
시기 적절한 otrimanna osviti의 문제(청소년에게 깨달음을 얻는 것이 중요합니다).
사람의 영적 완전성의 문제(사람의 영적 발전과 함께 제재 pov'yazane으로).
과학적 활동이 삶과 사람들의 별에 미치는 영향의 문제(과학 diyalnіst vymagaє 부러워하는 인내, 오만, 겸손은 사람들에게 만족과 기쁨을 가져다주지 않으며 생활 가구를 접는 데 도움이되지 않습니다).
아름다움과 її 주입의 문제(사람은 빵만으로 살지 않고 더 아름답고 갑자기 나타납니다. 아름다움 vryatuє 빛).
아름다움을 이해하는 문제(얼마나 아름답습니까 : 아름다움을 가져와야합니다, bachiti 그리고 조금).
사람들의 영적 "귀머거리"와 "맹인"의 문제(영구적으로 풍경을 바꾸면 자연은 사람들의 기분에 반응하기 시작하여 감정적으로 풍요로워집니다. 바키티와 감정을 받아들일 필요가 있습니다).
인간 개성의 문제(사람은 다른 사람과 비슷하고 같은 시간의 와인은 개인입니다).
선택 문제(인생의 Zavzhdi є vybіr : 양심이나 최고 їy에 따라 행동하십시오).
인간 행복의 문제: 요고의 비밀은 무엇인가(행복의 비결은 현재의 빛을 간직하고 내면의 빛을 잊지 않는 마음에 있다.)
시간과 요가의 문제(시간 중).
시간을 극복하는 문제(합리적인 vikoristannya 시간은 오늘의 정권과 yogo dotrimanya를 도울 수 있습니다).
일상생활의 불안정성 문제(우리의 삶을 안정되게 만드는 방법과 페레드바추바나).
인식의 문제와 인류의 기초에서 요가 역할(증가된 지식은 사람 안에 내재되어 있으며, 그것은 그 어떤 두려움보다 강하다. 지식은 사람을 만족하게 하고, 지식은 창의성을 통해 나온다).
대중문화의 문제(사람에서 성장할 수 있고 사람과 동물; 대중 문화는 고전과 함께 할 권리가 있습니다).
과학의 인식 문제(어떤 종류의 tvir이 예술 작품으로 간주될 수 있는지).
사람들의 삶에서 과학의 역할 문제(Tvіr mystekstva zamushu 사람들이 생각하고, 거의 깨어나고, diї에게 외칩니다).
사람들의 인식과 창작 활동에 관한 텔레비전 방송의 문제
(Zahalne zakhoplennya TV 프로그램 형식є 진정해예술에 대한 인식과 사람들의 창조적 활동을 감소시킵니다).
다른 프로그램에 대한 사람들의 관심 문제(가장 큰 관심은 개발 프로그램입니다).
비범한 특별함의 극적 몫의 문제(정체 시대의 합리적이고 광범위한 전문 분야는 불합리하고 건망증에 처해 있습니다).
성장 문제(권리가 아니라 자신의 행동에 대한 생존력 측면에서).
사람과 자연의 관계 문제(체는 자연을 구하고 її를 돌보는 사람들의 잘못입니다)
가까운 사람들의 상호 관계 문제(Vidnosini mizh rіdnimi)
포디아키 문제(Vminnya yakuvati 사람들)
사람을 신뢰하는 문제(Che varto는 다른 사람의 생각을 듣고 자신의 vchinki를 평가하면서 사람들을 신뢰하는 법을 배워야합니다)
텍스트 뒤에 Tvіr : "당신은 거리를 따라 가는데 Zemfira의 "콘서트"라는 밝은 포스터가 당신의 눈에 던져집니다." 재무 S.
모국어에 대한 이중 준비 문제는 S. Kaznacheev에 의해 제기되었습니다.
저자는 오늘날 우리 눈에 수백 가지의 피곤한 규범이 부상하는 것을 보는 사람들에 대해 이야기합니다. 또한 우리는 "Kur $ 통화", "악어"와 같이 러시아 철자법에 산재한 무분별한 승리의 다양성뿐만 아니라 다른 말로 초월적인 매장의 불안한 경향이 있음을 알고 있습니다. 사람들은 영감을 얻습니다. 외국 요소의 도입을 돕기 위해 진정의 존경심을 돌리는 것이 더 쉽습니다. 사실인가요?
회계 담당자는 직책의 그래픽 기호 및 거짓 홍보가 러시아어를 지원하며 키릴 및 메토디우스의 알파벳이 "황금 송아지의 희생으로" 희생되어야 함을 알고 있습니다.
ZIM은 기다리지 않는 것이 중요합니다. 제 생각에는 불성실한 단어를 삽입하는 것은 합리적이고 기초적이라는 죄가 있습니다. 그래서 Roerich는 내 러시아 광산에 관한 그의 기사에서 피부 세대 사이에 필연적으로 새로운 위치가 나타나는 사람들에게 경의를 표합니다. "위대한 사람들에게 주어진 위대한 운동의 날이 악취가되게하십시오"-stverdzhu vin.
오랫동안 러시아어를 저장하는 문제는 러시아 작가들에게 칭찬을 받았습니다. 기본 영화의 오른쪽 애국가는 vіdomiy vіrsh І처럼 들립니다. S. Turgenev "Russian Mova", 작가는 "위대하고 강력하며 진실하고 자유로운"언어의 무한한 풍부함에 압도됩니다.
러시아어는 발전하기까지 먼 길이고 이 과정은 제한되지 않습니다. 오늘날 불행하게도 우리의 피부는 종종 중요하지 않은 단어에 대한 사실을 고수합니다. 그것은 바람직 할 것입니다, schob tsikh vipadkіv bulo yakomoha less! 위대한 러시아 작가, 비평가의 말을 듣고 우리 언어와 문화를 구합시다.
그들은 여기서 농담했습니다.
- 길을 걷다 눈에 푹 빠지다 너 자신을 던진다 밝은 포스터 tvir
- 길을 걷다 눈에 푹 빠지다 너 자신을 던져 야스크라바 포스터 콘서트 젬피라
에브겐 보돌라즈킨의 편지
푸쉬킨의 국경일 인 6 chervnya에 나는 리셉션의 야만성을 일종의 더 번영하는 단어로 대체하는 것에 대해 생각하기 위해 하늘을 대량으로 말했습니다. 레오 톨스토이의 탄생일인 190세기까지는 그런 말이 통했다.
민주적 절차처럼 단어 선택이 어려웠습니다. 콥 스테이지교체 옵션의 선택이 됩니다. 총 54개의 단어가 대회에 보내졌고 배심원단(내 동료-pushkinodomtsy와 I)이 10개의 최고 단어를 선택했습니다. Tsya ten bula는 3170 osіb가 운명을 차지한 투표에 참여했습니다. 리셉션(17%, Levon Arustamyan 옵션), 리셉션(16%, Oleni Weinberger 옵션) 및 게스트(14%, Rais Zagidullina 옵션)의 결선 진출자 트리오가 이렇게 임명되었습니다.
이 단계에서 경쟁의 마음에 따라 배심원이 다시 합류하여 peremozhets라는 단어를 사용했습니다. 주최 측의 생각으로는 이러한 대회 순서는 영화를 입는 것처럼 생각을 이길 수 있었고 후계자들도 마찬가지였습니다. 경쟁의 머리는 obov'yazkova가 외국어 러시아어를 대체하지 않았습니다. 해외 여행의 풍부한 단어는 우리 언어로 완벽하게 마스터되었으며 오랫동안 러시아의 부피를 제거했습니다.
이와 관련하여 동등한 검색은 "rіdnimi"로 외국어를 대체하는 프랑스 급진주의에 도달하지 못했습니다. 프랑스의 Toubon 법은 ZMI가 프랑스어 단어만 철자하도록 처벌한다고 생각합니다. 그런 단어가 없기 때문에 신조어가 머리에 들어갑니다.
오랜 토론 끝에 배심원단은 손님의 말이 우월하다고 판단했다. Vono - 너무 늦게 수신이라는 단어와 privechalnya라는 단어로 다른 의미로 이미 승리 한 일종의 미디어 mizh를 통해 yaskravim이라고 말하고 싶습니다. 매우 변종인 게스트는 호텔 직원에게 추천할 수 있으며 호텔 등록 장소를 결정하기 위해 압박할 수 있습니다.
경쟁은 그들 앞에서 우리를 기쁘게 해주었습니다. scho는 우리 suspіlstva의 nebaiduzhіst를 올바른 움직임으로 확인했습니다. Vlasne, neimovirna 인기에 대해 이야기합시다 총 받아쓰기- 가장 중요한 현상 중 하나 나머지 년. 물론 대회에 적극적으로 참여한 사람들은 러시아 문화를 다른 사람들과 공유했을 것입니다. sprinyattya의 특별한 얇음과 신선함으로 언어가 숨이 막힐 것 같습니다.
대회 주최측이 비난하고 싶었던 사람들이 아닙니다. 영단어리셉션, 그것은 pohodzhennі가 아닌 yogo zovsіm의 잘못입니다. 그것은 러시아어가 그것들을 마스터하기 전까지는 야만적이라는 훌륭한 단어 그룹을 나타내며, 음성학적 모양 때문에 그것이 빠르고 고통 없이 마스터될 것이라는 것을 이해할 방법이 없습니다. 사전은 야만을 "남의 말에서 온 말이나 남의 말을 보게 하여 모국어의 순수성을 파괴하는 반전"이라고 정의하고 있다.
종종 야만성은 새로운 현실을 의미합니다. 일반적으로 그들은 고급을 소개하고 심지어 번역에 종사하지 않는 것처럼 많은 사람들이 바쁩니다. 투자, 기술, TV 대본 및 기타 진부한 연설과 함께 악취의 악취는 그들의 말을 의미합니다. 우리 할머니의 바보 유모처럼, 그들은 포장과 함께 얼굴을 벼려낸다. 출구에는 크라우드 펀딩, 스타트업, 스탠드업 또는 기사를 위한 스마트한 것들이 있습니다.
언어가 자급자족하는 체계라는 것이 중요합니다. 정말 그렇습니다. 그러나 전자 ZMI 시대에는 시스템이 더 이상 자체적으로 구축되지 않습니다. 더 정확하게는 할 수있는 한 좋지만 pribults라는 단어의 지속적인 방송에 비해 기회가 많지 않습니다.
나는 울타리에 반대하지만 주차와 병행하여 아나운서는 주차장을 기쁘게 할 것이고 나머지는 태양 아래 공간을 놓고 경쟁 할 기회를 갖게 될 것입니다. 러시아 신조어가 뿌리를 내리지 않는 것처럼 많은 외국어가 뿌리를 내리지 않습니다. 귀여운 새 단어-땅 하늘 (수평선), 젖은 발 (갈로시) 및 adje는 뿌리를 내리지 않았습니다. 잘 지내요. Ale, 단어 생성 활동의 zavdyaki는 비행가를 특히 덜 원한다면 증기선, 증기 기관차, 냉장고, kulemet 및 전단지와 같은 현대 언어로 될 수 있습니다.
Inozemni zapozichennya - okremiya vpadok 전체가 불친절하게 z 광산입니다. 제 생각에는 마치 언어를 다르게 그리고 더 명쾌하게 무시하는 것처럼 부속 명제를 잊어버리는 것이 덜 안전하지 않습니다. 내 동료 중 한 명이 밤에 거리와 와인에서 요고를 부른다고 말한 적이 있습니다. 연속해서, 통과하기에 거의 안전하지 않습니다. 접을 수 있는 구조에 사는 류디나는 스트리트 비트가 그다지 좋지 않다. 모르겠어요, Dyzno, Ale Miy King의 스탠드 업의 엉덩이 vipads에있는 chi, 무관하게 같은 방식으로 shocke -rascally reacen - yogo에서 사람들의 조직 svydstya 사람들의 zoi 표시 피브토니 그림.
나는 단어의 불합리한 의미의 문제를 강조하고 싶습니다. 외국뿐만 아니라 zovsim. "무거운"이라는 단어가 충분하거나 파괴 (pout)를 의미하기 때문에 인구가 계속해서 힘들고 파괴되어 다른 사람들의 시야에 던지는 방법에 대해 이미 말했습니다.
Potik tsikh slіv s skin day \u200b\u200bzbіlshuєtsya, strim, 소위 잭으로 우리에게 떨어집니다. 따라서 나머지 시간 동안 질감이라는 단어는 표면 개체의 특성을 지정하지만 사실의 총체성이라는 의미에서 점점 더 자주 승리합니다. 인식 할 수없는 문서 및 vіdvertostі 및 기타 많은 것들에 대해 동일하게 추측 할 수 있습니다. 축이 너무 안타까운 질감입니다.
영화의 문제에 대한 공론화는 제도적 성격을 부여받을 수 있을 것 같다. 껄끄 러움은 농담이 아니라 okremikh 단어를 대체하는 것이 아니라 설정을 영화 vzagali로 변경하는 것을 의미하는 것 같습니다. 마치 "문화의 생태학"에 대해 말하는 것처럼 Dmitry Sergiyovich Likhachov의 용어를 사용하는 것처럼 "문화의 생태학"에 대해 생각하는 것은 어리석은 일이 아닙니다.
Mova는 다른 사람들이 이해하고 이해하는 데 도움이 되는 일련의 버튼이 아니라 단순한 기호 시스템이 아닙니다. 스스로 사는 놀라운 유기체 우리 삶에. Mi yogo formєmo, 그러나 더 작은 세계와 vіn은 우리를 형성하지 않습니다. 머천다이저라는 단어를 말할 때 언어가 부풀어 오르지 않고 물림이 변하지 않습니다. vzagali로 보이는 이런 종류의 어휘는 어떤 의학적 문제도 나타내지 않습니다. Ale, vikoristovuyuchi barbarism, mirizikuєmo는 현명한 김이됩니다.
1) 역사적 기억의 문제
국가적, 인간적 생존의 문제는 20세기 중반 문학의 핵심 문제 중 하나였습니다. 예를 들어, 그의 시 "By the Right of Memory"에서 A.T. Tvardovsky는 전체주의를 재고할 것을 요구합니다. A. A. Akhmatova "Requiem"의시에서도 동일한 주제를 탐구합니다. 불의와 비진리에 기반한 바이록 주권 시스템, A.I 비난. <이반 데니소비치의 하루>의 솔제니친
2) 옛날의 생각나게 하는 것을 보존하고 그 앞에 두는 문제.
문화적 불황에 발을 들이는 dbaylivogo의 문제는 세계적인 존경의 중심에서 영원히 버려졌습니다. 정치 방식의 변화가 많은 귀중품을 동반했던 중요한 혁명 이후의 시기에 러시아 지식인들은 소수의 문화 유물을 위해 최선을 다했습니다. 예를 들어 Academician D.S. Likhachov는 Nevsky Prospekt가 전형적인 풍부한 표면을 인식하지 못한다는 사실에 배 밖으로 나갔습니다. Kuskovo와 Abramtsevo의 정원은 러시아 영화 촬영법을 기반으로 복원되었습니다. 고대 vіdrіznyaє i Tulyakov의 기념물에 대한 Turbota : 도시, 교회, 크렘린의 역사적 중심지를 살펴보십시오.
오랫동안 정복자들은 사람들의 역사적 기억을 살리기 위해 책과 폐허가 된 기념물을 뱉었습니다.
3)문제는 과거로 설정하고 기억을 낭비하고 뿌리를 내립니다.
"조상에게 Nepovaha는 부도덕의 첫 징후입니다"(A. S. Pushkin). 자신의 논쟁을 기억하지 못하는 사람들은 기억을 소모하여 칭기즈 아이트마토프전화 mankurt ( "폭풍우 역"). 만쿠르트는 억지로 기억을 되살리는 남자다. 자신의 과거를 모르는 Tse 노예. 당신은 당신이 누구인지 모르고, 당신은 태어났고, 당신의 이름을 모르고, 당신의 어린 시절, 아버지와 어머니를 기억하지 못합니다. 한마디로 당신은 자신을 인간으로 인식하지 못합니다. 법정에서 안전하지 않은 그런 비인간 존재가 작가보다 앞서 있습니다.
최근에 Peremohy의 위대한 성자 전야에 우리 집 거리에서 우리가 싸운 사람들에 대해 옥수수의 악취와 대전의 끝을 아는 젊은이들이 훈련을 받았습니다. . Zhukov ... 전쟁의 귀, 지휘관의 이름, Kursk Duzi에 대한 스탈린 그라드 전투에 대해 느끼지 않는 많은 사람들을 알고 있습니다 ...
과거를 망각하는 문제는 더 심각하다. 역사를 존중하지 않는 사람, 조상을 존중하지 않는 사람은 같은 맨 쿠르트입니다. 그래서 저는 젊은이들에게 Ch. Aitmatov의 전설에서 "당신이 누구인지 맞춰보세요? 당신의 이름이 무엇입니까? "라는 날카로운 외침을 말하고 싶습니다.
4) 삶의 용서의 문제.
“사람들은 정원이 아니라 땅의 자루 전체가 아닌 땅의 세 아르 신이 필요합니다. AP 체호프. meti є іsnuvannya bezgluzde가없는 삶. 예를 들어 opіvіdnі에서 Ale cіlі buvayut raznі "아그루스". 요가의 영웅 - Mykola Ivanovich Chimsha-Gimalaysky - 당신의 정원을 가져 와서 거기에 agrus를 심으십시오. Tsya meta poglinaє yogo 전체. pіdbag vіn іїї її, аlе with tsimu mayzhe vtrachaє 인간의 모습 ( "쓰다듬고 연약한 ... - 봐, 카펫에있는 rokhne"). 히브나 메타, 소재에 대한 집착, 좁고 프린지가 사람을 만든다. Iomu는 yyy 이후의 삶에 필요합니다. rukh, 개발, 칭찬, 철저함 ...
나. 사면 가치를 제공하는 사람들의 몫을 보여주는 "샌프란시스코의 팬"에 대한 설명에서 Bunin. 부는 요고신이었고, 포도주의 신을 숭배했다. 그러나 미국의 백만장자가 죽으면 행운이 사람들을 따라 갔다는 것이 밝혀졌습니다. 그는 삶이 어떤지 알지 못한 채 죽었습니다.
5) 인간의 삶의 감각. 포숙생활방식.
Oblomov (I. A. Goncharov)의 이미지는 삶을 이루고자하는 사람의 이미지입니다. 자신의 인생을 바꾸고 싶다면, 어머니의 인생을 바꾸고 싶다면, 자녀를 키우고 싶다면… 너무 꿈이 없었다.
M. Gorky 에피소드 "On the Day"에서 드라마 " 너무 많은 사람들”, Yaki는 자신을 위해 싸우기 위해 힘을 썼습니다. 악취는 그것에 능숙하고 더 나은 삶이 필요하다는 것을 이해하고 당신의 몫을 바꾸기 위해 아무것도 부끄러워하지 않습니다. vipadkovo diya p'ezi는 nіchlіzhtsі에서 시작하여 같은 장소에서 끝납니다.
M. 인간 악의 vikrivach 인 M. Gogol은 살아있는 인간의 영혼에 차갑게 속삭입니다. Plyushkin을 마치 "사람의 몸에 어린 아이"가 된 것처럼 묘사하면서 그는 나이가 들어야한다는 편견으로 독자에게 외쳤고, 그와 함께 모든 "인간 파멸"을 제거하고 삶에 낭비하십시오.
인생 - 용서할 수없는 비용에 대한 tsruh. "정부의 필요를 위해"가격이 상승하여 음식을 섭취합니다. 이제 나는 살아 있습니다. 어떤 방법으로 태어 났습니까? ( "우리 시대의 영웅"). 기타 lakayutsya tsієї 도로, 넓은 소파에 bіzhat, 더 많은 "인생은 어디에서나 chіpaє입니다"( "Oblomov"). Ale є і tі, 누가 자비를 베풀고, 의심하고, 고통을 겪고, 그들의 영적 "나"를 알고 진리의 높이로 올라갑니다. 그들 중 하나 - P'єr Bezukhov - 서사시 소설의 영웅 L.N. 톨스토이 "전쟁과 평화".
그의 길에서 P'єr는 진실에서 멀리 떨어져 있습니다. 나폴레옹에 굴복하고 "황금 청년"의 회사에 들어가고 Dolokhov 및 Kuraginim과 같은 훌리건 권선에 참여하고 너무 쉽게 귀중한 통계를 얻습니다. 한 가지 어리 석음으로 다음은 Helen과의 우정, Dolokhovim과의 결투 ... 나는 가방을 좋아합니다-그것은 삶의 낭비입니다. "나쁜 게 뭐야? 좋은 게 뭐야? 무엇을 사랑해야 하고 무엇을 미워해야 합니까? 왜 살고 나는 어떤 사람입니까?" 삶에 대한 이해. 새롭고 진보 된 프리메이슨으로가는 길에 보로 디노 전투에서 일반 군인을 감시하고 군중 속에서 인민 철학자 Platon Karataev를 따르십시오. 오직 사랑만이 사람의 세상과 삶을 무너뜨리고 있습니다. 그의 영적 "나"를 아는 P'єr Bezukhov는 어떤 생각에 올 것입니다.
6) 자기 희생. 이웃에 대한 사랑. Spivchutya와 자비. Chuinist.
Great Witches 'War에 관한 책 중 하나에서 봉쇄는 끔찍한 기근의 시간에 스튜 한 병을 가져온 살아있는 수시드에 대한 vryatuvav 생명이 전면 y에 죄를 보냈던 사람들에 대해 알려줍니다. “나는 이미 늙었고 너는 젊으니 그런 삶을 살라”고 이 사람이 말했다. Vin은 문제없이 죽었고 남은 생애 동안 그를 vryatovannyh 한 소년은 그를 기억했습니다.
비극은 Krasnodar Territory에 있습니다. 연약한 사람들이 사는 노인 부스에서 불이 붙기 시작했습니다. 62 번에서 53 번째 간호사 인 Lydia Pachintseva는 그날 밤 저주하면서 산 채로 불에 탔습니다. 추워지면 그녀는 오래된 손을 잡고 vіkons로 가져와 돌아서도록 도왔습니다. 축은 자신에게 거짓말을 한 것이 아니라 잡지 못했습니다.
M. Sholokhov는 "사람들의 몫"이라는 기적적인 운율을 가지고 있습니다. 한 시간 동안 모든 친척을 보낸 군인의 비극적 인 운명에 대해 새로운 이야기가 들립니다. 고아 소년을 죽이고 다시 한 번 아버지라고 불렀습니다. 사람들에게 살 힘, 몫을 견딜 힘을주기 위해 사랑하고 열심히 일하는 사람들에 대해 이야기하는 vchinok.
7) Baiduzhnosti 문제. 사람들에게 냉담함과 영혼 없음.
"사람들은 자신에 만족한다", 그들은 편안함을 위해 들렸다, 다른 관심사를 가진 사람들-그들은 같은 영웅이다 체호프, "사건의 사람들". Tse와 Dr. Startsev "이오니아", 나는 Belikov 선생님 "사건 속의 남자". Dmitro Ionich Startsev와 마부 Yogo Panteleimon, "또한 통통하고 빨갛게" "Prrrava trimay! "라고 외칩니다. "Prrrava trimay"- tse w 및 є vіdstoronenіst vіd bіd і 인간 문제. 그들의 번영하는 삶에 대해 어떤 전환도 책임이 없습니다. 그리고 Belikovsky에서 "아무 일도 없었던 것처럼"mi bachimo는 baiduzhe만이 다른 사람들의 문제를 해결했습니다. 이 영웅들의 치아의 영성은 분명합니다. 그리고 아니, 그들은 지식인이 아니라 단순히 "인생의 주인"으로 자신을 존중하는 것처럼 마을 사람, 거주자입니다.
8) 우정의 문제, 보그 동지.
프론트 서비스 - viraz mayzhe legend; 사람들 사이에 우정의 흔적이 없다고 sumnivu로 맹세하지 마십시오. 이것에 대한 문학적 예는 없습니다. Gogol의 소설 "Taras Bulba"에서 vigukuє의 영웅 중 한 명 : "동지의 빛의 유대가 없습니다!". 그러나 대부분이 주제는 Great Vitchiznyanu War에 관한 문헌에서 공개되었습니다. B. Vasiliev의 이야기 "The Dawns Here Are Quiet ..."에서 대공포 사수와 Vaskov 대위는 상호 지원의 법칙에 따라 생활하고 일대일을 지원합니다. K. Simonov의 소설 "The Living and the Dead"에서 Sintsov 대위는 전장에서 부상당한 동료를 안고 있습니다.
9) 과학적 진보의 문제.
M. Bulgakov의 이야기에서 Preobrazhensky 교수는 개를 인간으로 변형시킵니다. vchenim이 지식의 불을 망치고 자연을 바꾸는 연습을 합시다. 그러나 시간이 지남에 따라 진보는 끔찍한 결과로 바뀝니다. "개 심장"을 가진 두 다리 키는 아직 영혼, 사랑, 명예, 고귀함이없는 인간이 아닙니다.
언론은 불멸의 비약이 곧 나타나기를 요구하는 사람들에 대해 이야기했습니다. 죽음은 잔존적으로 극복될 것입니다. 그러나 부유한 사람들 사이에서는 이 부름이 기쁨을 불러일으키는 것이 아니라 오히려 불안이 더 강해졌습니다. 죽음이 없는 인간에게는 어떤 일이 일어날 것입니까?
10) 가부장적 농촌 생활 방식의 문제. 문제를 가져와 도덕적으로 건강하게 칠하십시오
농촌 생활.
러시아 문학에서는 마을이라는 주제와 조국이라는 주제가 자주 등장한다. 강한 삶은 항상 가장 격동적이고 자연스러운 것으로 여겨졌습니다. 가장 먼저 생각한 사람 중 하나는 마을을 그의 사무실이라고 불렀던 푸쉬킨이었습니다. 에. vіrshі іpoemah zavru vavu chitacha의 Nekrasov는 사악한 마을 사람들의 오두막뿐만 아니라 살아있는 러시아 여성과 같은 친근한 마을 사람들과 같습니다. 농부 생활 방식의 자립은 Sholokhov의 서사 소설 "Quiet Flows the Don"에서 풍부하게 언급됩니다. Rasputin "Zapekloi에서 작별 인사"의 이야기에서 역사적 기억이 부여 된 고대 마을, 그 비용은 주민들의 죽음과 같습니다.
11) 프라치 문제. 의미 있는 활동에 비춰본 나솔로다.
실천의 주제는 러시아 고전 및 현대 문학에서 정교화되었습니다. 엉덩이로서 소설 I를 추측하는 것으로 충분합니다. A. Goncharova "Oblomov". 이 작품의 주인공 Andriy Stolz는 연습의 결과가 아니라 과정 자체에서 삶의 감각을 개발합니다. Solzhenitsyn의 설명 "Matrenin dvir"에 나오는 유사한 bachimo 엉덩이. 요고 여주인공은 벌, 벌 같은 프리머스의 실천을 받아들이지 않는다. 그것은 이성의 보이지 않는 부분처럼 작용하게 된다.
12) 문제는 사람들에게 줄을 붓는 것입니다.
체호프의 그림에서 "나"는 "사람에 대한 선의 모든 무서운 흔적을 복구하지 않습니다.
13) 미래 러시아의 문제.
미래 러시아의 주제는 많은 시인과 작가들에 의해 다루어졌습니다. 예를 들어, Mikola Vasilyovich Gogol은 "zhvavoi 저항 할 수없는 트로이카"로 러시아를 기념하는 "Dead Souls"를 서정적으로 노래합니다. "루스, 어디 가니?" - 와인을 요청하십시오. Ale vіdpovіdі 저자는 음식이 없습니다. Eduard Asadov는 "러시아는 검에서 시작하지 않았습니다"라는 구절에서 노래합니다. "새벽에 일어나 밝고 뜨겁습니다. 나는 영원히 깨지지 않을 것입니다. 러시아는 검에서 시작하지 않았고 그것은 불가능합니다!" Vіn upevneniya, scho Russia는 위대한 미래를 확인하고 아무것도 만들 수 없습니다.
14) 문제는 사람들에게 예술을 쏟아 붓는 것입니다.
Vcheni, 심리학자들은 오랫동안 음악이 다른 침을 뱉을 수 있다는 것을 알고 있습니다. 신경계, 사람들의 어조에. 바흐가 지성을 증진하고 개발하기 위해 창조한 것은 정말 놀랍습니다. 베토벤의 음악은 목소리를 일깨우고, 생각을 맑게 하고, 부정적인 면에 있는 사람들을 느끼게 합니다. 슈만은 아이의 영혼을 이해하는 데 도움이 됩니다.
Dmitri Shostakovich의 Symphony Symphony에는 "Leningrad"라는 부제가 있을 수 있습니다. 하지만 그 이상으로 "레전더리"라는 이름이 적절합니다. 오른쪽에서 파시스트가 레닌 그라드를 표지로 삼았다면 Dmitri Shostakovich의 교향곡 7 번은 증인이 말했듯이 사람들에게 적과 싸울 새로운 힘을 준 장엄한 장소의 주민들을 강타했습니다.
15) 반문화의 문제.
이 문제는 오늘날 관련이 있습니다. 동시에 TV 방송에서는 '마일오페라'가 편승해 우리 문화 수준을 현저히 떨어뜨린다. 또 다른 예처럼 문학을 추측할 수 있습니다. "비 문화"라는 주제는 소설 "마스터와 마가리타"에서 잘 탐구됩니다. MASSOLIT의 하인들은 더러운 것을 쓰고 식당에서 먹고 dachas를 씻습니다. 그들은 비축되고 그들의 출판물은 흔들립니다.
16) 현대 텔레비전의 문제.
모스크바에서는 마치 특별한 zhorstokistyu로 고양 된 것처럼 갱단이 오랫동안 활동했습니다. 악취가 비틀거리면, 악취는 그들이 길을 가고 있다는 것을 알았고, 위엄의 빛을 향하여 무대에 오르고, 악취가 하루 조금 넘게 놀랐던 미국 영화 "Natural Vivtsi"를 뱉었습니다. 악취의 사진 속 영웅들의 목소리는 실생활에서 복사로 뛰어 올랐다.
많은 현대 운동선수들은 어린 시절에 TV에 감탄했고 자신의 시간에 운동선수와 비슷해지기를 원했습니다. 이들은 TV 방송을 통해 이들 스포츠·요가 영웅들을 알게 됐다. Zrozumіlo, і і izvorotnі vpadki, lyudina pridbala zalezhіnі vіd tvіzor, і yogo가 특수 클리닉에서 likuvati가 된 경우.
17) 러시아 영화 관련 문제.
모국어에서 외국어를 사용하는 것은 해당되는 경우에만 해당된다는 점을 존중합니다. 많은 작가들이 러시아어 비방에 맞서 싸웠습니다. M. Gorky는 다음과 같이 지적했습니다. “독자가 러시아어 문구에 외국어를 더 쉽게 붙일 수 있습니다. 우리 자신의 garne 단어-두껍게 할 수 있다면 글쓰기에 집중하는 것은 의미가 없습니다.
A.S.Shishkov 제독은 "분수"라는 단어를 파괴 할 수없는 동의어 인 물대포로 대체하여 한동안 빛의 장관직을 맡았습니다. 단어 생성을 수정하고 와인은 거꾸로 된 단어를 대체했습니다. 말하고 골목의 장소를 말하십시오-낭비, 당구-볼 롤러, 큐를 공으로 교체하고 도서관 책을 호출하십시오. 당신과 같은 사람이 아닌 다른 사람을 대체하기 위해 kaloshі vin이라는 단어가 다른 젖은 발로 나타났습니다. 영화의 순수함을 둘러싼 이 같은 소란은 뭐라 할 수 없이 울먹이며 동료들을 짜증나게 한다.
18) 자연 자원의 감소 문제.
사람들이 지난 10년 또는 15년 동안 사람들을 위협하는 것에 대해 글을 쓰기 시작했다면 70년 동안 그의 소설 "동화의 노래"( "하얀 증기선")에서 Ch. Aitmatov가 이 문제에 대해 이야기하기 시작했습니다. 자연을 파괴하는 사람처럼 파멸을 보여주는 Vіn, bezvihіd 방식. Vaughn은 처녀들에게 복수하고 영성이 부족합니다. 작가 Qiu는 다음 작품에서 "처음 100년 전, 3일"("Stormy stop"), "Blach", "Cassandri의 브랜드"라는 주제를 이어갑니다.
소설 "The Scaffolding Block"은 특히 강력합니다. vovcho sim'ї의 엉덩이에 죽음을 보여주는 저자 야생 동물사람들의 국가 활동을 고려하여. 그리고 당신이 총각이라면 사람들과 싸울 때 오두막이 더 인간적이고 "사람", "창조의 와인"이 낮아지는 것이 무섭습니다. 그래서 미래의 좋은 일을 위해 사람이 자녀를 도마로 데려와야 합니까?
19) 다른 사람에게 자신의 생각을 강요합니다.
볼로디미르 볼로디미로비치 나보코프. "Lake, gloom, vezha ..."주인공 - Vasil Ivanovich - 자연에 대한 rozvazhalny 여행에서 우승 한 겸손한 군인.
20) 문학의 전쟁 주제.
더 자주, 당신의 친구나 친척을 가리키며, 우리는 당신의 머리 위의 평화로운 하늘로 당신을 축복합니다. 우리는 그들이 전쟁의 중요한 시련을 인정하는 것을 원하지 않습니다. 전쟁! 다섯 글자는 피, 눈물, 고통, 그리고 무엇보다도 우리 마음에 소중한 사람들의 죽음을 담고 있습니다. 우리 행성에 전쟁이 일어났습니다. 사람들의 Zavzhdi 마음은 그들이 그것을 보냈을 때 마음을 바꿨습니다. Zvіdusіl, de ide viyna, 거의 100 명의 어머니, 우리의 영혼과 마음을 포효하는 것과 같은 아이들과 귀머거리의 울음 소리. 우리의 큰 행복까지 우리는 예술 영화와 문학 작품에서만 전쟁에 대해 알고 있습니다.
우리 땅에 Chimalo vyprobuvan viynoy vipalo. 19세기 초 러시아는 동요했다. 비치즈냔 전쟁 1812 록. 러시아 국민의 애국심은 L. N. Tolstoy가 그의 서사시 소설 "전쟁과 평화"에서 보여주었습니다. 당파 전쟁, 보로디노 전투-모두 동일하고 풍부하게 우리 앞에 완전히 보입니다. 우리는 전쟁의 끔찍한 평일을 목격합니다. 톨스토이는 전쟁이 부자에게 가장 중요한 권리가 된 사람들에 대해 말한다. 악취(예: 투신)는 전장에서 영웅적인 행위를 죽이지만 그들 자신은 기념하지 않습니다. 그들에게 전쟁은 로봇과 같습니다. 악취는 vikonati의 책임이기 때문입니다. Ale vyna는 전장뿐만 아니라 큰 권리가 될 수 있습니다. 전쟁에 대한 생각으로 전체 장소가 소리를 낼 수 있고 계속 살며 그것에 몸을 맡길 수 있습니다. 1855년에 그런 곳이 세바스토폴이었다. Leo Tolstoy는 "Sevastopol Advice"에서 Sevastopol 방어의 중요한 순간에 대해 설명합니다. 특히 여기에서는 마치 톨스토이가 목격자인 것처럼 말하는 내용에 대한 진정한 설명이 제공됩니다. 그 후, scho vіn bachiv i chuv і mіstі, 총 피와 고통, 그 앞에 하나의 은유를 두는 것-독자에게 진실만을 말하십시오-아무것도, 진실은 범죄입니다. 장소의 폭격은 붙지 않았습니다. 새롭고 새로운 지원군이 필요합니다. 선원, 군인들은 눈, 나무, 술에 취하고 배고프고 술에 취했지만 악취는 모두 해결되었습니다. 그리고 여기에서 모든 사람들은 단순히 남성성을 그들의 정신, 의지력, 장엄한 애국심에 반대합니다. 같은 장소에서 그들과 함께 그들의 분대, 어머니, 아이들이 살았습니다. 바닥의 악취는 더 이상 총격전을 예의주시하지 않는 도심의 상황에, 바이브에도 울려 퍼졌다. 더 자주 악취는 요새에서 바로 사람들에게 모욕을 가져 왔고 하나의 포탄은 종종 국토 전체를 파괴 할 수 있습니다. Tolstoy는 전쟁 중에 병원에서 가장 끔찍한 일이 무엇인지 보여줍니다. 정신 착란처럼 머리가없고 때로는 사악한 말이 클로로포름 주입으로 상처를 입습니다. Tolstoy의 전쟁은 헛소리, 괴롭힘, 폭력입니다. yakі bіlі는 반복하지 않을 것입니다. 현재 її 발음-피, 고통, 죽음 ... "1854-1855 년 세 바스 토폴의 영웅적인 방어는 러시아 사람들이 조국을 얼마나 강하게 사랑하는지, 그리고 그들이 її zakhist에 얼마나 대담하게 서 있는지 다시 한 번 모든 사람에게 보여줍니다. 힘을 해치지 마십시오.
1941-1942년에 세바스토폴 방어는 반복될 것입니다. Ale tse는 이미 또 다른 위대한 Vіtchiznyana 전쟁 - 1941 - 1945 rokіv가 될 것입니다. 파시즘과의 이 전쟁에서 찬란한 사람들은 우리가 영원히 기억할 상상할 수 없는 위업을 성취할 것입니다. M. Sholokhov, K. Simonov, B. Vasiliev 및 기타 많은 작가들은 Great Vitchiznyanoi War의 podia에 작품을 봉헌했습니다. 이 중요한 시간은 Chervonoy 군대의 대열에서 여성이 남성과 동등하게 싸웠던 동일한 시간의 전형입니다. І navit 약한 상태의 대표자 냄새가 나는 사람들은 їх 소리가 나지 않았습니다. 악취 나는 사람들은 그들 가운데서 두려움과 싸우고 마치 권력이없는 여성에게 주어진 것처럼 그러한 영웅적인 혐의를 강탈했습니다. 우리는 B. Vasiliev의 이야기 "그리고 여기 새벽은 조용합니다 ..."에서 그러한 여성에 대해 알고 있습니다. 다섯 명의 소녀와 그들의 전투 사령관 F. Baskov는 비행장으로 향하는 것처럼 16 명의 파시스트와 함께 Sinyukhin 능선에 기대어 아무도 작전에 대해 알지 못한다는 사실에 절대적으로 감동했습니다. 뒤틀린 진영에서 우리 병사들은 넘어졌습니다. 들어가는 것은 불가능하지만 너무 많아서 독일군은 여전히 \u200b\u200b복무하고 있습니다. 에일, 탈출구가 없어! 등 뒤에는 Batkivshchyna가 있습니다! 나는 두려운 위업을 부끄러워하기 위해 tsі 여자를 축. 당신의 생명을 희생시키면서 악취는 적을 어리석게 만들고 그가 탐욕스러운 계획을 세우지 못하게 하는 것입니다. 그리고 전쟁까지 이 소녀들의 무사고 생활은?! 악취는 배우고, 연습하고, 생계를 꾸렸습니다. 랩텀! 전단지, 탱크, 군대, 총격, 비명, 차를 몰아 냈습니다 ... 그러나 악취는 불평하지 않았고 그들이 가진 것, 즉 삶을 더 소중하게 보았습니다. 악취는 Batkivshchyna에게 생명을 불어 넣었습니다.
그럼에도 불구하고 지구상에는 사람이 무엇을 알지 못하고 살 수있는 큰 전쟁이 있습니다. 1918 기록. 러시아. 형제는 형제, 아버지-죄, 죄-아버지를 죽입니다. 분노의 불 속에서 모든 것이 바뀌고 사랑, 논쟁, 인간의 삶 등 모든 것이 알려져 있습니다. M. Tsvetaeva 쓰기: 형님, 축이 나갔어요 속도가 극단적입니다! 셋째 강은 이미 아벨과 가인이 싸우고 있는데...
사람들은 통치자의 손에서 녹아내립니다. 두 진영으로 나뉘면 친구는 적이 되고 친척은 영원히 남이 된다. 고난의 목표에 대해 말씀드립니다. Babel, A. Fadeev 및 기타 다수.
나. Babel은 Budionne의 First Film Army의 용암에서 복무했습니다. 거기에서 그는 어떻게 든 동시에 잘 알려진 tvіr "Konarmiya"로 변신 한 그의 svіy svіy schodennik입니다. "Konarmії"에 대한 설명에는 Gromadyansk 전쟁의 불에 몸을 구부린 사람에 대한 이야기가 있습니다. 머리 영웅 Lyutiv는 그의 승리로 유명한 Budionny의 First Film Army 캠페인의 마지막 에피소드에 대해 알려줍니다. 목격자의 측면에 있는 에일은 영혼이 이해할 수 없습니다. Mi Bachimo zhorstokіst chervonoarmіytsiv, їkh 냉혈 및 baiduzhіst. Stinks는 조금도 찌르지 않고 늙은 유대인을 이길 수 있지만 더 인색한 것은 Stinks가 부상당한 동료를 잠시 생각하지 않고 끝낼 수 있다는 것입니다. 에일, 그게 다 뭐야? I의 먹이사슬에 있는 Vidpovid. 바벨은 주어지지 않습니다. Vin은 독자에게 mirkuvat에 대한 권리를 부여합니다.
러시아 문학에서 전쟁의 주제는 관련성이 있었고 계속해서 관련이 있습니다. 작가는 어떻게 나오든 독자들에게 모든 진실을 전달하려고 노력합니다.
그들의 작품의 3면에서 우리는 전쟁의 기쁨과 충격의 괴로움뿐만 아니라 전쟁-피, 고통, 폭력으로 가득 찬 일상의 모든 수보리를 극복한 사람들에 대해 알고 있습니다. 요즘의 기억은 우리의 기억 속에 영원히 살 것입니다. 어머니의 우박과 외침이 땅에 가라 앉고 발리와 총이 쏘면 우리 땅이 전쟁이없는 날이라면 그날이 올 것입니다!
그 기간 동안 Great Vitchiznyanіy 전쟁에서의 골절 스탈린그라드 전투, "러시아 군인이 해골에서 해골을 돌진하고 파시스트로 갈 준비가 된 경우"(A. Platonov). "슬픔의 시간"에있는 사람들의 용기, 요가 체력, 남성 성, 좋은 영웅주의-축이 승리의 올바른 이유입니다. 로마니에서 Y. Bondareva "뜨거운 눈"전쟁의 가장 비극적인 순간에 스탈린그라드에서 만슈타인의 전차가 완벽하게 찢어졌다면 그들은 찢어졌습니다. 비인간적 인 zusill을 가진 젊은 포병, 젊은 젊은이들이 파시스트의 맹공격을 스트리밍합니다. 하늘은 비뚤어진 연기가 났고 눈은 자루에서 녹았으며 땅은 발 아래에서 불타 버렸지 만 러시아 군인은 여전히 서서 탱크가 부서지는 것을 허용하지 않았습니다. 이 위업을 위해 Bessonov 장군은 도시 서류없이 명령과 메달을 나눠주는 모든 정보를 무시하고 군인들에게 길을 잃었습니다. "내가 무엇을 할 수 있니, 내가 무엇을 할 수 있니 ..."- chergovy 군인에게 다가가 활발하게 이깁니다. 장군은 즉각적이고 정부는? 왜 권력은 역사의 비극적 순간에만 국민에 대해 이야기하는가?
단순한 군인의 도덕적 힘의 문제
예를 들어 이야기에서 Kerzhentsev 중위의 질서있는 Valega와 같이 전쟁에서 민속 도덕을 착용합니다. V. Nekrasov "Stalingrad의 참호에서". Vіn ice znayomy z 문해력, 구구단을 속이는 것은 사회주의가 무엇인지 분명히 설명하지 않지만 조국, 그의 동지, 알타이의 오두막 납치, 스탈린을 위해 아무리 많이 싸워도 마지막 후원자. 주먹, 이빨로 카트리지가 부족합니다. 참호에 앉아 있으면 감독, 낮은 nimtsiv에게 더 많은 짖는 소리가 들릴 것입니다. 그리고 오른쪽 전날-가재가 동면하는 것을 그들에게 보여주십시오.
Viraz "People 's Character"는 가장 잘 알려진 Valega입니다. 전쟁에 자원하여, 전쟁의 고난이 있기 전에, 마을 사람들의 평화로운 삶이 꿀꿀하지 않았기 때문입니다. 전투 사이의 휴식 시간에 hvilini는 한가롭게 앉아있을 수 없습니다. Vіn vmіє 전단, golit, lagoditi choboti, 쏟아지는 판자 아래에 bagattya를 펼치십시오. 물고기를 잡거나 열매, 버섯을 따를 수 있습니다. І 모든 움직임을 조용히 훔칩니다. 16년이 넘지 않는 소박한 시골 소년. Kerzhentsev vpevneniy Valega와 같은 군인은 상처를 입히지 않고 전장에서 부상자를 박탈하지 않고 적을 무자비하게 구타 할 것입니다.
전쟁의 영웅적 규칙성의 문제
전쟁의 영웅적인 평일은 불만족을 가져온 모순적 은유입니다. Vіyna는 보이지 않는 zdavatisya chimos를 중단합니다. 당신은 죽을 소리. 때때로 그들은 자신의 raptovist를 공격합니다. Є 그런 에피소드 V. 네크라소프("스탈린그라드 참호에서"): 살인마는 등을 대고 누워서 팔을 벌리고 싸우고, 요고의 죽음에 더디미브쉬 네도팔록이 붙었다. 그 완고한 삶, 생각, bazhannya, 지금-죽음에 Khvilin. I bachiti tse 소설의 주인공은 단순히 참을 수 없습니다 ...
에일과 전쟁에서 군인들은 "하나로"살지 않습니다. 짧은 몇 년 동안 그들은 잠을 자고 잎을 쓰고 읽는 법을 배웁니다. "Stalingrad의 참호에서"의 영웅은 무엇에 합당합니까? 볼가는 포탄과 폭탄을 발로 차지만 자작나무 위의 사람들은 그들의 영적 열정을 바꾸지 않습니다. 아마도 나치는 그들을 키우고 볼가 강에 던지고 그들의 영혼과 마음을 매달기에 충분하지 않았을 것입니다.
21) 문학에서 조국의 주제.
"Batkivshchina"구절의 Lermontov는 고국을 사랑하는 것 같지만 그 이유를 설명 할 수 없습니다.
"이고르의 캠페인 이야기"와 같은 오래된 러시아 문학의 저명한 기념물에서 시작하지 않는 것은 불가능합니다. 러시아 땅 전체, 러시아 국민, 모든 생각의 짐승에게 모든 것이 "Words ..."의 저자와 같습니다. 강, 산, 대초원, 마을, 마을에 대해 조국의 광대 한 영역에 대해 이야기 할 수 있습니다. "Words ..."의 저자를위한 러시아 땅 Ale-러시아 자연과 러시아 장소뿐만 아니라. 모든 러시아 국민을 위한 Tse persh. Igor의 죽음에 대해 이야기하면서 저자는 러시아 사람들을 잊지 않습니다. Igor는 "Ruska 땅을 위해"Polovtsians에게 갔다. 요가 전사 - tse "러시아인", 러시아 블루스. 러시아의 경계를 넘어 그들은 Batkivshchyna, 러시아 땅, 연설의 저자에게 작별 인사를합니다. "O Ruska 땅! 당신은 이미 혹 뒤에 있습니다."
친근한 메신저 "Before Chaadaev"에서 시인 Vitchiznі의 "아름다운 영혼"소리를 바치는 반 마음 외침.
22) 러시아 문학의 자연과 인간의 주제.
현대 작가 V. Rasputin stverdzhuvav : "오늘 생태학에 대해 이야기하려면-tse는 삶의 변화에 대해 말하는 것이 아니라 її ryatunok에 대해 이야기합니다." 불행하게도 우리의 생태계는 매우 파국적입니다. Tse는 풍부한 동식물에서 나타납니다. 저자는 사람들이 눈치 채지 못하는 "단계별 불안을 불러 일으키는"상황이 얼마나 심각한 지에 대해 이야기했습니다. 문제를 해결하자, 나는 아랄 해와 함께 pov'yazan할 것이다. 아랄해의 바닥은 맨손이었고 항구의 해안은 수십 킬로미터에 달했습니다. 기후는 이미 급격하게 변했고 생물은 멸종되었습니다. 이 모든 부정확성은 아랄해 지역에 사는 사람들의 삶에 큰 영향을 미쳤습니다. 나머지 20년 동안 아랄해는 전체 면적의 절반과 면적의 3분의 1 이상을 사용했습니다. 장엄한 광장의 바닥을 드러낸 후 Aralkum이 불리기 시작하면서 황무지로 변했습니다. 또한 아랄해에는 부서지기 쉬운 수백만 톤의 소금이 있습니다. Tsya 문제는 사람들을 칭찬할 수밖에 없습니다. 아랄 해의 죽음의 원인과 명령을 위반하는 것처럼 지난 10 년 동안 원정대가 조직되었습니다. 의사, 성직자, 작가들은 이러한 탐험의 자료를 반영하고 계속했습니다.
V. Rasputin은 "자연의 몫은 우리의 몫입니다"라는 기사에서 rozmirkovuє는 큰 중간 지대를 가진 상호 사람들에 대해 설명합니다. “오늘날, 당신은 추측할 필요가 없습니다. 볼가 자체가 쌓여 있고, 폭파되고 가로 질러 노를 젓는 수력 발전소에 의해 당겨집니다.”라고 저자는 썼습니다. Volga, 특히 razumієsh tsіnu 우리 tsivili - zatsії, 스스로 사람들을 만든 것과 같은 조용한 축복에 감탄합니다. 우리는 인류의 미래에 영감을 주기 위해 가능한 모든 것을 극복했습니다.
navkolyshnim 중간 지대를 가진 사람들의 상호 작용 문제는 "Plakha"를 만들 때 현대 작가 Ch. Aitmatov에 의해 제기되었습니다. 사람이 자신의 손으로 자연의 barwist 빛을 파괴하는 방법을 보여줍니다.
소설은 vovchoi zgra의 삶에 대한 설명, 사람이 나타나기 전에 침착하게 사는 방법으로 시작됩니다. Vіn은 말 그대로 모든 것을 견디고 이질적인 성격에 대해 생각하지 않고 계속 가십시오. 그러한 zhorstokosti에 대한 충동은 고기 배달 계획의 어려움이었습니다. 사람들은 사이가에 대해 걱정했습니다. .”tsmu її woe는 끝나지 않습니다. 저자는 Akbar가 5 년 더 죽을 불을 사람들이 지배했다고 썼습니다. 사람들은 목표를 위해 자연이 일찍 그들에게 복수 할 것이라고 의심하지 않고 "피클처럼 지구 자루를 쓸 수 있습니다". 어머니의 사랑을 인간 아이에게 옮기고 싶다면 양의 이기심이 사람들에게 끌립니다. Tse는 비극으로 변했지만 이번에는 사람들을 위해. 양치기의 무리한 행동에 두려움과 증오에 빠진 사람이 그녀를 쏘고 젖은 파란색으로 그녀를 홀짝입니다.
우리를 소외시키는 모든 것에 대해 자연에 대한 사람들의 야만적 인 태도에 대해 이야기하는 덴마크어 엉덩이. 우리 삶에 착하고 친절한 사람들이 더 많았으면 좋겠습니다.
Academician D. Likhachev는 다음과 같이 썼습니다. Zvichayno 잘, 모든 최고의 vіdoma 치유력자연. 나는 사람이되고 її 통치자, її 수비수, її 현명한 변압기가되는 죄를 지었다고 생각합니다. 물없는 강, 자작 나무 숲, 새의 빛이 아닌 새의 빛과 사랑에 빠진 우리는 장난 꾸러기가 아니라 욕심을 내도록 노력할 것입니다.
금세기에 사람들은 적극적으로 침입하고 있습니다. 자연 과정지구의 껍질: 수백만 톤의 갈색 코팔린을 보고, 수천 헥타르의 숲에 살고, 바다와 강의 물을 방황하고, 부서지기 쉬운 말을 대기에 던집니다. 세기의 가장 중요한 환경 문제 중 하나는 수질 오염이었습니다. 강과 호수의 수질이 급격하게 저하되는 것은 특히 인구가 많은 지역에서 사람들의 건강에 있어서는 찾아볼 수 없다. 원자력 발전소 사고의 생태 기록 요약. Chornobil의 날씨는 러시아의 모든 유럽 지역을 휩쓸었고 여전히 사람들의 건강을 기대할 것입니다.
이 계급에서 국가 활동의 결과로 사람은 자연의 위대한 shkod의 머리이자 동시에 그의 건강입니다. 이 사람들은 자연에서 어떻게 자신의 것이 될까요? 피부 남자는 자신의 의무에 따라 자연의 시야에 탐닉하지 않고 그녀를 뛰어 넘으려고하지 않고 자신이 잘못의 일부임을 기억하면서 지구상의 모든 생물에 맞서는 죄를지었습니다.
23) 사람과 국가.
Zamyatin "Mi"사람들 - 숫자. 말리는 겨우 2살입니다.
mitz와 vlady의 문제
러시아 문학에서 mitya와 vlady의 문제는 아마도 가장 중요한 것 중 하나입니다. 특별한 비극으로 XX 세기 문학사에 기록되었습니다. A. Akhmatova, M. Tsvetaeva, O. Mandelstam, M. Bulgakov, B. Pasternak, M. Zoshchenko, A. Solzhenitsyn (목록은 계속될 수 있음) - 그들은 국가의 "터보"를 보았고 그들은 보았습니다. 그들의 작업에서. 1946년 9월 14일자 Zhdanivska 법령에 따라 A. Akhmatova와 M. Zoshchenko의 자서전은 세례를 받을 수 있었습니다. B. Pasternak, 작가에 대한 심한 압력의시기에 소설 "닥터 지바고"를 쓰고, 세계주의에 맞서 싸우는시기에. 작가의 부름은 소설로 노벨상을 수상한 후 특별한 힘으로 주목되었습니다. 그의 용암에서 Pasternak을 포함시킨 작가 연합은 Radianian 작가의 제목을 파괴하기 위해 그를 내부 이민자, 인간으로 제시했습니다. 그리고 러시아 지식인, 의사, 시인 Yuri Zhivago의 비극적 운명에 대한 진실을 노래하는 사람들을 위해.
창조성은 불멸의 창조자의 유일한 길입니다. "권력을 위해, 삶을 위해, 굽히지 말고, 양심도, 생각도, 시도 하지 말라" - tse 계명 처럼. 푸쉬킨("Z 핀데몬티")올바른 아티스트의 창작 경로를 선택하는 출발점이되었습니다.
이민 문제
사람들이 Batkivshchyna를 박탈하면 괴로움을 남기지 마십시오. 그들 중 일부는 강제로 매달리고 다른 일부는 어떤 상황으로 인해 스스로 쫓겨나지만 당신은 그들에게서 당신의 Vitchizna, budinok, de born, native land를 잊지 않습니다. 예를 들어, I.A. 부니나로즈포비드 "코사리", 1921 roci의 글. Tsya rosepovіd, 그것은 중요하지 않은 podіyu에 대해 주어질 것입니다 : 자작 나무 여우에 가기 위해 Ryazan 잔디 깎는 기계가 Oryol 지역에 와서 깎고 잠을 잤습니다. 그러나 똑같은 사소한 순간에 Bunin은 러시아 pov'yazane의 힘으로 세상이없고 멀리 배회했습니다. 증거의 작은 공간은 빛과 놀라운 소리와 점성 냄새로 가득 차 있으며 바람은 일어나지 않지만 호수는 러시아 전체가 진동하는 Svetloyar처럼 밝습니다. 작가 팀의 도움으로 많은 사람들이 문학의 밤 (두 사람이 있었다)에 파리에서 Buninim의 "Kostsov"를 한 시간 동안 읽은 것은 아무것도 아닙니다. Tse buv는 황폐해진 러시아를 위해 울고 Batkivshchyna를 그리워합니다. Bunin은 평생 동안 망명 생활을했지만 러시아에 대해서만 썼습니다.
세 번째 바람의 이민자 S.Dovlatov, SRSR의 Їduchi는 그와 함께 단일 valіza, "오래된 합판, 물질에 꼭 맞고 자루로 블라우스를 묶었습니다"-그와 함께 개척자 tabir їzdiv에갔습니다. 밤에는 보물이 없었습니다. 짐승 위에는 더블 브레스트 수트, 그 아래에는 포플린 셔츠, 겨울 모자, 핀란드 크레이프 스카프, 워터 머신 장갑 및 장교 벨트가있었습니다. 이 연설은 조국에 대한 짧은 opi-dan-pogadіv의 기초가되었습니다. 악취는 물질적 가치에 신경 쓰지 않고 악취는 귀중하고 부조리하지만 독신 생활의 징후입니다. Vіsіm 연설 - vіsіm іstorіy, 나는 kozhna - 과거의 빛나는 삶에 대한 svoєridny zvіt. 인생, 이민자 Dovlatov와 함께 영원히 잃는 방법.
지능의 문제
Academician D.S. Likhachova, "지능의 주요 원칙은 지적 자유, 도덕적 범주로서의 자유"입니다. 자신의 양심으로만 다루기 힘든 지적인 사람. 러시아 문학 지식인의 칭호는 영웅이 입을 자격이 있습니다. B. 파스테르나크("닥터 지바고") і Y. Dombrovsky ( "부적절한 연설 학부"). Zhivago도 Zibin도 주권에서 타협하지 않았습니다. Gromadyan 전쟁이든 스탈린주의 탄압이든 어떤 형태로든 폭력의 악취를 받아들이지 마십시오. 이것은 최고 계급의 수호자 인 러시아 지식인의 두 번째 유형입니다. 그들 중 하나는 이야기의 영웅입니다 Y. Trifonova "Obmin"드미트리에프. 새로운 어머니의 질병이 중요합니다. 분대는 좋은 아파트에 대한 두 개의 kіmnati 교환을 전파하고 시어머니와 결혼하기를 원하며 멈출 수없는 순위를 형성했습니다. Dmitriyev는 영성 부족, 속물주의에 대해 분대를 비판하면서 압도당하기 직전이지만 인종이 있음을 존중하면서 기다리자. 아파트에는 점점 더 많은 연설, 심지어 값 비싼 헤드셋이 있습니다. 공간이 커지고 연설이 영적 삶을 대체 할 것입니다. cym과의 링크에서 또 다른 tvir이 추측됩니다. S. Dovlatov의 "가방". 드러머의 모든 "여행 가방"에 대한 Shvidshe, 저널리스트 S. Dovlatov의 미국 방문, Dmitriev와 그의 팀을 조금만 호출합니다. 동시에 Dovlatov의 영웅에게 연설에는 물질적 가치, 악취가 없습니다. 과거 청소년, 친구, 창의적인 농담에 대한 점입니다.
24) 아버지와 자녀의 문제.
아버지와 자녀 사이의 불안한 상호 관계의 문제는 문학에서 그 자체의 표현을 알고 있었습니다. L. M. Tolstoy, I. S. Turgenev 및 O. S. Pushkin이 이에 대해 썼습니다. 글쎄, 나는 A. Vampilov의 p'esi "The Elder Son"으로 돌아가고 싶습니다. 저자는 아이들의 지위를 아버지에게 보여줍니다. 나는 아들과 내 딸이 출입구에 있고, nevdahoy, divak, baiduzhe에있는 당신의 아버지 vvazhayut가 yogo 경험과 느낌을 참았습니다. Batko는 모든 것을 견디고 모든 불행한 아이들에 대한 진실을 알고 있으며 한 가지만 요구합니다. 그들 중 하나를 박탈하지 마십시오. 머리 영웅은 낯선 사람의 가족의 눈처럼 굴복하지 않고 아버지의 좋은 사람들을 돕기 위해 널리 돕습니다. Yogo vtruchannya는 사랑하는 사람에게 자녀가있는 중요한 기간 동안 생존하는 데 도움이됩니다.
25) 용접 문제. 사람들의 마녀.
푸쉬킨의 이야기 "Dubrovsky"에서 이 단어는 운이 좋고 많은 돈을 벌 수 있는 부자라는 점에까지 이르렀습니다. 셰익스피어의 "로미오와 줄리엣"에서 가족의 점쟁이는 주요 영웅의 죽음으로 끝났습니다.
"이고르의 캠페인 이야기"Svyatoslav는 Igor와 Vsevolod가 봉건적 소문을 파괴하면서 "황금 단어"를 말했고, 이로 인해 러시아 땅에 대한 Polovtsians의 새로운 공격이 발생했습니다.
26) 고향의 아름다움에 대한 터보.
Vasiliev의 소설 "하얀 백조를 쏘지 마십시오"에서 겸손한 klutz Yegor Polushkin은 밀렵꾼의 손에 기니가 아닙니다. 자연의 수호자는 새로운 부름과 삶의 감각을 위한 존재가 되었습니다.
Yasniya Polyana에서는 가장 아름답고 조용한 곳 중 하나로 장소를 짓는 한 가지 방법으로 많은 작업이 수행됩니다.
27) Batkivska 사랑.
Turgenev의 산문 "Sparrow"의 구절에는 영웅적인 새 날개가 있습니다. 새끼를 보호하기 위해 혹등고래 개는 개와 싸우기 위해 달려갔습니다.
그래서 Turgenev의 소설 "Fathers and Children"에서 Bazarov의 아버지는 인생에서 가장 아들과 함께하고 싶어합니다.
28) Vidpovidalnist. 생각없는 vchinki.
Chekhov의 "The Cherry Orchard"에서 Lyubov Andriivna는 많은 돈을 썼기 때문에 모든 삶이 동전과 로봇으로 쉽게 설정되었습니다.
Perm의 Pozhezha는 불꽃 놀이 주최자의 무분별 함, 관리에 대한 신뢰 부족, 화재 안전을 무시한 사람들의 과실로 인해되었습니다. 그리고 그 결과는 부자들의 죽음입니다.
A. Morois의 그림 "개미"에서는 젊은 여성처럼 개미를 산 사람들에 대해 이야기합니다. Aleone은 한 달 동안 단 한 방울의 꿀만 필요로 하기를 원하면서 요가 백맨의 날씨를 잊었습니다.
29) 찬성 간단한 연설. 행복 테마.
그리고 자신의 삶에 특별한 것은 신경쓰지 않고 착하고 지루하게 자신의 삶(인생)을 보내는 사람들. 이 사람들 중 하나는 Illya Illich Oblomov입니다.
푸쉬킨의 소설 "유진 오네긴"에서 주인공은 평생 모든 것을 가지고 있습니다. 부, 깨달음, 미래의 지위, 자신의 꿈을 실현할 수 있는 능력. 에일 빈 너그. 아무것도 zachіpaє, 아무것도 당신을 행복하게 만들지 않습니다. Vіn은 우정, 관대함, 사랑이라는 간단한 단어를 소중히 여기지 않습니다. 나는 바로 그 와인이 불행하다고 생각합니다.
Volkov의 그림 "About Simple Speeches"에는 비슷한 문제가 있습니다. 행복한 사람들에게는 그렇게 풍부하지 않아도됩니다.
30) 러시아어의 부.
러시아 영화의 부를 얻지 못하면 "The Twelve Styles"I의 작업에서 Ellochka Shchukin과 비슷해질 수 있습니다. Іfa ta Є. 페트로프. Vaughn은 30개의 단어로 해냈습니다.
Fonvizin의 코미디 "Natalka Poltavka"에서 Mitrofanushka는 러시아어를 모르는 것으로 알려져 있습니다.
31) 파렴치함.
Chekhov의 그림 "Pishla"에서는 한 여성에 대해 이야기합니다.
새로운 것을 본 사람은 조금 죽이고 싶은 것 같다. 소문에 따르면 한 남자는 분대에 내가 왜 그렇게 풍요롭게 살아 있는지 설명했습니다. 텍스트의여 주인공은 "... 다른 방으로 갔다. 그녀에게는 아름답고 풍요롭게 사는 것이 더 중요했고, 큰 소리로 말하고 싶은 사람의 속임수를 낮추었습니다.
경찰 관찰자 Ochumelov의 Chekhov의 "Chameleon"에 대한 설명에는 명확한 입장이 없습니다. Vin은 개 주인을 처벌하고 싶어하고 Khryukin은 야크를 손가락으로 맛 보았습니다. Ochumelov가 인정한 것처럼 개의 강력한 주인은 Zhigalov 장군이기 때문에 그의 모든 대담함은 사라집니다.
말씀이 가시밭에 있었다...
그래서, є 단어, 무엇을 발사해야할지, 마음의 절반처럼,
원격으로 그리고 깊게 빛나는 것-바닥까지,
단어가있는 Ale їх pіdmіna
글쎄, 당신은 건강 할 수 있습니다 ...
처럼. 푸쉬킨 "유진 오네긴"
성경에 어떻게 기록되어 있는지 기억하십니까? 그 속에는 말씀이 계셨고 그 말씀은 하나님과 함께 계셨으니 이 말씀은 곧 하나님이시니라
그것은 하나님과 함께 개 암 나무 열매에 있었다! 모든 것이 새로움을 통해 일어났고, 새로움 없이는 아무 것도 일어나기 시작한 것이 아니라 일어나기 시작했습니다. Nyomu에는 생명이 있었고 생명은 사람들의 빛이었습니다. 그리고 사람들은 신과 비슷했습니다. 그들은 모든 단어, 모든 소리가 자연과 연결되어 있고 자연에서 왔으며 신성한 의미를 창조하기 위해 스스로 운반한다는 단어로 창조 할 수있었습니다.
신성한 은사도 마찬가지입니다. 저를 움직이고 피조물이 되는 은사입니다. 우리는 생각을 교환할 수 있지만 더 큰 평등을 누릴 수 있습니다.그리고 그 말에는 큰 힘이 있습니다. 한마디로 운전할 수 있고 사람들에게 희망과 믿음을 줄 수 있습니다. 사람들 사이에 단어에 대한 속담이 있습니다.
우리는 종이에 단어를 수정하는 법을 배웠습니다. 새롭고 독특한 선물로 Jansk 교육자 Cyril과 Yogo 형제 Methodius의 말을 우리와 공유했습니다. 863년 키릴로가 만든 word'yansk 알파벳, 예를 들어 도움을 위해 형제를 모욕하는 것은 다음으로 옮겨졌습니다. 단어 언어주요 전례서. 오랫동안 단어에는 "Cyrillic"이라는 두 가지 쓰기 시스템이 있었고 "Glagolitic"은 Cyril의 이름을 따서 명명되었습니다. 그리고 우리의 언어는 끊임없이 발전하고 있습니다. 시시각각 변화는 미래에 만들어지고 있는 듯, 마치 언어로 탄생한 것으로 알려지고 있다. movi provіv vіdomiy rosіyskiy vcheniy M. V. Lomonosov의 개혁 분야에서 위대한 일. 우리는 언어를 요청하여 다양한 독자가 더 접근하기 쉽고 가깝고 이해할 수 있도록 만들었습니다. 이 지역의 작업은 우리의 고전인 G.R.Derzhavin, V.A. Zhukovsky, A.S. 푸쉬킨 ...
그리고 지능에 자신의 홍보 메모를 보내기 위해 우리는 점점 더 자주 (절대적으로 압도적입니다!) 라이브야크비 . Ozhegov의 Tlumachny 사전(250페이지, M.1999)에서 무엇을 말할 수 있습니까?야크비 - tse 1. 대략적인 유사성, 유사성을 나타내는 부분; 2. tse 조합, scho vrazhaє pіvnyannya.
아미: "나는 야크비 프로젝트를 작성하고 싶었습니다...”(그래서 프로젝트를 작성했습니까?) 그리고 스포츠 뉴스("Vesti-Perm")에서는 터무니없게 들립니다.야크비... 여성. ".
그리고 국가 원수의 언어? "... skilki는 멍청 할 수 있습니다 ...", "... 대통령에게가는 방법, 장관 만 다시 시작할 수 있습니다"... 받아 들일 수 있습니까? 말로 균형이 맞지 않고 movі의 균형이 맞지 않습니다. 듣는 사람에게는 균형이 맞지 않고 사람들에게는 균형이 맞지 않습니다.
그리고 검은 화면에서 모든 것이 우리를 겨냥하고 있으며 영화 스파이에서 느낄 수 있습니다. 그냥 잘 듣고, 더 정중하게 듣고 ... 놀라고 ... 당신이 어울리는 사람을보고 싶습니다.
Aje mi f 마을 사람들, 살아있는 땅에서 자란 우리는 자연 그 자체에 의해 더 성실하고 친절하며 환영하며 낮은 팀, 아스팔트와 콘크리트 사이에서 virіs. 그리고 우리는 어떻습니까? 동료 마을 사람들 앞에서 우리는 "안녕하세요! "라는 친근한 태도로 당신의 모습과 눈에 놀랐습니다. 니. 가장 자주, 우리는 코를 땅에 대고 던지고 "안녕하세요 ..."라는 소리와 함께 딸랑이를칩니다. 당신이 그것을 볼 때 나는 이해하지 못합니다. 때로는 씁쓸하고 때로는 건강합니다. 여기에서도 그 사람에게 단어에 관한 것입니다 ... 그 사람 자신은 더 이상 기능적 외로움이 아니며 이런 식으로 당신 자신이 피부 코트로 바뀝니다.
그리고 그 단어는 더 이상 우리가 걸려 넘어진 vіdobrazhaє 캠프에 없으며 사람들이 나타났습니다. 전문 실무자, TV 방송인, 라디오의 프로모션에서 느낄 수 있습니다(예를 들어, TV 쇼 "Let them talk!"에서 드라이브를 "범죄화"하는 것은 너무 많습니다): "...볼(아니다 루디나 !) 풍부한 zrobiv for our place, edge ... ","... 피부에체에카 자신의 문제 ... ".
따라서 피부에는 자체 문제가 있습니다. 그러나 그럼에도 불구하고 한 가지 불타는 문제가 있습니다. 우리는 국민이 파멸되지 않도록 우리의 말과 국부를 보호하는 죄를 지었습니다.