카톨릭 사제인 장로(presbyter)는 또 다른 수준의 사제로 승격되며, 부제, 사제, 주교 이렇게 총 3명이 있습니다. 직급으로의 승격, 즉 성덕은 3단계로 오직 주교만이 옳을 수 있다.
이 예식은 교회의 성사까지 이어지고, 봉헌된 자의 머리에 주교의 안수와 새 성령의 도우심을 위한 기도만이 행해진다. 이 예식은 다른 성례전과 결합된 성례전 형식을 가지고 있습니다. 안수식 바로 전에 vvtar 앞에 엎드려 십자가를 겸손, 명예, 그리스도에 대한 전 생애의 헌신의 표시로 묘사합니다.
Bezslyubnіst 야크 neomіnna umova
드문 vinnyatka의 경우 가톨릭 사제는 친구를 사귈 권리가 없습니다. 사랑의 부족 또는 독신은 로마 가톨릭 교회의 정식 관행에서 합법화되기 때문입니다. 정통에서는 사제의 우정이 허용 될뿐만 아니라 마음의 언어의 단일 유대를 갖고 싶기 때문에 학교의 성찬은 단계에 들어가기 전에 만 만들어졌습니다. 개신교에서는 사제가 친구가 된 다음 존엄성에 봉헌할 수 있습니다.
지식 - 최고의 갑옷
교수형이 집행되기 전에 카톨릭 사제가 풍부하게 읽혀집니다. 로마 카톨릭 교회에서는 과거의 법령이 훨씬 더 중요해졌습니다. 최초의 영적 대학은 Serednyovichchi에서 소집되었습니다. 유럽에서 첫 번째 등급에 대한 봉헌을 위한 obov'yazkovoy umovoy는 성가대 입문의 존재입니다. 그리고 사제직에 들어갈 때 갑상선종 및 교육 후보자는 Higher Spiritual Seminary에서 4 세 이상입니다. 러시아의 상트 페테르부르크에는 "Mary - Mother of the Apostles"라는 이름을 지니고 가톨릭 사제를 양성하는 Higher Spiritual Seminary가 있습니다. nіy - 6 년의 navcannya라는 용어. 노보시비르스크에는 예비 신학교가 있어 후보자가 고등 아카데미에 입학할 수 있도록 준비합니다.
가톨릭 사제 계급의 특징
가톨릭 사제는 일곱 가지 성사를 집전할 권리가 있습니다. Vinyatkom є \u200b\u200b신권과 기름 부음의 성례전. 그리고 설교의 성사는 전례 반대편에있는 사제가 수리 할 수 있습니다. 중요한 것은 정교회 사제가 교회에서 볼 수 있다는 사실이며, 그는 자신을 타락한 사제로 변신시킵니다. 그리고 법적으로 가톨릭 교회의 사제는 누구에게도 봉헌 될 수 없으며 최소한도 아닙니다. 포도주를 봉헌 할 때 나는 "잊을 수없는 신권의 친구"를 받아들입니다. 정교회와 마찬가지로 가톨릭 성직자는 흑인(chenci) 성직자와 백인(eparchial) 성직자로 나뉩니다. 장로에게로 향하는 것은 "임야렉 신부"로 받아들여진다. 나는 가톨릭 교구 사제처럼 그러한 이해를 알고 있습니다. 그러한 장로가 본당에 책임이 있거나 수도원장에게 유죄라는 생각이 들었습니다. 프랑스에서는 그러한 사제를 "큐어"라고합니다.
장로 예복의 특징
її 숭배 자세를 입기 위해 캐삭 (긴 소매가 달린 윗옷)으로 구성된 드레스를 알기 위해 가톨릭 사제를 강탈하라는 요청. zahodny 성직자의 쌀 왕관의 머리가 삽입되는 서있는 comir가 있습니다-coloratka 또는 Roman comir. 이 zhorstka는 인서트였습니다. 이전에는 전체가 목에 감겨져 칼라가되었고 주어진 하나님의 종으로서의 지위를 나타 냈습니다. 가톨릭 신부의 옷 다른 색상, 성직자의 발걸음을 가리킨다.
전례 선택
주요 기독교 전례 인 전례를 다르게 살펴 보겠습니다. 요가의 가장 중요한 부분은 motuzka로 묶인 lyon, bavovni 또는 bavni와 같은 얇은 천으로 만든 알바 흰색 dovga 옷입니다. Її 튜닉 아래에 오래된 로마 셔츠의 프로토 타입을 입었습니다. kazula (망토) 또는 ornat가 알바에 눌려 있습니다. riza는 소매가없는 달마 틱 에일 인 집사의 망토와 유사하게 자수되어 있습니다. 가장자리를 따라 중앙에 십자가로 장식 된 너비 5 ~ 10cm의 2m 선인 탁자 위의 장로 예복을 밟자. Vaughn은 장식 위로 목을 당깁니다.
로마 카톨릭 교회의 Vzagali는 세 가지 유형의 교회 예복을 입습니다. 성직자의 전례 의식에는 왼손에 압력을 가하는 마니 플과 같은 훨씬 더 풍부한 세부 사항이 있습니다 (분명히 "조작"이라는 단어는 그렇게 보입니다).
천주교에서는 모든 것이 더 풍부하고 정교합니다. Obov'yazkove bezshlyubnist 목사는 Pope Gregory (VII 세기)에 따라 법의 계급에 올랐습니다. 고백의 독신은 절대적으로 필요한 접근 방식입니다. 불화한 사람만이 세상일에 휘말리지 않고 하나님께 헌신하는 것이 중요합니다. Vіn은 주님과 여자 사이에 당신의 사랑을 나누지 마십시오.
독신은 우울함과 아이들의 사람들에 대한 울타리가 아닙니다. 일부 bi 형태의 Tse povna vіdmova는 bulo statevyh 연락처가 아닙니다. 천주교 목사는 연애를 시작할 자격이 없고 여자를 탐욕스럽게 쳐다볼 자격이 있다. 이전에 모자를 만든 지원자는 신권을 빼앗지 않습니다.
1962-1965년에 열린 바티칸 공의회의 16번째 단락에 대한 베즈슐류브노스티 포브니스티의 음식에 대한 헌신. Tsіkavo는 독신 생활이 합법화되기 전에 가톨릭 교회의 작은 계급 (집사 및 in.)이 친구를 사귈 수 있었지만 그러한 계급이 헌신의 길에있는 모임 중 하나 일지라도 실제로 아무도 강탈당하지 않았습니다. 목사님께. 천주교에서 그 의미는 영적 자기 완성일 뿐만 아니라 노래하는 "카레르니" 사제직을 의미합니다.
20세기에 소위 “영구 집사” 제도는 잠잠해졌습니다. 초음파에 모자를 쓸 수는 있지만 사제의 지위를 차지할 수는 없습니다. 다른 드문 경우에는 개신교에서 천주교로 개종한 목사의 우정이 매달릴 수 있습니다. 나머지 10년 동안 독신 생활의 영양적 필요에 대해 활발하게 논의되었지만 아직 교회법에는 변화가 없었습니다.
사제직사제와 장로의 안수를 포함하는 가톨릭 교회의 세 계급 중 하나. 주교와 집사의 Reshta 두 명령. 오직 사람만이 영적 존엄성을 가질 수 있고, 교회는 어떤 종류의 성전환자도 성장하는 것을 허용하지 않습니다. 교회 교리는 때때로 "거룩한 사제직"으로 세례를 받은 모든 가톨릭 신자들에게도 소개됩니다.
교회는 가장 큰 가톨릭 콘크리트 교회인 라틴 교회의 사제에 대한 규칙과 23에서 다를 수 있습니다. 그들 중 더 많은 Tolitsk 교회는 친구들이 교수형을 당하도록 허용합니다. 따라서 cholovіchoї statі i의 집사는 원칙적으로 єparchial 성직자에 속하지만 모든 라틴 의식 (Zahidna katolitskaya) 사제와 모든 주교 zі Skhіdnoї chi Zakhidnoї katholizm의 vіdminu vіd mayzhe에서 악취를 낼 수 있습니다. 성직자와 어울릴 때까지 평신도처럼 클럽에 들어가는 것. 읽을 가톨릭 교회, 사람이 신권 영성체 후 신권에 참여하는 경우 포도주 Capitis 그리스도의 인격 안에서그리스도의 특별함을 나타내는 것.
맨 위에 영어, "라틴어 단어 사케르도스 і sacerdotium신권에 대한 전체 인정을 위해 승리하는 사람은 주교와 장로로 나뉩니다. 단어 장로 , 장로회 і 장로영어 vikoristian 단어 abo presbyters에서 사제에게 오십시오. » zgіdno 안누아리오 폰티피시오 2016년, 2014년 12월 31일 수용소를 넘어 전 세계 천주교 사제 415,792명이 교구 사제와 수도회 사제 1명을 포함했다. 정규 성직자의 한 신부가 "밧코"(가톨릭 및 기타 기독교 교회에서 From의 약자)라는 이름으로 울리기 시작했습니다.
역사
가톨릭 사제는 서품 성사를 통해 주교에 의해 봉헌됩니다. 카톨릭 교회는 카톨릭 주교들이 카톨릭 성경에 묘사된 십이사도로 돌아가는 사도적 쇠퇴의 중단 없는 줄에 매달려 있었다고 단언합니다. 성찬례의 의식은 마치 존경하는 것처럼 가톨릭 신자들은 사제들과 함께 비코 난이 될 수 있으며, 일부 버전의 복음서에서 예수 그리스도 께서 십이 사도들 앞에서 빵과 포도주를 확장 하신다면 신비 만찬에 대해 외치는 것입니다. id 루크 명령 їх 나." (deyakі 프로테스탄트 비평가들은 깨지지 않은 순서에 대한 주장의 역사적 정확성을 의심했습니다.)
가톨릭 전통에 따르면 사도들은 주교로서 성공을 거두기 위해 다른 사람들을 선택하여 그들의 계보에 속한다고 합니다. 에피스코포이, "통제자"에 대한 Gretsky) 사제가 부름받은 기독교 공동체의 ( 장로, "선배"에 대한 그리스어) 및 집사( 디아코노이, "인민의 하인"에 대한 Gretsky). 공동체의 파편은 로마서에서 번식하고 자랐고, 주교는 피부 지역의 십분의 일 공동체에서 주교 사무실에서 성체 성사를 이끌기 위해 점점 더 많은 장로로 임명되었습니다. 그 집사는 교회 기금과 대중을 위한 프로그램을 관리하기 위해 감독과 요고 대표의 전례 조수인 척했습니다. 오늘날 "장로"라는 칭호는 원칙적으로 혼자 사제처럼 생각하는 사람들, 교회가 교리 문답을 주교처럼, 장로처럼 "사제"처럼 바라보기를 바라는 사람들입니다.
가톨릭 교회에서 화장된 다른 교회들은 사도적 후퇴와 같은 방식으로 성장했습니다. 여기에는 Skhod 교회(424년에 분할), 정교회(451년에 분할) 및 Skhidnoy 정교회(Skhid-Zakh의 분할)가 포함됩니다. ID 분열 1054) . 종교개혁 직전에 마틴 루터와 틴데일은 세례 받은 모든 그리스도인이 제사장이라는 사상인 모든 신자의 제사장직을 옹호했습니다. 다양한 개신교 교회를 분열시키는 데 많은 일이 필요하지 않았습니다. 이 교리는 다른 개신교 교단에 의해 다르게 해석되며 사도 적 후퇴와 거룩한기도를 성례전으로 버리고 다른 vimogi는 성체 의식을 만들 수 있기 때문에 다르게 해석됩니다. 교회 경제의 원칙을 통해 가톨릭 교회는 예를 들어 정교회 교회, 국립 폴란드 가톨릭 교회, 정교회, Ass ірії 교회 Skhodu, 교회 스웨덴과 복음주의 - 핀란드의 루터교 교회이지만 다른 루터교 교회는 아닙니다. 1896년 교황 레오 13세가 칙서를 통해 성공회 성직자의 성직자를 인정하기 시작했습니다. Apostolicae curae, 1500년대 성공회 출범식 판에서 superchki를 통해.
신권 신학
위대한 날과 그리스도
가톨릭 성직자의 신학은 그리스도의 신권과 고대 고대 유대 신권의 요소의 행동의 일부 단계에 뿌리를 두고 있습니다. 제사장은 제사를 향하여 나아가 신자의 이름으로 제사와 기도를 하나님께 선포하는 자이다. 유대 교직자들은 예루살렘 성전에서 일하면서 각기 다른 시간에 다른 이유로 피조물에게 제물을 바쳤습니다.
기독교에서 어린 양 예수는 세상의 죄를 위한 희생 제물로 하나님 자신에 의해 제공되었습니다. 십자가에서 돌아가시기 전에 예수님은 그의 가르침(최후의 만찬)으로 부활절을 축하하고 빵과 포도주에 대한 축복을 선포하셨습니다. “내 몸을 가져가라. »І« 너희 모두를 위하여 마시라 내 피 곧 언약의 피 곧 죄 사함을 꿈틀거리느니라". (루살림 성경의 마태복음 26:26-28). 오는 날 그리스도의 몸과 피가 십자가에서 분명히 희생되었습니다.
가톨릭 신자들은 배고프고 똑같습니다. 희생 제물은 chrysti에서 희생되었습니다. 나는 I의 셋째 날에 돌진했습니다. 신성한 영혼, Klikovy의 샤워, 피부 파종 єvkharist, 야크의 야크 나치 єvkharist. 그러나 천주교는 성찬례에서 그리스도의 실제 임재에 대한 화체화와 고백이 물질의 변화를 "비파디칼" 기능으로 옮기는 것을 존중하지 않습니다. 정상적인 마음, 성체 요소에 대한 과학적 분석은 물질적, 물질적 포도주와 빵의 힘을 보여줄 것입니다.
이 순서대로 가톨릭 사제들은 성찬례에서 그리스도의 희생과 결합하여 성찬례의 요소인 가죽 봉헌을 거행합니다. 거룩한 성체성사를 거행하는 그들의 악취는 십자가에서 그리스도의 영원한 희생을 드러내기에 부끄럽습니다.
천주교는 그리스도가 반복해서 희생되어야 한다고 가르치는 것이 아니라 " 그리스도의 희생과 성만찬의 희생 단일 희생 . ". 그의 대리인인 카톨릭 교회는 ".. 추모는 지난 날에 대한 추측이 아닙니다..... » 그리고 그러한 순위에서 "... 그리스도의 희생 안에서, 십자가 위에서 단번에 그리고 영원히 내세우신 임재의 임재는 사라집니다.. » 가톨릭 신학의 Vlasne kazhuchi는 St. Thomas Aquinas가 저술한 "오직 그리스도만이 참된 사제이며 그의 사역자들만이 결정합니다." 이 순서대로 하나의 고유한 그리스도의 사제직에 있는 가톨릭 성직자의 일부입니다.
조명
대분열 이후
오랫동안 대분열에서 수천 명의 오십초티리, 하강과 일몰의 교회는 다양한 규율을 얻어 한 시간 동안 성적 접촉을 이용할 수 있습니다. Skhodі에서 신권 후보자는 분대와 함께 일반 동상의 어머니의 허락을 받아 우호적 일 수 있습니다. ale buli goiter yazani는 성체 성사 전에 겸손합니다. 비우호적 인 사람들은 전화를 끊으면 클럽에 가입 할 수 없습니다. 또한 Christian Skhіd zazhav, schob, 우선 그의 분대에서 주교, 사제 및 okremo의 위치 (그들은 물체에 갈 수 있음), 그녀와 함께 일반적으로 그들은 블루 베리가됩니다 . Skhodі, bіlsh 전화에서 주교는 비우호적 인 순위에서 수도사 및 є와 같은 조용한 사제를 강탈합니다.
Sunset에서 bezvyachennya의 법은 1074 년 로마 총회에서 Pope Gregory VII에 구속력이되었습니다. 이 법은 교수형 후보가되기 위해 사람이 zamіzh가 될 수 없도록 통과되었습니다. 이 법은 라틴 교회에서 여전히 유효하지만 유사한 가톨릭 교회의 사제들은 주권적 규율을 박탈당하기 때문에 적용되지 않습니다. (세 개의 교회가 사라졌거나 분할 후 로마와의 새로운 연결로 바뀌었습니다. 라틴 교회에서 obov'yazkove bezshlyubnіst에 대한 음식은 계속 논의됩니다.
Obov'yazki 가톨릭 사제
주교, 사제, 부제들은 마치 사제가 되려는 듯이 오늘 전례의 머리와 다른 직분을 반복하고 실천하는 것뿐만 아니라 일부 수도회에서 비정상인의 흔적을 남기는 것도 그들의 의무입니다.
가톨릭 교구의 관리를 위해 목사로 봉사하는 사제는 원칙적으로 하나의 교회 집에서 예배 (및 거주지 요청) 및 오기 전에 거짓말을하는 가톨릭 신자의 영적 필요를 위해 인정됩니다. . 카톨릭 교회의 성례식을 양도하고 사람들과 상담합니다. 당신은 다른 교구 사제와 집사를 도울 수 있으며 єparkhії 또는 єparkhії의 영토에서 풍부한 본당을 위해 봉사하는 교구 교구 계층 아래에서 봉사 할 수 있습니다. 어떤 경우에는 사제들의 혼인과 인구 감소 본당을 위한 전임 사제의 직무를 위해 사제 팀이 연대하여 dekilkoh parafiy의 관리에 참여할 수 있습니다.
Zgіdno z Catholic vchennyam, 사제 치 주교는 성체 의식을 고발하고 성령을 받고 기름 부음받은자를 고발하기 위해 필요합니다. 그래서 천주교 부제와 평신도는 사제와 주교로서 빵과 포도주를 축성한 후에 성체를 영할 수 있습니다. 사제와 집사는 세례를 주거나 어떤 종류의 카톨릭 신자가 되면 최고급 가구에서 세례를 줄 수 있습니다. vipadkah에서 사람들은 세례식이 있기 전에 세상에 있었고, 가톨릭 교회는 사람이 세례를 받으면 세례를, 믿음 때문에 고문을 받으면 피 세례를 알고있었습니다. Zgіdno의 교회 vchennyam, 성직자 치 주교는 거룩한 우정의 비콘을 울리며 집사 또는 평신도는 대표단을 가질 수 있습니다. 초자연적 상황증명서가 2개 있는 한 부부가 직접 예식을 거행할 수 있습니다. (교회 교리에 따르면 두 개의 모자는 실제로 일대일로 할당되며 사제는 더 이상 돕지 않으며 올바르게 부러질 것입니다.)
스키드니 카톨릭 교회
카톨릭 교회는 23개 카톨릭 교회에서 신권에 대한 다른 규칙을 가지고 있으며, 라틴 교회에서 하위에 있습니다. 가장 중요한 것은 유사한 가톨릭 교회의 대다수가 친근한 사람들과 어울린다는 것입니다. 그 시간에는 라틴 교회처럼 obov'yazkovu 성직자 bezshlyubnist와 같습니다. 이 문제는 그러한 상황에서 가톨릭 신자들 사이에 긴장을 불러 일으켰습니다. 교회가 비슷하다면 지친 라틴 가톨릭 인구가있는 땅에 본당이 설치되었습니다. Pivnichniy와 Pivdenny America 및 Australia에서 이러한 긴장은 2014년에 프란치스코가 명령한 외국의 유사한 가톨릭 사제들에 대한 울타리에 영향을 미쳤습니다.
인구 통계학
전 세계적으로 사제의 수는 1970년대 후반에 고갈되어 약 5000명으로 감소했습니다. 아프리카와 아시아의 엄청난 성장과 미국과 유럽의 상당한 감소 사이의 균형을 통해.
| 전 세계의 Reg.no 사제 | ||||||||||||||||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
|
|
|||||||||||||||||||||||||||||||
아시아
싱가포르
| rіk | 사제 | ±% |
|---|---|---|
| 1990 | 119 | + 32,2% |
| 2000 | 140 | + 17,6% |
| 2004 | 137 | -2,1% |
유럽
벨기에
| rіk | 사제 | ±% |
|---|---|---|
| 1990 | 9912 | -22,2% |
| 2000 | 6989 | -29,5% |
| 2004 | 6366 | -8,9% |
프랑스
룩셈부르크
폴란드
스웨덴
| rіk | 사제 | ±% |
|---|---|---|
| 1990 | 110 | + 11,1% |
| 2000 | 134 | + 21,8% |
| 2004 | 151 | + 12,7% |
스위스
피브니치나 아메리카
멕시코
제드나니 주
| 미국 역사상 사제 수 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
|
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| 교구 사제와 종교 사제를 모두 포함합니다. | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
글쎄요, 우리는 또 다른 달력을 압니다. Alece는 다른 사람이 아닙니다. New Rock의 근접성에서 우리는 추측하지 않을 수 없었습니다. 단축 캘린더전체 시간 іsnuvannya 사이트. 와인을 원하고 마지막 순간을 위해 사진은 고유성과 사생활을 낭비하지 않았습니다.
로마의 심장, 바티칸의 권력에서 눈에 띄지 않는 Calendario Romano라는 이름 아래 흑백 달력을 볼 수 있습니다. 최근에야 요가의 측면에 올바른 소속이 있다고 발표되었습니다. 신부가 된 젊은 섹시한 이탈리아인의 징후입니다. 특별할 것이 없다고 생각하시나요? 사진 갤러리를 참조하십시오.
(총 16장)
Calendario Romano 달력의 안감은 젊은 바티칸 신부로 장식되었습니다.
달력은 로마 전역에서 자유롭게 판매됩니다.
성직자 중 한 명이 고양이를 손에 들고 전화를 걸어 전 세계에 수백만 개의 인터넷 koristuvachs를 퍼뜨릴 수있었습니다.
Deyak 사제들은 바티칸에 바티칸을 기억하고 인터넷 coristuvachiv의 여성 부분을 존중하기 위해 znіmki를 부르는 것처럼 분명히 건축의 아름다움에 초점을 맞췄습니다.
