Використано лише власні фотографії - дата зйомки 26.04.2010 і 21.03.15
М. "Автозаводська"
Адреса: Східна вулиця, 6.
Симонов монастир був заснований 1370 р преподобним Феодором, учнем Сергія Радонезького. Назву свою отримав по імені ченця Симона (в миру боярина Ховрина), на землях якого він був побудований.
В 1380 р в церкві Різдва Богородиці, були поховані останки героїв Куликовської битви ченців Пересвіту і Ослябі.
Симонов монастир відігравав найважливішу роль в обороні південних підступів до Москви. Мабуть, жоден з монастирів-сторожів не мав таких потужних укріплень. Йому неодноразово доводилося витримувати нападу спочатку татарських орд, а потім і польсько-литовських інтервентів.
У XVI ст. тут жив і писав свої твори Максим Грек. Вражаючим був архітектурний ансамбль монастиря. Досить сказати, що в Симоновському монастирі було 6 храмів. За головні визначні пам'ятки монастиря були Собор Успіння Богородиці, побудований в 1389-1405 р.р., і пятиярусная дзвіниця заввишки більше 94 м, побудована в 1839 р за проектом архітектора К. А. Тон. Територія монастиря була оточена стіною з п'ятьма вежами.
У Симонове монастирі знаходився великий некрополь. У соборі були поховані С.В.Ховрін і багато Ховрине-Головін, син Дмитра Донського Костянтин (1430 г.).
Кладовище знаходилося у східній огорожі, за Успенським собором і Тихвінської церквою. Там були поховані: письменник С.Т. Аксаков (1859 г.) зі своїми рідними, композитор А.А. Аляб'єв (1851 г.) з рідними, поет Д.В. Веневитинов (1827 г.) зі своїми родичами (складалися у родинних стосунках з А. С. Пушкіним), дядько О.С.Пушкіна Н.Л.Пушкін (1821 г.), колекціонер А.П.Бахрушін (1904 г.) і багато інших видатних діячів нашої історії і культури.
Симонов монастир був закритий в 1923 р, що звільнилися монастирські приміщення віддали під житло для робітників Симоновський слободи. Знищували Симонов монастир поступово. Останній храм був закритий в травні 1929 р Пам'ятники на монастирському кладовищі зберігалися до листопада 1928 р потім некрополь був знесений, а на його місці розбили сквер.
У 1930 р стіни монастиря, а також п'ять з шести його храмів були підірвані. У наступні роки на його території був побудований Палац культури заводу ЗІЛ.
Від укріплень монастиря залишилися лише три південні башти, сполучені залишком стіни. Серед уцілілих - кутова вежа "Дуло", побудована в XVI в. відомим зодчим Федором Конем, будівельником укріплень московського Білого міста. Вціліли, хоча і сильно постраждали, церква Тихвінської Божої матері, побудована в 1677 р трапезна монастиря, побудована в 1680 р, а також ряд господарських будівель.
В даний час церква Тихвінської Божої матері передана віруючим. Тут утворилася православна громада глухих і слабочуючих.
Збереглася і церква Різдва Богородиці ( "в Старому Симонове"), яка в 1930-ті роки виявилася на території заводу "Динамо" і використовувалося під виробничі приміщення. В даний час церква, нинішній будинок якої було побудовано в 1509 р, відреставрована і повернута Російської Православної церкви, Відновлені могили Пересвіту і Ослябі.
в Старому Симонове
Сайт Різдвяного храму
Нинішній кам'яний храм Різдва Пресвятої Богородиців Старому Симонове збудований 1510 р Існує легенда, що храм був побудований Алевизом Новим, але літописними даними вона не підтверджена.
У XVIII ст. біля церкви були виявлені поховання героїв Куликовської битви.
У 1785-1787 р замість дерев'яних побудовані кам'яні трапезна і дзвіниця, в 1849-1855 р.р. вони були перебудовані. У трапезній влаштовані два бокового вівтаря: Св.Миколая і Св.Сергія.
В Сергіївському прибудові в 1870 р встановлено чавунне надгробок героїв Куликовської битви Олександра Пересвіту та Андрія (Родіона) Ослябі.
У 1928 р церква була закрита.
У 1932 р знесена дзвіниця, чавунне надгробок героїв Куликовської битви пішло на металобрухт. Згодом, при розширенні заводу «Динамо», церква виявилася на території підприємства. Доступ до храму був закритий. Будівля церкви був розташований компресорний цех заводу «Динамо» - в підлогу церкви зарили потужний мотор, який, працюючи, стрясав стіни. В результаті чого церква опинилася на межі руйнування.
У 1989 р церква була передана віруючим.
У 2006 р відновлена дзвіниця, на якій поміщений дзвін «Пересвет» (2200 кг), прийнятий в дар від губернатора Брянської області, батьківщини героїв-ченців Пересвіту і Ослябі. У ХХ ст. вони були зараховані до лику святих.
Завод "Динамо" ім.Кірова (вул. Ленінська Слобода, 26)
Московський завод «Динамо» им.С.М.Кирова був одним з найбільших електромашинобудівних підприємств СРСР. Виробляв електродвигуни та апаратуру для електричного міського транспорту, краново-підйомних пристроїв, екскаваторів, прокатних станів, морських суден та ін. Частина продукції експортувалася за кордон.
Завод заснований в 1897 р на базі бельгійського акціонерного товариства, Був російським підрозділом американської фірми "Вестінгауз". Спочатку іменувався «Центральне електричне товариство в Москві». Виробляв напівкустарним способом електрообладнання із зарубіжної технічної документації.
ДО 1932 році завод випустив перші в СРСР тягові електродвигуни для електровозів, а 6 листопада був побудований перший електровоз радянської розробки - «Володимир Ленін» (ВЛ19).
У роки Великої Вітчизняної війнивипускав зброю і ремонтував танки. Основні технологічні процеси були механізовані й автоматизовані: діяло понад 100 конвеєрних та потокових ліній загальною протяжністю понад 3,5 км.
З 2009 р завод не існує. Виробництво припинено, приміщення розбираються на металобрухт або здаються в оренду. В основному тут знаходяться автосервіси. Частина обладнання перенесена на майданчики в інших містах.
Симонов монастир, вид з боку Москви-ріки
 Сольова вежа. Побудована в 1640-х рр., Коли огорожа монастиря, зруйнована в Смутні часи, будувалася заново. Восьмигранний намет вежі з віконцями-чутками спирається на проміжний восьмерик, прорізаний арками. Шатер завершується двох'ярусної оглядового вишкою. |
 Ковальська башта. |
 Вежа "Дуло". Побудована в XVI в. відомим зодчим Федором Конем, будівельником укріплень московського Білого міста. |
 Стара Трапезна Палата. Побудована в 1485 р Одне з найстаріших будівель Москви. |
 Будівля трапезній з Тихвінської церквою було збудовано Парфеном Петровим в 1680 р Однак стиль роботи майстра не задовольнив замовника, і через три роки трапезна була перебудована під керівництвом відомого зодчого Осипа Старцева. Нижня частина споруди має набагато більше давню історію: В підкліть храму виявлені фрагменти будівлі кінця XV століття. Будівля, побудована Осипом Старцевим має форми "московського бароко". Особливо мальовничо виглядає західний фасад трапезній, прикрашений фігурним ступінчастим фронтоном. В середині XIX ст. до церкви прибудували два бокові вівтарі, тоді ж, в 1840 р храм переосвятили в честь Тихвінської ікони Божої Матері. |
 Церква Тихвінської ікони Божої матері |
 Сушило або Солодежня. Воно призначалося для зберігання продовольчих запасів і сушки солоду і зерна. Будівля була споруджена одночасно з трапезної палатою зодчим Парфеном Потаповим і спочатку була оточена галереєю на стовпах. На другому і третьому поверхах розташовуються великі бесстолпние зальні приміщення. |
 Камінь на місці, де був монастирський святий колодязь. |
 Залишки старих поховань і вхід до церкви. |
|
сольова вежа |
 Фрагмент монастирського муру |
 Церква Тихвінської ікони Божої матері |
 Поглиблення в монастирських стінах |
Прикраса наличників вікон церкви Тихвінської ікона Божої матері |
Ворота Симонова монастиря |
|
Церква Тихвінської ікони Божої матері |
 Ковальська башта |
|
 Церква Тихвінської ікони Божої матері |
Вітражі у вікнах церкви Тихвінської ікони Божої матері |
 Камені в основі знаходиться "Дуло" |
|
 Старовинні надгробки, які за радянських часів використовувалися в якості бордюрного каменю |
Вірші, які засуджують осквернення могил предків |
|
Східна вул., 6. Храм Різдва Пресвятої Богородиці в Старому Симонового |
 Східна вул., 6. Храм Різдва Пресвятої Богородиці в Старому Симонового. |
 Храм Різдва Пресвятої Богородиці |
 Храм Різдва Пресвятої Богородиці |
 Храм Різдва Пресвятої Богородиці |
 |
 Храм Різдва Пресвятої Богородиці, дзвіниця |
Відтворене надгробок Пересвіту і Ослябі. Скульптор В.М.Кликов, 1988 г. |
 Замість зруйнованої дзвіниці в 1991 р поставили невелику кам'яну дзвіницю, а відновлення дзвіниці закінчилося тільки до 2006 р
|
 Церковна споруда |
 |
 |
Симонов монастир - чоловічий монастир, заснований 1370 року вниз за течією Москви-ріки від Москви учнем і племінником Сергія Радонезького - Федором, уродженцем міста Радонежа на землях, які пожертвував боярин Степан Васильович Ховрин (чернече ім'я - чернець Симон - від чого і походить назва монастиря). З Симоновим монастирем пов'язані багато ключові події російської історії.
Симонов монастирзаснований 1370 р преподобним Федором, учнем Сергія Радонезького. В 1379 році перенесений на нинішнє місце, в Старому Симонове залишилася тільки церква Різдва Богородиці.
У XVIII столітті в церкві Різдва Богородиці були виявлені поховання героїв Куликовської битви - Олександра Пересвіту та Андрія (Родіона) Ослябі, що збереглися і понині.
Преподобний Сергій Радонезький вважав Симонов монастир «галуззю» своєї Троїцької обителі і завжди зупинявся тут під час приїздів до Москви.
Зі стін Симонова монастиря вийшла ціла плеяда видатних подвижників і церковних діячів: Кирило Білозерський, св. Іона, митрополит Московський, патріарх Йосип, митрополит Геронтій, архієпископ Ростовський Іоанн. У XVI столітті в монастирі проживали і працювали знаменитий діяч нестяжательства інок Вассіан (в миру - князь Василь Іванович Косий-Патрикеєв) і богослов Максим Грек.
За словами літописця, Симонов монастирнеодноразово служив «щитом Москви проти ворогів». за довгі рокисвого існування Симонов монастир не раз брав на себе натиск ворожих полчищ, піддавався татарським набігам, в Смутні часи був розорений і зруйнований ледь не дощенту.
У колишні часи монастир був одним з найвідоміших і шанованих в Росії: сюди приходило і величезна кількість людей, і багаті матеріальні вклади. Особливою любов'ю монастир користувався у царя Федора Олексійовича, який мав тут власну келію для усамітнення.
Кутова вежа "Дуло". 1630 р
У 1771 році монастир був скасований Катериною II та з нагоди поширилася в той час епідемії чуми був звернений в чумний ізолятор. Лише в 1795 році він був відновлений у своєму споконвічному якості клопотанням графа Олексія Мусіна-Пушкіна.
«Ковальська» вежа Симонова монастиря
Після приходу радянської влади в 1920 році монастир був скасований. У 1923 році в монастирі був заснований музей, який проіснував до 1930 рік. Директор музею, Василь Іванович Троїцький, налагодив відносини з церковною громадою: дозволив служби в одному з храмів монастиря в обмін на надання сторожів і двірників за рахунок громади.
«Сольова» вежа Симонова монастиря
У січні 1930 року урядова комісія визнала, що частина стародавніх споруд на території монастиря можуть бути збережені як історичні пам'ятники, але собор і стіни слід знести.
Вибух прогримів в ніч на 21 січня, точно в шосту річницю смерті В. І. Леніна. На повітря злетіли п'ять з шести церков, в тому числі Успенський собор, дзвіниця, надбрамні церкви, а також вежі Сторожова і Тайницкая з прилеглими до них будівлями. На робочих суботниках були розібрані всі стіни монастиря, крім південної, а також стерті з лиця землі все могили на території обителі. На місці руїн «фортеці церковного мракобісся», як писав журнал «Огонек», в 1932-1937 роках піднявся Палац культури ЗІЛа ..
Таким чином, на початку 1930-х років всі головні споруди Симонова монастирябули зруйновані. Частково збереглася церква Тихвінської Божої Матері. Зараз в церкві знаходиться прихід для інвалідів по слуху. Служби проводяться з сурдоперекладом
Симонова обитель раніше була одним найбільших столичних монастирів, а сьогодні є подвір'ям Патріарха. На її території діє суспільство людей з вадами слуху християн - єдине в світі, тому нерідко сюди прямують паломники, які мають проблеми зі слухом.
Спочатку обитель, заснована в другій половині XIV століття, перебувала на іншому місці, однак в кінці століття її перенесли. Цікаво, що на території старого Симонова монастиря знайшли останки Андрія Олябі і Олександра Пересвіту, героїв Куликовської битви, які і нині зберігаються в храмі Різдва Богородиці.
Що стосується самого Симонова монастиря, Історія обителі була багатою подіями: тут завжди зупинявся під час своїх візитів до столиці Сергій Радонезький, була власна келія у брата Петра Першого Федора Олексійовича; вважається, що головна героїня повісті «Бідна Ліза» сентименталіста Миколи Карамзіна втопилася у ставку саме біля цієї обителі. Були в її історії і чорні сторінки: в XVIII столітті монастир перетворили на чумний ізолятор, а в тридцятих роках XX століття закрили, знісши п'ять з наявних на території шести храмів, знищивши некрополь, розібравши стіни і сторожові вежі.
Сьогодні в обителі знаходяться кілька святинь, включаючи список ікони Тихвінської Богородиці, ікону «Зцілення сліпоглухонемого». Хоча частина території монастиря забудована, збереглися деякі споруди: трапезна, до якої прибудована церква Святого Духа, братський корпус, «стара» трапезна, Солодежня (господарське будова, в якому зберігали продовольство, сушили солод), майстрова палата; також в Симоновим монастирі вціліли три вежі, розташовані на південній стіні - Ковальська, Дуло і Солевая.
Де знаходиться обитель
Розташований Симонов монастир в Даниловському районі столиці за адресою: вулиця Східна, будова 4.
Телефон обителі (по цьому ж номеру можна зв'язатися і з суспільством слабочуючих християн): 67-52-195. Код - 495.
Як дістатися до Симонова монастиря в Москві
- Щоб відвідати цю обитель, найзручніше скористатися метро: Діставшись до станції Автозаводська, вийдіть з останнього вагона (починайте відлік від центру).
- Далі рухайтеся по вулиці Мастеркової в сторону Східної, прямуючи до башти монастиря.
- Дорога займе близько п'яти-десяти хвилин.
- Також дістатися сюди можна власним автотранспортом.
відвідування обителі
Оскільки на сьогоднішній день монастир не діє, побувати на його території можна в будь-який час. Якщо ви хочете не тільки помилуватися збереженими залишками архітектурного комплексу обителі, а й більше дізнатися про її історію, ознайомитися зі святинями, відвідайте монастирську бібліотеку, Яка діє на території. Відкрита вона щодня, крім п'ятниці,
- в будні дні- з 15.00 до 19.00;
- у вихідні- з 10.00 до 19.00;
- по неділямтут проводяться православні бесіди, початок яких - о 15.00.
Важливо! Вирушаючи в цю обитель, пам'ятайте, що всім прочанам і туристам слід дотримуватися певну форму одягу: жінкам необхідно покрити голову, надіти спідниці або плаття, які закривають коліна, не оголяти плечі; чоловікам не можна перебувати на території в шортах, з оголеним торсом, в головних уборах.
Розклад богослужінь в Симоновим монастирі
На поточний момент богослужіння проходять не у всіх храмах обителі, а лише в церкві Тихвінської ікони Божої Матері. Врахуйте цей момент, збираючись відвідати монастир з паломництвом.
Важливо! Богослужіння в храмі ведуться як словами, так і жестами, що дозволяє відвідувати їх навіть глухим або людям з сурдологічне проблемами. Також в храмі є різьблені ікони для сліпоглухих.
фото обителі
- Найкраще збереглися монастирські вежі.
- Залишки архітектурного ансамблю є сусідами з сучасними будівлями.
- Уявити загальний вигляд Симонова монастиря сьогодні можна лише за його старим зображенням.
- Відреставрована трапезна обителі привертає увагу відвідувачів.
- Далеко не всі будови отримали «другу молодість».
- Солодежня - одне з небагатьох збережених будівель монастиря.
- Церква Різдва Божої Матері, розташована на території Старо-Симонова монастиря в Москві, зберегла свій вигляд.
- У храмі Різдва Богородиці зберігаються останки героїв Куликовської битви.
- Між будівлями, які належать до ансамблю обителі, підносяться і житлові будинки.
Симонов монастир - відео
Симонов монастир, який був однією з найбагатших і найкрасивіших московських обителей, поступово відроджується силами громади слабочуючих. Хоча храми і некрополь, де були родові усипальниці багатьох дворян, ще не відновлені, територія колишньої обителі вже не виглядає занедбаним пустирем, а в храмі Тихвінської ікони Божої Матері знову звучить молитва.
« За Таганці місто кінчався. Між Крутицький казармах і Симоновим монастирем лежали великі капустяні поля. Тут знаходилися також порохові погреби. Сам монастир красиво височів ... на березі Москви-ріки. Від нього тепер залишилася тільки половина колишньої будівлі, хоча архітектурою цього монастиря Москва могла б пишатися не в меншій мірі, ніж пишаються своїми замками французи і німці. "
Історик М. Н. Тихомиров
Вулиця Східна, 4 ... офіційну адресу в довідниках найстарішого монастиря Москви - Симоновського. Він розташований недалеко від станції метро «Автозаводська».
Симонов чоловічий монастир заснований був у 1379 році племінником і учнем преподобного Сергія Радонезького - ігуменом Феодором. Побудова його благословили митрополит Московський і всієї Русі Алексій і преподобний Сергій Радонезький. Новий монастир розташувався в декількох кілометрах від Кремля на високому березі Москви-ріки на землі, подарованої обителі боярином Степаном Васильовичем Ховрах (Ховрине), який згодом в цьому монастирі постригся в ченці під ім'ям ченця Сімонон. Поруч - проходила жвава Коломенська дорога. Із заходу - ділянку обмежувався крутим лівим берегом над вигином Москви-ріки. Місцевість була найкрасивіших.
Чверть століття будівлі монастиря були дерев'яними. Володимир Григорович Ховрин будує в Симоновим монастирі храм Успіння Богородиці. Цей храм, один з найбільших тоді в Москві, до сих пір височіє на масивному білокам'яної підкліть і вельми прикрашений по-італійськи (в його розбудові в кінці XV століття брав участь учень самого Аристотеля Фіораванті). Зведення його було завершено в 1405 році. Бачачи це велична споруда, сучасники говорили: «Такий ЛЯПота ще не бувало в Москві». Відомо, що в XIX столітті в храмі зберігалася ікона Господа Вседержителя, який належав Сергія Радонезького. За переказами, цією іконою Сергій благословив Дмитра Донського на Куликовську битву. Після перебудови в кінці XV століття Успенський собор став п'ятиглавим.
Успенський собор Симонова монастиря 1379-1404 рр.
(Реконструкція П.Н.Максімова за результатами натурних досліджень 1930 р)
Крім ж монастирського Успенського собору, Володимир Григорович і «огорожу цегляну біля монастиря зробив». Це була перша в московській архітектурі мурована монастирська огорожа, зведена з нового тоді в Москві матеріалу - цегли. Його виробництво тільки що налагодив все той же Аристотель Фіораванті недалеко від Симонова, в селі Калітнікове. У XVI столітті невідомі зодчі звели навколо Симонова монастиря нові фортечні стіни з потужними вежами (деякі історики припускають авторство знаменитого російського зодчого Федора Коня, будівельника стін Білого міста Москви, Смоленського Кремля і стін Боровський-Пафнутьева монастиря). Кожна з фортечних башт мала свою назву - Дуло, Ковальська, Солевая, Сторожова і Тайнинское, яка виходила до води.
Вежа «Дуло». 1640-і рр.
Вид з дзвіниці на Москва-ріку. На передньому плані вежа «Дуло» і «Сушило». Фотографія початку XX ст.
З моменту свого створення Симонов монастир знаходився на найнебезпечніших південних рубежах Москви. Тому стіни його робили не просто монастирськими, але кріпаками. У 1571 році з вежі монастиря дивився на палаючу Москву хан Давлет-Гірей. Столиця вигоріла тоді за три години, а у вогні загинули близько двохсот тисяч москвичів. У 1591 році під час навали татарського хана Казі-Гірея обитель разом з Новоспасским і Даниловим монастирями успішно протистояла кримському війську. У 1606 році в монастир царем Василем Шуйський були спрямовані стрільці, які разом з монахами відображали війська Івана Болотникова. Нарешті, в 1611 році, під час сильної пожежі в Москві, що виник з вини поляків, багато жителів столиці сховалися за монастирськими стінами.
Царські врата з Симонова монастиря.
Деталь. Дерево. Москва. Кінець XVII в
Протягом всієї історії монастир був найбільш відвідуваним в Москві, сюди приїжджали молитися члени царської сім'ї. Кожен вважав своїм обов'язком взяти участь в будівництві та оздобленні обителі, колись однієї з найбагатших в Росії. Славилася на всю Москву і монастирська дзвіниця. Так, в Никонівському літописі вміщено спеціальна стаття «Про дзвонах», в якій йдеться про сильний і дивовижному дзвін, доносити, на думку одних, від соборних дзвонів Кремля, а на думку інших, від дзвонів Симонова монастиря. Існує також знаменита легенда, що напередодні штурму Казані молодому Івану Грозному ясно почувся дзенькіт Симоновський дзвонів, що передвіщає перемогу.
Тому і до самої симоновської дзвіниці москвичі відчували повагу. І коли до XIX століттявона прийшла в ветхість, то відомий архітектор Костянтин Тон (творець російсько-візантійського стилю в московській архітектурі) звів в 1839 році над північними воротами монастиря нову. Хрест її став найвищою точкою Москви (99,6 метра). На другому ярусі дзвіниці розташовувалися церкви Іоанна, патріарха Царгородського, і святого Олександра Невського, на третьому - дзвіниця з дзвонами (найбільший з них важив 16 тонн), на четвертому - годинник, на п'ятому - вихід на главу дзвіниці. Побудували це велична споруда на кошти московського купця Івана Ігнатьєва.
Симонов монастир в XVII столітті. реконструкція Р.А.Кацнельсон
Були часи, коли Симонова славилося улюбленим місцем заміських прогулянок москвичів. Неподалік від нього розташовувався чудовий ставок, за свідченням літописів викопаний братією за участю самого Сергія Радонезького. Він так і називався - Сергієв ставок. За радянських часів його засипали, і на цьому місці сьогодні знаходиться адміністративна будівля заводу «Динамо». Про ставку ще трохи трохи нижче.
Розпочата в 1771 році епідемія чуми призвела до закриття обителі і перетворенню її в «чумний карантин». У 1788 році за указом Катерини II в монастирі організували госпіталь - йшла російсько-турецька війна.
Трапезна Симонова монастиря. 1685 рік
Фото з Історії російського мистецтва И.Грабаря
Велику роль у відновленні Симонова монастиря свого часу зіграв обер-прокурор Москви А. І. Мусін-Пушкін. За його прохання імператриця скасувала свій указ і відновила монастир в правах. Сімейство Мусін-Пушкін поховано в родинному склепі некрополя храму Тихвінської ікони Божої Матері монастиря.
Першим, в соборі Успіння Божої Матері, поховали вкладника і будівельника цієї церкви Григорія Степановича Ховрах. Надалі собор став усипальницею митрополитів Варлаама, сина московського князя Дмитра Івановича (Донського) - князя Костянтина Псковського, князів Мстиславских, Сулешева, Тьомкін, бояр Головіних і Бутирліних.
До сих пір в землі, під місцевим Дитячим парком, покояться: перший кавалер ордена святого Андрія Первозванного, соратник Петра I, Федір Головін; глава семибоярщини, тричі відмовлявся від російського трону Федір Михайлович Мстиславській; князі Урусова, Бутурліни, Татіщева, Наришкін, Мещерські, Муравйови, Бахрушин.
До 1924 року тут стояли надгробки на могилах російського письменника С.Т. Аксакова і рано померлого друга А.С. Пушкіна поета Д.В. Веневитинова (на його надгробній плиті чорнів епітафія: «Як знав він життя, як мало жив»).
Надгробок над могилами Веневітінова
Вдруге обитель закрили вже в 1923 році. Останнього її ігумена Антоніна (в миру Олександра Петровича Чубарова) заслали на Соловки, де він і помер в 1925 році. Нині ігумен Антоній зарахований до лику новомучеників російських ...
А. М. Васнецов. Хмари і золоті куполи. Вид Симонова монастиря в Москві. 1920
Від колись могутньої фортеці збереглися лише деякі будови:
- Фортечні стіни (три прясла);
- Солевая вежа (кутова, південно-східна);
- Ковальська башта (п'ятигранна, на південній стіні);
- "Дуло" (кутова, південно-західна башта);
- "Водяні" ворота (1/2 XVII ст.);
- "Келарскій корпус" (або "Стара" трапезна, 1485 р XVII ст., XVIII ст.);
- "Нова" трапезна (1677-1683 рр., Архітектори П. Потапов, О. Старцев);
- "Сушило" (солодежня, XVI в., 2/2 XVII ст.);
- Казначейські келії (1/3 XVII ст.).
- Зберігся один закритий храм з 5-ю престолами, п'ять же інших храмів з 6-ю престолами були зруйновані.
Сучасні фотографії стану монастиря
Ну, а тепер трохи лірики. Цей монастир відомий ще й романтичними історіями ...
Обезсмертив Симонов монастир Микола Михайлович Карамзін:
«... за все приємніше для мене те місце, на якому височать похмурі, готичні вежі Симонова монастиря. Стоячи на цей горе, бачиш на правій стороні майже всю Москву, цю жахливу громаду будинків і церков, яка представляється очам в образі величного амфітеатру: чудова картина, особливо коли світить на неї сонце, коли вечірні промені його палають на незліченних золоті куполах, на незліченних хрестах, до неба підносяться! Внизу стеляться огрядні, густозеление квітучі луки, а за ними, по жовтим пісках, тече світла ріка, схвильований легкими веслами рибальських човнів або шумлива під кермом огрядних стругів, які пливуть від плодоносності країн Російської імперії і наділяють жадібну Москву хлібом.
На іншій стороні річки видно дубовий гай, біля якої пасуться численні стада; там молоді пастухи, сидячи під тению дерев, співають прості, похмурі пісні і скорочують тим літні дні, настільки для них однакові. Подалі, в густій зелені стародавніх в'язів, блищить золотоверхий Данилов монастир; ще далі, майже на краю горизонту, синіють Воробйови гори. На лівій же стороні видно великі, хлібом покриті поля, лісочки, три або чотири села і далеко село Коломенське з високим палацом своїм ».
"Лізин ставок"
У своїй повісті "Бідна Ліза" Карамзін вельми вірогідно описав околиці Тюфелевой гаї. Лізу з її старої мамою він поселив біля стін розташованого неподалік Симонова монастиря. Водойма у монастирських стін в південному передмісті Москви став раптом найзнаменитішим ставком, місцем масового паломництва читачів протягом довгих років. Називався ставок Святим, або Сергієвому, тому що, за монастирським переказами, його викопав сам Сергій Радонезький, засновник і перший ігумен Троїцького монастиря по Ярославській дорозі, став знаменитої Троїце-Сергієвої лаврою.
Симоновський монахи розводили в ставку якусь особливу - розмірами і смаком - рибу і пригощали нею царя Олексія Михайловича, коли той, проїздом в Коломенське, зупинявся для відпочинку в покоях тутешнього настоятеля ... Вийшла в світ повість про нещасну дівчину, простій селянці, яка життя свою скінчила зовсім не по-християнськи - богопротивним самогубством, і москвичі - при всій їх богомільності - відразу ж перейменували Святий ставок в Лізин ставок, і про колишньому назві незабаром пам'ятали лише старі насельники Симонов монастиря.
Численні дерева, які оточували його, були списані і порізані написами співчуття до нещасної красуні. Наприклад, такими:
У струменях цих бідна помер Ліза дні,
Коль ти чутливий, перехожий, воздохні!
Втім, за свідченням сучасників час від часу тут з'являлися і більш іронічні послання:
Загинула тут в ставку Ерастова наречена,
Топітесь, дівчата, і вам тут багато місця.
У двадцятих роках минулого століття ставок сильно обмілів, заріс, став схожий на болотце. На початку тридцятих років при будівництві стадіону для робітників заводу "Динамо" ставок був засипаний і на цьому місці висаджені дерева. Зараз над колишнім Лізиним ставком височіє адміністративний корпус заводу "Динамо". Ще на початку 20 століття на картах значився ставок її імені, і навіть залізнична станція"Лизине".
Вид на Тюфелеву гай і Симонов монастир
Поряд зі ставком, настільки ж популярним місцем паломництва стала і Тюфелева гай. Світські дами щовесни спеціально їздили сюди збирати конвалії, точно так, як це робила героїня їхньої улюбленої повісті.
Тюфелева гай зникла на початку ХХ століття. Однак, всупереч існуючій думці, винищили її зовсім не більшовики, а представники прогресивної російської буржуазії. 2 серпня 1916 року тут пройшла церемонія урочистого закладення першого в Росії автомобільного заводу. Підприємство під назвою Автомобільне московське товариство (АМО) належав торговому дому «Кузнецов, Рябушинские і К». Однак Жовтнева революція не дала здійснитися планам підприємців. У серпні 1918 року ще недобудований завод був націоналізований, а 1 листопада 1924 року тут з італійських деталей був зібраний перший радянський вантажівка - «АМО-Ф-15».
Романтичні прогулянки по Симонову монастирю зблизили двох людей - Дмитра Веневитинова і Зінаїду Волконський.
З Зінаїдою Волконської Дмитра в 1825 році познайомив В.Одоевский. Московський будинок княгині був добре знайомий всім шанувальникам прекрасного. У своєрідну академію мистецтва перетворила його чарівна господиня. «Царицею муз і краси» називав її Пушкін.
П.Ф.Соколов Портрет Д.В.Веневітінова. 1827
Зустріч з Волконської перевернула життя Веневитинова - він закохався з усією пристрастю двадцятирічного поета. На жаль, безнадійно: Зінаїда була старша за нього на 16 років, і до того ж давно заміжня, за братом майбутнього декабриста.
З.Волконская
Прийшов час, і Зінаїда попросила про розрив відносин, в знак вічної дружби подарувавши Дмитру кільце. Простий металевий перстень, витягнутий на світ з попелу при розкопках Геркуланума ... Друзі говорили, що Веневитинов ніколи не розлучався з подарунком княгині і обіцяв надіти його або йдучи під вінець, або стоячи на порозі смерті.
На мій персню
Ти був відритий в могилі курній,
Любові глашатай вікової,
І знову пилу ти могильної
Заповіданий будеш, перстень мій.
Але не любов тепер тобою
Благословила полум'я вічний
І над тобою, в тузі серцевої,
Святий обітницю вимовила ...
Ні! дружба в гіркий час прощання
Любові ридаючої дала
Тебе запорукою співчуття.
О, будь мій вірний талісман!
Бережи мене від тяжких ран,
І світла, і натовпи незначною,
Від їдкого спраги слави помилковою,
Від спокусливої мрії
І від душевної порожнечі.
У години холодного сумніву
Надією серце оживи,
І якщо в скорботах ув'язнення,
Далеко від ангела любові,
Воно замислить злочин, -
Ти чудової силою приборкати
Пориви пристрасті безнадійної
І від грудей моєї бунтівної
Свинець безумства відверни.
Коли ж я в годину смерті буду
Прощатися з тим, що тут люблю,
Тебе в прощання не забуду:
Тоді я одного вблагаю,
Щоб він з моєї руки холодної
Тебе, мій перстень, не знімав,
Щоб нас і труну не розлучатися.
І прохання буде не безплідна:
Він підтвердить обітницю мені свій
Словами клятви фатальною.
Століття промчать, і можливо,
Що хтось мій прах стривожить
І в ньому тебе відриє знову;
І знову боязка любов
Тобі прошепотить забобонно
Слова болісних страстей,
І знову ти другом будеш їй,
Як був і мені, мій перстень вірний.
Коли були написані ці вірші, Веневітінова залишалося жити лічені дні. На початку березня 1827 року його танцював на балу, а після, розпалений, перебіг через двір до себе у флігель в ледь накинутій шинелі. Застуда виявилася смертельною. 15 березня Веневитинова не стало. У хвилину агонії його друг, Федір Хомяков, брат поета Олексія Хомякова, надів перстень на палець вмираючого.
У січні 1930 року, Симонов монастир, в якому поховали Веневитинова, був підірваний, щоб на звільненому місці побудувати Палац культури. Станом на 22 липня призначили ексгумацію останків поета. "Череп Веневитинова, - записала М.Ю. Барановська, співробітниця Історичного музею, - здивував антропологів своїм сильним розвитком. Вразила музикальність пальців. З безіменного пальця правої руки був знятий бронзовий перстень, що належав поетові". Перстень Веневитинова передали в Літературний музей.
Будинок культури ЗІЛ
Симонову монастирю скоро виповнюється 630 років. Перші реставраційні роботи почалися тут лише в 50-і роки XX століття. У 80-е йшла реставрація Сольовий вежі і південної стіни, тоді ж була відновлена частина східної стіни.
29 травня 1991 Патріарх Московський і всієї Русі Алексій II благословив створення в Симоновим приходу для віруючих із вадами слуху. 31 грудня того ж року тут була зареєстрована громада глухих храму на честь Тихвінської ікони Божої Матері колишнього Симонова монастиря. Монастиря, який лежав в ті роки в самому серці столиці в руїнах.
Храм Тихвінської ікони Божої матері
Рік 1994-й став для Симонова поворотним в історії святої обителі - уряд Москви виділив в безоплатне користування Московської Патріархії тепер уже весь комплекс будівель, що збереглися Симонова монастиря.
При громаді глухих і слабочуючих задумано створити ступінчасту систему виховання і навчання нечуючих: дитячий садок- школа - училище. Планується організувати і будинок для людей літніх і немічних. Для всього це зараз готуються кадри в Свято-Димитрівському училище сестер милосердя.
Місцевість, де був заснований Симонов монастир (зараз це поруч з метро "Автозаводська") була відома з XII в. Тут знаходилося одне з сіл боярина Купки - Симонова - звідси назва монастиря. Місцезнаходження монастиря було вигідним в стратегічному відношенні. Він стояв біля проїжджої Коломенської дороги, яка вела до Кремля. Територія відрізнялася також красою і мальовничістю.
Спочатку Симонов монастир був заснований в 1370 року на тому місці, де зараз знаходиться церква Різдва Богородиці в Старому Симонового, на лівому підвищеному березі Москви-рекі.Первоісточніком по підставі монастиря є житіє Сергія Радонезького, в якому є глава про заснування Симоновський обителі племінником і учнем Преподобного - Феодором, який був сином рідного братаСергія Стефана.Когда Феодор задумав заснувати свій монастир, то був благословенний на це Сергія Радонезького. Святий старець прийшов в Симонова, оглянув місце і схвалив вибір племінника. Монастир був заснований при благословенні митрополита Олексія. Феодор був першим ігуменом Симонова монастиря і брав активну участь в його житті. Завдяки його турботам у 1379 році монастир був перенесений на нове місце, на чверть версти на північ від старої обителі. Існує переказ, що на нове місце вказав сам Дмитро Донський, так як воно було зручно для оборони підступів до Москви і розташовувалося на стратегічно важливому напрямку. В 1379 був закладений кам'яний собор в ім'я Успіння Пресвятої Богородиці, який був освячений в 1405 р за своїм пишності він шанувався єдиним в Москві. Старий монастир не був зруйнований, а залишався існувати з церквою Різдва Богородиці і келіями для ченців під назвою Симоновського старого монастиря. Він знаходився в залежності від нової обителі, а за часів Івана Грозного існував окремо. Стара обитель слугувала усипальницею для ченців нового Симонова монастиря. В 1380 році тут були поховані герої Куликовської битви, ченці-воїни Олександр Пересвет і Родіон Ослябя. Жили тут і старці мовчальники. До XVIII ст. церква Різдва Богородиці стала парафіяльною.
Настоятель Симонова монастиря, Феодор був духовнікомвелікого князя Дмитра Донського і домігся від Константинопольського патріарха для себе сану архімандрита, а для монастиря - статусу ставропігійного.
В юності, у хлібній Симонова монастиря, трудився святий Іона, надалі митрополит Київський і всієї Русі (з 1448 року перший митрополит, поставлений на Русі без Константинопольського патріарха). На згадку про нього в монастирі існував звичай роздавати всім прочанам монастирський хліб з трапезної. На початку XVI ст. в Симоновський обителі жили письменники: інок Вассіан (в миру - князь Василь Іванович Патрикеєв), афонец Максим Грек. Під час постів в Симонове монастирі жили царі Михайло Федорович, Олексій Михайлович, Федір Олексійович. У серпні 1431 року великий князь Василь Васильович перед походом в золоту Ордуобідав на лузі біля Симонова монастиря. У 1591 р Симонов монастир приймав участь у відбитті нападу хана Казі-Гірея. Восени 1606 році монастир активно пручався просуванню військ Івана Болотникова, а в 1610-1613 рр. був розорений польсько-литовськими інтервентами і прийшов в занепад.
Монастир був великим феодалом: до 1764 року він володів близько 12 тис. Селян, мав багато сіл і сіл, до нього було приписано кілька дрібних монастирів і пустелею. За церковного начиння і ризниці монастир шанувався поряд з багатющими монастирями Росії. При секуляризації монастирських земель Симонову монастирюсохранілі прилеглі околиці, він був віднесений до першого класу, був третім в Москві з ставропігійних. У 1771 р почалася епідемія чуми, частина ченців перевели в Ново-Спаський монастир, а в Симонове був влаштований карантин. До кінця епідемії в живих залишилися лише поодинокі ченці, обитель згасла, тому її штат перевели в Богоявленський монастир. У 1788 р за наказом Катерини II монастир був скасований з установою в його стінах госпіталю. Обер-прокурор Святійшого Синоду Мусін-Пушкін А.І. за порадою новгородського митрополита Гавриїла вирішив клопотати перед Катериною II про відновлення давньої вітчизняної святині, обитель була відновлена 6 травня 1795 року в першому класі. У 1812 році монастир постраждав від французів, були розграбовані храми і ризниця, загинули дорогоцінні рукописи.
Симонов монастир славився благоліпністю храмів і милозвучністю дзвонів. З самого заснування монастиря на його території велося велике кам'яне будівництво, яке тривало в XV, XVI і наступних століттях. У першій половині XIX ст. славився Симоновський розспів, которийхотелі ввести і в інших храмах. У цей час монастир з околицями був улюбленим місцем заміських прогулянок москвичів.
Остаточно ансамбль Симонова монастиря склався до середини XIX ст. До революції 1917 р в монастирі були храми: собор Успіння Пресвятої Богородиці 1543-1549 рр., Церква Всемилостивого Спаса над західними воротами 1593 г. (по ній монастир іноді іменувався Спас-Симон), лікарняна церква святого Миколая над східними воротами 1834 р , церква Тихвінської Божої Матері при трапезній XVII ст., церква Олександра Свірського 1700 р церква Олександра Невського і Іоанна Царгородського в другому ярусі дзвіниці, збудованої в 1835-1839 рр. в північній огорожі архтектором А.К. Тоном (висота 99,6 м, була на 12 м вище дзвіниці Івана Великого). Монастир оточувала кам'яна огорожа з п'ятьма вежами (Сторожова, Тайницкая, Дуло, Ковальська і Солевая), зведеними в XVI-XVII ст. Вежі були покриті черепицею, на двох вежах на визолочених кулях були встановлені ангели, на інших - флюгера. В огорожі було влаштовано троє воріт: головні західні служили для входу і в'їзду в монастир, північні під дзвіницею служили для входу в собор, східні - для входу в монастирський сад. На території монастиря, в західній частині, були розташовані два плодових саду (настоятельскій і братський), по всьому монастирю були розбиті доріжки, обсаджені деревами, на відкритих майданчиках були встановлені сонячні годинники.
У Симонове монастирі знаходився великий некрополь. У соборі були поховані Степан Васильович Ховрин і багато Ховрине-Головін, син Дмитра Донського Костянтин (в ченців Касіян, 1430 г.), хрещений касимовский царевич Симеон Бекбулатович (в ченців Стефан, 1616 г.). Кладовище знаходилося у східній огорожі, за Успенським собором і Тихвінської церквою. Там були поховані: письменник С.Т. Аксаков (1859 г.) зі своїми рідними, один А.І. Герцена історик В.В. Пассек (1842 р, був похований безкоштовно за те, що написав історію Симонова монастиря) з дітьми, композитор А.А. Аляб'єв (1851 г.) з рідними, поет Д.В. Веневитинов (1827 г.) зі своїми родичами (складалися у родинних стосунках з А.С. Пушкіним), відомі видавці С.А. і Н.С. Селивановская, письменник і видавець журналів Максим Невзоров (1827 г.), дядько А.С. Пушкіна Н.Л. Пушкін (1821 г.) і зять поета Л. Н. Гартунг (1877 г.), колекціонер А.П. Бахрушин (1904 г.) і багато інших видатних діячів нашої історії і культури.
Симонов монастир був закритий в 1923 р, що звільнилися монастирські приміщення віддали під житло для робітників Симоновський слободи. Знищували Симонов монастир поступово. Останній храм був закритий в травні 1929 р Пам'ятники на монастирському кладовищі зберігалися до листопада 1928 р потім некрополь був знесений, а на його місці розбили сквер. У 1930 р був підірваний Успенський собор, зруйнована церква Олександра Свірського, Сторожова і Тайницкая вежі і частина стіни, пізніше зруйновані інші церкви та споруди. На місці монастиря на початку 30-х р.р. був побудований Палац культури Пролетарського району (надалі ЗІЛа). За радянських часів на решті території монастиря знаходилися різні установи. В даний час весь комплекс обителі з Тихвинський храмом переданий громаді, що складається з глухонімих.
У 1509 р дерев'яна церква Різдва Богородиці в Старому Симонового, поруч з якою були поховані герої Куликовської битви Пересвіт і Ослябя, була замінена кам'яною. У 1660 р над могилами ченців були встановлені кам'яні надгробки. У 1785-1787 рр. із заходу від церкви були побудовані нові кам'яні дзвіниця з трапезної. У 1846-1855 рр. трапезна з дзвіницею були знову побудовані, в трапезній влаштовані два бокового вівтаря: південний святого Миколая і північний Сергія Радонезького, в якому опинилися могили героїв. У 1870 р над могилами Пересвіту і Ослябя були встановлені чавунні надгробки і влаштований металевий намет.
Після революції церква опинилася на території заводу «Динамо» імені Кірова і її хотіли знести. Потім в ній обладнали трансформаторну, потім компресорну станції. Завдяки громадськості в 1983 р церква Різдва Богородиці була передана Історичному музею для створення там експозиції, присвяченій Куликовській битві, і почалася реставрація храму.