L, 27/04/2013 - 10:44 ded-kf
Afanasjev Oleksandr
Raamatu alapealkiri on "eritunnuste tüpoloogia ja poiste unenägude prognoos"
Tabelites olevad sõnad on klikitavad. Teooria ise on üsna suur ja väike ning numbrilisi tabelinäiteid saab lühidalt lugeda.
Kasvõi põgusalt raamatu zmist.
Kommentaarid
Noh, nasamkinets tegutseb
ded-kf- L, 27/04/2013 - 10:45.
Noh, ja nasamkіnets deyakі namіki schodo svіvіdnesennia аfanаєєїї ї ї sistema і bіblіynyh 12 kolіn Іzraїlevih.
Nimetades kõike nii: 1. ja 2. tahe - inimese psühhotüübid, 3. ja 4. - naised. Korraga võib olla 12 inimese psühhotüüpi ja 12 naist, pealegi on siin "inimesed" ja "naised" psühhotüübi enda, mitte oleku tunnuseks, et inimene saaks olla naise psühhotüübi ema, ja naine on inimene. Korraga laiendatakse 12 Piibli psühhotüüpi 24 Afanasjevi ellujäänuks, et naha põlv peaks lebama nagu mees ja naine (hoored rääkisid enne kõnet rohkem kui põlve keskel).
Vana Testamendi kuritegu, koloonia piiriala rajajate omadused, laul, varto kaevama Vana Testamendi apokrüüfid "Kaheteistkümne patriarhi käsud"
Vityagnuto zvіdsi.
ded-kf- L, 27/04/2013 - 10:46.
Vityagnuto zvіdsi.
Lühikeseks mõistmiseks võetakse kasutusele paralleelterminid - efektiivne funktsioon (1 ja 4) = erifunktsioon, protsessifunktsioon (2 ja 3) = sotsiaalne funktsioon.
Tsitaat:
Gaslo 1 qi. "Ma tean, mida ma vajan"
Gaslo 2ki. "Saame dotiku punkti teada"
Gaslo 3kі. “Kõik võivad arutada kõike”
Gaslo 4ki. "Kõik on individuaalne, nüüd on aeg shukati teha, kas saate magada?"
Testamendi näide:
Tsitaat:
1Tulla koju oma ja võõra bajaanidega*. Tsіlіsno võtta kas üks chi іnshe bajannya ja dіє vіdpovіdno kuni nygo, nekhtuyuchiy bazhan sageli.
2Byraє et uzgodzhuє kõik bazhannya, turvaline kompromiss, kui soovite määrata kõike korraga, tegutsedes oma esimese bazhanny kohta melanhoolia kompromissi. Nad andsid meile sünkroonselt hinge, et selle missioonini jõuda.
3 Kägistamise, et kompenseerida bazhannya on vaikne, kes ei bazha uzgodzhuvaty oma bazhannya. 3 inimese jaoks Blokeerige üksiklend, jätke vahele rohkem kui 3 lisalendu.
4 Probleemi lahendamise protsessi kindlustamiseks parandame kompromissiprotsessi. Nagu igaühel on oma äri, milline sensatsioon tuleb enne kompromissi? Navіscho navit kushtuvati?
* Siin on viga, mis toimub - autor ei rääkinud selgelt. Vahel on esimene funktsioon lihtsalt panna kellegi teise töö enda maailmapildile, töötada kellegi teise omaga. Enne kõnet saad täpselt korrigeerida mis tahes lammaste erialade käitumist – vaikselt visata õige idee sisse, lasta sel oma tahtmist saada ja idee autorsus on juba sinult kliendile üle läinud (pealegi usud sageli laialt :). Noh, tse, ilmselgelt, kui olete rahutu, pole see marnoslavism (MINU mõte!), Aga hoolitsege melanhoolia eest.
Tegelikult võime öelda, et 2 ülemist funktsiooni on konstruktiivsed, loovad ja 2 alumist, nutikamad, hävitavad.
Jättes tähelepanuta kõiki funktsioonide võimsuse kirjelduse viiteid, näen regulaarselt raskusi 3. ja 4. klasside paigutamisel. Lazayuchi psühholoogilises foorumis pärast sellise kirjelduse kirjutamist: 2. ja 4. funktsioon on rohkem "pristosuvantsi", 1. ja 3., muudavad võimsamalt maailma (inimesi) iseendaks, domineerivad.
Afanasjevi süsteemi kreem,
ded-kf- L, 27/04/2013 - 10:47.
Afanasjevi süsteemi krim, mis on tuntud vanast psühhotüüpimise süsteemist – sotsioonikast. Ma ei meeldi mulle klassifitseerimise kriteeriumide vägivallatuse tõttu. Tema psühhotüüp põhineb sellistel funktsioonidel: otsustusfunktsioon (ratsionaalne) ja aktsepteerimise funktsioon (irratsionaalne) ( näe mind – aga miks?!?). Enne otsuse, loogika ja eetika funktsioone ( vіd mene - kalamutny termіn, jaoks zmіstom lähedal emotsioone. Ratsionaalsed emotsioonid – lahe!). Taju funktsioonidele lisati sensoorne ja intuitsioon ( u. - tse juba zovsіm nі yaki väravates. Tolereerige vihkamist terminite vastu, mis tähendavad kujuteldamatult!). Mitme funktsiooniga nahk võib olla introvertne või ekstravertne (kuna see on lähedane Afanasjevi efektiivsusele ja protsessile). Iga päev tuleb välja 16 psühhotüüpi. Psühhotüüpide kirjeldused (funktsioonide alusel) suuremat või väiksemat mitmekesisust ( u. - see on selge, isegi kui süsteem oli tegelikult enne kirjeldust ja mitte karbist väljas). Tabeleid saab vaadata. Loomulikult saab konkreetsete kirjelduste juures alati teada rohkem või vähem asjakohaseid kliente, kelle kaudu saab süsteemi tervikuna vaimselt töötada.
Ilmunud on paar artiklit, mis võivad saada psüühika sisukama analüüsi aluseks.
Üks kord. Siin on kõik skeemide järgi enam-vähem arusaadav. Ainus, mida darma autor nägi, oli kontuuride kontuurid teabe töötlemiseks.
Mõiste "pіdsvіdomіst" tezh dosit kalamutny, kuid võite anda sellele terve laulmise tähenduse: pіdsvіdomіstі vale protsesi, NIJ protіkayut poos tsoon meie austust (see on automaatne). Rikkaliku käitumise automatism on häbiväärne. Näiteks kiire lugemisega tuntakse automaatselt ära tähtede, sõnade ja vastavate tähenduste äratundmine. Kui laps õpib lugema, on kogu protsess lugupidamise sfääris. Selle protsessi küpseks arenguks oli see taandareng. Ainus, mida vartost ülevaate saamiseks vaadata, on meie teod, automaatsed reaktsioonid.
Kaks . Zvіdsi korisno otrimatya arusaamine kõrgest ja madalast aktsepteerimislävest. Modell Afanasjevil on hais, mis sobib ideaalselt. Näiteks võib Afanasjevi järgi kolmandat funktsiooni kirjeldada nii, et sellel on sisendsignaali madal lävi (kõrge tundlikkus) ja väljundsignaali jaoks kõrge lävi.
Mis elukutsed.
ded-kf- L, 27/04/2013 - 10:47.
Mis elukutsed. Afanasjev näitab, et erilisuse psühhotüübiga otsest seost pole (täpsemalt korrelatsioon on, aga see on lihtne, mitte lineaarne).
Zvichki. Oletan, et psühhotüüp on omalaadse erilisuse vundament, millel kasvatatakse omadusi, mida kujundavad vihovannid, kultuurimeedia, sooline täpsus ja edu. Proteo tähed järgivad sageli psühhotüüpi. Näiteks täht lüüakse, nagu viimane 1F, täht kustutatakse, nagu märk on 1E, märk on käskimiseks, nagu märk on 1B. Virazka kolmanda funktsiooni vormis teist tüüpi zvichki, mis suunab nõrgale, haigele kolmandale funktsioonile.
Paar sõna funktsioonide tõhususe ja protsessi kohta. 4. funktsiooni efektiivsus põhineb väikseima funktsiooni põhimõttel. Kui see on tingitud vajadusest її zastosuvanni järele, siis ei saa inimene vajalikku tulemust kõige vähemaga, nii et saksa 4-ї funktsioonid ei pingutaks uuesti. Esimese funktsiooni, navpak, efektiivsus on kõigest viimane. Austusega, et protsess toimib korrapärases suhtluses teiste inimestega, on produktiivselt isemajandav.
Austa sellistele
ded-kf- L, 27/04/2013 - 10:48.
Austa sellist detaili: kohtutel on sootunnustus. Tobto - mees võib olla selline, naine on selline. Loodus aga meie soolise piisavuse ja psühhotüübid jagunevad riigist sõltumatult. Vtіm, see on võimalik, justkui seismine on. Telje teema, mida järgida. Samuti on võimalik jälgida seoseid lapse ja isa psühhotüübiga, unustamata seejuures vanaemasid (rikkuse langus käib sageli läbi põlvkonna). Pole selge, milline on inimese psühhotüüp kaasasündinud, mis kujuneb lapses jäljendi kaudu.
Võite rääkida inimeste psühhotüübist või religioonist.
Tsitaat:
Ilmselgelt seisavad vene rahva jaoks mägedel Emotsioon ja Füüsika, põhjas aga Loogika ja Tahe. Selline funktsioonide järjekord selgitan selgelt ja lahkelt, miks on Venemaa ajaloolisele teele tekkinud käänulised kõnniteed; miks on ta nii vaene tugeva vaimu ja sügava meelega, kuid rikas kunstiannete poolest; miks ilmus rahvuslik füsiognoomia neile, keda Berdjajev oli vene rahva iseloomus täpselt nimetanud "igavesti naiselikuks". Kui Emotsioon ja Füüsika on mäel ning Loogika ja Tahe on allpool, toob "naiselikkuse" kaubamärk meid rahvuse juurde, vaatamata sellele, et oleme kujutlusvõimelised, ja ometi mõistame ja harime ennast.
Sain aru, et inimrühma psühhotüüp on statistiliselt mõistetav. Lisaks on keskel, olge nagu suurepärane seltskond, toimub laulev vastureaktsioon, mis võimaldab rühmitada konkreetse psühhotüübi selle auastmega rühmaliikmeid (ma arvan, et psühholoogiliselt kõige raskem on eros, mida valvatakse sama psühhotüübi meistrid). Religioonis on sarnaste rühmade tagumik katoliku ordud, voolab protestantismis, islamis.
Ühte austatakse kriitilisemalt. Afanasjevimi psühhotüüpide määramine on laulva spekulatsioonimaailma jaoks madal ja vana. Üks paremal on ajaloolised jooned 18.–20. sajandist, aruanne biograafiaid, listuvannyam, pogady suchasnikiv, et іnshe dіlo dіlo dіlі - nii, jaki nіvіvіfіchny Lao Zi. Siin võib psühhotüüp olla vaid ligikaudne, täpsemalt pluss-miinus trammi hambad.
Tsitaat:
Minu sees on üks tuntud poiss, kellel on selline funktsioonide järjestus: 1. füüsika, 2. tahe, 3. loogika, 4. emotsioon. Nii telg, tule üks kord koju lasteaed Ja möirgab poiss, kes oli tsukeroki kilu pіdlogis kaotanud. Vanem õde, kes mööda kõndis, tõstis need õrnalt üles ja lükkas soolestikku. Poisi reaktsioon kinnitas taas sama funktsioonide järjekorda. Käes ilma tavapäraste varajaste läbirääkimisteta tiitris pisike rusikaga õde (1. füüsika). Kasutult. Järgige rusikat härja käsklusega: "Keskpäev!" (2. tahe). Mitte midagi. Mul oli võimalus pöörduda loogika poole: Tse on minu! (3. loogika). Kui loogika ei aidanud, tõmbusid poisi huuled grimasse ja ta hääl möirgas (4. emotsioon). Ridannya vplinili shvidshe on batkiv, madalam õde, ale, nagu poleks seda seal, tsukerki pöördus nende seadusliku vlasniku poole. :)
Niisiis, olgu see äärmuslikus olukorras, on teie funktsioonide valimise järjekord sama - tugevaimast nõrgemani.
Isegi äärmuslikes olukordades esineb sageli neljanda funktsiooni halvatus - see lihtsalt lülitub sisse. Kuidas näidata tahte halvatust, aga mõistus teab. Emotsioonide halvatus ekstreemses olukorras ei tohiks olla räpane, vaid see võib olla ka ema pärand kibestumisest, südametusest. Nagu neljanda füüsika Volodar, räägime teile, kuidas välja tulla. Ekstreemolukordades on jõudu, liigutuste koordinatsiooni. Keruvati tulubiga on võimalik ainult suure tahte korral. Liiga libe.
Ärge arvake, et kottmaster, oletame, et esimene loogika, on alati kotijuhi jaoks mõistlik, ütleme, et 2. loogika. Otseste funktsioonide järjekord määrab ainult nende valiku prioriteedi, kuid mitte inimese arengu.
OLEKSANDR AFANASIOV
SÜNTAKS
(GUY VIDNOSYNI KONKREETSUSE TÜPOLOOGIA JA PROGNOOS)
PEREDMOVA
Pühendatud Irinale
"Laiad inimesed, peate olema lai, ma kõlasin bi," ütles Dostojevski ja teadis, mida ta ütles. Kirjatundjat ennast valitses nii pimestav looduse laius, et Dostojevski vana sõber, Strahhovi kriitik, tundis piinlikkust: "Ma ei saa Dostojevskit austada, ei lahke ega õnnelikud inimesed(mis tegelikult zbіgaєtsya). Vіn buv on kuri, zazdrіsny, lahustuv, vin vuntsid elasid sellises hvilyuvannyas, jakid nad röövisid teda pahandusega ja röövisid naeruväärselt, yakby vin polnud nii kuri ja nii mõistlik. Ta ise on süüdi, nagu Rousseau, austades ennast parimate ja parimate eest. Oma eluloo tulevikus arvasin kiiresti kõik arvud ära. Šveitsis suhtusin oma veinidega nii lugupidamatult teenistujasse, et ta moodustas end ja kasvatas sind üles: "Ma olen sama inimene!" Ma mäletan, nagu midagi oli vähem selge, mida inimkonna jutlustajale öeldi.
Banaalsus öelda: inimene on kokkupandav, super-chliva. Ent kordamist silmas pidades pole banaalsus vähem ilmne. Iseloomulik on ka maal loodusest: “Imelised inimesed võõrandasid Chalyapini. Vіn hetk üle nende piisavalt, et teada, ja tsikh inimesed peitsid jooga au, z kakoy vin jahedalt mõranenud: Shalyapin ütles: - see on mäda selle jaoks, kes ei sobinud minu joogo-mõttega. Zaperechuyuchi omandus, vin ta ise oli kinnisideeks omandusest. Kui oled kodus veini peksnud, mida harva tehti, siis kodumaa nurises solvangu peale, nagu võtaks vett suhu.
Paradoks? Alanduse ja kujundite kaitsja, kes armastab halvustada, spivak vabamehed on kodudespoot! Alyale ei piisa inimloomuse paradoksaalse olemuse konstateerimisest, ta tahaks loodust mõista.
Mul on ühe araabia kaliifi jaoks pikk ajalugu. Olles lapsena troonile tõusnud, kaua ja õnnelikult valitsenud, suri ta kõrges eas, jättes maha arvukalt järglasi; buv kaliif, keda austavad piddanimi ja susidy, naiste poolt armastatud, sõdades õnnelik ja alati jõukas. Me kutsusime joogot "Lucky". Ja kui pärast kaliifi surma sündis tööline, mis oli sajandi päev, ja nad tähistasid mitu päeva, mälestades teda õnnelikuna, siis ilmus neist ainult neliteist. Kokku neliteist päeva, kaks päeva õnne – samal päeval kostis jõukas elu.
Ajaloo summa. Ajalugu, kui viimaseks illustratsiooniks lihtsale ja ilmselgele mõttele: inimene on õnnetu, sügavalt ja krooniliselt õnnetu. Ainus asi, mida ryatuє inimesed vіd rozpachu - tse nähtamatu nadії, teadmatus kõvadus oma laagri ja postyne kahetsusväärne otochyuchih, nagu veinid, bіdolakh. Õnnepäev on inimelu norm ja justkui negatiivne norm, lepitab meid imekombel selgest kõnejärjekorrast.
Kui proovite nimetada inimliku õnnetu inimese kaubamärki, siis ma austan seda isekus. Seda tüüpi mõistuse enesekindluse all ei eksisteeri mitte ainult metsikult aktsepteeritud meele vorm, see on inspireeritud Robinson Crusoe enesekindlusest, vaid ka 20 miljoni täiskasvanu puudumisest üheksandal elanikul. Ühendriigid. Isekuse välimus on erinev. Inimene on üksi, kui sa ei jää üksi, kui sa ei ole üksi, kui sa oled valmis, leiad kõik vajalikud aktiivse rippuva tagumiku vormid, sa ei ole üksi oma kodus , kirikus, peol, klubis, robotil ...
Mul on oma kutsumus ja enesega toimetulekul on mul oma põhjus: ma ei tea ennast teistest, mul on selged väited sisemaailma jõu ja kontakti võimaluse kohta. sisemised tuled teised. "Kes me oleme? Lyalki keelpillidel? Ja lyalkar on meie taevatäht?" - Küsides Omar Khayyamilt ja ta ise ei vaevunud palvele vastust andma.Seetõttu ma röövin sageli inimesi, kartes enda ja teiste inimeste pimedust, mandriina tee on sama.
"Tunne ennast!" Bulo on kirjutatud Delfi oraakli templi frontoonile. Ja see ei võtnud kaua aega sada aastat, mille üleskutse ei muutunud vähem pahatahtlikuks, vaid vastupidi, okremoї eriala väärtus, mis kasvas, muutis ta elulisemaks ja olulisemaks. Seetõttu, kui antrohi ei teeskle, et loob inimese siseelust vooruslikku pilti, püüan ma anda tõendeid mitmete inimpsühholoogia põhitoitumise kohta: kes sa oled iseendas? Mis on meie käitumise motiivid ja käsk teistele? Armastuse rullid, armuanded ja armuanded?
Iseenesest on selle raamatu suur kiiks kohe bi ja ei anta maailmale üle, nagu oleks see määratud muudele teemadele, mitte psühholoogiale. Aga kui tahad rääkida indiviidi siseelust, sellisest peenest asjast, nagu inimese bluus, olgu selleks siis katse tabada teda paljudes teooriates ja meetodites, siis peaks see olema määratud läbikukkumisele. See on nii. Ja nagu ainulaadne väike shkіri inimese sõrmedel, koosneb see lihtsate elementide puudumisest, nii et jooga eriala lisab palju kirjeldatud vaimseid mooduleid. Lisaks, nagu poleks süsteem kokkupandav ja räpane tabatav, on see täidetud süsteemiga - süsteemiga, milles kõik pole vipadkovo. Meid ei armastata vipaadiliselt ega vihata, vaid tunneme empaatiat selle suhtes, mis meid baidujiga vaevab. Hoolimata kogu teadmatusest meie vaimsete varemete suurusest, pole haisul mõtet. Kõlval kontrollimatul kaastundel, ennustamisel, ükskõiksusel tulemuste suhtes on alati oma põhjus ja siis – kummarduse võimalus ja tundlikkus, millel on oma põhjus.
Ljudina vzagali on looduspsühholoog. Kui ei ole psühholoog, pole mõte elada. Teisest küljest on enamik meie tõelisi psühholoogilisi kaitsevahendeid sõnastamata, tuginedes intuitsioonile ja juurdunud hüpoteesidele. Ma arvan, et vaevalt tasub rääkida La Bruyère'ist, kes ütles: muidu vähem intelligentne inimene.
Oleme eriti külalislahked ekstreemses olukorras olevate inimeste psühholoogilise vanuse suhtes. Suurim vanglarekord A.I. Vіn rozpovіdav: “... tšergovy nägija tõi mu ližko sisse ja see oli vaja vaikselt korraldada. Mind, minuvanust poissi, aidanud ka viiska: joogatuunika ja piloodimüts rippusid voodi jalamil. Veel varem oli vanamees mind joonud – ainult mitte sõjast, vaid tjutjunist. Ja ometi, kui ma oma hinge hinge oma uutele sõpradele ei rääkinud ja kui vähe oli sõnu khvilini kilu kohta, siis nagu võõrale, mõjus see vähem kui samavanusele ja rindele. rivisõdur ja uue jaoks sulgesin end uuesti ja igaveseks.
(Sõna "kvochka" ma ikka ei teadnud, aga - nahakambris ei saa kuidagi, hakkasin mõtlema ja ütlema, mis inimene on. G. Kramarenko, mulle see ei sobi, - aga isegi minus töötas vaimne relee, relee-tuvastaja ja sulges mind mõneks ajaks rahvahulga eest. kivine, lamasin samal naril, ishov samades ridades, töötanud samades brigaadides sadade inimestega. inimesed ja juht krüptiline relee-rozvіduvach, mille loomisel ei olnud minu teeneid ega jooniseid, siristades inimese välimus, silm, esimesed helid häälele - vind mulle tsіy inimesed navstіzh või ainult heinamaale või kurdiks kirumine ... See oli halastamata põrandakatte algus, et kogu informaatorite korralduste operaatorite vaev hakkas seda menüüd nimetama: kes, olles võtnud endale ravitseja rolli, on selgelt vormis ja hääles teistes on see õigustatult-edukas - aga roojane. Mina, navpaki, detektiiv, aidanud mind vaikseks teha, kellele saab esimestest teadmiste hviliinidest jakkidele päid raiuda. Nii elasin läbi tunnustusaastad, kolm pahandust, veel kuus saatust kehva kirjutamisega, ükski vähem ohutu ja kõik seitseteist saatust kümnetele inimestele harjumatult hüüdsid - ja ma ei komistanud kordagi! Ma pole sellest midagi lugenud ja kirjutan siia psühholoogia austajatele. Meie oleme siin, sellised vaimsed kõrvalhooned on meiega rikkustesse paigutatud, aga sellises tehnilises ja mõistlikus eas inimesed võitlesid meie diivade vastu, laskmata sellel meis kasvada. Vaevalt saab enne Solženitsõni öeldut rohkem lisada, et vangla vanamehed lubasid sellisel tehnikal olla professionaalne ja informaatoritele piisas ühest pilgust mustale lavale. Ale navit so zavsіdniki v'yaznitsy ei suuda vaevu kirjeldada nende selgeltnägemise olemust, juurekilde її gliboke, just pіdsvіdomostі päeval.
Vіdshenie mіzh сvіdomіstyu ja pіdsvіdomіstyu - osobliva naytsіkavіsha ala psikhologii. Esimese seinamurdmise sel tunnil ja hiljem tabasid India joogid. Joogade eeliseks on suur asjaolu, et aju passiivse, keha üle valitseva keha üle valitseva passiivse haisu murdis aktiivne vidomim. Enne füsioloogilise enesekontrolli võimaluse joogat ümbritses neid organismi funktsioonide sublimatsioon antud tasemel. Noh, joogid, kes olid ületanud enesekontrolli võimult valgusele, võtsid neilt võime mitte ainult pikk tund toetavad loodust ja parandavad kehas kaasasündinud defekte, parandavad vääramatult selle funktsioone.
Läheme üles India jooga juurde, kuid mitte füsioloogilises, vaid psühholoogilises galeriis, selle raamatu kaastöö, "psühhe-jooga" analoogia nimetused. Psühhejooga olemus on allutada kontroll nähtamatute vaimsete häirete üle, kinnitada teadmist iseendast ja muust suurusest, varasemast avastamatust, inimese psühholoogilisest potentsiaalist. See, kes sellist meetodit vajab, ei tohiks kahelda; isegi kui meie psüühika muutub jätkuvalt piddomosti täieliku kontrolli all, passiivne oma olemuse suhtes, hea tõend selle kohta, et tabab vähem kui leke, paljastades selle enesekindluse.
Psühhijoogas ja selles inimteadmiste valdkonnas magatakse vähe, sest ainult arusaamatuse pärast on tavaks nimetada seda "psühholoogiaks" (selline bi-widtinok - teaduse tuttav chi - ilma survet avaldamata sellel terminil). Erinevus seisneb selles, et psühholoogia ennustab rohkem operatsiooni, madalam jooga. Meeldib see või mitte, aga selle keskmes peitub vägivald psüühika üle: midagi sisemise eneseprimuse (autogeense treeningu) taolist, mis on välise vägivalla kõige laiem põhjuste kogum: nagu isa vöö.
OLEKSANDR AFANASIOV
SÜNTAKS
(GUY VIDNOSYNI KONKREETSUSE TÜPOLOOGIA JA PROGNOOS)
PEREDMOVA
Pühendatud Irinale
"Laiad inimesed, peate olema lai, ma ütleksin," ütles Dostojevski ja teadis, mida ta ütles. Kirjatundjal endal oli nii pimestav loomus, et Dostojevski vana sõber, Strahhovi kriitik, tundis piinlikkust: „Ma ei saa Dostojevskit austada, ei lahke ega õnnelik inimene (mis on tegelikult hea). Vіn buv on kuri, zazdrіsny, lahustuv, vin kogu elu veedeti sellises hvilyuvannyas, nagu rööviti talt pahandust ja rööviti naeruväärselt, yakby vin polnud nii kuri ja nii mõistlik. Ta ise on süüdi, nagu Rousseau, austades ennast parimate ja parimate eest. Oma eluloo tulevikus arvasin kiiresti kõik arvud ära. Šveitsis suhtusin oma veinidega nii lugupidamatult teenistujasse, et ta moodustas end ja kasvatas sind üles: "Ma olen sama inimene!" Ma mäletan, nagu midagi oli vähem selge, mida inimkonna jutlustajale öeldi.
Banaalsus öelda: inimene on kokkupandav, super-chliva. Ent kordamist silmas pidades pole banaalsus vähem ilmne. Iseloomulik on ka maal loodusest: “Imelised inimesed võõrandasid Chalyapini. Vіn hetk üle nende piisavalt, et teada, ja tsikh inimesed peitsid jooga au, z kakoy vin jahedalt mõranenud: Shalyapin ütles: - see on mäda selle jaoks, kes ei sobinud minu joogo-mõttega. Zaperechuyuchi omandus, vin ta ise oli kinnisideeks omandusest. Kui oled kodus veini peksnud, mida harva tehti, siis kodumaa nurises solvangu peale, nagu võtaks vett suhu.
Paradoks? Alanduse ja kujundite kaitsja, kes armastab halvustada, spivak vabamehed on kodudespoot! Alyale ei piisa inimloomuse paradoksaalse olemuse konstateerimisest, ta tahaks loodust mõista.
Mul on ühe araabia kaliifi jaoks pikk ajalugu. Olles lapsena troonile tõusnud, kaua ja õnnelikult valitsenud, suri ta kõrges eas, jättes maha arvukalt järglasi; buv kaliif, keda austavad piddanimi ja susidy, naiste poolt armastatud, sõdades õnnelik ja alati jõukas. Me kutsusime joogot "Lucky". Ja kui pärast kaliifi surma sündis tööline, mis oli sajandi päev, ja nad tähistasid mitu päeva, mälestades teda õnnelikuna, siis ilmus neist ainult neliteist. Kokku neliteist päeva, kaks päeva õnne – samal päeval kostis jõukas elu.
Ajaloo summa. Ajalugu, kui viimaseks illustratsiooniks lihtsale ja ilmselgele mõttele: inimene on õnnetu, sügavalt ja krooniliselt õnnetu. Ainus asi, mida ryatuє inimesed vіd rozpachu - tse nähtamatu nadії, teadmatus kõvadus oma laagri ja postyne kahetsusväärne otochyuchih, nagu veinid, bіdolakh. Õnnepäev on inimelu norm ja justkui negatiivne norm, lepitab meid imekombel selgest kõnejärjekorrast.
Kui proovite nimetada inimliku õnnetu inimese kaubamärki, siis ma austan seda isekus. Seda tüüpi mõistuse enesekindluse all ei eksisteeri mitte ainult metsikult aktsepteeritud meele vorm, see on inspireeritud Robinson Crusoe enesekindlusest, vaid ka 20 miljoni täiskasvanu puudumisest üheksandal elanikul. Ühendriigid. Isekuse välimus on erinev. Inimene on üksi, kui sa ei jää üksi, kui sa ei ole üksi, kui sa oled valmis, leiad kõik vajalikud aktiivse rippuva tagumiku vormid, sa ei ole üksi oma kodus , kirikus, peol, klubis, robotil ...
Mul on oma süda ja enesega toimetulekul on oma põhjus: vaikne teadmatus teistest, sisemaailma jõu selgete ilmingute olemasolu ja võimalus kontakti saada teiste sisemiste valgustega. "Kes me oleme? Lyalki keelpillidel? Ja lyalkar on meie taevatäht?" - Küsides Omar Khayyamilt ja ta ise ei vaevunud palvele vastust andma.Seetõttu ma röövin sageli inimesi, kartes enda ja teiste inimeste pimedust, mandriina tee on sama.
* * *"Tunne ennast!" Bulo on kirjutatud Delfi oraakli templi frontoonile. Ja see ei võtnud kaua aega sada aastat, mille üleskutse ei muutunud vähem pahatahtlikuks, vaid vastupidi, okremoї eriala väärtus, mis kasvas, muutis ta elulisemaks ja olulisemaks. Seetõttu, kui antrohi ei teeskle, et loob inimese siseelust vooruslikku pilti, püüan ma anda tõendeid mitmete inimpsühholoogia põhitoitumise kohta: kes sa oled iseendas? Mis on meie käitumise motiivid ja käsk teistele? Armastuse rullid, armuanded ja armuanded?
Tundub, et ma ei loe selliseid raamatuid (läbi voodri), aga minu oma andis mulle hea sõber(nagu juba chotiri rocky tegeleb autori teooriaga), olles tsitaatidega palju komiteed intrigeerinud. Lugesin tulemusi ja ei puhunud (Olya, selline sina!).
Kunagi ma juba rääkisin ühest sotsioonika raamatust - (nonsense, kuidas sa hoolid deakidest:) psühholoogilised tüübid inimesed. Raamat "Kohannya süntaks" räägib samuti psühhotüüpidest, kuid võit on järjekordne samm tüpiseerimise poole. Introvertide, sensorite, ratsionaalide ja teiste asetäitja, astmelisus psühhotüübi mis tahes muus neljas põhimärgis: Füüsika, Will, Emotsioon, loogika.
Inimese nahk võib olla kõik märgid, kuid haisud ilmnevad erineval kujul ja erineval viisil. Sest chotiri märgid, novachkivi nahk võib olla esimene, teine, kolmas või neljas koht. Teil võib olla 24 psühhotüüpi (permutatsioonide arvu kohta). Näiteks 1-loogika, 2-emotsioon, 3-tahe, 4-füüsika (see on minu psühhotüüp, nagu mu sõber jooga nimetas). Märgi asukoht tähendab:
- Esimese positsiooni märk väljendub liiga palju inimeses (minu meelest viib esimene Loogika selleni, et olen jonnakalt loll :).
- Teise positsiooni märk on kõige harmoonilisem - see on kõige ilusam, mis inimestes on (mu sõber Emotsioon võimaldab mul emotsioone peenelt tajuda - nagu minu oma, nii et otochyuchih).
- Märgid kolmandal positsioonil - teises kohas - need, kes kaitsevad inimest pidevalt, olenemata sellest, et ta seda vajab (kolmanda tahte läbi mõtlen pidevalt, et üritan peale suruda kellegi teise tahet, toetun sellele aktiivselt ). Zahist hakkab kõlama, alates esimesest funktsioonist (sellepärast on minu tujus tugevam mu kangekaelsus Bagatora esimese loogika osas, nagu ma näen, et ma olen oma mõttega nav’yazyuyut, ma ei saa seda tegelikult teha).
- Neljas positsioon on pofigistlik (minu neljas füüsika lubab mul mitte eriti turbulentse elu, elu, elu, seksi ja teiste füüsiline pool on rahul).
Kõik on andeks antud – ütleb raamat rikkalikumalt.
Navіscho kõik tse treba, et yogo vikoristovuvati?
Enda ja teiste psühhotüüpide tundmine võimaldab ennast paremini kontrollida ja emotsionaalset intelligentsust arendada (see on minu mõte, autor sellest ei kirjuta). Teadmine otochyuyuchih psühhotüüpide kohta annab teile võimaluse paremini vibudovuvat vzaєmini, unikayuchi svidomo "haiguse" teemadel.
Naha psühhotüübi jaoks kõige rohkem harmooniaid "peegel" psühhotüüp. Kaks “peeglitaolist” inimest suudavad vastastikku paremini paljastada üksteise võimalikkuse, looduse poolt panditud (geneetilisel tasandil arvab autor nii). Selle tunni jooksul võivad inimesed valede psühhotüüpidega lihtsalt ühe tunni ühe tunni veeta ja midagi head ei saavuta.
Povna "peegel" näeb välja selline:
1 – 4
2 – 3
3 – 2
4 – 1
Tobto. kui ühes märgis maksab see esimene udu, siis teises märgis neljas. Näiteks erineva psühhotüübi puhul on "peegel":
Loogika – füüsika
Emotsioon – tahe
Tahe – emotsioon
Füüsika – loogika
Іsnuє sche y 25. ilma psühhotüübita on harmooniliselt eristuv eriala - kui kõik märgid on erinevas asendis (nn horisontaalne - kui pole rohkem ja vähem tugevaid märke). Tse, võib-olla, vaadake vaatepilti Buddi chi maistra Zen :).
Psühhotüübi määramine on veelgi keerulisem. Raamatut lugedes tead, et kõik kirjeldused sulle sobivad. Dodatkovu skladnіst kehtestada ja need, NIJ vastastikku roztashuvannya märk erineval viisil infundeerida psühholoogilist jõudu erilist. Zagalom siin, nagu sotsioonikas, on vaja dosvіd.
Raamatus on näiteid tõelistest ajaloolistest tunnustest nende psühhotüüpide kirjeldusest (võib-olla oleks lihtsam nimetada oma). Menі tse zovsіm ei aidanud, aga shvidshe navpak:). Vtim, sotsioonilistest psühhotüüpidest on mul täpselt sama jama :)). Tagumikuteod tõmbas mulle kõrva, näiteks Lao Tszi kirjeldus (Dao De Chingi müütiline autor).
Enda ette loetut analüüsides võin öelda, et igaühe jaoks on killuke tõtt. Ilmselgelt saad arstiarsti lugedes teada kõiki enda vaevusi, kuid kui läheneda toitumisele konstruktiivselt, siis teoreetiliselt on võimalik leetrid kõrvaldada. Olgu mis iganes see ka poleks, võib raamat eneseteadmise pilguga, psühholoogilise silmaringi avardamisega, olla rumal. Ale spodіvatisya kohta shvidky praktiline tulemus ei ole varto - liiga ebamäärane (rohkem vähem selgelt, madalam sotsioonikas, de є tahavad olla ametlikud testid).
Tore oleks olnud imestada roboti uue “peegli” käsu üle.
Eelised: pilguheit inimestele, kes on teiste inimestega sarnased.
Nuudlid: foldedness at vikoristanni (puudulik lugeja); Autor suri kaks aastat tagasi.
A. Afanasjev „Koodi süntaks. Noorlindude spetsiifilisuse tüpoloogia ja prognoos”, 2007, Chorna Bilka, ISBN 978-5-98982-003-0.