كيف ظهرت الأساطير اليونانية القديمة. الأساطير اليونانية: نظرة قصيرة. يا إلهي، لماذا لا تعيش على قمة أوليمبوس؟

تنقسم الأساطير اليونانية بذكاء إلى قسمين عظيمين: أنشطة الآلهة ومنافع الأبطال. من الضروري معرفة ما يجب قوله، بغض النظر عن حقيقة أنهم غالبًا ما يشعرون بالارتباك، يتم رسم الخط بوضوح ووضع علامة عليهم في البلد والطفل. غالبًا ما تلجأ الآلهة إلى الأبطال طلبًا للمساعدة، والأبطال، ربما جوهر الآلهة أو العمالقة، يلتفون دائمًا على هذه المواقف وغيرها، ويخلقون صورًا نمطية إيجابية ويفعلون الخير.

الأساطير اليونانية في أسماء الآلهة

كما هو الحال دائمًا، يجلس على قمة البانثيون إله الرعد، الذي ليس أقل من ذلك، سيد كل الأشياء، بل بالأحرى سليل. في هذه الواحدة أرز دافئالمعتقدات الوثنية من المعتقدات التوحيدية، وهذه الحقيقة تتغلغل بوضوح في كل الأساطير اليونانية. الآلهة ليست خالقين ومبدعين، بل تمثل كائنات خالدة تعطي قوتها لعبادة الناس وإيمانهم. كان أب وأم كل الأشياء هم أسلاف الآباء زيوس وبوسيدون وهاديس - أم الأرض جايا وأب السماء أورانوس. أنجبت الرائحة الكريهة آلهة وجبابرة، ومن بينهم كرونوس الأقوى. تنسب إليه الأساطير اليونانية نفسها قوة وقوة عظيمة، ولكن ليس أقل من ذلك، أطاح زيوس بوالده واستولى على عرشه بنفسه، وقسم الأرض بين إخوته: بوسيدون - المساحات المائية، وهاديس - المملكة تحت الأرض، ونفسه. أصبح الإله الأعلى - الرعد وأخذ هيرا كفريق له.

في المرحلة الأولية والمتوسطة بين الآلهة والناس، أنجبت الأساطير اليونانية بيجاسي، صفارات الإنذار، المينوتور، القنطور، الساتير، الحوريات ومصادر أخرى غنية، والتي حكمت عوالم أخرى من خلال غناء القوى الغامضة. على سبيل المثال، طار بيغاسوس وأصبح مرتبطًا بشخص واحد فقط، وكان الليلك غامضًا بعض الشيء في إلقاء التعويذات الوهمية. علاوة على ذلك، فإن معظم هذه المصادر في الأساطير اليونانية تتمتع بالذكاء والذكاء، وأحيانًا أكثر من عامة الناس.

والذين كانوا بشرًا، رغم أنهم أرادوا قطرة دم إلهي، تم استدعاؤهم

الأبطال والآلهة. لذلك، كما ينتن، volodized بقوة الله الآب، محرومون من البشر وحتى في كثير من الأحيان ظهرت القوى المعارضة. ومن أجمل الأبطال كان هرقل الذي اشتهر بمآثره مثل قتل الهيدرا وأنتايوس وغيرها. يمكنك قراءة المزيد بالتفصيل في أي كتاب يحمل علامة "الأساطير اليونانية". أسماء أبطال مثل هيكتور وباريس وأخيل وجيسون وأورفيوس وأوديسيوس وآخرين لم تتلاشى في التاريخ فحسب، بل اختفت من شفاه الجميع وبناتهم وفي مواقف أخرى؛

شخصيات غير مباشرة

كان هناك أيضًا أولئك الذين لم يُعتبروا آلهة ولا أبطالًا. لقد كان هؤلاء أشخاصًا مميزين أنجزوا عملهم الفذ على نطاق واسع بحيث انتقلت إنجازاتهم إلى التاريخ ويتم نقلها شفهيًا حتى يومنا هذا. أصبح جناح ديدالوس وحماقة ابنه إيكاروس مثلًا شائعًا. كانت الانتصارات الغبية والملتوية للملك بيروس في الحروب بمثابة الأساس للنظام " انتصار بيري"، كيف تتناوب في كلماتك القوية: "انتصار آخر مثل هذا ولن يكون لدي جيش!" "

خريطة العالم القديم، أرض هيلاس وروما

الأساطير والآلهة والأبطال وشياطين اليونان وروما. كلمة "عتيقة" مترجمة من اللاتينية (antigues) وتعني "منذ زمن طويل". يُنظر إلى الأساطير القديمة، إلى جانب الأساطير الكتابية، على أنها ذات أهمية كبرى لأنها تساهم في تطوير ثقافة الشعوب الغنية، وخاصة الأوروبيين. في ظل الأساطير القديمة نفهم مدى تعقيد الأساطير اليونانية والرومانية، ولهذا السبب يمكننا صياغة مصطلح “الأساطير اليونانية الرومانية”، على الرغم من أن أساس النظم الأسطورية الرومانية وكان لا يزال الجوز.

وأدرج الرومان العديد من أساطير الإلدي، منها تفسير الصور وتغيير القصص بطريقتهم الخاصة. ومرة أخرى، انتشرت الأساطير اللاتينية، والأساطير اليونانية القديمة في عالم أصغر، في أوروبا، ولم تتوسع على نطاق واسع فحسب، بل إنها حظيت بفهم عميق وتحويل. من المستحيل المبالغة في تقدير أهميتها الجمالية: لم يتم فقدان نفس النوع من الصوفيين، وهو ليس في ترسانة المؤامرات المستندة إلى الأساطير القديمة - هناك رائحة كريهة في النحت، في الرسم، الموسيقى، الشعر، النثر وما إلى ذلك.

أما عن الحاجة إلى الأدب، فقد قالها أولكسندر سيرجيوفيتش بوشكين بشكل مثالي في ذلك الوقت: «أنا لا أحترم الحاجة إلى الحديث عن شعر الإغريق والرومان؛ ويبدو أن الجلد قد أضاء بذنب الناس وأن الأم لديها ما يكفي من الفهم لخلق المرأة العجوز المهيبة.

الأساطير اليونانية. بالفعل في أحدث آثار الإبداع اليوناني، يتم الإشارة بوضوح إلى الطبيعة المجسمة للشرك اليوناني، موضحة بالخصائص الوطنية لجميع التطورات الثقافية في هذا المجال؛ الظواهر الملموسة لها الأسبقية على الظواهر المجردة، تمامًا كما في بعض النواحي، الآلهة والإلهات الشبيهة بالبشر، والأبطال والبطلات لهم الأسبقية على الآلهة ذات الأهمية المجردة (الذين بدورهم يرفضون الأشكال المجسمة). هذه الطائفة أو تلك لها بعض المظاهر الغامضة أو الأسطورية المرتبطة بإلهها.

في ضوء الأقسام المختلفة، فإن التسلسل الهرمي لنسب الأصول الإلهية القديمة - "أوليمبوس"، والأنظمة المختلفة لـ "الآلهة الاثني عشر" (على سبيل المثال، في أثينا - زيوس، هيرا، بوسيدون، ديميتر، أبولو، هيفايستوس، أثينا ، آريس، أفروديت، هيرميس، هيستيا). يتم شرح هذه النتائج ليس فقط من اللحظة الإبداعية، ولكن أيضا من أذهان الحياة التاريخية للهيلينيين. ربما لم يكن لدى المعرفة الدينية العامة للهيلينيين أي فكرة عن أي نوع من العقيدة الشعبية. وقد انعكس تنوع المظاهر الدينية في تنوع الطوائف، والتي أصبح وضعها الحالي واضحًا بشكل متزايد من خلال الحفريات والاكتشافات. نحن نعرف كيف تلاعب الآلهة والأبطال ومن اندفعوا (على سبيل المثال، زيوس - في دودونا وأولمبيا، أبولو - في دلفي وديلوس، أثينا - في أثينا، هيرا في ساموس، أسكليبيوس - في إبيداوروس)؛ ومن المعروف أن جميع الأضرحة تم نحتها من قبل الهيلينيين على غرار أوراكل دلفي أو دودونيان أو ضريح ديليان؛ نحن نعرف البرمائيات الكبيرة والصغيرة (شراكات العبادة). من الممكن فصل الطوائف السيادية والخاصة بشكل أكبر.

آلهة أوليمبوس، الرسم، قصر ديل تي، مانتوا

ظهرت الأهمية المتزايدة للسلطة في المجال الديني. يبدو العالم القديم غارقًا، دون أن يعرف الكنيسة الداخلية كمملكة ليست في هذا العالم، ولا الكنيسة كقوة داخل قوة: "الكنيسة" و"القوة" كانتا في المفهومين الجديدين، يتلاشىان أو يفهم كل منهما الآخر، وعلى سبيل المثال، كاهن ذلك القاضي السيادي. ومع ذلك، كان من الممكن تنفيذ هذه القاعدة باتساق مجنون؛ الممارسة المستخدمة الحيل الخاصة، خلقت هذه المجموعات وغيرها.

علاوة على ذلك، بما أن الإله كان محترمًا من قبل الإله الرئيسي لدولة معينة، فقد اعترفت الدولة بالطوائف الأخرى (كما هو الحال في أثينا) في نفس الوقت؛ إلى جانب هذه الطوائف الملكية، كانت هناك أيضًا طوائف التقسيمات السيادية (على سبيل المثال، الآلهة الأثينية)، وعبادات المنزل أو العائلة، بالإضافة إلى طوائف الشراكات الخاصة وغيرها.

من المهم أن نحدد بالضبط متى ظهرت الأساطير والأساطير اليونانية الأولى، والتي تم فيها جلب آلهة شبيهة بالبشر إلى العالم، وأين يوجد تراجع في الثقافة الكريتية القديمة (3000-1200 قبل الميلاد بو الميسينية (حتى 1550 قبل الميلاد) ، نظرًا لأن أسماء زيوس وجيري وأثينا وأرتميس مكتوبة بالفعل على الألواح، فقد انتقلت الأساطير والحكايات والقصص من جيل إلى جيل بواسطة سبيفاك ولم يتم تسجيلها في الأعمال المسجلة الأولى، والتي لم يتم إحضارها إلينا. الصور والمشاهد المتكررة التي كانت رائعة "الإلياذة" و"الأوديسة" تعود سجلاتها إلى القرن السادس قبل الميلاد، وبحسب المؤرخ هيرودوت، فمن الممكن أن يكون هوميروس قد عاش قبل ذلك بثلاثة قرون، لذا كان من الممكن أن يكون ذلك قريبًا القرن التاسع إلى الثامن قبل الميلاد. كان أسلاف إبداع إيكوريستوف، وحتى رفاقهم القدامى الذين تبعوهم، وفقًا لعدد من الأدلة، على قيد الحياة في النصف الآخر من الألفية الثانية قبل الميلاد.

حتى الآن، هناك أساطير حول سعي رواد الفضاء للحصول على الصوف الذهبي، ومن بينهم أورفيوس. يقدر العلم الحالي أن الملحمة العظيمة لا يمكن أن تظهر بشكل غير مقنع وعفوي. لذلك، يُنظر إلى الأغاني الهوميرية على أنها استكمال لتطور تافه للأغاني البطولية ما قبل هوميروس الراسخة، والتي يمكن العثور عليها، مع ذلك، في نصوص “الإلياذة” و”الأوديسة”. إن رمز والدة الإله الذي يتعذر الوصول إليه، ملحمة هوميروس، لم يصل إلى الناس فقط معرفة واسعةحول الحياة الهيلينية، والسماح بالتحريف في البيان حول وجهة نظر اليونانيين في سفيتوبودوفا. لقد اختفى كل ما هو موجود من الفوضى التي تمثل صراع العناصر. أول من ظهر كان غايا - الأرض، تارتاروس - الجحيم، وإيروس - الحب. من جايا ولد أورانوس، ثم من أورانوس وغايا - كرونوس، العملاق والجبابرة. بعد أن تعافى زيوس من الجبابرة، استولى على أوليمبوس وأصبح حاكم العالم والضامن للنظام العالمي، الذي سيتم إنشاؤه في ضوء الاضطرابات الطويلة.

كان اليونانيون القدماء أعظم صانعي الأساطير في أوروبا. لقد توصلوا هم أنفسهم إلى كلمة "أسطورة" (مترجمة من اليونانية على أنها "إعادة رواية"، "إخبار")، والتي نسميها اليوم قصصًا مذهلة عن الآلهة والناس والأشياء الرائعة. شكلت الأساطير أساس جميع الآثار الأدبية لليونان القديمة، بما في ذلك قصائد هوميروس، التي تحظى بشعبية كبيرة بين الناس. على سبيل المثال، كان الأثينيون منذ الطفولة على دراية بالشخصيات الرئيسية في ثلاثية "أوريستيس" للشاعر إسخيلوس. لم تكن حياة ابنه تتعارض مع الجواسيس: لا قتل أجاممنون، ولا الانتقام من ابنه أوريستيس، ولا إعادة التحقيق مع أوريستيس من قبل الغضب في وفاة والدته. لقد تأثروا كثيرًا بأسلوب الكاتب المسرحي في التعامل مع الموقف المرتبك، ودوافعه الغامضة المتمثلة في الشعور بالذنب وهدوء الخطيئة.

من المهم أن نقدر بشكل صحيح أهمية هذه العروض المسرحية، ولكن لحسن الحظ، فقد الناس ثروة مآسي سوفوكليس ويوريبيدس - الأساطير نفسها، التي توفر قيمة كبيرة في ملخص قصير. وفي قرننا البشري، قصة أديب الذي قتل الأب، قديمة قدم العالم؛ تعال إلى جيسون، الذي عبر البحر الأسود بحثًا عن الصوف الذهبي الساحر؛ حصة الغزلان، متزوجة من زوجات، والتي تسببت في حرب طروادة؛ ماندري أوديسيوس الماكر، أحد أفضل المحاربين اليونانيين؛ مآثر مذهلة من هرقل الأقوياء، أحد الأبطال الذين استحقوا الخلود، وكذلك قصص عدم شخصية الشخصيات الأخرى. لقد ساوى الرومان، المنحدرون من التقاليد الثقافية لعالم بحر إيجه، بين العديد من الآلهة الإيطالية وآلهة البانتيون اليوناني. وترتبط بهذا قصة إله الكرم والخمر والعربدة ديونيسوس باخوس. وفي القرن 186 قبل الميلاد، اعتمد مجلس الشيوخ الروماني سلسلة من القوانين المتعلقة بأتباع هذا الإله. قُتل الآلاف من الأشخاص، وتمكنت عبادة باخوس الأولى من جعلهم يتوافقون مع المعايير الأخلاقية.

وحدة الوجود. كان الإغريق يعشقون بان، إله الطبيعة الماكر ذو القدم الماعز، والذي تم تصويره بقضيب منتصب مهيب. أصبح القضيب نفسه رمزا لهذا الإله. كان الإغريق يعبدونه في الحدائق والحدائق المقدسة، وتكريمًا له تدفقت الينابيع على مرأى من نفس فالوس؛ تماثيل فاليتشني والرموز والتمائم صغيرة العرض. كانت الدمى ذات القضيب المرتفع مشاركين إلزاميين في العروض المسرحية والقديسين الرسميين والتحركات التقليدية لمزارعي الحبوب حول الحقول، والتي كانت تهدف إلى زيادة خصوبة الأرض بمساعدة بان. حول إلهه مجموعة كاملة من الأرواح: القنطور - أرواح مجاري الجبال، الحوريات - أرواح المروج، الدريداد - أرواح الأشجار، الأقوياء - أرواح الغابات، الساتير - الأرواح من كروم العنب، الخ. كان السكان الزراعيون مغرمين بشكل خاص بديميتر - "أم الحبوب"، وفي ميراثها، التي ظهرت كفلاح في الحقل، لوحظ حفل ميلاد مباشرة على الأرض المحصودة حديثًا، مما خلق إحساسًا سحريًا - ضخ قوة ولادة الأرض ل.

كان اليونانيون يقدسون ويخافون أرتميس، إلهة الحيوانات البرية. كان سكان المدينة يطاردهم هيفايستوس، إله الحرف، راعي البيطارين، وكذلك إلهة الحكمة أثينا. لم تكن أثينا إلهة الحكمة فحسب، بل كانت راعية صانعي النبيذ والحرفيين، وخاصة الخزافين؛ لقد أعجبت بحقيقة أنها صنعت بنفسها أول عجلة فخارية. رأى سكان البلدة بشكل خاص هيرميس - إله الأسعار المرتفعة والتجارة، الذي دفن كأشرار؛ وكان من المهم أن نكون قد طورنا الخطوات الأولى والأوزان ومعايير عالمية راسخة. كانت الثقافات المختلفة تعبد أبولو، إله التصوف، وآلهة الإلهام. قدم البحارة التضحيات لبوسيدون - بحر الإله. اتحد جميع الهيلينيين في عبادة زيوس - الإله الأعلى، ومويرا - إلهة المشاركة.

أقيمت المعابد للآلهة، وأقيمت التماثيل الرائعة. وكان من المحترم أنه في الساعة المقدسة دخلت روح الآلهة إلى التماثيل. بالإضافة إلى ذلك، كانت القرابين تؤدي طقوس الاغتسال، واللبس، والأكل، وترك التماثيل قبل النوم؛ في أيام الصيف والشتاء، كانت تقام طقوس الاحتفال المقدس، حيث تم حمل تمثال الإله إلى مقصورة الأرشون الأول، ووضعه في سرير مع فرقة الأرشون، ويُعتقد أن البقايا يمكن أن تصبح اله. في هيلاس عبر التاريخ، تم تقديم التضحيات الحيوانية والبشرية. Themistocles، أحد المشاركين في القرن الخامس قبل الميلاد، القرن الأكثر تقديسًا في هيلاس، خنق ببراعة ثلاثة شبان جميلين كضحايا لمعركة سلاميس السابقة، وكان واثقًا من أنه لن يحقق النصر على الفرس إلا بهذه التضحية. في أثينا، الدولة الأكثر ثقافة وديمقراطية، كان يتم الاحتفاظ دائمًا بالمقعدين والمرضى والأشرار في أكواخ خاصة، كما قالوا إن "فارماك" كان "الماعز الذي يجب إطلاقه" خلال الأوقات الصعبة وإخضاعهم لطقوس الضرب بالحجارة. وغرف النوم. على مسرح المسارح الهيلينية، تم إلقاء الدم الحقيقي لهؤلاء الأبطال المأساويين، الذين سيموتون في النهاية في السيناريو - في اللحظة المتبقية، بدلاً من الممثل الرئيسي، تم إنشاء بديل من بين نفس الأشخاص المرضى، و و مات، وأصبح ضحية للآلهة. خلال الفترة الهلنستية، أصبحت عبادة التضحية أقوى. لا تضيف عبادة القضيب بأي حال من الأحوال شخصية طقوس العربدة.

الأساطير الرومانيةوفي تطورها الأولي تم اختزاله إلى الروحانية، وهو الإيمان بروحانية الطبيعة. كان الإيطاليون القدماء يعبدون أرواح الموتى، وكان الدافع الرئيسي للعبادة هو الخوف من قوتهم الخارقة للطبيعة. بالنسبة للرومان، وكذلك بالنسبة للسامية، بدت الآلهة بمثابة قوى رهيبة تحتاج إلى الخلاص؛ في نهاية حياته، كان الروماني خائفا من براءة الآلهة، ومن أجل تأمين براعتهم، دون خجل ودون القيام بأي شيء دون الصلاة وإقامة الشكليات. وعلى النقيض من الهيلينيين الموهوبين فنيًا وذوي الشعر الخفيف، لم يكن الرومان يفتقرون إلى الشعر الملحمي الشعبي؛ تم الكشف عن مظاهرهم الدينية في عدد لا يحصى من الأساطير الفردية وغير المهمة. كان الرومان يدرسون مع الآلهة فقط سوف(نومين) تم تسليم الياك إليه الحياة البشرية.

لم يكن للآلهة الرومانية أوليمبوس خاص بها، ولا أنساب، وتم تصويرها على شكل رموز: ماني - على شكل ثعبان، كوكب المشتري - على شكل حجر، المريخ - على شكل قائمة، فيستا - على شكل نار . النظام الأساسي للأساطير الرومانية - انطلاقًا من التعديلات من مصادر البيانات الأكثر تنوعًا التي يخبرنا بها الأدب القديم - تم اختزاله إلى إعادة تفسير للتأليه الرمزي، غير المحدد، الذي يجب فهمه، والذي بموجب شفاعة حياة الناس لم تتطور منذ الحمل حتى الموت؛ آلهة النفوس المجردة وغير الخاصة، والتي أصبحت عبادتها الأساس الحالي للدين العائلي. وفي مرحلة أخرى من المظاهر الأسطورية كانت آلهة الطبيعة، وأهمها النهر، والنهر، والأرض، باعتبارها المنتجة لجميع الكائنات الحية. بعد ذلك تأتي آلهة الفضاء السماوي، وآلهة الموت والجحيم، وآلهة الجوانب الروحية والأخلاقية للبشرية، بالإضافة إلى ثمار الحياة الزوجية المتنوعة، ويقولون، آلهة الأراضي الأجنبية والأبطال. . تم وضع Manes وLemures وLarvae وكذلك Genii وJunones (ممثلو البرعم الإنتاجي والحيوي لدى الرجال والنساء) أمام الآلهة التي تحمي أرواح الموتى. عندما يولد الناس، ينتقل العباقرة إلى البشر، وعندما يموتون، ينفصلون عن الأجساد ويصبحون أرواحًا طيبة.

تكريما لجونون والعبقري، تم تقديم التضحيات في يوم عيد ميلاد الشعب، وأقسموا لهم اليمين. في وقت لاحق أعطوا عبقريتهم لعائلة الجلد والمكان والدولة لدفنها. مع عباقرة النزاع هم لاري، رعاة الحقول وكروم العنب والطرق والقرى والمنازل؛ في المنزل الجلدي كان هناك لار مألوف خاص به، والذي دفن التعفن والبراعم (في وقت لاحق كان هناك اثنان منهم). بالإضافة إلى ذلك، كانت هناك آلهة خاصة للآلهة (رعاة أقوياء لجزر القمر) - بيناتس، الذين، من بين آخرين، يانوس، كوكب المشتري، فيستا كانوا محميين. الآلهة، التي تم العثور على الحياة البشرية بأكملها في جميع مظاهرها، بموجب شفاعتها، كانت تسمى dei indigetes (أولئك الذين يعيشون في الوسط، أو الآلهة يعيشون في الوسط). كان هناك الكثير من الأنشطة المختلفة، أي غير شخصية؛ تم الاعتناء بجلد الإنسان وجلد الإنسان وحياته في القرون المختلفة من قبل آلهة خاصة، تم تجميع قوائمها (indigitamenta) في القرن الرابع قبل الميلاد. وهذا هو، من قبل الباباوات، مع التقارير، إلى أي إله صيغة الصلاة، وفي أي مواقف الحياة هناك أثر للوحشية. وهكذا، كان هناك آلهة تحمي الناس من ساعة الحمل حتى الولادة (يانوس كونسيفيوس، ساتورنوس، فلوونيا، إلخ)، الذين ساعدوا أثناء الولادة (جونو لوسينا، كارمنتيس، برورسا، بوستفيرسا، إلخ)، الذين دفنوا الآلهة. الأم والطفل في نفس الوقت بعد الستائر (إنترسيدونا، ديوس فاجيتانوس، كونينا، إلخ)، التي اعتنت بالأطفال في المراحل الأولى من الطفولة (بوتينا، إدوكا، كوبا، ليفانا، إيرينوس، فابولينوس)، آلهة النمو (Iterduca، Mens، Consus، Sentia، Voleta، Jnventas، إلخ)، آلهة الحب الراعية (Juno Juga، Afferenda، Domiducus، Virginensis، إلخ). بالإضافة إلى ذلك، كانت هناك آلهة الأنشطة (خاصة الزراعة وتربية الحيوانات) - على سبيل المثال بروسيربينا، فلورا، بومونا (بروسيربينا، فلورا، بومونا)، والمكان - على سبيل المثال نيميسترينوس، كارديا، ليمنتينوس، روسينا. ومع مزيد تطور الظواهر الأسطورية، أصبحت تصرفات هذه الآلهة أكثر فردية، وأضيفت صور أسطورية أخرى إلى سماتها الرئيسية، وأصبحت أكثر بروزا، تقترب من الإنسان، لماذا كانت آلهة الآلهة متحدة في رهانات الحب؟ في هذه المرحلة من تطور المظاهر الدينية تظهر آلهة الطبيعة - آلهة وإلهات عنصر الماء والحقول والغابات، بالإضافة إلى مظاهر أخرى للحياة البشرية. تجولت آلهة الدزهيريل (أي الآلهة) في هاي وقدمت هدايا من المشاعر والأغنية، وعملت أيضًا كمساعدين تحت الستائر. ومن بين هذه الآلهة، على سبيل المثال، Camenae وEgeria - فرقة Numi. من آلهة الأنهار في روما، كانوا يعبدون الأب تيبيرينوس، الذي استرضاه بتضحية آرجي (ضربوا صفًا من 27 دمية، ألقيت في الماء)، نوميسيوس (في لافينيا)، كليتومنوس (في أومبريا)، فولتورنوس (في كامبانيا). كان ممثل عنصر الماء هو نبتون، فيما بعد، من خلال الانقسام مع بوسيدون، ليصبح إله البحر (من 399 قبل الميلاد).

وأمام الآلهة التي تجلى نشاطها في الطبيعة والحياة والتي كانت أقل فردية، يمكننا أن نرى يانوس وفيستا وفولكان والمريخ وزحل وغيرها من آلهة الخصوبة والنشاط في النباتات والمخلوقات إلى عالم آخر. أصبح يانوس راعي الباب (جانوا)، ليصبح ممثلاً للجميع مدخلاحترق ثم من الله قطعة خبز,ونتيجة لذلك فقد خصصت له بداية اليوم والشهر (الأرض - نجم يانوس ماتوتينوس) وجميع التقاويم وكذلك الأسماء الموجودة باسمه، إذ يتزامن مع بداية بداية العام الجديد. الأيام. وكان يُدعى في بداية الجلد، خاصة أثناء القرابين، وكان يُحترم لمبدأ كل شيء ولأبو الآلهة. كان الحرم الرئيسي للإله يانوس (يانوس جيمينوس أو كويرينوس) يقع في المنتدى القديم، مقابل معبد فيستي. وكان هناك قوس قديم كان بمثابة مدخل المنتدى (ردهة روما). تم فتح البوابات في زمن الحرب. وتحت القوس كانت هناك صورة لإله ذي وجهين. مكان آخر لعبادة الأسماء باسمه كان جانيكولوم، والذي وفقًا للأسطورة، كان عنخ مارسيوس يعتبر ذا قيمة لحماية طريق التجارة الذي يذهب إلى إتروريا والميناء؛ فيما يتعلق بهذا، كان يانوس إله التجارة والملاحة. ماطر ماتوتا، إلهة النور، واهب النور، ومساعد الستائر، وأيضًا حامي الموانئ يرتبط بجانوس ماتوتينوس. تميزت فيستا بأنها نار مشتعلة في النار للعامة والخاصة. وكانت عبادة الإلهة تشرف عليها ست عذارى يُدعين فيستالز. على عكس فيستا، الذي أكد على القوة المفيدة للنار، كان فولكان أو فولكانوس ممثلا لعنصر النار المدمر. بصفته إله العناصر، وهو أمر غير آمن للميشكا، قام ببناء معبد على Champ de Mars. ويستدعي في الصلاة كلاً من إلهة الكرم مايا وإله الشمس والتألق. في وقت لاحق، تم التعرف عليه مع هيفايستوس وبدأ في شونفاتي، باعتباره إله التصوف الكوفالي والبراكين.

كانت الآلهة الرئيسية التي روجت للزراعة هي زحل (إله البذر)، وكونس (إله الحصاد)، وأوبس، فرقة كونس. في وقت لاحق، تم التعرف على زحل مع كرونوس اليوناني، أوبس - مع ريا، وتم إدخال العديد من سمات العبادة اليونانية في العبادة الرومانية لهذه الآلهة. كما مارست الزراعة وتربية الحيوانات آلهة أخرى للغابات والحقول، والتي كانت ترمز إلى قوى الطبيعة وتحظى بالاحترام في الغابات والقرى. وكانت صفاتهم وقوتهم الإلهية بسيطة مثل حياتهم والبيئة المحيطة بسارقيهم. ولكل ما كان باهظ الثمن ومقبولًا لدى المزارعين والماشية، كانوا يحترمون أنفسهم باعتبارهم تكريمًا للآلهة التي تغلبت على بركاتهم. تم وضع Faun مع حاشية Faun (Bona Dea) هنا - إله العميد، الذي تم تحديده لاحقًا مع الملك إيفاندرو؛ سباق ضحايا فاون، لوبيركي، في الطريق لإعلان نعمة الله على الناس والمخلوقات والحقول. سيلفان (إله الغابة، الطفل)، الذي صرخ بأقوى الأصوات، كان راعي الأطواق والسلطة؛ Liber and Libera - الصديق الذي لاحظ أصالة الحقول وكروم العنب - تعرف لاحقًا على أصدقاء ديونيسوس وبيرسيفوني اليونانيين؛ حدائق Vertumnus و Pomona مدفونة وأشجار الفاكهة. كان فيرون يحظى باحترام مانح قش الأرز. كانت فلورا إلهة الإزهار والكرم. البهيمية دفنت بالمرعى والنحافة. روجت ديانا لأسلافها، مما قد يشير إلى تقارب القديسة (المنجل الثالث عشر) مع التضحيات على شرف فيرتومنوس. بالإضافة إلى ذلك، قامت ديانا بحماية العبيد، وخاصة أولئك الذين كانوا يبحثون عن الباب في حديقتها (بالقرب من توسكولوم، بالقرب من أريشيا)، وساعدت النساء في الستائر، وأرسلت اللطف إلى المنازل؛ وفي وقت لاحق، تزوج أرتميس، ليصبح إلهة الماء والشهر. قبل الآلهة التي تغلبت على الأسرة، تم وضع المريخ أيضًا - أحد الآلهة الوطنية الأكثر شعبية للإيطاليين، وربما إله الشمس القديم. وكانوا حتى وقت قريب يصلون من أجل منح الخصوبة للحقول وكروم العنب. تكريما ليوغو بولا، تم إنشاء الربيع المقدس (ver sacrum). كان فين أيضًا إله الحرب (مارس جراديفوس) ؛ وتشير صفاته العسكرية (النقوش المقدسة والدرع) إلى عبادة قديمة. سرعان ما أصبح طوطم المريخ بيكوس (نقار الخشب) إله الغابات والمروج، وراعي الزراعة، وسار تحت أسماء بيكومنوس، جنبًا إلى جنب مع الغابات والمروج، إله الدرس. يقف إله سابينسكي كيرين بالقرب من المريخ. في الإصدارات اللاحقة، قُتل المريخ على يد والد رومولوس، وتم التعرف على كويرينوس مع رومولوس. وكان أقوى من كل تنبؤات الآلهة هو آلهة الفضاءات السماوية والمفتوحة، جوبيتر وجونو: جوبيتر - كإله النهار، وجونو - كإلهة الشهر. ونسبت العاصفة الرعدية إلى المشتري، كما نسبها اليونانيون إلى زيوس؛ لذلك، يحترم كوكب المشتري أقوى الآلهة. يوغو زبرويا - بليسكافكا؛ في العصور القديمة، في الطوائف الخاصة، كان النبيذ يسمى bliskavka. وأرسل الألواح الدائمة (إليسيوس) وقام كإله معطي الخصب والازدهار (ليبر). أقيم القديسون على شرفه مرتبطين بحصاد العنب. وكان راعي الزراعة وتربية الحيوانات وجيل الشباب.

على سبيل المثال، تُعزى الظواهر الجوية التي تجلب المتاعب والموت للناس إلى Veiovis، Vediovis - كوكب المشتري الشرير؛ الخلافات مع جوبيتر سومانوس (بدة فرعية - تحت الصباح) كونه إله العواصف السفلية. كصاحب في المعارك، كان كوكب المشتري يسمى الجزء الثابت، كحامل النصر - فيكتور؛ وتكريماً له تأسست كلية المآثر التي انتزعت الرضاء من الأعداء وأعلنت الحرب وأبرمت المعاهدات وفق الطقوس القديمة. ونتيجة لذلك، تم استدعاء جوبيتر لتأكيد صدق كلمته، حيث أن ديوس فيديوس هو إله القسم. فيما يتعلق بهذا، كان كوكب المشتري أيضا راعي الأطواق والسلطة (Juppiter Terminus أو ببساطة Terminus). الكاهن الرئيسي لكوكب المشتري هو فلامين دياليس. فرقة فلامين - فلامينيكا - كانت كاهنة جونون. وانتشرت عبادة جونو في جميع أنحاء إيطاليا، وخاصة بين اللاتينيين، والأوسكيين، والأمبريين؛ وتكريماً لها غيرنا اسمنا إلى شهر جونيوس أو جونونيوس. مثل الإلهة الشهرية، تم تخصيص جميع التقاويم لها؛ كما كانت تسمى لوسينا أو لوسيتيا. مثل Juno Juga أو Jugalis أو Pronuba، قامت بتقديس نقابات الحب، مثل Sospita - دفنت السكان. ولا تخلو آلهة النور تحت الأرض من تلك الشخصية المشرقة التي تبهرنا في الفرع الرئيسي من الأساطير اليونانية؛ لم يستطع الرومان إخبار الملك بهذا العالم السفلي. كان إله الموت أوركوس. يمكن للمرء أن يخمن منه أن الإلهة - راعية الموتى - تيلوس، تيرا ماتر - أخذت الظلال في حضنها. باعتبارها والدة لاريس وماناس، كانت تسمى لارا ولاروندا وهوس؛ مثل Avia Larvarum - كانت تمثل الرغبة في الموت. نفس المظاهر الدينية، التي خلقت عددًا من الآلهة - ممثلي الآلهة للأفعال والأنشطة البشرية الأخرى - استدعت عددًا من الآلهة، الذين لاحظوا المفاهيم الأخلاقية والروحية المجردة والرؤى البشرية. وتشمل هذه فورتونا (مشاركة)، فيدس (فيرنيس)، كونكورديا (الخير)، هونوس وفيرتوس (الشرف والفضيلة)، سبيس (الأمل)، بوديسيشيا (الحزن)، سالوس (بورياتونوك)، بيتاس (حب الوطن)، ليبرتاس (الحرية). )، كليمنتيا (الخفة)، باكس (النور) وغيرها.

في العصر الإمبراطوري، تم تصوير المفهوم الأكثر تجريدًا للجلد في صورة امرأة، بسمة مماثلة. ويقولون إن بولي لا تزال آلهة، غزاها الرومان من الشعوب الأخرى، وبشكل رئيسي من الأتروريين واليونانيين. كان التدفق اليوناني قويا بشكل خاص بعد إحضار كتب سيبيلين إلى روما من كوم - مجموعة من الأوراكل اليونانية، والتي أصبحت كتابا يكشف عن الدين الروماني. استقرت المفاهيم الدينية اليونانية وخصائص العبادة اليونانية بقوة في روما، إما غاضبة من المفاهيم الرومانية المثيرة للجدل، أو من ظلال المظاهر الرومانية المتزايدة باستمرار. انتهى الصراع بين الصور البارزة للدين اليوناني والخطوط العريضة غير الواضحة للدين الروماني بحقيقة أن المظاهر الأسطورية الرومانية ربما فقدت طابعها الوطني تمامًا، وفقط بفضل العبادة المحافظة للدين الروماني، حافظت إيجيا على مكانتها الفردية والتسريب. من بين الآلهة الأجنبية هي الأترورية مينيرفا (مينرفا، مينيرفا)، إلهة العقل والعقل، راعية الحرف والتصوف. كانت مينيرفا تتساوى دائمًا مع بالاديوس، وقد دخلت إلى ثالوث الكابيتولين وأنجبت خليتها في معبد الكابيتولين. يعود تفوق مينيرفا في عهد بالاديوس إلى حقيقة أنه لم يمض وقت طويل قبل الحرب. ربما كانت فينوس هي إلهة الجمال والزهور الإيطالية القديمة، وفي عبادتها كانت غاضبة من اليونانية أفروديت. عُرف عطارد في البداية باسم deus indiges - راعي التجارة (merx، mercatura)، ولاحقًا، من خلال ارتباطه بهيرميس، اتخذ صفات الإله اليوناني. هرقل (التحول باللاتينية. Lad اليونانية. Ήρακлής) أصبح معروفًا في روما مع إنشاء lectisternia؛ الحكايات عنه مبنية بالكامل على الأساطير اليونانية. تحت اسم سيريس، منذ عام 496 قبل الميلاد، كانت هناك ديميتر يونانية، فقدت طائفتها كل اليونانية في روما، لذلك كانت الكاهنات في معبدها من النساء اليونانيات. أبولو وديس باتر هما أيضًا آلهة يونانية بحتة، بما في ذلك بقية آلهة بلوتو، وهو ما يُشار إليه بدمج الاسم اللاتيني مع الاسم اليوناني (ديس = غوص - غني = Πlectούτων). في 204 سنوات، تم إحضار الحجر المقدس للأم الهندية العظيمة بيسينونت إلى روما؛ في القرن الثامن عشر، بالفعل باللغة اليونانية، كان مقدسا على شرف ديونيسوس ليبر - باتشاناليا؛ ثم انتقلت عبادة إيزيس وسيرابيس من الإسكندرية إلى روما، ومن بلاد فارس - أسرار الإله النائم ميثري. وبحسب المفهوم اليوناني، لم يكن لدى الرومان أبطال، لأنه لم تكن هناك ملحمة؛ ولم يتجول سوى عدد قليل من الأفعال، إلى جانب آلهة الطبيعة، في مناطق مختلفة، كمؤسسين للمؤسسات والمجتمعات والأماكن القديمة. هنا الملوك القدماء (فون، بيكوس، لاتين، إينيس، يولوس، رومولوس، نوما وغيرهم. )، يتم تصويرهم ليس كأبطال الحروب والمعارك، ولكن كمنظمي السلطات والمشرعين. وفي هذه الحالة، تم تشكيل التقاليد اللاتينية الحديثة دون ضخ الشكل الملحمي اليوناني، حيث تم تحديد جزء كبير من المواد الدينية الرومانية.

كانت السمة المميزة لهؤلاء الأبطال هي أولئك الذين، على الرغم من أنهم بدوا وكأنهم شخصيات ما قبل التاريخ، إلا أنهم أنهوا حياتهم ليس بالموت، ولكن في المجهول حيث (يتم استخدام مصطلح غير كومبارويت هنا). وكان هذا، بحسب الروايات، من نصيب إينيس ولاتينوس ورومولوس وزحل وآخرين. أبطال إيطاليا لا يحرمون أنفسهم من النسل، كما نرى في الروايات اليونانية؛ على الرغم من أن بعض الألقاب الرومانية قادت طريقها إلى الأبطال (فابيا - من هرقل، جوليا - من أسكانيا)، إلا أنه لم يتم إنشاء أي روايات أنساب من هذه الروايات؛ ولم يبق من هذه الأقمار سوى حفنة من الترانيم الليتورجية وأغاني الصلاة. مع تغلغل الأشكال والأفكار اليونانية في الحياة الروحية الرومانية، تم تقليص تطور ترجمات الأنساب الرومانية، التي تطورت وانتشرت في جميع أنحاء العالم، لصالح الطبقة الأرستقراطية الرومانية، من قبل البلاغة والنحويين اليونانيين الذين اكتشفوا وركنًا في روما. كضيوف وأصدقاء وعبيد: معلمين ومعجبين. وكانت الآلهة الرومانية أكثر أخلاقية من الآلهة اليونانية. عرف الرومان كيفية ضبط جميع قوى الشعب واختزالها في شيء واحد - قوة عظمى؛ ومن ثم، فإن الآلهة الرومانية، حراس الحياة البشرية، كانوا حراس العدالة وحقوق السلطة وما إلى ذلك. حقوق الانسان.

ولذلك كان التدفق الأخلاقي للدين الروماني كبيرا، خاصة في فترة صعود السكان الرومانيين. تتكرر مدائح تقوى الرومان القدماء في معظم الكتاب الرومان واليونانيين، خاصة في ليفي وشيشرون؛ لقد عرف اليونانيون أنفسهم أن الرومان هم أكثر الناس تقوىً في العالم كله. على الرغم من أن تقواهم كانت خارجية، إلا أنها أوصلتهم إلى المقدمة، وعلى أساسها كان صدق الرومان الرئيسي - الوطنية.

هناك الكثير من القصص عن شر زيوس، وهيرا الماكرة، وأرتميس السهلة، وتدمير بروميثيوس ذاتيًا. تلاشت شخصيات أخرى من الأساطير اليونانية في الغموض. هذا المقال منعش لذاكرة تاريخ الآلهة العشرة العظماء للشعوب القديمة. كما هو معتاد في الأساطير، يعتبرون راعي مجال الغناء البشري، أو يمثلون ظواهر طبيعية أخرى.

إله السماء

اسم إله السماء هو أورانوس. يعود إلى أقدم جيل من الآلهة. يظهر بنفس طريقة ظهور Chaos، إما مثل Hemer أو Ophion. كل الأساطير تكشف هذا الشعب بطرق مختلفة. ومع ذلك، فإنهم جميعًا متفقون على حقيقة أن أورانوس نفسه بدأ يحكم العالم لأول مرة.

كان أجمل أرز هذا الإله خصبًا بشكل لا يصدق. قامت فرقة جايا بمضغ طفل تلو الآخر. ومع ذلك، أورانوس لا يحب الأطفال. وأعادهم إلى حضن الفرقة.

لقد سئمت Zhreshta Heya من ذلك، ووضعت خطة تقترب من الرجل الذي سقط. بعد أن وضعت المنجل المقدس في يد ابنها كرونوس، اختطفته إلى مكان هادئ وعلمته ما يجب عليه فعله.

عندما استلقى الرجل النبيل على سريره خلف مكالمته، قفز كرونوس من خلف الغطاء وقام بفحص والده. قام الطاغية كرونوس بنفسه بإلقاء العضو التناسلي على الأرض. كانت خصوبة أورانوس كبيرة جدًا لدرجة أنه من قطرات دمه التي سقطت على الأرض، تم الاحتفال بالحجاب والإلهات. هكذا ظهرت إيرين وأفروديت.

الحصول على فرقة والأطفال والمواضيع

في الوقت نفسه، مع كرامة الإنسان، فقد أورانوس قوته وانتقل إلى كرونوس المثير. وفقًا لروايات يوهيميروس، مات الإله الأعلى المخزي في المحيط ودُفن في الحصن الأصلي.

وحتى الآن، لم يكتشف علماء الآثار معبدًا مخصصًا لأورانوس. على الرغم من أن الآلهة اليونانية القديمة، وهي قائمة مهمة للغاية، فقد فوجئت دائمًا بوجود الشامان الخاص بهم. والمحور في هذه الحالة لم يفقد صورة أورانوس. في الأساطير، بغض النظر عن منصبه كحاكم أعلى، يوصف أورانوس بأنه شخصية عادية. وفقط في عمل أدبي واحد - "Theogony" - يكون إله الأوصاف هذا أكثر شمولاً.

يمنح الضوء

يعود تاريخ إله الشمس اليوناني القديم، هيليوس، أيضًا إلى أقدم جيل من الكائنات السماوية. فين أكبر سناً بكثير الآلهة الأولمبيةوالذهاب إلى موطن الجبابرة. Ale shodo shanuvalniks لقد نجوت أكثر بكثير من أورانوس سيئ الحظ. أقيمت المعابد تكريما لهيليوس وأقيمت التماثيل. إحدى عجائب الدنيا السبع - سبايك رودوس - صورت الإله نفسه.

تم نصب التمثال البرونزي العملاق، الذي يصل ارتفاعه إلى 36 مترًا، في رودس، لكن ليس من الواضح أنه لم يكن مفقودًا. على اليمين أن هذه الجزيرة تحترم مياه هيليوس الخاصة. بالنسبة للروايات، في تلك الساعة، حيث كانت آلهة يونانية قديمة أخرى تتقاسم الحروب الأرضية فيما بينها، دون أن تفقد موقعها عند العربة النارية التي تسير عبر السماء. ولهذا السبب خلق لنفسه جزيرة من هاوية البحر.

مكان يحسد عليه في شجرة العائلة

يمكن للإله البدائي أن يكتب بحق عن مغامراته. كان والده العملاق هايبريون (وبالتالي، في الأساطير، يظهر أحيانًا تحت اسم هايبريونيد)، وكانت والدته العملاق ثيا. الأخوات الحقيقيات لهيليوس هما إلهة الشهر سيلين وإلهة الفجر إيوس. أود أن أرى القراءات المختلفة تصبح أكثر شيوعًا. يسمي المؤلفون القدماء إيوس بأنها ليست أخت، بل ابنة الله.

صور اليونانيون القدماء هيليوس على أنه رجل وسيم ذو شخصية رياضية. بدأ كل يوم بقيادة العربة السماوية التي تجرها الخيول المجنحة ذات اللون الأبيض الثلجي. أصبحت أسماء المخلوقات الرائعة أصولها - Bliskavka، Grim، Svetlo و Blisk. بعد أن شق طريقه عبر السماء، نزل هيليوس بهدوء حتى المساء إلى المياه الخارجية للمحيط، حتى يتمكن من البدء من جديد في الصباح.

إله التصوف اليوناني القديم

لقد حظيت إلينز منذ فترة طويلة باحترام موردي كل الأشياء الجميلة. حتى الآن، معيارهم للجمال البشري هو أبولو، الإله اليوناني القديم، راعي التصوف وقوات ربات الإلهام التسعة. لقد استلهم المغنون والفنانون والموسيقيون منذ مئات السنين من هذه الصورة. ومع ذلك، بغض النظر عن المظهر الخارجي للعدو وحتى النزاع الوثيق مع إلهة الحب (كانت أخته)، لم يكن أبولو يسعى دائمًا إلى التبادلية في أخلاقه وأخلاقه.

قضت الآلهة سيبيل وبيرسيفوني وهيستيا وقتهم. وأرادت الحورية دافني اقتحام الغابة مرة أخرى من أجل القضاء على وجوه أبولو الغامضة. تلك الأميرة البشرية البسيطة كاساندرا لم تناديه بعروض عرق السوس. أما بالنسبة لكورونيدا وماربيسا، فقد استبدلا حرفيًا في أول فرصة زواج الإله ذو الشعر الذهبي بالجرأة مع شركاء آخرين.

على الرغم من أن التحول لا يبدو كبيرا، إلا أن أبولو حقق انتصارات حب أكثر بكثير. وبالإضافة إلى كثرة الزوجات اللاتي دعمنه، فإن علماء الأدب لديهم أكثر من عشرين شاباً ارتبطوا به عاطفياً. وشاب واحد على الأقل - ليفكات - استلهم اقتراح كوهانيم الإله ذو الشعر الذهبي.

مانح الرخاء

نظرًا لأن أسماء أبولو وهيليوس وأساطير أورانوس ودونينا موجودة على شفاه الناس، فإن قصة أولئك الذين كانوا يُطلق عليهم إله الثروة في الأساطير اليونانية القديمة، وضعت الأغنياء في حالة من اليأس. لم يعد يظهر كثيرًا في الأساطير بعد الآن، ويبدو أنه لم تكن هناك معابد لـ Youmu. رغبًا في ذلك، في سحر الصورة الإبداعية، يأتي إله الثروة اليوناني ليتألق في عدة أشكال - الرجل غير المحبوب، والرجل العجوز، وواحد من الجحيم المخبوز.

ولد بلوتوس من اتحاد ديميتري (إلهة الخصوبة) وياسيون (إله الزراعة). وبما أنه في الساعات الماضية كانت الثروة تكمن في منتصف الحصاد، مثل الحصاد وأنجبت راعي الثروة. جلد البشر، حسب رغبة الإلهة الحية ديميتري، يقع تلقائيًا تحت وصاية بلوتوس.

هلك جيسون على يد زيوس الذي شعر بالغيرة من ديميتر. وكان بلوتوس نفسه، بالفعل في مرحلة البلوغ، أعمى زيوس، حتى لا يتمكن من التمييز بين الأشخاص الصادقين وغير الشرفاء الذين تم منحهم الثروة. ومع ذلك، فإن إله الثروة في الأساطير اليونانية القديمة لن يكون أعمى إلى الأبد. وبعد ساعة معينة، شفاه أسكليبيوس الكريم.

آلهة الرياح في الأساطير

كانت عمليات الإنزال المباشر للعمالقة القدماء هي الرياح الشقيقة بوري وزفير ونوث. كان آباؤهم أسترايوس وإيوس - إله السماء الساطعة وإلهة الفجر. كان بوري في مهب الريح القوية المبكرة، وكان زفير في مهب الريح، ولم يكن في فترة ما بعد الظهر. يتنبأ هوميروس بالهب - الريح الهابطة. لكن مغامرته غير معروفة والمعلومات عنه شحيحة.

وفقا للأساطير، بوري على قيد الحياة على قمة جبل جيم، الذي يقع في تراقيا. احتفظ هذا الرجل المجنون أيضًا باحتياطيات من البرد والظلام. وصف إله الريح اليوناني القديم نفسه من قبل رجل عجوز طويل لدينا الكثير من الشعرولحية طويلة فاتنة. خلفه امتدت الأجنحة المجهدة، وبدلاً من أرجل بوري كان هناك الكثير من ذيول الثعابين.

بنفسي دعونا نلقي نظرة على التاريخبمشاركة هذه الشخصية هناك قصة عن ابنة الملك الأثيني المختطفة - أوريثيا. بوري، بعد أن وقع في حب هذه الفتاة وعاملها بوحشية عدة مرات من قبل، كان على استعداد للسماح لهم بأن يصبحوا أصدقاء. ومع ذلك، لم يكن الملك إريشتي مهتمًا على الإطلاق باحتمال رفض مثل هذا الصهر. ولهذا السبب، رأى بورياس مراراً وتكراراً وهو يطرح سلسلة من الأوهام الغامضة التي لا يمكن تصورها.

وفقا للأساطير اليونانية القديمة، دعت الآلهة لإزالة الموز. أن بورياس، دون مزيد من اللغط، فوجئ ببساطة بأوريثيا وفولوديف معها دون أي رغبة في تكوين صداقات معها. وعلى الرغم من أن التاريخ سوف يذهب بعيدا عن تفاصيل مائة عام، فمن الواضح أن الريح ليست قفازا لله بأي حال من الأحوال. بدأت آجي أوريثيا في إنجاب أربعة أطفال - اثنان منهم باللون الأزرق وابنتان.

ومع ذلك، فإن اهتمامات بوري المثيرة لم تقتصر بأي حال من الأحوال على الفتيات الجميلات. ذات مرة، تحول إلى فحل مرصع، مما أسفر عن مقتل اثني عشر فرسًا جيدًا من قطيع مكون من ثلاثة آلاف في يوم واحد، والذي كان يقع بالقرب من إريشثونيا. ونتيجة لهذا الارتباط، وُلدت عشرات الخيول، وكلها تعدو عبر الريح.

راعي التجارة والبرودة

تم وصف إله التجارة اليوناني القديم - هيرميس - في سلسلة كاملة من الأساطير. فاين هو الرسول الرسمي للآلهة الأخرى، وغالبًا ما يساعد الأبطال ويتحكم في الأصدقاء بشكل دوري، ويُظهر اللطف تجاه الآلهة العليا لمجرد الهروب. على سبيل المثال، يسرق سيفًا من آريس، ويعطي أبولو قوسه وسهامه المحبوبة، ويسرق صولجانًا من زيوس نفسه.

في التسلسل الهرمي للآلهة الأولمبية، يأخذ هيرميس دورا متزايدا في أنشطته. والدتها - مايا - هي الكبرى والأجمل بين الأخوات السبع (الثريا). كانت ابنة العملاق أطلس (نفس الشخص الذي عوقب على مصير التمرد باضطرابات تريماتي على أكتاف السماء المشرقة) وأوشينايد بليوني، ابنة العملاق أوشن. أصبحت مايا جديرة بزيوس الرعد المحسن، وقد عرفت طفلها بينما كانت هيرا نائمة، وغادرت المجرة، وأنجبت هيرميس نتيجة اتحاده.

بمساعدة الإله الماكر، بدأت المزيد من العجلات في الظهور. عندما علم هيرميس أن أبولو كان يقود قطيعًا كبيرًا من الأبقار، سرقها. فكرة اليوغو كانت رتبة رائعة من ويكونان. علاوة على ذلك، ومن أجل التغلب على أثر إعادة التحقيق، وليس بسبب مصير الاعتذارات، تكيف الماكرون على اكتناز الصنادل المصنوعة من اللحاء. جمع هيرميس القطيع عند الموقد في جزيرة بيلوس وعاد إلى منزله.

أخيرًا، أدرك أبولو أن صبيًا صغيرًا كان يقود قطيعه. لقد خمن على الفور من كانت يديه في التقلبات، وذهب مباشرة إلى مايا. استجابة لنداء أبولو، أظهرت لها الأم المطمئنة بعض الشيء من الاستياء عند العجلة الصغيرة، حيث كان هيرميس يرقد بهدوء ومغطى بالكريات. ومع ذلك، هذه المرة لم يسمح أبولو بأن ينخدع. أخذ الطفل وأخذه إلى زيوس.

بيرشا يرجى هيرميس

طلب أبولو من والده الزواج من أخيه. غالبًا ما بذلت الآلهة اليونانية القديمة جهودًا كبيرة للمساعدة في أصعب الأطعمة. أوتيم، كما لو أن زيوس الرهيب لم يرعى هيرميس، فقد شعر بكل شيء. وكانت مثابرة أبولو فقط هي التي سمحت له بإخراج الحقيقة من الشاب الهارب. أو ربما كانت هذه هي المرة الأولى التي يريد فيها هيرميس التفاخر بحميميته. تشي جارت - لتوديع أبولو بنفسه!

النظام مع الفرن، في شباب هيرميس، بعد أن استولى على قطيع مسروق، عاش سلحفاة كبيرة. ضربها الصبي واستخرج الفلفل من القشرة. كانت أوتار هذه الآلة عبارة عن الأمعاء الدقيقة والدقيقة للعديد من الأبقار التي ذبحوها.

بينما كان أبولو ينظر حول قطيعه، دخل هيرميس الفرن على الفور، وهو يعرف أسلوب أخيه الإلهي الموقر في الموسيقى، وعزف على الآلة التي وجدها، كما لو كان عن غير قصد. مفتونًا بصوت القصيدة الغنائية، عهد أبولو بجميع أبقاره إلى هذه الآلة. فقط الذي هيرميس في المنزل. إنهم مستعدون لإطعام الرجاء، ورعاية القطيع، ليصبحوا مفترسين. أراد أبولو إزالة هذه الأداة التي لا غنى عنها، ثم أعطى شقيقه عصاه الساحرة، التي لديها القدرة على التوفيق بين الأعداء.

على مر السنين، أصبح هيرميس إله التجارة، وفي الوقت نفسه إله السرقة. لكن الاحتفالات غير الشريفة كانت تتم دائمًا بلمسة من الفكاهة والفراغ، وهو الأمر الذي أحبه المخادعون. والعصا، بعد أن اعتمدها أبولو، أصبحت سمة غير مرئية لهيرميس. عنصر آخر مهم من معداته الخارقة للطبيعة هو الصندل الكريستالي المنسوج من الذهب والذي قد يكون له القدرة على نقله إلى أي مكان على أرض الأحياء، إلى مملكة الأموات وإلى المسكن السماوي للآلهة.

صانع النبيذ الرئيسي

لم يكن Ale Hermes يعبث فقط. وفقًا لتقاليد اليونانيين، فإن أصل نظام الكتابة هو فينايشا. اخترع الأحرف السبعة الأولى من الأبجدية، محذرًا من طيران الرافعات. يُنسب إليه ناهيد من الأرقام وأيضًا فيمير واحد. قام هيرميس بتعليم الناس كل شيء، مما أدى إلى إزالة الغرور والكسل.

يُعرف هذا الإله بأنه رسول زيوس. علاوة على ذلك، وراء المبادرة القوية، غالبا ما ساعد هيرميس مختلف الأبطال بلا حول ولا قوة. كان فريكسوس وهيلا الأبرياء يُسرقان دائمًا. ساعد أمفيون على البقاء في المدينة، وأعطى بيرسيوس سيفًا يمكنه به قتل ميدوسا. أخبر هيرميس أوديسيوس عن القوة المظلمة للعشب الساحر. وإله الحرب يقول الحقيقة عن خطط ألودا الشريرة.

إله الحرب اليوناني القديم

كان آريس ابن زيوس وجيري. آل أبي لم يحبه ولم يقبل منصبه. ومن بين البشر العاديين، الذين غالبًا ما استسلمت الآلهة اليونانية القديمة لحياتهم، صرخ اسم آريس نفسها لتبريد الدم. ولم يكن مجرد إله الحرب (كانت أخته بالاس أثينا أيضًا تحظى بالتبجيل باعتبارها إلهة الحرب، والمعروفة أيضًا باسم العادلة والمشرفة)، ولكنه كان سيد المذبحة القاسية والقتل بلا قلب. بالنسبة لآريس، كانت الحرب ضرورية ببساطة من أجل رائحة الجوهر المسكرة والدماء الجديدة. ولأي سبب اشتعلت، فقد كانت على الجانب الأيمن.

إذا كنت تريد أن يكون جوهر هذا الإله واضحًا للآخرين، فصوره كشخص عظيم ومرحب دون ظل من التكلس. يبدو أن هذه الرومانسية ليست غريبة تمامًا على هذا المتخصص العسكري. وقع آريس في حب آلهة الحب - أفروديت، التي ردت بمشاعره بالمثل. وأولئك الذين كانوا فرقة هيرميس لم يجرؤوا على إنجاب خمسة أطفال.

أدى الجمع بين الأذى العنيف والأذى المتهور إلى ولادة ذرية. أنجبت أفروديت آريس إيروت (إله الرغبة الحساسة، والذي يُطلق عليه غالبًا إيروس)، وأنتيروس الذي اختبر بنفسه إمكانية الحب وصرخ في الآخرين شعورًا بالكراهية لمن يحبونهم، وديموس وفوبوس (الخوف) والخوف من الشياطين) نعم) والابنة - الانسجام.

ترتبط أسماء الآلهة اليونانية القديمة، مثل إنيو وإريدا، ارتباطًا وثيقًا بنشاط آريس. النتنون هم رفاقه المخلصون ويحملون نصيبهم من المرارة والشراسة وسفك الدماء في المعارك. في تلك الساعة، أخذ آريس نفسه سيفه بيده القوية، وجلب الموت على نفسه دون تمييز.

إزالة الغموض عن الأساطير

لقد وهب الإغريق القدماء آلهتهم الرذائل وخيانة الأمانة، التي كانوا يؤمنون بها في الزواج البشري. والاستعانة بالأساطير سارعوا إلى تفسير الظواهر الطبيعية اللاواعية والمخيفة ومعرفة معنى روحهم. تم إثراء بدايات القصص البسيطة بتفاصيل إضافية، وظهرت شخصيات جديدة وطرحت أفكار جديدة. وبهذه الطريقة، تم تجديد كنز الأدب العالمي بإبداعات جديدة.

في جميع الأوقات، بدأ الآلهة والأبطال في الرومانسية والمثالية. تظهر الروائح الكريهة أمامنا كملازمين وأتباع وحكام لمصائر الإنسان. في الحضارات المبكرة، كان للصبي النحيل مثاله الخاص للبطل، الذي كان يتبعه ويعبده.

ومع ذلك، فإن الآلهة والأبطال المعروفين والإيجابيين في الأساطير اليونانية القديمة لا يقللون من أهواء الإنسان ونقاط ضعفه الأكثر تطرفًا. وعند الفحص الدقيق، يصبح من الواضح دائمًا أنه تحت المظهر السعيد هناك حقيقة غير متزايدة. ومع ذلك، فإن هذه الحقيقة لا تنطبق بأي حال من الأحوال على القيمة الفنية للأساطير التي وصلت إلينا، ولكنها مع ذلك ستساعدك على فهم أصول وأصول الشعوب القديمة بشكل أفضل.

تشكلت الأساطير اليونانية القديمة في أيام منطقة البلقان وأصبحت أساس النظرة المشرقة لشعوب البحر الأبيض المتوسط ​​في العصور القديمة. وقد استند إلى ظواهر العالم في عصر ما قبل المسيحية، وأصبح أيضًا أساسًا للعديد من القصص الفولكلورية اللاحقة.

في هذا المقال سنلقي نظرة على من هم آلهة اليونان القديمة، وكيف وقف اليونانيون أمامهم، وكيف تشكلت الأساطير اليونانية القديمة وما هو التدفق الذي شهدته في الحضارة اللاحقة.

انسكابات من أساطير جريكوف

تم استيطان القبائل الهندية الأوروبية - أسلاف اليونانيين - في البلقان على عدة مراحل. وأصبح قادة المستوطنين أول من استقر الحضارة الميسينية، كما نعلم من المعطيات الأثرية والحرف الخطي B.

في البداية، أعظم قوة في القدماء لم تكن صغيرة في التجسيد (العنصر ليس صغيرا في المظهر المجسم)، على الرغم من وجود روابط عائلية بينهما. كانت هناك أساطير حول سفيتوبودوفا، طقس الآلهة والناس.

ومع استقرار المستوطنين في المكان الجديد، تغيرت آرائهم الدينية أيضًا. كانت هناك اتصالات متكررة مع السكان المحليين وبطرق قوية تتدفق في حياة العصور القديمة. في هذه المعرفة، وكذلك الظواهر الطبيعية (تغير الفصول والزلازل والانقلابات والحروب)، فإن الأفعال البشرية (مثل الحروب) لا يمكنها الاستغناء عن الإرادة المباشرة للآلهة، والتي تم تصويرها في الأعمال الأدبية. علاوة على ذلك، فإن التفسيرات اللاحقة لهذا المفهوم، إذا لم يعد المشاركون فيها على قيد الحياة، كانت في حد ذاتها مبنية على المكائد الإلهية (على سبيل المثال، حرب طروادة).

تدفق الثقافة المينوية

غالبًا ما كانت الحضارة المينوية، التي ازدهرت في جزيرة كريت وعدد من الحضارة الأكبر (ثيرا)، هي سلف الحضارة اليونانية. الأقاربلم يكن هناك يونانيون مينوان. إن الرائحة الكريهة، وفقًا للبيانات الأثرية، تم نقلها خلال رحلتها من آسيا الصغرى في عصور ما قبل التاريخ منذ ساعات العصر الحجري الحديث. خلال ساعة حياتهم في جزيرة كريت تشكلوا ثقافة واحدةوالموفا (لم يتم فك شفرتها على الإطلاق) والمظاهر الدينية القائمة على عبادة الأم (لم يصل إلينا اسم الإلهة الكبرى) وعبادة البيك.

القوة التي كانت تتمركز في جزيرة كريت لم تنجو من أزمة القرن البرونزي. أدى تغير المناخ في البر الرئيسي لأوراسيا إلى الهجرات الجماعيةمن البر الرئيسي، الذي لا يقتصر على جزيرة كريت؛ ثم بدأ البيلاسجيون وما يسمى بـ "أهل البحر" في الاستيطان (كما كانوا يُطلق عليهم في مصر) ، وبعد ذلك - مجموعة أخرى من المستوطنين اليونانيين - الدوريان. أدى ثوران بركان في جزيرة ثيرا إلى أزمة اقتصادية طويلة الأمد، لم تتعاف منها الحضارة المينوية أبدًا.

أعطى الدين البروتي للمينويين طفرة قويةولهذا السبب انتقل اليونانيون إلى هنا. الجزيرة تناسبهم تمامًا تصريحات عن العالم، وضعوا هناك موطن آلهتهم الأثرياء، وقد نجت أسطورة المينوتور (الناجية من عبادة البيك) من اليونان القديمة والعصور الحديثة.

أسماء آلهة اليونان الميسينية

على الألواح المكتوبة بالخط B، كان من الممكن قراءة أسماء آلهة مختلفة. الرائحة الكريهة مألوفة لنا من الكتابات اللاحقة، الكلاسيكية بالفعل. والصعوبة في قراءة هذه العلامات تكمن في أن الورقة نفسها كانت كذلك الإفادات pro (مثل جميع أنظمة الحروف) من اللغة المينوية، والتي أصبحت بدورها تطورًا للعلامات الهيروغليفية القديمة. وعندما بدأت الأوراق في النمو، عاشوا في كنوسوس، وهم مهاجرون من البر الرئيسي لليونان، ثم امتدت إلى البر الرئيسي. غالبًا ما تم تنفيذ Vikorism لأغراض الحكام.

خلف هيكلها، كانت الورقة قابلة للطي. ولذلك، سيتم ذكر أسماء الآلهة أدناه في هذا الإصدار.

من غير المعروف إلى أي مدى تم تجسيد هذه الآلهة. كان بروشاروك الكهنوتي في الفترة الميسينية نائماً، وهذه الحقيقة معروفة من الكتابات. Ale deyaki obstavini يحث على التفكير. على سبيل المثال، اسم زيوسيأتي في نوعين مختلفين - di-wi-o-jo وdi-wi-o-ja - سواء في الجنس البشري أو في الجنس الأنثوي. جذر الكلمة - "الإلهي" - له معنى الآلهة في الشمس، والتي يمكن فهمها بمفاهيم متوازية في اللغات الأوروبية الهندية الأخرى - إذا كنت تريد تخمين العذارى الإيرانيات.

وفي هذا العصر هناك مظاهر خلق النور من الأرض والفوضى التي ولدت السماء (أورانوس) والأرض (جايا)، وكذلك الظلام والهاوية والحب ولا شيء. وفي العصور الحديثة، ظهرت بعض الطوائف الفاسدة الآلهة والجبابرةنحن لا نهتم - تم حفظ جميع القصص المتعلقة بهم في شكل أساطير حول سفيتوبودوفا.

عبادة ما قبل اليونانية في البر الرئيسي لليونان

ومن المستحيل ألا نلاحظ أن عددًا من مجالات حياة اليونانيين القدماء، التي ننسبها إليهم، ليست يونانية في طرقهم. ويشير هذا إلى الطوائف التي "سيطرت" على هذه المجالات. كل شيء ينتن كانوا يكذبونقبل الشعوب التي عاشت هنا قبل الموجة الأولى من المستوطنين الآخيين اليونانيين. وشمل هؤلاء كلاً من المينويين والبيلاسجيين، وسكان جزر سيكلاديز والأناضول.

بجنون، بالنسبة لمظاهر العبادة ما قبل اليونانية، من الضروري تقديم تجسيد البحر كعناصر ومفهوم مرتبط بالبحر (كلمة θάάασσα قد تكون، علاوة على ذلك، إجلالًا بيلاسجيًا). هذا هو المكان الذي يجب أن يتم إحضار العبادة فيه شجرة زيتون.

هيا، بعض الآلهة صغيرة منذ البداية. وهكذا جاء أدونيس إلى اليونان من الفينيقيين وغيرهم من الشعوب السامية.

كل هذا كان موجودا بين الشعوب التي عاشت في البحر الأبيض المتوسط ​​المماثل قبل الإغريق، واعتمدتهم في وقت واحد مع عدد من الآلهة. أخيون بوليلم يقم أهل القارة بجني الزيتون، لذلك لم ينقصهم هم أنفسهم سر الملاحة.

الأساطير اليونانية في الفترة الكلاسيكية

بعد الفترة الميسينية، كان هناك تراجع في الحضارة، والذي ارتبط بتدفق القبائل اليونانية القديمة - الدوريان. وبعد ذلك تأتي فترة العصور المظلمة - هكذا سُميت لوجود رسائل مكتوبة باللغة اليونانية تعود إلى هذه الفترة. عندما ظهر نص يوناني جديد، لم يكن لديه أي شيء مشترك مع الخطي B، ولكنه أصبح مستقلاً عنه الأبجدية الفينيقية.

ثم، في هذا الوقت، تم تشكيل المظاهر الأسطورية لليونانيين ككل، والتي وجدت تعبيرها في الجسم الرئيسي لهذه الساعات - قصائد هوميروس "الإلياذة" و "الأوديسة". لم تكن هذه الظواهر متجانسة بالكامل: فقد تم تطوير تفسيرات وخيارات بديلة، وتطورت وظهرت لاحقًا، ربما عندما كانت اليونان تحت حكم الإمبراطورية الرومانية.

آلهة اليونان القديمة

لا يشرح هوميروس في قصائده نجوم الآلهة وأبطال إبداعاته: من منهم يمكن للمرء أن يخلق نموذجًا أوليًا كان اليونانيون على دراية برائحته الكريهة. تم احترام القصص التي وضعها هوميروس، وكذلك مؤامرات الأساطير الأخرى (حول مينوتور، هرقل، إلخ) كقصص تاريخية، حيث تتشابك تصرفات الآلهة والناس بشكل وثيق.

الآلهة اليونانية القديمة

يمكن تقسيم آلهة اليونان القديمة خلال الفترة البوليسية إلى عدة فئات. اليونانيون أنفسهم منقسمون العالم الخفيفيما يتعلق بـ "أهمية" إله واحد في اللحظة الحالية، ومجال تدفقه، وكذلك مكانته بين الآلهة الأخرى.

ثلاثة أجيال من الآلهة

النور، في رأي الإغريق، جاء من الأرض والفوضى، مما أدى إلى ولادة الجيل الأول من الآلهة - جايا وأورانوس ولا شيء وإريبوس وإيروس. في الفترة الكلاسيكية، كان يُنظر إلى الرائحة الكريهة على أنها مجردة، وبالتالي لم يكن لديهم أي مبرر للطوائف. ولم يكن وجودهم محسوسا. وهكذا، كانت غايا (الأرض) قوة كثونية، قديمة وخالدة، إيروس في رأس هذه الساعات - مملوءة بالحب الجسدي، وأورانوس يمثل السماء.

وكانت الأجيال الأخرى من الآلهة جبابرة. لقد تركوا بلا حياة، وأصبح بعضهم عمال الناس وآلهة أخرى. أشهر العمالقة هم ما يلي:

• كرونوس - والد الآلهة الأولمبية؛
• ريا - والدة الآلهة الأولمبية؛
• بروميثيوس - إعطاء الناس انفجارا؛
• اتلانت - الديكورات السماء؛
• ثيميس - يمنح العدالة.

الجيل الثالث هو آلهة أوليمبوس. تجول اليونانيون حولهم بأنفسهم، وأقاموا معابد آلهتهم في بعض الأماكن، وكانوا هم أنفسهم الأبطال الرئيسيين للعديد من الأساطير. تولت الآلهة الأولمبية أيضًا عددًا من وظائف الآلهة الأكبر سناً: لذلك، كان إله الشمس في البداية هيليوس، وبعد ذلك تم تقريبه من أبولو. من خلال مثل هذه الازدواجية في الوظائف، غالبًا ما يكون من المهم تأريخ "الكلمات المتقاطعة" وصف مختصرإله يوناني.

وهكذا يمكن تسمية إله الشرف بكل من أبولو وأسكليبيوس، ويمكن تسمية إلهة النصر بكل من أثينا ورفيقتها نايكي.

وفقًا للأسطورة، هزمت آلهة الأولمب الجبابرة في معركة عشر مرات، وأصبح لها الآن التفوق على البشر. قد تكون هناك أساليب مختلفة، وتختلف قوائمها بين مؤلفين مختلفين. ايل عن أبرزهم نتعرف عليه.

الآلهة الأولمبية

تظهر الآلهة الأولمبية في الجدول التالي:	الاسم اليوناني	مقبولة في الأدب	لماذا يقف؟	الآباء
Ζεύς	يصل كيم إلى زيوس	زيوس	قاتمة وبليسكافكا، الإله الأعلى
Ἥρα	كرونوس وريا	هيرا	قاتمة وبليسكافكا، الإله الأعلى	الحب والعائلة
Ποσειδῶν	الأخت والفرقة	بوسيدون	قاتمة وبليسكافكا، الإله الأعلى	رئيس إله البحر
Ἀΐδης	أخ	يساعد	قاتمة وبليسكافكا، الإله الأعلى	رئيس إله البحر
Δημήτηρ	راعي مملكة الموتى	ديميتر	قاتمة وبليسكافكا، الإله الأعلى	الزراعة والقرابة
Ἑστία	أخت	هيستيا	قاتمة وبليسكافكا، الإله الأعلى	الزراعة والقرابة
Ἀθηνᾶ	الروائح محلية الصنع والروائح المقدسة	أثينا	الحكمة، الحقيقة، الإستراتيجية العسكرية، العلم، الحرفة، الأماكن	زيوس وجبابرة ميتس
Περσεφόνη	بنت	بيرسيفوني	فرقة عايدة شفيعة الربيع	زيوس وجبابرة ميتس
Ἀφροδίτη	زيوس وديميتر	أفروديت	الحب والجمال	أورانوس (بتعبير أدق، رغوة البحر التي تكونت بعد أن جرف كرونوس أورانوس وألقاه في البحر)
Ἥφαιστος	عمة	هيفايستوس	كوالسكا على اليمين، الحياة اليومية، صناعة النبيذ	زيوس وهيرا
Ἀπόλλων	مزامنة	أبولو	النور والتصوف والفرح	زيوس وهيرا
Ἄρης	زيوس وجبابرة ليتو	آريس	كوالسكا على اليمين، الحياة اليومية، صناعة النبيذ	زيوس وهيرا
Ἄρτεμις	حرب	أرتميس	الري والدفء والغنى	زيوس وجبابرة ميتس
Διόνυσος	زيوس وليتو أخت أبولو	ديونيسوس	زراعة الكروم وصناعة النبيذ والنشوة الدينية	زيوس وجبابرة ميتس
Ἑρμῆς	زيوس وسيميلي (امرأة مميتة)	هيرميس	السرية والنذالة والتجارة	زيوس وهيرا

زيوس والحورية مايا

المعلومات المدرجة في العمود الرابع غامضة. كان لدى مناطق مختلفة من اليونان إصدارات مختلفة من قصة الأولمبيين، الذين لم يكونوا أبناء كرونوس وريا.

كان لدى الآلهة الأولمبية أعظم الاعتذارات عن عبادتهم. أقيمت فيها التماثيل وبنيت المعابد واحتفلت بالأعياد المقدسة على شرفهم.

يعتبر مكان إقامة الآلهة الأولمبية هو كتلة صخرية جبلية في أوليمبوس بالقرب من ثيساليا الموجودة في اليونان.

آلهة وإلهات أخرى

كانت هناك رائحة كريهة للأجيال الشابة من الآلهة، وكان هناك أيضًا اختلاف بسيط. في أغلب الأحيان، كانت هذه الآلهة مرتبة أكثر من الكبار وتم تعيينها وفقًا لوظيفتها. محور الإجراءات منها:

من بين هؤلاء الأبطال، تم منح الخلود فقط أسكليبيوس وهرقل وبوليديوس. ارتقى الإنسان الأول إلى مرتبة الآلهة بالنسبة لأولئك الذين تغلبوا على الجميع في تصوف الاحتفال وأعطوا علمهم للناس. وفي إحدى الروايات أنكر هرقل الخلود على من شرب حليب هيرا ثم تكلم بالسحر. خلف الآخر - كان هذا نتيجة الاتفاق على عشرة مآثر (نتيجة لذلك، حصل على اثني عشر).

كان بوليدفك وكاستور (التوأم ديوسكوري) أبناء زيوس والسيدة. أعطى زيوس الخلود للأول فقط، ثم هلك الآخر في تلك الساعة. شارك آل بوليدفك الخلود مع أخيه، ومنذ ذلك الحين كان من المحترم أن يرقد الأخوان في القبر يومًا ما، ويقضيا اليوم التالي في أوليمبوس.

ومن الأبطال الآخرين ما يلي:

• أوديسيوس، ملك إيثاكا، المشارك في حرب طروادة وبلاكاش؛
• أخيل، بطل تلك الحرب، في مكان واحد - كعب؛
• بيرسيوس، هزيمة جورجون ميدوسا؛
• جايسون، دليل المغامرون؛
• أورفيوس، الموسيقي الذي نزل إلى الفرقة الميتة في المملكة تحت الأرض؛
• ثيسيوس، بعد أن أنهى زيارته للمينوتور.

كانت الآلهة والجبابرة والأبطال في الديانات اليونانية مبنية على كيانات ذات ترتيب مختلف، تمثل كل مكان وعنصر. وهكذا، سيطرت الرياح على أرضهم (على سبيل المثال، بورياس هو راعي الرياح النقية، وليس الهواء النقي) وكانت العناصر البحرية والأنهار والجداول والجزر وغيرها من الأشياء الطبيعية تحت سيطرة الحوريات.

مصادر خارقة للطبيعة

تظهر بانتظام في الأساطير والقصائد. محور الإجراءات منها:

• جورجون ميدوسا؛
• مينوتور.
• البازيليسق.
• أرجواني؛
• غريفوني.
• القنطور.
• سيربيروس.
• سيلا وشاريبديس.
• هجاء؛
• إيكيدنا.
• هاربي.

دور الآلهة عند الإغريق

فاليونانيون أنفسهم لم يكونوا يحترمون الآلهة بقدر ما كانت بعيدة ومطلقة. لم تكن الرائحة الكريهة قوية. بادئ ذي بدء، كان لكل منهم مجال نشاطه الخاص، لكن بطريقة أخرى، تنافست النتن مع بعضها البعض ومع الناس، ولم تكن المرة الأولى التي يسقط فيها النصر على الأول. كانت الآلهة والناس مقيدين بمساعيهم الروحية، وكان الناس يحترمون الآلهة لتفوقهم في القوة والقدرات، مما أدى إلى ظهور أخلاقيات عبادة وشخصية لاحترام الآلهة: لا يمكن إفسادهم أو شطبهم فوقهم.

التوضيح قبل الباقي كان من نصيب أياكس، الذي واجه غضب بوسيدون، لكنه لحق به وحطم الهيكل العظمي الذي ربط نفسه به. ويصف أيضًا بشكل رمزي حصة أراكني التي تغلبت على أثينا في تصوف النسيج وتحولت إلى عنكبوت.

كان كل من الآلهة والناس هم المسيطرين، كما لاحظ ثلاثي مويرا، كخيط نصيب كل فانٍ وخالد. تعود هذه الصورة إلى الماضي الهندي الأوروبي وتشبه صورة الأمهات السلوفينيات عند الولادة والنورنا الألمانية. وعند الرومان يمثل النصيب فطوم.

سعيهم إلى الخراب، في العصور القديمة كانت هناك مذابح للأساطير حول كيفية ولادة النتن.

وفي وقت لاحق، عندما بدأت الفلسفة اليونانية في التطور، بدأ مفهوم أصحاب النور يتطور مباشرة إلى النور القوي الذي له القدرة على كل شيء. في البداية، قدم أفلاطون نظرية الأفكار، ثم أسست تعاليمه، أرسطو، على أساس إله واحد. وقد مهد تطور مثل هذه النظريات الطريق لتوسع المسيحية فيما بعد.

ضخ الأساطير اليونانية في الرومانية

دمرت الجمهورية الرومانية، ومن ثم الإمبراطورية، اليونان في وقت مبكر، في القرن الثاني قبل الميلاد. لكن اليونان لم تكن فريدة من نوعها فقط عن المناطق الأخرى التي تم غزوها والتي أصبحت ذات طابع روماني (إسبانيا، بلاد الغال)، ولكنها أصبحت أيضًا نوعًا من معايير الثقافة. وفي اللغة اللاتينية أدخلت الحروف اليونانية، وامتلأت القواميس بالكلمات اليونانية، واحترمت الكلمة اليونانية نفسها علامة الشعب المقدس.

كانت هيمنة الأساطير اليونانية لا مفر منها - لقد كانت متشابكة بشكل وثيق مع الرومان، وأصبح الروماني استمرارا لها. أصبحت الآلهة الرومانية، على الرغم من تاريخها وعبادتها الخاصة، نظائرها للآلهة اليونانية. وهكذا، أصبح زيوس التناظرية لكوكب المشتري، هيرا - جونو، وأثينا - مينيرفي. لا يوجد سوى عدد قليل من الآلهة:

• هرقل - هرقل.
• أفروديت - فينوس؛
• هيفايستوس - فولكان؛
• سيريس - ديميتر؛
• فيستا - هيستيا؛
• هيرميس - عطارد؛
• أرتميس - ديانا.

تم أيضًا دمج الرموز اليونانية مع الأساطير. وهكذا، فإن إله الحب الكوبالت في الأساطير اليونانية (على وجه التحديد، أقسام الحب نفسه) كان إيروس - بين الرومان كان يشبه كيوبيد. كانت أسطورة نوم روما "مرتبطة" بحرب طروادة، حيث تم تقديم البطل إينيس، الذي أصبح سلف سكان لاتيوم. وينطبق الشيء نفسه على الشخصيات الأسطورية الأخرى.

الأساطير اليونانية القديمة: التدفق إلى الثقافة

عاش أتباع عبادة الآلهة اليونانية القديمة مع بيزنطة في الألف عام الأولى من عصرنا. لقد أطلق عليهم اسم الهيلينيين (من كلمة هيلاس) على عكس المسيحيين الذين اعتبروا أنفسهم رومان (أحفاد الإمبراطورية الرومانية). في القرن العاشر، ظل الشرك اليوناني متجذرًا تمامًا.

للأسف، لم تمت أساطير وأساطير اليونان القديمة. أصبحت النتن أساسًا للعديد من قصص الفولكلور في العصور الوسطى وفي بلدان بعيدة تمامًا: وهكذا أصبحت قصة كيوبيد وسايكي أساسًا لحكاية خرافية عن امرأة جميلة ومعجزة في السلك الروسي مقدمة على أنها " الزهرة القرمزية." نادرًا ما تحتوي الكتب المتوسطة على صور بمؤامرات من الأساطير اليونانية - من الأوروبية إلى الروسية (على أي حال، في "زفود إيفان الرهيب" الخاص هناك رائحة كريهة).

ارتبطت جميع مظاهر الأوروبيين في عصر ما قبل المسيحية بالآلهة اليونانية. وهكذا، فإن عمل مأساة شكسبير "الملك لير" تم تعيينه في عصر ما قبل المسيحية، وعلى الرغم من أن السلتيين كانوا يعيشون في ذلك الوقت على أراضي الجزر البريطانية وكانت هناك حاميات رومانية، كما قد يخمن اليونانيون أنفسهم.

اتضح أن الأساطير اليونانية أصبحت مصدرًا لموضوعات أعمال الفنانين، ولفترة طويلة كانت حبكة الأساطير اليونانية (أو، كخيار، الكتاب المقدس) مذنبة بكونها موضوع ورقة امتحان في تخرج الأكاديمية وأسرار الإمبراطورية الروسية. واشتهر مخالفو هذا التقليد أعضاء جمعية المتجولين.

تُستخدم أسماء الآلهة اليونانية ونظائرها الرومانية لتسمية الأجرام السماوية، وأنواع جديدة من الجواهر المجهرية، وقد دخلت هذه المفاهيم في معجم الأساطير اليونانية البعيدة. وهكذا، فإن الصعود إلى وجهة نظر جديدة يوصف بأنه تقارب الملهمة ("حتى لا تهدأ الملهمة")؛ الفوضى في الكشك تسمى الفوضى (وبعبارة أخرى، نسخة شائعة بصوت في مستودع آخر)، ومحليا تسمى كعب أخيل، حيث لا يعرف المرء من هو أخيل.

تم تصميم أسماء معظم الآلهة على أنها قوة مفرطة، حيث يمكنك الانتقال إلى تقرير عن جلدهم.

رؤساء آلهة اليونان القديمة: 12 إلهًا أولمبيًا ومساعديهم ورفاقهم

كانت الآلهة الرئيسية في هيلاس القديمة هي تلك التي تم تعيينها قبل الجيل الأصغر من الكائنات السماوية. بمجرد أن سيطر الجيل الأكبر سنا على العالم، كانوا مسؤولين عن القوى والعناصر العالمية الرئيسية (قسم حول هذا في المقال "مشي آلهة اليونان القديمة"). يتم استدعاء آلهة الجيل الأكبر سنا جبابرة. بعد التغلب على جبابرة، استقر الآلهة الشابة مع زيوس على جبل أوليمبوس. كان اليونانيون القدماء يلعبون مع الآلهة الأولمبية الاثني عشر. وشملت قائمة الأسماء الخاصة بهم زيوس، هيرا، أثينا، هيفايستوس، أبولو، أرتميس، بوسيدون، آريس، أفروديت، ديميتر، هيرميس، هيستيا. حادس قريب من الآلهة الأولمبية، لكنه لا يعيش في أوليمبوس، ولكن في مملكته تحت الأرض.

أساطير وأساطير اليونان القديمة. كارتون

آلهة أرتميس. تمثال في متحف اللوفر

تمثال أثينا ديفي في البارثينون. النحات اليوناني القديم فيدي

هيرميس مع صولجان. تمثال في متحف الفاتيكان

فينوس (أفروديت) ميلوسكا. تمثال تقريبا. 130-100 قبل الميلاد.

الله إيروت. طبق ذو شكل أحمر، كاليفورنيا. 340-320 ق.م ه.

جوموناي- رفيقة أفروديت عاهرة الله. لهذا الاسم والتراتيل المبهجة كانت تسمى Hymenea في اليونان القديمة.

- ابنة ديميتري التي اختطفها الإله هاديس. وبعد الكثير من البحث، وجدت الأم المضطربة بيرسيفوني في العالم السفلي. هاديس، بعد أن جعلها فرقته، انتظرها لتقضي جزءًا من حياتها على الأرض مع والدتها، والباقي معه في أعماق الأرض. كانت بيرسيفوني حبة منفصلة، ​​والتي "ميتة" تُزرع في الأرض، ثم "تعود إلى الحياة" وتخرج منها إلى النور.

يوم بيرسيفوني. جليشيك العتيقة، تقريبا. 330-320 ق.م.

الأمفيتريت- فرقة بوسيدون، أحد النيريديين

بروتيوس- أحد آلهة البحر عند الإغريق. ابن بوسيدون، الذي يمتلك فولوديا موهبة نقل المستقبل وتغيير مظهره

تريتون- ابن بوسيدون وأمفيتريتي، نذير أعماق البحر، يصبان في الحوض. خلف المظهر الخارجي هناك مزيج من الناس والخيول والأسماك. قريب من الإله داجونوف.

ايرينا- إلهة النور، قيمتها أكبر من عرش زيوس على أوليمبوس. روما القديمة لديها الإلهة باكس.

نيكا- إلهة النصر. الرفيق الدائم لزيوس. في الأساطير الرومانية - فيكتوريا

السد- في اليونان القديمة - عزل الحقيقة الإلهية، إلهة، ساحرة الخداع

تيوخي- إلهة الحظ والحظ السعيد. للرومان - الحظ

مورفيوس- إله الأحلام اليوناني القديم، ابن إله النوم هيبنوس

بلوتوس- إله الثروة

فوبوس("الخوف") - مصاحب ورفيق آريس

ديموس("زاخ") - ابن ورفيق آريس

اينيو- عند اليونانيين القدماء - إلهة الحرب المجنونة التي تنادي بالضراوة في المقاتلين وتجلب الفوضى في المعركة. في روما القديمة - بيلونا

تيتاني

الجبابرة هم جيل آخر من آلهة اليونان القديمة، نتجوا عن العناصر الطبيعية. العمالقة الأوائل كانوا الستة الأزرق والبنات الست، الذين أصبحوا همزة الوصل بين جايا الأرض وأورانوس السماء. ستة البلوز: كرون (ساعة. بين الرومان - زحل)، المحيط (أبو جميع الأنهار)، هايبريون, كاي, كري, إيابيتوس. ست بنات: تيثيا(ماء)، ثيا(بليسك)، ريا(ماتي جورا؟)، ثيميس (العدالة)، منيموسين(ذاكرة)، فيبي.

أورانوس وغايا. الفسيفساء الرومانية القديمة 200-250 م.

كريم العمالقة، أنجبت جايا علاقة حب مع أورانوس، والعملاق، وهيكاتونشاير.

سيكلوبى- ثلاث قطع ذات عين نارية كبيرة مستديرة في منتصف الكولا. في الماضي البعيد هناك كآبة منفصلة يوجد معها وميض

com.hecatoncheiri- مخمل "مئة يد" ضد القوة الجشعة التي لا يمكننا تحملها. وفاة الزلازل والفيضانات الرهيبة.

كان العملاقان وهيكاتونشيري قويين جدًا لدرجة أن أورانوس نفسه كان يتألم بسبب آلامهما. بعد أن قيدوهم وألقوهم في أعماق الأرض، نتنوا وأصبحوا الآن جامحين، ويصرخون من أجل الانفجارات البركانية والزلازل. بدأ وجود هذه الطرائد في رحم الأرض يسبب معاناة رهيبة. حثت جايا ابنها الصغير كرون على الانتقام من والده أورانوس.