رسالة إلى بريوسوف. فاليري برايسوف: سيرة ذاتية قصيرة وإبداع. نينا بتروفسكايا

فاليري ياكوفليفيتش بريوسوف - شاعر روسي وكاتب نثر ومؤرخ للكتاب المسرحيين. أحد مؤسسي الرمزية الروسية.

مولود 1 ديسمبر (13 n.s.) 1873 سنوات في موسكو في عائلة تجارية.
درس في صالة الألعاب الرياضية الخاصة بموسكو F. Kreiman ، ثم انتقل إلى صالة الألعاب الرياضية للمدرس الشهير L. Polivanov. في سن الثالثة عشرة ، قرر برايسوف أن يصبح كاتبًا. دائرة اهتمامات تلميذ المدرسة برايسوف هي الأدب والتاريخ والفلسفة وعلم الفلك.

في عام 1892 التحق بجامعة موسكو في القسم التاريخي لكلية التاريخ وعلم فقه اللغة ، ودرس بعمق التاريخ والفلسفة والأدب والفن واللغات (القديمة والحديثة).
في نهاية عام 1892 ، تعرف الشاب بريوسوف على شعر الرمزية الفرنسية - فيرلين ، رامبو ، مالارميه - التي كان لها تأثير كبير على أعماله الإضافية.

في عام 1894 - 1895. قام بتجميع مجموعات صغيرة من "الرموز الروسية" ، كتب معظمها برايسوف نفسه.

في عام 1895 ، نشر برايسوف كتاب "روائع" ، في عام 1897 - كتاب "هذا أنا" حول عالم التجارب الذاتية المنحطة ، معلناً النزعة الأنانية.

في عام 1899 ، بعد تخرجه من الجامعة ، كرس نفسه تمامًا للنشاط الأدبي. عمل لمدة عامين كسكرتير لهيئة تحرير مجلة الأرشيف الروسي. بعد تنظيم دار النشر Scorpion ، التي بدأت في نشر "الأدب الجديد" (أعمال الحداثيين) ، قام Bryusov بدور نشط في تنظيم التقويمات ومجلة "Vesy" (1904 - 1909) ، أفضل مجلة رمزية روسية.

في عام 1897 ، تزوج برايسوف من إيوانا رونت. كانت رفيقة الشاعر وأقرب مساعديه حتى وفاته.

في عام 1900 ، تم نشر كتاب "الحرس الثالث" ، وبعد ذلك حصل برايسوف على تقدير شاعر عظيم. في عام 1903 أصدر كتاب "المدينة والعالم" عام 1906 - "إكليل" - أفضل كتبه الشعرية.

ثم ظهرت كتب "كل الألحان" (1909) ، "مرآة الظلال" (1912).

خلال الحرب العالمية الأولى ، كان برايسوف في المقدمة كمراسل لإحدى صحف سانت بطرسبرغ ، وكتب قصائد وطنية ، لكنه سرعان ما عاد من الجبهة ، مدركًا أن هذه الحرب لا معنى لها بالنسبة لروسيا.

يكتب السوناتات وينشر مجموعة التجارب ويعمل على أحلام الإنسانية العظيمة. ثم ، في سيرة فاليري بريوسوف ، تبدأ مرحلة العمل على الثقافة الأرمنية. نشر مجموعة "شعر أرمينيا" (1916) ، كتاب "وقائع المصائر التاريخية للشعب الأرمني" ، مقالات.

كان الشعر أيضًا مكثفًا ومثمرًا: في أوائل العشرينات من القرن الماضي ، نشر خمسة كتب من القصائد الجديدة ، من بينها أفضلها - "في مثل هذه الأيام" (1921).
يُعرف بالمترجم المتميز ، حيث تحتل ترجمات الشعر الأرمني وقصائد فيرهارن مكانة خاصة. قام Bryusov بالكثير في دراسة اللغة الروسية ، وقدم مساهمة ملحوظة في دراسة أعمال Pushkin ، و Fet ، و Gogol ، و Blok ، وما إلى ذلك ، وأجرى ندوات حول تاريخ الشرق القديم ، وما إلى ذلك ، دعا M. Gorky Bryusov "الكاتب الأكثر ثقافة في روسيا".

يعرف الكثير منا فاليري بريوسوف باعتباره شاعرًا روسيًا ، كتب مؤلفو شعره سيرجي رحمانينوف وألكسندر جريتشينوف وميخائيل جنيسين ورينجولد جلير موسيقاهم. بالإضافة إلى ذلك ، كان برايسوف مؤلفًا للمسرحيات والمترجم ومحرر المجلات ورئيس المعهد الأدبي. يطلق النقاد الأدبيون على هذا الشاعر أحد مؤسسي الرمزية الروسية.

مرحلة الطفولة

ولد فاليري ياكوفليفيتش في موسكو في 13 ديسمبر 1873. كان جده لأمه ، ألكسندر باكولين ، تاجرا وشاعرا ، ومؤلف كتاب "خرافات المقاطعة". كان كوزما برايسوف ، الجد الأب للشاعر المستقبلي ، عبداً. تمكن من تعويض نفسه كما يشاء ، وغادر مقاطعة كوستروما إلى العاصمة ، وبدأ في الانخراط في التجارة ، واشترى قصرًا في شارع Tsvetnoy ، حيث عاش حفيده الشهير لمدة 32 عامًا.

كتب والد الكاتب المستقبلي ، ياكوف كوزميتش ، الشعر وتعاطف مع الثوار الشعبويين. لقد كان رجلاً مقامرًا جدًا ، وكان مولعًا بسباق الخيل ، وأنفق كل ثروته على القمار. لم يول الوالدان اهتماما كبيرا لتربية ابنهما. في الرابعة من عمره ، كان الصبي القدير يعرف بالفعل كيف يقرأ جيدًا. أمضى كل وقته في مكتبة الوالدين. حرص الأب والأم فقط على أن الصبي لا يقرأ القصص الخيالية والأدب الديني.

كان فاليري مغرمًا بأفكار داروين ، ودرس مبادئ المادية ، لكنه لم يعرف الأدب الكلاسيكي الروسي على الإطلاق. لم تكن أعمال Turgenev و Tolstoy و Pushkin في مكتبة والده ، ولكن كانت هناك مجموعة من الأعمال ، وكان Bryusov Jr. يحفظ معظم قصائده عن ظهر قلب. كان مغرمًا جدًا بالكيمياء والفيزياء ، استمتع الصبي بالتجارب ، ودرس الظواهر الطبيعية من الكتب. في سن ما قبل المدرسة أصبح مؤلف أول فيلم كوميدي له "الضفدع".

التعليم

في سن الحادية عشرة ، أصبح فاليري طالبًا في صالة Kreyman الخاصة للألعاب الرياضية. أظهر الصبي نتائج جيدة لدرجة أنه تم قبوله على الفور في الصف الثاني. في البداية ، لم يتمتع بسلطة أقرانه. قبل الصالة الرياضية ، نشأ الولد بمفرده ، وولد أخوه وشقيقتان في وقت متأخر عن فاليري. لم يتعلم ألعاب الأطفال البسيطة ، فقد اعتبر زملائه في الفصل لفترة طويلة أن برايسوف متغطرس. ولكن بعد بضع سنوات ، قام فاليري بتكوين صداقات مع نفس عشاق الأدب المتحمسين ، وبدأ معهم في نشر المجلة المكتوبة بخط اليد "البداية".

خلال هذه الفترة ، كان فاليري مولعًا بالعديد من الأنواع ، وكتب النثر والشعر والترجمات. لقد تخلى عن دراسته تمامًا ، وكرس أمسيات كاملة للنشاط الأدبي - كتب السوناتات ، والأوكتافات ، والتريولات ، والروندو. من تحت قلمه خرجت القصص والدراما والروايات ، وقام بترجمة أعمال مؤلفين حديثين قديمين. حتى في طريقه إلى صالة الألعاب الرياضية ، لم يكن المراهق يفكر في الدراسة ، ولكن في حبكة عمل جديد ، وهو ما سيفعله بعد المدرسة.

مع هذا الشغف بالأنواع العالية ، كانت مقالته المنشورة الأولى بشكل مدهش. فاليري ، الذي شارك والده شغفه ، أعرب عن رأيه في دعم اليانصيب في السباقات في مجلة الرياضة الروسية. من خلال جهود برايسوف ورفاقه ، صدرت مجلة "البداية" لعدة سنوات. ثم هدأ طلاب المدرسة الثانوية وتخلوا عن مشروعهم.

في سن ال 16 ، استأنف Bryusov عمله كمحرر ، وبدأ في نشر "Leaflet V class" كانت الصحيفة حرة التفكير ، وانتقدت أمر المدرسة ، ولهذا السبب سرعان ما عرض على المحرر مغادرة المدرسة. ذهب بريوسوف للدراسة في صالة Polivanov للألعاب الرياضية.

في الدرجات الأخيرة من صالة الألعاب الرياضية ، أصبح مهتمًا بعمل بوشكين ، بول فيرلين ، ستيفان مالارمي ، تشارلز بودلير. في عام 1893 ، كتب بريوسوف رسالة إلى بول فيرلين. في رسالة إلى كاتب فرنسي ، أطلق الشاعر الطموح على نفسه

مؤسس الرمزية الروسية. في نفس العام كتب الدراما Decadents. (نهاية القرن) "، الذي يتناول بعض الحقائق من سيرة بول فيرلين.

في عام 1893 ، أصبح فاليري طالبًا في كلية التاريخ وفقه اللغة في جامعة موسكو. درس عدة تخصصات - الأدب والفلسفة والتاريخ والفن واللغات الأجنبية. أولى بريوسوف اهتمامًا خاصًا باللغات الأجنبية ، فقد كانت ضرورية لكاتب شاب لقراءة أعمال المؤلفين الأجانب في الأصل. كان الشاب محترقًا من التعطش للمعرفة ، وكان يعتقد أن حياة واحدة ستكون صغيرة للغاية بالنسبة له.

مجموعات شعرية

في عام 1894 ، نشر الشاعر مجموعته الأولى المسماة "Chefs d'oeuvre" - "الروائع". لقد كرس كتابه ليس لمعاصريه ، الذين بالكاد يقدرون على تقدير هذا العمل ، ولكن للخلود والفن. لم يكن العنوان الصاخب للكتاب والثقة بالنفس التي قدم بها برايسوف عمله جيدًا للمؤلف. رد النقاد على إبداعاته بقدر كبير من الشك. بعد ذلك بعامين ، نُشرت المجموعة التالية من قصائد بريوسوف ، والتي سماها "هذا أنا". ظهرت دوافع أخرى في المجموعة الجديدة - تاريخية وعلمية وحضرية.

أهدى الشاعر المجموعة التالية من القصائد بعنوان "الحرس الثالث" إلى كونستانتين بالمونت. العديد من الأعمال من هذا الكتاب لها مؤامرات تاريخية وأسطورية. في ذلك الوقت ، نُشرت أعمال برايسوف في العديد من المجلات في سانت بطرسبرغ وموسكو ، وكان الشاعر نفسه موظفًا في دار النشر في موسكو "العقرب".

في بداية القرن العشرين ، كان برايسوف يتواصل عن كثب مع شعراء رمزيين آخرين - فيودور سولوجوب ، ديمتري ميريزكوفسكي. في عام 1901 ، نشر الشعراء أول تقويم لهم بعنوان "زهور الشمال". كان هذا هو الوقت الذي تم فيه الاعتراف بالرمزية كحركة أدبية جديدة. رتب الرمزيون لقاءات أدبية مع بريوسوف وجيبيوس وألكسندر ميروبولسكي.

لم يقدم الشعراء والكتاب منتجات جديدة للضيوف فحسب ، بل قاموا أيضًا بتنظيم جلسات تحضير الأرواح.

كانت الإضاءة خافتة في القاعات ، وبعد ذلك استدعى الجمهور الأرواح ، التي لم تحرك الأثاث فحسب ، بل كتبت أيضًا نصوصًا غامضة بمساعدة مرشد ، شخص حاضر في الجلسة.

كتب بريوسوف التالية كانت تسمى "المدينة والعالم" و "إكليل". تضمنت المجموعة الأخيرة أعمالًا كتبها سابقًا - عن الحرب والثورة والقصائد الأسطورية والغنائية. كان Bryusov دائمًا يعمل بجد. خلال هذه الفترة كان يعمل في نشر مجلة "Vesy" الرمزية ، وكان رئيس قسم النقد الأدبي لمجلة "الفكر الروسي" ، وكتب المسرحيات والنثر ، وشارك في الترجمات.

خلال الحرب العالمية الأولى ، أصبح الكاتب مراسلًا حربيًا لصحيفة Russkiye Vedomosti. ذهب إلى الأمام ، مثل كثيرين في ذلك الوقت ، بمزاج وطني. ومع ذلك ، بعد عامين ، تلاشت الحماسة الوطنية ، وعاد الشاعر إلى العاصمة ، بخيبة أمل عميقة مما كان يحدث في الجبهة. لم يعد لديه أدنى رغبة في العودة إلى ساحة المعركة ، حيث كان الانحلال الأخلاقي للجنود على قدم وساق. بحلول ذلك الوقت ، تنتمي قصائد برايسوف النقدية ، والتي لم يكن لديه وقت لنشرها.

في تلك السنوات ، لم يكن الشاعر مهتمًا جدًا بسرد العمل ، فقد كان يركز على شكل القصيدة ، والتقنية الشعرية. كان منخرطًا في اختيار القوافي المتطورة ، ودرس تقنيات شعراء شعراء آخرين ، وخلق أعمالًا كلاسيكية - القصص الفرنسية. كان الشاعر مرتجلاً بارعًا ، واستغرق الأمر عدة دقائق لإنشاء سونيت كلاسيكي. كتب بريوسوف إكليل السوناتات "Fatal Row" في سبع ساعات ، رغم أنه اشتمل على 15 عملاً.

في عام 1915 ، أمرت اللجنة الأرمينية في موسكو الشاعر بمجموعة من الشعر الوطني. كانت مختارات غطت تاريخ البلاد الممتد لقرون. شارك بريوسوف في الترجمة والتحرير وتنظيم العمل وإعداد الكتاب للنشر. بعد نشر المجموعة ، كتب الشاعر عددًا من المقالات حول ثقافة أرمينيا ، كتاب "وقائع المصائر التاريخية للشعب الأرمني". بعد فترة ، حصل على لقب شاعر الشعب لأرمينيا.

بعد الثورة ، تم تعيين الشاعر رئيسًا للجنة تسجيل الصحفيين ، وكان موظفًا في Gosizdat ، رئيسًا لهيئة رئاسة اتحاد شعراء عموم روسيا ، وأعد الطبعة الأولى من الموسوعة السوفيتية العظمى. منذ عام 1921 ، كان هو المنظم ، ثم رئيس وأستاذ المعهد العالي للأدب والفنون.

الحياة الشخصية

خلال حياته ، عاش الشاعر العديد من الهوايات ، كانت جميعها متبادلة. في سن ال 24 ، تزوج الشاعر جوانا رونت ، مربية شقيقاته ، والتي كانت إما تشيكية أو بولندية بالولادة.

أهمية وموثوقية المعلومات أمر مهم بالنسبة لنا. إذا وجدت خطأً أو عدم دقة ، فيرجى إخبارنا بذلك. قم بتمييز الخطأ واضغط على اختصار لوحة المفاتيح السيطرة + أدخل .

فاليري ياكوفليفيتش برايسوف - شاعر ، كاتب نثر ، ناقد أدبي (1873.12.13 موسكو - 9.10.1924 في نفس المكان ، ربما انتحار). ولد فاليري بريوسوف في عائلة تجارية. من 1892 درس التاريخ في جامعة موسكو (تخرج عام 1899). طوال حياته ، شارك فاليري ياكوفليفيتش أيضًا في الأنشطة العلمية والنقدية. على سبيل المثال ، في عام 1903 نشر رسائل بوشكين في مجموعة تسمى " بعيد و قريب"(1912) ، مقالات منشورة عن الشعراء الروس من تيوتشيف إلى معاصريه.

عندما كان طفلاً ، كتب فاليري بريوسوف الشعر ؛ خلال سنوات دراسته أعجب كثيرا بالشعر الفرنسي ، ونشر ثلاث مجموعات صغيرة " رمزيون روس"(1894-95) ، حيث سادت قصائده الخاصة ، مستوحاة من شعر بودلير وفيرلين ومالارمي. مجموعات برايسوف التالية هي" الطهاة المتخصصون"(روائع" ، 1895) ، " Me eum esse"(" هذا أنا "، 1897) ،" Tertia vigilia"(الحرس الثالث ، 1900) و" Urbi et Orbi"(" To the City and the World "، 1903) ، كما يتضح من أسمائها ومحتوياتها ، تشهد على جاذبية المؤلف لكلاسيكيات أوروبا الغربية ، واهتمامه الكبير ، القائم على الدراسة العلمية ، بالثقافات الغريبة والقديمة .

في 1904-09 ، كان فاليري بريوسوف مسؤولاً عن أكبر مجلة رمزية "فيزي" وأصبح شخصية بارزة بين رمزي موسكو. تم تعزيز شهرته بشكل كبير من خلال المجموعة الخامسة من قصائده " ستيفانوس"(" إكليل "، 1906). وفي وقت لاحق نشر بريوسوف العديد من قصائده ، مترجمة من عدة لغات ، ولكنه بدأ أيضًا في كتابة النثر. كانت هذه قصصًا مليئة بالغرابة والمغامرات ، والروايات التاريخية" ملاك النار"(1908) و" مذبح النصر(1911-12) المجموعة السادسة من القصائد " كل الألحان"(1909) يوضح التطور الإضافي لتجاربه في مجال القافية والتعبير اللغوي.

سافر فاليري بريوسوف كثيرًا ، وغالبًا ما زار أوروبا الغربية. في 1913-1914 ، بدأ نشر أعماله في 25 مجلداً. خلال الحرب العالمية الأولى ، كان فاليري ياكوفليفيتش يعمل في النشر والترجمة من اللغة الأرمنية. بعد الثورة ، انضم إلى النظام البلشفي ، في عام 1920 ، التحق بريوسوف (الوحيد من الشعراء الرمزيين الذين لم يهاجروا) بالحزب الشيوعي (ب) وشغل مناصب في المؤسسات الثقافية. في عام 1921 أسس معهد الأدب والفنون ، والذي سمي لاحقًا باسمه. إلى جانب ذلك ، واصل فاليري ياكوفليفيتش برايسوف أنشطته الأدبية والأدبية.

العقلانية الباردة متأصلة بقوة في عمل هذا المؤلف. كانت المجموعات الأولى من قصائده تهدف إلى تعزيز الرمزية في روسيا. في الوقت نفسه ، بالنسبة له ، أولاً وقبل كل شيء ، لم تكن النظرة العالمية للرموز هي المهمة ، ولكن نظامًا جديدًا للمعايير الجمالية. مشاكل الشكل ، التي حلها برايسوف بأكبر قدر من الاهتمام والاجتهاد ، تحدد عمله. "تبدو له اللغة الروسية بطعم الفولاذ ، على طريقة اللاتينية الكلاسيكية" (إلياسبرغ). نظرًا لكونه شخصًا متعلمًا جدًا ، غالبًا ما يتحول فاليري ياكوفليفيتش في عمله الشعري إلى الدوافع الكلاسيكية والمواضيع التاريخية والأسطورية التي تحدد معظم أعماله ، ولا تقتصر على الحدود الوطنية والاجتماعية. إنه مستوحى من البطولية ، ينظر إلى الحب بعقلانية ، حتى مع قدر كبير من القسوة والسادية.

تحت تأثير Verharn في بداية القرن ، يتحول فاليري برايسوف إلى موضوع المدينة الكبيرة ، " نزف الحصان"(1903-04) يقدم هذا الموضوع في ضوء الرؤى المروعة." وقد قدم مساهمة كبيرة في الشعر الروسي باعتباره مكتشفًا للانتقال في المقياس الصارم للشعر - من المقطعي المقطعي إلى المنشط ، والذي تم تطويره بشكل خاص عن طريق بلوك "(لويس).

بطل نثر برايسوف المبكر هو الرجل الذي ، في مواجهة خسارة ميؤوس منها ، يقع في فوضى لا حدود لها ؛ ربما يكون هذا أكثر وضوحًا في القصة الطوباوية " جمهورية الصليب الجنوبي"(1905). انعكس حب فاليري ياكوفليفيتش للتاريخ ، على وجه الخصوص ، للموضوعات العتيقة في نثره الأخير ، والذي يمكن مقارنته بنثر د. ميريزكوفسكي." ملاك النار"يظهر ألمانيا القرن السادس عشر ، في الرواية ، بالإضافة إلى سمات السيرة الذاتية ، تنعكس دراسات المؤلف الشاملة لعلوم السحر والتنجيم. عمل الرواية" مذبح النصر"يشير إلى روما في القرن الرابع ، وهنا يتجلى اهتمام بريوسوف بالمشكلات الدينية. يتميز كلا العملين بالدقة الثقافية والتاريخية والقدرة على اختيار المنظور. كانت الرواية حول التنصير النهائي لروما استمرارًا لـ رواية "مذبح النصر". هزم كوكب المشتري"، لكنه ظل غير مكتمل ولم يُنشر إلا في عام 1934.

الفترة الرئيسية لعمل Bryusov كانت قبل الحرب العالمية الأولى. بعد أن جاء فاليري ياكوفليفيتش ، بنظرته العلمية العقلانية ، للتعاون مع النظام الجديد ، انخرط في المزيد من الأنشطة التنظيمية. كل القصائد التي ما زالت كتبها بريوسوف بين عامي 1917 و 1924 ، في رأي المهاجرين السوفييت والنقاد الغربيين ، تشير إلى تدهور مستواه الشعري.

فاليري ياكوفليفيتش بريوسوف. من مواليد 1 ديسمبر (13) ، 1873 في موسكو - توفي في 9 أكتوبر 1924 في موسكو. شاعر روسي وكاتب نثر وكاتب مسرحي ومترجم وناقد أدبي وناقد أدبي ومؤرخ. أحد مؤسسي الرمزية الروسية.

ولد فاليري بريوسوف في الأول من ديسمبر (13 بأسلوب جديد) ديسمبر 1873 في موسكو.

الأب - ياكوف كوزميتش بريوسوف (1848-1907) ، كان مولعًا بأفكار الشعبويين الثوريين والشاعر ونشر القصائد في المجلات ؛ في عام 1884 ، أرسل ياكوف برايسوف إلى مجلة "كلمة صادقة" كتبها ابنه "رسالة إلى المحرر" ، يصف فيها العطلة الصيفية لعائلة بريوسوف ، وتم نشرها (رقم 16 ، 1884).

الأخ - الإسكندر (1885-1966) - أستاذ تاريخ الفن ، موظف بالمتحف التاريخي ، مشارك في البحث عن غرفة العنبر.

الأخت - ليديا ، زوجة الشاعر صموئيل كيسين.

أخت - ناديجدا (1881-1951) ، عالمة موسيقى فلكلورية ، مدرس (من 1921 إلى 1943) ونائب رئيس الجامعة (1922-1928) في معهد موسكو الحكومي.

جده لأمه ، الكسندر ياكوفليفيتش باكولين ، تاجر وشاعر ، نُشر في أربعينيات القرن التاسع عشر. مجموعة "خرافات مقاطعة" (باسم جده بريوسوف وقع بعض أعماله).

كان جد الأب - كوزما أندريفيتش برايسوف ، عبيدًا لمالك الأرض فيدوسيا ألكينا ، الذي كان يمتلك أرضًا في منطقة كارتسيفو في منطقة سوليجاليتش في مقاطعة كوستروما. في خمسينيات القرن التاسع عشر. استرد نفسه وانتقل إلى موسكو ، حيث بدأ تجارة واكتسب منزلاً في شارع Tsvetnoy. عاش الشاعر في هذا المنزل 1878-1910.

ولد فاليري بريوسوف في منزل خيرودينوف (الآن - ميليوتينسكي لين ، 14 ، المادة 1). تم تعميده في 6 ديسمبر في كنيسة Euplus the Archdeacon في Myasnitskaya.

لم يفعل الآباء الكثير لتثقيف فاليري ، وترك الصبي لنفسه. تم إيلاء الكثير من الاهتمام في عائلة بريوسوف "لمبادئ المادية والإلحاد" ، لذلك كان فاليري ممنوعًا تمامًا من قراءة الأدب الديني ، كما يتذكر: "لقد كنت محميًا بحماسة من القصص الخيالية ، من أي" شيطاني ". لكنني تعلمت عن أفكار داروين ومبادئ المادية قبل أن أتعلم التكاثر ".

تلقى تعليمًا جيدًا - من 1885 إلى 1889 درس في صالة الألعاب الرياضية الكلاسيكية الخاصة في FI Kreiman (طُرد بسبب الدعاية للأفكار الإلحادية) ، وفي 1890-1893 - في صالة LI Polivanov الخاصة. في سنوات دراسته الثانوية الأخيرة ، كان بريوسوف مغرمًا بالرياضيات.

نشأ في المنزل بدون رفاق ، ولم يكن يعرف ألعاب الأطفال البسيطة ، وأبعده شغفه بالعلوم والأدب عن زملائه في الفصل أكثر. ومع ذلك ، أصبح برايسوف في وقت لاحق قريبًا من عشاق القراءة الشباب الآخرين ، وبدأوا معًا في نشر المجلة المكتوبة بخط اليد "البداية". خلال هذه السنوات ، جرب الكاتب الطموح يده في النثر والشعر ، وترجم المؤلفين القدامى والحديثين.

أصبحت عائلة بريوسوف فقيرة عندما أصبح والده مهتمًا بسباق الخيل وبدد كل ثروته على حمله. بالمناسبة ، أصبح فاليري مهتمًا أيضًا بسباق الخيل - كان أول منشور مستقل له في مجلة الرياضة الروسية في عام 1889 مقالًا في الدفاع عن اليانصيب.

من سن 13 عامًا ، قرر برايسوف بالتأكيد أن مصيره سيرتبط بالشعر. تعود أولى تجاربه الشعرية إلى عام 1881. ظهرت قصصه الأولى لاحقًا. خلال دراسته في صالة Kreiman للألعاب الرياضية ، كتب Bryusov الشعر ونشر مجلة مكتوبة بخط اليد. في سن المراهقة ، اعتبر بريوسوف معبوده الأدبي ، ثم كان مفتونًا بشعر نادسون.

الإبداع الشعري لفاليري بريوسوف

بحلول أوائل تسعينيات القرن التاسع عشر ، حان الوقت لحماس بريوسوف لأعمال الرموز الفرنسية - بودلير ، فيرلين ، مالارمي.

في عام 1893 ، كتب رسالة إلى فيرلين تحدث فيها عن مهمته لنشر الرمزية في روسيا وقدم نفسه على أنه مؤسس هذه الحركة الأدبية الجديدة لروسيا.

في تسعينيات القرن التاسع عشر ، كتب بريوسوف عدة مقالات عن الشعراء الفرنسيين. أعجب بفيرلين ، في نهاية عام 1893 ، ابتكر الدراما "Decadents. (نهاية القرن) "، الذي يحكي عن السعادة التي لم تدم طويلاً للرسام الفرنسي الشهير مع ماتيلدا موث ويتطرق إلى العلاقة بين فيرلين وآرثر رامبو.

في الفترة من 1894 إلى 1895 ، نشر (تحت الاسم المستعار فاليري ماسلوف) ثلاث مجموعات تحت عنوان "رمزيون روس"التي تضم العديد من قصائده. لقد تم كتابتها تحت تأثير الرموز الفرنسية.

أثناء العمل على المجموعات ، استخدم Bryusov العديد من الأسماء المستعارة. وظيفة الاسم المستعار هنا ليست إخفاء اللقب الحقيقي للمؤلف ، ولكن لإرباك القارئ. سعى الشاعر ، كمحرر للمجموعات ، إلى خلق انطباع لدى عدد كبير من أتباعه وأتباعه ذوي التفكير المماثل ، كما يُزعم في هذه الطبعات ، وبالتالي زيادة أهميتها العامة. هذا هو تفرد استخدام برايسوف لأسماء مستعارة.

الأسماء المستعارة لفاليري بريوسوف:

أوريليوس
Br. ، فال.
Br-ov ، V.
باكولين ، ف.
في.
V. Ya.B.
فيريجين ، أ.
غالاخوف ، أناتولي
ضار
داروف ، ف.
I ل.
K. K. K.
L. R.
علبه
م.
ماسلوف ، ف.
موسكو
نيللي
بنتور
سبيركو ، د.
سوزونتوف ، ك.
سباسكي
الرفيق هيرمان
سائح
فوكس ، ز.
إنريكو

"الموهبة ، حتى العبقري ، ستعطي بصدق نجاحًا بطيئًا فقط إذا أعطوها. هذا لا يكفي! لا يكفي بالنسبة لي. يجب أن أختار شيئًا آخر ... اعثر على نجم مرشد في الضباب. وأرى ذلك: هذا انحطاط ، نعم ، كل ما أقول ، هل هو خطأ ، هل هو مضحك ، لكنه يمضي إلى الأمام ، ويتطور ، وسيكون المستقبل له ، خاصة عندما يجد قائدًا جديرًا. وسيكون هذا القائد أنا! نعم ، أنا! "، - كتب برايسوف في مذكراته عام 1893.

في عام 1893 ، التحق بريوسوف بكلية التاريخ وعلم فقه اللغة بجامعة موسكو ، حيث درس في نفس الدورة مع المؤرخ الأدبي الشهير فلاديمير سافودنيك. الدائرة الرئيسية لاهتماماته في سنوات دراسته - التاريخ والفلسفة والأدب والفن واللغات.

في عام 1895 ، تم نشر مجموعة قصائد "Chefs d'oeuvre" ("روائع"). تسبب اسم المجموعة نفسها ، التي ، وفقًا للنقاد ، لا يتوافق مع محتوى المجموعة (كانت النرجسية من سمات برايسوف في تسعينيات القرن التاسع عشر) ، في هجوم من الصحافة. لكل من "Chefs d'oeuvre" ، وبشكل عام لأعمال Bryusov المبكرة ، موضوع النضال مع عالم التجار الأبوي الباهت الباهت ، والرغبة في الابتعاد عن "الواقع اليومي" - إلى عالم جديد ، مصور من أجل له في أعمال الرموز الفرنسية ، هو سمة مميزة.

انعكس مبدأ "الفن من أجل الفن" ، الانفصال عن "العالم الخارجي" ، الذي يميز كل كلمات بريوسوف ، في قصائد مجموعة "Chefs d'oeuvre". في هذه المجموعة ، يعتبر برايسوف "حالمًا وحيدًا" ، باردًا وغير مبالٍ بالناس. أحيانًا تصل رغبته في الابتعاد عن العالم إلى الرغبة في الانتحار "الآيات الأخيرة". في الوقت نفسه ، يبحث Bryusov باستمرار عن أشكال جديدة من الشعر ، ويخلق قوافي غريبة وصور غير عادية.

في المجموعة التالية - "Me eum esse" ("هذا أنا") في عام 1897 ، ما زلنا نعتبر بريوسوف حالمًا باردًا ، ومنفصلًا عن العالم الخارجي ، يكرهه الشاعر. فترة "Chefs d'oeuvre" و "Me eum esse" أطلق عليها برايسوف نفسه فيما بعد اسم "الانحطاط".

مؤسس شركة Symbolism الروسية

في شبابه طور برايسوف نظرية الرمزية: "يرتبط الاتجاه الجديد في الشعر ارتباطا عضويا بالاتجاهات السابقة. لقد كتب في عام 1894 للشاعر الشاب إف يي زارين (تالين).

بعد تخرجه من الجامعة عام 1899 ، كرس برايسوف نفسه بالكامل للأدب. لعدة سنوات عمل في مجلة PI Bartenev "الأرشيف الروسي".

في النصف الثاني من تسعينيات القرن التاسع عشر ، أصبح بريوسوف قريبًا من الشعراء الرمزيين ، على وجه الخصوص - أصبح (التعارف معه يعود إلى عام 1894 ؛ سرعان ما تحولت إلى صداقة لم تتوقف حتى هجرة بالمونت) ، أصبح أحد المبادرين وزعماء دار نشر S. A. Polyakov التي تأسست عام 1899 "Scorpio" ، والتي وحدت أنصار "الفن الجديد".

في المجموعات اللاحقة ، تتلاشى الموضوعات الأسطورية تدريجياً ، مما يفسح المجال لأفكار التمدن. يشيد بريوسوف بوتيرة الحياة في مدينة كبيرة ، وتناقضاتها الاجتماعية ، ومناظر المدينة ، وحتى أجراس الترام والثلوج القذرة المتراكمة في أكوام. يعود الشاعر من "صحراء الوحدة" إلى عالم الناس ، ويبدو أنه يستعيد "منزل أبيه": البيئة التي نشأته قد دُمِّرت ، والآن في مكان "الدكاكين والحظائر نصف المظلمة" اللامعة مدن الحاضر والمستقبل آخذة في النمو ("سوف تتبدد في نوم السجن الخفيف ، وسيصل العالم إلى الجنة المنبثقة").

كشف برايسوف ، أحد الشعراء الروس الأوائل ، عن موضوع المدينة بالكامل.

في هذا الوقت ، كان برايسوف يعد بالفعل كتابًا كاملاً من ترجمات كلمات فيرهارن - "قصائد عن الحاضر". الشاعر مفتون ليس فقط بنمو المدينة: إنه قلق من النزعة الحاضرة للتغييرات الوشيكة ، وتشكيل ثقافة جديدة - ثقافة المدينة. يجب أن يصبح الأخير "ملك الكون". هذا هو الموضوع الرئيسي لمجموعته "Tertia Vigilia".

من هذه الفترة ، أصبحت السمة المميزة لشعرية بريوسوف الشمولية الأسلوبية والموسوعة والتجريب ، وكان متذوقًا لجميع أنواع الشعر ، جامعًا لكل الألحان. يقول عن هذا في مقدمة Tertia Vigilia: "أنا أحب أيضًا الانعكاسات المخلصة للطبيعة المرئية في بوشكين أو مايكوف ، والدوافع للتعبير عن ما هو فوق الحس ، والعمود الفائق في Tyutchev أو Fet ، وأفكار Baratynsky ، وخطابات عاطفية من شاعر مدني ، على سبيل المثال ، نيكراسوف ".

تبسيط مجموعة متنوعة من الأخلاق الشعرية ، الروسية والأجنبية (حتى "أغاني المتوحشين الأستراليين") - هواية برايسوف المفضلة ، حتى أنه أعد مختارات "أحلام البشرية" ، وهي أسلوب (أو ترجمات) للأساليب الشعرية من كل العصور.

تنعكس في المجموعة وعي الوحدة ، وازدراء الإنسانية ، وهاجس النسيان الوشيك (قصائد مميزة - "في أيام الخراب" (1899) ، "مثل الظلال من الخارج" (1900)) "Urbi et Orbi" ("المدينة والسلام")نُشر عام 1903. لم يعد Bryusov مستوحى من الصور الاصطناعية - غالبًا ما يلجأ الشاعر إلى الموضوع "المدني". من الأمثلة الكلاسيكية للكلمات المدنية (وربما الأكثر شهرة في المجموعة) قصيدة "The Bricklayer". يختار برايسوف لنفسه من بين جميع مسارات الحياة "طريق العمل ، كمسار مختلف" لتعلم أسرار "الحياة ، الحكيمة والبسيطة".

في عدد قليل من القصائد ، يظهر العشق المصطنع للذات ("وقف كل من العذارى والشباب ، يلتقون ، ويتوجونني مثل الملك") ، وفي قصائد أخرى - الهوس الجنسي ، والشهوة (تمتلئ هذه القصائد إلى حد كبير في "القصص" الجزء). يحصل موضوع الحب على تطور ملحوظ في قسم "المرثية" - يصبح الحب طقسًا مقدسًا ، "سرًا دينيًا". بالضبط بعد إصدار فيلم "Urbi et Orbi" ، أصبح برايسوف الزعيم المعترف به للرمزية الروسية... كان للمجموعة تأثير كبير بشكل خاص على الرموز الشبابية - أندريه بيلي وسيرجي سولوفيوف.

تأليه الثقافة الرأسمالية هي قصيدة "بليد الحصان". في ذلك ، يتم تقديم القارئ مع القلق ، الحياة المتوترة للمدينة. المدينة مع "قرقرة" و "هذيان" تمحو وجه الموت الوشيك ، النهاية من شوارعها - وتواصل العيش مع التوتر السابق الغاضب "الصاخب".

في عام 1906 ، كتب بريوسوف قصة قصيرة بعنوان "آخر الشهداء" ، يصف فيها الأيام الأخيرة من حياة المثقفين الروس ، الذين شاركوا في عربدة جنسية مجنونة في وجه الموت. مزاج "الأرض" (أعمال "عالية للغاية" ، كما حددها بلوك) متشائم بشكل عام. يتم تقديم مستقبل كوكبنا ، عصر العالم الرأسمالي المكتمل ، حيث لا يوجد اتصال بالأرض ، مع اتساع الطبيعة ، وحيث تتدهور البشرية بشكل مطرد تحت "الضوء الاصطناعي" لـ "عالم الآلات" . المخرج الوحيد للبشرية في هذا الموقف هو الانتحار الجماعي ، وهو آخر الدراما.

كانت مجموعة برايسوف التالية هي "Στέφανος" ("إكليل") ، وقد كُتبت خلال أكثر الأحداث الثورية عنفًا في عام 1905 (نُشرت في ديسمبر 1905). الشاعر نفسه يعتبرها ذروة إبداعه الشعري. Bryusov يغني "ترنيمة المجد" لـ "Huns القادمة" ، مدركًا تمامًا أنهم سوف يدمرون ثقافة عالم عصره ، وأن هذا العالم محكوم عليه بالفناء وأنه ، الشاعر ، جزء لا يتجزأ من عليه. قصائد "Dagger" (1903) ، "راضية" (1905) هي قصائد لـ "كاتب الأغاني" للثورة المتنامية.

قدم فاليري بريوسوف مساهمة كبيرة في تطوير شكل الشعر، تستخدم بنشاط القوافي غير الدقيقة ، "الشعر الحر" بروح Verharn ، طورت أحجام "طويلة" (12 قدمًا مع القوافي الداخلية: "بالقرب من النيل البطيء ، حيث توجد بحيرة ميريدا ، في مملكة الناري را // أنت أحبني منذ فترة طويلة ، مثل أوزوريس إيزيس ، الصديق والملكة والأخت ... "، trochee الشهير الذي يبلغ طوله 7 أقدام بدون قيصرية في" Horse Bled ":" كان الشارع مثل العاصفة. مرت الحشود // كما لو تم ملاحقتهم بواسطة صخرة لا مفر منها ... ") ، استخدموا خطوطًا متناوبة بأمتار مختلفة (ما يسمى" لوغايديس الصغيرة ":" شفتي تقترب // إلى شفتيك ... "). استقبل الشعراء الشباب هذه التجارب بشكل مثمر. في تسعينيات القرن التاسع عشر ، وبالتوازي مع زينايدا ، طور جيبيوس برايسوف شعرًا منشطًا (dolnik هو مصطلح أدخله في الشعر الروسي في مقال في عام 1918) ، ولكن على عكس Gippius ولاحقًا Blok ، قدم عينات صغيرة لا تُنسى ولاحقًا لهذه الآية نادرا ما يتم تناولها.

في قصائد بريوسوف ، يواجه القارئ مبادئ معاكسة: تأكيد الحياة - الحب ، يدعو إلى "غزو" الحياة بالعمل ، النضال من أجل الوجود ، من أجل الخلق - والتشاؤم (الموت نعيم ، "نرفانا حلوة" ، لذلك ، فإن الرغبة في الموت هي فوق كل شيء ؛ والانتحار "مغر" ، والعربدة المجنونة هي "ملذات حميمة للعدو الاصطناعية"). والشخصية الرئيسية في شعر برايسوف هي إما مقاتل شجاع أو شجاع أو شخص يائس في الحياة ، لا يرى أي طريق آخر غير طريق الموت.

قام Bryusov أيضًا بدور نشط في حياة الدائرة الأدبية والفنية في موسكو ، على وجه الخصوص ، كان مديرها (منذ عام 1908). تعاون في مجلة "New Way" (في عام 1903 ، أصبح سكرتير التحرير).

بحلول عام 1910 ، كان نشاط الرمز الروسي كحركة يتراجع. في هذا الصدد ، توقف برايسوف عن العمل كناشط في النضال الأدبي وقائد اتجاه معين ، واتخاذ موقف "أكاديمي" أكثر توازناً. منذ بداية العقد الأول من القرن العشرين ، أولى اهتمامًا كبيرًا بالنثر (رواية "مذبح النصر") ، والنقد (العمل في "الفكر الروسي" ، ومجلة "الفن في جنوب روسيا") ، ودراسات بوشكين.

في عام 1914 ، مع اندلاع الحرب العالمية الأولى ، ذهب بريوسوف إلى الجبهة كمراسل حرب لروسيا فيدوموستي. وتجدر الإشارة إلى نمو المشاعر الوطنية في كلمات برايسوف في 1914-1916.

في 1910-1914 ، وعلى وجه الخصوص ، في 1914-1916 ، أخذ العديد من الباحثين في الاعتبار فترة الأزمة الروحية للشاعر ، وبالتالي ، الأزمة الإبداعية. في مجموعات Mirror of Shadows (1912) ، Seven Colors of the Rainbow (1916) ، يناشد المؤلف نفسه "للاستمرار" ، و "المضي قدمًا" ، وما إلى ذلك ، والتي تبرز من هذه الأزمة ، ليست نادرة ؛ صور يظهر بطل وعامل في بعض الأحيان. في عام 1916 ، نشر بريوسوف استمرارًا منمقًا لقصيدة "ليالي مصرية" ، والتي تسببت في ردود فعل متباينة للغاية من قبل النقاد.

في محاولة للخروج من الأزمة وإيجاد أسلوب جديد ، يشترك الباحثون في عمل برايسوف في تجربة مثيرة للاهتمام للشاعر كخدعة أدبية - مجموعة قصائد نيللي المخصصة لناديجدا لفوفا (1913) واستمرار نيللي الجديد. القصائد (1914-1916 ، بقيت غير منشورة في ظل حياة المؤلف). كُتبت هذه القصائد نيابة عن المومس الحضري "الأنيق" ، وهو نوع من المراسلات الأنثوية للبطل الغنائي إيغور سيفريانين ، التي حملتها اتجاهات الموضة ، كما يكشف الشعر - جنبًا إلى جنب مع السمات المميزة لأسلوب بريوسوف ، بفضل خدعة سرعان ما تعرض - تأثير Severyanin والمستقبلية ، التي ينتمي إليها Bryusov باهتمام.

فاليري بريوسوف بعد ثورة 1917

في عام 1917 ، دافع الشاعر عن انتقادات الحكومة المؤقتة.

بعد ثورة أكتوبر عام 1917 ، شارك بريوسوف بنشاط في الحياة الأدبية والنشر لموسكو ، وعمل في العديد من المؤسسات السوفيتية. كان الشاعر لا يزال وفيا لرغبته في أن يكون الأول في أي عمل يبدأ.

من عام 1917 إلى عام 1919 ، ترأس لجنة تسجيل الصحفيين (من يناير 1918 - فرع موسكو لغرفة الكتاب الروسية) ؛ من عام 1918 إلى عام 1919 كان مسؤولًا عن قسم مكتبة موسكو التابع لمفوضية الشعب للتعليم ؛ من عام 1919 إلى عام 1921 كان رئيس هيئة رئاسة اتحاد الشعراء لعموم روسيا (على هذا النحو ، أدار أمسيات شعر شعراء موسكو من مجموعات مختلفة في متحف البوليتكنيك).

بعد الثورة ، واصل Bryusov نشاطه الإبداعي النشط. في أكتوبر ، رأى الشاعر راية عالم جديد متغير قادر على تدمير الثقافة البرجوازية الرأسمالية ، التي كان الشاعر قد اعتبرها في السابق "عبدًا" ؛ الآن يمكنه "إحياء الحياة". بعض قصائد ما بعد الثورة هي تراتيل حماسية لـ "أكتوبر المبهر". في بعض قصائده يمتدح الثورة بصوت واحد مع الشعراء الماركسيين. بعد أن أصبح سلف "لينينيانا الأدبي الروسي" ، أهمل برايسوف "المبادئ" التي وضعها عام 1896 في قصيدة "الشاعر الشاب" - "لا تعيش في الوقت الحاضر" ، "فن العبادة".

في عام 1919 ، أصبح برايسوف عضوًا في الحزب الشيوعي الثوري (ب).

عمل في دار النشر الحكومية ، وترأس القسم الأدبي الفرعي في قسم التربية الفنية التابعة لمفوضية الشعب للتعليم ، وكان عضوًا في المجلس الأكاديمي الحكومي ، وأستاذًا في جامعة موسكو الحكومية (منذ عام 1921) ؛ من نهاية عام 1922 - رئيس قسم التربية الفنية في Glavprofobra ؛ في عام 1921 ، قام بتنظيم المعهد العالي للأدب والفنون (VLHI) وبقي رئيسه وأستاذه حتى نهاية حياته. كان برايسوف أيضًا عضوًا في مجلس مدينة موسكو. قام بدور نشط في إعداد الطبعة الأولى من الموسوعة السوفيتية العظمى (كان محررًا لقسم الأدب والفن واللغويات - نُشر المجلد الأول بعد وفاة بريوسوف).

في عام 1923 ، بمناسبة الذكرى الخمسين ، تلقى برايسوف رسالة من الحكومة السوفيتية ، تم فيها التنويه إلى المزايا العديدة للشاعر "للبلد بأسره" و "الامتنان لحكومة العمال والفلاحين". على الرغم من كل تطلعاته لأن يصبح جزءًا من الحقبة القادمة ، لم يستطع برايسوف أن يصبح "شاعرًا للحياة الجديدة". في عشرينيات القرن الماضي (في مجموعات "دالي" (1922) ، "مي" ("أسرع!" ، 1924)) قام بتجديد شعريته بشكل جذري ، مستخدمًا إيقاعًا مثقلًا بالإجهاد ، وجاذبية وفيرة ، وتركيبات ممزقة ، وألفاظ جديدة (مرة أخرى ، مثل في عصر "قصائد نيللي" ، باستخدام تجربة المستقبل). هذه القصائد مليئة بالدوافع الاجتماعية ، شفقة "العلمية". في بعض النصوص ، توجد ملاحظات عن خيبة الأمل في حياتهم الماضية والحاضرة ، حتى مع الثورة نفسها (قصيدة "بيت الرؤى" مميزة بشكل خاص).

قبل وفاته ، عاش الشاعر أسلوب حياة غريب ، وبدأ في التدخين ، وأصبح مدمنًا على المورفين ، وأصبح مرتبكًا وعصبيًا. لقد أنفق قوته الأخيرة على عناء منحه وسام الراية الحمراء بمناسبة الذكرى السنوية المقبلة ، وكان مستاءً من شهادة الشرف.

في 9 أكتوبر 1924 ، توفي فاليري بريوسوف في شقته في موسكو من التهاب رئوي خشن. تم دفن الشاعر في مقبرة نوفوديفيتشي في موسكو.

في كراسنودار ، تم تسمية شارع وممر باسم فاليري برايسوف.

في موسكو ، في منزل Prospect Mira 30 ، حيث عاش Bryusov من عام 1910 إلى عام 1924 ، يقع متحف العصر الفضي. مركز المعرض هو دراسة الكاتب السابقة.

الشاعر فاليري برايسوف (وثائقي)

الحياة الشخصية لفاليري برايسوف:

الحب الأول لبريوسوف - ايلينا كراسكوفا - توفي فجأة بمرض الجدري في ربيع عام 1893. كرست لها العديد من قصائد بريوسوف في 1892-1893.

في شبابه ، كان برايسوف مغرمًا أيضًا بالمسرح وأدى على خشبة مسرح نادي موسكو الألماني ، حيث التقى ناتاليا ألكساندروفنا داروزيس ، "تاليا" (التي غنت على خشبة المسرح تحت اسم Raevskaya) ، والتي تم حملها لفترة وجيزة - افترقنا في منتصف تسعينيات القرن التاسع عشر.

زوجة - إيوانا ماتيفينا بريوسوفا (ني رونت)مربية شقيقاته. تزوجا عام 1897. كتب فاليري بريوسوف في مذكراته: "الأسابيع التي سبقت الزفاف لم تسجل. هذا لأنها كانت أسابيع من السعادة. كيف يمكنني أن أكتب الآن إذا كان بإمكاني فقط تحديد حالتي بكلمة "نعيم"؟ أنا أكاد أخجل من الاعتراف بهذا ، لكن ماذا بعد ذلك؟ هذا هو".

كانت إيوانا رونت حساسة للغاية لمخطوطات برايسوف ، قبل الزفاف لم تسمح برميها بعيدًا أثناء التنظيف ، وبعد ذلك أصبحت الحارس الحقيقي لأعمال برايسوف.

في نهاية حياته ، تولى برايسوف ابن أخ زوجته الصغير.

الشاعر له العديد من الروايات. رسم بريوسوف إكليلا من السوناتات "الصف القاتل". كل قصائد من هذه الدورة كانت مخصصة لشخصيات حقيقية - نساء أحبهن الشاعر: م. شيرييفا وأ. شيستاركين ، ل. فيلكينا ، إن جي. لفوف ، إيه. Adalis ، زوجة I.M. بريوسوف.

لكن المعاصرين لاحظوا أن الملهمة الرئيسية لبريوسوف كانت نينا إيفانوفنا بتروفسكاياالتي لعبت دورًا كبيرًا في حياة الشاعر.

نينا إيفانوفنا بتروفسكايا (1879-1928) - كاتبة وكاتبة مذكرات روسية ، لعبت دورًا بارزًا في الحياة الأدبية والبوهيمية في بداية القرن العشرين ، وكانت عشيقة صالون أدبي وزوجة ومساعدة مالك دار النشر "جريف" س. سوكولوف (كريشيتوفا).

تخرجت نينا بتروفسكايا من المدرسة الثانوية ، ثم دورات طب الأسنان. تزوجت من صاحب دار النشر "جريف" ، ووجدت نفسها في دائرة الشعراء والأدباء ، بدأت تجرّب يدها في الأدب ، رغم أن هديتها لم تكن رائعة ، بحسب مجموعة قصص "سانكتوس عمور" التي بدا وكأنه يوميات خيالية. لعبت نينا دورًا مهمًا في حياة موسكو في ذلك الوقت. لقد جاءت إلى محكمة موسكو بوهيميا مع هواياتها من أجل البطاقات والنبيذ والروحانية والسحر الأسود وفي نفس الوقت عبادة الإثارة الجنسية ، تغلي تحت الغطاء المغري والمنافق جزئيًا للخدمة الصوفية للسيدة الجميلة. كانت على علاقة بشاعر رمزي.

ثم اقتحمت برايسوف حياتها لكي تبقى ، كما قالت لاحقًا ، في حياتها إلى الأبد. في البداية ، أصبحت قريبة من Bryusov ، وأرادت الانتقام من Bely ، وربما ، على أمل سرّي في إعادته ، مما أثار الغيرة. كان Bryusov أكبر من Nina بأحد عشر عامًا ، وكان اسمه - "والد الرمز الروسي" ، ناشر المجلات الأدبية والفنية ، الشاعر الأصلي - مرعباً في جميع أنحاء روسيا. عُقد اجتماعهم الأول في غرفة المعيشة للمعارف المتبادلة ، حيث اجتمع الرمزيون. بدا لها بريوسوف ساحرًا وساحرًا. في ذلك المساء ، لم يلاحظها بريوسوف بشكل قاطع ، مرتدية فستانًا أسود ، وفي يديها مسبحة وصليب كبير على صدرها. كان من الواضح أنها أصبحت داعمة للموضة لكل شيء غامض وصوفي ، والذي استحوذ بعد ذلك على الكثيرين ، مثل المرض. في المرة التالية التي التقيا فيها في مسرح الفنون في العرض الأول لـ The Cherry Orchard في أوائل عام 1904. في أيام يناير هذه ، تذكرت بعد سنوات عديدة ، أن الروابط القوية للسلسلة التي ربطت قلوبهم كانت مرتبطة. بالنسبة لها ، كانت سنة لقائهما سنة القيامة: لقد وقعت في الحب حقًا. وقعت في حب برايسوف.

في نفس الفترة ، كان يحلم بعمل رواية طويلة ، أطلق عليها "الملاك الناري". "لكتابة روايتك ، - كما أطلق على كتاب المستقبل في رسائل إلى نينا بتروفسكايا - يكفي أن نتذكرك ، يكفي أن نصدقك ، أن أحبك." لقد أدرك أنه قادر على إنشاء شيء مهم ورائع وأراد أن يلقي بنفسه في العمل برأسه. طلب منها أن تكون قائدة له ، ومنارة له ، وضوء الليل هنا ، وكذلك في عالم الحب. كتب لها: "الحب والإبداع في النثر عالمان جديدان بالنسبة لي". - في شيء واحد ، لقد حملتني بعيدًا ، إلى بلاد خرافية ، إلى أراضٍ غير مسبوقة ، حيث نادرًا ما تتغلغل فيها. قد يكون الأمر نفسه في هذا العالم الآخر ".

كفنان ، لم يكن برايسوف بحاجة فقط إلى دراسة ودراسة الكثير من الأدب من حياة ألمانيا في القرن السادس عشر من أجل السرد التاريخي المتصور ، ولكن أيضًا لإيجاد أوجه تشابه حقيقية في الحياة بين هذه الصور المتصورة. كانت نينا بتروفسكايا ، المتناقضة بطبيعتها ، الحسية ، الهستيرية ، المعرضة للتمجيد والتصوف ، هي الأنسب لصورة الشخصية الرئيسية للرواية. كان من بينها أن كتب برايسوف ريناتا. لقد وجد فيها الكثير مما كان مطلوبًا للظهور الرومانسي للساحرة: اليأس ، الشوق الميت إلى ماضٍ جميل بشكل خيالي ، الاستعداد لإلقاء وجوده المحطّم في أي نار ، انقلب من الداخل إلى الخارج ، مسمومًا بإغراءات شيطانية ، دينية أفكار وتطلعات.

سرعان ما دخلت نينا نفسها دور بطلة لعبتها على محمل الجد. بدا لها أنها دخلت بالفعل في تحالف مع الشيطان ، وكادت تؤمن بسحرها. أعلنت أنها تريد أن تموت ، حتى يتمكن برايسوف من شطب وفاة ريناتا منها ، وبالتالي تصبح "نموذجًا للفصل الجميل الأخير".

في صيف عام 1905 ، قاموا برحلة إلى بحيرة سايما الفنلندية ، حيث أحضر برايسوف مجموعة من قصائد الحب. كتب إليها ، متذكرًا هذه المرة: "كانت هذه ذروة حياتي ، أعلى قمة لها ، منها ، كما حدث في بيزارو ، انفتح لي المحيطان - ماضي وحياتي المستقبلية. لقد أخذتني إلى ذروة سمائي. ودعني أرى آخر الأعماق ، آخر أسرار روحي. وكل ما كان في بوتقة روحي ، شغب ، جنون ، يأس ، عاطفي ، محترق ، ومثل سبيكة ذهبية ، انسكب في الحب ، واحد ، بلا حدود ، إلى الأبد ".

تدريجيا ، تحول الحب بالنسبة له إلى شغف محترق. لعدم رغبتها في قبول فكرة فقدان حبيبها ، قررت نينا اللجوء إلى العلاج المجرب والمختبر لكثير من النساء: الغيرة. كانت تغازل الشباب - المنتظمون في الصالونات الأدبية - أمام عيني برايسوف ، وقبلتهم ، وأخذوها بعيدًا عن غرف المعيشة المزدحمة. في البداية ، لم تغش بجدية ، أو أزعجت ، أو حاولت استعادة دفء العلاقة ، ثم تغيرت - مرة ، مرتين ، ثلاثة ... استدار ، وأصبح غريبًا. كانت شدة الانفصال لا تطاق ، ومن أجل الهروب من أفكار الانتحار ، جربت نينا المورفين. قوض النبيذ والمخدرات صحتها ، أعادها الأطباء بأعجوبة إلى الحياة. عندما عادوا ، قررت مغادرة روسيا. في البداية ، عاشت نينا في إيطاليا ، ثم في فرنسا. واصلت الكتابة إلى رسائل برايسوف الرفيعة ، التي كانت لا تزال مليئة بفيضانات الحب ووقعت بشكل مدعي: "تلك التي كانت ريناتا الخاصة بك". في عام 1913 ، في حالة اكتئاب شديد ، ألقت بنفسها من نافذة فندق في شارع سانت ميشيل. نجت من الموت ، لكنها كسرت ساقها وأعرجت. جاء تحول نينا بتروفسكايا إلى صورة بطلة بريوسوف بعد أن تحولت إلى الكاثوليكية. في النهاية ، في أحد أيام فبراير 1928 ، فتحت بتروفسكايا صنبور الغاز في غرفة الفندق التي كانت تعيش فيها ، بعد أن انتحرت.

نينا بتروفسكايا - حبيبة فاليري بريوسوف

جمع برايسوف الطوابع البريدية ، وكان موضوع مجموعته طوابع من جميع البلدان. تخصص في طوابع المستعمرات الأوروبية. في نوفمبر 1923 ، انضم إلى جمعية عموم روسيا لطوابع الطوابع وانتخب رئيسًا فخريًا لهيئة تحرير القوات المسلحة السودانية. في يناير 1924 ، تم ضمه إلى هيئة تحرير مجلة الطوابع السوفيتية.

ببليوغرافيا فاليري بريوسوف:

1893 - "الانحطاط (نهاية القرن)"
1894 - "Juvenilia" - "Youthful"
1896 - "Chefs d'oeuvre" - "روائع"
1897 - "Me eum esse" - "This is me"
1899 - "في الفن"
1900 - "ترتيا فيجيليا" - "الحرس الثالث"
1903 - "Urbi et Orbi" - "المدينة والسلام"
1906 - "ستيفانوس" - "إكليل"
1907 - "محور الأرض"
1908 - الملاك الناري (رواية تاريخية)
1909 - احترق
1909 - "كل الألحان"
1911 - "ف. I. تيوتشيف. معنى عمله "
1912 - "بعيد وقريب: مقالات وملاحظات عن الشعراء الروس من تيوتشيف إلى يومنا هذا"
1912 - "مرآة الظلال"
1913 - "مذبح النصر"
1913 - "خارج نافذتي"
1913 - "ليالي وأيام"
1914 - السيرة الذاتية (حرره S.A. Vengerov)
1915 - "سبعة ألوان قوس قزح"
1915 - "خطبة داشا"
1915 - "قصائد مختارة. 1897-1915 "
1916 - "سقوط كوكب المشتري"
1916 - ريا سيلفيا
1916 - ليالي مصرية
1917 - "الحجر التاسع"
1917 - "كيف تنهي الحرب"
1918 - "تجارب على المقاييس والإيقاع ، على النغمة والتناسق ، على المقاطع والأشكال"
1918 - "وقائع المصائر التاريخية للشعب الأرمني"
1919 - "دورة قصيرة في علم الآية"
1920 - "آخر الأحلام"
1921 - "في أيام مثل هذه"
1922 - "دالي"
1922 - "الأفق"
1922 - "ميغ"
1924 - "مي" - "أسرع!"
1924 - أساسيات الشعر
1927 - من حياتي. شبابي. ذاكرة.
1927 - يوميات
1927 - رسائل من V. Ya.Bryusov إلى P.P. Pertsov (1894-1896) (إلى تاريخ الرمزية المبكرة)
1929 - بلدي بوشكين

فاليري ياكوفليفيتش بريوسوف (1 ديسمبر 1873 ، موسكو - 9 أكتوبر 1924 ، المرجع نفسه) - شاعر روسي وكاتب نثر وكاتب مسرحي ومترجم وناقد أدبي وناقد أدبي ومؤرخ. أحد مؤسسي الرمزية الروسية.

مرحلة الطفولة

ولد فاليري بريوسوف في 1 ديسمبر (13) ، 1873 في موسكو ، لعائلة تجارية. كان سيد الرمزية المستقبلي من ناحية الأمهات حفيد الشاعر الخرافي أ. يا باكولين ، الذي نشر في أربعينيات القرن التاسع عشر. مجموعة "خرافات مقاطعة" (باسم جده ، وقع برايسوف على بعض أعماله) ؛ بعد أن حصل على حريته ، بدأ عمل تجاري في موسكو.

كان جد فاليري ، كوزما أندريفيتش ، مؤسس عائلة بريوسوف ، عبيدًا لمالك الأرض بروس. في عام 1859 ، اشترى نفسه مجانًا وانتقل من كوستروما إلى موسكو ، حيث اشترى منزلاً في شارع تسفيتينوي. ولد الشاعر في هذا المنزل وعاش حتى عام 1910.

تعاطف والد بريوسوف ، ياكوف كوزميتش برايسوف (1848-1907) ، مع أفكار الثوار الشعبويين. نشر القصائد في المجلات. في عام 1884 أرسل ياكوف برايسوف رسالة إلى المحرر كتبها ابنه وصف فيها العطلة الصيفية لعائلة بريوسوف إلى مجلة Zodushevnoye Slovo ؛ تم نشر "الرسالة" (رقم 16 ، 1884).

تخلص الأب من الأجناس ، وبدد ثروته بأكملها على الحقيبة ؛ كان مهتمًا أيضًا بسباق الخيل ، وكان ابنه ، الذي نشر أول منشور مستقل له (في مجلة "Russian Sport" عام 1889) مقالًا للدفاع عن اليانصيب. لم يفعل الآباء الكثير لتثقيف فاليري ، وترك الصبي لنفسه ؛ اهتمام كبير في الأسرة بريوسوف أعطيت إلى "مبادئ المادية والإلحاد" ، لذلك كان فاليري ممنوعًا تمامًا من قراءة الأدب الديني ("لقد كنت محميًا بشدة من القصص الخيالية ، من أي" شيطاني ". لكنني تعلمت عن أفكار داروين ومبادئ المادية قبل أن تعلم التكاثر "،" يتذكر برايسوف) ؛ ولكن في الوقت نفسه ، لم يتم فرض قيود أخرى على دائرة القراءة لدى الشاب ، لذلك كان من بين "الأصدقاء" في سنواته الأولى أدبًا عن العلوم الطبيعية و "التابلويد الفرنسي" روايات "وكتب لجول فيرن وماين ريد ومقالات علمية - كلمة" كل ما في متناول اليد ". في الوقت نفسه ، تلقى شاعر المستقبل تعليمًا جيدًا - درس في قاعتين للألعاب الرياضية في موسكو (من 1885 إلى 1889 - في الصالة الرياضية الكلاسيكية الخاصة لـ FI Kreiman (تم طرده من أجل الترويج للأفكار الإلحادية) ، في صالة الألعاب الرياضية الخاصة LI Polivanov ؛ الأخير - مدرس ممتاز - كان له تأثير كبير على الشاعر الشاب) ؛ في سنواته الأخيرة في صالة الألعاب الرياضية ، كان برايسوف مغرمًا بالرياضيات.

دخول الأدب. "الانحطاط" في تسعينيات القرن التاسع عشر

في سن الثالثة عشر ، ربط برايسوف مستقبله بالشعر. تعود أقدم التجارب الشعرية المعروفة لبريوسوف إلى عام 1881. بعد ذلك بقليل ، ظهرت قصصه الأولى (غير المتطورة إلى حد ما). خلال دراسته في Kreyman Gymnasium ، كتب Bryusov الشعر ونشر مجلة مكتوبة بخط اليد. في مرحلة المراهقة ، اعتبر بريوسوف أن نيكراسوف هو معبوده الأدبي ، ثم كان مفتونًا بشعر نادسون.

بحلول أوائل تسعينيات القرن التاسع عشر ، حان الوقت لحماس برايسوف لأعمال الرموز الفرنسية - بودلير ، فيرلين ، مالارمي. "التعارف في أوائل التسعينيات مع شعر فيرلين ومالارمي ، وسرعان ما فتح بودلير عالماً جديداً بالنسبة لي. يتذكر بريوسوف أن قصائدي التي ظهرت لأول مرة في الطباعة تم إنشاؤها تحت انطباع عملهم. في عام 1893 ، كتب رسالة (أول ما عرفناه) إلى فيرلين ، تحدث فيها عن مهمته لنشر الرمزية في روسيا وقدم نفسه على أنه مؤسس هذه الحركة الأدبية الجديدة في روسيا. أعجب بفيرلين ، ابتكر برايسوف في نهاية عام 1893 الدراما "Decadents. (نهاية القرن) "، الذي يحكي عن السعادة التي لم تدم طويلاً للرسام الفرنسي الشهير مع ماتيلدا موث ويتطرق إلى العلاقة بين فيرلين وآرثر رامبو.

في تسعينيات القرن التاسع عشر ، كتب بريوسوف عدة مقالات عن الشعراء الفرنسيين. في الفترة من 1894 إلى 1895 ، نشر (تحت الاسم المستعار فاليري ماسلوف) ثلاث مجموعات "الرموز الروسية" ، والتي تضمنت العديد من قصائده الخاصة (بما في ذلك تحت أسماء مستعارة مختلفة) ؛ كُتب معظمها تحت تأثير لا شك فيه للرموز الفرنسيين ؛ بالإضافة إلى مجموعة Bryusov ، تضمنت المجموعات قصائد لـ A. A. Miropolsky (لانغ) ، صديق Bryusov ، و A. Dobrolyubov ، الشاعر الصوفي. في العدد الثالث من "الرموز الروسية" ، تم وضع قصيدة برايسوف المكونة من سطر واحد "أوه ، أغلق ساقيك الشاحبتين" ، والتي سرعان ما اكتسبت شهرة ، مما وفر النفور من النقد والضحك الهزلي للجمهور فيما يتعلق بالمجموعات. لفترة طويلة ، ارتبط اسم Bryusov ، ليس فقط بين البرجوازية ، ولكن أيضًا بين المثقفين التقليديين "الأستاذيين" و "الأيديولوجيين" على وجه التحديد بهذا العمل - "العبقرية الأدبية" (على حد تعبير SA Vengerov) . كان رد فعل فلاديمير سولوفيوف بسخرية على الأعمال الأولى للمنحدرين الروس ، الذي كتب مراجعة بارعة للمجموعة الخاصة بـ Vestnik Evropy (يمتلك Solovyov أيضًا العديد من المحاكاة الساخرة الشهيرة لأسلوب الرموز الروسية). ومع ذلك ، تحدث برايسوف في وقت لاحق عن هذه المجموعات الأولى له:

أنا أيضا أتذكر هذه الكتب
مثل نصف نائم في اليوم الأخير
كنا جريئين ، كان هناك أطفال
بدا لنا كل شيء في ضوء ساطع.
الآن في الروح والصمت والظل.
الخطوة الأولى بعيدة
خمس سنوات من الهروب مثل خمسة قرون.
- مجموعة "Tertia Vigilia" ، 1900

في عام 1893 ، التحق برايسوف بكلية التاريخ وفلسفة اللغة بجامعة موسكو ، حيث درس بالمناسبة مع زميل مشهور آخر - المؤرخ الأدبي فلاديمير سافودنيك. الدائرة الرئيسية لاهتماماته في سنوات دراسته هي التاريخ والفلسفة والأدب والفن واللغات. ("... لو عشت مائة حياة ، لما أشبعوا كل التعطش للمعرفة التي تحرقني" ، كما ذكر الشاعر في مذكراته). في شبابه ، كان برايسوف مغرمًا أيضًا بالمسرح وأدى على مسرح نادي موسكو الألماني ؛ هنا التقى ناتاليا ألكساندروفنا داروزيس (غنت على خشبة المسرح تحت اسم Raevskaya) ، التي سرعان ما أصبحت محبوبة الشاعر (إيلينا كراسكوفا ، أول حب لبريوسوف ، ماتت فجأة بسبب الجدري في ربيع عام 1893 ؛ العديد من قصائد بريوسوف في 1892-1893 هي مخصص لها) ؛ كان داروزيس برايسوف يحب "تالا" حتى عام 1895.

في عام 1895 ، تم نشر المجموعة الأولى من قصائد بريوسوف الحصرية - "Chefs d'oeuvre" ("الروائع") ؛ كانت الهجمات الصحفية ناجمة بالفعل عن اسم المجموعة نفسها ، والتي ، وفقًا للنقاد ، لا تتوافق مع محتوى المجموعة (كانت النرجسية من سمات برايسوف في تسعينيات القرن التاسع عشر ؛ على سبيل المثال ، في عام 1898 ، كتب الشاعر في مذكراته: "شبابي شاب عبقري. لقد عشت وتصرفت بطريقة لا تبرر سلوكي إلا بالأفعال العظيمة"). علاوة على ذلك ، في مقدمة المجموعة ، يقول المؤلف: "عندما أنشر كتابي هذه الأيام ، لا أتوقع أن يتم تقييمه بشكل صحيح سواء من النقاد أو من الجمهور. لن أورث هذا الكتاب لمعاصري ولا حتى للبشرية ، بل للخلود والفن ". لكل من "Chefs d'oeuvre" ، وبشكل عام لأعمال Bryusov المبكرة ، موضوع النضال مع عالم التجار الأبوي الباهت الباهت ، والرغبة في الابتعاد عن "الواقع اليومي" - إلى عالم جديد ، مصور من أجل له في أعمال الرموز الفرنسية ، هو سمة مميزة. إن مبدأ "الفن من أجل الفن" ، الانفصال عن "العالم الخارجي" ، الذي يميز كل كلمات بريوسوف ، قد انعكس بالفعل في قصائد مجموعة "Chefs d'oeuvre". في هذه المجموعة ، يعتبر Bryusov بشكل عام "حالمًا وحيدًا" ، بارد وغير مبال بالناس. أحيانًا تصل رغبته في الابتعاد عن العالم إلى الرغبة في الانتحار "الآيات الأخيرة". في الوقت نفسه ، يبحث Bryusov باستمرار عن أشكال جديدة من الشعر ، ويخلق قوافي غريبة وصور غير عادية

يظهر التأثير القوي لفيرلين في قصائد المجموعة.

في المجموعة التالية - "Me eum esse" ("This is me" ، 1897) تقدم Bryusov بشكل طفيف بالمقارنة مع "Chefs d'oeuvre" ؛ في "Me eum esse" ، ما زلنا ننظر إلى المؤلف على أنه حالم بارد ، ومنفصل عن العالم "الخارجي" ، قذر ، تافه ، يكرهه الشاعر. أطلق على فترة "Chefs d'oeuvre" و "Me eum esse" Bryusov نفسه فيما بعد اسم "decadent" (انظر أيضًا: # اقتباسات مختارة). أشهر قصيدة "Me eum esse" - "To the Young Poet" ؛ كما يفتح المجموعة.

في شبابه ، كان برايسوف يطور بالفعل نظرية رمزية: "إن الاتجاه الجديد في الشعر مرتبط عضوياً بالاتجاه السابق. لقد كتب في عام 1894 للشاعر الشاب إف يي زارين (تالين).

بعد تخرجه من الجامعة عام 1899 ، كرس برايسوف نفسه بالكامل للأدب. لعدة سنوات عمل في مجلة PI Bartenev "الأرشيف الروسي".

في النصف الثاني من تسعينيات القرن التاسع عشر ، أصبح بريوسوف قريبًا من الشعراء الرمزيين ، على وجه الخصوص ، مع ك.د بالمونت (تعود معرفته به إلى عام 1894 ؛ سرعان ما تحولت إلى صداقة لم تتوقف حتى هجرة بالمونت) ، وأصبح أحد المبادرين وزعماء دار النشر Scorpion التي تأسست عام 1899 من قبل SA Polyakov ، والتي وحدت مؤيدي "الفن الجديد".

في عام 1897 ، تزوج برايسوف من إيوانا رونت. كانت رفيقة الشاعر وأقرب مساعديه حتى وفاته.

القرن العشرين

"Tertia Vigilia"

في عام 1900 ، تم نشر مجموعة "Tertia Vigilia" ("الحرس الثالث") في "Scorpio" ، والتي فتحت مرحلة جديدة - "حضرية" من عمل Bryusov. المجموعة مخصصة لـ KD Balmont ، الذي منحه المؤلف "نظرة المحكوم عليه" وأشار: "لكني أحبك - إنك كذبة". يحتل الشعر التاريخي والأسطوري مكانة مهمة في المجموعة ؛ كانت إلهام بريوسوف ، كما يلاحظ س.أ.فنجيروف ، "السكيثيين ، الملك الآشوري سرحدون ، رمسيس الثاني ، أورفيوس ، كاساندرا ، الإسكندر الأكبر ، أمالثيا ، كليوباترا ، دانتي ، بايزيت ، الفايكنج ، الدب الأكبر."

في مجموعات لاحقة ، تتلاشى الموضوعات الأسطورية تدريجيًا ، مما يفسح المجال لأفكار التمدن - يمجد بريوسوف وتيرة الحياة في مدينة كبيرة ، وتناقضاتها الاجتماعية ، ومناظر المدينة ، وحتى أجراس الترام والثلوج القذرة المتراكمة في أكوام. يعود الشاعر من "صحراء العزلة" إلى عالم البشر. يبدو أنه يستعيد "منزل والده" ؛ تم تدمير البيئة التي نشأته ، والآن تنمو مدن الحاضر والمستقبل اللامعة بدلاً من "المتاجر والحظائر نصف المظلمة" ("سوف يتبدد حلم السجن في النور ، وسيصل العالم الجنة المتوقعة "). كشف برايسوف ، أحد الشعراء الروس الأوائل ، تمامًا عن الفكرة الحضرية (على الرغم من أنه يمكن العثور على عناصر "كلمات الأغاني الحضرية" قبل فترة طويلة من قبل برايسوف - على سبيل المثال ، في "فارس برونزي" لبوشكين ، في بعض قصائد ن. أ. نيكراسوف). حتى القصائد عن الطبيعة ، والتي يوجد القليل منها في المجموعة ، تُسمع "من فم أحد سكان المدينة" ("ضوء كهربائي شهري" ، إلخ). يحتوي الحرس الثالث أيضًا على العديد من الترجمات لقصائد فيرهارن ، التي أعقب إعجابه بعمله بالموسيقى و "الصور الغامضة" لشعر فيرلين.

في هذا الوقت ، كان برايسوف يعد بالفعل كتابًا كاملاً من ترجمات كلمات فيرهارن - "قصائد عن الحاضر". الشاعر مفتون ليس فقط بنمو المدينة: إنه قلق من النزعة الحاضرة للتغييرات الوشيكة ، ظهور ثقافة جديدة - ثقافة المدينة ؛ يجب أن يصبح الأخير "ملك الكون" - والشاعر الآن ينحني أمامه ، جاهزًا "للسقوط على الأرض" من أجل فتح "طريق الانتصارات". هذا هو الموضوع الرئيسي لمجموعة "Tertia Vigilia".

من هذه الفترة ، أصبحت السمة المميزة لشعرية بريوسوف هي الشمولية والموسوعة والتجريب الأسلوبي ، وكان متذوقًا لجميع أنواع الشعر (زار "KK Sluchevsky's Fridayays") ، جامع "كل الألحان" (اسم واحد من مجموعاته). يقول عن هذا في مقدمة Tertia Vigilia: "أنا أحب أيضًا الانعكاسات المخلصة للطبيعة المرئية في بوشكين أو مايكوف ، والدوافع للتعبير عن ما هو فوق الحس ، والعمود الفائق في Tyutchev أو Fet ، وأفكار Baratynsky ، وخطابات عاطفية من شاعر مدني ، على سبيل المثال ، نيكراسوف ". تبسيط مجموعة متنوعة من الأخلاق الشعرية ، الروسية والأجنبية (حتى "أغاني المتوحشين الأستراليين") - هواية برايسوف المفضلة ، حتى أنه أعد مختارات "أحلام البشرية" ، وهي أسلوب (أو ترجمات) للأساليب الشعرية من كل العصور. أثارت هذه الميزة في إبداع برايسوف ردود الفعل الأكثر استقطابًا للنقد. رأى أنصاره (في المقام الأول رمزيون ، ولكن أيضًا تلاميذ برايسوف مثل نيكولاي جوميليوف) في هذه سمة "بوشكين" ، "البروتينية" ، علامة على سعة الاطلاع والقوة الشعرية ، وانتقد النقاد (يوليوس أيخنفالد ، وفلاديسلاف خوداسيفيتش) مثل هذه الأساليب كعلامة "النهمة" و "انعدام الروح" و "التجريب البارد".

"Urbi et Orbi"

الوعي بالوحدة ، وازدراء الإنسانية ، وهدية النسيان الوشيك (قصائد مميزة - "في أيام الخراب" (1899) ، "مثل الظلال من الخارج" (1900)) انعكست في مجموعة "Urbi et Orbi" (" المدينة والعالم ") ، نُشر عام 1903 ؛ لم يعد Bryusov مستوحى من الصور الاصطناعية: في كثير من الأحيان يتحول الشاعر إلى موضوع "مدني". المثال الكلاسيكي للكلمات المدنية (وربما الأكثر شهرة في المجموعة) هو قصيدة "The Bricklayer". يختار برايسوف لنفسه من بين جميع مسارات الحياة "طريق العمل ، كمسار مختلف" ، من أجل تعلم أسرار "الحياة الحكيمة والبسيطة". يتم التعبير عن الاهتمام بالواقع - الشخص الذي يعرف المعاناة والحاجة - في "ديتس" "ديتيس" "الشعبية الحضرية" المقدمة في قسم "الأغاني". تتم كتابة الأغاني بطريقة حيوية ، بشكل "شعبي" ؛ لقد جذبت انتباه النقاد ، الذين كانوا في الغالب متشككين في هذه الأعمال ، واصفين أقوال برايسوف "الزائفة الشعبية" بـ "التزوير". تم تطوير الموضوع الحضري هنا مقارنةً بـ "Tertia Vigilia" ؛ يرسم الشاعر ضربات فردية لحياة مدينة كبيرة بكل مظاهرها: لذلك ، نرى مشاعر العامل ("أقف هنا بانتظام كل ليلة تحت النافذة ، وقلبي ممتن لأنه يرى مصباحك الأيقوني ") ، والتجارب الحقيقية لساكن" المنزل مع مصباح يدوي أحمر ".

في عدد قليل من القصائد ، يظهر العشق المصطنع للذات ("وقف كل من العذارى والشباب ، يلتقون ويتوجونني مثل الملك") ، وفي قصائد أخرى - الهوس الشبقي ، والشهوة (تمتلئ هذه القصائد إلى حد كبير بـ "القصص" الجزء). يحصل موضوع الحب على تطور ملحوظ في قسم "المرثيات" ؛ يصبح الحب طقسًا مقدسًا ، "سرًا دينيًا" (انظر على سبيل المثال قصيدة "إلى دمشق"). إذا اتخذ Bryusov في جميع المجموعات السابقة خطوات خجولة فقط على طول مسار الشعر الجديد ، فعندئذ في المجموعة "Urbi et Orbi" يبدو لنا أنه قد وجد بالفعل مهنته ، وحدد طريقه كمعلم ؛ بعد إصدار Urbi et Orbi ، أصبح برايسوف الزعيم المعترف به للرمزية الروسية. كان للمجموعة تأثير كبير بشكل خاص على الرموز الشبابية - ألكسندر بلوك وأندريه بيلي وسيرجي سولوفيوف.

الموضوعات والأمزجة في عمل هذه الفترة

لقد أفسح مزاج القوة العظمى للحرب الروسية اليابانية في 1904-1905 (قصائد "للمواطنين" ، "إلى المحيط الهادئ") الطريق إلى فترة إيمان بريوسوف بالموت الحتمي للعالم الحضري ، وتراجع الفنون ، وبداية "عصر الضرر". يرى بريوسوف في المستقبل فقط أوقات "الأيام الأخيرة" ، "الخراب الأخير". وصلت هذه المشاعر إلى ذروتها خلال الثورة الروسية الأولى. تم التعبير عنها بوضوح في دراما Bryusov's Earth (1904 ، المدرجة في مجموعة Earth Axis) ، والتي تصف الموت المستقبلي للبشرية جمعاء ؛ ثم - في قصيدة "الهون القادمون" (1905) ؛ في عام 1906 ، كتب بريوسوف قصة قصيرة بعنوان "آخر الشهداء" ، تصف الأيام الأخيرة من حياة المثقفين الروس ، الذين شاركوا في عربدة جنسية مجنونة في وجه الموت. مزاج "الأرض" (أعمال "عالية للغاية" ، كما حددها بلوك) متشائم بشكل عام. يتم تقديم مستقبل كوكبنا ، عصر العالم الرأسمالي المكتمل ، حيث لا يوجد اتصال بالأرض ، مع اتساع الطبيعة ، وحيث تتدهور البشرية بشكل مطرد تحت "الضوء الاصطناعي" لـ "عالم الآلات" . المخرج الوحيد للبشرية في هذا الموقف هو الانتحار الجماعي ، وهو آخر الدراما. على الرغم من النهاية المأساوية ، إلا أن الملاحظات المتفائلة تظهر أحيانًا في المسرحية ؛ وهكذا ، في المشهد الأخير ، يظهر شاب يؤمن بـ "ولادة الإنسانية من جديد" والحياة الجديدة ؛ وبحسبه ، فإن البشرية الحقيقية هي الوحيدة المؤتمنة على حياة الأرض ، والأشخاص الذين قرروا أن يموتوا "موتًا فخورًا" ليسوا سوى "حشد مؤسف" ضاع في الحياة ، غصن ممزق من شجرتهم. ومع ذلك ، فإن الحالة المزاجية المنحلة ازدادت حدة في السنوات اللاحقة من حياة الشاعر. فترات من عدم العاطفة تفسح المجال لشعر برايسوف الغنائي للعواطف المؤلمة غير المشبعة (أحب في أعين المتورمة ، 1899 ؛ في بيت القمار ، 1905 ؛ في بيت الدعارة ، 1905 ، وغيرها الكثير).

«Στεφανος»

كانت مجموعة برايسوف التالية هي Στεφανος ("إكليل") ، والتي كُتبت خلال أكثر الأحداث الثورية عنفًا في عام 1905 (نُشرت في ديسمبر 1905) ؛ اعتبره الشاعر نفسه ذروة إبداعه الشعري (أكمل "الإكليل" شعري ، ووضع "إكليلًا" حقيقيًا عليه "، يكتب بريوسوف). ازدهرت فيه كلمات بريوسوف المدنية ، والتي بدأت تظهر في مجموعة "Urbi et Orbi". فقط دورات "مدفوعة من الجحيم" و "لحظات" مكرسة للحب. Bryusov يغني "ترنيمة المجد" لـ "Huns القادمة" ، مدركًا تمامًا أنهم سوف يدمرون ثقافة عالم عصره ، وأن هذا العالم محكوم عليه بالفناء وأنه ، الشاعر ، جزء لا يتجزأ من عليه. كان بريوسوف ، الذي جاء من الفلاحين الروس الذين كانوا تحت "الاضطهاد اللوردي" ، على دراية جيدة بالحياة الريفية. تظهر صور الفلاحين حتى في الفترة المبكرة - "المنحلة" - من كلمات بريوسوف. طوال تسعينيات القرن التاسع عشر ، تحول الشاعر إلى موضوع "الفلاح" أكثر فأكثر. وحتى خلال فترة عبادة المدينة ، كان لدى بريوسوف أحيانًا دافع "الهروب" من الشوارع الصاخبة إلى حضن الطبيعة. الإنسان حر بطبيعته فقط - في المدينة يشعر أنه فقط سجين ، "عبد الحجارة" ويحلم بتدمير المدن في المستقبل ، بداية "الإرادة الجامحة". وفقا لبريوسوف ، كانت الثورة حتمية. "أوه ، لن يأتي الصينيون الذين تعرضوا للضرب في تيانجين ، ولكن أولئك الأكثر فظاعة ، الذين تم دهسهم في المناجم وحشرهم في المصانع ... أسميهم ، لأنهم حتميون" ، كتب الشاعر لأربعة رموز رمزية في عام 1900 ، بعد " ثلاث حوارات "بقلم فلاديمير سولوفيوف ... وهكذا بدأ الاختلاف في وجهات النظر حول الثورة بين الرموز في مطلع القرن. يشعر بريوسوف نفسه بأنه عبد للثقافة البرجوازية ، وثقافة المدينة ، وبنيته الثقافية الخاصة هي بناء نفس السجن الذي يتم تقديمه في قصيدة "عامل البناء". تتشابه قصيدة "المجدفون في Trireme" (1905) في الروح مع "The Bricklayer". قصائد "Dagger" (1903) ، "Satisfied" (1905) هي قصائد "مؤلف الأغاني" للثورة المتنامية ، على استعداد لتحية الإطاحة بـ "ترنيمة ترحيب".

زعيم الرمزية

إن الدور التنظيمي لبريوسوف في الرمزية الروسية وفي الحداثة الروسية بشكل عام مهم للغاية. أصبحت "الميزان" التي يرأسها الأكثر حرصًا في اختيار المواد ومجلة حداثية موثوقة (عارضت الانتقائية وتفتقر إلى برنامج واضح "باس" و "الصوف الذهبي"). تأثر برايسوف بالنصائح والنقد على أعمال العديد من الشعراء الأصغر سنًا ، وكلهم تقريبًا يمر بمرحلة "تقليد بريوسوف" أو ذاك. كان يتمتع بمكانة كبيرة بين أقرانه ، والرموز ، وبين الشباب الأدبي ، وكان يتمتع بسمعة طيبة باعتباره "سيدًا" صارمًا لا تشوبه شائبة ، وخلق شعر "ساحر" و "كاهن" ثقافي وبين أتباع القمة (نيكولاي Gumilyov و Zenkevich و Mandelstam) والمستقبليين (Pasternak و Shershenevich وآخرون). يقيم الناقد الأدبي ميخائيل غاسباروف دور بريوسوف في الثقافة الحداثية الروسية على أنه دور "المعلم المهزوم للتلاميذ المنتصرين" الذي أثر على إبداع جيل بأكمله. لم يُحرم بريوسوف من الشعور "بالغيرة" للجيل الجديد من الرموز (انظر قصيدة "الأصغر": "يرونها! يسمعونها! ..." ، 1903).

1910

توقفت مجلة Vesy عن الظهور عام 1909 ؛ بحلول عام 1910 ، كان نشاط الرمزية الروسية كحركة يتراجع. في هذا الصدد ، توقف برايسوف عن العمل كناشط في النضال الأدبي وقائد اتجاه معين ، واتخاذ موقف "أكاديمي" أكثر توازناً. منذ بداية العقد الأول من القرن العشرين ، كرّس اهتمامًا كبيرًا للنثر (رواية "مذبح النصر") ، والنقد (العمل في "الفكر الروسي" ، ومجلة "الفن في جنوب روسيا") ، ودراسات بوشكين. في عام 1913 ، عاش الشاعر مأساة شخصية ناجمة عن قصة حب مؤلمة لكليهما مع الشاعرة الشابة ناديجدا لفوفا وانتحارها. في عام 1914 ، مع اندلاع الحرب العالمية الأولى ، ذهب بريوسوف إلى الجبهة كمراسل حرب لروسيا فيدوموستي. وتجدر الإشارة إلى نمو المشاعر الوطنية في كلمات برايسوف في 1914-1916.

يعتبر العديد من الباحثين أن السنوات 1910-1914 ، ولا سيما 1914-1916 ، هي فترة الأزمة الروحية للشاعر ، وبالتالي ، الأزمة الإبداعية. لقد اعتبر النقاد بالفعل مجموعات أواخر القرن العشرين - "محور الأرض" (مجموعة نثرية من القصص القصيرة ، 1907) ، و "جميع الألحان" (1909) - أضعف من "ستيفانوس" ، وهم يكررون "الألحان" القديمة ؛ تتفاقم الأفكار حول هشاشة كل شيء ، ويتجلى التعب الروحي للشاعر (أشعار "النار المحتضرة" ، 1908 ؛ "شيطان الانتحار" ، 1910). في مجموعات Mirror of Shadows (1912) ، Seven Colors of the Rainbow (1916) ، يناشد المؤلف نفسه "للاستمرار" ، و "المضي قدمًا" ، وما إلى ذلك ، والتي تبرز من هذه الأزمة ، ليست نادرة ؛ صور يظهر بطل وعامل في بعض الأحيان. في عام 1916 ، نشر برايسوف استمرارًا منمقًا لقصيدة بوشكين "ليالي مصرية" ، والتي تسببت في رد فعل مثير للجدل من قبل النقاد. ملاحظات 1916-1917 (الذي كتب تحت الاسم المستعار أندريه بوليانين صوفيا بارنوك ، جورجي إيفانوف وآخرون) نلاحظ في "سبعة ألوان من قوس قزح" التكرار الذاتي ، وانهيار الأسلوب الشعري والذوق ، ومدح الذات المفرط ("النصب التذكاري" ، إلخ) ، توصل إلى استنتاج استنفاد موهبة برايسوف.

برايسوف والثورة

في عام 1917 ، دافع الشاعر عن مكسيم غوركي ، وانتقدته الحكومة المؤقتة.

بعد ثورة أكتوبر عام 1917 ، شارك بريوسوف بنشاط في الحياة الأدبية والنشر لموسكو ، وعمل في العديد من المؤسسات السوفيتية. كان الشاعر لا يزال وفيا لرغبته في أن يكون الأول في أي عمل يبدأ. من عام 1917 إلى عام 1919 ، ترأس لجنة تسجيل الصحفيين (من يناير 1918 - فرع موسكو لغرفة الكتاب الروسية) ؛ من عام 1918 إلى عام 1919 كان مسؤولًا عن قسم مكتبة موسكو في مفوضية الشعب للتعليم ؛ من عام 1919 إلى عام 1921 كان رئيس هيئة رئاسة اتحاد الشعراء لعموم روسيا (على هذا النحو ، أدار أمسيات شعر شعراء موسكو من مجموعات مختلفة في متحف البوليتكنيك). في عام 1919 ، أصبح برايسوف عضوًا في الحزب الشيوعي الثوري (ب). عمل في دار النشر الحكومية ، وترأس القسم الأدبي الفرعي في قسم التربية الفنية التابعة لمفوضية الشعب للتعليم ، وكان عضوًا في المجلس الأكاديمي الحكومي ، وأستاذًا في جامعة موسكو الحكومية (منذ عام 1921) ؛ من نهاية عام 1922 - رئيس قسم التربية الفنية في Glavprofobra ؛ في عام 1921 ، قام بتنظيم المعهد العالي للأدب والفنون (VLHI) وبقي رئيسه وأستاذه حتى نهاية حياته. كان برايسوف أيضًا عضوًا في مجلس مدينة موسكو. قام بدور نشط في إعداد الطبعة الأولى من الموسوعة السوفيتية العظمى (كان محررًا لقسم الأدب والفن واللغويات ؛ تم نشر المجلد الأول بعد وفاة بريوسوف).

في عام 1923 ، بمناسبة الذكرى الخمسين ، تلقى برايسوف رسالة من الحكومة السوفيتية ، تم فيها التنويه إلى المزايا العديدة للشاعر "للبلد بأسره" و "الامتنان لحكومة العمال والفلاحين".

الإبداع اللاحق

بعد الثورة ، واصل Bryusov نشاطه الإبداعي النشط. في أكتوبر ، رأى الشاعر راية عالم جديد متغير قادر على تدمير الثقافة البرجوازية الرأسمالية ، التي كان الشاعر قد اعتبرها في السابق "عبدًا" ؛ الآن يمكنه "إحياء الحياة". بعض قصائد ما بعد الثورة هي تراتيل حماسية لـ "أكتوبر المبهر". في بعض قصائده ، يمجد الثورة بصوت واحد مع الشعراء الماركسيين (انظر ، على سبيل المثال ، قصائد مجموعة "في مثل هذه الأيام" (1923) - على وجه الخصوص ، "العمل" ، "الردود" ، "الإخوة -المفكرين "،" الروسية فقط "). بعد أن أصبح سلف "لينينيانا الأدبي الروسي" ، أهمل برايسوف "المبادئ" التي وضعها عام 1896 في قصيدة "الشاعر الشاب" - "لا تعيش في الوقت الحاضر" ، "فن العبادة".

على الرغم من كل تطلعاته لأن يصبح جزءًا من الحقبة القادمة ، لم يستطع برايسوف أن يصبح "شاعرًا للحياة الجديدة". في عشرينيات القرن الماضي (في مجموعات "دالي" (1922) ، "مي" ("أسرع!" ، 1924)) قام بتجديد شعريته بشكل جذري ، مستخدمًا إيقاعًا مثقلًا بالإجهاد ، وجناسًا وفيرًا ، وتركيبات ممزقة ، وألفاظ جديدة (مرة أخرى ، مثل في عصر "قصائد نيللي" ، باستخدام تجربة المستقبل) ؛ يقيم فلاديسلاف خوداسيفيتش ، الذي ينتقد برايسوف بشكل عام ، هذه الفترة كمحاولة للعثور على "أصوات جديدة" من خلال "نشاز واعي". هذه القصائد مشبعة بدوافع اجتماعية ، ورثاء "علمي" (بروح "الشعر العلمي" لرينيه غيل ، الذي كان بريوسوف مهتمًا به حتى قبل الثورة: "عالم الإلكترون" ، 1922 ، "عالم الإلكترون" ، N-Dimensions "، 1924) ، المصطلحات الغريبة وأسماء العلم (قدم المؤلف للعديد منها تعليقًا تفصيليًا). جاسباروف ، الذي درسه بالتفصيل ، أطلق على أسلوب الراحل برايسوف "الطليعة الأكاديمية". في بعض النصوص ، توجد ملاحظات عن خيبة الأمل في حياتهم الماضية والحاضرة ، حتى مع الثورة نفسها (قصيدة "بيت الرؤى" مميزة بشكل خاص). وجد برايسوف نفسه وحيدًا في تجربته: في عصر بناء الشعر السوفييتي الجديد ، كانت تجارب برايسوف تعتبر معقدة للغاية و "غير مفهومة للجماهير" ؛ كما كان رد فعل ممثلي الشعراء الحداثيين سلبًا عليهم.

الموت

في 9 أكتوبر 1924 ، توفي بريوسوف في شقته في موسكو من التهاب رئوي خشن. ودفن الشاعر في مقبرة نوفوديفيتشي بالعاصمة.

الملامح الرئيسية لعمل Bryusov

في قصائد بريوسوف ، يواجه القارئ مبادئ معاكسة: تأكيد الحياة - الحب ، يدعو إلى "غزو" الحياة بالعمل ، النضال من أجل الوجود ، من أجل الخلق - والتشاؤم (الموت نعيم ، "نرفانا حلوة" ، لذلك ، فإن الرغبة في الموت هي فوق كل شيء ؛ والانتحار "مغر" ، والعربدة المجنونة هي "ملذات حميمة للعدو الاصطناعية"). والشخصية الرئيسية في شعر برايسوف هي إما مقاتل شجاع شجاع أو شخص يائس في الحياة لا يرى طريقًا آخر غير طريق الموت (مثل ، على وجه الخصوص ، "قصائد نيللي" التي سبق ذكرها ، وهي عمل مجاملة مع "الروح الأنانية").

أحياناً تكون الحالة المزاجية لبريوسوف متناقضة. يستبدلون بعضهم البعض دون انتقالات. في شعره ، يسعى برايسوف إما إلى الابتكار ، ثم يعود مرة أخرى إلى الأشكال الكلاسيكية التي تم اختبارها عبر الزمن. على الرغم من السعي وراء الأشكال الكلاسيكية ، لا يزال عمل بريوسوف ليس أسلوبًا إمبراطوريًا ، بل أسلوبًا حديثًا امتص صفات متناقضة. فيه نرى انصهارا من الصعب الجمع بين الصفات. وفقًا لوصف أندريه بيلي ، فإن فاليري بريوسوف "شاعر من الرخام والبرونز". في الوقت نفسه ، اعتبر SA Vengerov أن برايسوف شاعر "مهيب في الغالب". كامينيف ، بريوسوف هو "مطرقة وصائغ".

قصيدة بريوسوف

قدم فاليري بريوسوف مساهمة كبيرة في تطوير شكل الشعر ، واستخدم بنشاط القوافي غير الدقيقة ، و "الشعر الحر" بروح Verharn ، وطور مترًا "طويلًا" (طوله 12 قدمًا مع القوافي الداخلية: "بالقرب من النيل البطيء ، حيث بحيرة ميريدا ، في المملكة الناري رع
لقد أحببتني لفترة طويلة ، مثل أوزوريس إيزيس ، الصديق والملكة والأخت ... "، trochee الشهير الذي يبلغ طوله 7 أقدام بدون قيصر في" Horse Bled ":" كان الشارع مثل العاصفة. مرت الحشود
كما لو تم تعقبهم من قبل صخرة لا مفر منها ... ") ، استخدموا خطوطًا متناوبة بأمتار مختلفة (ما يسمى" لوغايديس الصغيرة ":" شفتي تقترب
إلى شفتيك ... "). استقبل الشعراء الشباب هذه التجارب بشكل مثمر. في تسعينيات القرن التاسع عشر ، وبالتوازي مع زينايدا ، طور جيبيوس برايسوف شعرًا منشطًا (dolnik هو مصطلح أدخله في الشعر الروسي في مقال صدر عام 1918) ، لكنه ، على عكس Gippius ولاحقًا Blok ، قدم عينات صغيرة لا تُنسى ولاحقًا لهذه الآية نادرا ما يتم تناولها: أشهر دولنيك بريوسوف هم "الهون القادمون" (1904) و "الخريف الثالث" (1920). في عام 1918 ، نشر برايسوف مجموعة من "التجارب ..." ، والتي لم تطرح مهامًا إبداعية وخصصت بشكل خاص لأكثر التجارب تنوعًا في مجال الشعر (نهايات الأسطر الطويلة جدًا ، وشعر الشكل ، وما إلى ذلك). في العشرينات من القرن الماضي ، قام برايسوف بتدريس فن التأليف في معاهد مختلفة ، وتم نشر بعض دوراته.

برايسوف في أنواع مختلفة

جرب برايسوف يده في العديد من الأنواع الأدبية.

نثر

أشهر الروايات التاريخية لبريوسوف "مذبح النصر" التي تصف حياة وعادات روما في القرن الرابع الميلادي. ه ، وخاصة - "الملاك الناري". يعكس الأخير تمامًا سيكولوجية العصر الموصوف (ألمانيا القرن السادس عشر) ، وينقل بدقة الحالة المزاجية للعصر ؛ استنادًا إلى The Fiery Angel ، كتب سيرجي بروكوفييف الأوبرا التي تحمل الاسم نفسه. تتوافق دوافع روايات بريوسوف تمامًا مع دوافع قصائد المؤلف ؛ مثل الشعر ، تصف روايات برايسوف حقبة انهيار العالم القديم ، وتصور ممثليه الأفراد الذين توقفوا في التفكير قبل وصول عالم جديد ، مدعومين بقوى جديدة تنشط.

تم تجميع القصص القصيرة الأصلية لبريوسوف ، المبنية على مبدأ العالمين ، في مجموعة "محور الأرض" (1907). في حلقة القصة القصيرة "ليالي وأيام" ، يسلم برايسوف نفسه إلى "فلسفة اللحظة" ، "دين العاطفة". كتب برايسوف أيضًا أعمالًا رائعة - رواية "جبل النجوم" ، وقصص "صعود الآلات" (1908) و "تمرد الآلات" (1914) ، وقصة "الكواكب الأولى" ، و "جمهورية ديستوبيا". الصليب الجنوبي "(1904-05). وتجدر الإشارة إلى قصة "خطبة داشا" ، التي يصور فيها المؤلف والده ، ياكوف برايسوف ، الذي كان مشاركًا في الحركة الاجتماعية الليبرالية في ستينيات القرن التاسع عشر. كما تلقت قصة "الصفحات الأخيرة من يوميات امرأة" انتقادات كبيرة.

الترجمات

كمترجم ، عمل برايسوف كثيرًا في الأدب الروسي. فتح للقارئ الروسي أعمال الشاعر البلجيكي الشهير إميل فيرهارن ، وكان أول مترجم لقصائد بول فيرلين. هناك ترجمات معروفة لبريوسوف لأعمال إدغار بو (قصيدة) ، ورومان رولاند (ليليولي) ، وموريس ميترلينك (بيلياس وميليزاندي ، وضرب الأطفال) ، وفيكتور هوغو ، وراسين ، وأفسونيوس ، وموليير (أمفيتريون) ، وبايرون ، وأوسكار وايلد ( دوقة بادوا ، قصة سجن القراءة). Bryusov قام بترجمة Faust لـ Goethe و Virgil's Aeneid بالكامل. في عام 1910 ، كان بريوسوف مفتونًا بشعر أرمينيا ، وترجم العديد من قصائد الشعراء الأرمينيين ، وجمع المجموعة الأساسية "شعر أرمينيا من العصور القديمة حتى الوقت الحاضر" ، والتي حصل على لقب شاعر الشعب في أرمينيا عام 1923. ، جامعة يريفان اللغوية تحمل اسمه.

كان برايسوف مُنظِّرًا للترجمة ؛ لا تزال بعض أفكاره ذات صلة حتى اليوم (انظر ، على سبيل المثال ، مقدمة ترجمات Verlaine (1911) ، والمراجعة "Verhaarn on the Procrustean bed" (1923) ، إلخ).

النقد والنقد الأدبي

بصفته ناقدًا أدبيًا ، بدأ فاليري بريوسوف في الظهور في عام 1893 ، عندما كان يختار قصائد الشعراء المبتدئين (كما هو الحال مع نفسه) للمجموعة الأولى "رمزيون روس". المجموعة الأكثر اكتمالا من المقالات الهامة لبريوسوف هي بعيدة وإغلاق. في مقالاته النقدية ، لم يكشف برايسوف عن نظرية الرمزية فحسب ، بل أدلى أيضًا ببيانات حول اعتماد الشكل على المحتوى في الأدب ؛ الشعر ، بحسب بريوسوف ، "يمكن ويجب" تعلمه ، لأنه حرفة لها قيمة تعليمية مهمة. وفقًا لبريوسوف ، فإن الانفصال عن الواقع مدمر للفنان. تعتبر أعمال برايسوف عن التأليف مثيرة للاهتمام ("أسس الشعر" ، إلخ). كان بريوسوف متعاطفًا مع أعمال الشعراء البروليتاريين ، وهو ما عبّر عنه في مقالاته "بالأمس واليوم وغدًا من الشعر الروسي" و "التركيبات الشعرية".

من بين أعمال بريوسوف الأدبية ، من أشهر أعماله المكرسة لسيرة وعمل ألكسندر بوشكين (يعمل على تأويل بوشكين ، "رسائل إلى بوشكين وإلى بوشكين" ، "بوشكين في القرم" ، "علاقات بوشكين مع الحكومة "،" شعر مدرسة ليسيوم لبوشكين ". يحتوي العمل على نصوص تم اكتشافها وترميمها حديثًا لطالب بوشكين-ليسيوم). كتب برايسوف عدة مقالات ("بوشكين وقنانة" ، مقال عن الأسلوب الشعري لبوشكين ، إلخ.) للأعمال المجمعة للشاعر الروسي العظيم (طبعة بروكهاوس). درس بريوسوف أعمال نيكولاي غوغول (الذي عبر عنه في خطابه "المحرق") ، باراتينسكي ، فيودور تيوتشيف (اكتشف بريوسوف بالفعل عمل هذا الشاعر الموهوب للمجتمع الروسي) ، أليكسي تولستوي.

بريوسوف صحفي

بدأ برايسوف مسيرته الصحفية في مجلة بعيدة عن العواصف الأدبية - "الأرشيف الروسي" ، حيث التحق منذ نهاية تسعينيات القرن التاسع عشر بمدرسة النشر العلمي تحت إشراف مؤرخ بارز ومحرر لمجلة بارتينيف ، ومن عام 1900 حتى عام 1903 كان سكرتيرًا لمكتب تحرير المجلة. نُشرت في كتابات Yasinsky الشهرية (1900-1902).

في وقت لاحق ، أصبح Bryusov الشخصية الرئيسية في مجلة Vesy (1904-1909) ، العضو الرئيسي في Symbolism الروسية. وضع برايسوف كل طاقته في العمل التحريري. كان برايسوف المؤلف الرئيسي ومحرر الميزان. إلى جانبه ، تم نشر أندريه بيلي وكونستانتين بالمونت وفياتشيسلاف إيفانوف وماكسيميليان فولوشين وميخائيل كوزمين هناك. أدار برايسوف أيضًا دار نشر سكوربيون وشارك في نشر تقويم سيفيرني تسفيتي لدار النشر هذه (نُشر في 1901-1903 و 1905 و 1911).

أخذ ستروف في الاعتبار تجربة بريوسوف كمحرر عندما دعا الشاعر لتحرير القسم الأدبي لأقدم مجلة في موسكو "الفكر الروسي" في عام 1910. رأى Bryusov مهمته كمحرر أدبي في استمرار تقاليد الميزان. سرعان ما بدأ Bryusov ، بالإضافة إلى الخيال ، في الإشراف على الببليوغرافيا وانتقاد المجلة. مع وصول محرر أدبي جديد ، يظهر أليكسي تولستوي ، وأندريه بيلي ، وألكسندر بلوك ، وألكسندر غرين ، وأليكسي ريميزوف ، وآنا أخماتوفا ، ونيكولاي جوميلوف على صفحات المجلة. سخر المعاصرون من أن شهرية ستروف نشرت وكأنها "قضايا اليوبيل للرمزية الروسية". ومع ذلك ، سرعان ما بدأ الاحتكاك في الظهور بين ستروف وبريوسوف: تم إلقاء القبض على عدد ديسمبر من الفكر الروسي في عام 1910 بسبب المواد الإباحية. والسبب هو قصة برايسوف "الصفحات الأخيرة من يوميات امرأة". حدثت نهاية تحرير بريوسوف في نهاية عام 1912. كان أحد الأسباب هو رفض ستروف نشر رواية أندريه بيلي بطرسبورغ ، الذي اعتبر الرواية فاشلة إبداعية - أصر برايسوف على طباعة الرواية. ظل بريوسوف موظفًا في المجلة كناقدًا حتى عام 1914.

في عام 1915 ، دعا مكسيم غوركي Bryusov للتعاون في مجلة Letopis التي افتتحت حديثًا.

محرر بريوسوف

شارك Bryusov في نشاط تحريري - تحت سيطرته ، تم نشر الأعمال المجمعة لكارولينا بافلوفا ، وتم تنفيذ عدة إصدارات من أعمال بوشكين. بدأ في تحرير الأعمال الكاملة المجمعة لبوشكين (العمل ، الذي تم اختصاره في المجلد الأول ، تضمن أيضًا إكمال الأعمال غير المكتملة).

اقتباسات مختارة

الموهبة ، حتى العبقرية ، ستعطي بصدق نجاحًا بطيئًا فقط إذا أعطيت. لا يكفي! هذا لا يكفي بالنسبة لي. يجب أن نختار شيئًا آخر ... اعثر على النجم الهادي في الضباب. وأنا أراها: هذا انحطاط. نعم! كل ما يقال ، سواء أكان زائفًا أم مضحكًا ، لكنه يمضي قدمًا ويتطور وسيكون المستقبل له ، خاصة عندما يجد قائدًا جديرًا. وسأكون هذا القائد! نعم أنا! (4 مارس 1893 ، مذكرات).
شبابي شباب عبقري. لقد عشت وتصرفت بطريقة لا تبرر سلوكي إلا الأعمال العظيمة. (المرجع نفسه ، 1898).

الأخ - الإسكندر (1885-1966) - أستاذ تاريخ الفن ، موظف بالمتحف التاريخي ، مشارك في البحث عن غرفة العنبر.
الأخت - ليديا - زوجة الشاعر صموئيل كيسين.
الأخت - ناديجدا (1881-1951) - عازفة موسيقى - فلكلورية ، مدرس (من 1921 إلى 1943) ونائب رئيس الجامعة (1922-1928) في معهد موسكو الحكومي.
في أوائل عام 1910 ، برايسوف ، فياتش. شكل إيفانوف ، وأندريه بيلي ، وأ.س. بتروفسكي ، النزل الماسوني سريع الزوال في لوسيفر ، الذي أنشأه ما يسمى. "مركز موسكو" (على الأرجح فرع Rosicrucian / Astrea /) وألغي فور تأسيسه لصلات مع الأنثروبولوجيا. ربما ، لا يمكن اعتبار هذا النوع من الظاهرة بشكل كامل كمؤشر على انتماء الشخصيات الثقافية المسماة إلى حركة البنائين الأحرار ، ومع ذلك ، يتم التقاط هذه الحقيقة في سجلات هذه الحقيقة.
في عام 1924 ، قبل وفاته بفترة وجيزة ، وقف فاليري بريوسوف أمام النحات الشاب نينا نيس-جولدمان. هذه الصورة موجودة الآن في متحف سانت بطرسبرغ الروسي ضمن مجموعة الطليعة الروسية في عشرينيات القرن الماضي.