كيف ترتبط الإمبراطوريات السكيثية؟ تم دحض فرضية أصل السلاف من السكيثيين. هجرة كبيرة للشعوب

أسس أخوته الأصغر ششك وخريف وشقيقته ليبيديو مدينة سميت على شرفه كييف. ثم زار القسطنطينية (حيث كانت تسمى عاصمة بيزنطة في روسيا ، القسطنطينية) واستقبله الإمبراطور بشرف عظيم. بعد عودته ، استقر مع فرقته على نهر الدانوب ، حيث أسس بلدة. في وقت لاحق ، دخل كي في معركة مع السكان المحليين وعاد إلى ضفاف دنيبر.

تحتوي هذه الأسطورة على كل ما يتحدث عنه المؤرخون اليونانيون: محاولة الإمبراطور البيزنطي إقامة علاقات سلمية مع الزعيم السلافي ، والرغبة في تطوير أراضٍ جديدة على طول نهر الدانوب ، والصراع مع السلاف المحليين. ومع ذلك ، يؤكد علماء الآثار ذلك بالفعل في القرنين الخامس والسادس. كانت هناك مستوطنة محصنة على جبال كييف ، ومن بين هذه الجبال كان هناك Shchekovitsa و Khorevitsa ؛ النهر المتدفق في الجوار كان يسمى ليبديا.

ولكن ليس فقط في الجنوب ، تمزق الفرق السلافية في البلقان. جماهير كبيرة من السلاف من وسط وشرق أوروبا ، من بحر البلطيق إلى الكاربات ، تشارك في تيار الاستعمار.

من حوض البلطيق ، تحرك جزء من القبائل السلافية غربًا ، إلى أراضي الألمان الذين توغلوا في عمق أوروبا. استقر جزء آخر منهم في الأراضي الواقعة في الشرق ، حتى شواطئ بحيرة إيلمن ونهر فولكوف.

هنا ، عند مفترق طرق التجارة القديمة من شواطئ بحر البلطيق إلى الشرق والجنوب ، التقى اثنان من تدفقات الهجرة السلافية - من الغرب ومن الجنوب. لذلك تم تشكيل مركز سلافي قوي في بريلميني ، حيث نشأ فيما بعد اتحاد قبلي لنوفغورود سلوفيني.

كانت هناك روابط وثيقة بين مراكز ترانسكارباثيان والدانوب لاستيطان السلاف وأقاربهم من السلاف الشرقيين الذين عاشوا على طول نهر دنيبر وديزنا وبوغ الجنوبي. طوال

نصب تذكاري لمؤسسي كييف

امتدت أوروبا الشرقية في القرنين الخامس والسادس. قوية هي الخيوط التي ربطت السلاف. أصبحت عمليات الهجرة رافعة لتشكيل النقابات القبلية السلافية.

جيران السلاف. لم تكن ذروة اتحاد قبائل النملة طويلة. في المنتصف ظهرت موجة جديدة من البدو من أعماق آسيا ، ثم ظهرت الأفارز. بعد أن تقدمت هذه القبيلة التركية الكبيرة إلى أوروبا الشرقية ، شنت حروبًا مع بيزنطة واستقرت أخيرًا في وديان الدانوب وعلى منحدرات جبال الكاربات.

منذ 200 عام ، أثناء غزو Hunnic ، تعرضت الأراضي الجنوبية للسلاف الشرقيين للهجوم. كتب المؤرخ بمرارة أن الآفار عذبوا السلاف ، وسخروا من النساء السلافيات ، وسخروهن على عربات بدلاً من الثيران.

والخيول.

في خلال القرنين السادس والسابع. السلاف إما حاربوا مع الأفار ، أو أبرموا معاهدات سلام معهم. خلال هذه المفاوضات ، سمى أحد القادة السلافيينمسامير. تحدث الكتاب البيزنطيون عن هذا.

بدأ الانحدار السريع لسلطة أفار البدوية بعد هزيمتهم على يد الفرنجة في نهاية القرن الثامن. تم القضاء على الأفار أخيرًا من قبل حشد تركي جديد من الشرق - الخزر. مروا عبر منطقة الفولغا السفلى إلى منطقة شمال البحر الأسود ، والأراضي المحتلة في سفوح القوقاز ، وأصبحوا جيرانًا خطرين للسلاف الشرقيين لعدة قرون.

تمكن السلاف من البقاء على قيد الحياة. جزء فقط من قبائلهم على الضفة اليسرى لنهر دنيبر ، ثم في Oksko-Volzhsky

مع شعوب Finno-Ugric و Oka-Volga - Burtases ، Mordovians ، Mari ، إلخ.

أطلق الحاكم الخزر على نفسه اسم كاغان خان الخانات. تأسست عاصمة الخزرية ، مدينة إيتيل ، عند مصب نهر الفولجا. في وقت لاحق ، تحول العديد من الخزر إلى أسلوب حياة مستقر. كان بعضهم أول من تقبل اليهودية والوحيدة في أوروبا الشرقية ، والبعض الآخر على الإسلام. مع السلاف الشرقيين ، شكل الخزر جيرانًا ،

لكن علاقة مضطربة. ذهب السلاف عبر الخزرية
تجارة السماء مع الشرق. العديد من التجار السلافيين
المتداولة في Itil. تتخلل العلاقات السلمية
كانت صراعات عسكرية ، لأن
سعوا لتحرير أراضيهم الجنوبية الشرقية
ريا والضفة اليسرى لنهر دنيبر من حكم الخزر.
في الوقت الذي استقر فيه الخزر في المنطقة
الفولغا السفلى ومنطقة الدون وشمال القوقاز هم
على اتصال مع البلغار - الترك
كما ظهرت حشد من آسيا.
ما دفعهم من أعماق آسيا ، من جنوب سيبيريا إلى
غزو \u200b\u200bالمساحات الأوروبية؟ مقوى
سعت القبائل التركية لاحتلال أفضل من
من قبل ، مواقف الحياة. لكن في الجنوب الشرقي
سيطرت الإمبراطورية الصينية القوية على آسيا.
في الغرب ، على طول الحافة الجنوبية لسيبيريا ، كان هناك
السلاسل الجبلية المسموح بها ، في الشمال كتلة صلبة
كانت التايغا والتندرا في المنتصف. كان هناك طريق واحد فقط متبقي -
	من خلال الممر بين جبال الأورال
وبحر قزوين. ومن خلاله ، كما من خلال فتحة
مدفع ضخم "أطلق" بشكل دوري
جحافل البدو ، مجمعة في الشاسعة
سيبيريا البرية والصعبة للحياة. سار البدو
لحياة جديدة أفضل ، وكانوا يعرفون بالضبط أين
اذهب وماذا يريدون. التجار والمحاربون والأسرى من القرية
إلى القرية ، من مدينة إلى مدينة ، ومن أرض إلى أرض محمولة
معلومات عن حياة الناس في البلدان الأخرى والقادة
هرعت الشعوب البدوية بخيولها في حملة.
البلغار بقيادة خان كوبرات في منطقة البحر الأسود
	منطقة المدن الاستعمارية اليونانية ،
في نهاية القرن السادس - بداية القرن السابع. الدولة العظمى
بلغاريا ، غير قادرة على تحمل ضغط الخزر ، ذلك
سقط. روج بعض البلغار بعد وفاة كوبرات
	إلى الشمال وأنشأت دولة جديدة -

فولجا فولجارياالتي نشأت لاحقًا على الحدود الشرقية لروسيا ، محتلة الأراضي الواقعة على طول المسار الأوسط لنهر الفولغا والروافد السفلية لنهر أوكا وكاما. بقي جزء آخر من البلغار في مكانه ، واستولى على سلطة الخزر وتحولوا إلى أسلوب حياة مستقر.

بقية الحشود البلغارية بقيادة خان أسباروه في نهاية القرن السابع. ذهب غربًا واستقر في البلقان

شبه الجزيرة ، في أراضي الاتحاد القبلي لسكلافين. بعد ذلك ، انتقل البلغار إلى أسلوب حياة مستقر ، وحل في البيئة الزراعية السلافية المكتظة بالسكان ، واعتمدوا اللغة السلافية وأدى إلى ظهور بلغاريا السلافية بالفعل في البلقان.

2. ما هي آثار الجالية الهندية الأوروبية السابقة التي تعرفها؟

3. قارن بين معدلات تطور سكان أوراسيا وشعوب البحر الأبيض المتوسط \u200b\u200bوغرب آسيا ،شمال شرق إفريقيا. استخلص استنتاجات من المقارنة.

4. برأيك ، هل العوامل الموضوعية أو الذاتية هي المنظم الرئيسي للتنمية البشرية؟

5. كيف تتخيل مكان أسلاف السلاف بين الهند-

الدول الأوروبية؟ ص / س -

6. ما هو الدور التاريخي لأسلاف السلاف خلال غزو جحافل البدو الرحل من الشرق؟

7. كيف ترتبط الإمبراطورية السكيثية والأجداد

أسلاف السلاف الشرقيين؟ / 8 م -

9. لماذا انهار اتحاد قبيلة النملة؟

10. ما هي أهمية جوار السلاف الشرقيين مع الخزر وبلغاريا الكبرى؟

السلاف الشرقيون في القرنين الثامن والتاسع.

كيف بدأ نيستور المؤرخ قصة روسيا. في البداية

لو القرن الثاني عشر. في إحدى زنزانات دير كييف-بيشيرسك ، عمل الراهب نيستور مؤرخًا روسيًا رائعًا. هناك ابتكر عمله الشهير

* حكاية السنوات الماضية "،الذي تحدث فيه عن تاريخ السلاف الشرقيين ، عن ظهور الدولة الروسية القديمة. لقد كان ، مثلنا اليوم ، مهتمًا في المقام الأول بالمكان الذي جاء منه السلاف ، وكيف عاشوا وتطوروا بين شعوب الأرض الأخرى. لذلك ، كانت الكلمات الأولى في تاريخ نستور: أين ذهبت الأرض الروسية ...

تحول نيستور إلى السجلات الروسية القديمة والأساطير والأساطير والوثائق التاريخية. كان ضليعا في كتابات المؤلفين من البلدان الأخرى ، بما في ذلك البلدان البيزنطية. تم فصل المؤرخ عن عهد الأمير كي بحوالي 500 عام ، تمامًا كما نحن من عهد إيفان الرهيب. بالنسبة للقصة ، هذا ليس الكثير من العمق.

تم تحديد نيستور بدقة ملحوظة أصول عواء السلاف بالضبط.وضع السلاف على نهر الدانوب ،

عد هذه المنطقة موطن أجداد السلاف.من هنا ، يكتب نيستور ، هم متناثرة على الأرض ودعا اسمه.كما يذكر أرض السكيثيين والخزار ، حيث يمكن أن يعيش السلاف.

أجناس ومفهوم أن السلاف ظهروا على أراضي منطقة دنيبر ، في تداخل نهر أوكا وفولغا ، في الشمال الروسي وفي بريلميني نتيجة للهجرات.

كما لاحظ أنه منذ زمن بعيد عاش السلاف محاطين بالعديد من الشعوب المحلية ، الذين أتقنوا هذه الأراضي أيضًا من العصور القديمة. يذكر نستور جيران السلاف. هؤلاء هم شود (الإستونيون) ، ليتوانيا ، ليتغولا ، زيميجولا - شعوب البلطيق ؛ Muroma، all، Mordovians، Merya، Perm، Pechora، Em، Korela، Yugra - الشعوب الفنلندية الأوغرية.

يخبر نستور بالتفصيل عن القبائل السلافية الشرقية عشية توحيدهم في دولة روسية واحدة. تم تأكيد هذه المعلومات لاحقًا من خلال بيانات علم الآثار واللغويات والأنثروبولوجيا ، وكذلك المصادر المكتوبة الأجنبية.

القبائل الشرقية السلافية في القرنين الثامن والتاسع. خلال القرن الثامن. في المناطق التي عاشت فيها الهندو أوروبية أولاً ، لاحقًاbalto-Slavic وأخيرًا ، تم تشكيل السكان السلافيين ، وحتى في وقت لاحق ، السكان الذين يتحدثون اللغة السلافية ، من القبائل ذات الصلة من الاتحادات القبلية الكبيرة مثل النملة. بحلول ذلك الوقت ، ظهر ما لا يقل عن 15 منهم في منطقة دنيبر الوسطى ،

نستور المؤرخ.

قام النحات م. أنتوكولسكي

إعادة الإعمار من قبل M.M. جيراسيموفا

امرأة من سبط مريم.

إعادة الإعمار من قبل E.V. فيسيلوفسكايا

هذا المهد الجنوبي للسلاف الشرقيين ، تم تشكيل اتحاد قبلي قوي للبوليان (سكان الحقول). أصبحت مدينة كييف مركزهم. في شمال المروج عاش نوفغورود سلوفينيا.بمرور الوقت ، أصبحت لادوجا ونوفغورود مدينتهما الرئيسية. كان الدريفليان (سكان الغابات) موجودين في الشمال الغربي. كانت Iskorosten مدينتهم الرئيسية. استقر درياجوفيتشي (سكان المستنقعات ، من كلمة "درياجفا" - "مستنقع" ، "مستنقع") على أراضي بيلاروسيا الحديثة. في الشمال الشرقي ، في غابة غابة الفولغا العليا وفي opolye (قطع أرض كبيرة خالية من الغابات) ، استقر Vyatichi. أصبحت روستوف وسوزدال مدينتهم الرئيسية. عاش Krivichi بين Vyatichi والألواح. مدينتهم الرئيسية هي سمولينسك. حصل شعب بولوتسك على اسمهم من نهر بولوتا الذي يصب في غرب دفينا. أصبحت بولوتسك مدينتهم الرئيسية. كانت القبائل التي استقرت على طول أنهار ديسنا وسيم وسولا تسمى الشماليين. أصبحت مدينتهم الرئيسية تشرنيغوف / راديميتشي تعيش على طول نهري سوج وسيم. إلى الغرب من المروج ، في حوض نهر بوغ الجنوبي ، استقر الفولينيون والبوزانيون ، وبين دنيستر والدانوب - Ulici و T Iverians ، المتاخمة لأراضي بلغاريا. يذكر التاريخ أيضًا قبائل الكروات والدليب الذين عاشوا في نهر الدانوب ومنطقة الكاربات.

يذكر نيستور أن راديميتشي وفياتيتشي جاءا من البولنديين ، أي من أراضي بولندا المستقبلية. "دعونا نتذكر أن الأراضي الواقعة على طول نهر فيستولا كانت منذ زمن بعيد المركز الذي استقر فيه السلاف. قامت القبائل السلافية بإثبات وجودها على أراض جديدة ، وأزاحت بالسكان المحليين. لذلك ، كانت روستوف في البداية المستوطنة الرئيسية لماري ، بيلوزيرو - فيس ، موروم - موروم. استمرت قبائل Balts و Ugro-Finns في التعايش مع السلاف.

كانت هناك اشتباكات بين السلاف والقبائل المحيطة ، ولكن في الغالب كانت العلاقات سلمية وحسن الجوار. لم يفرض السلاف عاداتهم على جيرانهم ولم يغزووا حياتهم الداخلية. غالبًا ما وقفوا معًا ضد أعداء خارجيين.

السلاف وجيرانهم في القرنين السابع والتاسع

في مطلع القرنين الثامن والتاسع. حررت المروج نفسها من سلطة الخزر وتوقفت عن دفع الجزية لهم. ظلت قبائل Radimichi والشمالية و Vyatichi تعتمد على الخزرية.

يصف نستور بشكل ملون تحرير الواجهات من عبودية الخزر. عندما طالب الخزر مرة أخرى بتكريم السلاف مقابل الدخان ، أي من كل منزل ، حصلوا على سيف في المقابل. قال زعماء الخزر لكغانهم: هذا التكريم ليس جيدًا ، الأمير: بحثنا عنها بسلاح ، حاد من جهة ، - السيوف ، وهذه الأسلحة ذات الحدين - سيوف: سيصبحونفي يوم ما جمع الجزية منا ومن البلدان الأخرى.

تراجع الخزر. وراء هذه الأسطورة تكمن حقيقة قاسية - النضال العنيد للألواح من أجل استقلال أراضيهم. -

اقتصاد السلاف الشرقيين. لاحظ نستور أن أكثر سكان منطقة دنيبر الوسطى حضارة هم سكان منطقة دنيبر الوسطى ، لكن الدريفليانعش في همجية كل كل ما هو نجس.في الواقع ، على التربة السوداء لنهر الدنيبر الأوسط ، في مناخ ملائم ، على طريق دنيبر التجاري ، مع اتصالات مستمرة مع جيران جنوبيين أكثر تطورًا - المدن اليونانية في منطقة البحر الأسود وبيزنطة - تركز السكان ، وتم تطوير الزراعة الصالحة للزراعة ، والثروة الحيوانية وتحسنت تربية الخيول ، وولدت تربية الشاحنات. هنا ، في وقت أبكر من الأراضي السلافية الأخرى ، تعلموا كيفية تعدين الخام وصهر الحديد. تطوير الحدادة والفخار والنسيج والنجارة وغيرها من الحرف.

بدأ استخدام Ralo مع انزلاق في الزراعة -

محراث خشبي مع محراث حديد ومنجل حديد. بدلاً من المبشرات الحجرية ، تم استخدام أحجار الرحى الكبيرة لطحن الحبوب. انتشرت دورات المحاصيل ثنائية الحقلية وثلاثية الحقول على نطاق واسع ، حيث "استراح" جزء من الأرض بشكل دوري ، وزُرِع الجزء الآخر بمحاصيل الشتاء والربيع. أصبح تسميد التربة ممارسة. كل هذا زاد الغلة وجعل حياة الناس أكثر ازدهارًا.

عرفت الواجهات جيدًا أنجح الأوقات لعمل ميداني معين وجعلت هذه المعرفة إنجازًا لجميع المزارعين المحليين. كان لديهم تصميم جيد التقويم الزراعي.

بالقرب من قرى دنيبر السلاف توجد مروج جميلة غمرتها المياه ترعى فيها الماشية والأغنام والماعز. قام السكان بتربية الخنازير والأوز والدجاج. كانت الثيران هي قوة الجر ، ولكن تم استخدام الخيول أكثر فأكثر في الاقتصاد. أصبحت إدارة Kone ، بما في ذلك توريد الخيول للفرق ، واحدة من أهم الأنشطة الاقتصادية. نظرًا لوفرة الأنهار والبحيرات الغنية بالأسماك ، كان صيد الأسماك تجارة فرعية مهمة للسلاف.

لم يكن السلاف مزارعين مجتهدين ومربي مواشي فحسب ، بل كانوا أيضًا صيادين ذوي خبرة.

لقد اصطادوا الموظ ، والخنازير البرية ، والغزلان ، والشامواه ، وطيور الغابات والبحيرات ، والحيوانات التي تحمل الفراء. كانت الغابات مليئة بالدببة والذئاب والثعالب والدجاج والقنادس والسمور والسناجب. تم تبادل الفراء الثمين (skora) وبيعه إلى البلدان المجاورة ، بما في ذلك بيزنطة ، وكان مقياسًا للضرائب من خلال تكريم القبائل السلافية والبلطيقية والفنلندية الأوغرية ، قبل ظهور النقود المعدنية كانت وسيلة للدفع. ليس من قبيل المصادفة أن العملات المعدنية الروسية كانت تسمى كون (مارتينز).

من أوائل الربيع إلى أواخر الخريف ، كان السلاف الشرقيون ، مثل جيرانهم ، Balts و Ugro-Finns ، يعملون في تربية النحل. أعطت التجار المغامرين الكثير من العسل والشمع ، والتي كانت ذات قيمة عالية في التبادل. من العسل صنعوا مشروبات مسكرة ، كان يستخدم في صناعة الأغذية.

كان للقبائل السلافية الشرقية المختلفة خصائصها الخاصة في التنمية الاقتصادية. نوفغورود سلوفينيافي أراضيهم في غاباتهم وأنهارهم وبحيراتهم لم يعرفوا مثل هذا التطور للزراعة مثل المرج. لكن شبكة نقل مائية واسعة تربطهم ،

من من ناحية ، مع ساحل بحر البلطيق والدول الاسكندنافية ودول الشمال ، ومن ناحية أخرى -

من طريق دنيبر المؤدي إلى بيزنطة وبال-

كان ، ومن نهر الفولغا ، عبر أحزمة الخزار ، إلى بحر قزوين ، إلى القوقاز وآسيا الوسطى. لذلك ، تطورت الملاحة البحرية والتجارة والحرف اليدوية بسرعة هنا ، وازدهرت تجارة الفراء وصيد الأسماك.

Drevlyans و vyatichi و Dryagovichi عاش بين الغابة ، على طول ضفاف الأنهار ، على أطراف الغابة. تباطأ إيقاع الحياة الاقتصادية هنا. بالنسبة للأراضي الصالحة للزراعة والمروج ، كان على الطبيعة احتلال كل شبر من الأرض. لم تكن هناك غزوات معادية ، لكن لم تكن هناك اتصالات دائمة مع المزيد من الشعوب المتحضرة. في القرن التاسع. كانت الحياة في هذه الأجزاء على مهل كما كانت منذ مئات السنين.

شروط تكوين الدولة. أثرت السمات الاقتصادية إلى حد كبير على تطور المجتمع بين السلاف الشرقيين ، وظهور رغبتهم في الخلقحالة. كلمة روسية

تأتي كلمة "دولة" من كلمة "سيد" ، "سيد" ("سيد" ، "سيد"). ارتبط هذا المفهوم في الأصل بقوة القائد. أصبح مثل هذا الحاكم بين القبائل السلافية الشرقية أمير قبلي.الدولة تعني الظهور الحكومة المركزية،يوحد بالفعل كامل الإقليم الذي يعيش فيه هذا الشعب أو ذاك ، كل القبائل ذات الصلة ، حيث بالقوة ، وحيث النية الحسنة.

الدولة سلطة الأمير ورفاقه ، والجيش هو الذي يحمي السلطة ، والقوانين التي تحكم نشاط السكان ، والضرائب. كان الدين جزءًا من نظام الدولة ، الذي وحد الناس روحياً وعزز المجتمع.

في الأراضي السلافية الشرقية ، ظهرت العلامات الأولى لهيكل الدولة (القادة والفرق العسكرية وحملات المسافات الطويلة) في أيام النمل وكي ، ولكن تم تقويضها بسبب غزو الأفار. حدثت عمليات اجتماعية عاصفة في المروج ونوفغورود سلوفينيا. المجتمع القبلي تفكك. أصبحت الأسرة ، بقيادة رجل ، مركز المجتمع. بفضل تقدم الاقتصاد ، أصبحت الآن قادرة على إعالة نفسها بنفسها - لتغذية ، حذاء ، كسوة ، بناء مسكن. تم تقسيم ممتلكات الأجداد (الأراضي الصالحة للزراعة العامة) إلى ممتلكات عائلية منفصلة. ولدت حق الملكية الخاصة والملكية الخاصة. يستخدم

والسيوف الفولاذية ذات الحدين ، وسع الناس سلطتهم على الطبيعة ، وزادوا قوتهم العسكرية. ومع ذلك ، إلى جانب الممتلكات الشخصية ، استمرت الممتلكات المشتركة - البحيرات والغابات والمراعي للماشية. ليسوا أقارب بالدم ، لكن الجيران بدأوا يعيشون في المجتمع.بالنسبة للعائلات الفردية ، حيث يوجد عدد أكبر من الرجال ، أصبح من الممكن تطوير قطع كبيرة من الأرض ، والحصول على المزيد من المنتجات في سياق أنشطة الصيد ، وإنشاء فوائض معينة واستبدال بعضها بعناصر ضرورية ، وبيعها.

في ظل هذه الظروف ، ازدادت القوة والقدرات الاقتصادية لزعماء وشيوخ القبائل بشكل حاد ،

حوالي 750 ق ه. نشأت المستعمرات الأولى للمدن الأيونية على ساحل البحر الأسود. قريباً جداً ، غير بونت أكسينسكي ("غير مضياف") لقبه إلى Euxinian - "مضياف". كانت النتيجة الأدبية للاستعمار اليوناني للبحر الأسود ظهور أول وصف تاريخي وإثنوغرافي للجزء الشمالي من الأيكومين ، الذي كان ينتمي إلى هيرودوت (484-425 قبل الميلاد). لأكثر من عشر سنوات كانت مملوكة من قبل "المتجول". خلال هذا الوقت ، سافر إلى جميع دول غرب آسيا تقريبًا وزار منطقة شمال البحر الأسود. لاحظ هيرودوت ودرس عادات وعادات الشعوب الأجنبية دون ظل من الغطرسة العنصرية ، مع الاهتمام الذي لا ينضب لباحث حقيقي ، "حتى لا تسقط الأحداث الماضية في طي النسيان بمرور الوقت والأفعال العظيمة والمدهشة لكل من اليونانيين واليونانيين. البرابرة لا يبقون في الغموض. "الذي اعتبره بلوتارخ (حوالي 46 - بعد 119 م) لـ" Filovarbarians "- عشاق الغريب ، الذين احتقرهم المثقفون في ذلك الوقت.

لسوء الحظ ، ظلت الأراضي السلافية البدائية مجهولة تمامًا "لأب التاريخ". ويكتب أن المناطق الواقعة وراء نهر الدانوب "غير مأهولة على ما يبدو ولا نهاية لها". إنه يعرف جنسية واحدة فقط تعيش شمال نهر الدانوب ، وهي Siginns ، وهي قبيلة بدوية ناطقة بالإيرانية. خلال زمن هيرودوت ، احتلت السيجينات المنطقة تقريبًا على طول الضفة اليسرى بأكملها لنهر الدانوب ؛ في الغرب ، امتدت أراضيهم إلى ممتلكات البندقية الأدرياتيكي. من هذا يمكننا أن نستنتج أنه في القرن الخامس قبل الميلاد. ه. كانت مناطق الاستيطان السلافي لا تزال شمال سلسلة الجبال المستمرة تقريبًا - جبال Ore ، و Sudetenland ، و Tatras ، و Beskydy و Carpathians - الممتدة عبر أوروبا الوسطى والشرقية من الغرب إلى الشرق.

تم جمع الكثير من المعلومات من قبل هيرودوت حول السكيثيا والسكيثيين.

السكيثيين ، في القرن الثامن قبل الميلاد ه. طرد الكيميريين شبه الأسطوريين من منطقة شمال البحر الأسود ، وأثار اهتمام الإغريق بشدة بسبب قربهم من المستعمرات اليونانية في شبه جزيرة القرم ، التي زودت أثينا ودول المدن اليونانية الأخرى بالخبز. حتى أن أرسطو انتقد الأثينيين لقضائهم أيامًا كاملة في الميدان وهم يستمعون إلى قصص وقصص سحرية لأشخاص عادوا من بوريسفين (دنيبر). عُرف السكيثيون بأنهم أناس شجعان وقاسيون بربريون: لقد سلخوا الجلد من الأعداء المقتولين وشربوا النبيذ من جماجمهم. قاتلوا على الأقدام وعلى ظهور الخيل. كان الرماة المحشوشون مشهورين بشكل خاص ، حيث كانت سهامهم مغطاة بالسم. في تصوير طريقة حياة السكيثيين ، نادرًا ما تمكن الكتاب القدامى من تجنب التحيز: فالبعض رسمهم على أنهم أكلة لحوم البشر يلتهمون أطفالهم ، بينما الآخرون ، على العكس من ذلك ، أشادوا بنقاء ونزاهة الأخلاق السكيثية ووجهوا اللوم لمواطنيهم على ذلك. إفساد هؤلاء الأطفال الأبرياء من الطبيعة من خلال تعريفهم بإنجازات الحضارة اليونانية.

بالإضافة إلى الميول الشخصية التي أجبرت الكتاب اليونانيين على التأكيد على بعض سمات الأعراف السكيثية ، فإن التصوير الحقيقي للسكيثيين أعاقه صعوبة موضوعية بحتة. الحقيقة هي أن الإغريق خلطوا باستمرار بين السكيثيين ، الذين ينتمون إلى الشعوب الناطقة بالإيرانية ، وبين شعوب أخرى في منطقة شمال البحر الأسود. لذلك ، وصف أبقراط في أطروحته "على الهواء والمياه والمواقع" تحت اسم السكيثيين بعض المنغوليين: "السكيثيون يشبهون أنفسهم فقط: لون بشرتهم أصفر ؛ الجسد سمين وسمين ، بلا لحى ، مما يجعلهم مثل الرجال امرأة " 1 ... وجد هيرودوت نفسه صعوبة في قول أي شيء محدد عن السكان السائد في "سكيثيا". يكتب "عدد السكيثيين" ، "لم أتمكن من معرفة ذلك بدقة ، لكنني سمعت حكمين مختلفين: واحدًا تلو الآخر ، هناك الكثير منهم ، والآخر ، هناك القليل من السكيثيين ، بالإضافة إلى إنهم يعيشون (في سكيثيا. - S.TS.) وشعوب أخرى ". لذلك ، يسمي هيرودوت السكيثيين إما جميع سكان سهول البحر الأسود ، ثم يهيمن شعب واحد على الآخرين. عند وصف طريقة حياة السكيثيين ، يتعارض المؤرخ أيضًا مع نفسه. توصيفه للسكيثيين على أنهم شعب رحل فقير ، ليس لديهم مدن ولا تحصينات ، ولكنهم يعيشون في عربات ويأكلون منتجات الماشية - اللحوم وحليب الفرس والجبن القريش ، وما إلى ذلك ، تم تدميره على الفور من خلال قصة الحرّاث المحشوش يبيع الخبز.

1 أ. بلوك ، وفقًا للنظرية "المنغولية" لأصل السكيثيين ، التي اشتهرت في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين ، منحهم "عيون مائلة" في قصيدته الشهيرة ، والتي لم تكن موجودة في الواقع.

نشأ هذا التناقض من حقيقة أن الكتاب القدامى كانت لديهم فكرة سيئة عن البنية السياسية والاجتماعية لشعب السهوب. تم بناء الدولة السكيثية ، التي كانت عبارة عن اتحاد كونفدرالي للعشائر المحشوشية ، على نموذج جميع الإمبراطوريات البدوية الأخرى ، عندما حكم حشد صغير نسبيًا جحافل البدو الأجانب والسكان المستقرين.

وفقًا لهيرودوت ، كانت الحشد السكيثي الرئيسي هي "السكيثيين الملكيين" - وكان اسمهم "مقطعة" 2 ، الذي يسميه المؤرخ الأكثر شجاعة والأكثر عددًا. لقد اعتبروا جميع السكيثيين الآخرين عبيدًا لهم. كان ملوك السكيثيين-سكولوتس يرتدون البهاء البربرية حقًا. تم خياطة 266 لوحة ذهبية بوزن إجمالي يصل إلى كيلوجرام ونصف على ملابس أحد هؤلاء السادة من قبر كول أوب بالقرب من كيرتش. مشقوق في شمال تافريا طاف. إلى الشرق ، على مقربة منهم ، عاش حشد آخر ، أطلق عليه هيرودوت البدو السكيثيين. شكلت كلتا الحشود السكان السكيثيين الفعليين في منطقة شمال البحر الأسود.

2 حدد الأكاديمي ب.إ. ريباكوف في كتاباته بإصرار سكولوت سكيثيانس مع بروتو السلاف. كحجة رئيسية ، استخدم كلمة "skolotny" بمعنى "الابن غير الشرعي" ، في إشارة إلى قصة واحدة من الملاحم الروسية القديمة ، والتي تحكي عن ولادة ابن من بطل مرج السهوب إلى إيليا موروميتس. هذا الصبي المسمى سوكولنيك (أو بودوكولنيك) كان يضايقه أقرانه باسم "سكولوتني". كان الجناة من سكان السهوب ، لذلك ، استنتج ريباكوف أن "المكسور" في أفواههم هو أقدم اسم للسلاف ، أي هيرودوتوفسكي سكيثيانس سكولوتوف. من المثير للدهشة أن العالم المحترم ، الذي تحمله فرضيته الجريئة ، لم يكلف نفسه عناء النظر في هذه الحالة على الأقل في قاموس Dahl ، حيث يشار إلى كلمة "skolotny" بمعناها السابق إلى الأفعال "cobble معًا ، تتراكم معًا ". وهكذا ، فإن "الابن المجروح" ، "سكولوتوك" ، "سكولوتيش" تعني نفس التعبير الأخير "ب ... ابن" ، أي طفل "ذو سبعة أجنحة" حملته أم تمشي من أب مجهول (بواسطة تشبيهًا بـ "الفستان المقطوع" - الملابس المصنوعة من عدة قصاصات من القماش). في الواقع ، لا علاقة للسكيثيين المقطوعين به.

لم تمتد السكيثيا إلى الشمال بعيدًا جدًا (لم تكن منحدرات دنيبر معروفة لهيرودوت) ، حيث كانت تغطي قطاعًا ضيقًا من السهوب في منطقة شمال البحر الأسود في ذلك الوقت. ولكن مثل أي سكان السهوب الآخرين ، غالبًا ما قام السكيثيون بغارات عسكرية على جيرانهم القريبين والبعيدين. بناءً على الاكتشافات الأثرية ، وصلوا إلى حوض أودر وإلبه في الغرب ، ودمروا المستوطنات السلافية على طول الطريق. خضعت أراضي ثقافة Lusatian لغزواتهم من نهاية القرن السادس قبل الميلاد. ه ، وهذه الطعنات في الظهر ، على الأرجح ، سهلت إلى حد كبير غزو البندقية للسلاف. اكتشف علماء الآثار رؤوس سهام محشوش مميزة عالقة في أسوار مستوطنات Lusatian من الخارج. تحتفظ بعض المستوطنات التي يعود تاريخها إلى هذا الوقت بآثار حرائق أو دمار ، على سبيل المثال ، مستوطنة فيتسين في منطقة زيلينوغورسك في بولندا ، حيث ، من بين أمور أخرى ، هياكل عظمية لنساء وأطفال ماتوا خلال أحد المحشوشين. تم العثور على غارات. في الوقت نفسه ، وجد "النمط الحيواني" الأصلي والرشيق للفن السكيثي العديد من المعجبين بين الرجال والنساء السلافيين. تشهد العديد من الزخارف السكيثية في أماكن مستوطنات Lusatian على العلاقات التجارية المستمرة للسلاف مع العالم السكيثي في \u200b\u200bمنطقة شمال البحر الأسود.

تم تنفيذ التجارة على الأرجح من خلال وسطاء ، حيث انحدرت قبائل Alizons و "المزارعون السكيثيون" الذين عاشوا في مكان ما على طول نهر Bug ، المعروفين لهيرودوت ، بين السلاف والسكيثيين. على الأرجح ، كانت هذه بعض الشعوب الناطقة بالإيرانية تابعة للسكيثيين. إلى الشمال تمتد أراضي Neuros ، والتي خلفها ، وفقًا لهيرودوت ، "صحراء مهجورة بالفعل". ويشتكي المؤرخ من استحالة الوصول إلى هناك بسبب العواصف الثلجية والعواصف الثلجية: "الأرض والهواء هناك مليئة بالريش ، وهذا ما يعيق الرؤية". يخبر هيرودوت عن الخلايا العصبية نفسها من الإشاعات والاعتدال - أن عاداتهم "محشوشون" ، وهم أنفسهم مشعوذون: "... يتحول كل خلية عصبية إلى ذئب لعدة أيام كل عام ، ثم يتخذ شكل الإنسان مرة أخرى ". ومع ذلك ، يضيف هيرودوت أنه لا يؤمن بهذا ، وهو بالطبع يفعل الشيء الصحيح. ربما ، في هذه الحالة ، وصلت إليه معلومات حول بعض الطقوس السحرية ، أو ربما ، عادة الخلايا العصبية لارتداء جلود الذئب خلال العطلة الدينية السنوية في شكل مشوه للغاية. تم تقديم اقتراحات حول الانتماء السلافي لـ Neuros ، لأن الأساطير حول مخالب الذئاب الذئب كانت شائعة للغاية في وقت لاحق في أوكرانيا. ومع ذلك ، هذا غير محتمل. في الشعر القديم ، هناك سطر قصير مع وصف تعبيري للخلية العصبية: "... خصم عصبي يرتدي درعًا للحصان." نحن نتفق على أن العصبون ، الذي يركب حصانًا مدرعًا ، لا يشبه إلى حد ما السلاف القديم ، كما صورته المصادر القديمة وعلم الآثار. ولكن من المعروف أن السلتيين كانوا علماء معادن وحدادين ماهرين. كانت عبادة الحصان تحظى بشعبية كبيرة معهم. لذلك ، من الطبيعي أن نعترف بالانتماء السلتي للخلايا العصبية هيرودوت ، وربط اسمها باسم قبيلة سلتيك من نيرفي (نيرفي).

هذه هي سيثيا والأراضي المجاورة ، حسب هيرودوت. في العصر الكلاسيكي لليونان ، عندما تبلور التقليد الأدبي القديم وتبلور ، كان السكيثيون هم الأقوى والأهم من ذلك ، الأكثر شهرة في أوروبا البربرية بالنسبة لليونانيين. لذلك ، بعد ذلك ، استخدم الكتاب القدامى والوسطى اسم السكيثيا والسكيثيين كاسم تقليدي لمنطقة شمال البحر الأسود وسكان جنوب بلادنا ، وأحيانًا كل روسيا والروس. كتب نستور بالفعل عن هذا: تيفرتسي وتيفرتسي "يسيران على طول نهر دنيستر ، على طول Bug وعلى طول نهر الدنيبر إلى البحر ؛ مدينتهم الى هذا اليوم. قبل أن يطلق الإغريق على هذه الأرض اسم Skuf العظيم ". في القرن العاشر ، أطلق ليو الشماس ، في وصفه للحرب بين الأمير سفياتوسلاف والبلغاريين والإمبراطور البيزنطي جون تزيميسكيس ، اسم روس باسمهم - 24 مرة ، لكن السكيثيين - 63 مرة ، تافرو سكيثيانس - 21 والثور - 9 مرات ، دون ذكر اسم السلاف على الإطلاق ( Syuzumov M. Ya. ، Ivanov S. A. تعليقات على الكتاب: Lev the Deacon. قصة. م ، 1988 ص 182). استخدم الأوروبيون الغربيون هذا التقليد لفترة طويلة جدًا ، ووصفوا سكان دولة موسكو بـ "السكيثيين" حتى في القرنين السادس عشر والسابع عشر.

مكانة أسلاف السلاف بين الهندو-أوروبيين. جزء من الألفية الثانية قبل الميلاد ه. تشكلت مجموعة خاصة في أوروبا الوسطى والشرقية ، تتكون من أسلاف الألمان المستقبليين ، البلطيين (أحفاد البلطيين هم الآن ليتوانيون ولاتفيون) ، والذين تحدثوا بعد ذلك نفس اللغة.

في منتصف الألفية الثانية قبل الميلاد. ه. أصبح أسلاف القبائل الجرمانية معزولين ، واستمر أسلاف Balts and Slavs في تكوين مجموعة Balto-Slavic المشتركة لبعض الوقت.

كان مركز تسوية أسلاف الشعوب السلافية (ما قبل السلاف) هو حوض نهر فيستولا. من هنا انتقلوا غربًا إلى نهر أودر ، لكن أسلاف القبائل الجرمانية ، الذين احتلوا بالفعل جزءًا من وسط وشمال أوروبا ، لم يسمحوا لهم بالمزيد. انتقل ما قبل السلاف أيضًا إلى الشرق ، ووصلوا إلى نهر الدنيبر. كما تحركوا جنوبًا نحو جبال الكاربات ونهر الدانوب وشبه جزيرة البلقان.

في هذا الوقت ، كان السلاف والبلط الشرقيون لا يزالون قريبين من بعضهم البعض ، وفقط على مر القرون انفصلوا تمامًا عن أنفسهم وتوقفوا عن فهم بعضهم البعض. كانت هناك اتصالات وثيقة مع القبائل البدوية الهندية الأوروبية الشمالية الإيرانية ، والتي انفصلوا عنها لاحقًا السيميريون,السكيثيينو سارماتيين .

الغزوات الأولى. بالفعل في هذا الوقت ، دخل السلاف البدائيون في مواجهة مع القبائل البدوية. هؤلاء هم السيميريون الذين احتلوا مناطق السهوب في منطقة شمال البحر الأسود وهاجموا أسلاف السلاف الشرقيين الذين استقروا في منطقة دنيبر. في طريقهم ، سكب السلاف الأسوار العالية ، وأغلقوا طرق الغابات بالحطام والخنادق ، وبنوا مستوطنات محصنة. ومع ذلك فإن قوات الحرّاث المسالمين ومربي الماشية والمحاربين الرحل كانت غير متكافئة. تحت هجوم الجيران الخطرين ، غادر العديد من السلاف الأراضي المشمسة الخصبة وذهبوا إلى الغابات الشمالية.

من السادس إلى الرابع ج. قبل الميلاد ه. تعرضت أراضي أسلاف السلاف الشرقيين لغزو جديد. كانوا السكيثيين. تحركوا في كتل كبيرة من الخيول ، وعاشوا في عربات. لعقود من الزمان ، انتقلت معسكراتهم البدوية من الشرق إلى سهول منطقة شمال البحر الأسود. دفع السكيثيون السيميريين إلى الوراء وأصبحوا جيرانًا خطرين للسلاف والبالت. تم الاستيلاء على جزء من أراضيهم من قبل السكيثيين ، واضطر السكان المحليون إلى الفرار في الغابة.

كان السكيثيون ، مثل السيميريين ، قد استولوا على المساحة من منطقة الفولغا السفلى إلى مصب نهر الدانوب ، ووقفوا كجدار لا يمكن التغلب عليه بين سكان Balto-Slavic الذين يعيشون في غابات السهوب وحزام الغابات والشعوب النامية بسرعة. على الشواطئ الدافئة للبحر الأبيض المتوسط \u200b\u200bوبحر إيجة والبحر الأسود.

المستعمرات اليونانية و السكيثيين. بحلول الوقت الذي احتل فيه السكيثيون منطقة شمال البحر الأسود ، كانت المستعمرات اليونانية موجودة بالفعل هناك. كانت هذه دول المدن التي كانت نشطة في التجارة. تم جلب العديد من المنتجات اليدوية من اليونان ، بما في ذلك الأقمشة والأطباق والأسلحة باهظة الثمن. ومن شواطئ البحر الأسود ، غادرت السفن اليونانية محملة بالخبز والأسماك والشمع والعسل والجلود والفراء والصوف. لاحظ أن الخبز والشمع والعسل والفراء منذ الأزل كانت مجرد البضائع التي قدمها العالم السلافي إلى السوق. من المعروف أن نصف الحبوب المستهلكة في أثينا جاءت من منطقة شمال البحر الأسود.

كما قام الإغريق بتصدير العبيد من مستعمراتهم. كان هؤلاء سجناء أسرهم السكيثيون خلال غارات على جيرانهم الشماليين. ومع ذلك ، لم يكن هؤلاء العبيد شائعين في اليونان ، لأنهم كانوا محبين للحرية وعنيدين. إلى جانب ذلك ، على عكس اليونانيين ، كانوا يشربون الخمر غير المخفف ، ويشربون بسرعة ، وبالتالي لا يستطيعون العمل بشكل جيد.

كان هذا العالم متعدد اللغات والديناميكي والتجاري سريع التطور بعيدًا عن مزارعي منطقة دنيبر ، حيث كان السكيثيون يسيطرون بشدة على جميع الطرق إلى الجنوب وكانوا وسطاء ناجحين في التجارة الدولية آنذاك.

بمرور الوقت ، أنشأ السكيثيون دولة قوية في منطقة شمال البحر الأسود ، برئاسة الملوك. أصبح جزء من السكان البدائيين السلافيين جزءًا من الدولة السكيثية. كان أسلاف السلاف لا يزالون يعملون في الزراعة وعلى مر السنين مرت تجربتهم إلى السكيثيين ، وخاصة أولئك الذين عاشوا بالقرب منهم. لذلك تحولت بعض القبائل السكيثية إلى أسلوب حياة مستقر. وقد أطلق الإغريق على هؤلاء السكيثيين والسلاف البدائيين السكيثيين المحراثين. وبعد ذلك ، بعد اختفاء السكيثيين ، بدأ الإغريق في استدعاء السلاف الذين عاشوا هنا بالسكيثيين.

أسلاف السلاف الشرقيين وأعداء جدد. فقط في العصر السكيثي ، تم تشكيل سكان يتحدثون بالفعل السلافية ، وليس لغة Balto-Slavic.

خلال الحفريات الأثرية في مستوطنات منطقة دنيبر ، وجد أن المزارعين المحليين بدأوا العيش في أكواخ صغيرة تقع داخل المستوطنات المحصنة. منازل الأجداد الكبيرة من طريبيل هي شيء من الماضي. أصبحت العائلات أكثر عزلة. أقيمت هذه المستوطنات على مرتفعات ، حيث كان هناك منظر جيد ، أو بين الأراضي المنخفضة المستنقعية التي كان من الصعب على العدو المرور بها. يمكن أن تضم إحدى هذه الحصون ما يصل إلى 1000 كوخ ، حيث تعيش العائلات الفردية. وكان الكوخ نفسه عبارة عن مبنى خشبي مقطوع بدون حواجز. ملحقات صغيرة وسقيفة مجاورة للمنزل. في وسط المنزل كان هناك موقد من الحجر أو اللبن. شبه مخابئ كبيرة مع مواقد ليست غير شائعة. صمدت هذه المساكن الصقيع الشديد بشكل أفضل.

منذ القرن الثاني. قبل الميلاد ه. شهدت منطقة دنيبر هجومًا جديدًا من الأعداء. بسبب الدون ، تقدمت جحافل البدو من السارماتيين هنا.

شن سارماتيون سلسلة من الهجمات على الدولة السكيثية ، واستولوا على أراضي السكيثيين وتوغلوا في أعماق منطقة سهول الغابات الشمالية. اكتشف علماء الآثار هنا آثار الهزيمة العسكرية لعدد من المستوطنات والمستوطنات المحصنة. كانت الإنجازات التي تعود إلى قرون في حالة خراب. بعد هزيمة سارماتيان ، كان على السلاف الشرقيين أن يبدأوا من جديد في نواح كثيرة - لتطوير الأرض ، وبناء القرى.

شعوب روسيا الأخرى في العصور القديمة. في تلك الأوقات البعيدة ، لم يتم تشكيل القبائل فقط ، والتي تحولت فيما بعد إلى السلاف الشرقيين ، ثم أدت لاحقًا إلى ظهور ثلاثة شعوب سلافية - الروسية والأوكرانية والبيلاروسية. في النصف الثاني من الألفية الثانية قبل الميلاد. ه. في اتساع روسيا المستقبلية ، استمرت المجتمعات العرقية الأخرى في التبلور في نفس الوقت. احتل البلطيون مساحات شاسعة شمال المجتمعات السلافية ، واستقروا من شواطئ بحر البلطيق إلى التداخل بين نهري أوكا وفولغا.

منذ العصور القديمة ، كانت الشعوب الأوغروية الفنلندية تعيش بالقرب من البلط والسلاف ، الذين كانوا في ذلك الوقت حكامًا لأراضي شاسعة في الجزء الشمالي الشرقي من أوروبا - حتى جبال الأورال وعبر الأورال. في الغابات التي لا يمكن اختراقها ، على طول ضفاف نهر أوكا وفولغا وكاما وبيلايا وتشوسوفايا والأنهار والبحيرات المحلية الأخرى ، عاش أسلاف ماري الحالية وموردوفيان وكومي والزيريون وغيرهم من الشعوب الأوغرية. كان سكان الشمال في الغالب من الصيادين والصيادين. حياتهم ، على عكس الجنوبيين ، تغيرت ببطء.

منذ العصور القديمة ، عاش أسلاف الشركس والأوسيتيين (آلان) وشعوب جبلية أخرى ، معروفة حسب معلومات المؤلفين اليونانيين ، في مناطق شمال القوقاز.

أصبح الأديغ (أطلق عليهم الإغريق اسم Meots) الجزء الرئيسي من سكان مملكة البوسفور ، التي نشأت في شبه جزيرة تامان وفي سفوح جبال القوقاز. كان مركزها مدينة Panticapaeum اليونانية ، وتضمنت السكان متعددي الجنسيات في هذه الأماكن: اليونانيون, السكيثيين, الشركس، ينتمون أيضًا إلى مجموعة الشعوب الهندو أوروبية.

في القرن الأول. ن. ه. ظهرت الجاليات اليهودية أيضًا في مدن مملكة البوسفور. منذ ذلك الحين ، عاش اليهود - التجار والحرفيين والمرابين - في أراضي جنوب روسيا المستقبلية. قادمًا من الشرق الأوسط بحثًا عن حياة أفضل ، بدأوا يتحدثون اليونانية ، واعتمدوا العديد من الأوامر والعادات المحلية. في المستقبل ، سوف ينتقل جزء من السكان اليهود إلى أولئك الذين نشأوا هنا ، مما يؤدي إلى وجود دائم لليهود فيها.

في سفوح سفوح القوقاز ، في نفس الوقت تقريبًا ، أصبح تحالف قبلي قوي آخر معروفًا - آلان ، أسلاف الأوسيتيين الحاليين. كان آلان مرتبطين بالسارماتيين. بالفعل في القرن الأول. قبل الميلاد ه. هاجم آلانز أرمينيا ودول أخرى ، وأثبتوا أنهم محاربون لا يكلون وشجعان. كانت مهنتهم الرئيسية هي تربية الماشية ، وكانت وسيلة النقل الرئيسية هي الحصان.

تم تشكيل العديد من القبائل الناطقة بالتركية في جنوب سيبيريا. أصبح أحدهم مشهورًا بفضل السجلات الصينية القديمة. هذا هو شعب Xiongnu ، الذين في القرنين الثالث والثاني. قبل الميلاد ه. غزا العديد من الشعوب المجاورة ، ولا سيما سكان جبال ألتاي. بعد عدة قرون ، بدأ Xiongnu الأقوى ، أو الهون ، هجومًا على أوروبا.

هجرة كبيرة للشعوب

الهجرة الكبرى للشعوب وأوروبا الشرقية. من نهاية القرن الرابع. ن. ه. بدأت العديد من حركات القبائل ، والتي نزلت في التاريخ تحت اسم هجرة الأمم الكبرى.

بحلول هذا الوقت ، تعلم العديد من شعوب أوراسيا كيفية صنع أسلحة حديدية ، وركوب الخيول ، وإنشاء فرق قتالية. كانت القبائل مدفوعة بالرغبة في العثور على فريسة وأراضي جديدة غنية ومتطورة بالفعل للإمبراطورية الرومانية.

أول من انتقل على أراضي أوروبا الشرقية انتقل من أماكنهم من قبائل القوط الجرمانية. في السابق ، كانوا يعيشون في الدول الاسكندنافية ، ثم استقروا لاحقًا في جنوب بحر البلطيق ، لكن من هناك طردهم السلاف. من خلال أراضي Balts and Slavs ، جاء القوط إلى منطقة شمال البحر الأسود وعاشوا هناك لمدة قرنين من الزمان. من هنا هاجموا الممتلكات الرومانية ، قاتلوا مع السارماتيين. على رأس القوط كان الزعيم Germanarich ، الذي ، وفقًا لبعض التقارير ، عاش لمدة 100 عام.

في السبعينيات. القرن الرابع من الشرق ، تقدمت قبائل الهون إلى القوط. هربًا ، انتقل جزء من القوط إلى حدود الإمبراطورية الرومانية. كان الهون شعبًا تركيًا ، ومع ظهورهم ، بدأت هيمنة القبائل التركية المغولية في مساحات السهوب في أوراسيا. عرفوا صناعة الحديد والسيوف المزورة والسهام والخناجر. خلال معسكراتهم ، عاش الهون في منازل من الطوب اللبن وشبه مخابئ ، لكن أساس اقتصادهم كان تربية الماشية البدوية. كان جميع الهون دراجين ممتازين - رجال ونساء وأطفال. كانت قوتهم الرئيسية هي سلاح الفرسان الخفيف. وفقًا للمؤرخين الرومان ، كان مظهر الهون فظيعًا: قصير ، كثيف الشعر ، كثيف ، ذو مؤخرة سميكة ، أرجل ملتوية ، يرتدون الفراء Malachai ويرتدون أحذية خشنة مصنوعة من جلود الماعز. وقد رويت الأساطير عن أخلاقهم الوحشية وفظائعهم.

في حركتهم ، حمل الهون كل من صادفهم. جنبا إلى جنب معهم ، أزيلت قبائل الأوغرو الفنلندية وشعوب ألتاي من أماكنهم. سقط كل هذا الحشد الضخم أولاً على آلان ، وألقوا ببعضهم إلى القوقاز ، كما تم جر البقية إلى غزوهم. أصبح سلاح الفرسان Alanian ثقيلًا ومدرّعًا ومسلحًا بالسيوف والرماح جزءًا أساسيًا من جيش Hunnic. بعد هزيمة القوط ، ساروا عبر مستوطنات جنوب السلافية بالنار والسيف. مرة أخرى ، هربًا من الموت ، فر الناس تحت مأوى الغابات ، وألقوا بالتربة السوداء الخصبة. كما هرع جزء من السلاف ، مثل القوط ، إلى جانب الهون إلى الغرب.

جعل الهون الأراضي على طول نهر الدانوب ، التي كانت بها مراعي رائعة ، مركز قوتهم. من هنا هاجموا الممتلكات الرومانية وأرعبوا كل أوروبا. منذ ذلك الحين ، أصبح اسم Huns اسمًا مألوفًا. كان يعني البرابرة القاسيين الذين لا يرحمون ، مدمري الحضارة.

وصلت حالة الهون إلى أعلى قوتها تحت قيادة زعيمهم أتيلا. كان قائدا عسكريا موهوبا ، ودبلوماسيا متمرسا ، لكنه كان حاكما فظا لا يرحم. أظهر مصير أتيلا مرة أخرى أنه بغض النظر عن مدى عظمة الحاكم وقوته ورهيبه ، فإنه لا يمكنه إطالة أمد قوته وعظمته إلى الأبد. انتهت محاولة أتيلا لغزو أوروبا الغربية بالكامل عام 451 بمعركة كبرى في شمال فرنسا في الحقول الكاتالونية. هزم الجيش الروماني ، الذي شمل مفارز العديد من شعوب أوروبا ، جيش أتيلا متعدد الجنسيات على قدم المساواة. سرعان ما مات زعيم الهون ، وبدأت الخلافات بين قادة الهونيك. تفككت حالة الهون. لكن حركة الشعوب ، التي أطلقتها موجة هونيك ، استمرت لعدة قرون.

أصبح السلاف أيضًا مشاركين في الهجرة الكبرى للشعوب ، الذين ظهروا لأول مرة في الوثائق باسمهم.

لسنوات عديدة ، كان السكيثيون يعتبرون أسلاف السلاف المباشرين. ولكن هل هو حقا كذلك؟ دعنا نحاول معرفة ذلك.

لطالما كان يُطلق على السكيثيين اسم البرابرة واللصوص واللصوص. إنهم مدمرون وبرابرة. لكن هذا كان كذلك جزئيًا. هذا هو رأي الأوروبيين المتضررين من الهجمات.

وفقًا للعلماء ، ظهر السكيثيون في منطقة شمال البحر الأسود. استقروا في الأرض الواقعة بين نهر الدانوب والدون. بمرور الوقت ، أنشأ هذا الشعب اتحادات قبلية (مثل اتحادات السلاف الشرقيين) ، وخاضوا الحرب على بعض المدن في آسيا ، وربما في أوروبا.

تداول السكيثيون مع المستعمرات اليونانية. بشكل عام ، كان هذا الشعب متطورًا جدًا في وقته (سواء في التجارة أو في الثقافة). لكن في يوم من الأيام اضطروا إلى ترك القبائل الأخرى التي أرادت استعبادهم في الشمال. وفي طريقهم التقى السكيثيون بالسلاف. تدريجيًا ، اختلط هذان المجتمعان واختراق كل منهما الآخر.

لذلك ، فإن حقيقة أن السكيثيين هم أسلاف السلاف ليست حقيقة موثوقة.

لقد وصلت إلينا معلومات حول حياة السكيثيين بفضل كتاب فيليس الأسطوري (يتكون من أقراص تم نقش عليها علامات). كما تم الحصول على بعض البيانات خلال الحفريات الأثرية.

ينتمي وصف السكيثيين إلى هيرودوت (القرن الخامس قبل الميلاد ، اليونان). قسّم هذا الشعب إلى مزارعين وبدو. وفقًا للمؤرخ ، يمكن أيضًا تتبع أن مكان منزل الأجداد للسلاف القدماء تزامن ببساطة مع مكان "سكن" السكيثيين. كان للسلاف في ذلك الوقت لغتهم الخاصة بالفعل. وبالمناسبة ، استمر الإغريق بعد رحيل السكيثيين في تسميتهم بالسلاف. من هنا جاء هذا الالتباس.

هناك أيضًا معلومات تفيد بأن السلاف الشرقيين أنفسهم عانوا من هجمات السكيثيين. إلى أي مدى هذا صحيح ، لا يمكننا أن نقول على وجه اليقين.

وهكذا ، أصبح السكيثيون بسلاسة جزءًا من الشعب السلافي. على الرغم من أن هذه كانت في البداية مجموعتين عرقيتين مستقلتين. منذ مئات السنين ، كان هناك مزيج من اللغات والثقافة والتقاليد. لذلك ، اتضح أن جزءًا من الكلمات باللغة الروسية جاء إلينا على وجه التحديد من اللغة السكيثية.