ما هي المشاكل التي يمكن أن توجد في النصوص المكتوبة بالتبادل الإلكتروني للبيانات من اللغة الروسية؟
مشكلة السجن في السجون(اهتزازات اللغة في الظواهر الطبيعية؛ كيف يمكنك إنقاذ الطبيعة بمساعدة اللغة).
مشكلة عدم الاندماج مع الطبيعة(يحتاج الأشخاص ذوو البشرة إلى أن يكونوا متوافقين بشكل وثيق مع الطبيعة).
المشكلة بين الإنسان والطبيعة(الإنسانية تدمر البيت بكل الطرق الحية؛ الإنسانية هي "مرض" الكوكب).
مشكلة العمى الروحي للناس(إن حيوية الناس وسلوكهم تشكل تهديدًا حقيقيًا لكوكبنا).
مشكلة حماية الطبيعة(تلك التي خلقتها الطبيعة هي أعظم معجزة).
مشكلة فهم الطبيعة(الطبيعة جميلة لكننا لا نذكر شيئا).
مشكلة التنوع البشري أمام الأجيال القادمة(لا يمكنك أن تضع نفسك بطريقة همجية أمام الطبيعة).
مشكلة سكب الكلمة المكتوبة في ذهن القارئ(الكاتب مذنب لأنه يعرف ما يكتب عنه).
مشكلة عدم كفاية التعليم والتنمية على مساحات شاسعة من منطقتنا(زيادة سعر مكان مجهول جحيم كثير من المرح).
مشكلة الانجراف بجمال الأماكن غير المأهولة وغير المأهولة(يمكن أن يضيع جمال الجمال البري الخالي في لحظات الغضب التام من الطبيعة).
مشكلة اللغة الروسية الثانية بسبب الاضطرابات الاجتماعية(إنه أمر مثير للاشمئزاز بالنسبة لنا أن نفهم أي نوع من الأشخاص نحن وكيف نعيش).
مشكلة تغيير لغتك وأسبابها(اللغة لا يسعها إلا أن تتغير، ولكن من الضروري أن تتقدم وتؤدي إلى الكمال، وليس إلى التدهور؛ في اللغة الروسية الحالية، حتى السويدية، والبذيئة، غالبًا ما توجد تغييرات غير ضرورية؛ فاللغة تعكس حالة الزواج، فكل الأشياء السلبية في اللغة يمكن تغييرها، فقط تغيير الوضع في الزواج).
مشكلة كتابة وبيع اللغة الروسية(معسكر فيلمنا اليومي يصرخ ناقوس الخطر).
مشكلة الخلط بين اللغة الروسية والألفاظ النابية(يجب أن تكون حريصًا على عدم تضمين أي لغة نابية: المصطلحات والابتذال وما إلى ذلك).
مشكلة تطوير وحفظ اللغة الروسية(يُستخدم "الانزلاق" ليؤدي إلى إنشاء الأبجدية، وتدمير الكلمات، وفقدان التقاليد الثقافية).
مشكلة كتابية(المكتب هو مرض خطير للغتنا؛ الطوابع تقمع "جوهر" اللغة).
مشكلة الحفاظ على نقاء لغتنا(اطبع إعداد dbaylive للفيلم).
مشكلة الموثوقية والتنسيب المشبوه قبل اللغة وspyvrozmovnik(وضعه قبل اللغة يعني وضعه قبل تفشي المرض، فكل شخص يتحمل مسؤولية الطريقة التي يتحدث بها ويكتب بها بلغته).
المشكلة هي ربط اللغة بتاريخ الثقافة وتاريخ المنطقة.
مشكلة نشر اللغة الأم(قد تكون لغتنا جيدة وغنية مثل حياتنا؛ ومهمة المعلم هي تعلم اللغة الأم).
مشكلة بقاء الأيديولوجيا.
مشكلة الذاكرة التاريخية(الشعب الروسي ملتزم بمآثر عظيمة).
مشكلة الذاكرة التاريخية(كيف نحافظ على ذكرى الحرب الوطنية العظمى التي ماتت خلال الحرب العالمية الثانية).
مشكلة الذاكرة التاريخية (الوثائق التاريخيةلا يمكنهم إظهار كيف أثرت الحرب على حياة الناس، وذكائهم، وأرواحهم، وبدون أحد حماقة كل مآسي الحرب ودراماها).
مشكلة حصة الجندي(إن مصير الجندي فيه مأساة وعظمة في نفس الوقت: أولئك الذين يستولون على الوطن الأبوي قد يخسرون المجهول، لكن إنجازهم الفذ لا يمكن محوه أو نسيانه).
مشكلة حساسية الضوء للجندي في الحرب(يدرك الناس تمامًا الخط الفاصل بين السلام والحرب: هناك إعادة تقييم للقيم: القيمة الرئيسية هي النور، وقيمة الشجاعة، إرادة النصر).
مشكلة ذكورة ومرونة الجندي في الحرب(تجلت الشجاعة والصمود في قوة روح الناس).
مشكلة الروحانية(كل ما هو مطلوب الناس اليوميةفهم؛ ماذا يعني أن "نعيش حياة روحية" في عصرنا الحالي).
مشكلة المكان الحقيقي للروحانية(لا تخلط بين المفاهيم الأخرى: الذكاء والروحانية والتنوير - لا يوجد، هذه هي قوة الروح المطبقة على الخير والجمال).
مشكلة الروحانية في التصوف(يجب أن يكون الغموض روحانياً، ومن ثم يتمكن الإنسان من التعرف على الروح الروحية في العالم الجديد، وكذلك جسد الأرواح المرتفعة).
مشكلة التجديد الأخلاقي للناس(الحب يمنح الإنسان حياة جديدة).
مشكلة حبس الذنب(من أجل التغلب على الخطيئة، يجب على الناس أن يطهروا أنفسهم أخلاقيا من خلال المعاناة).
مشكلة اللطف(وهذا يعني أن يكون شخصا جيدا).
مشكلة الناس الثقافية(يحدد ياكوس مفهوم "الشعب المثقف").
مشكلة الولاء للمبادئ.
مشكلة القيمة الأخلاقية للإنسان(لماذا، في مواقف الحياة اليومية، غالبا ما يتم الكشف عن الجوهر الأخلاقي للشخص: على سبيل المثال، كيف يتصرف الناس في حركة المرور، في النقل، وما إلى ذلك).
مشكلة الضمير(ما هو الضمير).
مشكلة الحشمة والضمير(جاهل لذوي الدخل المنخفض والحالة الخدمية).
مشكلة الصداقة(كيفية العثور على أصدقاء: من الضروري أن تنضج، يجب أن تصبح أنت نفسك أصدقاء - هكذا تصبح أصدقاء).
مشكلة الصداقة والخداع(دعونا نصبح أصدقاء ونقضي بعض الوقت معًا، لا تضحك!).
مشكلة الشعور بالرطوبة(هناك شعور غريب بالهواء واستنكار الذات).
مشكلة الحرية(ومن هو مستهين فلا يستخف).
مشكلة الشرف(فهم الشرف - يستحق حماية قيم حياتك، وقيم عائلتك، وأحبائك، والضمير المرتاح، والصدق، والجدارة، والنبل، واستحالة الكذب، والغسيل، والسقوط).
مشكلة الفذ(تم تنفيذ المآثر في جميع الأوقات ؛ ويمكن تحقيق المآثر في أي موقف ومع أي أنشطة ؛ والتغلب على الذات وعلى الحياة والفطرة السليمة والرذائل هو نفس العمل الفذ).
مشكلة إنقاذ أثمن كنوز الروح في المواقف الدرامية(ما يساعد الإنسان على الحفاظ على سلامة نفوسه هو فقدان الإنسانية في الظروف الصعبة: الإخلاص للدعوة، حب الناس، الأعمال الكلاسيكية العظيمة).
مشكلة الانهيار الحياة البشرية (كلما طالت فترة العيش دون رحمة، كلما طالت مدة حياة الناس، زادت احتمالية حصولهم على الرحمة، وهو أمر لا مفر منه).
مشكلة زراعة الثقافة(إن تبني الثقافة يُخرج الإنسان من العادات المنافية للأخلاق ويذهب عن الرذائل).
مشكلة مسؤولية الناس عن أخطائهم(الإنسان مسؤول عن كل ما يحدث معه، عن كل ميراث أجداده).
مشكلة التقييم المحجوز لقدرات الفرد(وهذا يمكن أن يقود الشخص إلى انهيار خططه وينتهي به الأمر بشكل غير مواتٍ في حصة الآخرين).
مشكلة الركود والتورم(التراخي يعني فقط الميول، الماكرة البشرية، باستثناء أن الشخص نفسه فقط يمكنه تطوير تلك التي تمنحها الطبيعة).
مشكلة دور الطفولة في حياة الإنسان(الطفولة هي “جوهر” حياة الإنسان، حيث يتجلى جوهر الإنسان).
مشكلة فيروس نقص المناعة البشرية لغات اجنبية (في أيامنا هذه يتعلم الناس اللغات الأجنبية، وقد أصبحوا على دراية بعدد كبير من اللغات).
مشكلة ثروات الناس(ولهذا السبب يتعلم بعض الأشخاص 2-3 لغات (أو حتى أكثر) من اللغات الأجنبية، بينما لا يستطيع البعض الآخر تعلم واحدة؛ تعلم اللغات الأجنبية يعني تعلم قيم الشعوب الأخرى، وتعلم ثقافتهم).
مشكلة مكانة الأم في حياة الناس(هذا المكان تشغله الأمهات، وهذا المكان يتغير طوال حياة الإنسان).
مشكلة حب الأمومهمتنا للأمهات(تبدو تضحية الأمومة طبيعية؛ حتى أننا في كثير من الأحيان لا نحترم الأمهات؛ ومن مسؤوليتنا أن نطلب المغفرة من أمهاتنا أثناء حياتهن، وليس بعد وفاتهن).
مشكلة الأمومة(ما هو جوهر الأمومة).
مشكلة الوطنية(ما هي الوطنية).
مشكلة إهدار أوراق الاعتماد الوطنية في الزواج الفوري(لماذا لا يريد آباء الشباب أن يخدم أبنائهم في الجيش؛ ولماذا يبحث المجندون عن طرق "لاجتياز" الخدمة العسكرية؛ وما هو سبب فقدان أوراق الاعتماد الوطنية في الزواج الروسي).
مشكلة دور الكتب في تاريخ البشرية/في حياة الناس.
إشكالية دور القراءة في حياة الناس(ما معنى القراءة؛ ما معنى القراءة).
مشكلة زهد الكتاب الروس(كتب الخير والشر أنشأها كتاب خدمت حياتهم وأعقابهم الناس).
مشكلة الاقتراب من الكتب: جميع الكتب تحتاج إلى قراءتها وإعادة قراءتها.
مشكلة إقناع الناس بالقراءة(ما هي الكتب التي تنمي حب القراءة).
مشكلة اختيار كتاب للقراءة(من المهم اختيار كتاب؛ كيفية التعامل مع كتاب جيد "حي" بـ "الفشار الأدبي").
مشكلة توعية شباب اليوم بالقيمة الروحية العالية للكتاب(لقد كان الكتاب دائمًا وسيظل مصدرًا للمعرفة للعالم، وخاصةً للشاملين ضوء داخليالناس).
مشكلة الخوف عند الإنسان(إذا حكمت على بريء فإنك تزيد في نفسك ظلماً).
إشكالية دور الخوف في حياة الإنسان(الخوف يرافق الناس منذ الطفولة، الناس، انغماس الخوف، كونهم فظيعين).
المشكلة مع طبيعة الخوف(الخوف له تسلسله الهرمي الخاص؛ الخوف غني بكل النور المخلوق؛ الخوف والحب دائمًا في نفس الوقت).
مشكلة ارتفاع الناس فوق الخوف(يمكن تشجيعك على أن تكون شجاعًا باسم المبادئ التي تهم الناس).
مشكلة عدم الانتظام والانتظام في حياة الناس، نصيبه(القطرات الأولية يمكن أن تغير المشاركة، ولكن كل القطرات طبيعية).
المشكلة هي تدفق الضوضاء على الناس(الضجيج الذي يصدره الناس يؤثر على حياتك ويجعلك جائعا).
مشكلة الثقافة للشعب(ثقافة الشعب هي مجموع القيم الأخلاقية والجمالية، والثقافة الحقيقية لا يمكن أن يخلقها إلا الخالق، الذي يخلق الانسجام والجمال، ويحيي العالم).
مشكلة الحفاظ على المحاصيل(من وما هي الثقافة المعروفة؛ الثقافة الرفيعة معروفة بـ "المخربين المتحضرين" - الأشخاص الذين يقدرون أهم شيء في الثقافة).
مشكلة الحفاظ على التدهور الثقافي(ويجوز الاجتهاد في تقديم الدعم أمام آثار الماضي، والوعد بالحفاظ على هذه الآثار).
مشكلة تدفق المناظر الطبيعية والهندسة المعمارية المحلية إلى الناس(من المهم الحفاظ على انسجام المناظر الطبيعية والهندسة المعمارية، التي تثير في حد ذاتها شعورا بالجمال لدى الناس، من المهم الحفاظ على الجمال).
مشكلة تشابه الطبيعة مع الأشخاص الذين يعيشون في منطقة أو أخرى(تدل المناظر الطبيعية والمناظر الطبيعية للمنطقة على أهمية الزواج للناس والطبيعة والكثير مما تعنيه أقوال الناس عن الجمال).
مشكلة تسويق الثقافة(هناك الكثير من الحيل الإعلانية الرخيصة لكسب احترام الشركاء المحتملين – دليل على تراجع الثقافة الأجنبية).
مشكلة العقلية الوطنية(إن أهم مبدأ توجيهي للملهمين هو التوافق العضوي للسلوك البشري مع معايير الثقافة الوطنية؛ فالروس لم يرغبوا أبدًا في الثروة والسلطة).
مشكلة الطابع الوطني للروس(في شخصيتنا الوطنية هناك "التقاء" للأرز المطول، والروس أقوياء للغاية في كل شيء؛ والمصائب الروسية موجودة في سيارات الركاب الخاصة بهم).
مشكلة تدفق الألقاب على الناس(في كثير من الأحيان اللقب، مثل الفستان، يدل على قرار الشخص الذي يرتديه، وقد تمر ساعة حتى يتغير الموقف).
مشكلة رفع الناس إلى أسمائهم(غالبًا ما ينظر الشخص إلى لقبه على أنه مصدر لكراهية لا نهاية لها؛ ويمكن للأشخاص غير اللطفاء تحويل اللقب إلى "القسوة" ضد هذا الشخص).
مشكلة الوطن الأبوي(ما هو أصل الأبوية بين الشعب الروسي).
مشكلة النضال من أجل الوطن(كما يشعر الناس، بعد أن ابتعدوا عن الوطن الأبوي؛ ما يساعد الناس على النجاة من المصاعب).
مشكلة الشعور بالوطن(لا يزال الناس على استعداد لدفع ثمن الوطن الأبوي!).
مشكلة الإنسانية في الثقافة(ليس ذنب الثقافة الإنسانية أن تنطفئ، وليس ذنب الثقافة غير الإنسانية، ويجب تمييز الثقافة الحقيقية عن الثقافة الزائفة).
مشكلة الإتقان: ما السر؟(الخلق العظيم ليس بالضرورة خطأ أم الأبعاد العظيمة؛ خالق الناس، إلا أن الخطة لا تزال تتطلب الرحمة).
مشكلة حقيقة الموهبة الأدبية(أحد الأسباب الرئيسية لظهور الإبداع الأدبي هو الحاجة إلى إخبار الناس).
مشكلة الشخص الموهوب(كل إنسان موهوب بنوع من الموهبة؛ الموهبة ضرورية في أي مهنة؛ الموهبة هبة من الطبيعة، ويجب تطويرها).
مشكلة الإبداع والبنسات(يمكنك إنشاء مقابل أجر ضئيل).
مشكلة الفقر البشري(الإنسانية مهددة بثلاث مشاكل: الخراب النووي والبيئي والثقافي، والخراب الثقافي، وتدمير الجهاز الروحي السلوكي، أدى إلى المشكلتين الأوليين، ونحن نعيش في ظل المفارقات).
مشكلة التعلم في المدرسة(لماذا تحتاج إلى القراءة؛ في المدرسة، يُسمح للطلاب بأن يكونوا قادرين على فهم اللغة تمامًا والتفكير).
مشكلة الإضاءة(الذي يحتاج الناس إلى اكتساب التنوير والعلم).
مشكلة الإضاءة في الوقت المناسب(من المهم أن تستنير في شبابك).
مشكلة الكمال الروحي للناس(كيف يرتبط الإنجاز بالتطور الروحي للإنسان).
مشكلة تدفق النشاط العلمي إلى حياة الناس وسبل عيشهم(النشاط العلمي يتطلب صبراً ويسراً وتواضعاً يحسدون عليه، فهو يجلب للناس الرضا والفرح ويساعدهم على العيش في ظروف معيشية مريحة).
مشكلة الجمال وكل شيء(لا يمكن للناس أن يعيشوا بالخبز وحده؛ فالجميل هو الذي يدوم إلى الأبد؛ والجمال يسرق النور).
مشكلة احمرار الجمال(كيف تكون أجمل: عليك أن تستوعب الجمال قليلاً وقليلاً).
مشكلة "الصمم" و "العمى" الروحي للناس(من خلال تغيير المناظر الطبيعية باستمرار، ستتأثر الطبيعة بمزاج الناس، مما يثريهم عاطفيًا: عليك أن تلاحظ حواسك).
مشكلة الفردية البشرية(الشخص يشبه أي شخص آخر وفي نفس الوقت بشكل فردي).
مشكلة الاختيار(اليوم هناك خيار في الحياة: تصرف حسب ضميرك أو غير ذلك).
مشكلة سعادة الإنسان: ما السر(سر السعادة هو أن تحتضن النور الإضافي بحكمة ولا تنسى النور الداخلي).
المشكلة هي الساعة وضيق الوقت(للأسف الساعة).
مشكلة فيكوريستانيا(التوقيت العقلاني يمكن أن يساعده الروتين اليومي والروتين).
مشكلة عدم الاستقرار في حياتنا اليومية(كيف نجعل حياتنا مستقرة ومستدامة).
مشكلة المعرفة ودورها في حياة الإنسان(الإيمان قبل المعرفة متأصل في الإنسان، وهذا أقوى من أي مخاوف؛ المعرفة ترضي الناس؛ المعرفة تتحقق من خلال الإبداع).
مشكلة الثقافة الجماهيرية(يمكن للناس أن يخلقوا الناس والحيوانات على حد سواء؛ الثقافة الجماهيرية لها الحق في المقارنة مع الكلاسيكيات).
مشكلة الاعتراف بالتصوف(أي نوع من الأشياء يمكن اعتباره من خلق التصوف).
مشكلة دور الغموض في حياة الإنسان(وهذا التصوف يثير أفكار الناس، ويوقظ حواسهم، ويدعوهم إلى العمل).
مشكلة تدفق التلفزيون إلى النشاط المعرفي والإبداعي للناس
(نموذج المخابئ المخفية للبرامج التلفزيونية أسرع من الزواجإلى النضج ويقلل من النشاط المعرفي والإبداعي للشخص).
مشكلة اهتمام الناس بالبرامج المختلفة(الاهتمام الأكبر بالبرامج المهمة).
مشكلة الحصة الدرامية للميزات غير العادية(التخصص المعقول والواسع في عصر الركود محكوم عليه بأنه غير معقول ونسيان).
مشكلة النضج(ليس من حيث النمو، ولكن من حيث المسؤولية عن عمل الفرد).
مشكلة العلاقة بين الإنسان والطبيعة(إنها مسؤولية الناس إنقاذ الطبيعة والعناية بها)
مشكلة العلاقات المتبادلة بين الأشخاص المقربين(فيديوسيني بين الأقارب)
مشكلة(تذكر أن تتحدث مع الناس)
مشكلة الثقة بالناس(إذا كنت ترغب في الاستماع إلى أفكار شخص آخر، فأنت بحاجة إلى أن تتعلم كيف تثق في الناس وتقيم أفكارهم)
النص الموجود خلف النص: "أنت تسير في الشارع، ويلفت انتباهك ملصق مشرق: "حفلة زيمفيرا الموسيقية." كازناتشيف إس.
مشكلة التسليم الفعال للغة المحلية أثارها S. Kaznacheev.
يتحدث المؤلف عن أولئك الذين يشهدون اليوم، أمام أعيننا، تآكل قرون من المعايير المتعبة. بالإضافة إلى ذلك، نحن ندرك أنه كان هناك اتجاه مثير للقلق لدفن الكلمات الأجنبية بشكل خارق للطبيعة، فضلاً عن سوء الاستخدام الطائش لمختلف الأنواع المتناثرة في التهجئة الروسية، على سبيل المثال، "عملات كور $"، و"التمساح"، و"We4er في" التنفيذ" وغيره. الناس يغنون: من خلال المساعدة على دمج العناصر الأجنبية، يصبح من الأسهل كسب احترام زملائهم المقيمين. هل هذا صحيح؟
يهتم أمناء الخزانة بحقيقة أن تقدم الرموز الرسومية وعدم تبرير المواقف يساهم في اللغة الروسية، ويتم التضحية بأبجدية سيريل وميثوديوس "كذبيحة للعجل الذهبي".
لن يكون ذا فائدة كبيرة هنا. في رأيي، يجب أن يكون استخدام الكلمات الأخرى معقولًا ومبنيًا على أسس. وهكذا، يعبر رويريتش في مقالاته عن الدين الروسي عن احترامنا لأولئك الذين يتلقون حتما أفكارا جديدة من كل جيل. ويؤكد: "يجب ألا تكون هناك رائحة كريهة في أيام اللغة العظيمة التي أعطيت للشعب العظيم".
مشكلة الحفاظ على اللغة الروسية طوال القرون الغنية ابتليت بها الكتاب الروس. النشيد الرسمي للغة الأم هو Vidomy Versh I. S. Turgenev "اللغة الروسية"، حيث ينفجر الكاتب بالثروة التي لا تنضب من اللغة "العظيمة والقوية والصادقة والحرة".
لقد تطورت اللغة الروسية لفترة طويلة، وهذه العملية لا نهاية لها. اليوم، لسوء الحظ، كثيرًا ما تغمرنا حقائق عدم الاحترام للكلمة. أود أن يكون هناك عدد أقل من هذه الحلقات! دعونا نستمع إلى الكتاب والنقاد الروس العظماء وننقذ لغتنا الأم وثقافتنا.
قالوا مازحين هنا:
- أنت تمشي في الشارع ويومض ملصق تلفزيوني في عينيك
- أنت تمشي في الشارع ويلفت انتباهك الملصق المشرق لحفلة زيمفيرا
الكاتب يفجين فودولازكين
في اليوم الوطني لبوشكين، السادس من تشرين الأول (أكتوبر)، حثت شعبي على نطاق غير مسبوق على التفكير في استبدال همجية الاستقبال بكلمة أكثر ازدهارًا. حتى الذكرى الـ 190 لميلاد ليو تولستوي، كانت هذه الكلمة معروفة.
مثل أي إجراء ديمقراطي، تبين أن اختيار الكلمة أمر صعب. مرحلة قطعة خبزعن طريق تحديد خيارات الاستبدال. تم تقديم إجمالي 54 كلمة للمسابقة، حيث اختارت لجنة التحكيم (أنا وزملائي من منزل بوشكين) أفضل 10 كلمات. وتم طرح عشرات الأشخاص للتصويت، الذي شارك فيه 3170 شخصًا. هذه هي الطريقة التي تم بها تحديد المتأهلين الثلاثة للتصفيات النهائية: الاستقبال (17%، خيار ليفون أروستاميان)، والمرحب (16%، خيار أولينيا واينبرغر) والضيف (14%، خيار رايس زاجيدولين).
في هذه المرحلة، خلف أذهان المسابقة، انضمت لجنة التحكيم مرة أخرى، وظهرت كلمة "الفوز". ووفقا للمنظمين، فإن هذا الترتيب للمسابقة يسمح بالتقاط أفكار المتحدثين الأصليين وأفكار أسلافهم. لم تتطلب المنافسة الاستبدال الإلزامي لكلمة أجنبية بكلمة روسية. لقد أتقننا تمامًا العديد من كلمات اللغة الأجنبية وقد رفضها المجتمع الروسي منذ فترة طويلة.
وفي هذه الحالة، فإن الشعور المعادل لا يصل إلى التطرف الفرنسي، الذي ينقل استبدال الكلمات الأجنبية بكلمات "أصلية". اسمحوا لي أن أذكركم أن قانون توبون في فرنسا يعاقب الثعابين على استخدام الكلمات الفرنسية فقط. نظرًا لعدم وجود مثل هذه الكلمات ، يتم استخدام المصطلحات الجديدة.
ونتيجة للمناقشات الطويلة، أعطت لجنة التحكيم الأولوية لكلمة الضيف. هناك نوع من وسائل الإعلام بين نفس معنى كلمة استقبال وكلمة تحية، ولكن أود أن أقول، دعونا نضيء الأمر. يمكن التوصية بهذا الخيار بالذات - خدمة الضيوف - لأصحاب الفنادق والضغط على مكان التسجيل المحدد في الفندق.
لقد أسعدتنا المنافسة مقدمًا، وأكدت الاستمرارية المذهلة لزواجنا حتى نهاية اليوم. فلاسنا، هذا يحظى بشعبية كبيرة الإملاء الكلي- من أهم مظاهره بقية الصخور. ومن المرحب به أيضًا أن يقوم الأشخاص بدور نشط في المسابقة، كما لو كانوا يشاركون الثقافة الروسية مع الآخرين. يبدو أنها تتميز بدقتها الخاصة ونضارة نكهتها.
لا يعني ذلك أن منظمي المسابقة أرادوا إلقاء اللوم على الفور كلمة انجليزيةموظف الاستقبال، هذا ليس خطأه على الإطلاق. إنها تمثل مجموعة كبيرة من الكلمات - الهمجية - التي لم تتقنها اللغة الروسية بعد، وليس هناك ما يدعو إلى الاهتمام بأنها ستتقنها بسرعة ودون ألم - حتى لو كان ذلك بسبب مظهرها الصوتي. يعرّف القاموس البربرية بأنها "كلمة من لغة شخص آخر أو تحريف للغة، أو دافع وراء صورة لغة شخص آخر، مما يدمر نقاء لغتنا الأم".
غالبًا ما تشير الهمجية إلى حقائق جديدة. من أجل التعريف بهم، سيتم تقديم المتقدمين، لكن الأشخاص المشغولين بالفعل لن يتمكنوا من القيام بالترجمة. جنبًا إلى جنب مع الاستثمارات والتقنيات ونصوص البرامج التلفزيونية وغيرها من الخطابات الخام (وليس كثيرًا)، تبرز كلماتهم كمعنى. مثل مربية جدتي الريفية، قاموا بحياكة العبوة معًا. الناتج، كما ترون، عبارة عن بعض الأشياء المعقدة للتمويل الجماعي، أو بدء التشغيل، أو الستاند أب، أو المقالات.
يرجى ملاحظة أن اللغة عبارة عن نظام تغذية ذاتية. صحيح. لكن في عصر الأجهزة الإلكترونية، لم يعد هذا النظام يعدل نفسه. بتعبير أدق، يتم تعديله على أفضل وجه ممكن، ولكن ليس لديه فرصة كبيرة ضد البث المستمر للوافدين الجدد.
أنا معارض للأسوار، وإلا، إلى جانب مواقف السيارات، سيكون من دواعي سرور المذيعين رؤية مواقف السيارات، حتى تتاح للباقي فرصة التنافس على مكان تحت الشمس. العديد من الكلمات الأجنبية لا تتجذر، تمامًا كما لا تتجذر الألفاظ الروسية الجديدة. كلمات لطيفة للكلمات - سماء الأرض (الأفق)، أقدام مبللة (الكالوشات)، ولكن حتى لم تتجذر. انها ليست طبيعية. بالإضافة إلى ذلك، هناك الكثير من النشاط الإبداعي للكلمات في اللغة الحالية: طائرة، وباخرة، وقاطرة بخارية، وثلاجة، ومدفع رشاش، وطيار، على الرغم من أنها أقل شبهاً بالطيار.
zapozheneniya الأجنبية هي مجرد نتيجة لعلاقة غير طيبة مع علاقتي. وليس أقل خطورة، في رأيي، أن ننسى المقترحات الثانوية، التي تجعل اللغة أكثر تنوعا وأعمق. قال أحد زملائي إنهم اصطدموا به في الشارع ليلاً وكانت رائحته كريهة كلمات متتاليةيبدو أن المرور من خلاله غير آمن. الأشخاص الذين يعيشون في هياكل قابلة للطي لم يعودوا موضة الشوارع. لا أعرف لماذا في هذه الحلقات يكون الحذر فعالا، لكن زميلي بجنون هو عقلاني في كون الجملة العامية علامة أكيدة على أن أهل فولوديا منظمون بالحشد وفي صورتهم للحشد. العالم هناك أناس جدد.
المشكلة الخاصة هي المعنى غير المعقول للكلمات - وليس فقط الكلمات الأجنبية. فكم سبق أن قيل عن كلمة الثقل التي تعني الاكتفاء، أو التدمير (العبوس)، ويستمر السكان في الثقل والتدمير، الذي يلوح في الأفق فيما يتعلق بكل شيء آخر.
ويتزايد تدفق هذه الكلمات كل يوم، فتضربنا بسرعة، ما يسمى بالرافعة. وهكذا، يتم استخدام كلمة نسيج بشكل متزايد في مجموعة كبيرة من الحقائق، على الرغم من أنها تدل على طبيعة سطح الكائن. يمكنك أيضًا تخمين الاكتشافات والافتتاحات غير المتمايزة وغير ذلك الكثير. المحور هو مثل هذا الملمس حزين.
يبدو لي أن مناقشة ضخمة لمشاكلنا يمكن أن تعطى طابعا مؤسسيا. لن تكون القشرة في هذه الحالة في البحث عن استبدال السائل بقدر ما كانت في تغيير الإعداد قبل احتراق اللغة. سيكون من المغري لنا أن نفكر في "إيكولوجيا اللغة"، كما في مصطلح ديمتري سيرجيوفيتش ليخاتشوف، عند الحديث عن "إيكولوجيا الثقافة".
فاللغة ليست مجرد نظام من الإشارات، وليست مجموعة من الأزرار التي تمثل هذه المفاهيم والمظاهر وغيرها. هذا كائن رائع يعيش من تلقاء نفسه إلى أفضل ما في حياتنا. نحن مصبوبون به، ولكن ليس أقل من العالم فهو مصبوب بنا. عندما يقول التاجر كلمة لا ينتفخ الفم ولا تتغير اللقمة. يبدو أن هذا النوع من المفردات لا يمثل أي اهتمام طبي. البيرة، vikorystyuchi الهمجية، نحن rizikuemo statis مفهومة كيم.
1) مشكلة الذاكرة التاريخية (الرد على إرث الماضي المرير والرهيب)
كانت مشكلة التنوع، الوطني والإنساني، إحدى المشكلات المركزية في الأدب في منتصف القرن العشرين. على سبيل المثال، يدعو أ.ت.تفاردوفسكي في قصيدته "بحق الذاكرة" إلى إعادة تفسير الشمولية. تم الكشف عن نفس الموضوع في قصيدة A. A. أخماتوفا "قداس". فيروس نظام الدولة، القائم على الظلم والكذب، يلقي باللوم عليه الذكاء الاصطناعي. سولجينتسين في قصة "يوم واحد في حياة إيفان دينيسوفيتش"
2) مشكلة الحفاظ على آثار الشيوخ والأفضل وضعها أمامهم.
لقد فقدت مشكلة النهج القوي تجاه التدهور الثقافي مرة أخرى كل الاحترام في المركز. في فترة ما بعد الثورة المهمة، عندما كانت التغييرات في النظام السياسي مصحوبة بتدمير قيم هائلة، بذل المثقفون الروس كل ما في وسعهم لاستعادة الآثار الثقافية. على سبيل المثال، الأكاديمي د. تسبب Likhachov بشكل مؤذ في نسيان شارع Nevsky Prospekt من خلال الأسطح الغنية النموذجية. تم ترميم حدائق كوسكوفو وأبرامتسيفو على حساب السينما الروسية. السياحة حول المعالم الأثرية لقدماء تولياكوف: يتم الحفاظ على مظهر المركز التاريخي للمكان والكنائس والكرملين.
لفترة طويلة، أحرق الغزاة الكتب ودمروا الآثار من أجل الحفاظ على الذاكرة التاريخية للشعب.
3)لقد أثيرت المشكلة قبل الماضي، فقدان الذاكرة، الجذور.
"عدم احترام الأسلاف هو أول علامة على الفجور" (أ.س. بوشكين). الأشخاص الذين لا يتذكرون ماضيهم، والذين فقدوا ذاكرتهم، جنكيز أيتماتوفيدعوه مانكورت ( "وقفة عاصفة"). مانكورت هو الرجل الذي يحفظ ذاكرته بالقوة. هذا عبد لا يتذكر ماضيه. إنه لا يعرف من هو، ولا يعرف عائلته، ولا يعرف اسمه، ولا يتذكر طفولته، وأبيه وأمه - باختصار، إنه لا يتعرف على تاريخه الإنساني. مثل هذا الوغد ليس آمنًا للزواج - يتقدم الكاتب.
في الآونة الأخيرة، عشية النصر المقدس العظيم في شوارع منطقتنا، عرف الشباب رائحة بداية ونهاية الحرب الألمانية العظمى، عن أولئك الذين قاتلنا معهم، من هو جي. جوكوف... يوتشيمي : الجيل الشاب لا يعرف تاريخ بداية الحرب، وأسماء القادة، والعديد منهم لم يسمعوا عن معركة ستالينغراد، وعن قوة كورسك...
بل إن مشكلة نسيان الماضي أكثر خطورة. الشعب الذي لا يحترم التاريخ ولا يكرم أسلافه هو نفس المنكورت. لذلك أود أن أذكر هؤلاء الشباب بالصرخة الحادة من أسطورة السيد أيتماتوف: "خمن من أنت؟ ما اسمك؟"
4) مشكلة بقع الحليب في الحياة
وكتب: "لا يحتاج الناس إلى ثلاثة أعمدة من الأرض، ولا يحتاجون إلى حديقة، بل إلى تربة الأرض كلها، حيث يمكن في اتساع الأرض أن تظهر كل قوى الروح الحرة". أ.ب. تشيخوف. العيش بدون علامة هو العيش بدون دليل. ولهذا الغرض، تحدث اختلافات، مثلاً، في الأدلة "أهروس". يخطط بطل هذه القصة، ميكولا إيفانوفيتش شيمشا هيمالايسكي، لتحسين حديقته وزراعة المحاصيل الزراعية هناك. هذا يحطمه تمامًا. يصل إلى الحقيبة، ولكن في هذه الحالة يضيع مظهره البشري ("مضرب، مترهل . .. - انظر فقط، سوف يسقط في السجادة"). هيبنة ميتا، التثبيت على المادة، الضيقة، الناس المهمشين. ما أحتاجه في حياتي هو التطور المطرد، التطور، النعمة، الشمول...
أنا. أظهر بونين في مقابلته مع "بان من سان فرانسيسكو" حصة الأشخاص الذين خدموا رحمة القيم. وكان الثروة إلهه، والذي كان يعبد إلهه. عندما مات المليونير الأمريكي، اتضح أن كل سعادة الناس قد انتهت: لقد مات دون أن يعرف كيف هي الحياة.
5) الشعور بحياة الإنسان. ابحث عن طريق الحياة.
صورة Oblomov (I. A. Goncharov) هي صورة الشخص الذي لديه الكثير من الرغبات لتحقيقها في الحياة. تريد أن تغير حياتك، تريد أن تغير حياتك، تريد أن تربي أطفالك... ولكن إذا لم يكن لدى أحد القوة لصب الرغبات في الحياة، فقد ضاعت حياته في حياته.
م. غوركي في مسرحية “في الأيام” التي تعرض الدراما “ الكثير من الناس"لقد أنفق ياكي قوته في القتال من أجل مصلحته. إنهم يعتقدون أن كل شيء على ما يرام، وهم يفهمون أنهم بحاجة إلى العيش بشكل أفضل، ولكن لا يدفعون أي شيء لتغيير الكثير. ليس من غير المألوف أن تبدأ المهمة في المكان الخطأ وتنتهي هناك.
M. Gogol، المدافع عن الرذائل البشرية، يبحث بسهولة عن الروح البشرية الحية. يصور بليوشكين، الذي أصبح "الموت على جسد الإنسانية"، وهو يدعو القارئ بشغف إلى الخروج من الحياة، ويأخذ معه كل "النفايات البشرية"، ولا يضيعها في الحياة.
الحياة عبارة عن فوضى بوتيرة لا نهاية لها. البعض سيرتفع سعره "للاستهلاك الحكومي"، فيستولي على الغذاء: مازلت على قيد الحياة، بأي طريقة ولدت؟ ("بطل ساعتنا"). يصرخ آخرون على هذه الطرق، ويركضون إلى أريكتهم الواسعة، لأن "الحياة في كل مكان، إنها تبتعد" ("Oblomov"). وهناك من يرحم، ويشكك، ويتألم، ويصعد إلى أعالي الحق، ويعرف نفسه الروحية. أحدهم - بيير بيزوخوف - بطل الرواية الملحمية إل. إن. تولستوي "الحرب والسلام".
في بداية رحلته، كان بيير بعيدًا عن الحقيقة: أن يغرق على يد نابليون، وأن يُدرج في رفقة "الشباب الذهبي"، وأن يشارك في ثورات المشاغبين إلى جانب دولوخوف وكوراجين، فمن السهل أن يستسلم. إلى الغابات الخشنة، والسبب في ذلك هو حالته العظيمة. وراء حماقة واحدة تتبع: الصداقة مع إيلين، مبارزة مع دولوخوف... ومثل الحقيبة - إهدار كامل للشعور بالحياة. "ما هو السيئ؟ ما هو الخير؟ ماذا تريد أن تحب وماذا تكره؟ لماذا تعيش وما أنا؟" - هذا النظام الغذائي غير المعالج يدور في رأسك عدة مرات حتى تصل إلى نقطة الحياة ذات المعنى. في الطريق إلى الماسونية الجديدة وبرهانها، وحراسة الجنود العاديين في معركة بورودينو، والقتال مع فيلسوف الشعب بلاتون كاراتاييف. فقط من خلال الحب ينهار العالم ويعيش الناس - هذه هي الفكرة التي توصل إليها بيير بيزوخوف وهو يعرف ذاته الروحية.
6) التضحية بالنفس. الحب لجارك. الكلام والرحمة. تشوينست.
في أحد الكتب المخصصة للحرب الألمانية العظمى، يحكي الحصار الكبير عن أولئك الذين، في ساعة المجاعة الرهيبة، ألقوا حياتهم في جرة من اللحم المطهي، لقد تم إرسالي كابن من الجبهة. قال الشخص: "أنا بالفعل كبير في السن، وأنت شاب، لذلك دعونا نعيش ونعيش". لقد مات منذ فترة، والصبي الذي وقف بجانبه حفظ ذكراه لبقية حياته.
وقعت مأساة في منطقة كراسنودار. بدأ حريق في ملجأ المسنين الذي يعيش فيه كبار السن المرضى. ومن بينهم، تم حرق 62 شخصًا أحياء، و53 ممرضة ليديا باتشينتسيفا، كما كانت تكتب في تلك الليلة. عندما اندلع الحريق، أمسكت بأيدي كبار السن، وأحضرتهم إلى غرفة المعيشة وساعدتهم على النهوض من السرير. المحور لم يكذب على نفسه، ولم يلحق بالركب.
لدى السيد شولوخوف عظة معجزة بعنوان "نصيب الشعب". لا أحد يعرف عن المصير المأساوي لجندي فقد في ساعة الحرب كل عائلته. في أحد الأيام التقيت بصبي يتيم وقررت أن أسميه والده. من المهم أن نتحدث عن أولئك الذين يمنحهم الحب والتفاني الناس القوة للعيش، والقوة لتحمل الحياة.
7) مشكلة العدالة. موقف قاس وعديم الروح تجاه الناس.
"الأشخاص الراضون عن أنفسهم"، كما بدوا مرتاحين، الأشخاص ذوي الاهتمامات الودية هم نفس الأبطال تشيخوف""الرجال في القضايا"." تسي والدكتور ستارتسيف في "أيوني"، القارئ الأول بيليكوف في "رجل في قضية". خمن كيف "في الثالث مع الدبلات الممتلئة والحمراء" يصرخ دميترو إيونيتش ستارتسيف ومدربه بانتيليمون "ممتلئ الجسم وأحمر أيضًا": "حسنًا، من فضلك!" "العدالة الحقيقية" تعني الانفصال عن مشاكل الناس ومشاكلهم. في مرحلة حياتهم المزدهرة، لا توجد أخطاء يمكن ارتكابها. وفي مقولة بيليكوف "كما لو أن شيئًا ما لم ينجح" نحن مهتمون جدًا بمشاكل الآخرين. روحانية هؤلاء الأبطال واضحة. وهم ليسوا مثقفين بأي حال من الأحوال، ولكن ببساطة - سكان المدينة، السكان الذين يعتبرون أنفسهم "أسياد الحياة".
8) مشكلة الصداقة، الرفيق بورغ.
خدمة الخطوط الأمامية - فيراز مايزهي أسطورية؛ لا شك أن القيمة والصداقة المعطاة بين الناس غير موجودة. لا توجد تطبيقات أدبية لهذا. في قصة غوغول "تاراس بولبا" يغني أحد الأبطال: "لا توجد روابط أعظم من روابط الرفاق!" ومع ذلك، تمت مناقشة هذا الموضوع في أغلب الأحيان في الأدبيات المتعلقة بالحرب البيضاء العظيمة. في قصة ب. فاسيليف "والفجر هنا هادئ..." تعيش كل من الفتيات المدفعيات المضادة للطائرات والكابتن فاسكوف وفقًا لقوانين المساعدة المتبادلة والتعاون الفردي. في رواية "حيًا وميتًا" للمخرج ك. سيمونوف، يحمل الكابتن سينتسوف رفيقًا جريحًا من ساحة المعركة.
9) مشكلة التقدم العلمي.
في قصة السيد بولجاكوف، يحول البروفيسور بريوبرازينسكي كلبًا إلى إنسان. التعطش للمعرفة، والرغبة في تغيير الطبيعة، ينهار إلى الأبد. لكن في بعض الأحيان يتحول التقدم إلى عواقب وخيمة: فمخلوق ذو قدمين و"قلب كلب" لا يزال غير إنساني، لأنه لا روح فيه ولا حب ولا شرف ولا نبل.
وذكرت الصحافة أن إكسير الخلود سيظهر قريبا جدا. سيتم التغلب على الموت تماما. على الرغم من أن هذه الأخبار لم تجلب موجة من الفرح للأغنياء، إلا أن القلق أصبح أقوى. كيف سيكون الخلود للإنسان؟
10) مشكلة أسلوب الحياة الريفية الأبوية. مشكلة الانتماء والجمال والأخلاق والصحة
حياة الريف.
في الأدب الروسي، غالبا ما يجتمع موضوع القرية وموضوع الوطن. تم النظر مرة أخرى إلى الحياة الريفية على أنها الأكثر طبيعية وطبيعية. وكان بوشكين من أوائل من طرحوا هذه الفكرة، حيث أطلق على القرية اسم مكتبه. على ال. لقد اكتسب نيكراسوف في مقدمة قصائده احترام القارئ ليس فقط في أكواخ القرية الشريرة، ولكن أيضًا في تلك التي تشبه عائلات القرية الودية، مثل غرف معيشة النساء الروسيات. لقد ورد ذكر أصالة أسلوب الحياة الخوتي بإسهاب في رواية شولوخوف الملحمية "الدون الهادئ". في قصة راسبوتين "وداعا للمحروقة"، تتمتع القرية القديمة بذاكرة تاريخية، وفقدانها يعادل الموت للسكان.
11) المشكلة هي العملي. نشاط Naslod v osmennyi.
وقد تم استكشاف هذا الموضوع على نطاق واسع في الأدب الروسي الكلاسيكي والمعاصر. مثل بعقب يكفي تخمين الرواية أنا. أ. جونشاروفا "أوبلوموف". بطل عمله، أندريه ستولتس، يجلب الإحساس بالحياة ليس نتيجة للعمل، ولكن في العملية نفسها. يمكن العثور على مثال مماثل في رواية سولجينتسين "باب ماترينين". بطلتها لا تقبل عمل بريموس كعقاب، عقاب - عليها أن تذهب إلى العمل، كما هو الحال مع الجزء غير المرئي من الحياة.
12) المشكلة هي صب الخط على الناس.
رسم تشيخوف "بلدي" سوف "يستعيد كل الميراث الجشع ويسكب الخط على الناس.
13) مشكلة روسيا المستقبلية.
لقد تم استكشاف موضوع مستقبل روسيا من قبل العديد من الشعراء والكتاب. على سبيل المثال، فإن ميكولا فاسيلوفيتش جوجول، بأسلوب غنائي عندما يغني "النفوس الميتة"، يساوي بين روسيا و"الثلاثي الميت الذي لا يقاوم". "روس، إلى أين أنت ذاهب؟" - يسأل فين. المؤلف ليس لديه أدنى فكرة عن التغذية. يغني إدوارد أسادوف في الأعلى "روسيا لم تبدأ بالسيف" ويكتب: "الفجر يشرق، إنه خفيف وحار، وسيكون إلى الأبد غير قابل للتدمير. روسيا لم تبدأ بالسيف، وهكذا هي مستحيل!" نحن نؤمن بأن مستقبلاً عظيماً ينتظر روسيا، ولا شيء يمكن أن يفسده.
14) المشكلة هي في ضخ التصوف إلى الناس.
منذ فترة طويلة، ظل علماء النفس يجادلون بأن الموسيقى يمكن أن يكون لها تأثير عميق على حياتنا الجهاز العصبي، لتلطيف الناس. ومن المعروف أن باخ هو الذي خلق الذكاء وطوره. موسيقى بيتهوفن توقظ الحواس، وتصفي أفكار الناس وأحاسيسهم من السلبية. شومان يساعد على فهم روح الطفل.
هذه السمفونية لديمتر شوستاكوفيتش تحمل عنوان "لينينغرادسكايا". سيكون الاسم "الأسطوري" أكثر ملاءمة له. على اليمين، عندما استولى النازيون على لينينغراد، شهدت السيمفونية السابعة لديمتر شوستاكوفيتش تدفقًا كبيرًا على سكان المدينة، الأمر الذي، كما يقول شهود العيان، أعطى الناس قوة جديدة لمحاربة العدو.
15) مشكلة الثقافة المضادة.
هذه المشكلة لا تزال ذات صلة اليوم. انتشار "الأوبرا اللطيفة" على شاشة التلفزيون يتسبب في تراجع كبير في مستوى ثقافتنا. بطريقة أخرى، يمكنك تخمين الأدب. تمت تغطية موضوع "عدم الثقافة" جيدًا في رواية "The Meister and Margarita". يكتب موظفو MASSOLIT أشياء سيئة ويتناولون العشاء في المطاعم ويبنون منازل ريفية. سوف يُستهلكون ويضيع أدبهم.
16) مشكلة التلفاز اليومي
كانت هناك عصابة تعمل في موسكو لفترة طويلة، لأنها كانت قاسية بشكل خاص. وعندما اختفى الأشرار، اعترفوا أنه في سلوكهم، وفي اقترابهم من العالم، حدث تدفق كبير، حيث صنعوا الفيلم الأمريكي "Natural Born Killers"، الذي كانوا يتعجبون منه كل يوم. تم نسخ شخصيات هذه الصورة في الحياة الحقيقية.
العديد من الرياضيين المعاصرين، عندما كانوا أطفالًا، شاهدوا التلفاز وأرادوا أن يكونوا مثل الرياضيين في عصرهم. ومن خلال البث التلفزيوني تعرفوا على الرياضة وأبطالها. من الواضح أن هناك ردود أفعال عكسية إذا كان لدى الأشخاص الكثير من التلفاز وكان عليهم العلاج في عيادات خاصة.
17) مشكلة ملاحظة اللغة الروسية.
أحترم أن استخدام الكلمات الأجنبية في لغتنا الأم له ما يبرره فقط بمعنى أنه لا يوجد ما يعادلها. حارب العديد من كتابنا ملاحظات اللغة الروسية. صرح السيد غوركي: “إن نسج الكلمات الأجنبية في العبارة الروسية يجعل القارئ أكثر تعقيدًا. ليس هناك أي معنى في كتابة التركيز إذا كانت لدينا كلمتنا الشهيرة - التكثيف.
قرر الأدميرال أ.س.شيشكوف، الذي تولى منصب الوزير في أي وقت، استبدال كلمة "نافورة" بالمرادف الغريب الذي اخترعته - مدفع المياه. لقد تحسننا في إنشاء الكلمات، وجدنا طريقة لاستبدال الكلمات: بعد أن تحدثنا، نقول بدلاً من الزقاق - بعد أن أهدرنا، البلياردو - شاروكات، والتي استبدلناها بالشاروت، ونسمي كتيبات المكتبة. لا يحل محل الأشخاص، كما صاغت الكلمات الكالوشات بمعنى آخر - الأقدام المبللة. مثل هذا التشدق حول نقاء اللغة لا يمكن أن يولد سوى الضحك والانزعاج بين أفراد المجتمع.
18) مشكلة استنزاف الموارد الطبيعية.
منذ أن بدأت المشاكل التي تهدد البشرية في الكتابة في الصحافة قبل عشرة إلى خمسة عشر عامًا فقط، تحدث الفصل أيتماتوف عن هذه المشكلة في السبعينيات في قصته "حكاية الحكاية" ("الباخرة البيضاء"). بعد أن أظهر الدمار وعدم الحياة للطريقة التي يدمر بها الناس الطبيعة. حاول الانتقام من المنحرفين ونقص الروحانية. ويواصل الكاتب هذا الموضوع في أعماله التالية: "لقد كان اليوم مضطربًا لأكثر من قرن" ("التوقف العاصف")، "السقالة"، "علامة كاساندرا التجارية".
رواية "السقالة" تهتز بقوة بشكل خاص. وعلى مثال عائلة الخروف أظهر المؤلف الموت الحياة البريةمن نشاط الحاكم للناس. وكم هو مخيف، إذا كنت تعتقد أنه عندما تتساوى مع الناس، فإن الأكواخ تبدو أكثر إنسانية و"إنسانية"، وليس "نهاية الخليقة". فهل من أجل أي خير في المستقبل، هل سيجلب الإنسان أولاده إلى التقطيع؟
19) فرض أفكارك على الآخرين.
فولوديمير فولوديميروفيتش نابوكوف. "بحيرة، قاتمة، فيزا..." الشخصية الرئيسية هي فاسيل إيفانوفيتش - جندي متواضع فاز برحلة مثيرة إلى الطبيعة.
20) موضوع الحرب في الأدب.
في كثير من الأحيان، عندما يختفي أصدقاؤنا وأقاربنا، نتمنى سماء هادئة فوق رؤوسنا. لا نريد أن تعرف عائلاتهم أنه من المهم تجربة الحرب. حرب! تحمل هذه الرسائل الخمس خلفها بحرًا من الدماء والدموع والمعاناة، والأهم من ذلك، موت أشخاص عزيزين على قلوبنا. كانت هناك حروب على كوكبنا إلى الأبد. ذات مرة، بدأت قلوب الناس تشعر بألم الإنفاق. نسمع الحرب مستمرة، وموت الأمهات، وصراخ الأطفال، والأصوات المدوية التي تمزق أرواحنا وقلوبنا. حتى سعادتنا العظيمة، لا نعرف عن الحرب إلا من خلال الأفلام الروائية والأعمال الأدبية.
لقد شهدت منطقتنا الكثير من الحروب. في بداية القرن التاسع عشر، اهتزت روسيا الحرب الوطنية العظمى 1812 روكو. أظهر L. N. Tolstoy الروح الوطنية للشعب الروسي في روايته الملحمية "الحرب والسلام". حرب حزبية, معركة بورودينو- كل هذا وأكثر يقف أمام أعيننا. نحن نشهد الحياة اليومية الرهيبة للحرب. يتحدث تولستوي عن أولئك الذين أصبحت الحرب بالنسبة للأغنياء أهم حق. إنهم (على سبيل المثال، Tushin) يفسدون الأعمال البطولية في ساحات القتال، لكنهم لا يميزون أي شخص بأنفسهم. بالنسبة لهم، الحرب ليست روبوتا، لأن رائحة المسؤولين عنها ستختفي في النهاية. لكن الحرب يمكن أن تصبح الحق الأساسي ليس فقط في ساحات القتال. يمكن للمكان كله أن يتصالح مع فكرة الحرب ويستمر في العيش بسلام معها. هذا هو المكان الذي ولد فيه سيفاستوبول عام 1855. يتحدث L. N. Tolstoy عن الأماكن المهمة في الدفاع عن سيفاستوبول في "آراء سيفاستوبول". هنا يتم وصف الأحداث التي يتم ملاحظتها بشكل موثوق بشكل خاص، لأن Tolstoy هو شاهد عيانهم. وبعد أن تألم وأحس بالمكان، نقي الدم والألم، وضع أمام نفسه أغنية - ليكشف لقارئه الحقيقة فقط - ولا شيء غير الحقيقة. ولم يتوقف قصف المكان. كانت هناك حاجة لتحصينات جديدة وجديدة. كان البحارة والجنود يعملون تحت الثلج والألواح الخشبية، جائعين ومرهقين، وكانوا جميعًا يعملون بنفس الطريقة. وهنا ينبهر الجميع ببساطة بشجاعة روحهم وقوة إرادتهم ووطنيتهم العظيمة. جنبا إلى جنب معهم في هذا المكان عاش أصدقاؤهم وأمهاتهم وأطفالهم. ترددت رائحة الطاولة حتى الوضع في المكان، فلم يعد يتردد صداها لا على البراعم ولا على الفيبوخ. في كثير من الأحيان كانت الرائحة الكريهة تلحق الأذى برجالهم في الحصون، وكثيرًا ما يمكن لقذيفة واحدة أن تدمر الوطن بأكمله. يُظهر لنا تولستوي ما هو أسوأ شيء في البقاء في المستشفى أثناء الحرب: "سترى الأطباء هناك وأيديهم خلف أكواعهم... مشغولين بالقرب من السرير، وأعينهم مفتوحة ويبدو عليهم الهذيان، والقيود، وأحياناً بسيطة". والكلمات المدمرة، ترقد مجروحة تحت حقنة الكلوروفورم." الحرب بالنسبة لتولستوي هي حرب وحشية، عنيفة، عنيفة، مهما كان غرض الحرب: "... انظر إلى الحرب ليس بالطريقة الصحيحة والجميلة والمتألقة، مع الموسيقى وقرع الطبول، مع الرايات والجنرالات الراقصين، ولكن مع حسنًا في الوقت الحاضر يتم التعبير عنه - بالدم والمعاناة والموت ... "إن الدفاع البطولي عن سيفاستوبول في 1854-1855 يُظهر للجميع مرة أخرى مدى حب الشعب الروسي لوطنه الأم وكيف يدافع بشجاعة عن دفاعه . دون التضحية بالقوة، والركود بأي شكل من الأشكال، فإنهم (الشعب الروسي) لا يسمحون للأعداء بنهب أراضيهم الأصلية.
في 1941-1942، كرر الدفاع عن سيفاستوبول نفسه. ستكون هناك حرب ألمانية عظيمة أخرى - 1941 - 1945. خلال هذه الحرب ضد الفاشية، سيحقق شعب راديان إنجازًا استثنائيًا سنتذكره إلى الأبد. M. Sholokhov، K. Simonov، B. Vasilyev والعديد من الكتاب الآخرين كرسوا أعمالهم لأسباب الحرب الألمانية العظمى. في هذا الوقت المهم، من المميز أيضًا أن النساء قاتلن في صفوف الجيش الأحمر جنبًا إلى جنب مع الرجال. وإخبارهم بأن رائحتهم تشبه رائحة ممثلي دولة ضعيفة لم يزعجهم ذلك. لقد حاربوا الخوف في قلوبهم وقاموا بأعمال بطولية، بحيث بدا أن النساء لم يكن لديهن أي قوة على الإطلاق. نتعرف على هؤلاء النساء من جوانب قصة ب. فاسيليف "والفجر هنا هادئ...". تقف خمس فتيات وقائدهن العسكري ف. باسكوف على سلسلة جبال سينيوخين مع ستة عشر فاشيًا، أثناء توجههن إلى السجن، مدينات تمامًا لحقيقة أنه لا أحد يعرف عن تقدم عملياتهن. توقف مقاتلونا في البداية: من المستحيل التقدم، لكنهم سيضيعون، لذلك يخدمهم الألمان كما هم اليوم. ليس هناك اي مخرج! Batkivshchyna وراءنا! ومحور الفتيات هو القيام بعمل فذ لا يعرف الخوف. وعلى حساب حياتهم، يقومون بقمع العدو ومنعه من تحقيق خططه الجشعة. أي نوع من الحياة الخالية من التوربو كانت ستعيشها هؤلاء الفتيات قبل الحرب؟! لقد اشتموا، وعملوا، واستمتعوا بالحياة. ورابتوم! طائرات، دبابات، إطلاق نار، طلقات نارية، صراخ، أذرع... لكن الروائح الكريهة لم تنكسر واستسلموا لطلب المساعدة من أغلى شيء لديهم: الحياة. لقد ضحوا بحياتهم من أجل Batkivshchyna.
لا تزال هناك حرب ضخمة على الأرض، يمكن للناس أن يعيشوا عليها دون أن يعرفوا السبب. 1918 ر_ك. روسيا. الأخ يقتل أخاه، الأب يقتل ابنه، الابن يقتل أباه. يختلط كل شيء في نار الغضب، وينتهي كل شيء: الحب، والخلاف، والحياة البشرية. M. Tsvetaeva يكتب: أيها الإخوة، المحور خارج الرهان! النهر الثالث هو بالفعل بين هابيل وقايين...
سوف يذوب الناس في يد الحاكم. ينقسم الأصدقاء إلى معسكرين، ويصبح الأصدقاء أعداء، ويصبح أفراد الأسرة غرباء مرة أخرى. تم الإبلاغ عن الغرض من المأساة بواسطة I. بابل، أ.فاديف وغيرها الكثير.
أنا. خدم بابل في حمم جيش كينوي الأول في بوديوني. هناك بطله الخاص الذي تحول فيما بعد إلى المسلسل التلفزيوني الشهير "الفرسان". وفي روايات "الفرسان" قصة عن شعب مات بنيران الحرب الغرومادية. تخبرنا الشخصية الرئيسية، ليوتيف، عن الحلقات المختلفة لحملة جيش بوديوني الأول الذي اشتهر بانتصاراته. لكن على الجانب الآخر من القصة، لا نشعر أن هناك أي خطأ في الروح. نحن نقدر قسوة الجيش الأحمر ودمائهم الباردة وشجاعتهم. يمكن للرائحة الكريهة أن تقتل يهوديًا عجوزًا دون أدنى ضجيج، ولكن الأمر الأكثر جشعًا هو أن الرائحة الكريهة يمكن أن تقتل رفيقهم الجريح دون تردد للحظة واحدة. البيرة لماذا كل هذا؟ أدلة على السلسلة الغذائية لـ I. بابل ليست دنماركية. يحرم فاين قارئه من حقه في الظلام.
أصبح موضوع الحرب في الأدب الروسي ولم يعد ذا صلة. يحاول الكتاب أن ينقلوا للقراء الحقيقة كاملة، وكأنها غير موجودة.
ومن كلا الجانبين من أعمالهم نتعلم أن الحرب ليست مجرد فرح ومرارة، بل الحرب هي فوضى الحياة اليومية، مليئة بالدم والألم والعنف. وستبقى ذكرى هذه الأيام في ذاكرتنا إلى الأبد. ربما يأتي اليوم الذي تتوقف فيه صرخات الأمهات ووابل الرصاص وطلقات الرصاص، وستشهد أرضنا يومًا بلا حرب، على الأرض!
حدثت نقطة التحول في الحرب الألمانية العظمى خلال معركة ستالينجراد، إذا كان "الجندي الروسي مستعدًا لتمزيق قبضته من هيكله العظمي وملاحقة الفاشي بها" (أ. بلاتونوف). إن دعم الناس في "زمن الحزن" وصمودهم وشجاعتهم وبطولاتهم المضحى بها هو السبب الرئيسي للنصر. عند الرومي يو بونداريفا "الثلج الساخن"تم تصوير اللحظات الأكثر مأساوية في الحرب عندما بدأت دبابات مانشتاين في التجمع في ستالينجراد. رجال المدفعية الشباب، شباب الأمس، بخطوات خارقة يدفعون هجوم الفاشيين إلى الأمام. كانت السماء ملتوية ومليئة بالدخان، وكان الثلج يذوب ويتحول إلى كيس، وكانت الأرض تحترق تحت أقدامنا، لكن الجندي الروسي ظل على موقفه ولم يسمح للدبابات بالاختراق. لهذا العمل الفذ، قدم الجنرال بيسونوف، بعد أن اكتسب كل المعلومات الاستخباراتية، دون أوراق المدينة، الأوامر والميداليات للجنود. "ماذا يمكنني أن أفعل، ماذا يمكنني أن أفعل..." - يتوسل فاين بمرارة، ويقترب من الجندي التالي. الجنرال ميج، وفلادا؟ ماذا تتذكر السلطة عن الشعب إلا في اللحظات المأساوية من التاريخ؟
مشكلة القوة الأخلاقية للجندي العادي
نحن نحمل أخلاق الناس في الحرب، على سبيل المثال، فاليغا، منظم الملازم كيرجينتسيف نيكراسوف "في خنادق ستالينجراد". من يعرف القراءة والكتابة، يفقد جدول الضرب، ولا يستطيع أن يشرح حقًا ما هي الاشتراكية، ولكن من أجل الوطن الأبوي، من أجل رفاقه، من أجل سرقة كوخ في ألتاي، من أجل ستالين، الذي، حتى دون أن يعرف أي شيء، سيقاتل من أجل الخرطوشة الأخيرة. وينتهي الرصاص بالقبضات والأسنان. يجلس رئيس العمال والألمان السفليون في الخندق أكثر. وعندما تصل إلى هذه النقطة، أظهر لهؤلاء الألمان كيف يقضي جراد البحر الشتاء.
إن تعبير "الشخصية الوطنية" هو أفضل ما يظهره فاليجا. تطوع للحرب، بعد أن تحمل مصاعب الحرب، لأن الحياة السلمية في القرية لم تكن جيدة. خلال فترات الراحة بين المعارك، ليست هناك حاجة للجلوس في وضع الخمول. يمكنك قص شعرك، وتلميع شعرك، والقيام بالأعمال المنزلية، وصنع الكثير من الملابس تحت اللوح الخشبي، والأوشحة الرتق. يمكنك صيد الأسماك واختيار التوت والفطر. واصمت، اصمت. فتى قروي بسيط لا علاقة له بثمانية عشر عامًا من الحياة. يغني كيرجينتسيف أن جنديًا مثل فاليجا لن يؤذي على الإطلاق ولن يحرم الجرحى من ساحة المعركة وسيضرب العدو بلا رحمة.
مشكلة الحياة اليومية البطولية للحرب
إن الحروب اليومية البطولية هي استعارة متناقضة غير معروفة حتى الآن. لم تعد الحرب تبدو غير متوقعة تقريبًا. سوف ترن حتى تموت. هناك طريقة واحدة فقط للتعبير عن رغبتك. هذه هي الحلقة في. نيكراسوفا ("في خنادق ستالينغراد"): المقاتل المقتول يرقد على ظهره وذراعيه ممدودتين ولا تزال هناك علامة باهتة عالقة على شفته. لذلك كانت هناك حياة، وأفكار، وأفكار، والآن الموت. وبطل الرواية ببساطة لا يطاق...
وأثناء الحرب لا يعيش الجنود "على نفس الدلو": في وقت قصير ينامون ويكتبون ويقرأون. أما بالنسبة لأبطال «في خنادق ستالينغراد»، فإن كارنوخوف يقرأ مثل جاك لندن، وقائد الفرقة أيضًا يحب مارتن إيدن، بغض النظر عما يرسمه أو يكتبه في الأعلى. يزبد نهر الفولجا بالقذائف والقنابل، والناس الموجودون على خشب البتولا لا يغيرون عواطفهم الروحية. ربما لم يتمكن النازيون من تدميرهم ورميهم عبر نهر الفولجا وتجفيف أرواحهم وعقولهم.
21) موضوع Batkivshchyna في الأدب.
يبدو أن ليرمونتوف الموجود على قمة "باتكيفشتشينا" يحب موطنه الأصلي، لكنه لا يستطيع تفسير السبب ولماذا.
من المستحيل عدم البدء بنصب تذكاري بارز في الأدب الروسي القديم مثل "حكاية حملة إيغور". بالنسبة للأرض الروسية ككل، بالنسبة للشعب الروسي، فكر الجميع في الوحش، وفكر الجميع في مؤلف "الكلمة...". لا يمكنك التحدث عن المساحات الشاسعة لوطنك الأم، عن أنهارها وجبالها وسهولها ومدنها وقراها. بالنسبة لمؤلف "الكلمة..."، فإن الأرض الروسية ليست مجرد طبيعة روسية وأماكن روسية. الشعب الروسي يقف على كل شيء. أثناء الحديث عن حملة إيغور، لا ينسى المؤلف الشعب الروسي. أطلق إيغور حملة ضد البولوفتسيين "من أجل أرض روس". هؤلاء المحاربون هم "الروس"، البلوز الروسي. عند عبورهم حدود روسيا، يقولون وداعًا لوطنهم الأم، إلى الأرض الروسية، ويغني المؤلف: "يا أرض روسية، أنت بالفعل خلف التل".
تردد صدى الرسالة الودية "قبل تشاداييف" مع صرخة فاترة للشاعر فيتشيزنا لتكريس "الأرواح الجميلة".
22) موضوع الطبيعة والناس في الأدب الروسي.
وأكد الكاتب الحالي ف. راسبوتين: "الحديث عن البيئة اليوم يعني أننا لا نتحدث عن تغيير في الحياة، بل عن تغيراتها". لسوء الحظ، أصبحت بيئتنا كارثية بشكل متزايد. ويتجلى هذا في وفرة النباتات والحيوانات. ويواصل المؤلف الحديث عن أولئك الذين "يصعدون إلى درجة انعدام الأمن"، لكن الناس لا يلاحظون مدى خطورة الوضع الذي تطور. أعتقد أن المشكلة مرتبطة ببحر آرال. أصبح قاع بحر آرال عارياً لدرجة أن شواطئ الموانئ البحرية قد امتدت لعشرات الكيلومترات. وحتى مع تغير المناخ بشكل كبير، انقرضت المخلوقات. كل هذه التناقضات أثرت بشكل كبير على حياة الناس الذين يعيشون في بحر الآرال. وعلى مدى العقدين الماضيين، فقد بحر آرال نصف سطحه وأكثر من ثلث مساحته. بعد أن كشفت الجزء السفلي من الساحة المهيبة، تحولت إلى أرض قاحلة، والتي بدأت تسمى أرالكوم. بالإضافة إلى ذلك، يحتوي بحر آرال على ملايين الأطنان من أملاح النفايات. هذه هي المشكلة: لا يمكننا إلا أن نتنمر على الناس. منذ ما لا يقل عن ثمانين عاما، تم تنظيم رحلات استكشافية لتحديد أصول وأسباب وفاة بحر آرال. كان الأطباء والكتاب يدرسون ويبحثون في المواد الخاصة ببعثاتهم.
يناقش V. Rasputin في مقال "حصة الطبيعة هي حصتنا" العلاقة بين الناس ومحيطهم. "اليوم ليست هناك حاجة لتخمين "من الذي يحلق فوق النهر الروسي العظيم؟". "نهر الفولغا نفسه مكدس ومكدس بشكل جانبي وجانبي، ويتم تجميعه معًا عن طريق التجديف بمحطات الطاقة الكهرومائية"، يكتب المؤلف. بالنظر إلى نهر الفولغا، فأنت تفهم بشكل خاص قيمة حضارتنا - الفوائد التي خلقها الناس لأنفسهم. ويبدو أن كل ما كان ممكنًا قد تم تحقيقه لمستقبل البشرية.
مشكلة علاقة الناس مع الكثير من الحلول الوسطى يثيرها الكاتب الحالي سي.أيتماتوف في عمله "السقالة". أظهر كيف يدمر الناس بأيديهم نور الطبيعة الهمجي.
تبدأ الرواية بوصف حياة بلد الأغنام، وكيف كانت تعيش في هدوء قبل ظهور البشر. إنه يرتدي كل شيء حرفيًا ويتصرف بطريقته الخاصة، دون التفكير في الطبيعة غير الضرورية. كان سبب هذه الشراهة هو كل الصعوبات في خطة توصيل اللحوم. كان الناس قلقين بشأن السايغا: "الخوف من الوصول إلى هذه النسب لدرجة أن الراعي أكبر أصيب بالصمم من إطلاق النار، وبدا أن العالم كله أصم، وكانت الشمس نفسها لا تزال تسرع وتبحث حولها..." هذه المأساة يهلك أطفال أكبر ولكن على هذا الجبل لن ينتهي. ويكتب المؤلف كذلك أن الناس كانوا مسؤولين عن الحرق، حيث سيتزوج أكبر لمدة خمس سنوات أخرى. يمكن للناس من أجل أهدافهم الخاصة أن "يضيعوا كيسًا من الأرض مثل البطيخ" ، دون أن يشكوا في أن الطبيعة سوف تنتقم منهم مبكرًا ومتأخرًا. تنجذب ساموتيا إلى الناس، فهي تريد نقل حبها الأمومي إلى طفل بشري. تحول هذا إلى مأساة، ولكن هذه المرة للناس. أطلق الناس عليها النار من الخوف والكراهية لدرجة تصرف الراعي الأحمق، ثم أغرقوها في الابن المشعر.
إنها فكرة جيدة أن نتحدث عن الموقف الهمجي للناس تجاه الطبيعة، تجاه كل ما يبهرنا. أتمنى أن يكون هناك المزيد من الأشخاص الشجعان والطيبة في حياتنا.
كتب الأكاديمي د. ليخاتشيف: "إن الإنسانية تنفق المليارات ليس فقط حتى لا تختنق ولا تهلك، ولكن أيضًا لإنقاذ الطبيعة". بالطبع مرحبا بالجميع قوة المحبةطبيعة. أعتقد أن الناس مذنبون بكونهم حاكمًا ولصًا ومصلحًا معقولًا. بعد أن وقعنا في حب النهر الضعيف، وشجيرة البتولا، والطائر البريء الخفيف... لن نؤذيهم، بل سنحاول سرقتهم.
الذي يغزوه الناس بنشاط العمليات الطبيعيةأصداف الأرض: تنتج ملايين الأطنان من الكوبالين البني، وتستنزف آلاف الهكتارات من الغابات، وتلوث مياه البحار والأنهار، وتطلق خطابات مقفرة في الغلاف الجوي. واحدة من أهم المشاكل البيئية في هذا القرن هي تلوث المياه. إن الانخفاض الحاد في المحتوى المائي للأنهار والبحيرات لا يمكن إلا أن يؤثر على صحة الناس، خاصة في المناطق ذات الكثافة السكانية العالية. العواقب البيئية المشكوك فيها للحوادث في محطات الطاقة النووية. لقد اجتاح قمر تشيرنوبيل الجزء الأوروبي بأكمله من روسيا، وسيستمر في التأثير على صحة الناس لفترة طويلة قادمة.
وبهذه الطريقة، يتسبب الناس، نتيجة لأنشطة الحاكم، في إلحاق ضرر كبير بالطبيعة، وفي نفس الوقت بصحتهم. فكيف سيحافظ الناس إذن على علاقتهم بالطبيعة؟ كل إنسان في نشاطه ملزم باحترام كل شيء حي على الأرض بعناية، وليس تدمير الطبيعة، وعدم الجرأة على الارتفاع فوقها، ولكن تذكر ما هو جزء منها.
23) الناس والسلطة.
شعب زامياتين "مي" - أرقام. مالي يبلغ من العمر عامين فقط.
مشكلة ميتسيا والسلطة
ربما تكون مشكلة الوقت والقوة في الأدب الروسي واحدة من أهم المشاكل. وتوصف بأنها مأساة خاصة في تاريخ الأدب في القرن العشرين. A. Akhmatova، M. Tsvetaeva، O. Mandelstam، M. Bulgakov، B. Pasternak، M. Zoshchenko، A. Solzhenitsin (يمكن متابعة القائمة) - شعر بعضهم بـ "توربو" الدولة ، والبعض الآخر يتفوقون عليهم في إبداعهم. كان من الممكن أن يختم مرسوم Zhdaniv الصادر في 14 سبتمبر 1946 السيرة الذاتية المكتوبة لـ A. أخماتوفا وM. Zoshchenko. ابتكر بي باسترناك رواية "دكتور زيفاجو" خلال فترة الضغط الشديد على الكاتب خلال فترة النضال ضد العالمية. تم التأكيد بقوة خاصة على إنجازات الكاتب بعد حصوله على جائزة نوبل عن الرواية. إن اتحاد الكتاب، بعد أن استبعد باسترناك من حممه، وقدمه كمهاجر داخلي، كإنسان، أفسد اللقب الحالي للكاتب راديان. ولأولئك الذين يغنون ويخبرون الناس بالحقيقة عن المصير المأساوي للمثقف الروسي الطبيب المغني يوري زيفاجو.
الإبداع هو الطريق الوحيد لخلود الخالق. "للحاكم، للكسوة، لا تنحني، لا الضمير، ولا التطلعات، ولا أي شيء" - هذه هي الوصية مثل. بوشكين ("زد بينديمونتي")أصبح الخيار الأساسي للفنانين المبدعين.
مشكلة الهجرة
إن الشعور بالمرارة لا يتركني عندما يحرم الناس من Batkivshchyna. يُجبر البعض على الشنق، والبعض الآخر يموت بمفرده بسبب ظروف معينة، ومع ذلك فإنهم لا ينسون أسلافهم، والحياة اليومية، عند ولادتهم، تُقرأ الأرض. ه، على سبيل المثال، I ل. بونيناالقصة "جزازات"، كتابات في عام 1921. يبدو أن هذه القصة تدور حول قصة غير مهمة: جاءت جزازات ريازان إلى منطقة أوريول، وهي تقص وتنام في غابة البتولا. لكن في هذه اللحظة غير المهمة، قرر بونين أن ينظر إلى المساحات والمسافة المرتبطة بروسيا. مساحة صغيرة مليئة بالضوء المتغير والأصوات العجيبة والروائح اللزجة، وهي ليست وحيًا، بل بحيرة مشرقة، مثل سفيتلويار، تتنافس فيها روسيا كلها. لا عجب أنه في ساعة قراءة "كوستسوف" لبونين في باريس في حفل أدبي (كان هناك مائتي شخص) بكى الكثير منهم وفقًا لحكمة فرقة الكاتب. وهذا رثاء لروسيا الضائعة، ولكنه أكثر حنيناً إلى باتكيفشتشينا. عاش بونين معظم حياته في الهجرة، وكتب فقط عن روسيا.
مهاجر القرن الثالث إس دوفلاتوفقادمًا من الجمهورية الاشتراكية السوفييتية، أخذ معه كيسًا واحدًا، «خشب رقائقي قديم، مغطى بمادة، مربوط بقطعة قماش بيضاء»، وذهب معه إلى معسكر الرواد. لم يكن فيه كنوز: كان الوحش يرتدي بدلة مزدوجة الصدر، وتحتها قميص من البوبلين، وفي الأسفل كانت هناك قبعة شتوية، وأوشحة كريب فنلندية، وقفازات مقاومة للماء وحزام ضابط. أصبحت هذه الخطب أساسًا لتخمينات قصيرة حول الوطن الأبوي. الرائحة الكريهة لا تنقل قيمة مادية، والرائحة الكريهة هي علامة على حياة لا تقدر بثمن، بطريقتها الخاصة، سخيفة، ولكنها موحدة. كل الخطب - كل التاريخ والجلد - نوع من الصوت عن الحياة الماضية للراديان. الحياة مثل الخسارة إلى الأبد مع المهاجر دوفلاتوف.
مشكلة المثقفين
لفكر الأكاديمي د. ليخاتشوف، "المبدأ الأساسي للذكاء هو الحرية الفكرية، الحرية كفئة أخلاقية". إنسانة غير ذكية إلا حسب ضميرها. يُمنح لقب المثقف في الأدب الروسي بجدارة للأبطال بي باسترناك ("دكتور زيفاجو") і يو دومبروفسكي ("كلية الخطب غير الضرورية"). لم يتنازل زيفاجو ولا زيبين عن ضميرهما القوي. إنهم لا يقبلون العنف بأي شكل من الأشكال، سواء كانت الحرب الغرومادية أو القمع الستاليني. وهذا نوع آخر من المثقفين الروس الذين يتمتعون بمكانة عالية. واحد منهم هو بطل القصة يو تريفونوفا "التبادل"دميترييف. والدته مريضة بشكل خطير، يقترح الفريق استبدال غرفتين بشقة منفصلة، \u200b\u200bرغبة في أن تكون العرائس والأمهات في النظام المثالي. يصبح دميترييف غارقًا على الفور، وينتقد الفريق بسبب افتقاره إلى الروحانية، والتبسيط، ثم يتماشى معه، محترمًا أن لديه سباقًا. بالقرب من الشقة، هناك المزيد والمزيد من الخطب، بما في ذلك سماعات الرأس باهظة الثمن: كثافة الغرفة تنمو، والخطب تحل محل الحياة الروحية. وفي هذا الصدد يتبادر إلى الذهن شيء آخر - "حقيبة" بقلم س. دوفلاتوف. Shvidshe لجميع "حقيبة السفر" ذات الستائر، ونقل الصحفي س. دوفلاتوف إلى أمريكا، بعد أن طلب من دميترييف وفريقه، يبدو أنهم في الجانب الآمن فقط. في الوقت نفسه، بالنسبة لخطب بطل دوفلاتوف ليس لها قيمة مادية، فهي مجرد تخمينات حول الشباب الماضي والأصدقاء والنكات الإبداعية.
24) مشكلة الآباء والأبناء.
لقد وجدت مشكلة العلاقة المضطربة بين الآباء والأطفال طريقها إلى الأدب. كتب L. M. Tolstoy، I. S. Turgenev، و O. S. Pushkin عن هذا. أريد أن أكون مجنونا بأغنية A. Vampilov "الابن الأكبر"، حيث يظهر المؤلف وضع الأطفال أمام والده. كل من ابني وابنتي يحترمان والدهما بشدة بامتنان كبير وحب، وحتى إلى حد تجاربهما ومشاعرهما. يجب على الأب أن يتحمل كل شيء، وأن يعرف تبرير حياة جميع أبنائه التعساء، وأن يطلب منهم شيئًا واحدًا فقط: ألا يحرمهم من شيء واحد. الشخصية الرئيسية تشاهد كيف تنهار عائلة شخص آخر أمام عينيه، وهو حريص على مساعدة أهل والده الطيبين. تساعد هذه الهدية على اجتياز فترة مهمة بين الأبناء والأحباء.
25) مشكلة اللحام. تحذير الناس.
في قصة بوشكين "دوبروفسكي" تؤدي الكلمة بسرعة إلى العدو والكثير من المشاكل لكثير من الناس. في مسرحية "روميو وجولييت" لشكسبير، انتهى حارس العائلات بموت الشخصيات الرئيسية.
يتحدث سفياتوسلاف في "كلمة عن فوج إيغور" عن "الكلمة الذهبية"، ملقيًا باللوم على إيغور وفسيفولود في تدمير الشائعات الإقطاعية، مما أدى إلى هجوم جديد للبولوفتسيين على الأراضي الروسية.
26) سمك الترس عن جمال أرضنا الأصلية.
في رواية فاسيليف "لا تطلقوا النار على البجعات البيضاء"، لا يتعرض إيجور بولوشكين المتواضع لخطر الموت على أيدي الصيادين. لقد أصبح حب الطبيعة بالنسبة له دعوة وإحساسًا بالحياة.
يتم تنفيذ الكثير من العمل في ياسنايا بوليانا بهدف واحد فقط - إنشاء واحدة من أجمل الأماكن وأكثرها هدوءًا هنا.
27) حب الاب.
في الجزء العلوي من نثر تورجنيف "العصفور" لدينا الجزء الأكثر بطولية من الطائر. في محاولة لسرقة النسل، هرع Gorobets لمحاربة الكلب.
أيضًا في رواية تورجينيف "الآباء والأطفال" يريد والد بازاروف أن يكون مع ابنه في معظم حياته.
28) مسؤولية. قرارات غير مدروسة
في مسرحية تشيخوف "The Cherry Orchard" أمضت ليوبوف أندريفنا وقتها، لأن كل شيء في الحياة يمكن اختزاله بسهولة إلى أجر ضئيل ومال.
نتج الحريق في بيرم عن التصرفات المتهورة لمنظمي الألعاب النارية، ونقص المعلومات من جانب الإدارة، وإهمال القائمين على فحص السلامة من الحرائق. والنتيجة موت الكثير من الناس.
في لوحة "موراخي" التي رسمها أ. موروا، تروي كيف اشترت امرأة شابة صرخة الرعب. لكنها نسيت أن تنتظر الفقراء، لأنهم يحتاجون فقط إلى قطرة واحدة من العسل لمدة شهر.
29) عن خطابات بسيطة. موضوع السعادة.
والأشخاص الذين لا يتوقعون أي شيء مميز من حياتهم ويقضون حياتهم بطريقة مملة ومملة. أحد هؤلاء الأشخاص هو إيليا إيليتش أوبلوموف.
في رواية بوشكين "يوجين أونجين" الشخصية الرئيسية لديها كل شيء مدى الحياة. الثروة والنور والمكانة في الزواج والقدرة على تحقيق أحلامك مهما كانت. البيرة فين نودجوجي. لا شيء يجعلك سعيدًا، لا شيء يجعلك سعيدًا. لا يمكننا أن نقدر الكلمات البسيطة: الصداقة، الكرم، الحب. أعتقد أن الشخص سيئ الحظ هو المسؤول عن هذا.
ويثير رسم فولكوف "حول الخطابات البسيطة" مشكلة مماثلة: لكي يكون الناس سعداء، لا يحتاجون إلى أن يكونوا أثرياء للغاية.
30) ثروات اللغة الروسية.
إذا لم تستغل ثروة اللغة الروسية، فمن الممكن أن تصبح مشابهًا لـ Yelochka Shchukin من عمل "Twelve Stilts" I. إلفا تا إي. بتروفا. تمكنت فونا من ثلاثين كلمة.
في الكوميديا \u200b\u200bالتي كتبها Fonvizin "Natalka Poltavka" لا تعرف Mitrofanushka اللغة الروسية على الإطلاق.
31) غير مبدئي.
تدور قصة "بيشلا" لتشيخوف حول امرأة غيرت مبادئها بالكامل على مدار أسبوع واحد.
هناك بعض الأشخاص الذين يأتون من شخص يريد كسب القليل الأخير من المال. ثم أوضح الرجل بوضوح للفرقة سبب بقاء عائلتهم على قيد الحياة. بطلة النص "ذهبت ... إلى غرفة أخرى، بالنسبة لها، كان العيش بشكل جميل وغني أكثر أهمية من خداع شخص ما، أريد أن أقول ذلك تمامًا. "
في رواية "حرباء" تشيخوف التي كتبها مراقب الشرطة أوتشوميلوف، لا يوجد حتى الآن موقف واضح. تريد معاقبة حاكم الكلب الذي عض إصبع خريوكين. بعد أن اكتشف أوتشوميلوف أن سيد الكلب القوي هو الجنرال زيجالوف، تختفي كل شجاعته.
الكلمة كانت على اللوح...
لذا، هذه هي الكلمات التي يجب أن تُحرق، مثل نصف قلب،
لماذا يلمع المسافة والعمق - إلى القاع،
آل استبدالهم للكلمات
ها نحن...
مثل. بوشكين "يوجين أونيجين"
تذكر ما هو مكتوب في الكتاب المقدس؟ والكلمة كان على الكوز، والكلمة كان عند الله، وكان الكلمة الله.
كان الله على قطعة خبز! كل شيء ارتفع من خلال نوغو، وبدونه لم يبدأ شيء، ولم يبدأ شيء. كان للجديد حياة، وكانت الحياة نور الناس. وكان الناس مثل الله - كانوا قادرين على الخلق بالكلمات، لأن كل الكلمات، كل الأصوات مرتبطة بالطبيعة، جاءت من الطبيعة وحملت في داخلها لخلق المعنى الإلهي.
هذه الهبة الإلهية ذاتها هي هبة لغتنا وفهمنا للمخلوقات، حتى نتمكن من تبادل الأفكار والقتال على مستوى أعلى.والكلمة لها قوة عظيمة. بكلمة يمكنك أن تقود، ويمكنك أن تعطي الأمل والإيمان لشخص ما. للناس قول مأثور عن الكلمة: «الكلمة ليست سهلة البلع؛ إذا طارت لا تستطيع أن تستوعبها»، «ما كتب بالقلم لا تقلده بالسيف».
لقد تعلمنا أن نسجل كلماتنا على الورق. وقد شاركنا هذه الهدية الفريدة الجديدة من قبل التنوير السلوفيني كيريلو وشقيقه ميثوديوس. في 863 خلق كيريلو سلوفيانسك أبيتكا، للمساعدة في أي جريمة، تم نقل الأخ إلى لغة سلوفيانسكالكتب الليتورجية الرئيسية. لفترة طويلة، كان لدى السلوفينيين نظامين للكتابة - "السيريلية"، و "Glagolic" سمي على اسم سيريل. وكانت لغتنا دائما في تطور مستمر. من المتوقع حدوث تغييرات في الزواج في أسرع وقت ممكن، حيث توجد تغييرات في اللغة. العمل العظيم في مجال إصلاحات الاتحاد الروسي هو رأي إم في لومونوسوف. لقد أنتجنا لغة جعلتها أكثر سهولة وقابلية للتواصل وفهمًا لمجموعة واسعة من القراء. واصل كلاسيكياتنا عملهم في هذا المجال: G.R Derzhavin، V.A. جوكوفسكي ، أ.س. بوشكين...
ومن أجل إضفاء لمسة من الذكاء على نكهتنا الترويجية، فإننا نقوم بشكل متزايد (وهو أمر غير مناسب على الإطلاق!) بالبث المباشرياك بي . قاموس Tlumachny لأوزهيجوف (صفحة 250 ، م. 1999) ليقول ماذاياك بي - هذا هو 1. الجزء الذي يعبر عن التشابه الوثيق والتشابه؛ 2. هذا اتحاد يعبر عن المساواة.
مي: "أنا ياك بي أردت أن أكتب مشروعًا..." (فهل فكر أحد بذلك؟). وفي الأخبار الرياضية ("Vesti-Perm") يبدو الأمر سخيفًا: "... الصغار و. "ياك بي... نحيف. "
ما هي لغة رؤساء الدول؟ "... كم أنت غبي ..."، "... بمجرد وصولك إلى الرئيس، سيبدأ بعض الوزراء بالحكة" ... هل هذا مقبول؟ عدم التوازن في الكلمات، وعدم التوازن في اللغة - نفس الشيء غير متوازن في أولئك الذين يسمعون، ولكن غير متوازن في الناس.
وكل شيء موجه إلينا من الشاشات السوداء التي نشعر بها في متصفحنا. فقط استمع بصوت عالٍ، استمع بصوت عالٍ باحترام... وتفاجأ... أتمنى أن تنظر فقط إلى الشخص الذي تقضي وقتك معه.
على الرغم من أننا قرويون نشأنا على الأرض الحية، إلا أن الطبيعة نفسها أمرتنا أن نكون طيبين، طيبين، ودودين، وأقل من أولئك الذين يعيشون بين الأسفلت والخرسانة. ما هو هناك لتفعل معنا؟ عندما نلتقي بأحد القرويين، نتعجب من مظهره في عينيه ونقول له في تحية: "مرحبًا!"؟ لا. في أغلب الأحيان ندفع أنوفنا إلى الأرض ونرمي الأصوات ونخشخشها: "مرحبًا ...". وأنا لا أفهم السبب، سواء أحرقت أو فقدت صحتي. كيف يكون هناك أي احترام للكلمة، للشعب... نفس الأشخاص أنفسهم لم يعودوا وحدة وظيفية، وفيها أنت نفسك مترابط على الجلد.
والكلمة لا تمثل إلا المعسكر الذي كنا سكارى فيه عندما ظهر الناس. هل تشعر بالرسائل الترويجية للممارسين المحترفين ومذيعي التلفزيون والراديو (على سبيل المثال، هناك الكثير من "الخطيئة" مع هذه القيادة في البرنامج التلفزيوني "دعهم يتحدثون!"): "... هذاخدّ(لا ليودينا !) بعد أن كسبنا الكثير مقابل مكاننا، الحافة... "،"... على الجلدwa-eka مشكلتك..."
لذلك، كل شخص لديه مشاكله الخاصة. ومع ذلك، لا تزال هناك مشكلة خطيرة: نحن ملزمون بالحفاظ على كلمتنا، وثروتنا الوطنية، حتى لا ندمر الشعب.