Затримання циганки з краденим дитиною
Олег Мельников© Євгенія Шінковская / сайт
Олександр Левчик - білорус. Історія у нього сама класична: їхав до Москви на заробітки, прокинувся в Дагестані. Як це відбувається? Приїжджі без грошей і з надією підробити осідають на вокзалах. Туди ж приходять вербувальники. Досвідченим оком моніторять «поле», знайомляться з жертвою, обсипають надіями на небагате, але забезпечене майбутнє і відводять пригостити горілкою з клофеліном. Потім вантажать сплячого або отруєного людини в автобус і відвезли на нелегальний завод. «За вас заплатили, треба відпрацювати» - і все, людина вже раб ХХI століття.
Олександр Левчик
Історично рабська традиція процвітає на півдні: саме там затребуваний масовий некваліфіковану працю. Що в Стародавньому Єгипті, що в сучасної Росії раби в основному потрібні на будівництві. Найпроблемніші регіони в цьому відношенні - Дагестан, Краснодарський край, Ростовська і Воронежська області.
Махачкала зараз - одна велика цегляна забудова. Тому людський ресурс перетворюють в будівельний дуже інтенсивно: нелегальних заводів з виробництва цегли в Дагестані близько шести сотень. Доходу з кожного - 12 млн рублів на рік. 100 тисяч на їжу рабам, п'ять мільйонів на хабарі, чистого прибутку виходить половина. Заводом це називається умовно. У курній однотипної місцевості варто кілька побутівок, де сплять бранці, кілька тракторів, щоб діставати із землі глину, і печі під відкритим небом. І цегла, усюди цегла, на якому, як на дріжджах, росте Махачкала.
Село Мекегі, Дагестан, кам'яний завод.
Олександр Левчик за свою душу виявився винен 20 тисяч рублів. Це мало. Але борг-то чарівний: з кожним місяцем зростає. Списується в нуль зарплата не покриває витрат на проживання, кожен місяць набігає по дві тисячі. За такою ось нехитрою схемою Саша півроку впевнено йшов в мінус, поки на горизонті не здалася «Альтернатива». Активісти отримали лист від рідних і почали роботу. Мережа «своїх» людей у \u200b\u200bцій організації широка, Левчик швидко знайшли, приїхали і забрали. «Альтернатива» рідко повертається тільки з тими, за ким збиралася. Рятують відразу групу, всіх, кого можна.
Саша вже чотири дні як в рідній Брестської області. Подібним рятувальних операцій сприяють білоруська влада: «Якщо постало питання про відправку
білоруса на батьківщину, я завжди впевнений, що через десять-двадцять хвилин консул Білорусі нам передзвонить сам », - каже Олег Мельников. Після повернення головне - зробити людині нові документи. У нашій країні це нелегке завдання, та й взагалі довести факт викрадення в суді практично нереально. Крім «Альтернативи», телепередачі «Жди меня» і суспільно-пошукового загону «Ліза Алерт», боротьбою з рабством в нашій країні ніхто не займається, а поліція і зовсім або «кришує» рабовласників, або «футболить» біженців. «Є такий прекрасний слідчий Демидов, який просто не дав хід нашої справи, без пояснення причин», - розповідає Олег Мельников.
У минулому році Мельников провів слідчий експеримент. Змінився в бомжа і два місяці чекав на Казанському вокзалі, поки до нього підійдуть. Так і сталося. Обов'язкове частування - клофелін в горілці - Олег злегка пригубив про людське око, а й цього вистачило, щоб йому стало погано. Новоприбулого склали під крісло в автобусі і повезли в напрямку Дагестану. Але Олег встиг написати смс знайомим журналістам, які знали про його експерименті і стежили за ситуацією. Люди, яких везуть в автобусі під наркотиками, називають "покемони". «Покемона» Олега супроводжував кортеж журналістів і поліції: свідків маса. Автобус зупинили, Олега врятували, але злочин так і не довели. Біженцям без документів і підтримки ще важче. Велика Росія, а втекти нікуди: позаду рабство, попереду халтура-прокуратура.
В інших країнах День пам'яті жертвам рабства відзначають на широку ногу, показують фільми, дають «Оскари» ... Мають право, тому що серйозно займаються не тільки залученням уваги до проблеми, а й її рішенням. І все на офіційних засадах - 22 березень поліція звільнила більше ста мексиканців, утримуваних проти їх волі в техаському кублі. У нас навіть волонтерська «Альтернатива» не отримала урядової підтримки: п'ятнадцяти людям, які за два роки витягли з рабства більше 160 чоловік, відмовили в грошовому грант.
Звільнені раби і група Альтернатива.
Олег - чоловік на вигляд років тридцяти або трохи молодші. Живе в Люберцях, а ходить в джинсах і картатій сорочці. Про своїй справі він розповідає вже без емоцій: за два роки боротьби з дикістю, в яку важко повірити, вони встигли закінчитися. Бажання вирішувати реальні проблеми збіглося зі раптом виникла в його житті новою темою - справжнім рабством на заводах Дагестану. З тих пір це його головна справа, яке на 30% він спонсорує з власної зарплати і в якому йому допомагає кохана дружина.
«Скільки грошей ви подаєте жебракам?» - запитує Олег. Пригадую правило не дивитися в гаманець, коли даю милостиню. Так мама робить - подаси, скільки волею Божою. «Анітрохи не треба давати! - розчаровано і голосно картає мене Олег. - Це «злиденна мафія». Просто так встати просити милостиню не вийде ні у кого, вся Москва поділена, і просять із зароблених за день чотири тисячі не отримують ні копійки. Подавати жебраком - тільки сприяти цьому бізнесу ».
Затримання циганки з краденим дитиною.
За фізіологічними параметрами людей ділять на цінові категорії. «Мене тоді продали в автобус за двадцять тисяч рублів, - розповідає Олег про свій експеримент на Казанському вокзалі. - Бабусі - тридцять, інваліди - від тридцяти до п'ятдесяти в залежності від виду і здоров'я, тобто, скільки він може простояти. Ціна дитину від шістдесяти до ста тисяч. Дівчата - від сімдесяти до ста п'ятдесяти тисяч ». Часто рабовласники в самому прямому сенсі набивають своїм полоненим ціну - калічать для додання більш жалісливого вигляду. Однією бабусі пообіцяли хороший протез і роботу, а на ділі зашили очей і відправили на паперть. Фашисти, злочинці? Згідно із законом зазвичай лише нелегальні бізнесмени.
У сайту організації «Альтернативи» провокаційна назва: «Купи раба.ру». Олег зізнається, що його придумав не він. «Але працює! Якщо в Яндексі починаєш ці слова набирати, то бачиш схожі запити і що це реально існує: «куплю рабиню в Москві», «куплю рабів на будівництво» ... »Щороку безвісти пропадають 120 тисяч людей - це населення цілого міста.
Олег, як викорінити рабство?
Люди повинні перестати бути байдужими. У мене мрія є - щоб моя діяльність була нікому не потрібна.
Рятувати людей може кожен - клеїти оголошення про розшук (7% зниклих знаходять по ним) або супроводжувати звільнених до будинку. Щоб під шумок міста безкоштовні здобувачі не йшли до рук работоргівців знову, через безвихідь.
30 липня святкують Всесвітній день боротьби з торгівлею людьми. На жаль, в сучасному світі проблеми рабства і торгівлі людьми, так само, як і примусу до праці, як і раніше актуальні. Незважаючи на протидію міжнародних організацій, до кінця впоратися з торгівлею людьми не вдається. Особливо в країнах Азії, Африки і Латинської Америки, де місцева культурно-історична специфіка з одного боку, і колосальний рівень соціальної поляризації - з іншого боку, створюють підгрунтя для збереження такого страшного явища як работоргівля. Фактично мережі работоргівлі так чи інакше захоплюють майже всі країни світу, при цьому останні поділяються на країни, переважно є експортерами рабів, і країни, куди рабів ввозять для їх використання в будь-яких сферах діяльності.
Тільки з Росії і країн Східної Європи «зникає» щороку не менше 175 тисяч чоловік. Всього ж у світі щороку стають жертвами работоргівців не менше 4 млн. Чоловік, більша частина яких припадає на громадян слаборозвинених азіатських і африканських країн. Торговці «живим товаром» отримують колосальні прибутки, складові багато мільярдів доларів. На нелегальному ринку «живий товар» - третій за прибутковістю після наркотиків і. У розвинених країнах основна частина людей, що потрапили в рабство, представлена \u200b\u200bнезаконно утримуваними в неволі жінками і дівчатами, яких змусили або схилили до заняття проституцією. Однак певну частину сучасних рабів складають також люди, примушували безкоштовно працювати на об'єктах сільського господарства і будівництва, промислових підприємствах, а також в приватних домогосподарствах в якості домашньої прислуги. Значна частина сучасних рабів, особливо вихідців з африканських та азіатських країн, можна примусити до безкоштовної праці в рамках «етнічних анклавів» мігрантів, що існують у багатьох містах Європи. З іншого боку, куди більш значні масштаби рабства і работоргівлі в країнах Західної і Центральної Африки, в Індії і Бангладеш, в Ємені, Болівії та Бразилії, на островах Карибського басейну, в Індокитаї. Сучасне рабство - настільки масштабно і різноманітно, що має сенс розповісти про основні види рабства в сучасному світі.
сексуальне рабство
Найбільш масове і, мабуть, широко освітлене явище торгівлі «живим товаром» пов'язане з постачанням жінок і дівчат, а також малолітніх хлопчиків в сферу секс-індустрії. З огляду на особливий інтерес, який люди завжди відчували до сфери статевих відносин, сексуальне рабство досить широко висвітлено в світовій пресі. Поліція в більшості країн світу бореться з нелегальними публічними будинками, періодично звільняє незаконно містяться там людей і притягає до відповідальності організаторів прибуткового бізнесу. У країнах Європи сексуальне рабство має дуже великий розмах і пов'язано, перш за все, до примусу жінок, найчастіше з нестабільних в економічному відношенні країн Східної Європи, Азії та Африки, до заняття проституцією. Так, тільки в Греції нелегально працює 13 000 - 14 000 сексуальних рабинь із країн СНД, Албанії та Нігерії. У Туреччині чисельність повій становить близько 300 тисяч жінок і дівчат, а всього в світі «жриць платної любові» налічується не менше 2,5 млн. Чоловік. Дуже велика частина з них була звернена в повії насильно і принуждается до цього заняття під загрозою фізичної розправи. Жінок і дівчат поставляють в борделі Нідерландів, Франції, Іспанії, Італії, інших європейських держав, в США і Канаду, Ізраїль, в арабські країни, Туреччину. Для більшості країн Європи основними джерелами надходження повій стають республіки колишнього СРСР, насамперед Україна і Молдова, Румунія, Угорщина, Албанія, а також країни Західної і Центральної Африки - Нігерія, Гана, Камерун. До країн арабського світу і Туреччину прибуває велика кількість повій, знову ж таки, з колишніх республік СНД, тільки швидше з центральноазіатського регіону - Казахстану, Киргизстану, Узбекистану. Жінок і дівчат заманюють в європейські та арабські країни, пропонуючи вакансії офіціанток, танцюристок, аніматорша, моделей і обіцяючи за виконання нескладних обов'язків пристойні грошові суми. Незважаючи на те, що в наше століття інформаційних технологій вже багато дівчат обізнані про те, що за кордоном багатьох претенденток подібних вакансій перетворюють на рабів, значна частина впевнена в тому, що саме їм вдасться уникнути цієї долі. Є й ті, хто теоретично розуміють, що їх може очікувати за кордоном, але не уявляють, наскільки жорстоким може бути звернення з ними в борделях, наскільки винахідливі клієнти в приниженні людської гідності, садистських знущань. Тому приплив жінок і дівчат в Європу і країни Близького Сходу не слабшає.
Повії в борделі Бомбея
До речі, в Російській Федерації також працює велика кількість іноземних повій. Саме повії з інших держав, у яких відбирають паспорти і які знаходяться на території країни нелегально, найчастіше є справжнісіньким «живим товаром», оскільки громадянок країни все ж важче примусити до заняття проституцією. Серед основних країн - постачальників жінок і дівчат в Росію, можна назвати Україну, Молдову, з недавнього часу також республіки Центральної Азії - Казахстан, Киргизстан, Узбекистан, Таджикистан. Крім того, в борделі російських міст, що функціонують нелегально, також переправляються повії з країн далекого зарубіжжя - перш за все, з Китаю, В'єтнаму, Нігерії, Камеруну - тобто, що володіють екзотичної з точки зору більшості російських чоловіків зовнішністю і тому користуються певним попитом. Однак і в Росії, і в європейських країнах становище нелегальних повій все ж значно краще, ніж в країнах «третього світу». По крайней мере, тут більш прозора і ефективна робота правоохоронних органів, менше рівень насильства. З таким явищем як торгівля жінками і дівчатами, намагаються боротися. Набагато гірша ситуація в країнах Арабського Сходу, в Африці, в Індокитаї. В Африці найбільшу кількість прикладів сексуального рабства відзначено в Конго, Нігері, Мавританії, Сьєрра-Леоне, Ліберії. На відміну від європейських країн, тут практично немає шансів звільнитися з сексуального полону - за кілька років жінки і дівчата хворіють і порівняно швидко вмирають або втрачають «товарний вигляд» і викидаються з борделів, поповнюючи ряди ніщенок і жебраків. Дуже великий рівень насильства, кримінальних вбивств жінок - рабинь, яких все одно ніхто не буде шукати. В Індокитаї центром тяжіння торгівлі «живим товаром» з сексуальним підтекстом стають Таїланд і Камбоджа. Тут, з огляду на приплив туристів з усього світу, широко розвинена індустрія розваг, в тому числі і секс-туризм. Основну частину дівчат, що поставляються в індустрію сексуальних розваг Таїланду, складають уродженки відсталих гірських районів півночі і північного сходу країни, а також мігрантки з сусідніх Лаосу і М'янми, де ще більш гірша економічна ситуація.
Країни Індокитаю - один зі світових центрів секс-туризму, причому тут широко зустрічається не тільки жіноча, але й дитяча проституція. Курорти Таїланду і Камбоджі саме цим здобули популярність у американських і європейських гомосексуалістів. Що стосується сексуального рабства в Таїланді, то найчастіше в нього потрапляють дівчинки, яких в рабство продають власні батьки. Цим вони ставлять завдання хоч якось полегшити сімейний бюджет і отримати за продаж дитини дуже пристойну за місцевими мірками суму. Незважаючи на те, що формально таїландська поліція з явищем торгівлі живим товаром бореться, в дійсності, враховуючи убогість глибинних районів країни, перемогти це явище фактично неможливо. З іншого боку, важке фінансове становище змушує багатьох жінок і дівчат з країн Південно-Східної Азії і островів Карибського басейну займатися проституцією добровільно. У цьому випадку вони не є сексуальними рабинями, хоча елементи примусу до праці повії можуть бути присутніми і в разі, якщо цей вид діяльності обрано жінкою добровільно, по власним бажанням.
В Афганістані поширене явище, зване «бача бази». Це ганебна практика звернення хлопчиків - танцівників у фактичних проститут, які обслуговують дорослих чоловіків. Хлопчиків допубертатного віку викрадають або купують у родичів, після чого змушують виступати в якості танцівників на різних урочистостях, одягаючи в жіноче плаття. Такий хлопчик повинен використовувати жіночу косметику, носити жіночий одяг, догоджати чоловіка - господаря або його гостей. За даними дослідників, феномен «бача бази» поширений серед жителів південних і східних провінцій Афганістану, а також серед жителів деяких північних регіонів країни, причому серед любителів «бача бази» зустрічаються люди самих різних національностей Афганістану. До речі, як би ставитися до афганським талібам, але вони ставилися до звичаєм «бача бази» різко негативно і коли взяли під контроль більшу частину території Афганістану, негайно заборонили практику «бача бази». Але після того, як Північному альянсу вдалося взяти верх над талібами, у багатьох провінціях практика «бача бази» була відроджена - причому не без участі високопоставлених осіб, які самі активно користувалися послугами хлопчиків - проститут. Фактично практика «бача бази» являє собою педофілію, яка визнається і легітимізується традицією. Але також це і збереження рабства, так як всі «бача бази» є рабами, насильно утримуються у своїх господарів і вигнаних з досягнення статевої зрілості. Релігійні фундаменталісти бачать в практиці «бача бази» богопротивний звичай, тому вона і була заборонена під час правління «Талібану». Схожий феномен використання хлопчиків для танців і гомосексуальних розваг існує також в Індії, але там хлопчиків ще й каструють, перетворюючи в євнухів, які становлять особливу зневажувану касту індійського суспільства, сформовану з колишніх рабів.
Рабство в домашньому господарстві
Інший вид рабства, як і раніше широко розповсюдженого в сучасному світі - примусову безкоштовну працю в домашньому господарстві. Найчастіше, безкоштовними домашніми рабами стають жителі африканських і азіатських країн. Найбільш поширене домашнє рабство в країнах Західної та Східної Африки, а також серед представників діаспор вихідців з африканських країн, які живуть в Європі і США. Як правило, великі домашні господарства заможних африканців і азіатів не можуть обійтися лише за допомогою членів родини і вимагають наявності прислуги. Але прислуга в таких господарствах часто, в відповідно до місцевих традицій, працює безкоштовно, хоча отримує не настільки поганий харч і розглядається скоріше як молодших членів сім'ї. Втім, зрозуміло, має місце і безліч прикладів жорстокого поводження з домашніми рабами. Звернемося до ситуації в мавританському і малійському товариства. У середовищі арабо-берберських кочівників, які проживають на території Мавританії, зберігається кастовий поділ на чотири стани. Це воїни - «Хасан», духовенство - «марабут», вільні общинники і раби з вольноотпущенниками ( «Харатін»). Як правило, в рабство звертали жертв набігів на осілих південних сусідів - негроїдні племена. Більшість рабів - потомствені, нащадки полонених жителів півдня або куплені у сахарських кочівників. Вони давно інтегровані в мавританському і малійські суспільство, займаючи в ньому відповідні поверхи соціальної ієрархії і багато хто з них навіть не обтяжене своїм становищем, прекрасно розуміючи, що краще жити на правах слуги статусного господаря, ніж намагатися вести самостійне існування міського паупера, маргінала або люмпена. В основному, домашні раби виконують функції помічників по господарству, доглядаючи за верблюдами, підтримуючи в чистоті будинок, охороняючи майно. Що стосується рабинь, то там можливо виконання функцій наложниць, але частіше - також роботи по домашньому господарству, приготування їжі, прибирання приміщень.
Чисельність домашніх рабів в Мавританії оцінюється приблизно в 500 тисяч чоловік. Тобто, раби становлять близько 20% населення країни. Це найбільший показник в світі, але проблематичність ситуації полягає і в тому, що культурно-історична специфіка мавританського суспільства, як уже говорилося вище, не забороняє такий факт соціальних відносин. Раби не прагнуть покинути своїх господарів, але з іншого боку факт наявності рабів стимулює їх власників до можливої \u200b\u200bкупівлі нових рабів, в тому числі і дітей з бідних сімей, які аж ніяк не бажають ставати наложницями або домашніми прибиральниками. У Мавританії діють правозахисні організації, які борються з рабством, але їх діяльність зустрічає численні перешкоди з боку рабовласників, а також поліції і спецслужб - адже серед генералітету і старшого офіцерства останніх багато також користуються працею безкоштовних домашніх слуг. Уряд Мавританії заперечує факт рабства в країні і стверджує, що домашня праця традиційний для мавританського суспільства і основна маса домашніх слуг не збирається йти від своїх господарів. Приблизно схожа ситуація спостерігається в Нігері, в Нігерії і Малі, в Чаді. Навіть правоохоронна система європейських держав не може служити повноцінним перешкодою для домашнього рабства. Адже мігранти з африканських країн привозять традицію домашнього рабства з собою в Європу. Заможні родини мавританського, малійського, сомалійського походження виписують з рідних країн прислугу, якої, найчастіше, не платять грошей і яка може піддаватися жорстокому поводженню з боку своїх господарів. Неодноразово французька поліція звільняла з домашнього полону вихідців з Малі, Нігеру, Сенегалу, Конго, Мавританії, Гвінеї та інших африканських країн, які, найчастіше, потрапляли в домашнє рабство ще в дитячому віці - точніше, їх продавали в служіння багатим співвітчизникам їх власні батьки , можливо, бажаючи дітям і хорошого - уникнути тотальної бідності в рідних країнах за допомогою життя в багатих сім'ях за кордоном, нехай і в якості безкоштовної прислуги.
Домашнє рабство широко поширене і в Вест-Індії, перш за все - на Гаїті. Гаїті - мабуть, сама неблагополучна країна в Латинській Америці. Незважаючи на те, що колишня французька колонія стала першою (крім США) країною Нового світла, яка домоглася політичної самостійності, рівень життя населення в цій країні залишається вкрай низьким. Власне кажучи, саме соціально-економічні причини спонукають гаїтян продавати своїх дітей в більш заможні сім'ї в якості домашньої прислуги. За даними незалежних експертів, в даний час не менше 200-300 тисяч гаїтянських дітей знаходяться в «домашньому рабстві», яке на острові називається словом «реставек» - «служіння». Те, як буде проходити життя і робота «реставека» залежить, перш за все, від розсудливості і доброзичливості його господарів або від їх відсутності. Так, до «реставеку» можуть ставитися як до молодшого родича, а можуть перетворити в об'єкт знущань і сексуальних домагань. Зрозуміло, в кінцевому підсумку більшість дітей - рабів все ж піддається жорстокому поводженню.
Дитяча праця в промисловості і сільському господарстві
Одним з найбільш поширених видів безкоштовного рабської праці в країнах «третього світу» є дитяча праця на сільськогосподарських роботах, на заводах і шахтах. Всього в світі експлуатується не менше 250 мільйонів дітей, причому 153 млн. Дітей експлуатується в країнах Азії, а 80 млн. - в Африці. Звичайно, не всіх з них можна назвати рабами в повному сенсі цього слова, так як багато дітей на заводах і плантаціях все ж отримують заробітну плату, нехай і жебрацьку. Але нерідкі випадки, коли використовується безкоштовний дитячу працю, причому дітей купують у їх батьків спеціально в якості безкоштовних працівників. Так, праця дітей використовується на плантаціях какао-бобів і арахісу в Гані і Кот-д-Івуар. Причому основна частина дітей - рабів надходить в ці країни з сусідніх бідніших і проблемних держав - Малі, Нігеру і Буркіна-Фасо. Для багатьох маленьких мешканців цих країн робота на плантаціях, де дають поїсти - хоч якась можливість вижити, оскільки невідомо, як би склалося їхнє життя в батьківських сім'ях з традиційно великою кількістю дітей. Відомо, що в Нігері і Малі - один з найвищих рівнів народжуваності в світі, причому більшість дітей народжується в селянських сім'ях, які і самі ледве зводять кінці з кінцями. Засухи в зоні Сахеля, що знищують врожаї сільськогосподарської продукції, сприяють зубожіння селянського населення регіону. Тому селянські сім'ї вимушено прилаштовують своїх дітей на плантації і копальні - тільки щоб «скинути» їх з сімейного бюджету. У 2012 р поліція Буркіна-Фасо з допомогою співробітників Інтерполу звільнила дітей - рабів, які працювали в золотодобувному руднику. Діти працювали в шахтах в небезпечних і антисанітарних умовах, не отримуючи за це заробітної плати. Аналогічна операція була проведена в Гані, де також поліція провела звільнення дітей, які працювали в сфері сексуальних послуг. Велика кількість дітей знаходиться в рабстві в Судані, Сомалі та Еритреї, де їх праця застосовують, перш за все, в сільському господарстві. У використанні дитячої праці звинувачується компанія Nestle, що є одним з найбільших виробників какао і шоколаду. Більшість плантацій і підприємств, що належать даній компанії, знаходиться в країнах Західної Африки, які активно застосовують дитячу працю. Так, в Кот-д-Івуар, що дає 40% світового врожаю какао бобів, на плантаціях какао працює не менше 109 тисяч дітей. Причому умови праці на плантаціях є дуже важкими і визнаються в даний момент найгіршими в світі серед інших варіантів використання дитячої праці. Відомо, що в 2001 р близько 15 тисяч дітей з Малі стали жертвами работоргівлі і були продані на плантації какао бобів в Кот-д-Івуар. Більше 30 000 дітей з самого Кот-д-Івуару також працюють на сільськогосподарському виробництві на плантаціях, а ще 600 000 дітей - на маленьких сімейних фермах, причому серед останніх зустрічаються як родичі господарів, так і придбані слуги. В Беніні на плантаціях використовується праця, щонайменше, 76 000 дітей - рабів, серед яких є уродженці і цієї країни, і інших країн Західної Африки, в тому числі Конго. Більшість бенінського дітей-рабів зайняті працею на бавовницьких плантаціях. У Гамбії поширене примушування неповнолітніх дітей до жебрацтва, причому найчастіше жебракувати дітей змушують ... вчителя релігійних шкіл, які бачать в цьому додаткове джерело свого заробітку.
Дуже широко застосовується дитяча праця в Індії, Пакистані, Бангладеш і деяких інших країнах Південної і Південно-Східної Азії. Індія посідає друге місце в світі за чисельністю дітей-робітників. Понад 100 млн. Індійських дітей змушені працювати, щоб добувати собі їжу. Незважаючи на те, що офіційно дитячу працю в Індії заборонений, він носить масовий характер. Діти працюють на будівельних об'єктах, в шахтах, на цегельних заводах, на сільськогосподарських плантаціях, на підприємствах і майстернях напівкустарного виробництва, в тютюновому бізнесі. У штаті Мегхалая на північному сході Індії, в вугільному басейні Джайнт, трудяться близько двох тисяч дітей. Діти від 8 до 12 років і підлітки 12-16 років становлять ¼ від восьмитисячного контингенту шахтарів, але отримують в два рази менше, ніж дорослі працівники. Середня денна зарплата дитини на шахті - не більше п'яти доларів, частіше - три долари. Зрозуміло, ні про яке дотримання техніки безпеки і санітарних норм не йде й мови. Останнім часом індійським дітям складають конкуренцію прибувають діти - мігранти з сусідніх Непалу і М'янми, які оцінюють свою працю ще дешевше, ніж в три долари в день. У той же час, соціально-економічне становище багатьох мільйонів сімей в Індії таке, що без працевлаштування на роботу дітей їм просто не вижити. Адже в родині тут може бути від п'яти і вище дітей - при тому, що дорослі можуть не мати роботи або отримувати дуже маленькі гроші. Нарешті, не можна забувати про те, що для багатьох дітей з бідних сімей робота на підприємстві - це ще й можливість отримати такий-сякий дах над головою, оскільки в країні мільйони бездомних. Тільки в Делі сотні тисяч бездомних, які не мають ніякого даху над головою і живуть на вулиці. Дитяча праця використовують і великі транснаціональні компанії, які саме через дешевизну робочої сили виносять своє виробництво в азіатські та африканські країни. Так, в тій же Індії тільки на плантаціях сумнозвісної компанії Monsanto трудиться не менше 12 тисяч дітей. Це фактично теж раби, незважаючи на те, що їх роботодавець - всесвітньо відома компанія, створена представниками «цивілізованого світу».
В інших країнах Південної і Південно-Східної Азії дитячу працю також активно застосовується на промислових підприємствах. Зокрема, в Непалі, незважаючи на діючий з 2000 р закон, що забороняє прийом на роботу дітей до 14 років, фактично діти складають більшу частину трудящих. Причому закон має на увазі заборону дитячої праці тільки на зареєстрованих підприємствах, а основна маса дітей трудиться на незареєстрованих сільськогосподарських фермах, в кустарних майстернях, помічниками по будинку і т.д. Три чверті працюючих юних непальців зайняті в сфері сільського господарства, причому в основному в сільському господарстві використовується праця дівчаток. Також дитячу працю широко використовується на цегельних заводах, незважаючи на те, що цегляна виробництво є дуже шкідливим. Також діти працюють в каменоломнях, виконують роботи із сортування сміття. Природно, що норми техніки безпеки на подібних підприємствах також не дотримуються. Більшість працюючих непальських дітей не отримує ні середнього, ні навіть початкової освіти і є неписьменним - єдиний можливий для них життєвий шлях - некваліфікована важка робота до кінця життя.
У Бангладеш 56% дітей країни живе на рівні нижче міжнародної межі бідності - на 1 долар в день. Це не залишає їм іншого виходу, крім як працювати на важкому виробництві. 30% бангладешських дітей у віці до 14 років вже працюють. Майже 50% бангладешських дітей кидають навчання ще до закінчення початкової школи і відправляються на роботу - на цегельні заводи, підприємства по виробництву повітряних куль, сільськогосподарські ферми і т.д. Але перше місце в списку країн, найбільш активно використовують дитячу працю, по праву належить сусідній з Індією і Бангладеш М'янмі. Тут працює кожна третя дитина у віці від 7 до 16 років. Причому діти зайняті не тільки на промислових підприємствах, а й у армії - в якості армійських вантажників, що піддаються утискам і знущанням з боку солдатів. Бували навіть випадки використання дітей для «розмінування» мінних полів - тобто, дітей випускали на поле, щоб дізнатися, де є міни, а де є вільний прохід. Пізніше під тиском світової громадськості військовий режим М'янми пішов на істотне скорочення кількості дітей - солдатів і військової прислуги в армії країни, проте використання рабської праці дітей на підприємствах і будівельних об'єктах, в сфері сільського господарства триває. Основна маса м'янманських дітей використовується для збору каучуку, на рисових і очеретяних плантаціях. Крім того, тисячі дітей з М'янми мігрують в сусідні Індію і Таїланд в пошуку роботи. Деякі з них потрапляють у сексуальне рабство, інші стають безкоштовною робочою силою на шахтах. Але тим, кого продають в домашні господарства або на чайні плантації, навіть заздрять, оскільки умови праці там незрівнянно легше, ніж на шахтах і рудниках, а платять за межами М'янми навіть більше. Примітно, що за свою працю діти не отримують заробітну плату - за них її отримують батьки, які самі не працюють, а виконують функції наглядачів за власними дітьми. У разі відсутності або малолітства дітей працюють жінки. Понад 40% дітей в М'янмі взагалі не відвідують школу, а присвячують весь свій час трудової діяльності, виступаючи в якості годувальників сім'ї.
раби війни
Ще один різновид використання фактично рабської праці - це застосування дітей в збройних конфліктах в країнах «третього світу». Відомо, що в цілому ряді африканських та азіатських країн існує розвинена практика покупки, а частіше викрадення дітей і підлітків в бідних селах, з метою подальшого використання в якості солдатів. У країнах Західної і Центральної Африки не менше десяти відсотків дітей і підлітків змушені нести службу в якості солдатів в формуваннях місцевих повстанських угруповань, а то і в урядових військах, хоча уряди цих країн, зрозуміло, всіляко приховують факт наявності дітей в своїх збройних підрозділах. Відомо, що дітей - солдатів найбільше в Конго, Сомалі, Сьєрра-Леоне, Ліберії.
Під час Громадянської війни в Ліберії в бойових діях брали участь не менше десяти тисяч дітей і підлітків, приблизно така ж кількість дітей - військовослужбовців боролося під час збройного конфлікту в Сьєрра-Леоне. У Сомалі підлітки до 18 років становлять чи не основну частину солдатів і урядових військ, і формувань радикальних фундаменталістських організацій. Багато з африканських та азіатських «дітей - солдатів» після закінчення бойових дій не можуть адаптуватися і закінчують свій життєвий шлях алкоголіками, наркоманами і злочинцями. Широко поширена практика використання насильно захоплених в селянських сім'ях дітей - солдатів в М'янмі, в Колумбії, Перу, Болівії, на Філіппінах. В останні роки дітей-солдатів активно використовують религиозно-фундаменталістські угруповання, що борються в Західній і Північно-Східній Африці, на Близькому Сході, в Афганістані, а також міжнародні терористичні організації. Тим часом, застосування дітей в якості солдатів заборонено міжнародними конвенціями. По суті справи, насильницький призов дітей на військову службу мало чим відрізняється від звернення в рабство, тільки діти піддаються ще більшому ризику загибелі або втрати здоров'я, а також наражають на небезпеку свою психіку.
Рабська праця нелегальних мігрантів
У тих країнах світу, які відносно розвинені в економічному відношенні і є привабливими для іноземних трудових мігрантів, широко розвинена практика використання безкоштовної праці нелегальних мігрантів. Як правило, потрапляють в ці країни нелегальні трудові мігранти через відсутність документів, що дозволяють їм роботу, а то і що засвідчують особу, не можуть повною мірою захищати свої права, боятися звертатися в поліцію, що робить їх легкою здобиччю для сучасних рабовласників і работорговців. Більшість нелегальних мігрантів працює на будівельних об'єктах, підприємствах обробної промисловості, в сільському господарстві, при цьому їхня праця може не оплачуватися або оплачуватися дуже бідно і з затримками. Найчастіше рабська праця мігрантів використовують їх власні одноплемінники, які прибули в приймаючі країни раніше і створили за цей час власний бізнес. Зокрема, представник МВС Таджикистану в інтерв'ю Російській службі ВВС повідомив, що більшість злочинів, пов'язаних з використанням рабської праці вихідців з цієї республіки, здійснюється також уродженцями Таджикистану. Вони виступають в ролі вербувальників, посередників і торговців людьми і поставляють безкоштовну робочу силу з Таджикистану в Росію, тим самим обманюючи своїх співвітчизників. Велика кількість мігрантів, які звертаються за допомогою до правозахисних структури, за роки безкоштовної роботи на чужині не тільки не заробили грошей, але і підірвали своє здоров'я, аж до перетворення в інвалідів завдяки жахливих умов праці та побуту. Деякі з них піддавалися побиттю, тортурам, знущанням, нерідкі також випадки сексуального насильства і домагань по відношенню до жінок і дівчат - мігрантки. Причому перераховані проблеми - загальні для більшості країн світу, в яких проживає і працює значна кількість іноземних трудових мігрантів.
У Російській Федерації використовується безкоштовну працю нелегальних мігрантів з республік Середньої Азії, перш за все Узбекистану, Таджикистану та Киргизстану, а також з Молдавії, Китаю, Північної Кореї, В'єтнаму. Крім того, відомі факти використання рабської праці і російських громадян - як на підприємствах і в будівельних фірмах, так і в приватних підсобних господарствах. Подібні випадки присікаються правоохоронними органами країни, однак навряд чи можна говорити про те, що викрадення людей і, тим більше, безкоштовну працю в країні будуть зжиті в доступній для огляду часовій перспективі. Згідно з доповіддю про сучасний рабстві, представленому в 2013 році, в Російській Федерації налічується приблизно близько 540 тисяч чоловік, чиє становище можна охарактеризувати як рабство або боргову кабалу. Однак з розрахунку на тисячу осіб населення це не настільки великі показники і Росія займає лише 49-е місце в списку країн світу. Лідируючі позиції за кількістю рабів на тисячу чоловік займають: 1) Мавританія, 2) Гаїті, 3) Пакистан, 4) Індія, 5) Непал, 6) Молдова, 7) Бенін, 8) Кот-д-Івуар, 9) Гамбія, 10) Габон.
Нелегальна праця мігрантів приносить багато проблем - як самим мігрантам, так і економіці країни, їх приймаючої. Адже самі мігранти виявляються абсолютно негарантованими працівниками, яких можна обдурити, не виплатити їм зарплату, поселити в неналежних умовах або не забезпечити дотримання техніки безпеки на роботі. При цьому і держава втрачає, оскільки мігранти - нелегали не платять податки, не реєструються, тобто - офіційно є «неіснуючими». Завдяки наявності нелегальних мігрантів різко зростає рівень злочинності - як за рахунок злочинів, скоєних самими мігрантами щодо корінного населення і один одного, так і за рахунок злочинів, скоєних щодо мігрантів. Тому легалізація мігрантів і боротьба з нелегальною міграцією є і одним з ключових запорук хоча б часткової ліквідації безкоштовного і примусової праці в сучасному світі.
Чи можна викорінити работоргівлю?
За даними правозахисних організацій, в сучасному світі десятки мільйонів людей перебувають у фактичному рабстві. Це і жінки, і дорослі чоловіки, і підлітки, і зовсім маленькі діти. Природно, що міжнародні організації намагаються в міру своїх сил і можливостей боротися з жахливим для XXI століття фактом работоргівлі і рабовласництва. Однак ця боротьба фактично не дає реального виправлення ситуації. Причина работоргівлі і рабовласництва в сучасному світі лежить, в першу чергу, в соціально-економічній площині. У тих же країнах «третього світу» велика частина дітей - рабів продається власними батьками через неможливість їх змісту. Перенаселеність азіатських і африканських країн, масове безробіття, високий рівень народжуваності, неграмотність значної частини населення - всі ці фактори в сукупності сприяють збереженню і дитячої праці, і работоргівлі, і рабовласництва. Інша сторона даної проблеми - морально-етнічне розкладання суспільства, що відбувається, перш за все, в разі «вестернізації» без опори на власні традиції і цінності. Коли воно з'єднується з соціально-економічними причинами - виникає дуже сприятливий грунт для розквіту масової проституції. Так, багато дівчат в країнах, які є курортними, стають повіями за власною ініціативою. По крайней мере, для них це - єдина можливість заробити на той рівень життя, який вони намагаються вести в тайських, камбоджійських або кубинських курортних містах. Звичайно, вони могли б залишатися в рідному селі і вести спосіб життя своїх матерів і бабусь, займаючись сільським господарством, але поширення масової культури, споживчих цінностей доходить навіть до глухих провінційних районів Індокитаю, не кажучи вже про курортні островах Центральної Америки.
Поки не будуть ліквідовані соціально-економічні, культурні, політичні причини рабовласництва і работоргівлі, говорити про викорінення цих явищ в світовому масштабі буде передчасно. Якщо в європейських країнах, в Російській Федерації ситуацію ще можна виправити за допомогою підвищення ефективності роботи правоохоронних органів, обмеження масштабів нелегальної трудової міграції з країни і в країну, то в країнах «третього світу», зрозуміло, ситуація залишатиметься без змін. Можливо - лише посилюватися в гіршу сторону, з огляду на невідповідність темпів демографічного і економічного зростання в більшості африканських і азіатських країн, а також високий рівень політичної нестабільності, пов'язаний у тому числі і з розгулом злочинності і тероризму.
Історичний сайт Багіра - таємниці історії, загадки світобудови. Секрети великих імперій і стародавніх цивілізацій, долі зниклих скарбів і біографії людей змінили світ, секрети спецслужб. Літопис війни, опис боїв і боїв, розвідувальні операції минулого і сьогодення. Світові традиції, сучасне життя Росії, невідомий СРСР, головні напрямки культури та інші пов'язані теми - все те про що мовчить офіційна наука.
Вивчайте таємниці історії - це цікаво ...
зараз читають
Популярна пісня, в якій стверджувалося, що «одружитися по любові не може ні один король», в наші дні, здається, втратила свою актуальність. А ось стара казка про Попелюшку тепер в тренді! Це вже не примарна мрія, а сама реальність: в наш час можна не тільки зустріти справжнього принца, а й самій стати принцесою, а то і королевою!
Більшість жителів Санкт-Петербурга і Ленінградської області хоча б один раз відвідали свого найближчого східного сусіда - Фінляндії. Правда, в добрій половині випадків туристичні маршрути обмежуються прикордонними містами Лаппеенранта і Іматра, звідки росіяни везуть «обкатану» шенгенську візу, ікру, червону рибку, кава і різні предмети добротного фінського побуту. Інші направляються в Гельсінкі - як для знайомства з визначними пам'ятками фінської столиці, так і для подальшої подорожі в країни шенгенської угоди.
Танзанія з'явилася на карті в 1964 році в результаті об'єднання двох країн - Танганьїки і Занзібару. До цього тут панували справжні закони джунглів - це була колонія, яка постачала каву, тютюн і рабів. І тільки в середині XX століття країні знадобилися нові люди. І такі знайшлися - син племінного вождя Джуліус Ньерере виявився в потрібному місці в потрібний час.
Ім'я Івана Єфремова добре відомо у нас і за кордоном. Чудовий геолог і палеонтолог прославлений не тільки своїми науковими дослідженнями, але і фантастичними текстами, в тому числі утопічним романом «Туманність Андромеди», який перевидається донині. Біографія Єфремова вивчена, однак, як з'ясовується, в ній є і «темні» епізоди.
Виявлено останки зниклої 2500 років тому армії персів. Утвердившись в 522 році до н.е. на єгипетському троні, перський цар Камбіс II звернув свої погляди на простори Африки. Знищити Карфаген, розгромити гордовитого царя Напата, який правив у той час в Ефіопії, і захопити багатющий оазис Амона в центрі Лівійської пустелі - такими були задуми сина царя Кіра. Але удача відвернулася від завойовника.
Я народилася в Каліфорнії, до речі, моя справжня прізвище не Стингрей (це творчий псевдонім), а Філдс. Батько Сід Філдс старше мами на двадцять років, він завжди займався музикою. В юності грав на трубі, потім став менеджером відразу кількох джазових колективів. Мама Джоан Кейн в шістнадцять уже танцювала в відомої нью-йоркської трупі The Rockettes. Вона була міс Нью-Йорк, брала участь в конкурсі краси «Міс Америка тисячі дев'ятсот п'ятьдесят два». Звичайно, все це до заміжжя і народження трьох дочок. У мене є старша сестра Ребекка і молодша Джуді.
Маргарет терпіти не могла школу. А вже арифметику так просто ненавиділа. «Я більше ніколи туди не піду!» - заявила вона якось мамі. Швидка на розправу Мейбл тут же нашльопала дочка рушником. Потім - посадила в візок і направила коней в сторону старих плантацій. Маргарет з побоюванням поглядала на матір, намагаючись зрозуміти, що та задумала.
Зросійщених курляндский барон Петро Карлович Клодт фон Юргенсбург. У молодості - майже жебрак, який торгує виробами з глини, В зрілому віці - блискучий скульптор, академік кількох художніх академій. Чи не чули про таке? Але хоч дві його роботи ви точно знаєте!
Велика купа німецьких листів з фронту і на фронт потрапила на-днях в наші руки. У листах німці відверто називають російських людей, пригнаних на каторжні роботи до Німеччини, рабами. Німці цинічно пишуть про набутий живому товарі. Батьки поспішають порадувати сина, що знаходиться на фронті, - вони вже отримали партію російських. Син квапить батьків - не спізніться роздобути рабів. Солдату Фріцу Гребер пише мати з Лайбша. Війна принесла їй дохід - вона має російську рабиню з України. Фрау Гребер рада війні:
«Завдяки війні ми тепер отримали гарну робочу силу - дівку з України, їй 21 рік. Фрау Леман отримала сестру цієї дівки. Їй 26 років, але вона сильніша за нашу. Я дивилася її м'язи на руках і ногах. Але нічого - наша теж буде працювати ».
«У нас тепер працює українська дівка 19 років. Будь спокійний, вона буде працювати. У неділю в село прибуде ще 20 росіян. Я візьму собі ».
Марія Айхер з зубожілій села в Пруссії повідомляє про те ж своєму чоловікові Йогану:
«У наш селище тепер пригнали росіян. Я шукаю собі серед них відповідну покоївку. Поки такої немає. Доведеться почекати наступну партію ».
Торгівля російськими рабами в Німеччині - чоловіками, жінками, дівчатами і дітьми - приймає все більш широкого розмаху.
Ось пригнали партію радянських військовополонених в селище Крумбах (Баден). Сестра німецького солдата Карла Вішоф так описує сцену невільничої ринку:
«Селянський керівник і бургомістр удвох розподіляли росіян. Всі хотіли отримати побільше дешевих працівників. Тут ми ще раз переконалися в несправедливості. Багато людей, у яких і так досить російської прислуги, отримали ще по кілька цих дівок ».
Солдата Карла Вішофа обійшли під час розподілу рабів. Дружина його обурюється:
«Поки нам нічого не дали. Неподобство! Втім я не шкодую - це погана партія. У нас в селі їх 30 штук у віці від 19 до 47 років. Ці хлопці так худі і виснажені - одна шкіра та кістки. Всі вони хворі на дизентерію. Вони зовсім не можуть працювати, так вони ослаблені. Один вартовий розповів, що їх в таборі годували тільки конюшиною ».
Єфрейтор 7-ї німецької піхотної дивізії Вільгельм Штофф отримав лист від матері з Швайгхаузена:
«У нас на молочній фермі теж є шість росіян. Їх на ніч там замикають. Серед них юнаки 14-15 років. Не турбуйся, вони зможуть працювати ».
Батогом і нагайкою б'є наших братів і сестер німецький наглядач. Але німцям і цього мало. Послухайте, що єфрейтор Йоганн Фріоль пише своїм батькам в Мюльгейм:
«Як я бачу, до вас вже теж прибули російські на роботу. Тоді ви за ними добре стежте. Якби я був удома, я б їх навчив працювати ».
Після артилерійської підготовки німці пішли в атаку. Вони думали, що в гайку не залишилося живої душі. Тоді закричав старшина Жамбул Тулаев: «Ні кроку назад!» Сім бійців. Кулеметники вибули з ладу. Тулаев ліг за кулемет. Німецькі автоматники просочилися у фланг. «Ні кроку», кричав Тулаев. Атака була відбита. Жамбул Тулаев - бурят. До війни він був майстерним мисливцем. Далеко від фронту до будинку Тулаєва, далеко від до Байкалу. Але Жамбул Тулаев захищає свою батьківщину.
Гавриїл Хандогін родом з Красноярського краю. Бродив по тайзі з рушницею, бувало, приносив додому по двадцяти білок. Жив добре людина: жив, як йому подобалося. Напали на Росію німці. На Волхові осколок міни поранив Хандогін: відірвав вказівний палець на правій руці. Що ж, Хандогін пристосувався. Нещодавно він убив сто шістнадцятого німця. Він каже: «Ох, і! ..»
Абдулла Сіфербеков - дагестанець. Він уклав багато німців, він говорить: «Наш народ любить зброю, вміє стріляти. Я з дитинства бив кабанів. Коли кабана підстрелиш, він кидається - злий, але німці гірше кабанів, німця ми не чіпали, німець на нас пішов. Я їх б'ю краще, ніж кабанів. Потрібно їх всіх перебити - це і ».
Йосип Кутас - Білорусія. Був механіком. Коли напали німці, змінив викрутку на ручний кулемет. Нещодавно він ходив в атаку. Німці відкрили сильний мінометний вогонь. Кутас крикнув: «Вперед, друзі!» Він розстріляв німецького офіцера і десяток солдатів. Натхненні його прикладом, пішли інші. Коли командир привітав Кутаса, сміливець відповів: «...»
Донський козак сержант Олександр Сазанів, кидаючи в німців одну гранату за одною, примовляв: «Це вам за Ростов, це за Новочеркаськ». Козак Петро Астахов ще недавно вирощував жвавих дончаків, тепер він знищує німецькі танки: він уже підбив дві машини. Козак Яків Рябов каже: «Ми їх зарубав. Неумеючі і свиню не вб'єш, а німця потрібно бити уміючи »- про вміння Рябова могли б розповісти німці, але мертві мовчать.
Мінометник Микола Анжінов - калмик. Він захищає славне місто Леніна. На його рахунку кілька десятків убитих німців. Таджика Тешабоя аліловий прозвали «грозою фашистів». Він перейшов річку і, захопивши ворожий кулемет, почав давати черзі по тікає німцям. Чуваш Тарханов - артилерист-зенітник: у нього вірний очей і він не пропустить «Юнкерса».
Боєць Ілля Шнеєр до війни був палітурником. Оточений німцями, Шнеєр розстріляв всі набої, потім гранатою підірвав себе і сімох німців. За три тижні до смерті Шнеєр надіслав мені листа. Він писав: «Євреї борються рука об руку з російськими, з українцями, з казахами. У мене четверо дітей. Нехай будуть краще сиротами, але нехай живуть в ... »
Широка і привільне Сибір. Немає ширше серця, ніж у сибіряка, ширше і сміливіше. У маленькому містечку Алтаю живе сім'я Героя Радянського Союзу полковника Батракова. Полковник пише своїй дружині: «Ти говориш, що тобі не подобається саме згадка про смерть. Кому воно подобається? Але якщо це заради батьківщини, що означає одна або кілька життів ... »
Відважно бився у синього моря Григорій Коваленко, сержант за званням, герой по серцю. Він говорив друзям: «Мати Згіблов ( в тексті газети - збігла). Хату герман спав. Бити гадів хочу ». Веселий хлопець з Полтавщини, коли німці підійшли близько, він вріс в скелю і став скелею. У машини з німецькою піхотою Коваленко кидав зв'язки гранат. Він не пропустив німців.
Молодшому сержанту Федору Чистякову двадцять років. Він син ленінградського робітника, і сам він працював на заводі слюсарем: потомствений пітерський робітник. Батько Федора Чистякова загинув в боях з німцями. Син присягнувся помститися за батька. Німці пішли в атаку. Чистяков ліг за кулемет, він косив німців. Коли скінчилися кулеметні стрічки, Чистяков взявся за автомат. Коли спорожніли диски, він пустив у хід гранати. Він каже: «Якби німці не відступили, я б їх ...».
Скільки різних людей, скільки різних доль! Але одне почуття ріднить всіх:. Люди говорили на різних мовах, але є одне слово, яке все розуміють: Росія. Одна мати, одна батьківщина. Коли німці топчуть ниви Кубані, гнів роздуває серце Сибіру. Коли німці палять білі хати України, казахи і калмики ціляться в мерзенних факельників. Різні у людей очі, але у всіх галузях один вогонь: ненависті. Про помсти шумить сибірська тайга, люттю наливаються грона Кахетії, німецької крові просить суха полинова степ.
Чи бачив ти могутнє гіллясте дерево? Воно було крихітним деревцем. Йому багато років. йому більше років, Ніж тобі. Його серцевину оточили кола: кожне коло - рік, і кіл не злічити. Велике дерево наша Росія. Вона почалася з роз'єднаних племен, з горя, з перших ратних подвигів, з перших рукописних книг. Вона стала великою державою. Волга починається, як струмочок. У колисці - немовля. Він може стати Пушкіним. Держава створюється століттями. Без нього людині не жити. У мирний час є у кого тайга і рушницю, у кого стамеска, у кого плуг, у кого книга. Коли настає час великих випробувань, немає більше особистої долі - тільки.
У далекому тилу жінки кажуть: «Прийдуть німці, ми їх зустрінемо ціпами». Люди похилого віку в тузі дивляться на мисливські рушниці, на ножі, на камені. Народ готовий на все, аби врятувати Росію.
Настали вирішальні тижні. Німці йдуть вперед за своїми трупах. Німці стікають кров'ю. Їх можна зупинити. Їх необхідно зупинити. Якщо їх не зупинити, Велика біда загрожує Росії. Боєць, стань скелею! Боєць, що не пропусти німця! // .
________________________________________ ________
( "The New York Times", США)
( "The New York Times", США)
( "The New York Times", США)
( "The New York Times", США)
( "The New York Times", США)
( "The New York Times", США)
КАРЕЛЬСЬКА ФРОНТ. Ознайомлення з трофейною зброєю, захопленим в бою.
знімок С.Раскіна 
**************************************** **************************************** ***************
Від Радянського Інформбюро
*
У німецького солдата Йозефа знайдено невідправлений лист до сестри Сабіне. У листі йдеться: «Сьогодні ми організували собі 20 курей і 10 корів. Ми відводимо з сіл все населення - дорослих і дітей. Не допомагають ніякі благання. Ми вміємо. Якщо хто-небудь не хоче йти, його кінчають. Нещодавно в одному селі група жителів затявся і ні за що не хотіла йти. Ми прийшли в сказ і тут же перестріляли їх. А далі сталося щось страшне. Кілька російських жінок закололи вилами двох німецьких солдатів ... Нас тут ненавидять. Ніхто на батьківщині не може собі уявити, яка лють у російських проти нас ».
Німецько-фашистські людожери спалили дотла села Костричі, Козулічі, КОСТРИЦЬКИЙ Слобідку, Оріхівка, Осинівка, Подстружье і Борки, Кіровського району, Білоруської РСР. У цих селах гітлерівські кати.
Полонений обер-єфрейтор 695 полку 340 німецької піхотної дивізії Вальтер Гудер розповів: «340 дивізія прибула на радянсько-німецький фронт в липні 1942 року. Село, яку зайняв наш полк, напередодні була залишена Червоною Армією. Коли ми входили в село, на вулиці ще догорали десять німецьких танків. Нам наказано було зайняти оборону і за всяку ціну не пропустити росіян. Однак російські танки прорвалися зовсім з іншого боку. Солдати в паніці побігли назад. Командир роти втік раніше за всіх. Обер-фельдфебель Штейдель з автомата розстрілював тікали солдатів, намагаючись їх зупинити. Коли я втік з височини, там вже були російські, і я здався без опору. У цьому бою ми, так як весь полк був оточений російської піхотою і танками ».
Німецько-фашистські загарбники перетворюють жителів окупованих радянських районів в безправних рабів. Радгосп «Іскра», Ленінградської області, гітлерівці об'явили німецьким «зразковим господарством» і передали барону Шауер. Окупанти змушують селян навколишніх сіл працювати на барона по 15-16 годин на добу. Ніякого винагороди за каторжну працю селяни не отримують. На день їм видають лише 300 грамів вівсяної муки. Нещодавно гітлерівські нелюди зігнали всіх селян в радгосп і на центральній садибі публічно відшмагали 11 жінок і дівчат. 55-річну колгоспницю Кузьміну Олену Федорівну.
Загін норвезьких партизанів, діючий в районі Нарвика, за останні дні зробив кілька сміливих нальотів на німецькі патрулі. Партизани знищили 30 гітлерівців, захопили 18 автоматів і багато патронів. На дорозі між Нарвіком і Ельвенес на мінах підірвані 3 німецьких вантажівки з боєприпасами.
Трудящі Таджицької РСР зібрали і відправили захисникам Ленінграда велика кількість подарунків. На фронт бійцям, командирам і політпрацівників було доставлено 50 вагонів муки, рису, м'яса, сушених фруктів, м'ясних і овочевих консервів. //.
**************************************** **************************************** ***************
Викриття грабіжницьких планів гітлерівських властей
Листівка до населення окупованих німцями радянських районів
Головне Політичне Управління Червоної Армії випустило листівку до радянського населенню тимчасово окупованих німцями областей. Листівка викриває грабіжницькі плани фашистів.
У листівці йдеться: «Дорогі товариші! Друзі наші, брати!
Через лінію фронту дійшли до нас вести про новий жахливому злочині німців: гітлерівська влада про "явили весь селянський хліб власністю німецького командування і заборонили селянам прибирати свій урожай.
Цим злодійським наказом німці відкрито визнали, що вони хочуть звернути вас в своїх наймитів і рабів, змусити вас працювати на німецьких поміщиків, баронів і куркулів, на всю цю наволоч, яка, як сарана, налетіла на багаті радянські краю. Коли навесні гітлерівські бандити під страхом смерті гнали вас сіяти, вони обіцяли віддати вам весь урожай. Трохи знайшли серед колгоспників таких простаків, які повірили. Велика частина землі в окупованих районах залишилася необробленої. Найкращі, передові колгоспники.
Всі пам'ятають, як фашистські мерзотники виганяли жінок, людей похилого віку, дітей, впрягали їх в плуги і в борони і змушували працювати. Багато сліз і крові пролили радянські люди, що потрапили в німецьку кабалу. І ось зараз, коли дозрів урожай, фашистський бандит хоче забрати його у вас. Зараз, коли ви виростили хліб своїм потом і кров'ю, гітлерівці тягнуть до нього свою брудну криваву лапу. Вони хочуть відібрати у вас останній шматок хліба і приректи вас і ваших дітей на голодну смерть.
Селянин поливав землю потім, а жерти хліб будуть німці. Селянські діти будуть вмирати з голоду, а німецькі солдати, нажерлися селянського хліба, ».
Листівка закликає радянське населення тимчасово окупованих німцями областей посилити боротьбу з фашистами.
«Не хлібом, а кулею міткою, - йдеться в листівці, - годуйте! Чи не хліб їм в горло, а багнет гострий! Радянські люди, якщо ви не хочете стати батраками і рабами німців, винищуйте їх. Бийте їх чим тільки можна і де тільки можна. Мстите проклятим душогубам, вбивайте їх нещадно ».
Листівка видана багатомільйонним тиражем і поширюється серед населення окупованих областей за допомогою літаків, через партизан і бійців-розвідників.
_______________________________________
* ( "Червона зірка", СРСР) *
М.Гастінгс: ( "Daily Mail", Великобританія)
* ( "Червона зірка", СРСР)
І.Еренбург: ( "Червона зірка", СРСР)
( "Die Welt", Німеччина)
( "Известия", СРСР)
* ( "Червона зірка", СРСР)
* ( "Червона Зірка", СРСР)
Е.Бівор: ( "The Guardian", Великобританія)
( "The Daily Telegraph", Великобританія)
Д.Заславскій: * ( "Червона зірка", СРСР)
Х.Клінтон в Лівії. Жовтень 2011 року.
Дивно наше сьогоднішнє суспільство, сучасні ЗМІ та світова політика. Як тільки відбудеться яке-небудь гучна подія в світі, все ЗМІ кидаються туди і починають нам показувати бідну дитину в крові і пилу, який потонув хлопчика, натовпи біженців. І ми всі такі "ах і ох" і міжнародні організації такі "ах і ох". Спритно нами маніпулюють. Причому хто сумнівається, що всі ці "ах і ох" по заздалегідь узгодженим і зрежисованим подій. Природних емоцій від ЗМІ практично немає - це не в рамках редакційної політики, А щоб там ООН або інша профільна організація самостійно "піддала анафемі" якусь країну або дії якийсь країни проти іншої - «не смішіть мої тапочки". Все по дзвінку "все знають звідки".
Зараз політичний інтерес, а відповідно і фокус ЗМІ знаходиться в Сирії. До цього він був то в Іраку, то в Лівії. Так, а ось коли ви останній раз чули що то про Лівію наприклад або бачили звідти страхітливий репортаж, або засудження ООН, або пропозицію санкції на кого небудь накласти? Ні? Чи не чули? А може бути там вже все нормально?
Ось вам цитата одного репортажу: "... це нікого не хвилює, тому що Лівія - це пекло. Всі ходять зі зброєю. Навіть діти з пістолетами. І нікого не хвилює ні добро, ні зло"
Кому цікаво докладніше під катом:
"Зростає число іммігрантів, яких на ринках Лівії продають в рабство", - повідомляє El Pais. Кореспондент Начо Карретеро взяв інтерв'ю у жителів кількох африканських країн, які намагалися іммігрувати, але в Лівії втратили свободу.
18-річний Абу Бакар Яу з Гамбії провів два місяці в так званому "гетто Алі" - колишній в'язниці в лівійському місті Сабха. "Їм заправляє лівієць з племені тубу, відомий під ім'ям" Алі ". Навколо, на вулицях Сабхі сьогодні правлять воєнізовані формування, контрабандисти, мафіозі і просто озброєні жителі", - йдеться в статті.
За словами Абу Бакара, в Сабха всім відомо про гетто Алі. "Але це нікого не хвилює, тому що Лівія - це пекло. Всі ходять зі зброєю. Навіть діти з пістолетами. І нікого не хвилює ні добро, ні зло", - говорить він.
Абу Бакар каже, що заздалегідь оплатив проїзд до Тріполі - віддав 381 євро, заощадження всієї своєї родини. Але в Сабха, після переїзду через пустелю, водій відвіз своїх пасажирів в гетто. Їм заявили, що вони не сплатили проїзд, і посадили їх під замок.
Абу провів в гетто два місяці, йому видавали стакан води і батон хліба в день. За його оцінками, там знаходилося близько 300 чоловік, тільки чоловіки. "Тих, хто помирав, інші повинні були витягувати на вулицю і спалювати тіла на пустирі поруч з в'язницею", - йдеться в статті. За словами Абу, кожен день приходили чоловіки-араби і відбирали деяких бранців. "Вибирали сильних, тих, які, мабуть, не помруть через пару днів. Їх обирали, як вибираєш манго на фруктовому ринку", - розповідає він. Через два місяці Абу був проданий. "Не знаю, скільки за мене заплатили. При нас вони не говорили про гроші, відходили в кут, щоб поторгуватися", - розповідає він.
Журналіст коментує: "Ринок рабів - в XXI столітті, в місті, який до недавнього часу був відносно туристичним, в країні, яку відокремлюють від Європи 400 кілометрів".
"До війни - конфлікту, який спалахнув у 2011 році в рамках" Арабської весни "- через Лівію пролягав один з декількох шляхів міграції в Європу", - пише автор, перераховуючи інші шляхи - через Мавританію і Марокко.
"Сьогодні Лівія рекламує себе як майже єдиний шлях: в країні такий хаос, що мафіозні угруповання і контрабандисти людей встають таборами безперешкодно, а в інших країнах, навпаки, кордони охороняються. У Лівії кожне село чи місто належить якійсь окремій угрупованню. І в цю плутанину намагаються проникнути мігранти, щоб переплисти море. за оцінками Міжнародної організації з міграції (OIM), на даний момент в Лівії заблоковано близько 330 тис. мігрантів ", - йдеться в статті.
У цій безконтрольної ситуації тисячі чоловіків і жінок стають здобиччю викрадачів. У квітні OIM опублікувала доповідь, згідно з яким в Лівії вже кілька місяців існують ринки рабів.
"Мігранти, які повертаються з Лівії, розповідають нам страшні речі. Про торг, про аукціони, про купівлю-продаж рабів", - говорить Джузеппе Лопрете, директор місії OIM в Нігері.
Журналіст пояснює, що мова йде не про викрадення з метою викупу, не про експлуатації працівників, які не про можливість викупити себе на свободу. "Жителі Лівії купують вихідців з субсахаріанской Африки, щоб ті працювали в їх будинках, на фермах або полях без будь-якої зарплати, якщо не брати до уваги їжі та притулку, в умовах жорстокого поводження", - йдеться в статті. На думку автора, міжнародне співтовариство мало що робить на місцях для боротьби з цим кошмаром з минулого.
39-річний Ачаман Агахлі з Нігеру в минулому році вирішив пробратися в Європу, щоб заробити. Контрабандисти, всупереч угоді, завезли його і його товаришів в Лівію. У Сабха він 26 днів провів під замком. На 27-й день прийшов якийсь лівієць. Агахлі підслухав його розмову з викрадачами: "Я говорю по-арабськи. Я їх зрозумів. Вони домовилися про продаж партії з 12 чоловік. Так, так він сказав," партія з 12 ". І за кожного в партії, за кожного з нас, він збирався заплатити 5 тис. лівійських динарів ". Автор пояснює, що Агахлі був куплений за 3200 євро.
Оскільки Агахлі володів арабською, він став довіреною особою господаря, його випускали з будинку з дорученнями. Одного разу йому зустрівся водій-нігерієць, який допоміг йому перетнути кордон і повернутися додому.
23-річна Маріан поїхала з Лагоса (Нігерія) в липні минулого року. "Їй сказали, що після недовгої поїздки на машині і переправи через річку вона виявиться в Італії", - оповідає автор. Тепер вона живе на автовокзалі в Агадесі (Нігер) і чекає оказії, щоб повернутися на батьківщину. Сім місяців вона була секс-рабинею в Тріполі.
"Коли ми приїхали в Тріполі, нас посадили в підвал без вікон. Я запитала, коли ми приїдемо до Італії, а один чоловік сказав мені: ніколи", - говорить Маріан.
Якась жінка "сказала нам: якщо ми хочемо знову отримати свободу, ми повинні заплатити певну суму (Маріан не хоче говорити, скільки), а єдиний спосіб її добути - займатися проституцією в цьому підвалі". Якщо дівчата відмовлялися, жінка рвала листки, на яких було написано, скільки вони заробили. "І ми повинні були починати спочатку". Так Маріан провела сім місяців, не виходячи з підвалу.
Нассер Абдул Кадер з Нігеру був пограбований контрабандистами і опинився в Сабха без грошей і документів. Він і ще один хлопець влаштувалися працювати - їх відвезли на птахоферму.
Одного разу Нассер запитав у охоронця, коли їм заплатять. "Він на мене подивився, підняв палець ось так і сказав:" Слухай уважно: тут не платять зарплату ". Я злякався, але на наступний день ми обурилися і відмовилися розвантажувати вантажівка", - розповідає він. Тоді їх з одним побили, а потім показали пістолет і сказали: "Не будете працювати, ми вас уб'ємо і знайдемо інших негрів". З тих пір вони працювали пов'язані. Через 5 місяців Нассеру вдалося втекти.
"Я говорю хлопцям, які хочуть виїхати в Європу: не роби цього. Не їдь. Загинеш або станеш рабом. І розповідаю їм мою історію, - каже він. - А вони не звертають уваги. Завжди відповідають одне й те саме: у мене немає вибору ".
джерела